活在流光里的庞贝古城有人活下来吗作者对夕阳照耀下的庞贝古城有人活下来吗什么态度

海门日报数字报刊平台-活在流光里的古城
14:青春漫笔·中学版
星期四 出版
活在流光里的古城
  □海中附校201604班&朱欣仪&  苔藓,冷露,青石,油纸伞。在古道上慢慢敲击出音韵的笑靥女子。这般清缈的景象一一在脑海中浮现,如清凝的墨从毛笔尖端落在冰滑的宣纸上,荡开说不尽的柔情。古城,大概从未走出这流光。  也曾到过古城,那是一种何等奇妙的感受。尘世间的岁月、流年、苍茫,都好似从未迈入古城。古城大概是尘外之地,脱离世俗,脱离光阴。她淡淡地存在于世外,用清傲的风骨俯视辽阔原野、繁华都市。窥视那墙上的一抹抹裂痕,你是否看透了时光,看尽了人生?  单纯地喜欢那长满青苔的青石板。不论是否阴雨天,踩上去总是怡凉湿滑。空气中也总是氤氲着一种植物的青涩,温润而阴凉。一颗心,似湖面那般平静。地面上的青石也有着一份错落的雅致,经过岁月的洗涤,微微地裂开几道痕。远处的房屋,似画中的,犹如用深浅不一的墨水勾勒而成。白墙黑瓦,脱离人世的静寂。也爱房角的翘檐,微微向上弯起,勾出一道绝美的弧度。响晴的日子,懒散的暖阳俏镀翘檐,在地上印出一道道光的影。每当黄梅雨季之时,空气中总酿着水分。这时的翘檐又变得调皮了,蓄着成串的水珠,在地面上奏起一支远离尘世的歌。雨势强的时候,无数颗水珠从檐上滑落,形成了一道道流动的珠帘,晶莹秀丽。  世上最美好的事情,想必只不过是古城路边上的一块小石子,来到人间走一遭吧?每当迈步在古道之上,心中总会荡起一波无形的惆怅。在千千万万个日子之前,是否也有那么一双脚,将脚印刻在此处?他,是进京赶考的公子,是浓妆淡抹的仕女,还是一个眯着双眼、朝我匿笑的老婆婆?亦或是一只过路的小猫?不论你是谁,至少我们曾落脚同地,我们都是有缘之人。  来古镇,不但看景,还观人。在古城中的人们大多喜欢清净,不太有过多交谈。特别是上了年纪的老人,总是拿了把凳子,安安静静地坐在路旁,眯着眼,晒着太阳。手中,或许捧着一只热气腾腾的大碗,时不时地低下头去,“哧哧”地喝着粥。一个个带着安详的笑,竟像一只只懒懒的老猫,缓缓地融入这时光隧道……远处不时传来阵阵婴儿的啼哭,打破这一份沉寂,源源不断地为古镇注入新的生命。  站久了,也不愿走。穿一件宽大的衣裳,在小巷间徘徊、倘佯、舞蹈……足亦。  (指导老师:陈冬霞)
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海门日报青春漫笔·中学版14活在流光里的古城阅读下文.完成1~4题. 追逐古典的夕阳 丁 帆 当20世纪即将成为古典时.我们遥望漫漫的21世纪现代文化之路.感到了一丝历史的苍凉.亦触摸到了逝去的旧文化美学的哀婉之情. 我总是喜欢和自己心灵最契合的朋友寻觅这古城里未被现代文明所浸润的文化遗迹和自然景观:最后一抹古典的夕阳.照耀在寺庙旁那座斑驳陆离的木结构的茶肆酒楼上.一杯清茶.二人 题目和参考答案——精英家教网——
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阅读下文,完成1~4题。
追逐古典的夕阳
当20世纪即将成为古典时,我们遥望漫漫的21世纪现代文化之路,感到了一丝历史的苍凉,亦触摸到了逝去的旧文化美学的哀婉之情。
我总是喜欢和自己心灵最契合的朋友寻觅这古城里未被现代文明所浸润的文化遗迹和自然景观:最后一抹古典的夕阳,照耀在寺庙旁那座斑驳陆离的木结构的茶肆酒楼上,一杯清茶,二人对坐,海阔天空,江山社稷。一缕缕秋风吹上了你的心头,人与自然都沉浸在了无红尘烦恼的古意之中。
这是文人山水画的意境所在吗?不!它常常出现于我刻意追求的生活中,也经常成为我亦真亦幻梦境中的生存方式。这是否是“伪浪漫派”的做派呢?这是否是“文化保守主义”遗老遗少的矫揉造作呢?
