世人对曹操孙权刘备的评价_三国吧_百度贴吧
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世人对曹操孙权刘备的评价
: &&&& 评价：其惟小为过差，离间人骨肉以为酷耳，御将自古少有．&&&& 评价：“首难，荡覆京畿，曹操阶祸，窃执天衡；皇后太子，鸩杀见害，剥乱天下，残毁民物。”&&&& 评价：“操虽托名汉相，实为汉贼。”&&&& 评价：“操赘阉遗丑，本无令德，僄狡锋侠，好乱乐祸。幕府董统，埽夷凶逆，续遇侵官暴国”&&&& 评价：太祖为人佻易无威重，好音乐。（注：此书散佚，散见于后世作品引录）&&&& 魏晋南北朝&&&& 《三国志（注）》评价：太祖少好飞鹰走狗，游荡无度。&&&& 写过：“历观古今书籍所载，贪残虐烈无道之臣，于操为甚。——《三国志(注)》”&&&& 评价：“篡乱从此始”——《董逃行》&&&& ：“虽功济诸华，虐亦深矣，其民怨矣。——《辩亡论》&&&& 隋唐&&&& 唐玄宗常自比“”。&&&& 说是：临危制变，料敌设奇，一将之智有余，万乘之才不足。&&&& 评价：“罪百，祸千王莽。”——《史通·探赜》&&&& 宋&&&& 评价：“曹操为汉鬼蜮，君子所不道”——&&&& 司马光评价：以魏武之暴戾强伉，其蓄无君之心久矣。乃至没身不敢废汉而自立，岂其志不欲哉？犹畏名义而自抑也。——&&&& 明清&&&& 评价：“曹操父见杀而兴兵报之，是也；阬杀男女数十万人于泗水，徧屠城邑，则惨毒不仁，恶滔天矣。.......操之所以任天下之智力，术也，非道也。”——《读通鉴论》&&&& 评价曹贼：“孟德既有，崇奖跅驰之士，观其下令再三，至于负污辱之名见笑之行，不仁不孝而有治国用兵之术者。于是权诈迭进，奸逆萌生。”&&&& 近现代&&&& ：“三国英雄，首推，他的特长，全在心黑:他杀，杀，杀，杀伏完，又杀皇后皇子，悍然不顾，并且明目张胆地说：“宁我负人，毋人负我。”心子之黑，真是达于极点了。——《厚黑学》”&&&& 鲁迅说：至少是一个英雄。&&&& 毛词：往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。&&&& 易中天：是可爱的奸雄，他的奸与雄统一于雄。:◆陈寿：“孙权屈身忍辱，任才尚计，有勾践之奇，英人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之业。然性多嫌忌，果于杀戮，暨臻末年，弥以滋甚。至于谗说殄行，胤嗣废毙，岂所谓赐厥孙谋以燕冀于者哉?其后叶陵迟，遂致覆国，未必不由此也。”&& ◆：孙车骑长上短下，其难为下，吾不可以再见之。《山阳公载记》&& ◆：生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳！《吴历》&& ◆：①横废无罪之子，为兆乱。②权愎谏违众，信渊意了，非有攻伐之规，重衤复之虑。宣达锡命，乃用万人，是何不爱其民，昏虐之甚乎？此役也，非惟暗塞，实为无道。《三国志注》&& ◆诸葛亮：①据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用。②今议者咸以权利在鼎足，不能并力，且志望以满，无上岸之情，推此，皆似是而非也。何者？其智力不侔，故限江自保；权之不能越江，犹魏贼之不能渡汉，非力有馀而利不取也。——《三国志•蜀书•诸葛亮传》
