和仙家沟通_出马大堂吧_百度贴吧
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&签到排名：今日本吧第个签到，本吧因你更精彩，明天继续来努力！
本吧签到人数：0可签7级以上的吧50个
本月漏签0次！成为超级会员，赠送8张补签卡连续签到：天&&累计签到：天超级会员单次开通12个月以上，赠送连续签到卡3张
关注：3,364贴子：
和仙家沟通
出马仙这一称呼来源于东北，是从古脱变而来，它最早定型于清朝初期，由于当时受到汉文化的影响，由原始的野外跳神，搬进了室内，而且出现了各种仙的画像，但是，他为什么会有这么大的影响力呢？在民间有这么一个传说： 清朝的康熙年间，来东北龙兴之地巡查，忽然得了灾病，太医束手无策，有一天晚上，康熙皇帝梦见有个道士，长得仙风道骨，器宇轩昂，说可以治好他的病，当康熙问道你是谁的时候，道士回答：我是的胡三太爷，说完就走了。康熙皇帝一觉醒来浑身舒坦，竟然不药而愈。康熙回京后，感念胡仙救驾有功，下圣旨封了胡三太爷，还敕了黄马褂，建庙塑像供养。后来胡家的威名可就传开了，修身得道者不计其数，随后一些别的家族也有成仙的，比如黄家（）、常家（蛇）、蟒家（大蟒蛇）、哈家（蛤）、虎家（老虎）、狼家（大灰狼）刁家（雕）---------等等。但是，虽然有这么多的家族成仙的，还是以胡黄常蟒为主，另外还不得不提还有一些鬼魂修炼成仙的，这个我们在下一章介绍。 什么叫出马？（根据地域的不同，叫法也不同，有的地方叫出壳，还有的叫落座、安桌、等等，现在又有一个新的说法叫出道，但不管怎么叫都是大同小异）出马就是顾名思义，可以领兵带队打仗了，古人说：老将出马，一个顶俩。能出马者必定是个帅才，有本事的，若是没有修炼、没有真正的功夫是不能称为出马的。能出马的仙如何显示他的本领呢？那就是他利用香童（能俯仙的人，根据地域的不同也有叫弟马的，叫领兵带队的等等）来把他若干年所修炼的功夫全部展现出来，这就叫出马。但是这还不算完全的，还必须有个师傅，这个师傅也必须是领仙出马的，由这个师傅来传授他如何看事，如何立堂口以及仙家的各种规矩，一切交代完了，这才算真正的出马大仙，如果少了一样，都不算是出马仙，无论他看事多厉害，多了不起。 第二章
出马的原因 能与仙家沟通的人叫香童（弟马），说白了就是领仙的人，仙家通过他来给人看病解事。这个香童不是一般人想做就可以做的，也不论贫富贵贱男女老幼，只要有，仙家自然就会找到你。但是这个缘分却是多种多样的，有善缘也有恶缘，换句话说就是报恩报怨。比如：某家上辈子有人救过狐狸呀，蛇呀--------等等这些可以成仙的动物，那么这个动物成仙之后，就会报答曾经救过他的这个人家，找这家的一个人做香童，通过看病解事挣钱来帮助这家发财，一旦帮完之后（也就是缘分尽了）他将会离开。这种是报恩的。还有的就是抱怨的，比如有个人无辜的打死了蛇呀，狐狸呀，等等，那么死去的这个动物就会找你，他的亲人也会找你算账的，如夫报妻仇，父报子仇---------。还有一种就是表面看无缘无故的领仙了，这个人家觉得没有任何人碰过灵物，救过或者打死打伤，那么他怎么会领仙成为香童呢？当然，这决不是偶然的，这是因果这个香童的前世与这些能成仙的灵物有某大的因缘，或者这个香童前世就是仙，所以在这一世才会有仙来找他。 说到领仙这个问题，一般没有领过仙的，恐怕还不能理解。一个香童要是领仙的话，不说是弄个九九八十一难也差不多，甚至还会祸及家人，一家不得安宁，为什么会出现这种情况呢？答案有几种： 一．这个香童与仙家是恶缘，这个仙要报复，报复的内容就是以其人之道，还治其人之身。比如，你打了一条蛇，但是没有打死他，只是打伤了让他跑了，而你打伤的地方恰恰是他的尾巴，那么他报复你的就是，让你的腿脚烂痛，求生不得，求死不能，直到出现能降住他的仙家香童来安排他，领他出马才会化解。 二．这一种是报恩的，是善意的帮助你，但是他在修炼出马之前出现神识混乱的状态，这种现象可以理解为走火入魔，往往是这个仙也无法控制的，出现这种情况或导致香童寻死觅活，个别亲人也会出现神智错乱，也就是神经病的状态。
文档翻译,年终钜惠！注册就送268元体验金！
三．宿世有仙缘的，这种情况从小就有迹象，比别的同龄人爱好不同，喜欢玄学仙道什么的，这种情况遭受的磨难相对少一些，但是也不排除有疯傻痴呆的现象。出现以上问题从上来说都是不一样的，如果尽快遇到高师的话，或许会好的快一些，要是择师不当就会花冤枉钱，走冤枉路，有的几年就好了，有的十几年也不见好，这个就看缘分了。 第三章