我惟有用心灵作答。
全球性的现代文明使人类进入了一个科学技术高度发展的空间,同时,物质主义所带来的文化弊病也被人们所痛陈。倘使物质文明需要人类以大自然的破坏为牺牲代价,以人的洁净灵魂作为祭祀的供品的话,那么,在两种文化的抉择中,我们更向往古典的、自然的文化与人性。
怀旧,作为现代文明的悖反,它往往是以一个贬义词出现在我们的生活之中。甚至本世纪的一位伟大的乡土小说作家也曾说过“回忆是有毒的”箴言(不管他是用反讽口吻陈述,还是发自肺腑之言),但我仍然认为怀旧作为一种文化回眸的生存观念和方式的追觅,自然是人类抚慰自身心灵的一贴精神良方。
近几年来,我去过苏州的周庄、同里,每每都是被拥塞的人群簇拥鞭策着游走,人们似乎不是来寻找一块寂静的古典文化氛围,而是为“到此一游”而走动着,这与逛上海的城隍庙、南京路又有什么本质的区别呢?
古典的人文景观似乎永远不再,而你想亲近一下大自然,恐怕也会感到失望了。黄山近年来是整洁干净了,很有点一尘不染的清洁味道。然而,过于整洁的黄山到处都露出了它的人工斧凿之痕,昔日大自然的神工鬼斧被一把扫帚,一根铁针扫荡得干干净净。张家界、九寨沟可谓天赐之自然造化,但据撑船的船家告之,那里的人工污染足以使它们在21世纪内消失在中国的版图上!
现代物质文明的飞速发展,同时也产生了巨大的文化负效应,人在物的面前变得畸形委琐,自然在物质面前也失却了昔日的风采。
所有这些,我们只能靠回忆、靠梦境、靠文学创作来再造。这“白日梦”是人类的幸还是不幸呢?是人类进化史上的喜庆还是悲哀呢?
当我咀嚼昔日文化的神韵时,当我拥抱亲吻大自然泥土的芳香时,我才能真正体味到现代物质文明所应剔除的文化危机。
我居住在这座有着深厚文化底蕴的古城里,我十分喜欢沿着那充满着古意沧桑的城墙蹀躞;我也十二分愉悦地留连于中山植物园,感谢苍天造化,给南京留下了一片宁静而典雅的自然去处,在人迹罕至群山环抱的苍翠之间,你尽可以在空山鸟语的热带雨林中谛听天籁之音,那几万种植物将你包围在大自然的清新之中,让你切切实实感到远离红尘、渐近自然的妙处。
除此而外,中山陵一带的陵墓文化也让你领略着“古道、西风、瘦马”的意蕴,亦足以勾起你对千古历史的遐思。只要你肯走近它。
现代文明造就了人与人之间的隔膜,倾诉孤独,恐怕是当下现代文明病中最好的疗救方式,但要找到医治灵魂创痛的医生是很难很难的。
我们只能去寻找能够沟通心灵的挚友。正像尤利西斯小说中那个同在一个城市同住一个房间同睡一张床的夫妻相互都是陌生的一样,朋友也是很难寻觅的,仿佛“他人即地狱”的陷阱无处不在。
然而,我还是要寻找,找到他以后,我们一起坐在世纪末最后一抹古典的夕阳下,去品尝这充满着古典人文景观的城堞,去体味这大自然赋予我们的清新芬芳。
1.文章第二段提到的“古典的夕阳”一词,在全文中有何作用?所指的是什么?
2.在文中,作者描写了自己向往的哪些景观?
