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1.75亿学生的选择
《蜀相》中“寻”字表现了诗人怎样的心情
饭饭★铃铛7940
开头二句,诗人运用带有咏叹情调的自问自答句式,把一种追思缅想情意,作了极为深微的表达.“丞相”这一称呼,则较《蜀相》递进一步,自然仍是表示尊仰之意(仇兆鳌说：“直书丞相,尊正统名臣也.”这倒未必.作为唐帝国盛、中时期人物的杜甫,能否象南宋偏安年代朱熹在《通鉴纲目》中大书“丞相亮出师”那样从封建正统观念出发称呼诸葛亮,是大可置疑的.)“何处寻”三字设问,自然是以叙述追寻古人踪迹之义来表自己登临凭吊之情.这个首联一句,就已奠下全诗“沈挚悲壮”的风格基础,并且洋溢着一种蕴借哀凉气氛.
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1.75亿学生的选择
《蜀相》中最能表现出作者思想情感的诗句
Kyoya13HH7
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟表现出诗人对诸葛亮献身精神的崇高景仰和对他事业未竟的痛惜心情.这两句诗是叙事兼抒情
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第1篇：有感于蜀相小时候，我就开始接触古诗，在诗歌的学习中，唯有杜甫的《蜀相》中的&出师未捷身先死，长使英雄泪满襟&让我记忆深刻。
我爱读三国，当读到这句诗时，仿佛看到诸葛亮七次伐魏，都无功而返，最终卒于五丈原。他临死时，一定十分惋惜、不甘，却又无可奈何。这次北伐未胜便病亡军中，这长使历代英雄们对此涕泪满裳！我想，杜甫也是怀才不遇，对开创基业、挽救时局的诸葛亮，无限仰慕，备加敬重，才写下了这首感人肺腑的千古绝唱！
但我最爱的古代诗人却不是杜甫，而是满腹经文，让高力士脱靴的诗仙李白！他高傲却又让人敬仰，让我对他的文采具有敬佩之心！
古诗的韵味让人总是得好好品味一番，我希望我能在诗歌的海洋遨游的更远！
&&&&六年级:李馨雨(
第2篇：有感于做人生活中，频繁的接触使我们接受了平面镜&&能帮助人正衣冠，去污点。
生物课上，老师指导我们熟悉了显微镜&&能帮助人邀游于纤细的微观世界；
天文学领域里，使用最多的是望远镜&&能帮助人徜徉在奥秘迭出的宇宙之间。
然而，有不少人忽略了它们，认为&太平凡&了，不值得一提。&哪有哈哈镜好玩！&
这倒是真话，若论逗人喜爱，当然首推哈哈镜！往前一站，啊，模样全变了；有的上身肥胖，下身干瘦；有的大腹便便，顶着个笆斗大的脑袋；有的尖嘴猴腮，削肩罗圈腿&&哈哈，确实有趣。
但是，哈哈镜，是对真实面目进行歪曲，把事物扩大或缩小，通过掩盖事实来赢得人们的欢心。然而人生需要真理，失掉了指引目标的真理，又如何真正实现我们的价值呢？
在现实生活中，偏偏有人不喜欢平面镜、显微镜、望远镜而喜欢哈哈镜，正如他们听不进忠言直谏，不愿意襟怀坦白，却陶醉于阿谀奉承、阳奉阴违；沉湎于哈哈镜的人终将在畸形中迷失掉真正的自我，这难道是我们自我教育、自我完善的宗旨吗？
做人，要学望远镜&&目光远大，心胸开阔；
做人，要学显微镜&&洞察入微，细致准确；
做人，要学平面镜&&正直纯朴，以诚相待；
做人，千万不要学哈哈镜抹煞真理哗众取宠。
第3篇：不积硅步无以致千里——读《范仲淹有志于天下》有感古今中外，每个成功者手中的鲜花，都是他们用汗水和心血浇灌出来的。只要我们学会不怕困难，不半途而废，刻苦学习，立志成才，就一定会成功！