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&& ◆：他和同盟，并且是郎舅之亲，忽然夺取，把杀了，心之黑，仿佛，无奈黑不到底，跟著向蜀请和，其黑的程度，就要比曹操稍逊一点；他与曹操比肩称雄，抗不相下，忽然在曹丞相驾下称臣，脸皮之厚，仿佛刘备，无奈厚不到底，跟著与魏绝交，其厚的程度也比刘备稍逊一点。他虽是黑不如操，厚不如备，却是二者兼备，也不能不算是一个英雄。——&& ◆毛：①是个很能干的人。②当今惜无。——《毛泽东读古书实录》:：先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。 体明睿之德，光演文武，应乾坤之运，出身平难，经营四方，人鬼同谋，百姓与能。兆民欣戴。奉顺符谶，建位易号，丕承天序，补弊兴衰，存复祖业，诞膺皇纲，不坠於地。万国未定，早世遐殂。&&：蜀与汉中，其由唇齿也。刘主之智，岂不及此？将计略未展，正先发之耳。夫听用嘉谋以成功业，霸王之主，谁不皆然？以为人所教，亦岂劣哉！此盖耻恨之馀辞，非测实之当言也。&&&：汉末大乱，雄桀元丰、钱、廖本作桀。他各本并作杰。并起。若、、二袁、韩、马、、之徒，兼州连郡，众逾万计，叱吒之间，皆自谓汉祖可踵，桓、文易迈；而神武干略，戡屠荡尽。于时先主名微人鲜，而能龙兴凤举，胤汉祚，而吴、魏鼎峙。非英才命世，孰克如之。然，必以替汉，宜扶信顺以明至公。还乎名号，为义士所非。及其寄死，何本作命。顾观光校戡记亦作命。讬孤于而心神无贰。陈子以为君臣之至公，古今之盛轨也。&&&：先主虽颠沛险难而信义愈明，势逼事危而言不失道。追景升之顾，则情感三军；恋赴义之士，则甘与同败。观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉！其终济大业，不亦宜乎！&&&：刘公雄才盖世，据有荆土，莫不归德，天人去就。王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之，若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎！&&&：今天下英雄，唯使君与操耳。，人杰也，今不击，必为后患，将生忧 刘备，吾俦也。但得计少晚；向使早放火，吾徒无类矣。&&&：非莫可以当者。&&&周瑜：寄寓，有似养虎。刘备以枭雄之姿，而有、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。……恐蛟龙得云雨，终非池中物也。&&&鲁肃：天下枭雄，与操有隙。&&&陆逊：世之枭雄。刘备天下知名，所惮。寻备前后行军，多败少成，推此论之，不足为戚。&&&：吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。&&&张辅：威而有恩，勇而有义，宽宏而有大略。&&&刘巴：备，雄人也，入必为害，不可内也。&&&孙胜、贾诩：雄才。&&&陶谦：非不能安此州也。&&&袁绍：刘玄德弘雅有信义，今徐州乐戴之，诚副所望也。&&&刘元起：吾宗中有此儿，非常人也。&& ：是儿最叵信者。&&手下：备数反覆难养，宜早图之。&&&裴潜：使居中国，能乱人而不能为治也。若乘间守险，足以为一方主。&&&赵戬：其不济乎？拙於用兵，每战则败，奔亡不暇，何以图人？&&&
