一门父子三词客，千古文章四大家
一门父子三词客，千古文章四大家
一门父子三词客是：苏洵、苏轼、苏辙千古文章四大家是：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏轼上联言苏门父子三人均为填词名家，下联四大家是韩、柳、欧、苏四家，其中苏家包括苏洵、苏轼、苏辙，仍然是对苏门的盛赞；千古文章四大家，四家文章苏门占其一，四家非四人。另外在北宋文坛上，欧阳修堪称领袖，苏门为主力。苏洵（1009年－1066年），北宋文学家，苏洵长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健，有《嘉祐集》传世。1、思焉而得，故其言深；感焉而得，故其言切；触焉而得，故其言易。2、知无不言，言无不尽。3、一忍可以制百勇，一静可以制百动。4、君子慎始而无后忧。5、泰山崩于前而色不变。苏轼（），北宋文学家、书画家、美食家。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，与欧阳修并称欧苏，诗清新豪健，独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；1、人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。2、目有昧刚视白为黑，心有蔽则以薄为厚。3、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。4、古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。5、有名而无实，则其名不行；有实而无名，则其实不长。苏辙（年），字子由。以儒学为主，最倾慕孟子而又遍观百家。他擅长政论和史论，在政论中纵谈天下大事，分析当时政局，颇能一针见血。史论同父兄一样，针对时弊，古为今用。1、人生在世，不出一番好议论，不留一番好事业，终日饱食暖衣，不所用心，何自别于禽兽。2、世未有不自下而能高，不自近而能远者。3、无事则深忧，有事则不惧。4、涅于浑浊而不缁。5、文者，气之所形。然文不可以学而能，气可以养而致。欧阳修（），北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。1、所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一。2、君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为朋。3、夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。4、立身以立学为先，立学以读书为本。5、不修其身，虽君子而为小人；能修其身，虽小人而为君子。柳宗元（773年－819年），唐代杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。1、言而无实，罪也。2、妒人之能，幸人之失。3、君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。4、凡人之言，皆曰盈虚倚状，去来之不可常。5、文以行为本，在先诚其中韩愈（768～824），唐代文学家、哲学家、思想家。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。1、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。2、弟子不必不如师，师不必贤于弟子。3、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。4、世有伯乐，然后有千里马。5、古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。
发表评论：
馆藏&168562
TA的最新馆藏一门父子三词客,千古文章四大家.的作者是谁
清人张鹏翮一门父子三词客是：苏洵、苏轼、苏辙 千古文章四大家是：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏轼 苏轼与其父苏洵、弟苏辙,世人合称"三苏"
为您推荐：
其他类似问题
