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徐浩峰告诉你《师父》该怎么看
发布于 日 来源:本站原创
徐浩峰此人，很传奇。他是作家、学者、编剧、导演、传说中从五楼跳下毫发无损的轻功武者，也是被王家卫、陈凯歌推崇的文字好手。在他教授导演基础和视听语言的北京电影学院课堂上，他是无数学生崇拜的对象，网络上甚至流传着学生们自发整理出的“徐浩峰课堂语录100句”。
由文字认识他的人，熟悉他笔下的民国武林，和无数卑微而高贵的小人物。由电影认识他的人，多是被他反常态的表现所惊到。从《倭寇的踪迹》、《箭士柳白猿》到《》，三部导演作品中，他讲故事方式、观赏性和电影表现力不断走近大众，变得好看。而不变的是，他电影里的规矩与价值观始终与他的为人品性密切咬合。
在武侠片式微，武打片演员凋零的时代，他选择“死里求活，寻挑战快感”，他将毫无武术功底的廖凡训练成南派咏春代表人物——一个门派的全部未来。他把传统的拳脚相搏变为械斗，在拳棍之外，区别于《叶问》《》等武侠片，找到一方新天地。他更在《》中以长巷之战比拟奥义塔，致敬李小龙。他以真实的、来自于历史的人物命运为前提，做非嬉闹式的情感抒发和人物交流。明写武侠，暗写文雅。
曾合作过《》剧本创作的邹静之曾这样评价徐浩峰：“我一直认为他是一个天才，或者不活在当下的那种人。他很儒雅，又像个孩子，单纯的赤子那种感觉，他对自己迷恋的东西特别迷恋，身上老派人的韵味儿十足。我老觉得他和古人有直接的联系，他身上有这种通道。”廖凡也说，“徐浩峰身上，有民国气质，不疾不徐，极有定力。”
《》是徐浩峰第三部电影，是他一以贯之的新派写实武侠之途，是他孜孜不倦讲述的传统中国的社会体系，以及人在这个体系中如何自处，也是他第一部被烙上“商业”标签的作品，前不久刚在第52届金马奖上拿下最佳动作设计的殊荣。
影片由廖凡、宋佳、宋洋、蒋雯丽、金士杰、黄觉主演，以南拳北上立足的小人物陈识，展现津门武林画卷。面子上是武术和兵器，里子里是人情和规则、个人道德与群体道德的纠缠。跟徐浩峰以往的电影以及他的为人一样，不庸俗、不简单。
“”遵从规矩 规矩本身却已崩坏
2014年6月初，《》开机前，徐浩峰接受过一次媒体采访，当时，正值陈凯歌执导的《》神秘莫测之际，作为《》的小说原作者，人人都想从徐浩峰嘴里挖点料，有媒体甚至挑事儿般地问他，“你觉得陈凯歌拍你的《》能行吗？”徐浩峰大多数时候都这样回答：“我说这话，不合适”。在他看来，一个拍武侠电影的导演在新片上映前，对别人的武侠片指手画脚，那是逾矩。
在徐浩峰的武侠世界里，面子上，他是在对中国大陆武侠电影进行一种崭新风格的尝试，但里子里，却是他孜孜不倦地对中国传统文化命脉的审视与找寻出路。
在这个礼崩乐坏的时代，徐浩峰的心里一直有个疑问，“中国的文明为什么能延续到现在？”他认定：一定有一个规矩，通过这样一个均衡的制约，社会可以以安全的力度，找到一个恰当的方式存在。“我是听着这些长大的，老辈人有德行，因为他们理解的因果关系比我们长。”
徐浩峰自嘲，“我拍了三部电影，都是军方承担了反面角色，造成时代变异”，随后他又正色道：“一定不是一种武器取代了一种武器，一定是一种道德取代了另一种道德，才会发生某一个阶层的毁灭。”
这种对历史的认知，体现在《》中幻化成了南与北、外与内、军与民的推掌试刀，而规矩也就成了任强者或土地证自圆其说的津门笑话，明明没落，却还撑着故作得体样的可怜面子。