廖立：昔先主不取汉中，走与吴人争南三郡，卒以三郡与吴人，徒劳役吏士，无益而还。既亡汉中，使夏侯渊、张郃深入于巴，几丧一州。后至汉中，使关侯身死无孑遗，上庸覆败，徒失一方。&&&杨戏：皇帝遗植，爰滋八方，别自中山，灵精是锺，顺期挺生，杰起龙骧。始于燕、代，伯豫君荆，吴、越凭赖，望风请盟，挟巴跨蜀，庸汉以并。乾坤复秩，宗祀惟宁，蹑基履迹，播德芳声。华夏思美，西伯其音，开庆来世，历载攸兴。&&&钟会：益州先主以命世英才，兴兵朔野，困踬冀、徐之郊，制命绍、布之手，太祖拯而济之，与隆大好。中更背违，弃同即异。&&&陈登：雄姿杰出，有王霸之略，吾敬刘玄德。&&&程昱：刘备有英名。观刘备有雄才而甚得众心，终不为人下，不如早图之。&&&刘晔：刘备，人杰也，有度而迟，得蜀日浅，蜀人未恃也。今破汉中，蜀人震恐，其势自倾。蜀虽狭弱，而备之谋欲以威武自强，势必用众以示其有余。且关羽与备，义为君臣，恩犹父子；羽死不能为兴军报敌，于终始之分不足。&&董昭：备勇而志大，关羽、张飞为之羽翼。&&&彭羕：主公有霸王之器，可与兴业致治&&&吕凯：先帝龙兴，海内望风，宰臣聪睿，自天降康。&&&张松：刘豫州，使君之宗室而曹公之深雠也，善用兵，若使之讨鲁，鲁必破。鲁破，则益州强，曹公虽来，无能为也。&&傅斡：宽仁有度，能得人死力。&&《傅子》：刘备宽仁有度，能得人死力。以备之略，三杰佐之，何为不济也。&&&《魏书》：士之下者，必与同席而坐，同簋而食，无所简择，众多归焉。&&&《典略》：备有武勇。&&&《汉晋春秋》：涿人李定云:“此家必出贵人。”&&民间：“刘备乎，食母恶鸟”“新野牧，刘皇叔；自到此，民丰足。”&&苏辙：孙不如曹，而刘不如孙。刘备唯智短而勇不足，故有所不若于二人者，而不知因其所不足以求胜，则亦已惑矣。盖刘备之才，近似于高祖，而不知所以用之之术。昔高祖之所以自用其才者，其道有三焉耳：先据势胜之地，以示天下之形；广收信、越出奇之将，以自辅其所不逮；有果锐刚猛之气而不用，以深折项籍猖狂之势。此三事者，三国之君，其才皆无有能行之者。独一刘备近之而未至，其中犹有翘然自喜之心，欲为椎鲁而不能纯，欲为果锐而不能达，二者交战于中，而未有所定。是故所为而不成，所欲而不遂。弃天下而入巴蜀，则非地也；用诸葛孔明治国之才，而当纷纭征伐之冲，则非将也；不忍忿忿之心，犯其所短，而自将以攻人，则是其气不足尚也。嗟夫！方其奔走于二袁之间，困于吕布而狼狈于荆州，百败而其志不折，不可谓无高祖之风矣，而终不知所以自用之方。夫古之英雄，唯汉高帝为不可及也夫。&&&&赵翼：刘备以性情相契。关、张、赵云，自少结契，终身奉以周旋，即羁旅奔逃，寄人篱下，无寸土可以立业，而数人者，患难相从，别无贰志，此因子人者之忠义，而备亦必有深结其隐微而不可解者矣。至托孤于亮，曰嗣子可辅，辅之；不可辅，则君自取之。千载下犹见其肝膈本怀，岂非真性情之流露。设使操得亮，肯如此委心相任乎？亮亦岂肯为操用乎？惜是时人才已为魏、吴二国收尽，故得人较少。然亮第一流人，二国俱不能得，备独能得之，亦可见以诚待人之效矣！&&辛弃疾：刘郎才气&&王夫之：有英雄之姿。关羽可用之材也，失其可用卒至于败亡，昭烈骄之也，私之也，非将将之道也。先主岂特不能将羽哉？且信武侯而终无能用也。疑武侯之交固于吴，而不足以快己之志也。故高帝自言能用子房者，以曹参之故旧百战之功，而帷幄之筹，唯子房得与焉。不私其旧，不骄其勇，韩、彭且折，况参辈乎？先主之信武侯也，不如其信羽，明矣。诸葛子瑜奉使而不敢尽兄弟之私，临崩而有“君自取之”之言，是有武侯而不能用，徒以信羽者骄羽，而遂绝问罪曹氏之津，失岂在羽哉？先主自贻之矣。&&
