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openresty/1.9.7.4古诗文朗读节奏划分方法
古诗文朗读节奏划分方法&&&&古人云：句读之不知，学之不解。学习古文首先要学会断句，准确掌握句子中的停顿，这对理解文章名单句意和培养学生阅读古诗文能力大有帮助。&&&&古诗文朗读节奏划分，常见的有以下几种方法：&&&&一、按音节兼顾意义来划分。&&&&例⒈故人具鸡黍。&&&&解析：按'二一二'的节奏形式可以划分为：故人╱具╱鸡黍.也可按'二三'的节奏形式划分为：故人╱具鸡黍。&&&&例⒉谁家新燕啄春泥。&&&&解析：按'二二三'的节奏形式可以划分为：谁家╱新燕╱啄春泥。也可以按'二二一二'的节奏形式划分为：谁家╱新燕╱啄╱春泥。&&&&二、连在一起的两个单音词，朗读时须读断。&&&&例⒈天将降大任于是人也。&&&&解析：'于是'是两个单音词，不得连读，这句话的节奏应该划分为：天╱将╱降╱大任╱于╱是人也，而不能误读为：天╱将╱降╱大任╱于是╱人也。&&&&例⒉率妻子邑人来此绝境。&&&&解析：'妻子'是两个单音词，朗读时它们之间应有停顿，这句话的朗读节奏应划分为：率╱妻╱子╱邑人╱来╱此绝境，不要误读为：率╱妻子╱邑人╱来╱此绝境。&&&&三、句首语气词之后要停顿。&&&&例⒈若夫日出而林霏开。&&&&解析：'若夫'是句首语气词，朗读时其后要停顿，这句话的朗读节奏应划分为：若夫╱日出╱而╱林霏开。&&&&例⒉盖大苏泛赤壁云。&&&&解析：'盖'是句首语气词，这句话的朗读节奏应划分为：盖╱大苏╱泛赤壁云&&&&四、根据古代文化常识，正确划分节奏。&&&&例⒈虞山王毅叔远甫刻。&&&&解析：'虞山'是山名，朗读时其后要停顿，'王毅'是姓名，'叔远甫'是字，姓名和字之间朗读时也要停顿，因此，这句话的朗读节奏应划分为：虞山╱王毅╱叔远甫╱刻。如果缺乏古代文化常识，就很难正确划分这句话的节奏。&&&&例⒉侍中侍郎郭攸之。&&&&解析：'侍中'、'侍郎'都是官职名，朗读时其后要停顿，即，侍中╱侍郎╱郭攸之。&&&&五、'也'用在句中作语气词，其后应停顿。&&&&例如，余闻之也久。&&&&解析：这句话应这样划分节奏：'余闻之也╱久'。如果误将'也'看作是谓语前面的副词状语，就容易误读为'余闻之╱也久'。&&&&六、根据语法结构划分节奏。&&&&例⒈先帝不以臣卑鄙。&&&&解析：'先帝'是主语，'以'是谓语，'臣卑鄙'是宾语，'不'作'以'的状语，故这句话的节奏可以这样划分：先帝╱不╱以╱臣卑鄙。如果不知道这句话的语法结构，很容易误读为：先帝╱不╱以臣╱卑鄙。&&&&例⒉此庸夫之怒也。&&&&解析：'此'是这句话的主语，'庸夫之怒'作谓语，因此，这句话的节奏可以划分为：此╱庸夫之怒也。不能误读为：此庸夫╱之怒也。&&&&七、读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿。&&&&例⒈不以物喜，不以己悲。&&&&解析：这是四字骈句，应该两句一顿，即：不以╱物喜，不以╱己悲。&&&&例⒉居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。&&&&解析：这是一个非四字骈字句，可按意义划分节奏，即：居╱庙堂╱之高╱则忧╱其民，处╱江湖╱之远╱则忧╱其君。&&&&八、根据文意确定停顿。&&&&例⒈医之好治不病以为功。&&&&解析：'不病'，没有生病的人。'以为功'，即，以之为功，把治好病作为自己的功劳。根据文意，这句话的节奏可以划分为：医之好治不病╱以为功，而不能误读为：医之好治╱不病以为功。&&&&例⒉而不知太守之乐其乐也。&&&&解析：前一个'乐'，用作动词，以┄┅为乐；后一个'乐'，名词，乐趣、快乐。'