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索尔·贝娄 凝思在那一个黑色的安乐椅里
中国网 | 时间:2005
日 | 文章来源:东方早报
静坐凝思是索尔·贝娄的基本动作
现在,索尔·贝娄(SaulBellow,)真的成了一个“挂起来的人”,从此以后,他没办法再和乔伊斯《尤里西斯》中的斯蒂芬展开一次文学的对话,也恐怕再也无法送给我们“洪堡的礼物”了(除非这世上真的有所谓的来生和转世)。
4月5日,中国的清明节,在大洋彼岸,索尔·贝娄在马萨诸塞州去世,享年89岁。目前还没有能够看到他的遗照,印象中的索尔·贝娄鹰钩鼻、慈眉善目、头上略微有点秃——显然是用脑过度的结果。他的风纪扣总是扣得很紧,穿着随意但谨慎,抛开他诺贝尔文学奖的光环,这张面孔简直就是美国中产阶级和知识分子的典型形象。
面孔总是能透露一些讯息,从政治立场上来说,索尔·贝娄和美国的新保守主义一个鼻孔出气,关系可谓密切。最近,在上海的各大书店都能看到一部索尔·贝娄的长篇小说《拉维尔斯坦》(这是他的第13部小说),书中那位快乐、具有超凡魅力但又总是惹来争议的主人公阿贝·拉维尔斯坦其原型其实就是大名鼎鼎的阿兰·布鲁姆(也就是列奥·斯特劳斯的嫡传弟子),如果要追根溯源,那么他那本砖头一样的代表作《赫索格》和阿兰·布鲁姆恐怕也脱不了干系。在《走向封闭的美国精神》一书中,悲观的布鲁姆表达了他对这个虚无主义和价值相对主义盛行的国度和时代的强烈不满,他大概还在对基督教意义上的那种绝对的善、最高的善寄予厚望,然而现实是残酷的,和汉娜·阿伦特一样,他终究要感到失望。贝娄的杰作《赫索格》几乎就是布鲁姆思想的一次形象化阐释,这位如饥似渴的观察家像卡夫卡和陀思妥耶夫斯基一样被这个荒诞的世界所吞没了,他想要塑造当代美国的“白痴”梅什金公爵,还是要让他笔下的赫索格、赛勒姆和洪堡去和卡拉马佐夫兄弟攀上远亲?
从精神质地上来说,索尔·贝娄是美国的存在主义者(这顶帽子多少沾染了一些欧洲腔调),在他面前也矗立着萨特的“墙”、也笼罩着海德格尔所说的“世界之暗”,即使他的想像力还能搭乘上卡夫卡的“魔桶”,但他的内心是灰暗的、他的眼神是迷离的,一句话,活在这世上,他能感受到的痛苦远远超过他能体味到的欢乐,尽管我们可以保证,他不会做出塞尔维亚·普拉斯似的极端举动。
毫无疑问,没有哪个美国作家能像索尔·贝娄那样精确地捕捉当代人的心灵战栗。他心如蚕丝,笔触细腻,从不为外部世界光怪陆离的视觉表象所迷惑,总是热衷于描绘当代人的内心之死——他们的焦虑、苦闷、绝望、孤独和堕落。
有时我甚至怀疑,在精神上,索尔·贝娄是不是早已生生死死了好几回,才能为我们的“存在与虚无”写下那么多心碎的寓言?作为一个冷静的旁观者,他在审视我们生存的这个不可理喻的世界的每一个细节,每一个褶皱,每一道伤痕,米奇克·卡库坦尼甚至还为我们描述了贝娄的一幕生活场景:他坐到一个黑色的皮安乐椅里,从那高耸着的公寓大楼的窗户,向外凝视着远处密执安湖深蓝色的湖水,然后“回眸一笑百媚生”。在卡库坦尼看来,贝娄和他笔下的主人公们相仿,对他周围的一切充满了兴趣,是一个“如饥似渴的观察家”——显然,静坐凝思是索尔·贝娄的基本动作。
这位犹太老先生是美国的博尔赫斯吗?尽管他的视力一直很不错,但他的人生经历却简单的像一张白纸。他像博尔赫斯躲在图书馆里一样隐身于象牙塔之中,阅读、教书、写作,除了获得普利策小说奖、美国国家图书奖乃至诺贝尔文学奖这样重要的文学奖项使他成为聚光灯下的宠儿之外,人们几乎很难在“风口浪尖”上看到他的身影。他的小说和他的为人一样很内敛,这和美国新兴人类的做派完全不同:“垮掉的一代”标榜“在路上”,而先锋派俗文艺的后现代作家则把文字游戏和叙事圈套视作他们写作的动力,他们总是嘲笑索尔·贝娄这些文学老人的陈腐,力图和他们划清界限。看来,索尔·贝娄的逝世再次印证了一条颠扑不破的时间真理:“一个时代结束了。”
