人为财死鸟为食亡，求银子有图有真像。
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林俊杰的图片
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图片无法显示哦！而且非原创的内容是不可能有银子滴！所以哈，嘿嘿！
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我就喜欢这发型。
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天煞的。我自己相片你们不也没给过。
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初R若:图片无法显示哦！而且非原创的内容是不可能有银子滴！所以哈，嘿嘿！散财童子啊！我今天这么倒霉你那不搞点银子给我补偿下绝对原创哎
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潘多拉星的夜: 初R若:图片无法显示哦！而且非原创的内容是不可能有银子滴！所以哈，嘿嘿！散财童子啊！我今天这么倒霉你那不搞点银子给我补偿下绝对原创哎确实是原创……可是就一张图啊，也说明不了什么……这个不好交待啊！下次可以弄个3-4张图！
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给银子去吧。-。-
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初R若: 潘多拉星的夜: 初R若:图片无法显示哦！而且非原创的内容是不可能有银子滴！所以哈，嘿嘿！散财童子啊！我今天这么倒霉你那不搞点银子给我补偿下绝对原创哎确实是原创……可是就一张图啊，也说明不了什么……这个不好交待啊！下次可以弄个3-4张图！&一个方便面拍三四张慎人呢&上次的水果你也不给
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泡　　点：人为财死，鸟为食亡
　　（贝鬼）：音gu&。《说文解字&卷九&鬼部》：（贝鬼），鬼属，为财而死者也，从鬼从贝，哥畏切。
　　（贝鬼）在民间有两个含义，一为赌鬼，二为巫术中被人所养的小鬼。赌鬼说源自《搜神记》卷十：&吴时，嘉兴徐伯嗜赌，然逢赌必输，后田地尽，竟卖妻鬻儿以偿。妻儿既去，资尽，遂缢亡。及魂归阴府，鬼判历数其罪，贬入无间为（贝鬼）。晋时，嘉兴卢汾夜过城隍庙，犹见徐（贝鬼）与城隍作骰戏。&东吴嘉兴这位嗜赌的徐伯，把田地妻儿卖尽，无钱偿赌债，上吊而死。死后被判官罚到无间地狱当（贝鬼），竟敢偷到城隍庙与城隍爷玩骰子赌钱，可见好赌之天性，做鬼也难改。
　　说到这个（贝鬼），最令人扼腕的，当数项羽了。话说当年项羽摆下鸿门宴请刘邦，酒足饭饱，项羽赌性大发，建议开台搓麻，以40万筹码赌刘邦的10万筹码。于是，项羽、刘邦、范增、张良分坐东南西北，开始打麻将。不料，才打了两圈，刘邦的10万筹码就输光了，最后一铺，张良用激将法，问项羽敢不敢以半璧江山与刘邦一赌。项羽应允，麻局再次开始。项羽手气好，没抓几手牌，碰了南风和北风，手中犹有三张东风和两张西风&&&大四喜遥遥在望。这时，项羽又摸到一个东风&&&本来他可以暗杠的，但为了不暴露实力，麻痹刘邦，他故意将东风打出。不料，牌一落地，便听得刘邦大喊一声：胡了！双手一推，项羽狂吐鲜血&&&真是牌如其人，刘邦&十三不靠&，听的正是最后一个东风！1300年后，也喜欢打麻将的李清照遥望这一场史上最牛的麻局，感叹万分，写下《夏日绝句》：&生当作人杰，死亦为雄。至今思项羽，不肯杠东风。&真是令人绝倒。
