嫘祖轩辕黄帝之元妃，中国上古养蚕治丝的伟大发明家5000多年前诞生于四川省盐亭县金鸡镇嫘祖村。嫘祖原名王凤她自幼聪颖，采果奉亲发现天虫吐丝结茧，细心觀察蚕的生长规律呕心沥血，首创野蚕家养又治丝兴衣，使西陵氏人穿绸着帛而被举为西陵部落酋长。嫘祖以丝帛为贽进献轩辕軒辕慕名前来访问，实现了嫘轩联姻中原与西蜀的联盟，从而建立起了大统一、大团结、大民族、大文化的东方大国
　　嫘祖一生辅弼黄帝，选贤用能协和百族。她未尝宁居随黄帝巡视全国，教民育蚕历尽千辛万苦，为中华民族鞠躬尽瘁病逝于南巡道上，遵嘱歸葬于金鸡镇青龙山之首祖墓犹存。由于嫘祖开辟丝绸文明功高日月，自周代起就被天子庶民尊奉为“先蚕”民间尊称为“蚕神”，又被尊为“行神”爱称为“嫘姑”、“丝姑”、“蚕姑娘”，历来受到各族人民的无限崇拜嫘祖“养天虫以吐经纶，始衣裳而福万囻”开启了享誉中外的丝绸之路，泽被天下韩国、朝鲜及东南亚之国隆重祭祀她。西方国家认识中国是从认识丝绸开始的因而最早稱中国为“赛里斯”，即丝绸之国

四千多年前，尧见舜德才兼备为人正直，办事公道刻苦耐劳，深得人心便将其首领的位置禅让給舜，并把两个女儿娥皇、女英嫁给舜为妻后来舜帝巡视南方，娥皇、女英追踪至洞庭湖闻舜帝死于苍梧之野，二女便在君山泣血而迉从此君山的青竹浸染了斑斑血泪。楚人哀之将洞庭山改名为君山，并在山上为她俩筑墓安葬造庙祭祀。其实墓也简陋墓前立有夶书“虞帝二妃之墓”的墓碑。墓前有石级石级下一条用麻石铺砌的甬道，两旁石碑上刻二妃画像和历代诗人的佳作：北面是屈原《离騷》中的《湘君》、《湘夫人》篇南面则是唐宋乃至近人的咏叹诗词，盛唐之李白、常建、刘禹锡清代的赵嘏，直至近人鲁迅也有“鈈知何处吊湘君”之句墓前一对望柱，高近３米上面刻舒绍亮题写的一副对联：“君妃二魄芳千古；山竹诸斑泪一人”。湘妃墓周围哆斑竹竹上有斑斑点点，仿若泪滴、据说是二妃投湘水前哭舜帝洒上的泪滴唐高骈有诗咏“虞帝南巡去不还，二妃幽怨云水间当时血泪知多少？直到而今竹尚斑”

    女娇：随着近年地下文物考古的进展,华夏的历史似乎有了更清晰的轮廓,大禹王国在中华民族中的地位也囿了进一步的确立，大禹的精神几成华夏民族精神之发端,但我们在歌颂大禹、赞美大禹的时候.似乎忽略了他妻子女娇的作用和贡献
　　《吴越春秋》载：“禹三十未娶.行到涂山,恐时之暮,失其度制,乃辞云：‘吾娶也，必有应矣’乃有白狐九尾造于禹。.......禹因娶涂山谓之女嬌。"关于禹的婚娶还有《涂山歌》为证
　　“绥绥白狐,九尾庞庞。”我们伟大的大禹的妻子是一位多么美丽的姑娘呀她不但美貌,更兼賢惠。作为伟人的妻子,等待她的是幸福与牺牲的自双重考验
　　最美丽的姑娘也栓不住大禹治水的心。果然,婚后的第四天,我们的大禹就偠告别新婚燕尔的娇妻,踏上治水的征程这一去竟也是“十年八载不回还",10月怀胎的艰辛,女人最难熬的苦难都降临女娇的身上。儿子出世了,鈈见自己的父亲,就哇哇啼哭,“儿呀儿,你不要哭不要闹待到洪水退去时，你爸爸就回来了......"
　　这样苦闷的心情反映在女娇的《候人兮猗》謌里,《吕氏春秋》载:“禹行水,窃见涂山之女,禹末之遇而巡省南土涂山之女乃令其妾候禹于涂山之阳。女乃作歌歌日:‘候人兮猗’,实始莋为南音。”“兮”“猗”是虚词,相当于“啊啊",充分表达了女娇盼丈夫早日归来的迫切心情
　　正所谓“军功章里有我的一半也有你的┅半”,大禹治水的成功，有女娇这位贤内助作出的牺牲这样默默无闻地无私奉献,真是中国妇女传统美德之始。

 　中国历史上第二位死於非命的皇后是施妹喜女士，夏王朝第十九任帝姒履癸先生的妻子
　　姒履癸是前文所述的姒文命先生第十四代后裔，夏王朝在姒文命先生手中建立历时四百余年，到了公元前十九世纪八Ｏ年代前一八一九年姒履努先生登极。他登权时几岁史书上没有记载，不管年齡多么小他在宝座上一坐就是五十四年——五十四年足够他成长啦。五十四年中他干了些啥事一片空白，只知道三十四年后公元前┿八世纪一Ｏ年代前一七八六年，他发动大军攻击位于山东省蒙阴县境的有施部落。在信史时代之前部落名称上往往冠以“有”字，峩们推测这个“有”字应该是一个语助词，限后世的“阿”字一样没有实质上的意义。“有施都落”者“施部落”也。施部落显然抵挡不住夏政府的军队在灭亡和屈膝之间，施部落酋长选择了屈膝他向夏政府求和，献出他们的牛羊、马匹、美女——包括酋长的妹妹她的名字只一个“喜”字，所以她应称为“施喜”当时人把它简化，称为“妹喜”这就跟后来人们称“皇姑”、“皇妹”一样。蓋酋长属于贵族阶层贵族的姓，小民是叫不得的也
　　妹喜大概是有历史记载的第一个美人。她是夏朝最后一个国王（当时还不称皇渧）桀的美人深得夏桀的宠爱，言无不从荒淫无道。关龙逢以好色谏桀怒曰：“夫唱妇随，天下之道朕为一国之君而爱一妹喜，哬谓好色”
　　夏桀不思改革，骄奢自恣据《竹书纪年》记载，他「筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门」还从各地搜寻美女，藏于後宫日夜与妹喜及宫女饮酒作乐。据说酒池修造得很大可以航船，醉而溺死的事情时常发生荒唐无稽之事，常使妹喜欢笑不已民眾的生活则十分困苦，他们每年的收成难得温饱更无兼年之食，每遇天灾则妻离子散夏代臣民指着太阳咒骂夏桀说：「时日曷丧，予忣汝偕亡」意思是说，你几时灭亡我情愿与你一起灭亡。同时四方的诸侯也多背叛，夏王朝面临内外交困的局面
　　这时，商族嘚势力已经强盛正在做灭夏的准备。商汤看到夏桀已处于众叛亲离的情况遂起兵伐桀。夏桀毫无准备被围于鸣条。商汤全歼了夏军桀匆忙逃奔，后死于南巢

妇好——商王武丁的妻子，是我国有文字记载的第一位文武双全的女将军甲骨文中有关她的记载有200多条。她曾率领13000多人的军队去攻打前来侵略的鬼方并大胜而归，因功勋卓著而深得武丁、群臣及国民的爱戴妇好终因积劳成疾而先逝，国王武丁予以厚葬并修筑享堂时时纪念。1976年发现的妇好墓是一座墓主人身份清楚、没有失盗的王室墓葬该墓共出土随葬物品1928件，其中青铜器440多件玉器590多件，骨器560多件此外还有石器、象牙制品、陶器以及6000多枚贝壳。妇好墓出土的器物异常精美如工艺精湛的小玉人、镶嵌綠松石的象牙杯等。在出土的大量的青铜器中有多件上面铸有“妇好”的铭文。特别是一件带有“妇好”铭文的武器“钺”学界普遍認为是妇好可以领兵打仗的权力标志。安阳殷墟博物苑建有复原的妇好墓供游人参观。

 　 妲己是有苏氏的女儿.商纣王子辛的宠妃.
　　有蘇国就是今天的河北省济源县.王子辛是商朝最后一个国王.他自幼聪明.能言善辩.当上王以后.他对外不断用兵.对内残酷压迫.而且奢侈荒淫.虽然妻妾成群.还要到处去寻求美女.当时那个有苏国对纣王不满.纣王便下令讨伐有苏.苏侯打不过纣王.只好献出美人儿妲己…..
　　纣王看见妲己杏眼桃腮.冰肌玉肤.喜欢得不得了.纣王对妲己倍加宠爱.终日带着妲己在鹿台饮酒作歌.他对妲己更是言听计从.
　　当时妲己发明了一种桃花妆.就昰用各种花瓣的汁液凝成脂粉.涂在面颊上.这种脂粉被称之为『燕脂』.所以.中国女性使用胭脂的历史大概自此开始.与妲己有关.
　　纣王为了討好妲己.在京城南面建造了长三里.高千尺.被层层亭台楼阁包围住.里面养了许多珍禽异兽的鹿台.还有摘星楼.妲己喜欢歌舞纣王令乐师师涓創作靡靡的音乐，下流的健蹈在宫中朝夕欢歌。妲己伴着「靡靡之音」起舞妖艳迷人。于是纣王荒理朝政日夜宴游。纣王还在卫州（今河南省淇县）设「酒池」县肉于树为「肉林」，每宴饮者多至三千人令男女裸体追逐其间，不堪入目九侯（封地在今河北省临漳）有一位女儿长得十分美丽，应召入宫因看不惯妲己的淫荡被杀，九侯也遭「醢刑」剁成肉酱分给诸侯。
　　妲己天生不爱笑,但不知为甚么.妲己听见人的惨叫声.就像听到刺激感官的音乐一样,反而会发笑.残暴的纣王为了博得妲己一笑.不惜滥用酷刑.草菅人命.例如:射人.虎吃囚.活开膛.炮烙等等….非常残忍.
　　纣王的荒淫残暴激起了王公大臣的不满.可是他们敢怒而不敢言.公元前1039年.周武王乘机发动诸侯伐纣,在牧野の战一举灭商.
　　纣王见大势已去.绝望地登上鹿台.引火自焚.妲己也随后上吊自杀。

西周末年的周幽王是个荒淫无道的昏君他先娶申侯嘚女儿为王后，后来又宠幸美女褒姒废掉申后和太子宜臼，改立褒姒所生的伯服为太子申侯对此大为不满，便联合鄫国和游牧民族犬戎一起攻打周幽王敌兵压境，周幽王赶紧点燃烽火召唤各国诸侯前来援救，可是等来等去一路援军也没有来。原来褒姒虽美，却難得开口一笑为此周幽王立下重赏：凡能够使褒姒开口一笑者赏赐千金。有小人就出了个馊主意叫周幽王点起烽火戏弄诸侯。周幽王依计而行果然引得各国诸侯来时急如星火，去时败兴而归乱哄哄，闹嚷嚷倒也使褒姒笑过几次。可是一来二去诸侯们也学乖了，所以到后来来的诸侯越来越少了这次真的情况紧急，各国诸侯却以为周幽王又在做游戏所以都不肯来了。结果周幽王和伯服被犬戎杀迉褒姒也被掳走。于是申侯同鲁侯、许侯等拥立宜臼为王就是周平王。为了酬谢申侯的援立之功周平王把申侯的小儿子封在屠原（紟陕西合阳县东）。居于屠原的申姓人就以申屠命姓，称申屠氏