1976年,索尔·贝娄“由于他的作品对人性的了解,以及对当代文化的敏锐透视”而获得诺贝尔文学奖,那一年,中国发生了唐山大地震;而就在几天前,印度尼西亚再次发生里氏7级以上的大地震,请原谅我用这种多少有些迷信的说法与之比较——我愿意把它看作是一位伟人去世的自然征兆,不然,无缘无故,大地何以怒吼?(河西 )
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《DJ2016 爱情渡口-DJ急速(Mix)》歌词
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DJ2016 爱情渡口-DJ急速(Mix) - 文龙&Dj山哥
昨夜风停月挂西楼
你在阁中斟一壶美酒
我一曲弹奏难诉相思离愁
弦断曲收叹心事幽幽
看到你紧蹙的眉头
我的心也起了褶皱
你起舞轻盈剑刃青丝入手
我心如蚕丝一层层被剥抽
爱情渡口是否停留
依旧为我守候
约定的共枕白头
只待我天际归舟
爱情渡口是否停留
依旧为爱守候
不能错过的今生
鹊桥牵手我带你走
昨夜风停月亮挂西楼
你在阁中斟一壶一壶美酒
我难诉那相思离愁叹心思幽幽
看到你紧蹙紧蹙的眉头
我的心也起了起了褶皱
紧握你拭泪的双手万般娇羞
看到你紧蹙的眉头
我的心也起了褶皱
你起舞轻盈剑刃青丝入手
我心如蚕丝一层层被剥抽
爱情渡口是否停留
依旧为我守候
约定的共枕白头
只待我天际归舟
爱情渡口是否停留
依旧为爱守候
不能错过的今生
鹊桥牵手
爱情渡口是否停留
依旧为我守候
约定的共枕白头
只待我天际归舟
爱情渡口是否停留
依旧为爱守候
不能错过的今生
鹊桥牵手我带你走
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心理分析:心如死水 哀莫大于心死
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心如死水,生活中再没有任何事任何人能激起振作的勇气了,通常人们会用&哀莫大于心死&来形容这种境遇。这个成语最早见于《庄子&田子方》中的&夫哀莫大于心死,而人死亦次之。&
  从心理上说,心死就是人们在经历心理创伤后,出现的抑
心如死水,生活中再没有任何事任何人能激起振作的勇气了,通常人们会用&哀莫大于心死&来形容这种境遇。这个成语最早见于《庄子&田子方》中的&夫哀莫大于心死,而人死亦次之。&   从心理上说,心死就是人们在经历心理创伤后,出现的抑郁情绪。 就像生活中,有人因为恋爱多次受挫,变得忧郁;有人失业在家,从此一蹶不振;有人丧失亲人,陷在悲伤之中无法自拔;有人考学失利,自暴自弃&&经受打击后,出现寡言、逃避等抑郁和绝望情绪,这都是心死的表现。如果该心理反应长期存在且比较严重的话,可能就属于创伤后应激障碍了。   一旦抑郁和应激障碍发生了,就会让他们承受许多痛苦。创伤性事件,如失业、失恋等悲惨情景不断在脑中闪回,他们开始逃避现实,对一切都感到绝望,面对新的生活也害怕得哆哆嗦嗦,不敢向前迈步。怀疑一切,让他们更加深了对这个世界的绝望。   感到绝望,做些小改变,你会感觉好很多。   一是向最信任的人倾诉痛苦,并学习别人在遇到同样问题时是如何应对的。如失业的人,看看别人是如何利用经济危机的机会,重返学校充电,以备经济好转再拼一把。   二是带着伤口总结过去,尽管这个过程很艰难,但只有从教训中找出问题,才能有所改变。大胆设想美好未来,想象美好真会让内心感到希望。   三是有必要的话寻求心理的帮助。
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