蔡东藩：刘玄德据荆益，定汉中，智谋如曹阿瞒，且敛锋避锐，此正蜀汉全盛时代。及关羽北击樊城，锐意讨曹，正应妥选良将，代守南郡，使羽得免后顾之虑；况当时蜀中安堵，赵云黄忠，并在左右，何一不可遣往？乃令羽孤军无继，卒致败亡，此其误非尽在关公，玄德实尸其咎，诸葛孔明亦与有责焉。&&毛：“刘备是个拖不垮、打不烂、啃不动的硬骨头！没有点真本事是不会在历史的海洋中弄潮的。”&&&李宗吾：他的特长，全在于脸皮厚:他依曹操，依吕布，依刘表，依孙权，依袁绍，东窜西走，寄人篱下，恬不为耻，而且生平善哭，做三国演义的人，更把他写得维妙维肖，遇到不能解决的事情，对人痛哭一场，立即转败为功，所以俗语有云：“刘备的江山，是哭出来的。”这也是一个有本事的英雄。他和曹操，可称双绝；当著他们煮酒论英雄的时候，一个心子最黑，一个脸皮最厚，一堂晤对，你无奈我何，我无奈你何，环顾袁本初诸人，卑鄙不足道，所以曹操说:“天下英雄，惟使君与操耳。”&&&张大可：刘备起自微贱，非有尺寸可以凭借，完全靠他坚忍不拔的主观努力，藉乱世而成英雄。《三国志》作者陈寿对刘备倾心折服，喻之为高祖。他把刘备与曹操进行了对比一明显地扬刘抑曹。《武帝纪》写曹操身世只说其父“莫能审其生出本末”，与《先主传》写出刘备出身“汉景帝子中山靖王胜之后也”形成鲜明对照。写二人行事，曹操“少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也”；刘备“少语言，善下人，喜怒不形于色，好交结豪侠，青少年附之”。实际上，“任侠放荡”与“交结豪侠”是一样的行为，但品格有高下。曹操放荡无节，被世人看不起；刘备豪爽，有城府，被目为英雄。在逐鹿中原时几曹操“所过多所残戮”；而刘备所居，人心归向。刘备当平原相，平原郡刘平派刺客暗害刘备，“客不忍刺，语之而去。”陈寿即事评论说：“其得人心如此。”但刘备才干不如曹操，“机权干略口不逮魏武，是以基宇亦狭”。陈寿一褒一贬的对比写法和评论，说明这位西晋史学家很重视历史人物的道德品质对历史进程的影响。刘备的悲剧结局，之所以令人叹息下其原因也正在这里。&&张作耀：刘备“折而不挠”，终得一方天下，他的坚韧精神值得赞许。②刘备参与了东汉末年的军阀混战，但也为结束这种局面，为国家的统一，做出了一定贡献。③刘备是一个两面性突出的人物，一位平庸君主（或客气地称其为未及有所作为的皇帝）。④刘备重义、爱民甚得历史好评，但同封建时代一切谋立大业的历史人物一样，他并没有将信义作为目的而信守不易。从一定意义上说，他同曹操一样也是一个阴怀诡诈、很不讲信义的人，甚或有过之而无不及。刘备不喜欢读书，没有真才实学，一门心思“打天下，坐天下”，在中国历史上对于政治、经济、思想、文化的发展，没有多少贡献，难与曹操同日而语。刘备同曹操一样，可谓是鞍马劳顿，倥偬军旗数十年，但他不是一个善于用兵的人，指挥的战争败多胜少，甚乏军事才略。如果说他在中国军事史上有什么贡献的话，主要不在少有的几次“成功”，而在几次颇有警示意义的失败“教训”。刘备不具备大政治家的素质，不善分析形势、把握时局，易被感情左右，导致盲动、被动，最终失败。刘备用人不如曹操，更不如孙权，既信之又疑之，喜欢搞小圈子，不重视人才的罗致和培养，贻误国家，导致蜀无名臣谋将。三国鼎立，蜀汉先魏、吴而亡，刘备和诸葛亮都应承担一定责任。&&易中天：刘备是一个有英雄之志、英雄之气、英雄之魂的人，所以他绝不会心甘情愿地、长时间地、永远地寄人篱下，所以对于他的投靠对象他是“反覆难养”；但作为一个英雄他肯定要广纳人才，团结一批人来完成他的事业，所以他对于他的依靠对象他是“弘雅有信义”。最典型的例子就是关羽和张飞，关羽和张飞跟了刘备以后就跟了一辈子，关羽还来了一个千里走单骑，为什么？就是刘备重义啊。按照史书上的记载，刘备和关羽、张飞的这个关系表面上看是兄弟，实际上是君臣，因为一旦出席正式场合的时候刘备坐在当中，关羽和张飞是站在后面的，对外他们是君臣关系。回家是兄弟关系，书上的记载叫做“寝则同床”，就是刘备经常是跟他这两个兄弟睡在一张床上的，这就是英雄之义，这就是兄弟情谊。