范仲淹两岁的时候父亲死了，家里很贫穷，他长大以后，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书，他白天深夜认真读书，有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上，他常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西，就这样他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道:&先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。&
学习是我们赖以生存、发展的基石。是啊！就像爱迪生曾说过的，&天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感&，再像郭沫若曾经说过的，&形成天才的决定因素应该是勤奋。&不付出汗水、不努力、不勤奋的学习，怎能成功呢？
学习，使我懂得道德、文明是什么。学习，使我明白做人的道理；学习，使我认得汉字；学习，使我懂得责任是什么；学习，让我明白要诚实做人，讲信用&&学习使我明白了许多道理，更将给我留下毕生的启示。
读了范仲淹的故事，使我明白了一点：勤能补拙是良训，一分辛苦一分才！也就是说，只有一生勤奋，才能对人民，对社会做出应有的贡献，当然学习也不例外。
&&&&六年级:牛欣雨
第4篇：有感于《假文盲》漫画是一种具有强烈讽刺性的图画。着名漫画家华君武所画的&&假文盲&&极其有力的抨击了那些文化水平高，道德水平低的人群，尖锐的讽刺了有些人的自私自利。现在让我们来看看这幅漫画：
一个严冬的早晨，在候车道上，四个有知识，身强力壮的大男子，旁若无人的站在那里等车，而道口上赫然的竖立着一个牌子：上面写着&母子上车处&五个醒目的大字，而一对母子真正享有此权利的，却被排挤在道外，这为妇女抱着婴儿，无奈地瞅着他们，而这四个大男子呢？对这位抱着婴儿的妇女漠不关心，视而不见。其中，一个身穿皮大衣的干部，闭目养神。站在他后面的是一个瘦高个子的军人，他低着头，眼睛看着鞋，心安理得地站在那里，还有一个矮个子的男人漠视前方，而站在最后的是一个戴着口罩，把自己捂得严严实实，生怕这位妇女看清他的面目。因为他非法享受权利，他心虚。我看了这幅漫画，不禁要问：&公民的道德哪里去了？他们这四个人，视无道义，行为多么卑劣，道德水平多么低下，真是金玉其外，败絮其中！
而现在生活中，也不乏贪官污吏，具国家与人民利益具为己有，这不是非法侵权的极端利己主义吗？
所以，我要呼吁在提高文化水平的同时，加强道德精神文明建设势在必行。
第5篇：杜甫《蜀相》杜甫
丞相祠堂何处寻， 锦官城外柏森森。映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计， 两朝开济老臣心。出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟。
题曰“蜀相”，而不曰“诸葛祠”，可知老杜此诗意在人而不在祠。然而诗又分明自祠写起。何也？盖人物千古，莫可亲承；庙貌数楹，临风结想。因武侯祠庙而思蜀相，亦理之必然。但在学诗者，虚实宾主之间，诗笔文情之妙，人则祠乎？祠岂人耶？看他如何着墨，于此玩索，宜有会心。
开头一句，以问引起。祠堂何处？锦官城外，数里之遥，远远望去，早见翠柏成林，好一片葱葱郁郁，气象不凡那就是诸葛武侯祠所在了。这首一联，开门见山，洒洒落落，而两句又一问一答，自开自合。
接下去，老杜便写到映阶草碧，隔叶禽鸣。
有人说：“那首联是起，此颔联是承，章法井然。”不错。又有人说：“从城外森森，到阶前碧色，迤迤逦逦，自远望而及近观，由寻途遂至入庙，笔路最清。”也不错。不过，倘若仅仅如此，谁个不能？老杜又在何处呢？
有人说：既然你说诗人意在人而不在祠，那他为何八句中为碧草黄鹂、映阶隔叶就费去了两句？此岂不是正写祠堂之景？可知意不在祠的说法不确。
又有人说：杜意在人在祠，无须多论，只是律诗幅短，最要精整，他在此题下，竟然设此二句，既无必要，也不精彩；至少是写“走”了，岂不是老杜的一处败笔？