在徐浩峰本人最喜欢的电影里，其中有影史百大之一的《教父》，在徐浩峰眼里，科波拉拍黑帮，其实黑帮是被象征的，背后是意大利传统的行业规则崩溃破坏。同理，徐浩峰拍民国武林，拍的其实是逝去的武林，一个规矩崩坏的时代。
人物 群体道德与个人道德 合理性与高贵性
在走上教师、作家、编剧、导演之路前，徐浩峰在少年时代是在中央美术学院附中学习油画的。虽然他的画在他上了导演系后放下了，但那份心性依然保留了下来。或许跟画画有关，对于自己电影中的人物，他常常谈到，希望人的样子是高级的，物种是充满感动的，“否则解释不了希腊的雕塑家为什么要做雕塑？一定是从他人身上看到好的东西。”
徐浩峰找到廖凡来演“”，除了廖凡早年话剧经验植下的形体表现之外，他还从廖凡的脸上，找到了对李小龙情怀的纾解。对廖凡印象深，源自他主演的《一半是海水一半是火焰》，廖凡发狂时的脸型神态酷似《龙争虎斗》中搏命状的李小龙。
而片中饰演“徒弟”的宋洋是徐浩峰的御用爱将，《》已经是两人合作的第三部电影，宋洋的武功底子是徐浩峰一手培养，“如果不是陈识，宋洋演的耿良辰就是个暴脾气的车夫，一身痞气的古惑仔。虽然他拜师的本意，是觊觎师娘美色，但练功踢馆使得他阴差阳错成了天津街头的传奇。耿良辰就是个初生牛犊不怕虎的刺头，因为他，我在电影中过了英雄瘾。”
作为天津武林，这个群体的道德是最大限度地保留这个群体，为此，不能让秘密外泄，必须杀死陈识这个外来者，“但是你不能说他们不对，他们的道德是为了集体可以牺牲小我”，这是徐浩峰认定的“合理性”。至于“高贵性”，“他们杀陈识并不是，而是给他最后的机会，陈识凭他的力量能拼搏出去就能被放过，如果拼不出去，那就对不起，他就该死在天津”，换言之，这种“高贵性”体现在——所有的合理性并不是无限度、无底线地去做事。
同理，个人的道德也是如此。在《》里，“”陈识有他的自私性，他可以让徒弟蒙在鼓里为自己牺牲，底气是“你既然学了我的艺，我就可以强制性地要求你奉献”。但徐浩峰同样也不放弃个人的高贵性，一旦到了某个底线后，打破了自己的自私，他以数倍代价去报答徒弟，这也成就了《》中的高潮戏——的个人道德大爆发，他以毁家、毁业、甚至是毁命的方式，来报答徒弟当时的奉献。
兵器 拳斗变械斗 咏春没落死里求活
别人拍咏春，展现的是拳脚。徐浩峰拍咏春，使出的是兵器，咏春门有两件兵器，六点半棍和八斩刀，其中尤以八斩刀为最后一套杀手锏。《》里展现的便是这一刀一棍。“棍”有甄子丹的前科，他在《叶问》里有以一敌众的段落，梁朝伟在《》里也重现了叶问长棍钉钉子的掌故，这些都是观众可以拿来与《》做比较的，但是徐浩峰心里明白——刀无先例，尚有空间，是廖凡的新天地。
徐浩峰对《》中武打形态的基本设计是，南方八斩刀对北方单锋剑，是规范的武馆比武形态——挟刀揉手，徒弟完成；以八斩刀迎战北方各类长刀，街头野战形态，完成。短对短，平等较量，徒弟的世界单纯。以短击长，面对的是等级社会。
一个兵器凝结着很多的信息：有象征意义，有它特有的历史感，人在每个时代造的物跟人的情感有直接关系，兵器就承担了这个，它直接影射人物的命运或者是影射一个时代。
拍民国武林 讲传统规矩
时光网：这次《》也获得了金马奖的最佳动作设计奖，这次的武术动作非常多近身搏斗，创作根据是什么？
徐浩峰：其实就是把以前的一些北方，守密的，不轻易传的打斗方式拿出来，这里面有一些打斗技巧，是那种你跟短则五年，长则一生你都见不着的东西。我这次为了拍电影，就把这些东西拿出来，所以我的动作设计不是我的瞎想，他是有根有据的。
时光网：无论是你之前写的《》，还是现在的《》，你的武林世界就像是一个社会阶层，很多人会觉得规矩很有压迫感，但为什么你会对表现规矩这么执着？