3.根据文意,写出物质文明给我们带来的弊病。
4.下列对这篇散文的分析,正确的两项是(   )
A.这篇作于20世纪末的散文的主旨是抒写怀旧的情怀,表达了寻求人与人心灵的沟通,寻找自然的文化氛围的愿望。
B.“古典的夕阳”只能靠回忆、靠梦境、靠文学来再造。作者无法判断这是人类的幸福还是悲哀,只能表现出惆怅。
C.南京作为一座有着深厚文化底蕴的古城,那未被现代文明所浸润的文化遗迹和自然景观,让作者切切实实地感受到了远离红尘、渐近自然的妙处。
D.作者清醒地反思了物质文明带来的文化弊病。文中多处运用设问句和反问句,引发读者思考,表达了深沉地忧虑。
E.结尾一段再一次表达对“古典的夕阳”的向往与追寻,是对开头的呼应,对全文主题的揭示。
答案:见详解解析:1.作用:①点题,②前后呼应,③用比喻的手法形象生动地点明作者所追求的对象。所指的是未被现代文明浸染的文化遗迹和自然景观;2.①寺庙旁那座斑驳陆离的木结构的茶肆酒楼;②南京城里充满古意沧桑的城墙;③宁静典雅的中山植物园甚至中山陵;3.①破坏了古典文化的神韵和大自然的清新和芬芳;②造成了人们的孤独,造就了人与人之间的隔膜;4.CD
提示:1.参考本句“我总是喜欢和自己心灵最契合的朋友寻觅这古城里未被现代文明所浸润的文化遗迹和自然景观:最后一抹古典的夕阳”
2. 在文中找答案:“照耀在寺庙旁那座斑驳陆离的木结构的茶肆酒楼上,我居住在这座有着深厚文化底蕴的古城里,我十分喜欢沿着那充满着古意沧桑的城墙蹀躞;我也十二分愉悦地留连于中山植物园,感谢苍天造化,给南京留下了一片宁静而典雅的自然去处”
3. 答案在文中:“现代物质文明的飞速发展,同时也产生了巨大的文化负效应,人在物的面前变得畸形委琐,自然在物质面前也失却了昔日的风采。现代文明造就了人与人之间的隔膜,倾诉孤独,恐怕是当下现代文明病中最好的疗救方式,但要找到医治灵魂创痛的医生是很难很难的。”
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科目:高中语文
来源:语文教研室
突然,一阵狼的号哭,把我惊醒。我本能地弹跳起来。
科目:高中语文
题型:阅读理解
阅读下文,完成1——4题。 亚麻田里蓝莹莹&&&&&& [俄]B.P阿斯塔菲耶夫 ①蔚蓝的天空下,一片蔚蓝的田野。 ②我闭起眼睛——这幅景色清晰地展现在我的面前。在那些葳蕤的、强悍的植物反衬之下,亚麻的绿色枝叶显得纤细柔弱。田地恬静,向信赖的心敞开。在这里主宰一切的是古已有之的对生命的忠顺。这就是对太阳,对这个天体之光的忠顺,田野从太阳那里蓄足了颜色,这颜色素淡、古朴,同时又沉静得可以信赖,它们色调单一千篇一律,令人索然寡味,仿佛是在孤芳自赏,流露出一种婉转取悦的羞涩。在相距不远的地方,田野渐渐溶入朦胧无垠的天际,越是&&&& 接近地平线,蔚蓝色越是清湛透明,以致于分辨不清哪里是天空,哪里是田野——生意盎然的蔚蓝色,把一切都包容到自己的深邃中去的蔚蓝色。 ③开满蓝色花朵的亚麻田好像在谛听自己的心声,它小心翼翼,几乎是秘密地把碎细的蓝色染料雨点般地洒向外表纤弱的亚麻茎叶上面。亚麻地里和亚麻地的上方充满不可遏制的自信。勿须诱惑,勿须招徕,凡是经过亚麻田的人无一不把目光投到这些亚麻花上,人们不由自主地停下脚步,如醉如痴地欣赏着。此时此刻,人们的心肠软化了,对昔日发生的某些事情感到疚悔;人们忽然领悟到了:既然大地上还存在着这种赐予人们以享受和希望的美,那么,并非生活中的一切都已丧失。在亚麻花盛开的田地上空,就连蜜蜂和熊蜂也变得温顺谦和,它们悠然地盘旋飞舞,落在亚麻柔韧的细茎上,久久不肯离去。它们全神贯注地对准花朵,触及到了淡色的、辐射状的花蕊,随后便沉入了甜蜜的睡梦之中。百灵鸟忙里偷闲,摆脱掉家里的琐事,抽出片刻,飞向天空,它在亚麻田上空飞行,歌唱,以此来吸引万物对它的赞美。