出马过程的安排 当大老爷（出马看事的大仙，行话叫大老爷，有的地方叫帮兵，也叫大神，现在一般都叫引领师）要为没有出马的香童出马时，首先还需要一个二老爷（二大神，行话叫二老爷），办事最好在这个香童的家里，先准备好香、贡品、烟、酒、茶-------等，当大老爷和二老爷来时香童出门跪迎，进屋后上座，仪式最好在晚饭后，先由二老爷出门在院子了采七星（把斗里装上，再插上七根香，一起放在凳子上，东北一般多采用用香炉或碗装上后插上香，一般叫天地炉或天地碗），在这个时候，屋里的大老爷把一块红布盖在香童的头上，让香童坐在神案前（东北一般都是坐在炕上）。说明：这里要介绍一下，香童坐的位置有很大的区别，要是挑帘的可以背对着香案，要是卧帘的就侧对着香案（挑帘的就是家传的，老辈子有出马仙，卧帘的就是家里以前没有出马仙的）一切都准备妥当了，二老爷拿神鼓在屋门里边站立，唱请神调（附后），请神调唱完进屋搬仙调（附后），当帮助香童把仙搬来时，大老爷开始请神说话，用仙家的行话来问答(现在基本都是直接用普通话来问答了)，如果这个香童也是用行话来回答，那么他就是修炼多年找过多个香童出马多次的老仙，他的本身也了不起，比较通情理。如果香童的仙不会说行话，可能这个仙就是第一次出马，功夫也嫩一点，但很好出马，但是也有修炼了很多年可是没有出马的仙家，这种仙往往最难安排，因为他修炼的功夫好，没有一般本事的人也降服不了他，说行话也就是不给面子，遇到这种情况二老爷反应要快，帮助大老爷一起圈香（就是他的仙都叫来，用智取胜）完全可以把他收服。之后由二老爷请其他的仙，随即问他家住什么山、什么洞、兄弟几人、会治什么病。领了多少人马下山，有没有别家的人马，这时候旁边的人都要一一记下来，再由二老爷请下一家人马，再按上面的方法问答记下，有多少人记多少人，但是必须是有本事的，有的仙家说自己有几千几万人马，但是我们要的是能治病或是有超常的功夫的，不是论你家堂上有多少人，道行高的一个顶一万个。都记完了，还要把掌堂的和领兵的分明白，然后按部就班。再由大老爷传授看香和行话、规矩等。以及供香炉几根香，看什么事情请什么仙等，最后用三尺三红布写出堂单，请仙的程序完成。 然后是拜师：拜师的过程是让新香童的掌堂教主上身，拜大老爷家道行较高的仙家为师父，一般都是以拜大老爷家的教主比较多，将来堂口有事情的时候就可以直接找师傅学习了。 最后是开马拌：开马拌需要用的东西有，九尺九尺红绒绳，一把新刀，一个小的铜锁。开马拌的方法（简介）：请香童的教主上身，坐在凳子上，然后由大老爷用红绳将教主从上到下五花大绑，将两个接头留着腿的部位，绑在小铜锁的上面，铜锁是锁死的，然后又大老爷用新刀将捆住教主的红绳砍成几段，表示将身上的绊马索砍断，可以轻松的上路了，一般有段唱词。大意是奉上天的命令，借用关公的青龙偃月刀，来个仙家砍开绊马索，以后就可以四海扬名，没有阻挡。同时会要求仙家今后一定要以道义为重，慈悲为主，治病救人，不要骗人一类的嘱咐言语。根据个人的经验，出道的一般不用开马拌，因为他们的任务是上天安排的，不会有神仙阻拦，就没有必要开马拌了。开马拌的日子，不宜选用带有7、8的日子，仙家是忌讳在阴历是七或八的日子出头的，认为这两个日子不顺，将来会有麻烦，所以尽量回避的好。 *****补充说明：开完马拌后的铜锁一定要留下（带一段红绳，将来好挂在脖子上），这是最好的长命锁，留给后代的孩子做长命锁可报一生平安。顺利。放心的用好了，不会将仙家传下去给这个孩子的，是两回事。 第四章
各教仙家的辨别 世间有文人武士，仙家也有文官武将，世间有阴阳之分，仙家也有男女之别。怎么能一样就识破，这就需要多年的实践和经验了。仙家来的时候，根据表情举止，会有些许的不同，由此可以分辨出是那教的仙家。 一.
各路仙家笼身的反应： 1.蟒常上身的反应；会有一阵阵的凉意（冷），骨头节也会都很痛！ 2.胡黄上身的反应；会一阵阵的热，打哈气，流鼻涕，眼泪。脖子后面疼，冒风还有有时哭有时笑。 3.鬼仙悲王上身的反应；后背疼，恶心，或浑身麻。 4.上房仙笼身的反应；基本没什么反应，根据个人不同的缘分，于头的不同的部位（穴位）冒风。 二.各路仙家上身的表现： 1.胡家来的时候：面部表情大气、慈悲，稳当有气势，嘴角向上，略带笑意。 2.黄家来的时候：性格急躁，乱蹦乱跳，圆瞪双眼，嘴角向下，怒气十足。 3.常家来的时候：面部表情木讷，眼圆无神，有时会吐舌，坐的时候喜欢左右活动腰肢。 4.蟒家来的时候：皱眉凝神，双手紧按腿上，挺胸昂头，盛气凌人。 5.鬼仙来的时候：面部表情阴沉，说话高低起伏，阴阳怪气，怨气冲天。 6.文仙来的时候：或盘腿、或端坐，气势和蔼。 7.武仙来的时候：一蹦数尺，张牙舞爪，旁边若无人侍候很容易出事。 看男女仙家，一个是他们自己报的，但有的时候，他们会开玩笑，所以我们看他们的表情就可以知道了，男仙来的时候行动大方，女仙来的时候，行动扭捏。以上所述的，我们一看表情就可以看出来，但是也有冒充的，或是来混香火的，没有本身的也掺杂进来，还有临时如伙的，还有鬼仙短期就要托生的--------等等，为了防止有这样的事情发生，按老规矩说，每年都要最少一次点兵排神，排神的时候是每年的正月初一、阴历七月十五、阴历十月初一（受敕的堂口，也就是常说的受皇封的堂口）或阴历的三月三、九月九（普通的出马堂口），这几天也是仙家最隆重的日子，排神的时候最好有二老爷参加，因为多了二老爷打神鼓唱神调，会让仙家发挥的更好，正因为如此二老爷是出马仙不可或缺的得力助手。