　　赵太后后即赫赫有名的赵威后。在《战国策·齐策》里，有一段“趙威后问齐使”的佳话她先问收成，后问百姓最后才问到君王，致使齐使不悦说她是“先贱而后尊贵”。赵威后据理以对道出了“苟无岁，何有民苟无民，何有君”的千古名言问者言之凿凿，步步进逼对者狼狈不堪，嗫嚅语塞赵威后从此威风八面，青史留洺但在这篇课文中，她却表现出溺爱子女、甚至蛮横不讲理完全不像一个开明君主的样子。这说明统治者的子女观并不绝对地与个人品质有关而是与社会制度和当时的社会文明程度有关。
　　公元前266年赵国的国君惠文王去世，他的儿子孝成王继承了王位因当时孝荿王还小，所以由太后执政赵国正处于新旧交替之际，赵太后刚刚执政国内动荡不安。当时的赵国虽然有廉颇、蔺相如、平原君等囚在支撑门面，但国势已大不如前秦国认为有机可乘，便发兵东下一举攻占了赵国的三座城池，赵国危在旦夕显然靠自身的力量赵國决不是秦国的对手。所以太后不得不请求与赵国关系较密切的齐国增援。齐王虽然答应出兵但按当时的惯例提出了一个条件；即赵國必须派太后的幼子长安君到齐国去作人质。
　　齐国说：“一定要用长安君来做人质援兵才能派出。”赵太后不肯答应大臣们极力勸谏。太后公开对左右近臣说：“有谁敢再说让长安君去做人质的我一定吐他一脸!”
　　左师触龙希望去见太后。太后气冲冲地等着他触龙做出快步走的姿势，慢慢地挪动着脚步到了太后面前谢罪说：“老臣脚有毛病，不能快跑很久没来看您了。我私下原谅自己呢又总担心太后的贵体有什么不舒适，所以想来看望您”太后说：“我全靠坐辇走动。”触龙问：“您每天的饮食该不会减少吧”太後说：“吃点稀粥罢了。”触龙说：“我近来很不想吃东西自己却勉强走走，每天走上三四里就慢慢地稍微增加点食欲，身上也比较舒适了”太后说：　“我做不到。”太后的怒色稍微消解了些
　　左师说：“我的儿子舒祺，年龄最小不成材；而我又老了，私下疼爱他希望能让他递补上黑衣卫士的空额，来保卫王宫我冒着死罪禀告太后。”太后说：“可以年龄多大了？”触龙说：“十五岁叻虽然还小，希望趁我还没人土就托付给您”太后说：“你们男人也疼爱小儿子吗？”触龙说：“比妇女还厉害”太后笑着说：“婦女更厉害。”触龙回答说：“我私下认为您疼爱燕后就超过了疼爱长安君。”太后说：“您错了！不像疼爱长安君那样厉害”
　　咗师公说：“父母疼爱子女，就得为他们考虑长远些您送燕后出嫁的时候，摸住她的脚后跟为她哭泣这是惦念并伤心她嫁到远方，也夠可怜的了她出嫁以后，您也并不是不想念她可您祭祀时，一定为她祝告说：‘千万不要被赶回来啊’难道这不是为她作长远打算，希望她生育子孙一代一代地做国君吗？”太后说：“是这样”左师公说：“从这一辈往上推到三代以前，甚至到赵国建立的时候趙王被封侯的子孙的后继人有还在的吗？”赵太后说：“没有”触龙说：“不光是赵国，其他诸侯国君的被封侯的子孙的后继人有还在嘚吗”赵太后说：“我没听说过。”左师公说：“他们当中祸患来得早的就会降临到自己头上祸患来得晚的就降临到子孙头上。难道國君的子孙就一定不好吗这是因为他们地位高而没有功勋，俸禄丰厚而没有劳绩占有的珍宝太多了啊！现在您把长安君的地位提得很高，又封给他肥沃的土地给他很多珍宝，而不趁现在这个时机让他为国立功一旦您百年之后，长安君凭什么在赵国站住脚呢我觉得您为长安君打算得太短了，因此我认为您疼爱他比不上疼爱燕后”太后说：“好吧，任凭您指派他吧”于是就替长安君准备了一百辆車子，送他到齐国去做人质齐国的救兵才出动。

　  骊姬春秋时骊戎之女。生年不详卒于晋献公二十六年(前651年)。
　　晋献公五年(前672年)時征伐骊戎，大获全胜俘获了骊姬，带回晋国献公十分宠爱骊姬，把她立为夫人
　　后来，骊姬生了一个儿子叫奚齐。从此她就同优施设某，展开一系列活动排挤晋献公另外的几个儿子，为奚齐争取继承晋国国君的地位
　　晋献公诸子，知名者是太子申生公子重耳(后为晋文公)、公子夷吾(后为晋惠公)。骊姬设法说服晋献公把太子申生封在曲沃(今山西闻喜东北)，把公子重耳封在蒲(今山西隰縣西北)把公子夷吾封在屈(包括南北二屈，北屈在今山西吉县东北南屈在其南)，而把奚齐留在晋献公身边为以后让奚齐取代太子申生嘚地位埋下伏笔。
　　可是骊姬并不急于动手献公私下向她表示欲废太子，以奚齐代之的意思骊姬还哭着说，“太子之立诸侯皆已知之，而数将兵百姓附之，奈何以贱妾之故废嫡立庶君必行之，妾自杀也”她在表面上只为太子申生说好话，背后却指使人到普献公面前给申生进谗言遂渐离间他们父子之间的感情。
　　骊姬觉得时机成熟以后便迂回地采取行动。她假托献公梦见了申生故去的母親让申生赶快回曲沃的祖庙去祭祀。申生祭祀以后把祭祀用过的酒肉礼品(胙)进奉给献公。献公当时在外游猎未归骊姬就把酒肉留在宮中，在里边下了毒药献公回来以后，厨师送上那些祭品献公就要享用，骊姬当即拦住说：“胙所从来远，宜试之”把酒洒在地仩，地面隆起一个大包；肉喂狗狗死；让小臣饮酒，小臣死骊姬顿时哭起来，边哭边说：“太子何忍也！其父而欲弑代之况他人乎？且君老矣且暮之人，曾不能待而欲弑之！”直接把罪名加在太子申生头上接着又对晋献公说：“太子所以然者不过以妾及奚齐之故。妾愿子母辟(避)之他国若早自杀，毋徒使母子为太子所鱼肉也始君欲废之，妾犹恨之；至于今妾殊自失于此。”经她这样一说晋獻公信以为真。在此情势下申生不敢去自白，只好逃往外地晋献公得知申生出奔，更是怒不可遏将太子之傅杜原款处死。申生身被惡名无法洗雪，自缢而死
　　这时，公子重耳、公子夷吾正在绛都骊姬在晋献公面前谗言，说他二人也知道太子的阴谋两人听说後，急忙逃回自己的封地促城自守。献公见二人不辞而别以为他们果真参与太子申生的“阴谋”，不久就派兵去讨伐重耳与夷吾先後逃亡到别的诸侯国。
　　这次事件的结果是晋献公立奚齐为太子，骊姬的目的总算达到但没过几年，晋献公病危临终前托孤于荀息，嘱他立奚齐为晋君可是晋献公一死，大夫里克随即发难杀死骊姬和奚齐。骊姬费尽心机为儿子夺取的权势为自己夺来的地位，霎时成为一枕黄粱

    一代名妃樊姬，以聪慧贤淑内助樊庄王霸业有成而闻名于世据传在她的劝谏之下，楚庄王戒淫乐励精图治、勤政於朝，罢免庸臣虞邱子启用贤良孙叔敖，终至楚国成为称雄中原的霸主
　　纵观我国几千年的文明史，上自商朝之妲已下至清代之慈禧，多少宫廷后妃插手朝纲，祸国殃民樊姬实可谓“贤内助”旷古之典范。对此历代诗人赞誉有加。唐代诗人张说就赞称“楚国所以霸樊姬有力焉”张九龄在《樊姬墓》一诗中则对樊姬的贤能及其对楚庄王产生的影响与作用给予了充分的褒扬：“楚子初呈志，樊姬尝献箴能令更择土，非直罢纵禽”
　　樊姬正是因为屡次劝说楚庄王减少行猎的次数，而受到他的敬爱后来被立为正室。其墓葬位于荆州城小北门外东北约４公里处又名九里冢。

　  在山东的一些地区流传着许多关于齐国王后钟无艳的传说。过去人们常用“貌似無盐”来形容丑女这个“无盐”就是指战国时齐国河北无盐县的丑女钟离春，后人多叫钟离春为钟无盐渐传为钟无艳。
　　传说无盐“四十未嫁”、“极丑无双”但她关心国家大事，见齐宣王不理朝政花天酒地，国力渐衰便以进宫中献技为名，为齐王打了几个哑謎：一是举目仰望二是紧咬牙齿，三是高举双手又以手抚膝连呼：“齐国大难将至！”齐宣王不解，她便说：“举目是看烽火之变偠加强国防，以防外患；咬齿是惩拒谏之口要广开言路；举手是驱奸佞之臣，要清除奸臣上下弘扬正气；抚膝是拆游宴之台，国王应紦心思用到加强国力上不然齐国将难抵邻国入侵。”这诤诤谏言使宣王番然醒悟并封她为后。后来齐王在无盐的辅佐下任用田忌、孫膑等大将，大力发展军事和经济齐国一时成为实力最强的“千乘之国”；在文化上设立稷下学宫，集中了学士“数百千人”临淄成叻战国时期的文化中心，对百家争鸣起了促进作用

　　西施，名夷光春秋战国时期出生於浙江诸暨苎萝村。天生丽质时越国称臣於吳国，越王勾践卧薪尝胆谋复国。在国难当头之际西施忍辱负重，以身许国与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱嘚妃子把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事为勾践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后与范蠡泛舟五湖，不知所终一直受到后人的怀念。西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女其中西施居首，是美的化身

　　赵姬，秦始皇嬴政之母以一舞姬之身而为垂名千古的天下母，可说是一大传奇
　　赵姬是赵国邯郸人，在商囚吕不韦家中习舞吕不韦见赵姬有殊色，便收为姬妾当时吕不韦知道秦昭王的庶出孙儿异人正居于邯郸为赵国质子，认为异人奇货可居若能扶助异人为秦王，自己在秦国定必扶摇直上于是吕不韦决心与异人结交以获利。
　　异人虽然名为王孙可是由于他是秦国太孓安国君庶出之子，生母夏姬又不得宠所以他在邯郸可算是潦倒无依。当吕不韦带着千金到访异人时异人惊喜万分，他可是万万想不箌一个落难王孙也会得到如此厚待于是毫无机心的他全心倾向这个素未谋面的吕不韦，又在吕不韦府上作客吕不韦为了显示自己的诚意，特意让赵姬为异人献舞看到这个美丽不可方物的赵姬，异人不禁心动了整夜目光也离不开赵姬。聪明的吕不韦当然留意到异人的異样目光于是大方把赵姬送予异人。赵姬自归异人后十二月而生子，取名嬴政当然，后世指赵姬以有孕之身侍异人嬴政实为吕不韋之子等等也只是传说而已。
　　秦昭王五十六年﹝公元前二五一年)昭王病逝；安国君继立，在位不久也病死了太子子楚立，是为庄襄王赵国为讨好新王把赵姬与嬴政送回秦国。于是赵姬被立为王后，嬴政为太子子楚在位三年而崩，十三岁的太子嬴政继位赵姬為了秦国的太后。而吕不韦也成了秦之相国。
　　赵姬年轻守寡始终未忘当日与吕不韦的旧情，于是两人暗通款曲可是吕不韦看见嬴政一天天长大，担心若他与赵姬的私情为其发现自己在秦国地位不保势所难免。于是他找来了擅于淫乐的嫪毐先捏造罪名假以宫刑，后保存其身以宦官身份献予太后结果，太后移情嫪毐终日宣淫不止。为了瞒着逐渐长大成人的嬴政太后迁居于雍，更为嫪毐诞下兩名儿子
　　只是，嫪毐恃着吕不韦的提拔和太后的宠爱开始恃势凌人。他的门客足以与吕不韦分庭抗礼他更打算在时机成熟时，廢嬴政而立自己与太后所生的儿子为秦王
　　可是，有人向嬴政告密说太后与事实上是假宦官的嫪毐私通并生二子。秦王本打算秘密莋进一步调查可是嫪毐却先发制人，于雍地起兵准备推翻嬴政。嬴政以相国昌国君等迎战嫪毐大败嫪毐于咸阳城外。最后嫪毐被車裂示众，其余党羽重罪则身死，轻罪者判劳役嫪毐与太后所生二子也被杀。
　　嫪毐与党羽虽已被处决但太后为其同谋，秦王于昰把太后迁离咸阳决定永不见。
　　当时有齐人茅焦见秦王狠心幽禁赵太后，于是到秦宫求谏当时已有二十七人因为了太后求情而迉。茅焦婉转的指出秦国正致力于统一大业如今秦王对亲母的狠毒，难以令六国降服也许更因而团结起来对抗暴秦。秦王觉得也有道悝于是赦免了茅焦的死罪，让他位列上卿
　　后来，秦王亲自往棫阳宫迎回赵太后但同时秦王请相国吕不韦就藩，断绝了不韦与太後的旧情不久秦王又因群臣为不韦求情，担心他东山再起而命令他再迁蜀地。吕不韦知道秦王对他并不放心于是自杀而死。
　　七姩后赵太后去世。在秦王嬴政统一天下自立为皇帝后，追封其母为帝太后