迅猛的苍鹰仔细地搜寻亚麻田深处隐藏的老鼠,霎时间追风逐电的苍鹰从高空直飞落到地面,它两翼扇起的旋风使亚麻田颤抖,漾起了蓝色的波浪,密集的亚麻茎被翻滚的浪劈开了,露出了田埂。此时,从低洼处忽然飘出一股冷嗖嗖的气流,这气流宛‘如无声的闪电,在亚麻地里飞掠而过,亚麻茎底部溅满了水珠,亚麻茎仿佛就站在没膝深的蓝色细流之中。 ④被人们冷落的一轮明月悄悄挂在高空,宣告短促的夏夜降临大地。亚麻田蔚蓝色的微光从田野里向月亮走去。这一时刻,夏夜的天空,夏夜的皓月;都屏住了呼吸,凝滞不动。它们保护苍穹之下的世界不受骚乱和恐慌的惊扰,也保护这羞怯的、默默闪出蓝色微光的田地。&
⑤茫然失措的人,还是沉着些吧!志忑不安的心啊,安静下来吧!倾听吧!谛视吧!欣赏吧!世界充满天赐的恬静爽适。你要相信,它是稳固的,永恒的。不要饶舌,不要哭泣,也不要呻吟——周围是睡梦和安谧。 ⑥这就是俄罗斯! 1.阅读1——2自然段,完成下列题目:(4分)&&&
(1)文章首段开门见山,简洁明了。描写蔚蓝的田野之前,先写蔚蓝的天空,可以起到怎样的作用?(2)文中第2段充分展现了蔚蓝色田野怎样的特点? 答:(1)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
(2)&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 2.文章第5段语言很有特色,请从表述方式、修辞手法两个方面进行评析。(4分) 答:(1)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&& (2)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
3.文章以“这就是俄罗斯”作结,颇有画龙点睛之妙。仔细阅读全文,从三个方面概括“这”指代的内容。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (6分) 答:(1)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
(2) &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (3)&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 4.下列对文章的鉴赏,不恰当的两项是(4分) A.人们对亚麻花的痴迷是因为对昔日发生的某些事情感到疚悔以及对生活充满了希望。 B.文章第3段中对蜜蜂、百灵鸟、苍鹰自由自在的生存状态的描述,与毛泽东《沁园春·长沙》中“鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由”的意境相似。&&
C.文章5、6两段以议论、描写为主,反映了作者对浮躁不安的生活的反感以及对安谧恬静生活的向往。 D.本文语言质朴、刚健、字里行间洋溢着对美妙大自然的礼赞,给人以阳刚之美 。 E.作者描写大自然景色时不是静态写生,而是动态地连续“抓拍”。其笔下的自然界往往是活灵活现的,富有强烈的动感和灵性,充分表现出作者观察事物视角的独特性和敏锐性。
科目:高中语文
题型:阅读理解