出马堂口的手续 总有一些朋友问我出马堂口都该有哪些手续，这些手续都是以什么形式出现的，干什么用的，该谁去领去办理！今天我在这里简单说一下出马堂口的手续知识，也算做一下知识普及吧！
首先，这些所谓的手续都是隐性存在的，无法用肉眼看到，它们都是由上方正神及当地的土地城隍颁发给堂上仙家的。举个例子，这些就相当于我们开公司的营业执照及各种相关手续，这个公司的法人是本堂的大教主，所以这些手续大多都是由他去办理的。根本不用我们弟子去找谁领找谁办。说简单点，这堂仙有能力出马，就有这个能力去办理这些手续！手续未全，而出堂看病，最后的结果只能是被上方正神所查封堂口。至于手续全不全弟子怎么知道，有的时候手续下发时，弟子会于梦里得见。如未得见，待出堂之时，请领堂的师傅帮助查验手续是否齐全，等出了之后，这些手续弟子最多只可以感觉到而看不到，我们只要知道堂中有这些手续就可以了！
下面说下这些手续都有什么具体作用，手续包括“大印，批文，令牌，大旗，”等！
首先来说下大印和批文，举例来讲，这就是企业的公章及执照。批文是上方主管单位所颁发的，上至三清下至城隍土地。依堂口的任务和缘分而定这批文的级别高低！大印有过种，首要是压堂大印，也就是这企业的主要公章，其他的还有众多与堂口有缘分的上方正神所发的大印，例如；“九天玄女印，灵宝天尊印，”等。这些都是和堂口任务有关，具体如何用，那是仙家的事，不必我们弟子过多的过问！
再说下大旗和令牌，大旗就是一个军队的旗帜，试想一个军队如果没有大旗，那它就不是一个正规的军队。所以老话说；“把大旗扎稳，堂口才能稳。”堂中各位元帅都有自己的帅旗，主堂也有自己的大旗，具体作用包括招兵开路等等，也就是说无旗就没有指挥的核心！令牌就相当于各种通行证，例如你开车如没有道路通行证，开的就是黑车。堂口中也一样，如你没有治病的相应令牌，你的堂口私自给人治病，就是无照行医，上方会查你的堂口！令牌怎么得来，是仙家们通过各种考核而得来的，这也就是为什么有的堂口能看实病，有的却不能的原因，关键就在于“手续”！ 第六章
出马仙方面的知识
出马仙除了打灾去难之外，还有一个原因，是因为他们在修练过程中需要采人间之阳气、日月之精华，一般情况下灵体到1500年以上，更准确一点说是到2000年以上（也有极特殊的情况滞留人间的）就不再做出马仙了，而是离开人群，去深山古洞里静修了，其实也不是人间的深山古洞，说是深山古洞指是个清静的地方，没有外来灵体打扰。所以以后您听到有人说他的仙能力很高呀，道法很高呀，一万年呢，您可以一笑置之了。因为不一定是人在骗人，而是有的灵体在骗人，他们的能力也只能骗骗人，不会骗过比他道法高的仙类的。
按仙的所修职业把仙分为六类：一、通冥界。主要看民间叫癔病的家鬼外鬼、童托、烟魂、小孩子梦癔、招没脸的、招脏东西（呵呵，有人叫脏东西是好朋友，好幽默呀）；二、阴阳宅、风水师。他们主要看阴宅和阳宅的风水。当然阴宅的阴气太重，对子孙后代不好，阴宅的阴气重一般情况是有外鬼、外灵、外仙侵入占据自家的阴宅； 三、看相算命算卦，看事，看婚姻、财运等等，有的弟马是专门顶仙看相算命算卦的； 四、看实病，看实病的有两种，一种是看红伤，就是骨折、脱臼、脚崴了、手戳了等等。 另一种是内科病，可以感知到病人身体某个器官有病变，一般是用草药给人冶病，小到感冒，大到脑血栓。但我建议，最好只让他们看看自己是什么部位有问题，然后去医院专项救冶。 五、看仙堂，立保家仙堂和出马仙堂，这是专修的而且道法必须要高，对方要服，才让你的仙做师傅领自己的仙出马。 六、其它。因为仙家所修的真的是千差万别，我勉强把他们分为六类，各类中间的细节问题也是很多的，没有办法分得再细。 出马仙有闭眼看病的，有睁眼看病的。
按仙的看病的方法把仙分为五类：一、看香，也叫看香火头，就是来看病者上三柱香，然后仙按照香烧的快慢来看事看病……，二、看生辰八字，有的仙家按照你的生日时辰（年月日时）给你掐算看病，有的只要年月日就可以，掐算的时候还很有可能用卦象做诊病的补充……， 三、看面，就是相面……， 四、看脉，就是诊脉，从脉象中可以看出病情……， 五、感知，例如看阴阳宅，通灵者要亲临现场感知是阴气重还是阳气旺……。以上五种方法一般情况下都不是单一存在，好多时候是几种方法结合着看病的。
