一、文言文中的“我”和“你”表达方式如下：

我：余、吾 、鄙人 

二、文言文中“缘”、“爱 ”就是“缘”、“爱 ”

文言文一般都是单音词而现代汉语是双音的。

文言文的主要特点如下：

1.第一个“文”字是美好的意思。“言”字是写、表述、记载等的意思。“文言”两字即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言“口头语訁”也叫“白话”。 最后一个“文”字是作品、文章等的意思，表示的是文种

2.“文言文”的意思就是指“美好的语言文章”也叫做语體文。而“白话文”的意思就是：“使用常用的直白的口头语言写成的文章”比如像说现在的，“你吃饭了吗”。

3.在我国古代要表述同一件事，用“口头语言”（口语）面语言”（书面语）来表述是不同的，比如想问某人是否吃饭了，用口头语言表述是“吃饭叻吗？”而用书面语言进行表述，却是“饭否”。“饭否”就是文言文这里，“饭”名词作动词用意思为吃饭。

4.中国在1918年以前所有的文章都是用文言文书面语言写成的。现在我们一般将“古文”称为“文言文”

5.在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大可昰文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。

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汝若信我吾不用自解矣。

若汝無疑于我我不必辩白。

汝若毫不持疑我（吾）不用自解。

古书中信、疑、我、不用、自解的用例：

今虽欲自雕瑑 曼辞以自解，无益于俗不信，只取辱耳（司马迁《报任安书》）

良与俱见沛公，因伯自解于羽（《汉书 陈胜项籍传》）

其仁可亲，其言可信（《史记 夏本纪》）

女（汝）毋不信朕不食言。（《史记 殷本纪》）

不信我言视门枢下，当有白发（《汉书 五行志》）

山阳持疑不进，是不信我（《梁书 列传第四》）

黔首安宁，不用兵革（《史记 秦始皇本纪》）

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