徐浩峰：比如说，民国时，天津和北京的各个社会阶层有一个默契在，打架时不能出现武器，所以武打片应该跟真实社会习俗结合在一起，不能不管不顾。这就是我电影的特点，因为好多武打片其实都是按照黑社会片拍的，就是打打杀杀，以暴力作为标准，我电影里的习俗有没有道理，都是所谓的规矩。因为我拍的是武林，不是黑帮。一个电影导演如果只有影像优势的话，你的优势一定会很快被别人学会，被人取代。电影导演背后一定要有一个特殊的文化体系，才能让你拍的东西立得住。
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掌门人？会轻功？拍床戏？独家深扒徐浩峰未解之谜
摘自公众号：发布时间： 14:14:03
（《师父》纪录片，徐浩峰解读武林生物链，建议走到WiFi环境下研究武学）
最新上映的《师父》口碑爆棚！可以说，《师父》是继《烈日灼心》、《解救吾先生》、《心迷宫》、《山河故人》和《一个勺子》之后，下半年华语影坛的又一评分神作！
导演徐浩峰可以说是一个在学术圈响当当的人物，在他的粉丝圈和他的学生群体里徐浩峰已经有了Ｎ多个绰号：“北电第一学术偶像”、“北电版易中天”、“教师界于丹”。
他写的《道士下山》、《大日坛城》都成为被电影圈和学术界追捧的书籍；而他之前拍摄的两部电影《倭寇的踪迹》和《箭士柳白猿》更是极受很多武侠片影迷的欢迎。
也正因为这样，香港名导王家卫邀请徐浩峰担任了《一代宗师》的武术顾问和编剧。
陈凯歌也买走徐浩峰撰写的《道士下山》版权，在今年早些时候拍成了那部由主演的同名电影。
以上履历对徐浩峰的粉丝来讲耳朵都要听出茧子了。但对于大多数人来说，这位《师父》的导演无论从名气还是从履历来讲还是有些陌生的。
不然的话，为什么人见人夸的《师父》在周末的排片只有这么点？而网剧大IP《万万没想到》进行大规模点映，排片率30%，（这尼玛确定只是点映？）。
不过，这不妨碍小爆出手对徐浩峰进行“身世揭秘”的自嗨。毕竟，围绕着这位“学术偶像”身上的“未解之谜”实在太多了。
武林门派掌门人？从宿舍跳楼竟毫发无损？因抑郁症自杀？一做演员就拍床戏？因为他在采访中甚少提及私生活，所以很多传言也就发酵到“魔幻主义”的地步了。
为了证实这些半真半假的谣言，小爆广泛收集他在参加各类活动、进行各类采访时的只言片语，还煞费苦心的向很多在徐浩峰身边工作的人打听了一番，甚至还有徐浩峰导演本人的回答哦。
下面就让我们以“走近科学”的态度，来破解围绕着神秘导演徐浩峰身上的那些未解之谜吧。
一、“浩”峰还是“皓”峰
争议来源：据说导演名字里究竟是哪个“hao”这件事已经逼死了十几个处女座记者了。每一次纠正错别字，“皓”派和“浩”派都会拿出很多例子砸死对方。看来《师父》不仅在档期上步了“错别字三部曲”的后尘，尼玛这导演名字也来“错别字N步曲”的节奏啊！
小爆解读：其实徐浩峰才是《师父》导演的原名，而“徐皓峰”则是他给自己起的笔名，因此他的小说封面印有的作者名称都是“徐皓峰”；但是，当徐浩峰在当起导演之后，所有的“导演署名”又改回了原名。这从《倭寇》到《师父》的截屏及官方海报上的署名就可以看出。因此，由于小爆今天主要是因为《师父》这部电影而聊起徐导，我们也就沿用“徐浩峰”这一原名啦。
二、到底会不会功夫
传闻来源：从徐浩峰各类百科都能看到的标签：“武术届知名人士”。
这原因有几点：
1、徐浩峰的二姥爷李仲轩就是形意拳一代宗师，据称徐浩峰小时候跟随二姥爷学了不少年武功，长大后，几乎让徐浩峰第一次崭露头角的便是他将李仲轩口述整理成册的《逝去的武林》。