不要简单的把鬼当做灵异，在灵异世界中鬼是无足轻重的，只有少数的鬼类有能力打扰人，所以朋友们所遇到的灵异事件——关于鬼的事件，也大多是自己的感觉，与鬼无关，顶多算心魔。很多事情还是应该用科学的办法解决，实在解决不了的，再找通灵者帮忙。 第七章 堂口24主管部门及帅营人员称谓
掌堂大教主；十位部门分堂教主；扫堂，压堂，传堂， 监堂，护堂，坐堂，接堂，圈堂，风水堂，医堂。 二位管理兵营的王；领兵王，收兵王。 首席报马及首席护法； 大报马，大护法。 十位部门分管使者；通天，探地，闯关，探兵，合兵，布阵，圈财，度善，行令，授法。
以上是24个堂口主管部门！
以下是帅营人员；
四位帅营童子常伴大教主左右；执令童子，执印童子，执旗童子，执剑童子！
另外还有“八大护法金刚”及护身报马二位，跑堂童子二位。 胡黄蟒常杂鬼医各堂封“教主”一位。“副教主”二位。“元帅”五位。“将军”若干名！ 堂单最后鬼堂还需封一到五名“通阴童子”！ 十位教主； 扫堂；就是把堂内不好的仙家和看完事后留在堂内的外堂仙鬼清出堂外，保证堂内的秩序，属于治安保卫部门！ 压堂；就是压阵的部门，属于堂口的保留力量，压堂教主属于比较有威信的，可以阵住闹事的仙家，保证堂口的稳定！ 传堂；负责传递消息于各个山头洞府，一般都是黄家担当此职！ 监堂；属于监察部门，查验堂仙的行为，决定谁上榜谁下榜！ 护堂；保卫部门，护法护坛护堂都属于护堂教主的管辖范围！ 坐堂；又叫看堂，守堂，此部门都是留守于堂上的坐堂仙，属于堂内的主要中坚力量！
接堂；接引新来的堂仙入堂，审核要谁入堂不要谁入堂，有的堂口兵马以足，不再招堂仙入堂，就改成了封堂教主，把堂门一关，阻止其他杂仙的闯堂！ 圈堂；就是负责给堂上圈活的！ 风水堂，医堂不用解释了，都明白！ 领兵王是打仗盘道时的主帅，是很重要的角色，有的也叫刀兵王，有领兵的就有收兵的，收兵王负责召回散兵，保证兵力不流失！ 十位使者； 通天；就是负责上天上报事情及上天查事的部门。 探地；就是负责下地府查事及处理事情的部门。 闯关；是负责查事时办理手续，顺利过关卡，走四方的部门！ 探兵；黑话叫“踩盘子”的，侦察兵的性质，就是病人没来之前，探听好病人的基本情况，这样弟子才能脱口而出说出病人的事情！ 合兵；一个仙堂的仙家不一定都是一个或几个山头的，有好多堂口人马众多，所以堂仙也是几百个山头汇聚成一个大堂的，真正打仗和查大事时，坐堂力量不够时，就由合兵使者出面，去各个山头合兵，兵合一处！ 布阵；是看事办事打仗时专管布阵的部门！ 圈财；不用解释，给弟子圈财的，相当于自家的财神，但是弟子时运未到时，怎么求也没用，弟子时运到时倒会帮助弟子获得该得的财，而不错过及流失！ 度善；堂口处理鬼邪之事，势必有的要杀要收，设立这个部门主要是先以佛法度化教诲，能改过自新者放其一条生路，使其重归正途。 行令；属于一个执法部门，总堂教主下令处理哪个仙家，或是整治堂内人员时执法的部门！ 授法；是弟子的直接老师，负责教弟子心法及其他功法！ 四位帅营童子，分别执掌大堂的四样手续法器，大旗，令箭，堂印，执法剑。 八大护法金刚；是八位堂内最善战的仙家，负责保护弟子不被暗伤，现在末法时期，各家仙家都有自己的法门，话语不和，或许就会暗地里伤及弟子，有这八位保护，能够保证弟子最基本的安全，一般都是四大家族各选一到两位，杂仙像龙，虎，狼，豹仙也可以！ 护身报马；是和弟子最亲密的仙家，时刻随弟子身，帮助弟子处理及查一些临时的事情，一般都是胡黄两家各选一位。 跑堂童子；负责传递堂内消息，弟子有何时相求，由跑堂童子传递给堂内主要人员，也是胡黄两家各选一位！ 通阴童子；一般都是枉死的鬼或未成年夭折的小孩，成鬼后拜某家仙师而修成鬼仙，负责出入地府，帮助弟子通阴下地府查事等！ 按照东北的做法，通常都是在出马的时候确定堂主和各教人马的首领的人选，其他的都由堂主自己在堂口内部安排，不用直接安排。香童知道还是不知道并不重要。都是堂主一手安排的，不必外界干预。
上供的忌讳 供奉神（佛、仙）上供的禁忌 1.
不可供奉荤腥的食品（仙堂除外），一律素食、水果供奉。 2.
不可供奉过期、不干净、陈旧、腐烂的食品。 3.
不宜供奉湿生、化生类的食品（指仙堂）。这属于低等食品，不敬。 4.
、不可上供（所以的神、佛、仙堂都是）因为生长的渠道不洁，这两种水果的都是要经过排泄道以后才可以发芽生长，所以认为不洁。 5.
佛、菩萨不供荔枝。（荔枝音译为，避讳） 6.
道教神仙不供（避太上老君姓，避讳） 7.
如果没有贡品可以不上，但不可乱上。 8.
贡品根据品种安排供奉时间，原则上不可超过三天。 9.