阅读下文,完成1—4题。 寂寞丹青路 王& 舒 &&& 小时候,最恨的是毛笔,最怕的是父亲。 &&& 画画,对于童年的我来说,是一种最可怕的刑罚。做美术教训的父亲,年轻时,也做过一段时间的画家梦,可是,瘫痪的祖母,多病的母亲让他的梦碎了。于是,他便将他的圆梦之梦寄托在我的身上。 &&& 一套《永乐宫壁画》,不知勾了多少遍,一本《吴昌硕画辑》,不知临了多少回。那时,最怕父亲说的一句话就是“临画去”。 &&& 直到今天,孩子们在童年该会的游戏,我一样也不会。因为,那时在我做完一天功课之后,能去做的也只有一件事,那就是:“临画去”。 &&& 临着临着,画画已渐渐成为我生活中的一种习惯。父亲督促少了,自己用功勤了。 &&& 背着父亲,偷偷摸摸参加了一次什么大赛。虽然缴了一笔很可观的参赛费,但那一等奖的获奖证书事拿到了我手里的时候,那份疯狂啊!十几年的辛苦,终于没有辜负我。 &&& 当我目光炯炯地把证书送给父亲时,父亲的脸上,只在刹那问掠过一丝欣喜,然后,便是好一阵子沉默。好久之后,才叹了一口气,语重心长地对我说:“也许,是我错了,不该让你走这条路。”那是,我第一次看到父亲的满目苍凉。 &&& 当时的我,根本没有的理解父亲的话,父亲也再没有和我谈过画,对于我的画,也没有再评价一字。 &&& 那时,我真觉得自己在艺术上颇具天才,早晚必定成名。于是乎,在飘飘然中五年的光阴,转眼即逝了。 &&& 唤醒我春秋大梦的,是梁畸先生。记得那次,在和平文化馆一次笔会之后,送梁老回家。路上梁老对我说:“画,其实也是道,是修身之道,也是寂寞之道,与名利毫无关系。在一般人眼里,只有名人字画才是字画。其实,名人和字画是两码事,为名而画失真情,无真情哪有真趣,无情无趣哪儿能叫画,你说呢?” &&& 从那时起的十年里,我再也没有出过一次风头。我闭门读书,废寝忘食,竭尽心力去做的只有一件事,那就是——临画去。 1.作者在第一自然段说,“最恨的是毛笔,最怕的是父亲”。 (1)作者为什么最恨毛笔? (2)为什么最怕父亲? 2.文中描述“我”背着父亲参加大赛并获奖,主要作用是什么? 3.文中写梁老对“我”说的话主要作者是什么? 4.下列对文章的分析和鉴赏,正确的两项是(&&& )(&&& ) A.本文标题的意思是:学画要注重修身,耐得寂寞,而不要热衷于名利。 B.本文以“临画去”为线索组织材料,表现出“我”对临画认识和感情的变化。 C.第四段和末段两次写去做的“只有一件事”都表现出“我”临画的专注。 D.“也许,是我错了,不该让你走这条路。”父亲对“我”这样说,表现出一种复杂的 心情,既有对儿子美术才能的怀疑,又包含着自责之意。 E.本文的主旨在于告诉年轻人要注重自身修养,要废寝忘食地闭门读书。这一主旨在 文章末尾点得很醒目。
科目:高中语文
题型:阅读理解
阅读下文,完成1—4题。 让高贵与高贵相遇 &&&&&&&&&&&& 鲍尔吉·原野 &&& 有泪水在,我感到自己仍然饱满 &&& 对不期而至的泪水,我很难为情。对自己,我不能使用伟岸、英武这样高妙的词形容,但还算粗糙的蒙古男人,和东北的车老板子仿佛。这使我对眼圈里转悠的泪水的造访很有些踟蹰。 &&& 我的泪水是一批高贵的客人,它们常在我听音乐或读书的时候悄然来临。譬如在收音机里听到德沃夏克《自新大陆》第二乐章的黑人音乐的旋律,令人无不思乡。想到德沃夏克这个捷克农村长大的音乐家,在纽约当音乐学院的院长,但时刻怀念自己的故土。一有机会,他便去斯皮尔威捷克人的聚居地,和同胞一起唱歌。“3·55—3·2|—|2·35·3 2——— ”,我的泪水也顺着这些并不曲折的旋律爬上来。譬如读乌拉圭女诗人胡安娜·伊瓦沃罗的诗集《清凉的水罐》,诗人在做针线活时,窗外缓缓走过满载闪光的麦秸的大车,她说:“我渴望穿过玻璃去抚摸那金色的痕迹”。她看到屋里的木制家具,想“砍伐多少树才能有这一切呢?露水、小鸟和风儿的忧伤……在光闪闪的砍刀下倒下的森林的凄哀心情”。读诗的时候,心情原本平静,但泪水会在此优美的叙述中肃穆地挤上眼帘。读安谧的新作《手拉手》,说“透过玫瑰色暮霭的轻纱/我看到河边有个光脚的女孩/捧一尾小鱼/小心翼翼向村口走去。”这时,你想冲出门上,到村口把小女孩手里的鱼接过来,那么,在地上撒满白露的秋夜,在把身子喝软,内心却异常清醒的酒桌上,在照片上看到趴在土坯桌上写字的农村孩子,蓦然想起小心翼翼的小女孩,捧着小鱼向村口走去,难免心酸。 &&& 那么,我想:我并不经常读书更难得到好书,也不大懂音乐,最主要的我不是一个多愁善感的人,为何会常常流泪?一个在北国的风雪中长大的孩子,一个当抄家的人踹门而入时贴紧墙壁站着的少年,一个肩扛檩子登木头垛被压得口喷鲜血的知青;我,不应该流泪,在苦难中也没有流过泪水,生活越来越好了,我怎么会变得“儿女沾巾”呢?如今,我的性格仍然强悍,甚至暴躁。 &&& 后来我渐渐明白了一点:泪水,是另外一种东西。这些高贵的客人手执素洁的鲜花,早早就等候在这里,等着与音乐、诗和世道人心中美好之物见面。这是一位司仪吗?不,我是一个被这种情景感动了的路人,是感叹者。 &&& 如果是这样,我理应早早读一些真诚的好书,听朴素单纯的音乐。 &&& 旋律或词语,以及人心中美好的部分,使我想起海浪。当浪头来时,你盯住远处的一排,它迈着大步走过来,愈来愈近,就在与你相拥的一瞬间消散了。这是一种令人惋惜的美好,似乎我们无法盯住哪一排浪。但可以欣慰的是,远处又有浪涌来,就像使人肠热的旋律、诗和眼里的泪潮。 &&& 因而我不必为自己难为情了。 (日《文汇报》) 1.文章第二段说“对不期而至的泪水,我很难为情”,原因是 &&& 最后一段说:“我不必为自己难为情了”原因是 2.“让高贵与高贵相遇”从全文来看,两个高贵的含义各指什么? 答:一个指答:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&。 一个指答:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 。 3.第七段中,作者联想到“海浪”,想要表达的意思是 4.下面对全文的赏析恰当的两项是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (&&& ) A.作者在第四段写自己过去的经历,说明自己已经不是一个随便 被打动的轻易流泪的人。 B.作者不敢用伟岸、英武这样高妙的词形容自己,是因为自己长得粗糙、不帅气。 C.作者在第三段结尾说自己“难免心酸”,其原因是觉得女孩子用捧小鱼的方式来挽救小鱼的生命,其实是无用的。 D.作者写本文的目的是提醒人们应该早点读一些好书,听一些好的音乐。 E.文章开篇设置悬念,继而紧扣题目进行叙写,结尾再与开头响应,结构十分严谨。
科目:高中语文
题型:阅读理解
 阅读下文,完成1—4题。 倾听原野&&& 李登建   原野疲惫地躺下来,像劳作后的汉子似的摊平四肢,对着天空敞开宽厚结实的胸膛。这个季节,那拥挤着、嬉闹着、任性地在这边掀起排排绿浪,从那边凹出条条金谷的庄稼都纷纷撤退,一群群地蹲在村旁场院里;贪恋热闹,日夜在田亩上欢唱着穿梭织网的飞鸟,不知逃向了何方;就连悠来荡去的小驴驹、牛犊子也踪影杳杳了。空旷,沉寂,不痒不痛,无遮无拦,一眼可望穿八百里……   只有树们还站在这儿。   就在我对面的这些树,叫你简直不敢相认,它们变得这么丑陋了,它们脱去了银光闪闪的铠甲,憔悴、枯瘦、黧黑的枝干疙疙瘩瘩,且密布着一道道小口子,如同农人生了冻疮的皲裂的手,僵直地扎煞着,再没有往日那潇洒、优美而夸张的舞姿,漫天鹅毛大雪飘洒时-才会替它们包一层絮棉。有一株树许是负载过太多太重的果实,树身前倾,压弯的枝条几乎触到地面,显得矮小、衰老、衣衫褴褛,你不由得好生怜悯,它自己却并不在意,好像正沉浸于一团美梦,肯定又梦见头顶抽出簇簇新芽,新芽上缀满露珠般的宝石……   这片林子后面的树则散漫、自由、轻松得多,它们或三五一伙地小憩在地头,或稀稀落落地顺着沟渠溜达成一趟儿,或独个儿在田间伫望、徘徊……很像丹青妙手恣意挥毫遗落的墨痕。远树无枝,远人无目,你看不清它们的模样,谁被雷电劈断、烧焦了半边身子,谁因为根毛吸不足水分早早枯干了须发,谁的膀子上长了一堆圆鼓鼓的毒瘤,你全然不知晓。