我说：哪里，哪里。莫拿八股时文的眼光去衡量杜子美。要是句句“切题”，或是写成“不啻一篇孔明传”，谅他又有何难。如今他并不如彼。道理定然有在。
须看他，上句一个“自”字，下句一个“空”字。此二字适为拗格，即“自”本应平声，今故作仄；“空”本应仄声，今故作平。彼此互易，声调上的一种变换美。吾辈学诗之人，断不能于此等处失去心眼。
且说老杜风尘澒洞，流落西南，在锦城定居之后，大约头一件事就是走谒武侯祠庙。“丞相祠堂何处寻”？从写法说，是开门见山，更不纡曲；从心情说，祠堂何处，向往久矣！当日这位老诗人，怀着一腔崇仰钦慕之情，问路寻途，奔到了祠堂之地他既到之后，一不观赏殿宇巍巍，二不瞻仰塑像凛凛，他“首先”注意的却是阶前的碧草，叶外的黄鹂！这是什么情理？
要知道，老杜此行，不是“旅游”，入祠以后，殿宇之巍巍，塑像之凛凛，他和普通人一样，自然也是看过了的。不过到他写诗之时（不一定即是初谒祠堂的当时），他感情上要写的绝不是这些形迹的外观。他要写的是内心的感受。写景云云，已是活句死参；更何况他本未真写祠堂之景？
换言之，他正是看完了殿宇之巍巍，塑像之凛凛，使得他百感中来，万端交集，然后才越发觉察到满院萋萋碧草，寂寞之心难言；才越发感受到数声呖呖黄鹂，荒凉之境无限。
在这里，你才看到一位老诗人，独自一个，满怀心事，徘徊瞻眺于武侯祠庙之间。
没有这一联两句，诗人何往？诗心安在？只因有了这一联两句，才读得出下面的腹联所说的三顾频烦（即屡屡、几次，不是频频烦请），两朝开济（启沃匡助），一方面是知人善任，终始不渝；一方面是鞠躬尽瘁，死而后已；一方面付托之重，一方面图报之诚：这一切，老杜不知想过了几千百回，只是到面对着古庙荒庭，这才写出了诸葛亮的心境，字字千钧之重。莫说古人只讲一个“士为知己者死”，难道诗人所理解的天下之计，果真是指“刘氏子孙万世皇基”不成？老臣之心，岂不也怀着华夏河山，苍生水火？一生志业，六出祁山，五丈原头，秋风瑟瑟，大星遽陨，百姓失声……想到此间，那阶前林下徘徊的诗人老杜，不禁汍澜被面，老泪纵横了。
庭草自春，何关人事；新莺空啭，祗益伤情。老杜一片诗心，全在此处凝结，如何却说他是“败笔”？就是“过渡”云云（意思是说，杜诗此处颔联所以如此写，不过是为自然无迹地过渡到下一联正文），我看也还是只知正笔是文的错觉。
有人问：长使英雄泪满襟袖的英雄，所指何人？答曰：是指千古的仁人志士，为国为民，大智大勇者是，莫作“跃马横枪”“拿刀动斧”之类的简单解释。老杜一生，许身稷契，志在匡国，亦英雄之人也。说此句实包诗人自身而言，方得其实。
然而，老杜又绝不是单指个人。心念武侯，高山仰止，也正是寄希望于当世的良相之材。他之所怀者大，所感者深，以是之故，天下后世，凡读他此篇的，无不流涕，岂偶然哉！
（周汝昌）
第6篇：杜甫《蜀相》杜甫
丞相祠堂何处寻， 锦官城外柏森森。映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计， 两朝开济老臣心。出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟。
题曰“蜀相”，而不曰“诸葛祠”，可知老杜此诗意在人而不在祠。然而诗又分明自祠写起。何也？盖人物千古，莫可亲承；庙貌数楹，临风结想。因武侯祠庙而思蜀相，亦理之必然。但在学诗者，虚实宾主之间，诗笔文情之妙，人则祠乎？祠岂人耶？看他如何着墨，于此玩索，宜有会心。
开头一句，以问引起。祠堂何处？锦官城外，数里之遥，远远望去，早见翠柏成林，好一片葱葱郁郁，气象不凡那就是诸葛武侯祠所在了。这首一联，开门见山，洒洒落落，而两句又一问一答，自开自合。
接下去，老杜便写到映阶草碧，隔叶禽鸣。
