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信息网络传播视听节目许可证号 &#和静的天空#约吗？让巴音布鲁克给你讲故事_大美和静-爱微帮
&& &&& 【和静的天空】约吗？让巴音布鲁克给你讲故…
约吗？在最美的六月，我们一起去巴音布鲁克，我给你讲故事，给你讲14个动人的故事。约吗？在最美的六月，带上你最心爱的人，慢悠悠的欣赏高寒草原上的美景、和点缀在美景里的白天鹅，来聆听巴音布鲁克讲给世界的故事。群力锁黄龙。“山川惊蛰动，春雷滚碧空。和谐静美志，群力锁黄龙”……我会用一首首关于北山的诗词，为你讲述发生在这儿的故事；我会牵你的手，一起驻留在黄水谣·水乡，去暇想水车千年的“咿呀”。&哈布齐海——和静县吐尔扈特部相会的地方。曾经的日子过的总是很慢，一次的心灵之约，需要一个四季的轮回，那种等待该是多么的美好，还有那种相会……大西沟，我们曾经一起走过的地方。这里有太多的记忆，这里有太多的辛劳，父辈们曾经的脚印依然那么清晰。你我也许可以回想起经年前每一个风雪的夜晚和夜晚里绵绵的讲述。黄庙，晨钟暮鼓里的信仰。无需语言，只需静静的感受；轻轻的转动经轮，让心在晨钟暮鼓里接受洗礼，直到永远。察汗诺尔达板——与腾格里最近距离的接触。最古老的崇拜，对长生天最崇高的敬畏，一切只需静静的体会，还有刘湘晨老师的敖包祭……&&&额勒再特乌鲁乡哈布塔海——追寻尕勒登白的足迹。古尔温吐鲁尕——三块支锅的石头，演绎着草原牧民们对英雄的崇敬，演绎着草原牧民们对美好生活最真挚的向往。土尔扈特部的回归——东归印象。身处高寒草原，穿越二百四十多年的历史，让思绪从伏尔加河流域，伴着《回家》来到眼前、来到“绿色和静、大美和静”。你“给我一天”，我“还你百年”。当阳光散满草原的时候——塔克勒根峰。当阳光散满草原的时候，你我就可以牵手在塔克勒根峰顶，看那蒙古包的炊烟袅袅升起，草原上的汉子走出蒙古包、走向草原的深处……那达幕——草原上的盛会。这是另一次的相会，相会在草原最美的季节；这是另一次的期盼，期盼着阿尔斯楞的眼睛，在人群中出现。草原之恋。一段美丽的恋情曾在这里诞生，一段美丽的恋情从这里走向了草原，是质朴的爱、是牵肠的恋、是多少年青人百年的向往。巴润库热——流动的庙宇。天可以变，地可以变，草原上的信仰永远也不会改变。爱的守护——与天鹅爸爸拉格娃的对话。为爱守护，为亲情守护？走近拉格娃，听他的心声。癞蛤蟆想吃天鹅肉——改变人们固有思维的励志故事。山坡上石化的癞蛤蟆，在等待着天鹅的钟情吗？至少它们千年的守护，只为心中美好的愿望。草原上的九个太阳。夕阳西下时，草原上就会升起九个太阳，一片金光洒向草原……在最美六月，我们一起相约在“大美和静”，一起相约在巴音布鲁克，给你讲述关于和谐静美地的故事。我在等你，六月，我们相约。&[内容来源：双辉商贸][本栏编辑：嵇丽艳]&
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京ICP备号-2&&&&京公网安备34巴音布鲁克向世界讲故事
&极目青天日渐高，玉龙盘曲自妖娆，无边绿翠凭羊牧，一马飞歌醉碧霄。&这是巴音布鲁克呈现的景色。巴音布鲁克草原，位于新疆巴音郭楞蒙古自治州和静县西北部，天山中部南路，是中国最大的亚高寒草甸草原、中国第二大草原，有着&天山南麓最肥美的牧场&之称。这里居住着土尔扈特部的后裔，保留着蒙古族的传统。1771年，土尔扈特部首领渥巴锡从伏尔加河东归，迁徙至巴音布鲁克草原，自此开始了安定的生活。实景剧讲述东归历史除夕当天，土尔扈特部首领渥巴锡召集各部落首领开会，商谈从伏尔加河东归事宜。东归的消息走路，土尔扈特部不得不提前行动。渥巴锡一把火烧了他的木质宫殿，以表明东归的决心。东归的路上，土尔扈特部超过10万人倒在了路上，再没有踏上巴音布鲁克草原的机会。这是新疆首部实景剧《东归印象》的情节。而这部剧的推出与巴音布鲁克所在地支柱面临转型有关。巴音布鲁克所在的地方过去以矿业和建筑业为支撑，近些年，这些产业都不景气，当地政府希望发展持续性强的业。四川人舒献铭抓住了这个机会。从四川老家到和静县做了30多年建筑业的舒献铭从2011年转型，开始在文化旅游方面创业，投资9千万建立了土尔扈特民俗文化村。