扫描下载二维码&&&&&& &&&&&& &“一门父子三词客，千古文章四大家”，这副对联说的是苏洵和他的两个儿子：苏轼、苏辙。苏洵是唐宋时期著名的文学家，同时也是一位教子有方的教育家。　　苏洵，字明允，四川眉山人，苏洵的文章以“不为空言而期于有用”而闻名于世，其实他的教子之道也是讲究实用的，其子苏轼、苏辙两兄弟从小熟读经史，胸怀大志，嘉祐元年兄弟二人进京应试，同科进士及第，名震京师，并先后成为文学大家，父子三人同占唐宋八大家三席，这与苏洵的教子方式是分不开的。　　苏洵一生大体可分为三个阶段：27岁以前，是他“少不喜学”的时期；从27岁到48岁，是他发奋读书的时期；从48岁他带领苏轼兄弟进京应试起，到58岁去世，是他以文章名震天下的时期。苏洵鉴于自己少年不学，老大“无成”的教训，对苏轼兄弟俩自小进行了精心培养。　　苏轼、苏辙小时候非常顽皮，贪图玩乐。苏洵经常教育他们，动之以情，晓之以理，然而这样和风细雨式的说服教育收效甚微。尽管如此，苏洵并未采用“棍棒”教育的方式，而是从孩子的好奇心和强烈的求知欲入手，积极引导，诱其入门。每当孩子玩耍打闹时，苏洵就躲在他们能看得见的一个角落里看书，聚精会神，神采飞扬。当孩子们围过来时，他又将所读之书“藏”起来。孩子们发现了父亲的这个“怪现象”以为他瞒着他们看什么好书，便趁父亲不在家时，将书“偷”出来，渐渐地，他们也把读书当成了一种乐趣，从而驶入了成才的正轨。　　苏洵亲自指导苏轼、苏辙兄弟作文。在苏轼十来岁时，苏洵曾叫他作《夏侯太初论》。苏轼竟写出了“人能碎千金之璧，不能无失声于破釜；能搏猛虎，不能无变色于蜂虿”这样的警句。“老苏爱此论”，很欣赏这篇习作。苏洵觉得欧阳修的文章写得好，常叫苏轼拟作，看了苏轼拟作的文章很满意，高兴地说：“此子他日当自用之”。　　苏洵经常游学四方，回家后常把途中见闻告诉苏轼兄弟，借此增长他们的见识。在苏轼10岁时，苏洵从虔州回来，对苏轼说，在虔州天竺寺有白居易亲笔书写的一首诗，笔势奇异，墨迹如新，诗云：“一山门作两山门，两寺原从一寺分。东涧水流西涧水，南山云起北山云。前台花发后台见，上界钟声下界闻。遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。”这首联珠叠璧式的奇诗，给少年苏轼留下了深刻的印象。47年后，他贬官惠州，途经虔州，特地前往寻访，可惜诗已不在，仅存刻石而已，让苏轼十分懊悔。　　苏洵还经常以他游学中的一些感受教育两个儿子。他说，今后的文章技巧将越来越高，而思想内容将越来越差。因为他所接触的一些读书人都“慕远而忽近，贵华而贱实”。苏洵还经常教育苏轼兄弟不要为文而文，认为文章“非能为之为工，乃不能不为之为工”，强调文贵自然，不要为作文而作文，直至胸中有话，不吐不快，“不能自已”的程度时，才能写出好文章。苏轼后来回忆说：“自少闻先君之论文，以为古之圣人有所不能自已而作者。故轼与弟辙为文至多，而未尝敢有作文之意。”　　苏轼、苏洵兄弟的性格大不相同，苏轼热情奔放，苏辙沉静恬淡。“知子莫若父”，苏洵深知两个儿子的脾气性格。他见苏轼性不忍事，无意中得罪不少人，就取名为“轼”，“轼乎，吾惧汝之外饰也，故再取字‘子瞻’”，希望他做事能瞻前顾后，三思而后行。对于内敛的苏辙则取名为“辙”，“辙者，善处乎祸福之间也，再取字‘子由’”，希望他能适当“动辄由他”，自由洒脱，大可不必担心福祸。　　虽然个性文风截然不同，苏轼、苏辙兄弟的感情却丝毫未受影响。相反地，并肩携手、患难与共的手足亲情，几乎贯穿他们的一生。苏辙说哥哥“扶我则兄，诲我则师”，苏轼认为弟弟“岂是吾兄弟，更是贤友生”，还常常说自己实不如子由，“至今天下士，去莫如子猛”。《宋史·苏辙传》说：“辙与兄轼进退出处，无不相同，患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见。”&&京都之声平谷(jingduzhishengpinggu)　
　文章为作者独立观点，不代表大不六文章网立场
jingduzhishengpinggu泱泱世界，难辨真伪；信息繁杂，慧眼一双。热门文章最新文章jingduzhishengpinggu泱泱世界，难辨真伪；信息繁杂，慧眼一双。&&&&违法和不良信息举报电话：183-
举报邮箱：
Copyright(C)2016 大不六文章网
京公网安备78一门父子三词客,千古文章四大家是谁写的
tiwghpd430
四大家是：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏轼一门父子三词客是：苏洵、苏轼、苏辙千古文章四大家是：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏轼苏轼与其父苏洵、弟苏辙,世人合称“三苏”.宋王辟之《渑水燕谈录》云：“苏氏文章擅天下,目其文曰三苏.”洵为老苏,轼为大苏,辙为小苏.清人张鹏翮撰其三苏祠联曰：“一门父子三词客,千古文章四大家.”把韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼称为“四大家”.搞定!
为您推荐：
其他类似问题
扫描下载二维码}