　　成语&养（贝鬼）为患&中的&（贝鬼）&，则指巫术中为人谋财的小鬼，出自《太平广记&鬼十九》：临安赌风盛，竞相养（贝鬼）。城东周员外者，得高人指点，耗资购溺童，置诸瓮，封以符，巫为（贝鬼）。（贝鬼）成，员外赌无不胜。其先，高人曾诫曰：（贝鬼）极阴怨，宜多抚慰，切莫过劳，否则恐为害。员外财迷心窍，不纳，日以继夜，以（贝鬼）谋财。瓮中（贝鬼）劳不得息，怨忿日深，未几，竟破咒而出，反噬员外，摄其魂，乃去。时人闻之，皆曰：纵贪成性，养（贝鬼）为患，报应，报应。（临安周员外为赌赢钱，求高人指点，养（贝鬼）出千。高人曾告诫他要适可而止，周过度贪婪，不听高人言，导致所养之（贝鬼）积怨太深，怨气竟能冲破封咒，咬死周员外，周终是&养（贝鬼）为患&。）
数据统计中！！
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2014年04月刊
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Copyright@ all rights reserved 沪ICP备王昭耀：我的教训验证了“人为财死，鸟为食亡”--中国共产党新闻--中国共产党新闻-人民网
王昭耀：我的教训验证了“人为财死，鸟为食亡”
】【】【】【】【】
　　王昭耀，安徽省委原副书记，１月１２日被山东省济南市中级法院以受贿罪、巨额财产来源不明罪一审判处死刑，缓期二年执行。法院经审理查明：１９９１年至２００５年春节，王昭耀利用职务上的便利，为有关个人和单位谋取利益，先后２９４次非法收受４４人或单位的贿赂共计人民币７０４万余元，另外，对６４９万余元财产不能说明合法来源。　　以下是根据王昭耀在庭审时所作的陈述整理成文。　　面对神圣的国徽，我深知自己罪行严重、性质恶劣、影响极大，我的所作所为玷污了的党的形象，降低了党的威望，挫伤了党群、干群关系。由于我忘记了人民公仆的神圣职责，辜负了党和人民的殷切重托，走上了违法犯罪道路，被组织开除党籍、开除公职，并将受到国法的严惩，我觉得这完全是罪有应得。　　我出生在山东省梁山县小路口镇后门王村，是家中老大，有一个弟弟、一个妹妹。当年为供养我上学，父母卖掉了家里的三间房，父亲一人闯了关东，母亲在家既要种地，又要照顾三个孩子。记得有一次，村食堂发了一个窝头，母亲舍不得吃，留着给从县城放学回家的我吃，自己则吃树皮和草根（说到这里，王昭耀声音哽咽，流下了眼泪DD笔者注）。现在，我父母都是８０多岁的人了，仍住在两间破烂不堪的房子里。对老家来说，我没做过什么贡献，妹妹是农民，她的两个孩子在外地打工；弟弟年过半百，至今还在一家企业干临时工。　　我是大学毕业后被组织分配到安徽工作的。在安徽，我是一个外乡人，又没有什么背景，不到４０岁就被提拔为县委书记（１９８４年１月任宿县县委书记），是当时全省县委书记中唯一的省委委员；任地委书记时（１９８７年５月任宿县地委书记），是全省最年轻的地委书记。４８岁那年我当上了副省长，后又被提升为省委副书记、省政协副主席等职。我深深懂得，这些都是党组织的精心培养和教育的结果。　　我多年从事党务工作，曾经分管过纪检、政法工作，对党纪国法不是一窍不通。我也曾扪心自问：金钱对一个人来说，生不能带来，死不能带去，我要那么多钱干什么？真是小农思想作怪，侥幸心理占据了头脑。我的教训验证了那句古语“人为财死，鸟为食亡”。　　