&&友盟：刘备作为一个优秀的政治家、军事家，他的优点是多方面的，如爱民爱材、宽厚仁义、知人善任，待人公正真诚。……他能将一大批优秀的政治、军事人材收为己用。最典型的范例就是诸葛亮，据《三国志》记载，刘备临终前遗言诸葛亮：“君才十倍曹丕,必能安邦定国,终定大事。若嗣子可辅,则辅之；如其不才,君可自为成都之主”，诸葛亮却在大权在握时，念念不忘完成刘备的遗志，最后在北伐的战争中“鞠躬尽瘁，死而后己”。刘备的政治品格特点，是中国传统的政治思想理念的体现。孔、孟的政治主张强调“德治”，强调“仁政”，告诫统治者要“以德服人”，要用自己的人品、高尚的道德来影响臣民，征服百姓。刘备在复杂的政治斗争实践中领略到遵循儒家政治思想理念对于角逐天下的重要性，十分注意自身品德人格的修养，树立贤德之君的风范，临终时仍不忘留下遗诏告诫刘禅:“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”正是这个“惟贤惟德，能服于人”的基本政治理念，铸成了刘备一生受人敬重的政治品格，成就了刘备的一生霸业。&&&
好帖。不过王夫之的评价不足驳。书生意见
一看就知道楼主是曹黑。 陈寿怎么评价曹操的？ 他只找三国志前面的话。最后总评不写。 而把刘备 孙权的总评写上来了。曹操的就只选说曹操坏话的。 楼主好好看看陈寿怎么评价曹操的。 《三国志 武帝纪》评曰：汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎?四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。
最好笑的是 找评价居然很多找三国演义。 这不是明白黑曹操贬 捧刘备？
回复：10楼那应该说是罗贯中黑了曹哥 关楼主屁事？
回复：11楼这不就说明楼主选材很片面。陈寿说曹操好的楼主不说， 那些说曹操不好的都上去了。 你说呢？这不就是偏见 么？ 带着偏见去选择评价 ，能客观？
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按照楼主的弄法。我一样可以弄个评价曹操的。 比楼主的客观。
陈寿：①汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。②曹公乘汉相之资，挟天子而扫群桀，新荡荆城，仗威东夏，于时议者莫不疑贰。——《三国志(注)》&&裴松之：①魏太祖机变无方，略不世出。②曹公知羽不留而心嘉其志，去不遣追以成其义，自非有王霸之度，孰能至於此乎？斯实曹公之休美。——《三国志(注)》&&王沈：太祖御军三十余年，手不舍书。书则讲武策，夜则思经传。登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。——《三国志(注)》&&《魏书》：太祖自统御海内，芟夷群丑，其行军用师，大较依孙、吴之法，而因事设奇，谲敌制胜，变化如神。自作兵书十万余言，诸将征伐，皆以新书从事。临事又手为节度，从令者克捷，违教者负败。与虏对陈，意思安闲，如不欲战，然及至决机乘胜，气势盈溢，故每战必克，军无幸胜。知人善察，难眩以伪，拔于禁、乐进于行陈之间，取张辽、徐晃于亡虏之内，皆佐命立功，列为名将；其余拔出细微，登为牧守者，不可胜数。是以创造大业，文武并施，御军三十余年，手不舍书，昼则讲武策，夜则思经传，登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。才力绝人，手射飞鸟，躬禽猛兽，尝于南皮一日射雉获六十三头。及造作宫室，缮治器械，无不为之法则，皆尽其意。雅性节俭，不好华丽，后宫衣不锦绣，侍御履不二采，帷帐屏风，坏则补纳，茵蓐取温，无有缘饰。