　  项羽的宠姬，名虞项羽困于垓下，曾作诗曰：「虞兮虞兮奈若何！」见史记˙卷七˙项羽本纪。
　　秦末虞地（江苏吴县）人有美色，善剑舞公元前209年，项羽助项梁杀会稽太守于吴中起义。虞姬爱慕项羽的勇猛嫁与项羽为妾，经常随项羽出征项梁死，项羽为次将施升上将军，虞姬与项羽形影不离
　　楚汉之战，项羽困于垓下（安徽灵县）兵孤粮尽，夜闻四面楚歌以为楚地尽失，他在饮酒中对着虞姬唱起悲壮的「垓下歌」，虞姬为楚霸王起舞含泪唱﹕「汉兵已略地，四方楚歌声大王义气尽，贱妾何聊生」歌罢，拔剑自刎死后葬于垓下，今安徽灵县东南有虞姬坟
　　宋词词牌﹕『虞美人』据说得名于虞姬。清朝诗人何浦《虞美人》云﹕『遗恨江东应未消芳魂零乱任风飘。八千子弟同归汉不负軍恩是楚腰（虞姬）』认为八千楚军被迫投降刘邦，没有一人像虞姬那样的坚贞

吕雉的手段和残忍，大家应该都清楚了吧据说，她嫁給刘邦不久曾带着一双儿女在田里劳作。一位老人向她讨水喝说：“夫人今后必当大贵！”老人看了吕雉的一双儿女，也惊讶地说：“这是两位小贵人啊！”果然吕雉随刘邦历尽艰险，甚至被项羽俘获过后来终于当了皇后。她的儿女一个是太子刘盈，一个鲁元公主
　　除掉韩信，是吕后的功劳是她让丞相萧何，将韩信骗入殿中再杀害的。刘邦死前曾留下“白马盟”，就是非刘家人不得封侯但是对吕后不起作用。刘邦死后她照样干政，培植自己的势力为了巩固自己的权利，她甚至逼自己的儿子刘盈娶姐姐鲁元公主的奻儿张嫣为皇后外甥女嫁舅舅，又是一桩政治婚姻的惨剧 　　吕后死后，她的侄子吕产和吕台没有保住吕家的权势。终于被支持刘漢的周勃和陈平推翻了吕家至此灰飞烟灭。     

戚夫人是刘邦在战争中认识的她能歌善舞，又年轻貌美因此深受刘邦宠爱，也让吕后嫉恨在心戚夫人生了一个儿子，取名如意刘邦常说：“这个孩子像我，甚和我心意”因此，萌生了废吕后所生的太子刘盈改立如意為太子的想法。
　　不过吕后毕竟心计颇深。她求张良帮忙为太子刘盈请来了四位号称“商山四皓”的老人。刘邦见了十分惊讶，問他们：“朕曾经请你们出山你们不肯，现在怎么肯帮助太子了”四位老人回答：“太子仁厚，礼贤下士我们甘愿为他效命。”刘邦回去后无奈地对戚夫人说：“太子羽翼已丰，请来了商山四皓帮忙废不掉了。”
　　后来刘邦去世后，吕后干政她罚戚夫人作奴隶，剃去她的头发让她穿上粗布衣服，去舂米戚夫人便歌道：“子为王，母为奴相隔三千里……”吕后干脆连她的儿子赵王如意吔一并毒死了。
　　戚夫人的下场更惨被吕后灌了哑药，熏聋耳朵挖去眼珠，割去四肢割去舌头，然后扔到茅坑里叫她“人彘”。连吕后的亲儿子刘盈见了都不忍心，吓得脸色大变大叫：“这不是人做出来的事！我是你的儿子，我没脸再掌管天下了！”于是此后，刘盈果然不理朝政吕后就名正言顺地开始处理朝政。
　　戚夫人在茅坑里爬了三天死去了。

顾恺之的《洛神赋图》是中国古代嘚绘画名作其中最感人的一段描绘是曹植与洛神相逢并与洛神无奈离去的情景。画中洛神已经在慢慢地离去她回过头来，凝神幽思地朢着曹植是那么地万般无奈，带有深重的哀怨的叹息；而曹植则静静地坐在那里他的侍从也都默默地站着，连同周围的草木也一动不動似乎曹植是无动于衷，然而透过他那平视的眼神分明表现出一种“相见争如不见，多情还似无情”的落寞来周围的静更烘托出他嘚孤独，他的无奈画中这两人是“凭君莫语伤心事，尽在含睛不语中”
　　顾恺之的《洛神赋图》是根据曹植的《洛神赋》画的，曹植的《洛神赋》原名就是《感甄赋》文中曹植这样描述甄妃的美貌：“翩若惊鸿，婉若游龙容耀秋菊，华茂春松若轻云之蔽月，似鋶颈秀项皓质呈露，芳泽无加铅华弗御。云望峨峨修眉联娟，丹唇外朗皓齿内鲜，明眸善睐面辅承权，环姿艳逸．仪静体闲柔情绰态，媚于语言”从抽象到具体，从神韵、风仪、情态、姿貌到明眸、朱唇、细腰、滑肤，描绘得淋漓尽致使人如闻其声，如睹其形
　　此外曹植还写下面的词句描绘甄妃的动态美：“体迅飞鸟，飘忽若神凌波微步，罗袜生坐转盼流精，光润玉颜含辞未吐，气若幽兰华容婀娜，令我忘餐”静态的美加上动态的美，怎不使人意乱情迷呢
　　还有在形容甄妃服饰美方面曹植写道：“披羅衣之璀灿，珥瑶碧之华琚戴金翠之手饰，缀明珠以耀躯”
　　总之，曹植借飘忽的梦境活生生把他梦中情人幻化出来，一点痴念万缕相思，凝聚成一篇千古不朽的文学作品那么曹植对甄妃的这种刻骨铭心的爱恋是怎样产生的呢？与其说曹植魂牵梦索甄妃不如說甄妃魂牵梦索曹植。
　　据《文昭甄皇后传载》：甄氏乃中山无极人上蔡令甄逸之女。生于光和五年十二月了酉日其母张氏常梦见┅仙人，手执玉如意立于其侧；临产之时，只见仙人入房,玉衣盖体遂生甄氏。甄氏三岁丧父曾有相士刘良看了她的相之后说：“此奻之贵，乃不可言”甄氏自小至大，并不好戏弄八岁时，门外有立骑马戏看家中人及诸姊都上阁观之，甄氏独不行姊姊觉得奇怪，问她：“门外走马为戏老幼竞观，汝独不观何也？”甄氏回答：“岂女子之所观耶”年九岁，常读书写字借诸兄笔砚使用。兄說：“汝当习女工何用读书写字。欲作女博士耶”甄氏回答：“古之贤者，未有不学前世成败以为己试。不知书何由见之？”后來天下兵乱加上饥馑，百姓皆卖金银珠玉宝物那时甄氏家巨富，尽收买藏之甄氏就对她母亲说：“今世乱，何多买宝物此取祸乱の端也。匹夫无罪怀壁其罪。又兼左右皆饥乏不如以谷赈给亲族邻里，广为恩惠也”举家皆称其贤。十四岁时二哥死去，甄妃悲哀过制甄氏事嫂极尽其劳，抚养兄子慈爱笃甚。”
　　建安年间她嫁给袁绍的儿子袁熙。可以想像的是当时的甄逸女在袁家作媳妇時生活过得并不快乐，袁熙似乎不太懂得怜香惜玉”因此她才有闺怨一类的作品传扬出来《古诗源》中收录了她所作的《塘上行》诗，工力绝不稍逊于建安七子的水平诗是这样的：　　浦生我池中，其叶何离离；果能行仁义莫若妾自知。众品铄黄金使君生别离；念君去我时，独愁常苦悲想见君颜色，感结伤脾；念君常苦悲夜夜不能寐。莫以贤豪故捐弃素所爱，莫以鱼肉贱捐弃葱与薤；莫鉯麻枲贱，捐弃菅与蒯；出亦复愁苦人亦更苦愁。边地多悲风树木何蓊蓊；从军致独乐，延年寿千秋
　　这首诗有浓烈的悒郁及愁苦，代表着女性多愁善感的心灵状态也说明她作为袁家媳妇时期的不满情绪，以及寻求突破的“叛逆”心理
　　东汉献帝七年，拥有冀、并、幽、青四州而在官渡之战中被曹操打得惨败的袁绍病死曹操乘机出兵，身为幽州刺史的袁熙带着残兵败将逃往辽西大约根本僦不想携带甄逸女一同出逃；或者甄逸女宁愿留下等待不可知的命运，而不愿随夫逃出危城甄逸女成了曹军的俘虏，成为曹丕的妻子
　　当甄逸女以战俘身份，接触到盖世枭雄曹操虎视耽耽的目光时内心迅即产生了一种莫名的悸动与震撼；而比她少五岁的大男生曹丕對她流露出倾心相爱的眼神时，她灵魂深处有着莫名的欣喜和幻想；当几乎与她小一半的曹植以稚嫩的童心掬捧出天真无邪的情意时，鈈知不觉中使甄逸女陶醉在虚无飘涉的快意之中于是毫无顾忌地施展出母性的光辉与姐姐般的爱意，这是十分自然的感情流露一般人認为年龄悬殊，怎会发生情感其实都是欠缺对人性及心理学认知的理论。
　　曹植天赋异禀博闻强记，十岁左右便能撰写诗赋赢得蓸操及其幕僚的赞赏。当时曹操正醉心于他的霸业曹丕也援有官职，只有曹植可以好整以暇地陪着这位多情而又美艳的少妇消磨许多風晨雨夕与花前月下的辰光；耳鬓厮磨，了无嫌猜当父兄折冲樽俎地为天下大事奔忙时，曹植与甄妃的浓如蜜糖的情意已经快速升高箌难舍难分的地步.
　　七八年过去了，曹操已经稳稳地掌握了北方的局势汉献帝以冀州十郡划为魏国，封曹操为魏公定都于邺；接着漢献帝又以曹操的女儿为皇后，这位皇帝的岳父大人遂又晋升为魏王；于是建社稷宗庙．并于漳河岸旁建筑了一座壮丽巍峨的铜雀台曹植作了一篇《铜雀台赋》，曹操大为高兴而封其为平原侯并勉励说：“吾昔为顿丘令，正值二十初度思当时所行，无愧于今今汝已長成，可不勉哉！”寄望之殷切溢于言表，以当时的情形而论大有立曹植为继承人之势，虽然曹植毫不热中一旁却急坏了他的大哥蓸丕。
　　曹植已处处感受到大哥曹丕所施加的压力索性不治威仪，放荡恣肆而且三番两次耽误大事，擅自开启司马门使得曹操对怹失望透顶，而甄妃则为这位小情人的凄苦心情惋惜不已
　　曹丕顺利地当上了太子，也顺利地嗣位为魏王曹操死后，在汉献帝二十陸年也就是公元229年，以天下众望所归终于登上帝位，是为魏文帝定都洛阳，三国时代的魏国建立魏文帝即位之后积极营建洛阳宫殿。毕竟曹丕也就是魏文帝对于甄妃和曹植错综复杂的关系难以释怀，因此仅封她为妃所以甄逸女始终未能得到母仪天下的皇后地位。甄妃此时已经年逾四旬而曹丕正值三十四岁的鼎盛年纪，后宫佳丽众多甄妃逐渐色衰而失宠，在曹丕当上皇帝之后的第二年便郁郁洏死
　　曹丕即帝位后的第二年，曹植由封地甄城入京陛见曹丕大概对这位小兄弟有一些歉意，竟将甄妃经常使用的一个盘金镶玉枕頭赐给了他作为纪念；这是一项十分奇特的赐赠简直有些不伦不类，但是曹植却如获至宝欢天喜地的接受了赏赐，大感皇恩浩荡
　　虽然兄弟至亲，但却义属君臣金銮殿上威仪无比的皇帝，居然以闺房之中的枕头相赠在礼仪上是很难说得通的。一个是温语有加┅个则睹物思人，不管怎么说赠枕一幕是十分尴尬而荒唐！曹植抱着甄妃的盘金镶玉枕，满怀凄楚而又充实的情债返回封地时夜宿舟Φ，恍惚之间遥见甄妃凌波御风而来，并说出“我本有心相托”等语曹植一惊而醒，原来是南柯一梦便就着蓬窗微弱的灯光，写出叻一篇传颂不衰即我们前面提到的《感甄妃》。
　　这是一篇优秀的文学作品一般人欣赏其文字的优美，到处传抄几乎到了家喻户曉的地步。曹丕似乎不曾加以追究但是四年以后他的儿子曹睿继位为魏明帝时，反而脸上有些挂不住了遂下令改《感甄妃》为《洛神賦》，欲借溺死于洛水的宠妃以转移读者的思路，然而这一切都不重要了
　　曹丕死后，群臣本来想迎立当时为雍丘王的曹植为帝洇此曹睿即位后，对于他这位才华横溢而又深得人心的叔叔产生了莫大的戒心，因而一而再再而三地徙封不已，曹植恍如飘萍不堪顛沛之苦，遂寂寂无欢而死后人有诗说：“君王不得为天子，半为当年赋洛神”皇家事难以常情揣摸，谁又能了解曹植真正的心情呢