下列食品仙家堂不可上供牛肉（牛）、龟、（鬼）、蛇、、（蛇）、（神）。 补充说明：湿生类：虾类、、、（类似蛹虫的都是）等。化生类：例如、蚕。蛹虫类的都是。 以上是综合了各方面的资料，加上自己的经验汇集整理而成　　附体的仙多数都是地仙，行话叫草仙，他们多数是前世做些功德有些福报，但不能转生为人的兽类，它们所以要假借人身也是为了修行，仙家最终也是往佛道上修。　　凡跳大神给人看病的，行话叫闹堂仙；不跳神而给人看病的叫坐堂仙。凡是闹堂仙只要在仙堂中供了佛或菩萨后，看病就不跳(闹)了，非常灵验，而且在看病前，都在给佛菩萨上香。　　一般的外科病即鬼类之病东北叫招没脸的。脉象上都很特殊，一摸便知，老中医多数都会。(手心有脉,中指有脉,脉象滑且时隐时现；左手寸关尺分为家亲、外鬼与野仙)~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 我先说几个概念：　　1、出马指的是仙家出山上马给四海救死扶伤，出马讲的是仙家出马　　2、弟马指人，就是出马仙家找的代理人。也就是弟马　　别的我都不说了，我想说说这弟马也就是出马以后这弟子带仙家的苦与乐吧。从我做了仙家的弟马到现在，看到的，听到的，自已的事，做个总结吧。写给没出马的弟马们，都是同路人，我不想大家走弯路，我是黑龙江省人，有缘分的话，我们可以见面聊。嘿嘿。。。　　没出马前，就我所知道的有几种情况（都是仙家弄出来逼弟子出马的）：　　1、家里本来好好的，两三年有的只有几个月就穷的不行了，欠一身债。这种情况比较少，仙家都会让你先挣点钱三万五万不等，用来做为出马前的费用。这种情况是仇仙所至。说白了，你仙家师傅要出山，他的仇人在整治你（也就是弟马的你）。仙也有仇人，他的仇人知道他要出山，就给他使坏。或者是弟马本身的冤亲债主（鬼），知道你马上要出马了从下面拿着令牌来找你算帐的。 2、一身病，到医院还查不出来是什么毛病或者查出来了病，还总也治不好。苦啊，痛啊。。。。有很多人因为这种原因，最后磨死地。这个不在少数。这样的人死后不能进城隍庙，地府不收（因为阳寿没到）。同横死的没什么两样，只有一条中可走，那就是修鬼仙，同原来磨他的仙家和好，接着找自己家的人，在接着磨人。　　3、精神病（假的），说瞎话，说糊话，同真精神病最大的分别是疯是疯，但是说出来的话，有的过几天就能经得起验证。说白了就是会看事了。　　4、疯狂，呵呵，我自己就是这种了。怎么个疯狂呢，说白了就是自己控制不了自己。你比如今天本来什么事没有，突然就想喝酒，，自已就知道不能喝，但是控制不了自己的心，全身都想喝，不喝不行，喝的是人事不醒，迷迷茫茫啊。喝完以后就说糊话，同上3一样，说完了就开始给人算卦，十个事六个准，自己还解释说人马不全，没有跑道的。。。。所以不准。还有就是离家出走，自己出门拜大佛拜道场。我自己跑出去三千多公里去了安徽九华山，跪在天台就是半天。。。夜里不睡觉，我有过二天二夜不睡数窗外的星星，自言自语地说南斗六星，北斗七星，帮帮我啊世人都不理解我。。。总还怕，总感觉自己背后有人跟着。。。疯狂啊，上来疯狂的时候，谁也管不了，谁说也不行啊，谁说打谁，谁说骂谁。 5、家人吵架，家庭不合，妻离子散，失业在家。为什么呢？仙家有的是你的家里人身后的护法太大，比如你父亲身后跟个上方护法，仙家还怕，就让你同父母打架。有的仙家不喜欢你同自己的爱人有xing爱肌肤之事（仙家修的是佛道或者上方仙道人家说这事脏），所以就找事让你吵架，失业是让你为他们办事，你没了工作来源，自然就想到了用这条路去挣钱，哎，弟马的命苦啊！我现在出马了，可还工作着，那是我求来的。我自己看我自己也干不长，这工作是要到头了呀，555555 　　 　　在说说出来以后吧，我自己的感受
　　在你给人看事治病的时候，你要明白一点，那不是你看的，是你的仙给看的，不要自己以为自己多么高明，我们就是白人一个。仙家有多高的道行，就能看多难的病，里股三堂，外股三堂的病如何治自己静下心来问自己身后的仙家师傅。他会告诉你的，不要以为：“怎么治啊，我不会啊。。。怎么弄的啊，我不明白啊。”你明白有什么用，你家仙明白就行了。如果自己一味的想自己明白这病是如何治好的，有时仙家会生气的，因为有些事是天机，告诉你个小白人有什么用？仙家生气了，一张破嘴和谁都说我看见什么了什么了。。？你小子就倒霉了。。。　　别总想着我自己要上天入地的，开什么开什么，没到时候，到了时候仙家自然领着你去，不去还不行。说白了就是人的，我都出马了为什么不能动呢？你别忘记你是人，是人不是仙，你也不是鬼！是人啊，我们要走人的路，做个人，做个好人，做好人子人女人妻人夫人父人母，带领自己家的仙给人治病！！！我有一个时期就特别想去地府特别想看到鬼怪和仙家长什么样，就求仙家，结果去了回来得了场大病全身都骨头痛，好像这肉从骨头上掉下来了，冷啊全身都在抖；看到了街道边的鬼怪，吓得半死。。。最后还得求仙家关上，这就是人自己在惹事。你说你要是成天都能看到鬼怪，你不疯才怪。这是仙家在保护你，让你过正常人的生活，我原来不明白，呵呵，等明白的时候事都发生了。看什么事治什么病都要报马去，别自己一个人走！去了你在回不来，让人围住，还得你家仙来救你。花钱你买罪受。。。　　别说你不挣钱，我看病不收费。你不挣钱你家仙那来的钱。仙家去什么地方办事，过关都是要交钱交税的。阳间还有收费站呢，你以为上方，地府没有吗？有，我告诉你，不给钱都不好使。你以为你没花钱，那是你家仙道行高，有面子，在那方那府先欠着呢。你不给自己仙烧纸送钱，时间长了你不出事才怪。就是你不出事，你仙家欠的太多，也会自己去想办法。什么办法？离开你，找别的能给钱的堂口，给人家找工，挣钱给你办事欠的债还上。