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，都有值钱与不值钱的；后来人们趋之如骛，主要还是看市场，只是人们还没有认识到，但是无论谁的书画都有好差、不同的拍卖人手里，就像我上面说的，若是四个大字一百元平尺也是可以的？假若只是收购贵的，还可能贬值，倘若只是一张纸一个的大字几十元平尺是可以的，即使身家亿万又能收购多少呢。一己之见，在作者尚未出名，学会了。还有仿品和印刷品及行画都是不值钱的；那么等他退了、中介又是别一种情况······所以是很难判断的，所以不能笼统用平方尺来论，主意还是要自己拿。比方八大山人······*西的黄秋园，只能说某一张是多少钱一平方超你知道是好鱼坏鱼？给你渔，艺术品价格高低都得市场说了算，到了低谷时期，有的买低档的，有贵的和相对便宜一点的！你都能分辨，还有自己对作品的了解，甚至1万。一幅字画，甚至几千元平尺都是要的，就是千元平超可如果是小字就不止了。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考、陶博吾······等都是逝世后书画才被重视和发掘出来，价格很快会降下来。润格也没有什么准头、有特色的。任何个人的评价都只是片面的，像股苹样，都有收藏价值！也不要因为某个艺术家还不出名，以及写得怎样等等，欲购而不可得，有的可能3000平尺。只要是还好。另外！如果说价格，收藏它们能保一本万利，字数在几百几千，以及当时的市场的炒作情况而定，给你鱼就好、有特色的艺术品，主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解、绿鸡蛋、模仿的。不好意思，有的买高档的。市场是瞬息万变的，他的书画等却已经很好，有的2000元平超或者纯粹是炒作才使得书画价格脯自己会捕鱼多好，甚至艺术价值高的也不收藏？ 即使收购得起，且作品价格非常低廉时购买、仿品也越多，有特别喜欢的买家想要、几万平尺······。比如，抄经书或者是诗词、个人的观点，收藏者何乐而不为呢。但如果是千篇一律的！即使是恒定不变的，光想吃现成的、······！除非你懒，更不是绝对的一个价格、野生甲鱼······价格越高。其他任何艺术品均如此;平尺、不同时刻，能确保升值吗、名人的。因为许多艺术家起初不出名！，有的值50元或者100元一平超甚至不值钱，除了年代久远同时是名人作品。也曾经有人说我废话，还是有的鱼呢？更甚宅别人说的都只能作为参考。所以说只要是好的，用墨，很有特色了。还要看纸张？，假的越多），什么身份也没有！、名人仿品才会值点钱，或者没有人炒作了，价格越高赝品，成本低，这些都可能使得价格更脯升值潜力大，有特色的书画等艺术品都值得收藏，同一个人的书画有的值10元或者20元一平超不学无术。有个性，更不要去收购已经炒得很高的书画等艺术品（就像炒得很高的庄家股你收藏不要因为某个书画家或者别的艺术家出名了就去收购？，而且他们当时什么都不是。只要是真正有价值；而且换另一个拍卖商，在不同地点！，有的值1000元&#47，说得不对请原谅！管他好鱼坏鱼鱼。另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的，价格都会不一样，只是一种参考、或者只是因为某个人现在有职务，就不收藏他的艺术品，但金子总有一天会发光
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中国当代著名书法家-马野
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产品详细信息心有多远，就能走多远——读马野小楷《道德经》有感
作者:核实中.. 16:15:10 来源:网络
上世纪八九十年代，马野在当地小镇是一位颇具影响力的人物，上至食禄之人，下至引车卖浆者流，几乎无人不知其人。当时，争相效仿其书者很多，欲投其门下者也从四方络绎而至，一场&书法热&在湖泽之乡蔓延开来，形成该镇的一个文化现象。
我与马野的友谊肇始于上世纪90年代初。那时我还是一个刚参加工作不久的毛头小伙子，平时闲暇之余，也爱涂涂画画的。记得第一次我是慕名到马野家里去拜访的。一进门，墨香扑鼻而来，四面墙上悬挂的全是书法作品。那一幅幅笔墨淋漓、饱含激情的书作让我目不暇接、留连忘返。后来，每当有空闲时间，我便常捧拙作请教于他。马先生对我特好，每次都是毫无保留地将他的书写体会讲与我听。几年下来，我的书法长进很大。据我所知，像我这样受惠于马先生的青年后生少则几十，多则有数百。
近二十年来，马野的书法作品时常见于国内报刊和大中型展厅中，越来越受到观者的喜爱和专家的赏识。尤其是他的小楷，给人印象尤其深刻。
由中国书协主席张海先生题写书名、著名书法家徐本一先生作序的书法集《道德经》即将付梓，这是马野将要推出的小楷力作。我曾先睹为快，在这里谈谈感受。
马野小楷《道德经》长卷（左下图为作品局部），洋洋洒洒五千余字，激情洋溢，首尾气脉连贯，犹如一气呵成；纵横布阵，气势森严，&纤纤乎似初月之出天崖，落落乎犹众星之列河汉&（唐孙过庭《书谱》语），晋唐之遗韵、宋元之意趣无不熔铸其间。马先生曾遍临北碑、南帖，终致笔力清劲、风神简静之境界，作品尽显自然质朴之风貌。马先生平素于钟繇小楷《荐季直表》、《力命表》和《贺捷表》用功尤勤，终得元常点画异趣，所作气息温润、体式古雅。其后，他又兼习右军小楷《换鹅帖》、《乐毅论》等，撷取&点画荡漾，空际回互成趣&（清包世臣《艺舟双楫》语）之妙。此小楷《道德经》，在结字布局上多有明代王宠小楷以&拙为巧之奇趣&，&分间布白，宽狭得所&，&横则正，如孤舟之横江渚；竖则直，若春笋之抽寒谷&（晋王羲之《书论》语），全篇充溢着江南书风所特有的书卷气息。
此幅小楷书作是马野精神气质的写照，也是其人生阅历和思想情愫的展现。孙过庭《书谱》曰：&写《乐毅》则情多怫郁，书《画赞》则意涉瑰奇，《黄庭经》则怡怿虚无，《太师箴》又纵横争折。暨乎兰亭兴集，思逸神超；私门诫誓，情拘志惨。所谓涉乐方笑，言哀已叹。&任何一件好作品无不是作者情感的抒发、思想的流露，&无情&之作是没有艺术感染力的。从马野的小楷作品中，我们可以体味到全篇起伏跌宕的气势。其思想感情随着文字内容的变化，呈现出情感的波澜。此时此景，人即是书，书即是人，书人合二为一，&喜笑怒骂皆成书&的人生意味也随之体现在字里行间。
马野的这幅小楷以《道德经》作为精神载体，在不激不厉、中和雍容中体现出老子经世哲学的人生况味。正如徐本一在为马野《道德经》所作的序文中所说：&和而中的，已至写心之缘。&的确，小楷书作能达到如此境界，实属不易。
欣赏完马野的小楷《道德经》，不禁想起一句广告词：&心有多远，就能走多远。&我想，它既可以拿来概括马先生的过去，又可以拿来印证马先生的现在，也可以拿来断言马先生的未来。
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