甚至它们各是啥树种你也说不上来,你喊不出它们的名字,其实对它们来说这不重要,原野上的树有无姓名是无所谓的。再蔓延开去的树就模糊了间距、姿势,仅剩一抹灰了,浅灰,深灰,很长很长,犹如峰峦起伏的山脉,绵绵地横亘在天边。   冬天的日头总是躲得那么远,像只断了线的风筝使劲往外挣,有时藏在铅色的云层后好几天不露面,宇间浑浊晦暗,酷似俄罗斯画《伏尔加河上的纤夫》背景的色调。“平林漠漠烟如织”,浓浓淡淡的雾霭终日在低空缭绕。它的忧郁感染了树们,一株株面色阴冷。空气仿佛凝滞了,即使近前的树也不见树梢晃动。它们就这样默默地呆在那儿。它们没有言语。浑朴的原野睡熟了一般。广阔的原野越发坦荡无砥,无际无垠。   我走下河岸,来到林子中,与树们紧挨着站在一块儿,摸摸这棵多粗,比比那棵多高,一寸一寸地抚摸树们苍白失血的肌肤,踮踮脚,钩住根长柯,捻一撮硬硬的皮屑。它们冰凉的躯体泛着温热,我能感觉到它们的脉跳、喘息和微颤,能感觉到它们在思虑什么,为了什么愁闷。此时我好像才真真切切地看到它们活得并不轻松,活得如此艰难,它们在把痛苦、忧伤咀嚼千遍后咽进肚里,在悄无声息地承受着命运压给的一切。我的心异常沉重、疼痛,我为它们悲哀:你们怎么就不怨恨、不愤怒、不呼号、不抗争!   原野太平静了,平静得令人绝望。   隐隐地,原野深处传来丝丝声音,细听又似乎什么都没有,不。是渐渐清晰,渐渐扩大,像钢铁铮铮的撞击声,像海潮裂岸的轰鸣,像万钧雷霆的震荡,它迅速滚过整个原野,无数头巨兽般疯狂摇撼着原野,要把原野翻个个儿,一阵剧颠,树冠上方支离破碎的天穹在噼里啪啦往下掉。虽然我还分辨不出这声音是哭是悲是怒,但我已经被一股无敌的力量、蓬勃的生气所裹挟、所推动,我眼前喧嚣起汹汹涌涌、铺天盖地的绿意。我听见一个崭新的世界正婴儿般呱呱叫着诞生!   我不知道这声音来自树们,还是我的幻觉。   原野的平静也是一种大平静。   等待风。   1.作者先说原野“平静得令人绝望”,又说原野的平静“是一种大平静”,这是为什么? 答:_____________________________________________________________________ _______________________________________   2.简要分析文中画线段落的表现手法和表达效果。 答:______________________________________________________________________ _______________________________________   3.文章以“等待风”单独成段结束全文,很有余味。请根据文章内容,想象风来到之后的原野景象。(不少于60字) 答:______________________________________________________________________ _______________________________________   4.下列对这篇散文的赏析,正确的两项是&&& (&&& )   A.本文将大量笔墨用于描写眼中的原野,但表现重点却是耳中的原野,故以“倾听原野”为题是恰当的。   B.作者不厌其烦地描写了各种各样的树和树的种种特点,树是本文的主体形象,写原野是为写树作衬托。   C.本文采用托物言志的手法:原野上树的形象象征了那些在田间默默无闻、辛勤劳作的农民。   D.借用鲁迅先生对其笔下人物的评语,本文作者对原野上树的态度也是“哀其不幸,怒其不争”。   E.本文多处使用了拟人修辞格,表达效果十分突出,如“庄稼都纷纷撤退”“浑朴的原野睡熟了一般”等。
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