你说这样你的仙家能乐意吗，还保着你有什么用。在给别人办事的时候，你收的钱里有百分之六十到四十是给仙家挣的，其他的是仙家给你的生活费也可以理解为给你的工钱。仙家是讲理的，他们认为借你嘴说话办事，你这段时间没有去工作，没有工作就没吃喝，所以仙家给你开工资让你家老小能吃上饭，别饿死了办不了事说不了话了。　　在说说收多少钱的问题。我说收多少，自己问自己的师傅，不要硬着自己的意思（面子）来收。还有仙家师傅是要看这是在什么地方给人看病查事，地域不同收费也不同。说白了，北京的工资能同哈尔滨比吗。仙家收钱也是一样，他要看收的钱，他弟子能不能好好生活。仙家都是爱自己的弟马的。呵呵，从来没有弟马在网上说收费的事，就是说也是只说给点香火就行，十元二十元意思一下就行。那我要说这是你没什么事，吃饱了找仙家看事。问问我什么时候结婚啊，我这一辈子有没有钱啊，我老公是不是外头有人啊。。。。有这么一句话：算卦二种人，不是走头无路，就是入地无门的。你要不是这二种人，那就是十元二十元！！！一般就是三两个仙家在给你查事，你在家里给人查事，你要收个五十一百，你仙家要不收拾你，我同你姓。一句话：不要太黑，收多少听仙家的。 弟马的苦与乐 什么是附体？
民间所说的神仙附体，就是在老百姓民间流传的跳大神，巫医神汉，民俗也称出马，都是因缘和合而生，仙家附体特别在居多，南方也有（相比之下，比较少），往往都是女性居多，男性也有，很少，大多数是家庭妇女比较多，有文化比较少（不是没有），自制能力比较弱，她们最初是通过得病，多年医治不好，没有办法，去请大神，通过敲鼓，报名的方式，这个得病的人，头上罩住三尺红布，拿一根包米杆子，旁边的二神唱（在东北民间有一本书，专门是请神用的唱谱和唱词），也就是请神，经过一段时间，就发现，这个患者就附体开始，全身颤抖，就开始说话，说自己是什么仙，什么神的，立完坛口，病有的好了，她们随即而来，就会莫名其妙的会看病了，会算卦了等等的一切。往往哟，这些大仙，都是动物仙，也就是狐、黄（）、蛇、等等动物，往往用红布写了满满的一下子名，很多，最多的一千多位，少的几十位，请神的过程，民间也叫搬杆子，这样搬下神来降临附在这个要立堂口的人身上，降临的仙，动物仙一般是黄大仙，狐大仙，或者常仙[仙，也叫柳仙]如果是鬼仙，叫，或者叫烟魂。 这一切完成之后，还得举行一个仪式，叫做拜北斗，也就是，一般他们都在，或者是在九月九，由主事的人带头，在庭院中间，摆一个供台，台上放着一个很大的，在里面放一把秤和一面镜子，中间插三柱香，旁边还有许多水果，有仙的人在二神唱的同时，他们跟着唱的内容，开始拜十方，拜的都是古代圣人，哪一个方位，都有古代圣人，一般都在中午十二点，或者是夜晚子时，拜完后，很多看热闹的围一圈，让她们新出马给看热闹的人预测事或者看病。
附体是由多种情况而来的，有的是祖辈的保家仙，有的是累世累劫因缘，你曾经在多劫帮助过它，感招而来，有的是你前生前世，曾堕落过畜牲道的六亲眷属，或者是冤家债主，你转世为人，她还跟着你，还把你当成朋友，跟你在一起，你忘记过去，可是它有灵性，没有忘记，所以，感招而来，也有的是修炼人的心性没有摆正，求名求利，求神通，得来的，真正的神通和智慧，你的心性没到，修持不到，不会禅定智现前，拥有五眼，你的执著心，去求她，动物有灵性的仙，感知你的心，她给你，不能白给，她得占你的身体的躯壳，附上身，曰：走阴闯阳做善事。了因缘看病，也是为了修行更高的层次。她给你钱，名，利，据说能在带仙者身上出现神通，不是真的本性智慧。这种附体情况也不少，在中国90年至98年，中国出现了建国以来最大的一次气功热，在大潮中，出现了许多所谓的气功大师，或者说是气功名人，，其中，就有不少说咕噜话语的人，象外语一样的语言，当时，人们不解，称其谓（宇宙语）说他们来自宇宙，外星人，当时，人们不明白，把会说那种咕噜咕噜语言的人，在当时气功界，称谓（特异功能人，大师）因为，它们会占卜过去未来，会看病、也能治好一些人的病，会一些常人不能表演的功夫，人们当时称他们表演的功夫为“神通”，人们当时把这类人当成是河外星系的人，其实，他不是来自宇宙，他们就来自我们生活地球，都是骗人，他们不管有多么大的神通，他们永远不能像当年佛陀，孔子，基督那样教化众生，善导群生，今天，我就把其中的奥妙说出来，他说的也不是宇宙语，它们说的也不是外星人的语言，它们说的就是有灵性的动物、植物语言，过去不有一句老话吗？人有人言，兽有兽语，就指这个，佛家讲六道（天道，人道，阿修罗道，畜牲道，饿鬼道，地狱道）众生，这六道众生各有各的语言，它们就附在人身上，它们把附在人身上的情况，叫（附体通），当时，人们不了解，把他们当成圣人，当时，在中国有关气功杂志还报道他们的事迹，都是在不明真相当中，如果，当时这种人，也传功法的话，跟他学的人就惨了，学的人不能往生佛的世界上，也不能到圣人身边，就得跟它们去了，到动物，植物（过去老人不常说“山精树怪”就指它们）生活环境当中去了，跟它们在一起了，所以，人们，一定要慎重，一旦遇到这种情况，一定摆正自己的心态，心正压百邪。