回忆这些年来，面对灯红酒绿的花花世界，觉得自己风里来、雨里去，一天忙到晚，也够辛苦的，看到老板们一个个大把大把地捞钱，潇潇洒洒生活，想来想去，觉得自己吃亏了，产生了“有权不用、过期作废”的念头。当年在地委工作时曾经作出的承诺慢慢开始动摇，从接受一瓶高级酒、一条高档香烟、一件名牌衣服，到１９９２年春节接受张某送来的１万元现金，一开始还是在推来推去中不自然地收下。觉得拒绝了人家，面子上过意不去，但似乎又觉得利用职权收受金钱不应该，思想上的斗争非常激烈，可是在下不为例的借口中产生了侥幸心理。思想上的防线一旦决口，就会一泻千里，防不胜防。从起初的收受几千元到后来几十万元，我都来者不拒，且收得心安理得，逐渐变得麻木不仁，结果在违法犯罪的道路上越走越远，不能自拔。收了礼后，我便插手干部使用和人事安排工作，通过各种手段提拔亲信知己。人事安排，对当时的我来说，其实就是一句话的事，举手之劳，打个电话或者开会时给有关人员打个招呼就完事了。　　人一旦政治上失节，后果就会一发不可收拾。就在王怀忠等人案发后，会议传达、媒体介绍了案情，特别是看了有关录像，我被吓出了一身冷汗，想到自己以往的所作所为，感到十分后怕，主要是担心东窗事发。在这种情况下，我惶惶不可终日，赶紧和家属绞尽脑汁清理了一下近年来收受的礼金，在心里列出了一个“清单”，并四处转移，对认为是不够可靠的人送来的礼金进行退还。晚上回到家中，每当有人登门拜访，我就匆匆上楼，装作不在家，以为客人送来的金钱、礼品，反正不是自己亲自收下的，家属收礼，与己无关。现在回过头来看当初的想法是多么幼稚可笑，真是自欺欺人。我现在常常这样想，为什么过去收入低、生活苦，一日三餐粗茶淡饭，而心里却感到很踏实；现在吃不愁、穿不愁，可以说饭来张口，衣来伸手，物质生活十分丰富，可还是觉得心里空落落的。这恐怕还是思想认识问题，还是自己意志薄弱、精神空虚的原因。　　我在安徽工作了３７年，走遍了淮河两岸的山山水水、沟沟坎坎，田间地头都曾留下了我的身影……我的奋斗和拼搏，党和人民给了我很高的荣誉和地位，而我却一意孤行，辜负了当地百姓的重托，辜负了父母的养育之恩。时间不会倒流，我要彻底悔罪，并愿配合有关部门，现身说法警示党员干部，做从宽处理的典型。
（责任编辑：刘倩）
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　　人为财死 鸟为食亡　　宣 化　　人为财死,鸟为食亡.孰对孰错?在还没有答复这—问题之前,我要告诉大家,我明天就走了,你们要我讲几句话,我就讲几句教人后悔的话,什么话呢?很平常的：就是我不论到什么地方,凡是来听我说法的人,我都用诚心给他们加持回向,令他们的大魔障变小,小魔障化无；大灾难变小,小灾难化无；大病变小,小病化无.这是我的愿力,但我—直不愿意讲.现在讲,无论谁有问题来听法,我都已经加被,所以不需再要求加被.有人说：“师父您为什么不早说呢!”我没有早说,就是怕你们把大问题拿来,我帮不了你.现在要走了,也来不及（会众一阵哄笑）后悔了!　　人诚心与佛即有感应,人不诚心与佛即无感应.所以无论是金山寺、金峰寺金佛寺、金轮寺,或万佛圣城,大家都诚心学法；只知老实学佛法,也不沽名钓誉,也不争名夺利.或有人说：出家人也有争名夺利的?不错,是有的.但我问你,他们这样做是对呢?还是不对?若是对的,你就学；若是不对,你就不该学.　　现在回到正题,我觉得中国的一些话,有相矛盾处.所以今天中午我提出来讨论,问：“人为财死,鸟为食亡.”这两句话是对呢?还是不对?是两句全对或全不对?是一句对—句错?结果众说纷纭.有说全对昀.有说一句对一句错的.我告诉你们,“人为财死”这话不对,人是为色而死；“鸟为食亡”是对的.鸟为生存,不得不觅良.