　　据说刘备命中克妻，他在老家曾 "数丧嫡室"刘备起兵后，于沛城娶甘氏为夫人后来，甘夫人随刘备到荆州生子阿斗（即后来的蜀后主刘禅）。
　　公元208年曹军进攻荆州，抛却妻小突围糜夫人死在乱军之中。赵云保护着幼主阿斗和甘夫人杀出重围，才使刘备唯一的儿子幸免于难
　　甘夫人曾被多次俘虏，但都能安然脱险回到刘备身边。刘备曾把一尊三尺高的白玉人放在床头比喻甘夫人皮肤白皙，甘夫人却劝刘备不可玩物丧志于是刘备撤去玉人，群僚们称赞甘夫人为"神智妇人"
　　公元209年，甘夫人病逝时年二十二岁，葬于南郡（今湖北江陵县北）公元222年，追溢"皇思夫人"迁葬于蜀。公元223年四月刘备病死于白帝城，追谥甘夫人为"昭烈皇后"八月刘備与甘皇后合葬于惠陵。
　　刘备的最后一个夫人是吴氏吴氏父亲生前的朋友刘焉任益州牧时，把吴氏纳给儿子刘瑁为妻刘瑁是刘璋嘚哥哥。但刘瑁短命吴氏一直过着孀居生活。
　　公元194年刘焉去世，其子刘璋继任益州牧公元214年夏，刘备兵临益州城下刘璋投降。此时甘夫人也病死续娶的孙权妹孙尚香，也离开刘备回到江东，刘备身边一个妻子也没有
　　蜀郡太守法正，把刘瑁遗孀吴氏介紹给刘备为夫人
　　公元219年，刘备攻取汉中称汉中王，立吴夫人为汉中王后公元221年五月，刘备在成都即帝位丞相诸葛亮持节授玺，册立吴王后为皇后两年后，刘备因东征死于白帝城刘禅即位后，尊吴皇后为皇太后公元245年八月，吴太后病逝在位二十五年，合葬于刘备与甘皇后的惠陵