有人说：“那首联是起，此颔联是承，章法井然。”不错。又有人说：“从城外森森，到阶前碧色，迤迤逦逦，自远望而及近观，由寻途遂至入庙，笔路最清。”也不错。不过，倘若仅仅如此，谁个不能？老杜又在何处呢？
有人说：既然你说诗人意在人而不在祠，那他为何八句中为碧草黄鹂、映阶隔叶就费去了两句？此岂不是正写祠堂之景？可知意不在祠的说法不确。
又有人说：杜意在人在祠，无须多论，只是律诗幅短，最要精整，他在此题下，竟然设此二句，既无必要，也不精彩；至少是写“走”了，岂不是老杜的一处败笔？
我说：哪里，哪里。莫拿八股时文的眼光去衡量杜子美。要是句句“切题”，或是写成“不啻一篇孔明传”，谅他又有何难。如今他并不如彼。道理定然有在。
须看他，上句一个“自”字，下句一个“空”字。此二字适为拗格，即“自”本应平声，今故作仄；“空”本应仄声，今故作平。彼此互易，声调上的一种变换美。吾辈学诗之人，断不能于此等处失去心眼。
且说老杜风尘澒洞，流落西南，在锦城定居之后，大约头一件事就是走谒武侯祠庙。“丞相祠堂何处寻”？从写法说，是开门见山，更不纡曲；从心情说，祠堂何处，向往久矣！当日这位老诗人，怀着一腔崇仰钦慕之情，问路寻途，奔到了祠堂之地他既到之后，一不观赏殿宇巍巍，二不瞻仰塑像凛凛，他“首先”注意的却是阶前的碧草，叶外的黄鹂！这是什么情理？
要知道，老杜此行，不是“旅游”，入祠以后，殿宇之巍巍，塑像之凛凛，他和普通人一样，自然也是看过了的。不过到他写诗之时（不一定即是初谒祠堂的当时），他感情上要写的绝不是这些形迹的外观。他要写的是内心的感受。写景云云，已是活句死参；更何况他本未真写祠堂之景？
换言之，他正是看完了殿宇之巍巍，塑像之凛凛，使得他百感中来，万端交集，然后才越发觉察到满院萋萋碧草，寂寞之心难言；才越发感受到数声呖呖黄鹂，荒凉之境无限。
在这里，你才看到一位老诗人，独自一个，满怀心事，徘徊瞻眺于武侯祠庙之间。
没有这一联两句，诗人何往？诗心安在？只因有了这一联两句，才读得出下面的腹联所说的三顾频烦（即屡屡、几次，不是频频烦请），两朝开济（启沃匡助），一方面是知人善任，终始不渝；一方面是鞠躬尽瘁，死而后已；一方面付托之重，一方面图报之诚：这一切，老杜不知想过了几千百回，只是到面对着古庙荒庭，这才写出了诸葛亮的心境，字字千钧之重。莫说古人只讲一个“士为知己者死”，难道诗人所理解的天下之计，果真是指“刘氏子孙万世皇基”不成？老臣之心，岂不也怀着华夏河山，苍生水火？一生志业，六出祁山，五丈原头，秋风瑟瑟，大星遽陨，百姓失声……想到此间，那阶前林下徘徊的诗人老杜，不禁汍澜被面，老泪纵横了。
庭草自春，何关人事；新莺空啭，祗益伤情。老杜一片诗心，全在此处凝结，如何却说他是“败笔”？就是“过渡”云云（意思是说，杜诗此处颔联所以如此写，不过是为自然无迹地过渡到下一联正文），我看也还是只知正笔是文的错觉。
有人问：长使英雄泪满襟袖的英雄，所指何人？答曰：是指千古的仁人志士，为国为民，大智大勇者是，莫作“跃马横枪”“拿刀动斧”之类的简单解释。老杜一生，许身稷契，志在匡国，亦英雄之人也。说此句实包诗人自身而言，方得其实。
然而，老杜又绝不是单指个人。心念武侯，高山仰止，也正是寄希望于当世的良相之材。他之所怀者大，所感者深，以是之故，天下后世，凡读他此篇的，无不流涕，岂偶然哉！
（周汝昌）
第7篇：相遇相识相知——读《青铜葵花》有感他们本是两个世界的人，却因为偶然，相遇相识相知。
他叫青铜，他是一个哑巴，出生在大麦地，他很孤独，一只鸟独自拥有天空的孤独，一条鱼独自拥有大河的孤独，一匹马独自拥有草原的孤独。平淡的生活因为她的出现起了波澜，她来自城市，跟随爸爸下乡劳动，她叫葵花。
那年，她七岁，她来到了大麦地，跟着她爸爸一起来的。
大河，是他们第一次相遇的地方
那天，她坐上了一只没有竹篙的小船，在被黝黑的男孩几次捉弄后，她哭了，草滩上，有个男孩在放牛。牛在吃草，男孩在割草。