攻城拔邑，得美丽之物，则悉以赐有功，勋劳宜赏，不吝千金，无功望施，分毫不与，四方献御，与群下共之。——《三国志(注)》&&《曹瞒传》：①太祖为人佻易无威重，好音乐。②太祖少好飞鹰走狗，游荡无度。——《三国志(注)》&&许邵：清平之奸贼，乱世之英雄。——《后汉书》&&孙盛：①治世之能臣，乱世之奸雄。——《异同杂语》②罪谦之由，而残其属部，过矣！③先王诛赏，将以惩劝。而尽哀于逆臣之家，为政之道踬矣。匿怨友人，前哲所耻，说骖旧馆，义无虚涕。道乖好绝，何哭之有！汉祖失之于项氏，曹公遵谬于此举，岂非百虑之一失也。④魏武於是失政刑矣。易称“明折庶狱”，传有“举直措枉”，庶狱明则国无怨民，枉直当则民无不服，未有徵青蝇之浮声，信浸润之谮诉，可以允厘四海，惟清缉熙者也。昔者汉高狱萧何，出复相之，玠之一责，永见摈放，二主度量，岂不殊哉！——《三国志(注)》&&郑玄（谓太祖）：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！” ——《三国志(注)》&&凉茂：曹公忧国家之危败，愍百姓之苦毒，率义兵为天下诛残贼，功高而德广，可谓无二矣。——《三国志(注)》&&李通：曹公明哲，必定天下。——《三国志(注)》&&郭嘉：绍有十败，公有十胜，绍兵虽盛，不足惧也；绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜也；绍以逆动，公以顺率，此义胜也；桓、灵以来，政失于宽，绍以宽济，公以猛纠，此治胜也；绍外宽内忌，所任多亲戚，公外简内明，用人惟才，此度胜也；绍多谋少决，公得策辄行，此谋胜也；绍专收名誉，公以至诚待人，此德胜也；绍恤近忽远，公虑无不周，此仁胜也；绍听谗惑乱，公浸润不行，此明胜也；绍是非混淆，公法度严明，此文胜也；绍好为虚势，不知兵要，公以少克众，用兵如神，此武胜也。——《三国志(注)》&&&&贾诩：公明胜绍，勇胜绍，用人胜绍，决机胜绍，有此四胜而半年不定者，但顾万全故也。——《三国志(注)》&&刘备：①曹操阶祸，窃执天衡。②剥乱天下，残毁民物。——《三国志(注)》&&诸葛亮：曹操智计殊绝於人，其用兵也，仿佛孙、吴。——《三国志(注)》&&孙权：①孟德自谓老而好学。②操之所行，其惟杀伐小为过差，及离间人骨肉，以为酷耳。至于御将，自古少有。——《三国志(注)》&&
周瑜：操虽托名汉相，实为汉贼。——《三国志(注)》&&鲁肃：曹公威力实重。——《三国志(注)》》&&陈琳：①操赘阉遗丑，本无令德，僄狡锋侠，好乱乐祸。幕府董统鹰扬，埽夷凶逆，续遇董卓侵官暴国，于是提剑挥鼓，发命东夏，广罗英雄，弃瑕录用，故遂与操参咨策略，谓其鹰犬之才，爪牙可任。至乃愚佻短虑，轻进易退，伤夷折衄，数丧师徒。幕府辄复分兵命锐，修完补辑，表行东郡太守、兖州刺史，被以虎文，授以偏师，奖就威柄，冀获秦师一克之报。而遂乘资跋扈，肆行酷烈，割剥元元，残贤害善。故九江太守边让，英才俊逸，以直言正色，论不阿谄，身被枭悬之戮，妻孥受灰灭之咎。②身处三公之官，而行桀虏之态，污国虐民，毒施人鬼。加其细政苛惨，科防互设，缴充蹊，坑阱塞路，举手挂网罗，动足蹈机坎，是以兖、豫有无聊之人，帝都有呼嗟之怨。③历观古今书籍所载，贪残虐烈无道之臣，于操为甚。——《三国志(注)》&&钟繇：方今英雄并起，各矫命专制，唯曹兖州乃心王室，而逆其忠款，非所以副将来之望也。——《三国志(注)》&&刘放：往者董卓作逆，英雄并起，阻兵擅命，人自封殖，惟曹公能拔拯危乱，翼戴天子，奉辞伐罪，所向必克。——《三国志(注)》&&鲍信：夫略不世出，能总英雄以拨乱反正者，君也。