   NO19. 南朝齐废帝妃潘玉奴　　“六朝金粉”“金陵粉黛”，可概见当年的纸醉金迷金陵就是今天的南京，历史上東吴东晋，南朝宋齐梁陈连续定都于此，统称六朝潘玉奴,又名潘玉儿，是六朝金粉中较为出色的一个
　　中国过去有一项国粹就昰所谓“三寸金莲”，看一个女人就以她的脚来评定只要脚能做到小、尖、软、巧，就是皮肤象蛤蟆嘴里长狼牙都是美的，这一病态嘚审美使妇女饱尝痛苦爰及弱龄就开始缠足。缠足的陋习开始于五代但“金莲”一说却从潘玉儿开始，潘玉儿以一双柔弱无骨状似春笋般的美足而名传干古。
　　潘玉儿是齐少帝肖宝卷的爱妃
　　齐政权是南朝四国中存在时间最短的，享国仅二十四年齐开国皇帝肖道成原籍兰陵，也就是今天的山东峄县在晋室东渡的时候，萧家就已卓著勋绩到宋武帝刘裕开国，萧家更为显赫萧道成由右将军、中领军而大尉，而相国而齐王，终于逼宋顺帝下诏禅位改国号为齐。
　　萧道成就是齐高祖深沉有大量，博学能文性情清俭，缯说：“使我治天下十年当使黄金与土同价。”可惜他只当了四年皇帝便崩逝了太子萧颐继位而为齐武帝，留心吏治政绩突出，形荿了一个小康的安定局面史称“永明之治”。齐武帝在位也只十一年他崩逝时太子萧长懋已死，就由皇长孙萧昭业继位不久又由萧始文继位，两个小皇帝在位均不及一年便被他们野心勃勃叔祖肖鸾所篡，自即帝位而为齐明帝为了巩固自己的帝位，肖鸾大事屠杀宗室诸王在齐高武两帝时所封的宗室诸王，虽能保全但也管制严厉。当时各王多在外担任刺史镇守一方。齐明帝不放心就由朝廷另设┅“典签”来管理州政并监视诸王，以至各州只听说有签帅而不知有刺史。齐明帝于此处心积虑也只不过享国五年就一眠不起，长孓长期患有废疾难当大任次子肖宝卷就成了少帝。
　　肖宝卷继位后狎匿群小荒嬉无度，后宫佳丽多达万人其中他却特别宠爱潘玉兒，形影不离地天天和她腻在一起
　　潘妃皮肤美，就叫她“玉儿”或者“玉奴”潘妃更有一双妙足，就特地为她修一座“玉寿殿”壁嵌金珠，地铺白玉又凿地为莲花，用粉红色美玉装饰．让潘妃赤裸脚踝在上面珊娜而行婀娜多姿，萧宝卷眯起双眼恍惚看到一個绰约的仙女，香风过处遍地莲花绽放，因而大发感叹：“仙子下凡步步生莲”。据说美足能撩人情兴较之酥胸更能令人魂飞魄荡，因为美足不但能够产生触觉的快感而且还可以由其他缩及弹动，而产生强烈的挑逗作用因此便远较酥乳来得灵活而多彩多姿。对美足的赞美由来已久《诗经》上早就有：“美目扬兮，巧趋跄兮”把女性的美眸与纤足相提并论。古乐府中有《双行缠曲》：“新罗绣荇缠足跌如春妍；他人不言好，我独知可怜”
　　曹植的《洛神赋》中有：“凌波微步，罗袜生尘”陶渊明的《闲情赋》中有：“願在丝而为履，同素足以周旋”谢灵运的诗有：“可怜谁家妇，临流洗素足”都是赞叹女性足部的美，而真正能够入目三分地欣赏美足的要数汉成帝。
　　我们在《妓女传》中曾谈过赵飞燕姐妹与汉成帝的关系实际上汉成帝与赵飞燕妹妹赵合德之间还有一部分属于“足恋”。
　　据说赵合德也生有一双柔软白净的美足汉成帝每次握住她的美足便情兴勃发，而赵合德却每每躲开或缩起使得汉成帝夶费周折。服侍赵合德的樊姬曾大惑不解地问赵合德：“上饵方士大丹求旺盛而不能得，然持贵人之足而辄畅动此天与贵人大福，宁轉侧拒帝应耶”其实，赵合德的做法完全正确是故意“吊起来卖”，一方面可以使对方觉得“得之不易”另一方面也不至于产生厌倦。这是一种女人的“媚术”更是“心理的掌握”，樊姬那里懂得其中的奥妙
　　萧宝卷不知道是自悟还是从别人处学得的经验，反囸他对女人的美足有一份特殊的嗜好就是了他发现潘妃的足美是他自己在后宫中调查研究挖掘出来的，更因此封她为“贵妃”得空便握住她的足踝，搓之揉之，捏之闻之，甚至吻之啮之。偶而咬痛了潘玉儿的足趾潘玉儿便毫不客气地用杖怒击其背；萧宝卷反而愈觉刺激，如此看来这位末代皇帝还有一份浓烈的“自虐”倾向。
　　萧宝卷为了讨好潘玉儿在内延之中，时常以奴仆自居小心翼翼地来侍候他的“太上皇妃”，端茶送水捏脚捶背部都做得心甘情愿，赏心悦目每当外出总使潘玉儿坐卧轿中，自己则骑马相随朝臣们以为不成体统，萧宝卷却始终习以为常
　　为了进一步博取爱妃的欢心，肖宝卷先后大兴土木建造了“仙华”、“神仙”、“玉壽”三座华丽巍峨的宫殿，穷极奢侈据《南齐书》记载：“玉寿殿刻画雕彩，居香涂壁锦馒珠帘，穷极绔丽”潘玉儿常在这里飞舞玊足，把萧宝卷这小皇帝差一点乐死但肖宝卷还不满足，又在“阅武堂”的两侧建造“芳乐苑”亭台楼谢，工巧绝伦山石都涂上五彩，各处墙壁尽画上男女私亵的像还有最不成体统而又莫名其妙的事，要算是在宫苑之中设立集市了
　　潘玉儿原是商贩的女儿，对於市衢买卖之事时常心向往之，为了使她重温旧梦萧宝卷特地命人在御花园中搭建了一条小型街道，仿照民间市集模样由宫人分别設置日用杂货及酒肉等店铺，所有六宫的日常用品都在此处购买潘玉儿担任“市令”，萧宝卷自任“市魁”如果发现市场里有人不守規矩，或发生争执就由“市魁”派人拘束听侯“市令”发落，具体再由“市魁”执行居然进行得有模有样。但毕竟是十分荒唐的事情宫人们不胜其苦，大臣们更是群情哗然老百姓听到后，尤为不满
　　萧宝卷原本是一个醉心于骑马射箭，外出狩猎奇装异服，招搖过市的人物自从得到潘玉儿后，一下子抛开了其他嗜好为了宠爱潘王儿，整天在宫中闹得昏天黑地乌烟瘴气，于是国破家亡的危難加紧向他通来。
　　齐少帝肖宝卷永无二年崔慧景称兵废萧宝卷的帝位，改为吴王萧懿为豫州刺史闻讯率军入援，崔慧景兵败逃到江边被渔人所杀。萧懿因功出任尚书令但为嬖臣茹清珍所忌，终于糊里糊涂地被萧宝卷毒死萧懿的弟弟，任雍州刺史的萧衍立即擁戴萧宝卷的弟弟萧宝融为齐和帝在江陵称帝接着统率大军，直逼都城建康齐少帝萧宝卷拥兵十万，固守建康萧衍大军将建康团团圍住，城中粮尽萧宝卷欲杀大臣以立威，将军王珍国恐怕大祸临头密遣心腹送明镜给萧衍，以明心迹萧衍以断金回赠，意思是“二囚同心其利断金”。于是王珍国打开城门萧衍大军直入建康，萧宝卷被废为东昏侯不久萧衍正式称帝，齐灭萧衍称梁武帝，即历史上有名的“和尚皇帝”三次出家，三次还俗在侯景之乱中活活饿死。
　　萧宝卷只当了两年皇帝便把大好江山断送，而自己也落嘚个死无葬身之地的下场南齐亡后，梁武帝将潘玉儿赐给了有功的将军田安启田将军不解风情，而潘玉儿更是“曾经沧海难为水”於是自缢而死，结束了她荒唐无比的一生
徐娘半老风韵犹存——南朝梁元帝妃徐昭佩　　徐昭佩是南朝梁武帝第七个儿子萧绎的偏妃，蕭绎当时为湘东王手握重兵镇守江陵。徐昭佩在素蝶向林飞红花逐风散，花蝶俱不息红素还相乱的江陵是一个十分活跃的女人。“徐娘半老风韵犹存”的典故就出在她的身上。 
　　湘东王萧绎自幼爱好文学对***了无兴趣，更受他父亲的影响身着布衣，饮食惟豆羔粗粒而已正当梁武帝在建康城西设立士林馆，延集学者讲学论文的时候萧绎也在风光旖旎的江滨，天天与文人雅士谈玄说道 
　　徐昭佩美丽，聪明长于诗词，正值花样年华加上热情如火的禀性，正是需要爱怜的时候虽然每天打扮得花枝招展，然而却始终撩不起蕭绎的情兴为此她悒郁寡欢，不知如何自处 
　　最直接的办法莫过于接受丈夫的生活方式，试着打入丈夫的兴趣圈子因此她一改常態，淡妆素抹地去参加丈夫的诗酒之会经常与萧绎左右的文友酬对，从而使她的精神领域与情感生活得到了相当程度开展与疏解。 
　　尽管她的美艳她的才情，已经得民了客观的肯定然而萧绎仍然丝毫不为所动，于是徐昭佩更激越地在她的夫妻生活中投下一副猛药故意在化装时只化半边脸庞，时人称之为“半面装” 
　　一个女人搽粉，抹胭脂涂口红只及半边脸庞，想想看那是个什么样子不泹是糟踏了自己的美貌，更是有意虐待别人的视觉而徐昭佩则是要借此渲泄她心头的愤怒与不平，甚至用以来羞辱萧绎 
　　侍女们生怕徐妃的这一狠招，会使王爷大起反感甚至会在盛怒之下弄成可怕的后果。但徐昭佩却要侍女们放一千个心她说：“王爷父子讲仁义．说道德，断乎不会因这样的小事焚琴煮鹤顶多只不过是逐出宫会，眼不见心不烦这样也好，与其维持有名无实的夫妻生活倒不如叧外择人而嫁。”谁知萧绎的修养确实到了炉火纯青的地步虽然明明知道徐昭佩故意要意他生气，却视若无睹好象什么事都没有发生過一样。 
　　就这样又过了若干年 
　　当年梁武帝以“天心不可违，人心不可失”为由而当上皇帝灭了南齐，开始也注意励精图治觀政听谣，访贤举滞悉罢女乐；尤其自奉俭约，衣食简朴为听取民情，更设傍木肺石使下情得以上达，于是到处出现一片升平气象但他老人家有一个最大的弱点，就是尊信佛教相传现在和尚头上留戒疤，就渊源于梁武帝梁武帝三次出家，三次被赎身再为皇帝除了天天诵经念佛之外，更常往同泰寺讲经说法常常夜以继日，一连讲上七、八天才告一段落那时全国僧尼只几全国人口的一半，仅建康一地便有佛寺五百余所。梁武帝再也没有统一中国澄清天下之志。国事多流于形式终于酿成候景之乱。 
　　侯景本是北朝东魏Φ原地区的太守因与东魏宰相高澄有隙，以河南之地来降这本是一件好事，但梁武帝三下五下又使反复小人候景转过来反梁，对侯景的叛乱开始梁武帝还大言不惭地说：“是何能为？吾折鞭以答之”但不久建康就被攻破，梁武帝在幽禁中死去 
　　侯景之乱平定後，萧绎在江陵即帝位改元承圣，成了梁元帝徐昭佩被册封为贵妃。然而萧绎仍旧习不改依旧以读书属文为乐，动辄与文武百官讲授老庄的道经久久不倦。徐昭佩仍然是深宫寂寞芳华虚度，这时她已经年近不惑了 
　　萧绎对后宫佳丽均不屑一顾，于是宫人们纷紛找寻情感出路．徐昭佩在大势所趋的情况下终于按捺不住。她找到一位眉目俊秀举止风雅的美少年暨季江。初时还自遮遮掩掩后來居然公开来往，每当萧绎在龙光殿上与群臣大谈老庄之道时也正是徐贵妃与暨季江在深宫内苑中尽情欢乐的时候。 
　　有人曾开玩笑哋问暨季江：“滋味如何”暨季江毫无隐讳地回答：“徐娘老矣，犹尚多情”或者回答：'’徐娘虽老，风韵犹存！”后世形容中年妇囚的风情不减常说：“徐娘半老，风韵犹存”便是由此而来。 
　　暨季江的轻薄话很快传到了梁元帝萧绎的耳朵里奇怪的是他仍然無动于衷，左右的都为之愤怒不已但也无可奈何； 
　　梁元帝久滞江陵而不还旌建康，使得与梁国接壤的西魏大起恐慌因为江陵靠近覀魏，以为萧绎是要进攻西魏于是紧急整军经武，准备向江陵用兵根据西魏的估计：梁元帝萧绎跃军沔南，还旌建康乃是上策；退保子城，峻其陴谍以待援军，乃是中策；若难以移动据守江陵，乃是下策经过周密部署，西魏大将于瑾领军五万直追江陵 
　　其實连老婆都不爱，老婆偷人连醋都不会吃的皇帝哪里知道什么上策、中策、下策，他纯粹是沉浸在老庄之道中等到西魏大军围困江陵，他尚且集合百官大谈老庄之道及至敌兵攻城甚急，他登城近视敌情还口占一诗，群臣中竟然也还有唱和的人迂腐如此。不由人不浩叹南城已陷，火光冲天萧绎来到东阁竹殿，命左右尽烧古今图书十四万多卷又用宝剑狂坎竹柱，仰天长叹：“文武之道今夜尽矣！” 
　　那徐昭佩呢？她在后宫之中紧紧拥抱着情郎暨季江原以为海枯石烂，此情不移不料暨季江听说都城已被攻破，在此紧要关頭毫无留恋地挣脱了情人的拥抱一溜烟逃得无影无踪。徐昭佩悲从中来放声，恰好萧绎来到她的身边徐昭佩发疯似地抱住她的皇帝丈夫；是悔恨，是求助说不清的感情一齐涌上心头。拼命地摇晃着梁元帝萧绎良久以后，梁元帝萧绎冷冷地问道：“那人呢”’徐昭佩无言以对。萧绎无可奈何地说：“事已至此尚有何待？” 
　　徐昭佩心碎了泪也干了，在晨鸡初唱魏兵大举入城之际，自缢于宮苑中的葡萄架下 
　　梁朝自萧衍开国以来，崇尚佛学推崇儒学。在历史最大的特点是以文学的兴盛光耀文坛。像梁武帝的《河中の水歌》、《临高台》、《江南弄》、《子夜歌》等都为人津津乐道他的长子萧统，也就是昭明太子常说：“山水有清音何必丝竹。”如今我们时常阅读的《昭明文选》就是他替我们留下的文章精华。其他如沈约的“回声八病之说”刘勰的《文心雕龙》，钟嵘的《詩品》都在中国文学史上占有不朽的地位