乐其乐'就是以其乐为乐。据此，这句话可以这样划分节奏：而╱不知╱太守之╱乐其乐也，而不能划分为：而╱不知╱太守之乐╱其乐也。&&&&例⒊其一犬坐于前。&&&&解析：'其一'，其中一只狼。'犬'，修饰动词'作'，即'像狗一样'。因此，这句话的节奏可以这样划分：其一╱犬坐╱于前，而不能划分为：其一犬╱坐于前。&&&&&下面提供一些古诗文朗读停顿方法，供参考：&&&&一、按意义兼顾章节来划分&&&&四言诗，按意义或节奏可划分为“二二”如：人生/几何，去日/苦多。&&&&五言诗，按意义单位可划分为“二三”如：问女/何所思。&&&&按节奏单位可划分为“二二一”如:&大漠/孤烟/直;或是“二一二”如：举头/望/明月。&&&&七言诗按意义可划分为“四三”如：两岸青山/相对出。&&&&若按节奏可划分为“二二二一”，&如：春风/不度/玉门/关；&或“二二一二”如：人生/自古/谁/无死。&&&&二、借助古汉语词语特点，做好停顿。&&&&1、借助古汉语中多单节词，做好停顿。&&&&例如：天将降大任于是人也。正确的朗读节奏：天/将/降/大任/于/是人也。&&&&2、借助词的古今义做好停顿。&&&&例如：率妻子邑人来此绝境。“妻子”的古义是指“妻子和儿女”，不是今天所说的“妻子”。这句的朗读节奏为：率/妻/子/邑人/来此绝境。&&&&又如：可以一战。“可”是可以，“以”是“凭借”。不同于现代汉语中的能愿动词“可以”，朗读时的节奏为：可/以一战。其他祖/父积，子/孙弃者无/论焉。&&&&3、句首语气词之后要停顿。&&&&在文章中，有表示议论、推断、反问等语气的句子，若前面有：“夫、盖、其”等词语领起时，在这些词后稍加停顿。&&&&例如：若夫日出而林霏开。“若夫”是句首语气词，朗读时其后要停顿，这句话的朗读的节奏为：&&&若夫/日出而林霏开。如还有：&&&&（1）、若夫/霪雨霏霏。&&&&&&&&&&&&&&&&（2）、其/如土石何？&&&&（3）、盖/大苏泛赤壁云。&&&&&&&&&&&&&&（&4）、盖/追先帝之殊遇。&&&&（5）、故/君子有不战。&&&&4、“也”用在句中作语气词，其后应停顿。&&&&例如：余闻之也久。此句朗读时的节奏是：余闻之也/久。若误将“也”看作是谓语前面的副词状语时，就容易误读为：余闻之/也久。&&&&5、在转折连词“而”前，一般要稍加停顿。&&&&（1）后/狼止而/狼又至。（2）人不知/而不愠。&&&&（3）先帝/创业未半/而中道崩殂。&&&&三、借助语法结构，做好停顿。&&&&读古文时，在理解句意的基础上，可以分析句子成分结构，并判断构成句子的词或短语在句子中充当什么成分，从而把握句子的停顿处。&&&&主谓之间应加停顿。如：&&&&（1）先帝/不以臣卑鄙。（2）吾/视其辙乱。&&&&在动宾短语中，动宾之间应做停顿。如：&&&&（1）恐/前后受其敌。（2）愿/陛下托臣以计贼兴复之效。&&&&介宾短语后置的文言句式，朗读时在其前后应稍加停顿。如：&&&&（1）受任/于败军之际。（2）愿陛下托臣/以讨贼兴复之效。&&&&&4、提前的状语，在朗读时应在其后做停顿。如：&&&&（1）今/天下三分。（2）今/南方已定。&&&&四、根据文意，做好停顿。&&&&例如：1、其一犬坐于前。“其一”，其中一只狼。“犬”修饰动词“坐”，即“像狗一样”。这句话朗读时的节奏为：其一/犬坐/于前。&&&&类似的还有：“医之好治不病/以为功。而/不知/太守之/乐其乐也。（前一个“乐”用作动词，以……为乐；后一个“乐”是名词，乐趣、快乐。乐其乐，就是“以其乐为乐”）&&&&五、掌握古文化知识，做好停顿。&&&&古人有姓、名、字、封号、谥号、谦称、自称、别称、尊称，官名、文体名称等。若遇到这些情况要做停顿。如：&&&&陈胜者，阳城人也，字/涉。