男孩一头蓬乱的黑发，一双聪慧的眼睛，在不时耷拉下来的黑发里，乌亮地闪烁着。这是她对他的第一印象，事情按着轨迹向下发展，他救了她。
后来，她的爸爸到大麦地的葵花田里画葵花，回来的时候淹死在大麦地的河里，从那以后她成了孤儿。
更近的接触是在槐树下，她没有了亲人，没有了家，在那里她成了他们一家的一份子。
他们家领养了她，但是他们很穷，生活本来就不富裕，再多了一个吃饭的人，生活过得更拮据了。
他很照顾她，为了她，他放弃了上学的梦想，为了她，他大雪天去卖芦花鞋，甚至是自己脚上那双，为了她，他站了一整晚，为了她，他甘愿受罚，他所做的一切一切都是为了她。
她很珍惜他们的爱，为了他，她没有参加学校的拍照活动，为了他，她放学后去采芦苇，做芦花鞋，为了他，她偷偷跑去江南采摘银杏，赚取微薄的收入，她所做的一切一切，都是为了他，为了他们。
他们没有血缘关系，却是胜似亲人，对她的好，对她的照顾，对她的呵护，这一切都因为爱。不是只有有血缘关系的人，才叫做亲人，他们，就是她的亲人。苦难，是永恒的，在苦难中，他们挣扎着，抗争着，用爱去包容，用爱去生活，苦，算不了什么，真的算不了什么，在爱和亲情面前，它是微不足道的。
在充满灾难的年代里，他习惯了痛，习惯了苦，可她的离开带给他的痛苦太大太大了。大到他弱小的身躯无法承受，无法忍耐。
他张大嘴巴，用劲平生力气，大喊了一声：&葵&&花！&这是他心灵的呐喊。
因为缘分，他们相遇相识，因为身份，他们被迫分离，因为他们是两个世界的人。相遇是偶然，而离开是必然。命运让他们相识，而命运又让他们分离。
那年，她十二岁，她离开了大麦地，一个人离开的。
他们所承受的痛苦，或许我们感受不到，那是一种难以现象的苦难，一种难以体会的苦，那种刻苦铭心的痛，没有好的家具，没有好的物品，面对着灾难，难以抗拒，难以逃脱，随时随地都可能丧生，可是他们都挺过去了，因为爱，因为亲情，他们挺过去了。
没有他们的苦难，却拥有同样重量的爱和亲情，即使有再大的风，再大的浪，再大的雨，有爱，有家，就有避风港，沐浴在爱中，再大的打击，再大的苦难，一切都微不足道，近在眼前的幸福，是否应该去珍惜？时间流逝，你是否关注过身边的亲人朋友，关注过他们为你做的一点一滴？珍惜，在你还拥有的时候。
&&&&杭州市上泗中学初二:张淑琳
第8篇：读《蜀鄙之僧》有感俗话说：&无志者常立志，有志者事竟成。&这是我读了《蜀鄙之僧》这篇课文后最深刻的感受。
这篇课文主要讲了蜀地边远地区的两个和尚，他们都想去南海，其中一个富和尚多年来想租船去南海，但一直没有去成，而穷和尚也想去南海，他靠着坚定的意志，用一个水瓶和一个饭钵到了南海。
是啊！我们现在有许多人都在说自己的梦想有多么伟大，但却从没有用过实际行动来实现梦想，就像文中的富和尚一样只说不做。
而又有那么一些人，有了自己的梦想，就一直为梦想努力着，他们期待着自己有一天能够完成梦想，俗话说失败乃成功之母，今天失败了，爬起来，明天在继续努力，总有一天，你的梦想将会变成现实，就像文中的穷和尚一样。
学习了这篇课文，我学到了很多很多，从今天开始，我也要为了我的梦想而努力奋斗！
&&&&六年级:冰月雪雅
第9篇：水墨唐诗300首—杜甫《蜀相》唐诗内容简介
这首诗是作者在成都拜谒三国蜀汉丞相诸葛后祠时所作。
丞相祠堂在哪里？就在锦官城外柏树茂密的地方。那里春意盎然，阶上绿草丛生，林中黄莺鸣唱悦耳。刘备三顾茅庐与他反覆商量天下事，他是辅助刘备，刘禅两代帝王开创帝业的功臣。出征未胜自己却先病逝军中，常使后来的无数英雄痛惜落泪。
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