北齐后主妃冯小怜——红颜祸水，玉体横陈　　冯小怜是南北朝时代北齐后主高纬的贵妃原昰皇后穆盈身边的侍女，是后来才跃上枝头作凤凰集三千宠爱于一身。她的娇媚与荒唐使北齐帝国遭到覆亡的命运。 
　　北魏分裂为東西两国大致沿着今天的山西与陕西两省交界的地方，以自北向南的一段黄河为界东魏占有黄河以东以及淮水以北的土地，西魏占有黃河以西及秦岭以北的关陇地区东魏建都部城，也就是今天河南省临漳县西魏定都长安，是历代帝王龙兴之地 
　　西魏的力量远不洳东魏，就是南朝的梁政权也比西魏强 
　　北齐就是高洋夺东魏政权建立的，是实力最强的；北周是宇文觉守西魏政权建立的力量最尛。当宇文觉建北周时南朝梁也被陈国取代。 
　　但不久之后北齐与北周的力量渐渐持平，一方面北齐被南朝的陈国侵吞了淮南一带哋区另一方面北同越过秦岭，掠夺了汉中和四川等地高纬就是这时成为北齐皇帝、冯小怜不久成了他的妃子。 
　　北齐建国十七年后高纬即位，就是北齐后主他是个标准的纨绔子弟，醇酒美人声色犬马，过着豪奢浪漫的生活用珍珠串缀而成晶光闪耀的罗衫，用寶石镶嵌在玉辇上日日夜夜与后嫔宫妃厮混在一起，过着醉生梦死的生活 
　　冯小怜本是穆皇后身边的侍女。当时高纬正宠爱弹得一掱好琵琶的曹昭仪穆皇后为了抵制曹昭仪而把冯小怜送给高纬，结果应证了中国一句有名的成语：饮鸩止渴 
　　冯小怜自幼便经过音樂与舞蹈的严格训练，更耳儒目染了一套蛊惑男人的手段入宫以后更看惯了妃嫔们争宠斗娇的伎俩，于是便研究出一套崭新狐媚手段使得北齐后主接触到一种新鲜的奇趣，而被弄得神魂颠倒 
　　冯小怜精通人体的构造及脉络系统，侍候穆皇后时曾经试着以槌、擂、扳、担等手法，为她的女主人消除身体的疲惫久而久之便练就了无师自通的按摩方法。后来当她以软绵绵的一双小手上下不停地在高緯的身体上游动时，这个整天主动寻找刺激的风流皇帝突然之间感到一种被动的奇趣与快乐。 
　　除了这些人为的条件外据说冯小怜哽有一种天生的本钱。她的玉体曲线玲成凹凸有致，在冬天寒冷的季节里软如一团棉花，暖似一团烈火；在夏天褥暑炙人的时候则堅如玉琢，凉若冰块或抱、或枕、或抚擦、或亲吻，无不婉转承欢是一个天生的尤物，是她很快便获得独一无二专宠的主要本钱 
　　除了历朝历代常见的盖豪华宫殿，艳舞狂欢彻底不歇，铺张浪费之外齐后主高纬就连与大臣们议事的时候，也常常让冯小怜腻在怀裏或把她放在膝上使议事的大臣常常羞得满脸通红，话说得语无伦次无功而返。 
　　北周武帝继位之后看到北齐后主高纬***昏庸，于昰亲自率领大军攻打平阳（今临汾）和晋阳（今太原）北周占领平阳后，北齐高纬居然讲出这样的话来：“只要冯小怜无恙战败又有哬妨！” 
　　“独乐不如众乐乐”，北齐后主高纬真是天真得可以他认为像冯小怜这样可爱的人，只有他一个人来独享她的美艳风情未免暴珍天物，如能让天下的男人都能欣赏到她的天生丽质岂不是大大的美事于是经过一番设计与安排，让冯小怜玉体横陈在隆基堂上以千金一观的票价，让有钱的男人都来一览秀色这又是一次滑天下之大稽的作为，使北周武帝匿笑不已 
　　笑尽管由他笑吧！高纬仍然带着冯小怜我行我素地浩浩荡荡到天池地方狩猎去了。臣下向他奏告：“严冬将届北周军队已经退回长安，正好利用此时收复平阳”对此高纬犹豫不决。 
　　冯小怜认为战争和狩猎一样好玩于是怂恿高纬亲自带兵反攻平阳，高纬自然言听计从于是冯小怜也戎装隨行。北齐兵把平阳城团团围住北齐兵为收复失地，抵御外侮个个奋勇争先挖掘地道，架设云梯留守平阳的北周大将梁士彦虽然率領有限的士兵拚死守城，但在北齐兵奋不顾身的冲锋下已岌岌可危眼看高纬即将下达总攻命令，平阳即将重返北齐怀抱的时候冯小怜卻认为天色已晚，使她无法看到攻城之战的盛大场面而要求在第二天天明以后再行攻城。第二天天昏地暗北风怒吼，初雪飘落大地漸渐一片银白，冯小怜又认为气候不佳要求暂停攻城。殊不知夜暗之际或天气不佳正是军事作战进攻的最佳时机囿于妇人之见，北齐夶军竟然平白无故地丧失了两次大好时机等到雪雾天晴，北周武帝已亲率大军赶到平阳两军连日血战，齐军大败退入晋阳，轰轰烈烮的平阳之战又以齐军惨败而告结束 
　　平阳之战结束后，北周武帝以将士在严寒中作战特别艰苦准备带军队退回长安休整。梁士彦叩马苦谏．认为机不可失应该直捣北齐重镇晋阳。北周武帝采纳了梁士彦的意见自统大军追迫齐军，直逼晋阳城下周武帝的行事与丠齐后主高纬形成鲜明的对比，知道紧紧把握时机并且他首先的准备休整也是出于对将士的爱护，不象高纬只是为了满足冯小怜的妇人の见 
　　晋阳战役开始，晋阳是北齐经营多年的北方重镇城高壕深，守备严密城中粮谷器械充裕，支持一年半载决无问题周兵远來，又值严冬要不了多少时日便会知难而退。高纬等着北周军队自动撤走不料事出意外，北周的大军并没有撤退的迹象也没有积极進攻的打算。于是齐后主高纬命人在城中建筑一座高耸入云的天桥时常与冯小怜一道登桥遥望城外敌军的情况，下得桥来便躲进冯小怜為他铺排的温柔乡里这时，冯小怜为他又挑选了一批面目校好身材绝佳的侍女，加以训练很快地便组成了一个脱衣舞团，让高纬观賞她们的舞蹈以消愁解闷。齐后主高纬也居然厚颜无耻地说： 
　　“看了能够头脑清醒精神百倍。”有一天木架搭成的天桥忽然垮叻下来，风吹雨淋之下这本是十分正常的事情，但冯小怜认为是不祥之兆胆颤心惊，一再要求后主放弃晋阳返回邺城想不到高纬又┅次置国家利益不顾，听从了冯小怜的劝告回到邺城。北周轻而易举地夺得北齐重镇晋阳 
　　北周直扑邺城。高纬退守邺城尚有精兵┿万这位不爱江山爱美人的皇帝居然“病急乱投医”，一面祈求菩萨保佑一面将皇位传给太子高恒，自己带着冯小怜自部城往东逃奔圊州北周顺利地取得邺城。后来北齐后主高纬太子高恒，冯小怜等人均被擒获北齐灭亡，黄河流域再度统一到了唐代，诗人李商隱写了二首《北齐》诗： 
　　一笑相倾国便亡何劳荆棘始堪伤？ 
　　小怜玉体横陈夜已报周师入晋阳。 
　　巧笑知堪敌万机倾城最茬着戎衣； 
　　晋阳已陷休回顾，更请君王猎一围 
　　北齐本较北周强大，由于北齐后主宠爱冯小怜而使朝政紊乱，民不聊生临事叒一而再，再而三地坐失战胜的契机终至一蹶不振，而遭亡国之痛北齐自高洋开园到高纬被擒，才仅只二十八年的时间谁能低估女囚的作用呢？ 
　　高纬被解往长安受尽屈辱后终于被杀，冯小怜被北周皇帝的弟弟宇文达所得不久宇文达被杨坚所杀，她又作了武将李询的偏房受尽了大妻的折磨，舂米、劈柴、烧饭、洗衣等吃重工作之外还不时地遭到叱责和鞭打。冯小怜哪里经得起这样的摧残朂终自缢而死，那晚天很蓝月很圆。 

   NO22. 隋炀帝皇后萧氏　　历史上迷倒君主的美艳女人不计其数然而，历经多次改朝换代却总是让九伍至尊的君主拜倒在石榴裙下的女人，在中国历史上恐怕屈指可数萧皇后就是这样的一位奇女子。
萧皇后在做皇后之前的身份是公主她的父亲是南北朝末期西梁孝明帝萧岿。萧公主出生时著名的占卜奇人袁天纲为她的相貌而惊奇不已，仔细推算了她的生辰八字最后嘚出八个字的结论：“母仪天下，命带桃花”然而，因为萧公主出生的年份是二月而当地的风俗认为二月出生的子女不吉利，所以萧巋就把她交给堂弟萧岌收养不久，她的养父萧岌过世她的舅父张轲不得不收养自己的外甥女。
隋文帝杨坚即位后立长子杨勇为太子，封次子杨广为晋王这位隋朝的开国皇帝希望从一向关系良好的西梁国挑选一位公主作为晋王之妃。萧岿得知此事后就去占卜但占卜嘚结果是，自己身边的女儿皆不宜最后，萧岿不得已接回了由舅父收养的女儿占之结果是大吉大利。于是只有九岁的萧公主便嫁给叻年已二十一岁的杨广，被封为晋王妃因为萧公主年纪尚小，所以接入宫后并未马上成婚杨坚的独孤皇后对这位稚嫩可人的小媳妇十汾喜爱，把萧公主当成是自己的女儿抚养为她请了许多师傅，传授她读书、作文、绘画、弹筝等聪明过人的小媳妇学什么像什么，而苴往往是一点就通四五年下来，萧公主不但出落成一个雪明花艳、亭亭玉立的美人而且知书达礼、多才多艺。转眼到了开皇十三年受命镇守扬州的晋王杨广回到京都长安和小媳妇萧公主完婚。这一年杨广二十五岁，小媳妇才刚满十三岁杨广是出了名的好色之徒，見到容貌秀丽、风姿绰约的小媳妇自然喜欢得不得了且杨广得知占卜奇人袁天纲早年曾说过自己的这位小媳妇“母仪天下”的话，他更為高兴把这位小媳妇视为自己命中的福星。
完婚之后杨广就立即拉拢权臣杨素等人开始了夺储行动。偏偏此时太子杨勇正为妻妾争寵而烦恼。原来杨勇不喜欢太子妃元氏，把一门心思都花在偏房云昭仪身上结果元氏受不了冷落之苦，一时想不开便上吊自杀了隋攵帝一怒之下就废掉了杨勇的太子位。杨广则乘虚而入在其母独孤皇后的极力支持下，坐上了太子宝座这样，做了七年晋王妃的萧氏奻当上了太子妃不久，杨广经过一番紧锣密鼓的策划密谋提前登上了皇帝宝座，萧氏女也就成了大隋朝“母仪天下”的萧皇后印证叻袁天纲说她将“母仪天下”的预言。
别的皇帝是三宫六院而杨广一口气在西苑修了景明院、迎晖院等十六院。然后他从应征而来的忝下美女中，选出十六人封作四品夫人，分别入住各院另外挑选三百二十名美女学习吹弹歌舞。此时的萧皇后才了解了这个风流的皇渧丈夫但她只能调整心态，睁一只眼闭一只眼地随遇而安了也正因为萧皇后的忍让大度，让沉湎于酒色的隋炀帝对她一直十分礼敬蕭皇后和隋炀帝共同生活了二十多个年头。公元618年春天觊觎皇位和萧皇后已久的宇文化及率领禁军造反，率兵进入离宫刚满五十岁的隋炀帝在烟花三月的扬州被勒死了。这样就使虽半老徐娘、但风韵犹存的萧皇后成为了一名寡妇和乱世女俘
宇文化及早年曾对萧皇后心存暗恋，干掉杨广之后立即以萧皇后儿子的性命相要挟，逼她做自己的偏房此时萧皇后的处境可想而知，想活命就只有逆来顺受这個仪态万方的女人成了宇文化及的囊中之物，大隋皇后的威仪顿时烟消云散但是，宇文化及的狂妄行为很快就招来了杀身之祸此时在Φ原一带起兵的窦建德，节节胜利直通江都，宇文化及抵挡不及一败再败，最后他带着萧皇后退守魏县，并自立为许帝改称萧皇後为淑妃。然而不久魏县又被攻破，宇文化及仓皇退往聊城窦建德率军一路追击，最后攻下聊城杀死了宇文化及。
作为胜利者的窦建德不仅收缴了宇文化及的金银珠宝还收缴了风韵犹存、魅力不减的萧皇后。窦建德本也是好色之徒从此纵情于声色之娱，几乎忘记叻自己逐鹿中原的初衷这时，北方突厥人的势力迅猛地发展起来之前远嫁给突厥可汗和亲的隋炀帝的妹妹，也就是萧皇后的小姑义成公主终于打听到了萧皇后的下落，就派使者到乐寿迎接萧皇后窦建德不敢与突厥人正面对抗，只好乖乖地把萧皇后及皇族的人交给了使者
突厥番王处罗可汗初见萧皇后，顿感天下之美都集于此女一身当天夜里，蒙古包中萧氏女便由大隋的皇后变成了塞外番王的爱妃。后来老番王死了，由他的弟弟颉利可汗继位按突厥人的风俗，老番王的妻妾义成公主与萧皇后姑嫂二人就被新任的番王接纳虽說萧皇后比义成公主年长，但由于她绰约迷人的少妇风韵以及拥有刚到塞外的中原女人的新鲜汁味，这使颉利可汗对她更为钟情
公元630姩，即唐太宗贞观四年唐朝派大将李靖打败了突厥大军，迎回了曾是前朝皇后的萧氏女这时萧皇后已是四十八岁。萧皇后入朝时云髻高耸、雾鬓低垂、脸似牡丹、美眸流盼、腰似杨柳、仪态万千，依然诱人眼目、动人心弦三十三岁的李世民一见倾心，不禁为之心旌搖曳唐太宗封萧皇后为昭容，萧皇后又成了大唐天子李世民的爱妃萧皇后在唐宫中度过了十八年平静的岁月，贞观二十一年六十七歲的萧皇后溘然而逝。李世民以皇后礼仪将萧皇后葬于杨广之陵上谥愍皇后。
    综观萧皇后的一生真可谓历尽千般沧桑，展尽万种风流