苟非其人，虽强必毙。君殆天之所启！——《三国志(注)》&&董昭：曹今虽弱，然实天下之英雄也。——《三国志(注)》&&朱灵：灵观人多矣，无若曹公者，此乃真明主也。——《三国志(注)》&&杨阜：曹公有雄才远略，决机无疑，法一而兵精，能用度外之人，所任各尽其力，必能济大事者也。——《三国志(注)》&&田豫：终能定于下者，必曹氏也。宜速归命，无后祸期。——《三国志(注)》&&牵招：曹公允恭明哲，冀戴天子，伐叛柔服，宁静四海。——《三国志(注)》&&和洽：不饰无用之宫，绝浮华之费。——《三国志(注)》&&卫觊：武皇帝之时，后宫食不过一肉，衣不用锦绣，茵蓐不缘饰，器物无丹漆，用能平定天下，遗福子孙。”——《三国志(注)》&&郗虑（拟诏书）：君有定天下之功，重之以明德。——《三国志(注)》&&许靖：昔营邱翼周，杖钺专征，博陆佐汉，虎贲警跸。今日足下扶危持倾，为国柱石，秉师望之任，兼霍光之重。五侯九伯，制御在手，自古及今，人臣之尊未有及足下者也。夫爵高者忧深，禄厚者责重，足下据爵高之任，当责重之地，言出於口，即为赏罚，意之所存，便为祸福。行之得道，即社稷用宁；行之失道，即四方散乱。国家安危，在於足下；百姓之命，县於执事。自华及夷，颙颙注望。足下任此，岂可不远览载籍废兴之由，荣辱之机，弃忘旧恶，宽和群司，审量五材，为官择人？苟得其人，虽雠必举；苟非其人，虽亲不授。以宁社稷，以济下民，事立功成，则系音於管弦，勒勋於金石，原君勉之！为国自重，为民自爱。——《三国志(注)》&&陆机：①接皇汉之末绪，值王途之多违。伫重员以育鳞，抚庆云而遐飞。运神道以载德，乘灵风而扇威。摧群雄而电击，举勍敌其如遗。指八极以远略，必翦焉而后绥。厘三才之缺典，启天地之禁闱＞傩尥???停?Υ笠糁?饣铡Ｉㄔ莆镆哉旯郏??蛲径?垂椤ＸТ蟮乱院旮玻??赵露?腙汀＜迷?τ诰庞校?叹偈乐??啤！???忍於?鞘溃?Φ春６?紊健６蜣上斩?ゼ茫?泻吻慷?徊小Ｃ恳蚧鲆脏吒＃?嗉?６?匕病！??薄??兜跷何涞畚摹发诓苁纤涔?弥罨??耙嗌钜樱?涿裨挂印！??侗缤雎邸& 习凿齿：于三国之时，蜀以宗室为正，魏武虽受汉禅晋，尚为篡逆。——《晋书》&&刘勰：魏武以相王之尊，雅好诗章。——《文心雕龙》&&钟嵘：曹公古直，甚有悲凉之句。——《诗品》&&李世民：①一将之才有余，万乘之才不足。②帝以雄武之姿，当艰难之运，栋梁之任。同乎曩时，匡正之功，异于往代。观沉溺而不拯，视颠覆而不持。乖狥国之情，有无君之迹。——《祭魏太祖文》&&
回复：12楼 好像楼主就没有引过陈寿评曹操的文字，乱喷也不待这样。
李邕：颂声何寥寥，唯闻铜雀诗。君举良未易，永为后代嗤。——《铜雀妓》&&元稹：刘虞不敢作天子，曹瞒篡乱从此始。——《董逃行》&&刘知几：贼杀母后，幽迫主上，罪百田常，祸千王莽。——《史通·探赜》&&穆修：①建休功，定中土，垂光显盛大之夜于来世。②为乡里人所爱，后思怀其德，共自尊祀之，遂传于今不息。——《毫州魏五帝庙帐纪》&&司马光：以魏武之暴戾强伉，加有大功于天下，其蓄无君之心久矣。乃至没身不敢废汉而自立，岂其志不欲哉？犹畏名义而自抑也。——《资治通鉴》&&苏轼：魏武长于料事，而不长于料人。是故有所重发而丧其功，有所轻为而至于败。刘备有盖世之才，而无应卒之机。方其新破刘璋，蜀人未附，一日而四五惊，斩之不能禁。释此时不取，而其后遂至于不敢加兵者终其身。孙权勇而有谋，此不可以声势恐喝取也。魏武不用中原之长，而与之争于舟揖之间，一日一夜。行三百里以争利。犯此二败以攻孙权，是以丧师于赤壁，以成吴之强。且夫刘备可以急取，而不可以缓图，方其危疑之间，卷甲而趋之，虽兵法之所忌，可以得志。孙权者。