&&&&&&&&2、捕蛇者/说。&&&&&3、陋室/铭。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&4、爱莲/说。&&&&&5、出师/表。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&6、马/说。&&&&&7、汉/丞相/诸葛/武侯祠。&&&&{题型练习}&&&&用“/”标出下面句子的朗读节奏&&&&1、余得遍观群书&&&&&2、然则何时而乐也&&&&&3、晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也&&&&&4、今齐地方千里5、干戈寥落四周星6、盖竹柏影也7、故君子有不战，战必胜矣。8、日星隐月，山岳潜行。&9、予独爱莲之出淤泥而不染。&&&10、中间力拉崩倒之声。11、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。12、下车引之。13、生亦我所欲&&&14、一鼓作气。&&&&参考答案：&&&&&1、余/得遍观群书&&&&&2、然则/何时而乐也&&&&&3、晶晶然/如镜之新开/而冷光之乍出/于匣也&&&&&4、今/齐地/方千里5、干戈/寥落/四周星6、盖/竹柏影也7、故/君子有不战，战/必胜矣。8、日星/隐月，山岳/潜行。&9、予/独爱/莲之出淤泥而不染。&&&10、中/间/力拉崩倒之声。11、南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。12、下车/引之。13、生/亦我所欲&&&&&在新课标实施的大背景下，文言文的考查也出现了新变化。即强调诵读能力、积累迁移运用能力、语言理解能力以及对文章的整体感悟能力的考查，而不再把测试重点放在词法、句法上。文言文停顿作为古诗文的诵读能力之一，也是考查的一项重要内容，应引起考生的关注。&&&&哪些地方非停不可？&&&&古代汉语和现代汉语的语法结构有许多相似之处，我们可以借助于现代汉语的语法知识来确定哪些地方需要停顿。&&&&1.句首的关联词和语气助词后要停顿。如：&&&（1）虽/鸡狗不得宁焉。（2）故/君子有不战。（3）盖/一岁之犯死者而焉。&&&&例（1）中的“虽”和例（2）中的“故”是连词，例（3）中的“盖”为语气助词。&&&&2.&句首状语后要停顿。&&&（4）已而/夕阳在上。（5）曩/与吾祖居者。（6）中/轩敝者为舱。&&&&例（4）（5）中的“已而”“曩”是状语，表时间，例（6）中的“中”也是状语，表方位。&&&&3.&主语和谓语间要停顿。&&&（7）滕子京/谪守巴陵郡。（8）若/毒之乎？（9）吾父/死于是。&&&&例（7）中的“滕子京”是名词，作主语；例（8）中的“若”为代词，作主语；例（9）中的“吾父”是偏正短语，作主语。&&&&4.&谓语与宾语、补语间要停顿。&&&（10）乃重修/岳阳楼。（11）予尝求/古仁人之心。（12）予将告/于莅事者。&&&&例（10）中的“岳阳楼”是名词，作“修”的宾语；例（11）中的“古仁人之心”为偏正短语，作“求”的宾语；例（12）中的“于莅事者”是介宾短语，作“告”的补语。&&&&5.&并列短语间要停顿。&&&（13）山肴/野蔌。&&（14）有良田/美池/桑竹之属。&&&&例（13）中的“山肴”与“野蔌”，例（14）中的“良田”“美池”“桑竹”三个短语之间都是并列短语。哪些地方不可停顿？&&&&一般来说，以下两种短语间不能停顿，否则会影响古文原来的意思。&&&&1.&偏正短语&&&（15）而/乡邻之生/日蹙。&&&&（16）得道者/多助。（17）然而禽鸟知/山林之乐。&&&&例（15）中的“乡邻之生”，例（16）中的“得道者”，例（17）中的“山林之乐”都是偏正短语，均作句子的主语，所以它们都应连读。&&&&2.&介宾短语&&&（18）不足/为外人道也。（19）其/如土石何。&&&&例（18）中的“为外人”是介宾短语，作“生”的补语；例（19）中的“如……何”是特殊的固定用法，相当于“把……怎么样”的意思，不能拆开，必须连读。&&&&值得注意的是，上述只是停顿的基本规律，不应死搬硬套，而应结合具体的语境正确地理解句意后灵活运用。只有这样，才能顺当地找到正确答案。