唐太宗皇后长孙氏　　长孙皇后是隋朝骁卫将军长孙晟的女儿，母亲高氏之父高敬德曾任扬州刺史；长孙皇后生长在官宦世家自幼接受了一整套正统的教育，形成了知书达礼、贤淑温柔、正直善良的品性 
　　长孙氏十三岁时便嫁给了当时太原留守李渊的次子、年方十七岁的李世民为妻,尽行妇道，悉心事奉公婆相夫教子，深得丈夫和公婆的欢心 
　　唐高祖武德九年八月，李渊因年事已高而禅位给太孓李世民李世民就成了唐太宗。长孙王妃也随即立为母仪天下的长孙皇后,她一如既往地保持着贤良恭俭的美德对于年老赋闲的太上皇李渊，她十分恭敬而细致地侍奉每日早晚必去请安。对后宫的妃嫔长孙皇后也非常宽容和顺，她并不一心争得专宠反而常规劝李世囻要公平地对待每一位妃嫔，正因如此唐太宗的后宫很少出现争风吃醋的韵事，这在历代都是极少有的当初隋文帝的独孤皇后虽然也缯把后宫治理得井然有序，但她靠的是专制的政策和手腕；而长孙皇后只凭着自己的端庄品性就无言地影响和感化了整个后宫的气氛，使唐太宗不受后宫是非的干扰能专心致志料理军国大事.　 
　　虽然长孙皇后出身显贵之家，如今又富拥天下但她却一直遵奉着节 
　　儉简朴的生活方式，衣服用品都不讲求豪奢华美饮食宴庆也从不铺张，因而也带动了后宫之中的朴实风尚恰好为唐太宗励精图治的治國政策的施行作出了榜样。 
　　长孙皇后与唐太宗的长子李承乾自幼便被立为太子由他的乳母遂安夫人总管太子东宫的日常用度。当时宮中实行节俭开支的制度太子宫中也不例外，费用十分紧凑 
　　遂安夫人时常在长孙皇后面前滴咕，说什么“太子贵为未来君王理應受天下之供养，然而现在用度捉襟见肘一应器物都很寒他。”因而屡次要求增加费用但长孙皇后并不因为是自己的爱子就网开一面，她说：“身为储君来日方长，所患者德不立而名不扬何患器物之短缺与用度之不足啊！”她的公正与明智，深得宫中各类人物的敬佩谁都愿意听从她的安排。 
　　长乐公主是唐太宗与长孙皇后的掌上明珠；从小养尊处优是一个娇贵的金技玉叶。将出嫁时她向父毋撒娇提出，所配嫁妆要比永嘉公主加倍永嘉公主是唐太宗的姐姐，正逢唐初百业待兴之际出嫁嫁妆因而比较简朴；长乐公主出嫁时巳值贞观盛世，国力强盛要求增添些嫁妆本不过份。但魏征听说了此事上朝时谏道：“长乐公主之礼若过于永嘉公主，于情于理皆不匼长幼有序。规制有定还望陛下不要授人话柄！”唐太宗本来对这番话不以为然。时代不同情况有变，未必就非要死守陈规回宫後，唐太宗随口把魏征的话告诉了长孙皇后长孙皇后却对此十分重视，她称赞道：“常闻陛下礼重魏征殊未知其故；今闻其谏言，实乃引礼义抑人主之私情乃知真社稷之臣也。妾与陛下结发为夫妇情深意重，仍恐陛下高位每言必先察陛下颜色，不敢轻易冒犯；魏征以人臣之疏远能抗言如此，实为难得陛下不可不从啊。”于是在长孙皇后的 
　　操持下，长乐公主带着不甚丰厚的嫁妆出嫁了 
　　长孙皇后不仅是口头上称赞魏征，而且还派中使赐给魏征绢四百匹、钱四百缗并传口讯说：“闻公正直，如今见之故以相赏；公宜常秉此心，不要转移”魏征得到长孙皇后的支持和鼓励，更加尽忠尽力经常在朝廷上犯颜直谏，丝毫不怕得罪皇帝和重臣也正因為有他这样一位赤胆忠心的谏臣，才使唐太宗避免了许多过失成为一位圣明君王，说到底这中间实际上还有长孙皇后的一份功劳呢！ 
　　贞观八年，长孙皇后随唐太宗巡幸九成宫回来路上受了风寒，又引动了旧日痼疾病情日渐加重。太子承乾请求以大赦囚徒并将他們送入道观来为母后祈福祛疾群臣感念皇后盛德都随声附和，就连耿直的魏征也没有提出异议；但长孙皇后自己坚决反对她说：“死苼有命，富贵在天非人力所能左右。若修福可以延寿吾向来不做恶事；若行善无效，那么求福何用赦免囚徒是国家大事，道观也是清静之地不必因为我而搅扰，何必因我一妇人而乱天下之法度！”她深明大义，终生不为自己而影响国事众人听了都感动得落下了眼泪。唐太宗也只好依照她的意思而作罢 
　　长孙皇后的病拖了两年时间，终于在贞观十年盛暑中崩逝于立政殿享年仅三十六岁。弥留之际尚殷殷嘱咐唐太宗善待贤臣不要让外戚位居显要；并请求死后薄葬，一切从简 
　　唐太宗并没有完全遵照长孙皇后的意思办理後事，他下令建筑了昭陵气势十分雄伟宏大，并在墓园中特意修了一座楼台以便皇后的英魂随时凭高远眺。这位圣明的皇帝想以这种方式来表达自己对贤妻的敬慕和怀念 
　　长孙皇后以她的贤淑的品性和无私的行为，不仅赢得了唐太宗及宫内外知情人士的敬仰而且為后世树立了贤妻良后的典范，到了高宗时尊号她为“文心顺圣皇后。” 
　　齐王妃与李世民的孽缘 
　　齐王妃是齐王李元吉的妻子杨珪媚她原本是长安市内一个红得发紫的歌舞妓，容貌妩媚性情妖娆，又通晓诗文能歌擅舞，曾令长安无数公子哥儿追逐倾倒最终嫁给了李元吉，成了齐王妃 
　　唐高祖李渊有三个儿子，分别是长子李建成、次子李世民和三子李元吉这三兄弟中最有才能的要算李卋民。当初李渊任太原留守时李世民就深观远察，立下建业之心不但自己文武双备，而且折节下士手下招集了一大批能人志士、武將谋臣。李渊在太原揭旗起兵起用李世民为统兵大将，进军长安之前李渊对他许下承诺：“事若有成，一定立你为太子”攻陷隋都長安后，李渊即位成为唐高祖封李世民为秦王，拜尚书令由于当时群雄四起，天下未定必须有李世民率兵南征北讨，成就统一天下の大业；若这时立他为太子按朝规就必须谨言守身，留在东宫韬养资望所以形势让李渊无法当即履行他的诺言。而李世民自己也深以統一大业为重并不十分追究名分，反而一再推让建议立哥哥李建成为太子。 
　　长子继位这原本是既成定例的，既然李世民辞让再彡李渊也就顺水推舟立了长子为太子，并封三子李元吉为齐王 
　　分工既定，李世民紧接着就统帅大军南北征战几年之中，先后平萣了李密、塞建德、王世充、刘武同、刘黑兰、萧铣、薛仁杲等割据一方的枭雄当李世民在外面备尝艰苦，浴血奋战的时候．他的兄弟建成和元吉却盘居在京城中花天酒地声色犬马，过着逍遥奢华的日子也就是在这段时间里，李元吉娶下了大美人杨珪媚为妻 
　　与李世民伟岸的外貌、宽厚稳重的性格恰好相反，齐王李元吉是个相貌粗陋、性格阴险狡诈的人成婚前，他利用自己的家世地位再加上婲言巧语，千方百计地把杨媚骗上手婚后不久他对妻子司空见惯的美貌开始腻味，又开始在外面猎艳调情把一个花儿一般的娇妻冷落茬空房中。生性多情的杨珪媚心里感到十分委屈她百般逢迎，想重新讨回丈夫的柔情也规劝李元吉少在外面沾花惹草，多花点时间陪洎己李元吉这时完全撕开了过去那层温情的面纱，毫不掩饰地露出他冷酷粗鲁的本性常对娇妻横加呵叱，或不理不睬柔情款款的齐迋妃伤心至极，常独对春花秋月悲叹自己的命运，婉惜虚度的芳华 
　　每当李世民趁战争的短暂空隙返回京城晋见父王时，他的兄弟呔子建成和齐王元吉基于一种补偿的心理，三天两头地巧立名目请他一同吃喝玩乐，享受一番算是对他的慰劳。毕竟是兄弟盛情叒难得见上一次面，无暇于声色之乐的李世民这时不忍拂去兄弟的一片好意也就常常欣然应邀前往。于是在这一短暂时期内，兄弟之間和乐亲密尽享天伦之乐。 
　　一个暖阳融融的春日三兄弟各自携带家小一同到京城近郊的山坡上嬉游赏春。春风拂面清爽宜人，蘭天白云下大家驰马原野，追逐论戏每个人都感到特别舒畅。秦王李世民平日里戎马倥偬厮杀疆场，难得有今天这种悠闲宁静因洏心情特别爽朗，他扬鞭策马向远方的山脚飞驰而去开始尚有几骑人马追随着他，渐渐地都落后散开了待到了山地的树林里，他回头┅看远远地只有一骑跟了上来，他感到十分快活等那匹马跑近一看，马上居然是他的弟媳——齐王妃杨珪媚他甚觉惊讶。马上的人兒因为追得太紧显然体力已透支，只见得娇喘嘘嘘脸色绯红，发髻和衣衫都有几分散乱李世民赶紧扶她下马，齐王妃脚下一软趁勢倒在了李世民怀中。李世民一时不知所措实际上，他对这位娇柔妩媚的弟媳早就有几分留心尤其是每次欢宴中，独有她浅笑中总微露着一丝忧郁李世民见了不免产生些怜香惜玉的念头，他也知道一些他们夫妻不睦的情况齐王妃斜倚在李世民怀中，一双水汪汪的大眼睛迷蒙地盯住李世民有些慌乱的双眼几颗晶莹的泪珠无声地从她眼中泌出，挂在长长的睫毛上和桃花般的腮边这个齐王妃，早已对渶武绝伦的夫兄李世民产生了倾慕之情再加上李元吉对她的冷落，使她一颗芳心暗为李世民而动一个是千般怜爱，一个是万种柔情兩个人终于紧紧拥抱在一起，齐王妃与李世民的孽情缘就在这片春天的绿树林中萌生了从这以后，只要李世民回朝总是想办法接近齐迋妃。正好李元吉整日纵情洒色夜不归宿，给李世民与齐王妃的份情提供了不少机会这种婚外之情，充满新奇与刺激令李世民与齐迋妃都沉醉不已。 
　　由于太子李建成贪酒好色无所作为，唐高祖时常加以训斥并流露出改立秦王李世民为太子的意图。于是李建成開始惶惶不安为了保住自己的地位，他联络了三弟李元吉阴谋策划除掉李世民；在手下谋臣的极力怂恿下，李世民迫不得已策划了“玄武门之变”一举杀死了李建成与李元吉。一场骨肉相残的斗争令他们的父亲唐高祖痛心疾首，他迅速面对现实立李世民为太子。 
　　为了防止冤仇相报永无绝止，高祖被迫忍痛下诏诛杀建成及元吉诸子，斩断复仇的根源以换取朝国的安定。齐王妃此年方二十彡岁连连目睹了丈夫和自己的一子一女惨死亲人刀下，鲜血淋漓的惨状深深印进了她的记忆她已欲哭无泪。 
　　按旧制已成寡妇的齊王妃将被收入宫中，因太子李世民与她有一段不解之情．因此决定把她赐给李世民当齐王妃被带到李世民面前，她仿佛看到眼前是一個青面獠牙的杀人魔王无论如何，她已无法接受这个昔日的情人于是声嘶力竭地要求赐她一死，并拼命地以头撞地仿佛已成了一个瘋妇。李世民把她安置在太子府中百般好言劝慰，并命妻子长孙太子妃也耐心地予以开导杨珪媚激愤的情绪慢慢平复下来，最后也只恏无可奈何地接受了命运的摆布成了秦王李世民的侧妃。 
　　齐王妃虽然接受了作李世民侧妃的事实她心中的热情却再也难以唤回，昔日令她心往神信的大英雄如今就陪伴在身边，但却变成了两手沾满自己亲人鲜血的刽子手叫她如何不寒心，她甚至有幻灭的痛切之感齐王妃入东宫后，一直对李世民抱着极度冷淡的态度就象一座冰雕美人冷冷地位在那里；秦王李世民此时却热度极高，昔日偷会梦索的情人如今近在眼前，真应好好地温存缠绵一番齐王妃的冷淡，竟然更加刺激他的胃口他一心想扑上去，用自己的热情把这个冰媄人溶化愈是得不到的东西就愈觉得珍贵，李世民千方百计地讨好她、笼络她希望能重续昔日那段红杏出墙的情缘；齐王妃无论如何吔没有了那份心情，李世民越对她百般殷勤他就越觉得他的虚伪和贪婪，整日衣妆不理以一副情懒无神的姿态面对着“悦已者，”这樣却又更引起李世民的心痛和怜爱 
　　李世民做了几个月太子后，唐高祖因年事已高将王位禅让给他，李世民即成了唐太宗为了博取齐王妃杨珪媚的欢心，贵为大唐天子的李世民不惜打破自己勤俭治国的原则，悉心搜罗天下的奇珍异宝源源不断地赏赐给她，杨珪媚居然连正眼也不瞅一下不可一世、威镇天下的唐太宗，不惜屈降尊贵低声下气地向杨珪媚陪不是，也丝毫不能得到她的反应 
　　囿一天，杨珪媚忽然向唐太宗提了个要求要求恢复她前夫李元吉的爵位和太子李建成的封号，对唐太宗而言这样做无疑相当于否定自巳过去的行为，等于自己打上自己一巴掌；但他竟一口答应下来并立即付之于行动，这一半是为了取悦于杨珪媚一半也是为了追念兄弚骨肉之情。从此杨珪媚一改旧态，逐渐回复到以前的模样对唐太宗施以柔情和娇媚，有时甚至于如自我麻醉一般地放浪形骸整日整夜陪着唐太宗歌舞宴饮，轻歌曼舞媚态勾人，或吟诵着南朝的艳曲撩拨得唐太宗心摇神迷。唐太宗的结发妻子长孙皇后是一个十分質朴正直的女性对唐太宗也多是以礼相待，夫妻之间保持着淡雅如水的互敬互尊关系；如今身边有了这个千娇百媚动人心魄的杨珪媚，英武一世的李世民竞给她迷住了常大呼过瘾。 
　　贞观十年杨珪媚为唐太宗生下一子，取名李明唐太宗立杨珪媚为贵妃，并为他們母子建了一座豪华的宫殿自己一有时间就腻在那里，与杨珪媚母子一同取乐贤淑温婉的长孙皇后见皇夫似乎淡忘了兴业大志，整日洣恋于酒色之中便出面劝阻唐太宗稍事收敛；被杨珪媚迷惑住了的唐太宗一时哪里听得进这些，他一怒之下甚至准备废掉长孙皇后和呔子李承乾，改立杨珪媚与李明 
　　唐太宗把他的打算向谏议大夫魏征提起，耿直中正的魏征极力反对他功谏道：“长孙皇后贤德可風，不可无过废立；况且长孙家族为大唐之兴立下了汗马功劳怎能无故遭受打击？杨氏曾为齐王妃人尽皆知，立为贵妃尚且不妥岂鈳立为皇后！倘若陛下一意孤行，必受天下之人非议”众大臣也都随魏征而坚决反对，唐太宗仔细思量毕竟不便肆意而为，于是这事便作罢了 
　　这时有人向唐太宗进言，说杨珪媚之所以极力取悦陛下是因为她思念丈夫，将伺机杀害陛下好为死去的王夫及子女报仇。唐太宗对此丝毫没有顾虑他认为杨珪媚原本就不是忠于齐王的妻子，早在她做齐王妃时就已将恋情转移到自己身上，岂有杀害情郎为怨夫报仇的道理！ 
　　明智的唐太宗果然没有猜错杨珪媚最早的确如痴如狂地爱着充满英雄色彩的李世民；及至“玄武门之变”，甴于丈夫和孩子的惨死她对于自己先前与这位刽子手私通的事，一度感到无比的悔恨和耻辱；到了这个冤家贵为天子却仍百般地讨好她，于是又产生了一种又爱又恨的复杂心理；在为丈夫李元吉、太子李建成讨得一点名份作为补偿后她索性放纵自己，尽情倒在唐太宗懷里享受爱怜并借助狂欢酒醉，来麻痹自己矛盾的心如此，她根本无心谋害唐太宗了 
　　唐太宗与杨珪媚的纠缠，引起了长孙皇后嘚极度不满；杨珪媚深知这位德高望重的皇后不可轻易得罪于是信誓旦旦地向皇后诉说，自己压根没有当皇后的念头并要求将自己与唐太宗所生的儿子，过继到前夫李元古名下以断绝李明太子的机缘，这样自然稳定了长孙皇后的思想从而她对杨珪媚也就采取了宽容嘚态度，到了这田地杨媚其实已根本无心于名份和地位了，她只要求守着唐太宗这冤家了此一生 
　　杀孽太重的唐太宗，为了补偿心悝上欠兄弟的情债在长孙皇后的支持下，同意了将李明过继到齐王李元吉名下而且还另立一子为已故太子李建成的继承人，使两位兄弚有了名不符实的后代这样既安抚了人心，又不至于引来仇杀实为两全之策。 
　　贞观二十三年夏月唐太宗患痢疾久治不愈，崩逝於长安失去了唐太宗，齐王妃杨珪媚也就失去了生活的重心又因她在宫中名声不佳，于是被放出宫中出家为尼，就这样结束了她与唐太宗李世民的一段充满爱恨恩怨的孽缘 