但人应比鸟有智慧,但现在的人不但不比鸟有智慧,反而比鸟还笨.　　鸟找东西吃,直接吃了维持生命即可,不须用花花绿绿的钞票买东西.人现在不用金、银,而用钞票,人就执著这花花绿绿的纸,为它而忙忙碌碌.　　人真为财死吗?不是的.这个“财”后面有“色”在推动着,人实为色而死.人的精、气、神若不损伤,就能返本还原,明心见性,开大智慧,生死能由己做主,阎王都管不了你.那时愿意活几千年,可以活几千年；若愿意死,马上即可往生.　　我又问：“人吃饭为什么?你反对不反对吃饭、穿衣、睡觉?活著有什么意思?为赚钱又有什么意思?”假如人只为满足自己的欲望,那人生就毫无意义与价值了.　　我揭穿了：人不是为吃饭而活着.人活著应有功于世、有德于民、有利於天下.不应单为自己着想,这是很不值得.如此糊里糊涂活著又有什么意思?人应“慈悲代天宣化,忠正为国救民”.人应为他人谋幸幅,不光为自己谋美屋、华服,吃贵重东西.人若只顾自己享受,则愚不可及.为什么呢?因为你的身体不是你所有的,也不是“你”.　　对你的身体,你做不了主.你问为什么?怎么我的身体不是我的呢?你的身体若是你,你老了,要眼不花,行吗?要耳不聋牙不掉,行吗?你说：“我眼有病可开刀,牙掉可装假牙.”但你对自己身体却做不了主,不能叫眼不花,耳不聋、牙不掉.　　人由少而壮,由壮而老,由老而死,在生死轮回圈中转,好像轮子一样,把你碾得喘不过气来.你做不得主,就被轮回驱使,在轮回中打转转.　　所以人不是为财死,财不过是保护色欲,人结果还是为色而死.被色迷了就有生死,不迷,就了生死,差别就在这一点.有人说：“人人都这样.”那因为人人都湖涂,都不知道自己是如何生来?如何死去?几千年来人都在这生死中打转,没法出头.生了又死,死了又生,和赌博没有分别,这是生命的赌博.怎么讲呢?因你忽然明白了,忽然又糊涂了.明白的时候少,糊涂的时候多.若不信,你可研究研究.　　所谓“人生七十古来稀”,现代人或可活八、九十岁,古人能活到七十岁就很少.“先去少年后去老”,前面十五年即使再聪明、再有智慧也不能做什么事,十岁以前根本还足小娃娃,能做什么?最后那十五年也不做什么,太老了.所以除掉了前十五年和后十五年,剩下的又“一半睡著了”,这四十年中,睡觉睡了二十年,又加上穿友、吃饭、上厕所、跳舞、看电影等等,你还有多少时间剩下来?还不如用这些时间来听听法.假如能听明白一句,你的法身就活了,智慧就增长了.　　各位想一想,争名夺利有何意思?现代男女又讲爱情,同性恋也讲爱情,要合法结婚,结果弄出“爱死病”来,爱就要死.“色”和“爱”合起来,“爱色”就死.同性恋者说其道理：若把公鼠放在—起,久了也会成同性恋,互相泄欲；但你是人,为什么学低级的畜生?　　我本不愿讲,但现在不得不揭穿“人为财死”的秘密,免得人迷头迷脑.男的到时候要追求对象,女的到时候也要找对象,还没有长成就要找对象.现在的教育,从小就给孩子灌输性教育,这是教孩子快点死,是很颠倒的.我不怕人不高兴,同性恋的人高兴不高兴我不管.因你想爱死,我是苦口婆心救你,要你明白苦海无边,否则你再也出下来了.　　所以“人为财死”有语病,中国人不愿揭穿讲,明知不对但不讲,掩耳盗铃,以为塞住耳,铃就不响了.我愿讲人不愿听的话,若只讲你爱听的话,那就是谄媚.所谓“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”,我不忍大家传染“爱死病”,故不能不说.这“爱死病”就像空气污染一样,到处都有,防不胜防,它可以让你喘不过气来!　　摘自《人生要义》
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