2、徐浩峰不仅在他导演的片子当中集编导剪于一身，而且也是他三部电影的“武术指导”，更是因为《师父》而在刚刚举行的金马奖上拿到了“最佳武术指导奖”，在一般人看来，能当武指的人可能不会打吗？
3、徐浩峰武功高强的传闻始终不绝于耳，小爆随便摘一条最近在朋友圈疯传的吧。
“《师父》的副导演跟我讲的：《师父》里有场戏是廖凡用手肘击飞金士杰家的大门，那好像是徐浩峰导演的亲身经历。拍片时，隔壁有个剧组正置景，噪音很大，徐浩峰冲过去，用同样的动作撞飞了院子大门。虽然景里的门相对简陋，但确实是扇木门，且确实用左肘击飞了。”
小爆解读：徐浩峰自己其实被问过很多次“你到底会不会武功”的问题。他的回答大体如下：“学过，但荒废很久了。”而最近有媒体采访了《师父》主演廖凡，他在回答“你觉得徐浩峰到底会不会武功”的问题上，也是大概这个答案：
“有底子，藏而不露吧。他应该是小时候练过，但后来就荒废了，这从他的体形上面能看出来（坏笑），那个……这段可以掐掉啊。”
徐浩峰二姥爷是形意拳大师李仲轩这件事是确凿无疑的。然而徐浩峰宣称自己“武功荒废很久”的话却很有可能是谦辞。为什么呢？第一、徐浩峰说过，他在编写完《逝去的武林》并出版并引起武林届震动之后，很多归隐的武林高手打上门来要求和徐浩峰比武，徐浩峰只能以“认输”做表示。所以，徐浩峰在媒体面前屡次强调自己“武功荒废了”，很有可能只是不想给自己带来麻烦。
小爆千方百计的联系到了《师父》的另一位工作人员，他证实了上述“徐浩峰片场肘击院门”的传言确实是真的。而《师父》的主演廖凡虽然有上述表达，但他在进一步讲解徐浩峰为他进行“武术指导”时状态时，却说了以下极其关键的一段话：
“他做示范时，在某一瞬间你会突然感觉到他变了！他本身是一个很含蓄的、温文尔雅、慢慢悠悠的一个人，说话也不急、慢条斯理的、很体面的，有点那种老派民国文人的样子。但他在讲解武术时他会突然来个动作！会一下子让你感觉到他的身形突然胀出了好几倍！其实他的语气并没变，但他会很迅速的来一下，极其迅猛！而且有时候他做完示范，你自己是未必能达到他那种动效果的。就连我们现场的武行都会被他惊得吓到‘哎呦！’一下（模仿），他那时候的状态真的是……很癫狂的！”
“平常很含蓄”“突然变了”“身形突然胀出了好几倍”“很癫狂”……这哪儿是啥文人导演啊，这不是下面这位吗？！
三、曾从10楼跳下毫发未伤？
传闻来源：这条传闻由来已久。在徐浩峰目前的任职学校，也是他的母校北京电影学院里，这条传闻几乎每个听过他课的学生都有所耳闻。而最早将这条传闻刊登出来的媒体则是《大众电影》。
“跳楼”的说法现在是典型的多版本“罗生门”，开始有传是“五楼跳下扭伤了脚”，后来有人添油加醋的升级了个2.0版变身“八楼跳下竟然没事”，前一段徐浩峰名气大了之后，又出了一个爆款加料版“十楼跳下毫发未损，皆因身怀轻功绝技”。再传下去，估计就要上迪拜塔和阿汤哥相见恨晚了。
小爆解读：先直接说徐浩峰的回应：“怎么可能嘛……这简直是……无稽之谈嘛……唉。”这是和小爆很熟的一位记者在最近一轮《师父》的采访中向徐浩峰本人求证的。
你还别说，这些个北电出身的大导演，谁要没点儿什么骇人听闻的传闻傍身，那估计都不好意思跟师哥师弟们打招呼。前有张艺谋在陈凯歌剧组被UFO吸走，后有徐浩峰轻功跳楼毫发未损。这哪儿是电影学院啊，这是X战警学院吧！
四、曾因抑郁症自杀？
传闻来源：所谓无风不起浪。北电之所以流传着徐浩峰跳楼的轶事，动机自然也传的有模有样。有一种说法是因为徐浩峰在大学时期得了抑郁症而自杀，还有徐浩峰的某位学生透露说是因为徐早年写武侠小说写的“走火入魔”所以跳楼……总之，据说跳楼事件是发生在徐浩峰在北电上学期间。