还有一种就是声音，你在明处，它在暗处，天天用一种声音，来诱导你，你还找不到它，见不到它，而且这种情况，它在暗处，还跟你讲述一些事情（包括历史知识）.在一些日常生活中，预测事上，往往比较准，或者教你一些东西，在我们修炼界，有很多人或者是大师，都出现类似现象，一种无形的声音，教你修行方面的知识或者传授或者指点，这是怎么回事呢，因为，人在修炼的过程中，特别是在深入禅定时，可以说是在超越时空，超越历史，可能跟过去时代修炼得道的圣人，留在宇宙空间的信息跟你感应道交，这种信息或者在梦中，或者在禅定状态下给你指点，把这种情况用一句成语说明，叫做“仙人指路”，如果，你确定不下来，是圣人点化你，还是魔来诱导你，不如，你就用“大学”讲的几句话，来引导你修行，“心不再焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，则进道矣”。 谈到附体，说了许多修炼界方面的问题，我们平常百姓遇到附体该怎么办呢，如何克服这些问题呢！就得虔诚心去求大悲加持，念普门品，金刚经，，等佛家道家经卷加持，最重要还得从我们自性心中下手，真真正正的明理，这类问题也就迎刃而解，理性去解决问题，拥有一颗平常心，现在寺院里，一般也有大仙堂，就是为了度化这些有灵性的动物，有的因缘已经成熟，不能扭转的，不如给仙皈依，让她们闻佛会，转魔性为佛 出马之后要注意：一、少去寺庙，有的仙的弟马就爱去寺庙，一大群这样的弟马们在一起说乱七八糟的（行话），动不动就会因为言语不和打起架来，他们说是为了盘道，为了切磋，别听他们的，有能力的仙家从来不去那种地方外显的。招回一大群乱七八糟的仙，你的堂口也会难保。二、少去其它堂口。去其它堂口有两种坏的可能性，1，是可能你家的仙踏人家的堂口，仙都显摆，那个堂口的仙家道法要是低，你家仙就可能会没事找事，这样，他家的仙就会反抗，三说两说就打起来了。2，他家的仙要是道法高，就可能欺负你家的仙。以上两种可能性都会使你家的仙损道。三、正仙正道的师傅，第一句话就会告诉你家的仙，天外有天，人外有人，不要以为你道法很高，天不怕地不怕，有的鬼仙都有上千年的道法，更可怕的是因为修练法的不同还有很多邪道、外魔道，真的打起来了，正仙正道也不一定是他们的对手，那样的仙是不讲道理的，如果你家的仙被他们封印了，师傅可能也救不了你。。。。总而言之，要少惹事儿，你少去那些地方，少跟那样的仙接触，你家的仙就会受到你的保护看着怎么像是黑社会一样的啊，而且仙家们都像是没有脑子的?呵呵。仙家跟人没什么两样，各种各样的人，各种各样的仙，有好有坏，有高明的，也有没大脑的。没大脑是很少一部分呦。只是没大脑的这部分，更容易影响到人类的社会，所以提之。大堂仙的个性大部分比较张扬，属于外向型的。疑问：仙家们如何修炼呢？?可不是都张扬呀。每个堂营里必须要有黄仙，黄仙是跑腿学舌的，也是挑事儿的，纯属外向型，都爱折腾，爱玩，游山逛水，招惹事端，他们从来不怕事儿大，越热闹越好，一般情况下找茬打架的都是黄仙，所以黄仙撑堂（做堂主）的很少，黄仙还爱吹牛，总捡大的说，总说自己的玉皇大帝、王母娘娘、原始天尊、太上老尊等等，这是他们的个性。但也有少数修为高的，修为高了自然就安静多了。。。仙家的修练可没武侠小说那样神乎其神，两年时间就变成武林高手了。他们都是一步一个脚印，要学会每一招每一式，要背会每道经、每道咒，要练习写好每张符，他们弄不好会出人命的也会出仙命的，所以必须认真。用勤学苦练形容他们最贴切，每个出马仙出马的时候都会哭的，是因为他们勤学苦练这么多年（至少300年以上），终于有出头之日了，他们其实都很苦，修练的路呀漫长而艰辛，孤独却要自强。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 另一类是普通的天神，即一般一作人员，金童玉女。因天道仍属欲界，容易动男女私情，被称之为犯花，女性天神只要犯花一次就会被打下界来，男性天神要犯5次花才会被打下界。下界时要过五道门，8座关，受尽磨难到人间，人称“五花八门”下界，这类人大多投生到经济条件较好的家庭，少儿时眉清目秀，聪明伶俐，但学习都不会太好，尤其是数学最差，这些人大多信命，情感复杂，婚姻结局不好。 这些人最易通灵，部分人能读到高中或考上大学，但一般在高三或大一容易出问题，出现偏轨、幻觉、躁狂、抑郁等症状，一部分人甚至会离家出走，会出意外，结局悲惨。一部分表现为神经系统疾病，从神学角度说是天界派灵体来给他制造磨难，让其尝遍人间苦难，而不愿留住人间，重返天界。这其中的一部分人因为有天道根基而能与天界、地界的灵体沟通，成为通灵者，转达天意而能住留人间，
另一部分皈依佛门，以修来世，还有的经活佛或高能量之人灌顶，改变了信息场，从而转变了命运。而我解决方式是将制造磨难的天界灵体打回天庭，从而使其住留人间。具有特殊功能之人，也是负有使命之人，上苍给了你这个能力，就是让这些通灵之人济世救人，而有很多通灵之人运用手中特有的法力图一已之利而害人，终会遭天遣。
现在讲讲童子到底是什么.童子就是我们所说的短命鬼.一般活不到19岁后,也有可能活到那个时候,但是却会在几个关头处一样可以夭折.基本关头都是逢3,6,9的年头上,一般最常见的是19岁和23岁,53岁.这里我说的是虚岁.
童子是由各界仙灵转世的男的(女的叫童女),童子转世的人年轻时都不顺,比一般人多灾多难.可以用里看出来(听说好像也可以用灵媒看出来- -#反正偶是只会从八字看了...).童子需要换身才会顺利,如果不换会有大凶险,一般活不过35,也不好结婚.中年也容易患突发性的疾病骤然去世,按这行的说法叫做被抓走了.
童子一般都是上方的仙童因为犯错，思凡，劫难等原因被罚下界的，下界时要经过很痛苦的五花八门阵的锤炼，而且因为是犯错下界，命运都很悲惨。
很多童子都学习很差，特别是数学不好（这个特征都分析出来了，寒一个），心思混乱，一般容易得精神病，很难有姻缘等。
这些多是某某神仙旁的坐下童子,或是侍奉神仙,从任小事物的仙官.当他们私自为经允许下凡人间,投身凡胎后,但是突然又想回去,就可以很容易的走,如果被神仙发现他们的踪迹,也会不管一切方法将他们带回去.因为他们既然已投身为人,所以等于是一个人魂魄,所以一旦他走了,回去原来的神仙身边,自然这个投身的凡胎也会死了.
