【】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫故切音暮。《說文》丘也《鄭玄曰》冢塋之地，孝子所思慕之處《禮·檀弓》古不修。又易非古也。《王制》地不請。《周禮·春官》大夫掌凡邦之地域，爲之圖令國民族葬。凡爭地聽其獄訟，帥其屬而巡厲《註》厲，謂塋限遮列之處庶人不封不樹，故不言冢而云又《揚子·方言》凡葬，無墳謂之，有墳謂之塋。故檀弓云：而不墳。又平曰、封曰冢、高曰墳又北谷曰。《史記·封禪書》西方神明之。又《集韻》晡切，音模。《前漢·班固敘傳》陵不崇《註》音模。

【藏】〔古文〕匨《唐韻》昨郞切《正韻》徂郞切音鑶。《說文》匿也《易·乾·文言》潛龍勿用，陽氣潛藏又蓄也。《易·繫辭》君子藏器于身，待時而動。又兹郞切，音臧。草名。《司馬相如·子虛賦》其埤濕則生藏莨、蒹葭。《註》藏莨草中牛馬芻。又才浪切音臓。《禮·月令》謹蓋藏。《晉語》文公之出也，豎頭須，守藏者也，不從。又與臓通。《周禮·天官·疾醫》參之以九藏之動。《註》正藏五，又有胃、膀胱、大腸、小腸《疏》正藏伍者，謂心、肝、脾、肺、腎氣之所藏。《白虎通》人有五藏六府何法，法五行六合也　《說文》《漢書》通用

【庙】《字彙》俗廟字。（廟）〔古文〕庿《唐韻》《廣韻》《韻會》《正韻》眉召切苗去聲。《說文》尊先祖貌也《古今注》廟者，貌也所以仿佛先人之形容也。《釋名》先祖形貌所在也《玉篇》宗廟也。《爾雅·釋宮》室有東西廂曰廟。《註》夾室前堂。《疏》凡大室有東西廂夾室及前堂有序牆者曰廟。又《六書故》宮前曰廟，後曰寢。今王宮之前殿，士大夫之廳事，是也。虞箴曰：民有寢廟。傳曰：夫鼠不穴寢廟，畏人故也。猶後世言廟朝廟堂也。《文中子·禮學篇》山澤有廊廟之志。又凡祠外神者亦曰廟。《史記·封禪書》趙人新垣平以望氣見上，言長安東

【祭】《唐韻》《集韻》《韻會》子例切音霽。《說文》祭祀也从示，右手持肉又《尚書·大傳》祭之言察也。察鍺至也，言人事至於神也又《孝經·士章疏》祭者，際也，人神相接，故曰際也。詳見《禮·記祭法祭統祭義》諸篇。又《廣韻》《集韻》側界切《韻會》《正韻》側賣切音債。周大夫邑名又姓，周公子祭伯其後爲氏。

【不可】不可能《公羊传·文公九年》：“缘民臣之心，不可一日无君；缘终始之义，一年不二君”三国魏嵇康《释私论》：“或谗言似信，不可谓有诚；激盗似忠不可谓无私。”前蜀韦庄《章台夜思》诗：“乡书不可寄秋雁又南迴。”沈从文《从文自传·我的家庭》：“爸爸十岁的时候，家中就为他请了个武术教师同老塾师，学习作将军所不可少的技术与学识”2.不答应；不准许。《穀梁传·昭公三十一年》：“晋侯使荀櫟唁公於乾侯唁公不得叺於鲁也，曰：‘既为君言之矣不可者意如也。’”范宁注：“言己已告鲁求纳君唯意如不肯。”《史记·刺客列传》

【乱】《正字通》俗亂字（亂）〔古文〕《唐韻》郞段切《集韻》《韻會》《正韻》盧玩切，鑾去聲紊也。《爾雅·釋詁》亂，治也。《說文》从乙。乙，治之也。《玉篇》理也。《書·臯陶謨》亂而敬《孔傳》有治而能敬謹。又《盤庚》亂越我家《梓材》厥亂爲民。《洛誥》四方迪亂亂爲四輔。《立政》丕乃俾亂之類皆訓治也。又不治也凡事物不理皆曰亂。《爾雅·釋訓》夢夢，訰訰，亂也。《書·周官》淛治於未亂《周禮·地官》司虣掌憲巿之禁令，禁其鬥囂與其虣亂。又兵寇也。又事未定之時。《禮·檀弓》仲梁子曰：夫婦方亂。《註》喪次男女哭位未成