小爆解读：最近小爆通过一位徐浩峰师弟大概了解到跳楼经过：“这个事儿确实发生在他上学的时候，但具体原因我不太清楚，当时我正在宿舍，有人冲进来说浩峰跳楼了。我冲出去，看见他躺在煤堆上。”
这位估计是害怕吃到徐浩峰八卦掌而坚持匿名的北电校友称，当时徐浩峰跳楼是发生在北电的宿舍楼，而具体的跳楼高度确实为“五楼”：“但实际高度应该比普通居民楼的五楼再高一点。”
而那位校友说，当时徐浩峰跳下之所以没有生命危险是因为下面正好有个煤堆：“浩峰正好掉在了煤堆上了，当时他是把腿给摔坏了。”很多人猜测，很可能是那次跳楼导致徐浩峰荒废了自己的武功，对此那位校友称：“这个我可不敢说，不过不妨碍你们自由联想。”
五、某神秘门派掌门人？
传闻来源：“神秘门派掌门人”这一说法最早起源于几家媒体在专访徐浩峰之前的侧写或序言部分，不过均未提及具体是哪个门派。
小爆解读：掌门人这个说法是出版《逝去的武林》这本书的时候传出来的。那主要说的是形意拳。上面说到，因为徐浩峰的二姥爷是尚氏形意的关门弟子，但师父不准他收徒。
徐浩峰的武功包括武林的好多传闻便都从此处得来，加上尚氏形意后来就变成了好几个门派，也就没有纯正的尚氏传人了。所以出版商可能在那时为了增添作者的“光环”而附会说徐浩峰是“形意某派的掌门人”，然后就讹传至今。
六、脾气好到从不发飙？
传闻来源：徐浩峰一向以温和谦逊示人，几乎所有的专访稿件都在描述徐浩峰的这一性格特点。甚至徐浩峰的前同事张亦霆在最近一篇给“正午故事”写的《为徐浩峰画像》的文章中，提到徐浩峰早年做杂志编辑被克扣工钱后都忍气吞声的细节。很多人都会问，这位以隐忍著称的导演真的没有发过飙吗？
小爆解读：小爆搜集了无数资料，最后讲述了徐浩峰动怒的仍然只有咱们的柏林影帝廖凡，他讲述了徐浩峰唯一一次在现场发怒的情形。直接上原话吧。
“那么在我印象当中，唯一一次发脾气是我们在拍最后的那场车站戏，那天大概有800个群众演员，但准备的道具少了，时间又很赶，可能只有100多个包裹（道具），徐浩峰就只能来回调换，但总是很不如意，还是很容易穿帮，根本没法拍。这时候导演有点儿上火了，有点儿急了！这时，他突然一下就站起来！大吼一声：‘你们也太儿戏了！！！’
这是我见过他的唯一一次怒吼，而且那个吼出来的声音还特别像在话剧舞台上的发音，就是那种很低沉的、共鸣很响的，‘你们也太儿戏了！’（廖凡再次模仿）一下所有人都被镇住，感觉这导演好像……但其实他即便是怒吼说的还是那么文绉绉的，‘你们也太儿戏了！’（廖凡又模仿了一遍）
然后，导演吸了一口气，坐下，马上就回到了他之前恒定的冷静状态。那天可是挺精彩的。”
七、炸裂！当过演员！演过床戏！
传闻来源：查阅徐浩峰的履历，会发现这厮除了导演/编剧/剪辑/原著/武术指导/影评人之外，居然还有“演出”这一选项，徐浩峰在2004年主演了他同学杨超导演的《旅程》，而且该片还拿到了戛纳电影节金摄影机特别关注奖！
小爆不禁要问，徐导作为一个导演界最会打架的作家+影评界最会拍戏的胖子，你为啥还要苦苦去抢影帝们的饭碗呢？怪不得廖凡冒死也要爆你的料呢。
小爆解读：小爆找到当年徐大侠演戏的片段了！我了个大擦！居然有两场床戏！其实找这两场床戏可费了劲了，它并非出自刚才的那部《旅程》，而是2006年的一部名为《草芥》的电影。
片中徐浩峰奉上了两场足以毁掉所有因他的渊博学识、儒雅做派而喜欢他的粉丝之三观！片中形象堪称“北京版林雪”，演技不输“看A片取弹”的周星星！不多废话了，直接上截图吧。
（拉灯之后光线变暗，最后一张图是徐大侠在扒衣见君）