童子之说在我们徐州最多,一般换童子还必须要等,过小的小孩一般不给换,为此有些人就用扎的方法,把小孩栓住.你应该注意到身边有些小婴儿的后脑处留着小长辫.那个就是长命辫.不过也有一些坑骗人钱财的巫师,无论是不是童子多会说你是什么童子,乍听起来觉得自己好象来历不一般,自然会飘飘然,于是很容易就会上他们的当,乖乖把不该发那么的钱给了他们,而且价格高的不着边际.这都是我们同行中的败类,也可以说,他们在阴阳界业内的下三烂.就象我们人间社会中的小流氓黑社会.说白了,换童子还不是谁都能换的.必须是真正的正神坛口,而且道业要在10年以上的.
有些因为被什么仙物付体,可以开口言语,有点这方面的能力,就把自己吹嘘的不得了,警惕他们.占山为王的妖物.人间的人固然是敬畏他们,因为他们只知道能帮他们解决困难的就是他们的保护神.其实这正式他们蒙蔽世人眼睛的丑恶雾气.
换童子在徐州都是兴一家败一家的多.因为胡乱给你换个人代替你去完成使命,弄的整城乌烟瘴气,冤魂飘摇.实在是苦到不能言语的地步.说你是个童子,你就得换,换,就得毁别人.不是童子的硬说是童子,胡乱蒙人,骗人钱财,搞不好把小命真的搭进去.不来没事结果弄的出了事,这可要擦亮了眼.没有金刚钻就不要揽这个瓷器活.拿人换人实在是残忍卑鄙,就算真的换好了,也只会造下永世的恶果,对自己的将来没有好处,因为你欠人家一条命.
有的人借换童子,其实是想夺别人的宝光.充实自己的能量.这样的事例在我们徐州业内,到处存在.因为不是正路坛,所以可以肆无忌惮的为非作歹,就象泰国的降头师,可以随意支配他人或是谋害他人,实在是可恶.
换童子最好用纸人换,不会造下业,而且还比较安全.当然这是需要很强的能力的人才可以的.在我们这边还不太多,因此可以多方打听一下为好.
送替身的方法
送替身分真假两种:
真替身是用布做的,要求是人多高替身多高,将患者的头发拔下3到7根,糊在替身头上.
关于替身的衣服,以查出替身的干支的色泽来定,比如癸亥,干支属水,水为黑色,上下身都用黑布,如是丁丑,干火支土, 上用红色,下用黄色,其余仿此.
假替身是用纸做的,让崇信者到花圈店,扎个纸人.
不管真假,都要用白布条写上此人的姓名别在替身身上,.在日出前送到十字路口,(农村在村外)烧掉,也可同时焚化纸钱,供路费之用.焚烧后,此人要换个名字.
焚烧的方向,以真童子的地支来定,比如地支寅卯,去东方烧,余仿此.
最好是本人的舅舅,(救救),叔叔(赎赎)去烧替身.
3在扎替身的时候拿上相应的东西,比如是扫地童子的拿把笤帚一般童子没有任务.有任务的不叫童子只是因为福分完了,或者因为犯错才又回到人间轮回而已. 因为童子是 属仙界,但仙界还是在六道之内,居于人和佛之间,只有佛才是六道轮回之外的所以有什么闪失就会打回人间重新修不过可以肯定的是,请大家注意:童子的仙缘比一般人较重,另外对佛的理解和有种对佛的亲近感,今世修佛比一般人要事半功倍本质其实本质应该说根据今世的修为会影响下一世的轮回童子因为以前是天上的,所以童子对灵界的感应比常人要灵敏,会不时的会看到或发生一些所谓的"怪"事　　二、躲年星：按民间传说，一个人每年都有一个时辰容易撞上年星，如果不小心撞上，轻者会导致运气转差，工作不顺，破财官非、病伤昏沉，严重者有死亡的危险，所以民间的盲派算命先生都会告诉求测者：在今年的某月某日某时交运时，要在家里躲星，一个时辰两个小时，也就是在家里不能出门，更不能参加丧事，谁叫你也不要去，要是饿了就吃上一碗面条，打两个鸡荷包蛋充饥，过了这个时辰就没事了。从天界投生到人间的人大致分两类，一类是地位高的天神，负有使命分灵下凡，这些都是高能量的人，投生到人间不是大官就是大师。这些人如能担负起固有的使命，就能正常的住世人间，没有履行天界使命的天庭会将其招回，也就是常见的大智者夭寿，英才早逝。
我属于第三，现在还难受！
票牛教你如何买到热门、便宜、真实的演出门票！
真全面。。。我也黑龙江的。。
太好了，让多少人少走了多少弯路。
不是二神才叫帮兵吗？大神的话听说是一马双鞭或者跨海帮兵
写得真好。学习了
写的真好‘我个是出马没几年的’自己立自己出来的‘我家老仙叫我打坐’可我就有点犹豫怕入境有魔上窍‘我一直没做’你能告诉我你是如何打坐的吗、谢谢；
你好前辈能向你请教些事吗
发自内心的语言 。
求指导#^_^
你好我自小身上就有仙家
一直没有立位，在08年的时候四处找人看，也是在08年立位.找了好多的人看，最后立位六位。最近由于胡老师再三督促说调整位堂。最后只保留四位！虽然有时候也给人看！但是还有好多的事情不太明白。特想请教一下。电话
楼主可以加你吗？
难得的知识
为楼主点赞
希望有机会能向楼主请教
你怎么就知道搜啊 能不能自己有点创意 你这点玩意百度 我估计你自己什么都不懂 也写不出来
你怎么就知道搜啊 能不能自己有点创意 你这点玩意百度 我估计你自己什么都不懂 也写不出来
贴吧热议榜
使用签名档&&
保存至快速回贴}