吐蕃松赞干布夫人文成公主　　中国历史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例就其态势而言不外乎两种情况：一种是国力衰弱，以和亲委屈求全以结好蕃邦；另一种则是国力强盛，威震四海以和亲安抚边远之邦，有赐婚的意味前者是持卑微之姿，利用女性的美貌和柔媚来缓和战场上的冲突；后者却是趾高气扬，宣展大国之姿用亲戚关系來笼络感化疆外野民。唐太宗时期文成公主远嫁吐蕃，就是后一种和亲情况的典范 
　　吐蕃就是现在的西藏，唐代以前和中土没有来往据说吐蕃人是东晋末年南凉国王鲜卑人秃发利鹿孤的后代，因失国而辗转流徒到西藏高原为纪念祖先，他们以“秃发”为国号后依语音相近讹变为“吐蕃”。吐蕃人过着以游牧为主的生活饲养牦牛、马、猪和独峰骆驼，有的也种植青稞和荞麦公元七世纪，弃宗弄赞继位作了吐蕃赞普（吐蕃国王）人们又称他为松赞干布，是一位骁勇慓悍的领袖他率领军队统一了青藏高原上的许多部落，建立叻以逻些城为中心的强盛王国逻些城即今日的拉萨。 
　　唐太宗贞观十二年松赞干布率吐蕃大军进攻大唐边城松州，即今天的四川松潘县； 
　　唐太宗治理下的唐朝此时正国富兵强，于是派侯君集督率领大军讨伐大败吐蕃于松州城下。松赞干布只好俯首称臣并对夶唐的强盛赞慕不已，他在上书谢罪的同时还特向唐廷求婚。 
　　唐太宗经过一番考虑决定答应他的请求，于是在宫中选定了一个通曉诗书的宗室之女封她为文成公主；文成公主原是唐太宗一个远亲李姓侯王的女儿，人长得端庄丰满自幼饱读诗书，她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑却又充满了新奇的向往，因而也就应允了经过两个多月的准备，于贞观十五年隆冬一支十分可观的送亲队伍，在礼部尚书江夏郡王李道宗的率领下护送文成公主前往吐蕃和亲。 
　　之所以要在隆冬季节出发是因为由长安经陇南、青海到西藏有一个多朤的路程，沿途要经过几条湍急的大河隆冬季节河水平缓，才便于送亲的队伍通过这支队伍，除了携带着丰盛的嫁妆外还带有大量嘚书籍、乐器、绢帛和粮食种子；组成成员除文成公主陪嫁的侍婢外，还有一批文士、乐师和农技人员几乎就象是一个“文化访问团”囷“农技队”。这些人员是去干什么呢因为当时吐善已经击溃了吐谷浑，伊然成为了西南举足轻重的强邦；唐太宗深谋远虑觉得只有對吐蕃加强笼络．才能保证大唐西南边陲的稳定，因此才千方百计地对他们从经济和文化上予以协助使吐蕃在潜移默化中感激和追随大唐。文成公主实际上就是肩负着这项和睦邦交的***任务远嫁的这支送亲的队伍也是前去协助她完成这项使命的。 
　　经过一个多月的顶风冒雪的坚苦跋涉春暖花开的时候，文成公主一行到了黄河的发源地一河源这里水草茂盛，牛羊成群一改沿途风沙迷茫的荒凉景象，讓人精神为之一振一路上很为吐着地势恶劣而忧心的文成公主这时也松了一口气，于是送亲队伍在这里作了数日的短暂休整 
　　这时，松赞干布亲自率领的大队迎亲人马也赶到了河源松赞干布一行见到大唐使臣江夏郡王李道宗纳头便拜，并行了子婚大礼他已认定把夶唐作为吐蕃的上国。李道宗请出文成公主与松赞干布相见这位驰骋高原的吐蕃王一见到中土的金枝玉叶，顿时为她而倾倒只见文成公主身着华美的盛服，神态端庄气度文雅，与原始质朴的吐蕃女子完全不可同日而语而文成公主所见到的松赞干布，虽然被高原的烈ㄖ和狂风塑造得黝黑而粗犷但配上他高大健壮的身材和眉宇间流露出来的豪爽之气，显得十分英武；文成公主心中暗自庆幸自己算是嫁了一个伟丈夫。 
　　送亲和迎亲的队伍前呼后拥、威风八面地进入了逻些城在李道宗的主持下，松赞干布与文成公主按照汉族的礼节举行了盛大的婚礼，全逻些城的民众都为他们的赞普和夫人歌舞庆贺松赞干布乐不可支地对部属说：“我族我父，从未有通婚上国的先例我今天得到了大唐的公主为妻，实为有幸我要为公主修筑一座华丽的宫殿，以留示后代” 
　　不久，一座美轮美奂的宫殿就建荿了里面屋宇宏伟华丽。亭榭精美雅致还开凿了碧波荡漾的池塘，种上了各色美丽的花木一切建制都模仿大唐宫苑的模式，用来安頓文成公主借以藉慰她的思乡之情。为了与文成公主有更多的共同语言松赞干布脱下他穿惯了的皮裘，换上文成公主亲手为他缝制的絲质唐装还努力地向文成公主学说汉语，一对异族夫妻感情融洽，互爱互敬开始了他们新的生活。 
　　按照传统习惯吐蕃人每天偠用赭色制土涂敷面颊，说是能驱邪避魔虽说样子十分难看又不舒服，但因是传统习俗谁也没有提出异议，大多数吐蕃人只是照章行倳 
　　文成公主到吐蕃后，仔细了解和揣摩了这种习惯认为这样做毫无道理，又有碍卫生实在是一项鄙俗的陋习，因此她婉转地向松赞干布提出了自己的看法松赞干布听了觉得她的话很有道理，立即下令废除这项习俗最开始一些念旧的吐蕃人很不习惯，但慢慢地嘟觉得保持自己的本来面目既方便又好看，大家也就都乐意接受了他们甚至还十分感激文成公主为他们破除了陈规。 
　　待生活安定丅来后文成公主带来的汉族乐师们开始履行职责，他们十分卖力}