第10篇：读《杜少府之任蜀州》有感王勃，初唐四杰之一，另三位是杨炯，卢照邻，骆宾王。王勃是一位少年才子，但是也是一位英年早逝的才子。王勃年未及冠就出仕为修撰，但是不久因写了《檄英王鸡文》触怒了皇帝而被革职。后王勃远走蜀中，得到机会补为虢州参军，但是又在任期间犯了死罪，虽饶幸被赦免与一死，可是他的父亲因此受到连累改任交趾令。王勃在前往探望父亲的途中因溺水受到惊吓，竟然在惊悸中死去，时年仅二十七岁。王勃才华横溢，作品题材广泛，诗风中带着豪迈之气昂扬的情感，更因在诗句中巧妙运用韵脚，开辟了唐代诗歌写作的先河，因此被称为初唐四杰。《全唐诗》里收有王勃的两卷诗作。
这首诗写出了王勃的感受。他认为四海一家亲，真正的好朋友无论什么时候都近如邻居。这也是王勃在和朋友离别时所写的，表达了他和朋友之间深厚的友谊。
像《送杜少府之任蜀州》这样在和友人离别时所写，但也表达和友人感情深厚的诗很多，如李白的《赠汪伦》、王维的《送元二使安西》&&以前我有很多好朋友，有了她们在我身边，我就会非常的快乐。即使她们都陆续转走了，可我总觉得她们还在我身边，陪着我。朋友之间的深厚感情，也是令人羡慕的。也许这就应证了&海内存知己，天涯若比邻&这句话了吧！
通过这首诗，让我明白了：友谊比路宽，比海深，比天高。
龙旺庄中学初一：雪灵樱
第11篇：感谢一路有你们相伴&&&&高三:陌筱萌
第12篇：感谢有你们相伴调组了，我又能倚靠在窗边的座位，看那窗外的风景了。
数学课上，我呆呆地望着窗外，思绪随之飘远&&
寂寞花开之时，我与你们偶然相遇。你们的出现，为我平凡的生活增添了色彩。花开了又谢，春去冬来，我们就这样成长着。有你们在身边的日子里，我很快乐。然而，时光飞逝，你们终究一个个地离开了，留下那个孤独的我。
没有你们相伴，我的生活是那么无趣。我知道，自己不久也许又会遇到像你们那样的人。然而，你们同样终究会离去，毕业后便会各奔东西，没有人会一直陪伴着我。我也知道，有一天自己终究要长大,终究要面对、习惯没有你们的日子&&
但我不喜欢这样的生活。没有你们相伴，我只能呆呆地望着窗外，回忆着我们曾经的故事。
曾经记得我们在课堂上玩着那幼稚的辨字游戏，引发了一个又一个笑话，于是便抱着桌子哈哈大笑。笑得嘴巴都快合拢不过来了，还在笑。此时，老师或是在讲课或是在抄题目，教室里很安静，唯有我们在笑。但老师不会怎样，我们都是他的得意门生。再说，有时该认真的我们还是会认真的。于是，我们便总是尽情地笑着，心情真是好得不得了&&
曾经记得我们在课堂上编写着那些古怪的竞赛题。其实这些竞赛题并不古怪，只是我们为了更加熟悉它们，便互相改编题目，让其他人做。而在改编的过程中，自然便少不了幽默。于是便又乐哈哈地做题。那效果还真不错！我们都很有兴致，题目也做得得心应手。最重要的是，我们都很快乐&&
曾经记得课间时，我们总是一个个争先恐后地跑向了教师办公室，或是向老师请教一些问题，或是给老师更好的建议，甚至教老师做题。那种气氛，是多么温馨。我们总是乐在其中&&
曾经记得，在一次次的竞赛之前，我们总喜欢在那里列清单，写着考试要带的东西。正经过后，很快便又开始疯一阵子：&还要带老师去。&&对，还要叫烧外卖。&&没错。记得还要带一群靓仔靓女去。&......于是便又乐了。这样，大家根本就不会紧张，总是轻松地应考，自然也考得了好成绩&&
曾经，我们的一切一切都是那么美好。然而，我只能把这些回忆收藏。曾经已经过去。我多想让你们一起陪伴在我身边，永远，永远&&但这是不可能的。我们终究要长大，有自己的梦想去追求。也许，我太贪婪了。能与你们相遇，一起度过了这些日子，我已经很幸运了。为什么还要希望更多呢？
这些日子里，感谢有你们相伴！
第13篇：《有你相伴》——心——读《有你相伴》有感夜是宁静安详的，他仿佛是一位睿智的老者。似乎一切孤独悲凉都能在这里得到释放。
《有你相伴》中的夜是给人以快活的。然而我不爱热闹的场面，不喜欢追求炽热的白昼，不渴望喧嚣的气势，却独爱夜的孤独。与夜同在，我会心无旁鹜的让思绪驰骋。行走在这迷茫而美丽的青春路上，步履匆匆的我内心将有无数的寂寞碎片，我会发现自己并不那么高尚、理智、成熟。遥望灯火阑珊处那孤寂的夜色，却意外地似要与他融为一体，相互辉映。