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如何划分古诗文的朗读节奏
如何划分古诗文的朗读节奏邓 邓一、古诗句一般按音节划分朗读节奏。 有时也可以按意义划分。 ? 四言诗句，按意义或节奏可划分为“二二”。 如：人生/几何，去日/苦多 ? 五言诗句，按意义单位可划分为“二三”。 如：问女/何所思。 ? 五言诗句，按节奏可划分为“二二一”， 或是“二一二”。 如： 1、大漠/孤烟/直 2、绿树/村边/合，青山/郭外
/斜 3、举头/望/明月 4、故人/具/鸡黍，邀我/至/田家。? 七言诗句按意义可划分为“四三”。 如：两岸青山/相对出。 ? 七言诗句按节奏可划分为“二二二一”， 或“二二一二” 如：1、春风/不度/玉门/关 2、沉舟/侧畔/千帆/过，病树/前头/万木/春。 3、人生/自古/谁/无死 4、春蚕/到死/丝/方尽。蜡炬/成灰/泪/始干。二、主谓之间要停顿。 ? 1、一狼/洞其中。 ? 2、君之病/在肌肤。 ? 3、宋/何罪之有。 ? 4滕子京/谪守巴陵郡。 ? 5若/毒之乎？ ? 6吾父/死于是。 ? 4中的“滕子京”是名词，作主语；5中的 “若”为代词，作主语；例6中的“吾父” 是偏正短语，作主语。三、动词与它所带的宾语之间往往要停顿。 ? 如：1、忘/路之远近。 ? 2、恐/前后受其敌。 ? 3、衔/远山，吞/长江。四借助古汉语词语特点，做好停顿。 ? 1、借助古汉语中多单节词，做好停顿。 例如：天将降大任于是人也。正确的 朗读节奏：天/将/降/大任/于/是人也。 ? 2、借助词的古今义做好停顿。 ? 例如：率妻子邑人来此绝境。“妻子” 的古义是指“妻子和儿女”，不是今天所 说的“妻子”。这句的朗读节奏为：率/妻/ 子/邑人/来此绝境。 ? 又如：可以一战。“可”是可以，“以” 是“凭借”。不同于现代汉语中的能愿动 词“可以”，朗读时的节奏为：可/以一战。 其他祖/父积，子/孙弃者无/论焉。? 五、“也”用在句中作语气词，其后应停 顿。 ? 例如：余闻之也久。此句朗读时的节奏是： 余闻之也/久。若误将“也”看作是谓语前 面的副词状语时，就容易误读为：余闻之/ 也久。六、动词与后面状语（它的补语）间常常要停顿。 ? 如：1、骈死/于槽枥之间。 ? 2、生/于忧患，死/于安乐。 七、句中转折连词前一般要停顿。 ? 如；1、可远观/而不可亵玩焉。 ? 2、鸣之/而不能通其意。 ? 3、人不知/而不愠。 ? 4、先帝/创业未半/而中道崩殂。 八、前置状语和主语之间稍加停顿。 ? 如：1、尝/与人佣耕。 ? 2、俄而/百千人大哭。九、有些议论、推断、反问、总结等语气句子， 若前面有“顾、夫、盖、其、然则、故、而、是故、 且、至若”等词领起， 在该词后面应稍加停顿。 ? 如：1、且/人患志之不立。 ? 2、其/真无马邪？ ? 3、至若/春和景明。 ? 4、顾/不如蜀鄙之僧哉？ ? 5、盖/大苏泛赤壁云。 ? 6、故/君子有不战。 ? 7、若夫/霪雨霏霏。? 8而 / 山不加增 （《愚公移山》） 9然则 / 何时而乐耶 （《岳阳楼记》） ? 10故 / 自号曰醉翁也 （《醉翁亭记》） ? 11是故 / 明君贵五谷而贱金玉 （《论 贵粟疏》）八、句子中间成分省略处要停顿。 ? 