在舒献铭看来，文化产业回报周期长，但可持续性强，&很有前景&。作为文化旅游的重头戏，和静县东归乌兰牧骑队排演了《东归印象》实景剧。2014年6月，实景剧在草原上演，演员跨越开都河，从5公里外骑马而归。但由于宽广的场景不便于观众观看，《东归印象》移至土尔扈特民俗文化村中演出。据和静县东归乌兰牧骑队的巴都玛拉介绍，团队现在有60个演员，都参与了《东归印象》的演出，全部为蒙古族的演员。&我们排演是为了让更多人了解和静县巴音布鲁克土尔扈特后裔的爱国故事。&目前，《东归印象》基本实现常态化演出，每天两场。舒献铭介绍，目前这部实景剧靠当地政府和他的企业一起运作，政府会提供一些扶持，等到2、3年市场化运作后，政府会逐渐退出。演出刚上映时，观众并不多，2015年专业团队参与后，名气渐大。舒献铭估计，再过3年，实景剧将实现盈利，并成为当地的文化品牌。&天鹅姑娘&巴音花：相比北京更喜欢家乡纯天然的生活和静县的文化品牌，除了《东归印象》外，更原汁原味的是&天鹅姑娘&，她们是一群曾走出草原到大城市后又回到家乡的美丽高挑的女子，回到家乡她们以解说员的身份向八方来客讲述巴音布鲁克草原的故事。蒙古族姑娘巴音花生长在广阔的巴音布鲁克草原，父母是牧民，艰难地供养她们兄弟姐妹4人。巴音花的父母都受过教育，母亲念到高中，父亲差点成为记者，但因家中变故，两人都辍学照顾家里。生活再艰难，巴音花的父母从没有过让她们辍学的年头。每年最让人头疼的便是开学时，巴音花的父母要凑子女4人的学费，卖了羊，还得贷笔款。巴音花从小上汉中，学习汉语，是&天鹅姑娘&里汉语说得最流利的。父母是牧民，需要随季节迁徙，巴音花只能住校。一到寒暑假，巴音花又能回到草原，做一只自由的鸟儿。2011年，巴音花考上大学离开新疆，后因学业优秀被交换到北京邮电大学。从草原到大都市，巴音花感受着不同文化带来的冲击。大四时，学习电子商务的巴音花在学校的组织下到一家大型电商平台实行。端茶倒水、擦窗户，巴音花从最基础的活儿干起，后来做复核员。这在巴音花看来是一场历练，性格也变得不再任性。有次下班太晚，赶不回学校，又没钱住酒店，巴音花躺在公园里住了一晚。在北京的体验，让巴音花更加怀念家乡自由的生活。童年的巴音花有阿爸教骑骏马、额吉制作的奶茶，还有可以自由奔跑的大草原。大学毕业后，巴音花应聘了巴音布鲁克草原的讲解员，过五关斩六将到了今天，成了美丽的&天鹅姑娘&，每天不断向游客介绍家乡。&天鹅姑娘&欧图红：读报纸练习汉语24岁的欧图红才次克是个热情似火的蒙古族姑娘，穿一身火红的蒙古族服饰，身材高挑。父亲重视文化传承，让欧图红上蒙古语学校。到内蒙古上大学，是欧图红第一次离开家乡。大学里学习蒙古语言文学，欧图红认为不能只会说写，得了解自己的文化。欧图红高一时，父亲去世，那时她便决心今后要找离家近的工作，方便照顾母亲。从小生长在巴音布鲁克草原的欧图红决心应聘草原解说员，这对她来讲有着特殊的情愫，她觉得土尔扈特部东归的历史早就嵌进了自己的血液里。对从小学习蒙语的欧图红来讲，汉语成了她的软肋，她需要填补这个短板。欧图红每早用一个小时读报纸，看新闻，练习汉语。由于汉语学习晚，欧图红考导游证时遇到了不小困难，考了2次才拿到证。欧图红做讲解员已经4年，这期间，同事来了走，人已经换了几拨，但她一直在做。欧图红喜欢向四面八方的游客讲述家乡的故事，讲述那段久远悲壮的历史。2013年，巴音布鲁克草原申遗。原本居住在草原里的牧民需要迁出核心区，这对于世代生活在这片草原的牧民来说是很艰难的抉择。欧图红和母亲都很纠结，祖祖辈辈都很在意生态和谐，才有了今天保护完整的草原和天鹅湖湿地。后来考虑到申遗是为了更好地保护草原，牧民们才同意迁走。在草原做讲解员的欧图红延续着母亲对于草原的依恋。在草原时，欧图红时常接到母亲的电话，母亲常问问欧图红的工作，欧图红知道那是牧民对于草原的眷恋。
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旅游宣传、公告、资讯； 巴州举全州之力，和静集全民之智，全力推进巴音布鲁克景区创建国家AAAAA级旅游景区工作
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