《有你相伴》中的夜是宁静的。然而我更喜欢细细品味那份妙不可言的安详。世俗纷扰不复存在，我开始回忆，月色便透过窗外的树林洒下斑驳的光影。影子便开始喜欢与我随行。我开始觉得人世飘渺。我喜欢蜷缩在被人遗忘的角落里慢慢被这种气氛所包裹。只有在这个时候，我的心灵才会得以慰籍。此时此刻，没有李清照的&寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚&的凄苦悲凉；没有关汉卿的&忧则忧鸾孤凤单，愁则愁花落日缺&的无限愁绪；没有苏轼的&十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉&的悲哀愁苦。世界诺大，只有我。
《有你相伴》中的夜是美好的。我却钟情于那独有的邪魅黑暗。我喜欢被黑暗所包拢的感觉，我喜欢隐于黑暗。我不想也不愿踏入世俗，因为世俗更加让我不安，悲伤和恐惧。我不会去揭开每个人的面具，因为我知道它能微妙的维持这个世界的平衡。我看到的只剩下那盛世下的浮华，浮华里的喧嚣，喧嚣中的贵族傲慢与奸人当道。我想将自己从这个世界中抹去。
我什么也改变不了，所以我只能用这苍白无力的文字来道出我的心声。然而又如冰心所说的&诗人也只是空写罢了！一点心灵&&何曾安慰到雨声里痛苦的征人！&所以我将痛苦绝灭于笔端之下，只为心灵得到慰籍。
有人说，夜的静谧成就了寂寞。
有人说，夜的黑暗造就了恐惧。
有人说，夜的宁静诞生了孤独。
人心千变万化，夜便千姿百态。
佛曰：一切皆无形，只看心。
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蜀相的意思、译文翻译、古诗词赏析★★
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作者：杜甫
体裁：七律
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
【注解】：
１、蜀相：三国时蜀国丞相，指诸葛亮。
２、锦官城：现四川省城都市。
３、自：空。
４、三顾：指刘备三顾茅庐。
５、两朝：刘备、刘禅父子两朝。
６、开济：指帮助刘备开国和辅佐刘禅继位。
【韵译】：
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？
在成都城外那柏树茂密的地方。
碧草照映台阶呈现自然的春色，
树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，
辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中，
长使历代英雄们对此涕泪满裳！
【评析】：
这是一首咏史诗。作者借游览武侯祠，称颂丞相辅佐两朝，惋惜他出师未捷而身死。既有尊蜀正统观念，又有才困时艰的感慨。
诗的前半首写祠堂的景色。首联自问自答，写祠堂的所在。颔联“草自春色”、“鸟空好音”，写祠堂的荒凉，字里行间寄寓感物思人的情怀。后半首写丞相的为人。颈联写他雄才大略（“天下计”）忠心报国（“老臣心”）。末联叹惜他壮志未酬身先死的结局，引得千载英雄，事业未竟者的共鸣。
【简析】：
怀着对三国时蜀丞相诸葛亮的深深敬意，缅怀他生前的显赫功勋，并寄予了无穷的感叹，也蕴藉着诗人匡时济世的抱负和失望心情。
【作者小传】：杜甫（712－770）字子美，原籍襄阳。一生坎坷。其诗显示了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁为主。被后世诗家尊为“诗圣”。有《杜工部集》。
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