八、钟爱“混血质感”的女人？
传闻来源：很多人猜测徐浩峰的女性观到底是怎样的。有的影迷已经通过他的电影找到了答案，从《倭寇》、《柳白猿》到《师父》，徐浩峰的电影中总会出现“混血女人”的形象。
小爆解读：这里引用一段“绿妖”写徐浩峰的文章《武功是怎样炼成的》，对于徐浩峰的情感经历有了蛛丝马迹的提及：
“那个时候给我的父母带来很大压力，觉得自己儿子快三十岁，竟然不工作了，整天在家里……他要干什么。”他e然笑了。
他自己倒不太焦虑，他当时决定补习传统文化，这种信念犹如灯盏。参加同学聚会，别人已经挣到大钱了，自己还不修边幅，开口谈什么春秋、民国，这些都可以忍耐，“真正有酸楚的，是当你面对一个女人时，因为一个男人对自己的要求，是很宽容的。
但是如果一个女人跟你生活一起，或者她对你有好感时，你达不到她的要求，那种有愧。香港高志森有部电影《南海十三郎》，它里面讲了一个不跟世俗妥协的编剧，什么都抗过来了：钱，生死，功名利禄，但突然，他落魄时候碰到他的初恋情人，一下精神受不了。
他面对这个女人，觉得过这么多年，站在这个女人面前，还穿着露着脚趾头的鞋子……所以后来我重新当老师，讲这个电影讲了很长时间（笑），是因为有感触的。
谈起徐浩峰的初恋，之前提到过的张亦霆的《为徐浩峰画像》则有了进一步描述：
“我们去了一个村里，按着他的记忆寻找，问询，终于见到了他（徐浩峰）的人。
他对我宣称是他写生时代遇到的初恋，当时他就住在人家，暗恋着主人的女儿，也不知真假，真真假假吧，他的牌理一向如此嘛。
但我是相信的。
我们在人家的小院里吃西瓜，细雨从桃李树上滴下，他也无言，踞马扎而微笑，隔空话些桑麻，喃喃地说着好，好啊，不错……临走还给那已作人妇的初恋刚生下一岁多点的小孩留了一百元买东西。”
有意思的是，徐浩峰的小说《倭寇的踪迹》中有一段与此描述几乎可以形成互文。《倭寇》讲到一位重新出山的大侠特意寻找了十几年前曾给过他一碗水喝的一位农村女子，当时那位女子只有8岁。而在当时，大侠就判定此女长大后一定会成为美人，并在归隐期间念念不忘。
多年后，大侠出山，在临死之前将银两散给那个已经长大并结婚生子的女人。唯一与现实不同的是，在《倭寇》中，女人为了报答大侠的银两，当时就主动与大侠宽衣解带了！
徐浩峰在2011年将《倭寇的踪迹》搬上了银幕，此处却改为大侠面对女子的诱惑只道一声“我是第一高手”，而后潇洒的离去……
九、到底怎么看陈凯歌的翻拍
传闻来源：陈凯歌版的《道士下山》几乎在学术界和影评人圈讨来一片骂声；很多徐浩峰的影迷都在叫喊“陈凯歌毁了原著”。然而，当时被媒体围追堵截的徐浩峰却对此默不作声。他的回应只有两点：1、当初让陈导拍《道士》是因为喜欢他的《孩子王》；2、同行从不评价同行。
小爆解读：“同行从不评价同行”？这话从曾把“影评”集合成册而出版的徐浩峰嘴里说出来时总感觉有一丝的超现实啊。
徐浩峰曾在影评中批评《色?戒》拍的太过直白，前不久还说过《枪火》如果没有配乐就是一部拖沓的电影，十几天前的北电“金字奖”座谈会上，徐浩峰也对着千百师生“抽了中国所有类型片几个大嘴巴”（一旁的曹保平语）。这些如何叫“同行不评价同行”呢？
于是小爆秉承八卦掌的精神翻了一下徐浩峰还没被废弃的博客。是的，你没看错，就是“博客”，00后估计都不知道这是什么鬼吧。
然后，小爆发现，就在《道士下山》上映后不久，徐浩峰在他的博客里悄然更新了以下这样一条“影坛轶事”，就让我们在一起揣度徐导演的这份禅意中，结束这篇超长的深扒贴吧！
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