可以计取，而不可以势破也，而欲以荆州新附之卒，乘胜而取之。彼非不知其难，特欲侥幸于权之不敢抗也。此用之于新造之蜀，乃可以逞。故夫魏武重发于刘备而丧其功，轻为于孙权而至于败北。不亦长于料事而不长于料人之过欤？——《魏武帝论》&&洪迈：曹操为汉鬼蜮，君子所不道，然知人善任使，实后世之所难及。——《容斋随笔》&&王夫之：①进之心胆失据，而绍无能辅也。曹操笑而袁绍忧，其智计之优劣，于斯见矣。②操之所以任天下之智力，术也，非道也。术者，有所可，有所不可，可者契合，而不可者弗能纳，则天下之智力，其不为所用者多矣。——《读通鉴论》&&赵翼：盖操当初起时，方欲籍众力以成事，故以此奔走天下。杨阜所谓曹公能用度外之人也。及其削平诸雄，势位已定，则孔融、许攸。娄圭等皆以嫌忌杀之。荀彧素为操谋主，亦以其阻九锡而胁之死。甚至杨修素为操所赏拔者，以厚于陈思王而杀之，然后知其雄猜之性，久而自露。而从前之度外用人，特出于矫伪以济一时之用，所谓以权术相驭也。——《二十二史札记》&&陈祚明：孟德天分甚高，因缘所至，成此功业。——《采菽堂诗集》&&黄摩西：魏武雄才大略，草创英雄中，亦当占上座；虽好用权谋，然从古英雄，岂有全不用权谋而成事者？——《中国文学史》&&章太炎：信智计之绝人，故虽谲而近正。——《魏武帝颂》&&胡适：《三国演义》在世界‘历史小说’上为有数的名著。其书谬处在于过推蜀汉君臣，而过抑曹孟德。盖操固然是坏人，刘备何尝是好人，论学、论才、论识，刘备远不及操。论居心不良，刘曹正是半斤八两……害得一班愚夫愚妇，无端为刘备流了多少眼泪，大骂曹贼千刀万刮。&&鲁迅：①曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。②曹操统治天下，第一个特色是尚刑名，立法很严，因为大乱之后大家都想作皇帝，都想叛乱，故曹操不能不如此。操曾言，“倘无我，不知有多少人称王称帝。”这句话他倒并没有说谎。——《魏晋风度及文章与药及酒之关系》&&郭沫若：①他是一千七八百年前的人，据史书所载，他能够不信天命，不信鬼神，毁灭邪祠，破除迷信，禁止厚葬，禁止复私仇，讳不避权贵，举能扬侧陋，敢于公开下令要选用，被人称为“不仁不孝而有治国用兵之术”的人。——《为曹操翻案》②曹操对于民族的贡献是应该作高度评价的，他应该被称为一位民族英雄。然而自宋以来所谓‘正统’观念确定了之后，这位杰出的历史人物却蒙受了不白之冤。自《三国志演义》风行以后，更差不多连三岁的小孩子都把曹操当成坏人，当成一个粉脸的奸臣，实在是历史上的一大歪曲。——《谈蔡文姬的〈胡笳十八拍〉》
所以楼主看人不要太片面OK?
综合来看,对孙权和曹操评价最高!
这是我看过最广泛的了 谁能发个更广的贴这种东西仁者见仁智者见智 评个人喜好
为什么三国时期评价曹操的全是他对头，而评价刘备的有这么多是他手下和朋友
回复：23楼刘晔 贾诩，孙盛，曹操，这些人的都是刘备朋友
回复：19楼嗯。曹操超世之杰，刘备高祖之风，孙权勾践之奇。后面还跟着曹刘都没有一长串差评。最后把东吴亡国的帽子都扣孙权头上了。这叫评价高
孙权用人远胜刘备是事实：刘备用刘封统孟达就是给蜀国造成大损失的例子
25L廖立可是把蜀国造成困境的局面加在刘备身上
如果你认为陈兽是对的：请读读吕蒙传和关羽传：如果刘备爆孙权：那么吕蒙爆关羽
寡人不曾怜悯玄德，孤以为刘氏亲宗唯彻扬于世，邦德柔弱肤浅痞体，不成气候，反倒被区区贯中称呼奇异，毁孟德之名誉，然，后世却为其所悯之，好事不好人，后世之愚。
回复：26楼吕壹等人也是这样想的
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