如：1、问/（渔人）所从来。 ? 2、再/（鼓）而衰，三/（鼓）而竭。 九、并列承接等短语前后两部分之间要停顿。 ? 如：1、泉香/而酒洌。 ? 2、扁鹊望桓侯/而还走。 ? 3山肴/野蔌。 ? 4有良田/美池/桑竹之属。 ? 例3中的“山肴”与“野蔌”，例4中的 “良田”“美池”“桑竹”三个短语之间都是并 列短语。十、骈句排比句的朗读节奏上下、前后句是相同的。 ? 如：1、七八个星/天外。两三点雨/山前。 ? 2、沙鸥/翔集，锦鳞/游泳。? 十一、根据句中起舒缓语气作用的“之” 确定朗读节奏，文言文中，“之”的用法 很多，很复杂。其中起舒缓语气作用的 “之”有助于我们确定朗读节奏：停顿往 往在“之后”，这样朗读使得整个句子的 语气不至于显得急促，而是缓急有致。如： ? 1、鹏之 / 徙于南冥也，水击三千里。 （《庄子 逍遥游》） ? 2、医之 / 好治不病 / 以为功。 （《扁鹊见蔡恒公》）十二、掌握古文化知识，做好停顿。 古人有姓、名、字、封号、谥号、谦 称、自 称、别称、尊称，官名、文体名 称等。 若遇到这些情况要停顿。 ? 如： 1、陈胜者，阳城人也，字/涉。 ? 2、捕蛇者/说。 ? 3、陋室/铭。 ? 4、爱莲/说。 ? 5、出师/表。 ? 6、汉/丞相/诸葛/武侯祠。? 十三、根据文意，做好停顿。 ? 例如：1、其一犬坐于前。“其一”， 其中一只狼。“犬”修饰动词“坐”， 即“像狗一样”。这句话朗读时的节 奏为：其一/犬坐/于前。 类似的还有： “医之好治不病/以为功。而/不知/太守 之/乐其乐也。（前一个“乐”用作动 词，以……为乐；后一个“乐”是名 词，乐趣、快乐。乐其乐，就是“以 其乐为乐”）用“/”标出下面句子的朗读节奏 1、余得遍观群书 2、然则何时而乐也 3、晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也 4、今齐地方千里 5、干戈寥落四周星 6、盖竹柏影也 7、故君子有不战，战必胜矣。 8、日星隐月，山岳潜行。 9、予独爱莲之出淤泥而不染。 10、中间力拉崩倒之声。 11、南阳诸葛庐，西蜀子云亭 12、下车引之。 13、生亦我所欲? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?1、余/得遍观群书 2、然则/何时而乐也 3、晶晶然/如镜之新开/而冷光之乍出/于匣也 4、今/齐地/方千里 5、干戈/寥落/四周星 6、盖/竹柏影也 7、故/君子有不战，战/必胜矣。 8、日星/隐月，山岳/潜行。 9、予/独爱/莲之出淤泥而不染。 10、中/间/力拉崩倒之声。 11、南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。 12、下车/引之。 13、生/亦我所欲? ①、岂若吾乡邻之旦旦有是哉 （《捕蛇者说》） ? ②、而乡邻之生日蹙 （《捕蛇者 说》） ? ③、中峨冠而多髯者为东坡 （《核舟记》） ? ④、学而不思则罔 （《六则》） ? ⑤、刻唐贤今人诗赋于其上 （《岳阳楼记》） ? ⑥、予独爱莲之出淤泥而不染 （《爱莲说》） ? ⑦、是以先帝简拔以遗陛下 （《出师表》）? ① 岂若 / 吾乡邻之 / 旦旦有是哉 （《捕蛇者 说》） ? ② 而 / 乡邻之生 / 日蹙 （《捕蛇者说》） ? ③ 中 / 峨冠而多髯者 / 为东坡 （《核舟 记》） ④ 学而不思 / 则罔 （《六则》） ⑤ 刻 / 唐贤今人诗赋 / 于其上 （《岳阳 楼记》） ⑥ 予 / 独爱 / 莲之出淤泥而不染 （《爱 莲说》） ⑦ 是以 / 先帝简拔 / 以遗陛下 （《出师 表》）
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