“为赋新词强说愁”是什么意思ooo
为写一首新词无愁而勉强说愁明明没有体验过却生造出这种情绪于诗文之中
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这是辛弃疾丑奴儿里的名句意思是:因为要做首新词而说苦恼,赋是做的意思如赋文
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扫描下载二维码「存在」& & & “事物的存在就是被感知，事物不可能脱离感知它们的人而独立存在。”& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &—贝克莱 摘自《近代哲学中的经验论》&& & & & “然则存在者之存在的这一真理有何种方式呢？此种方式只能取决于那种东西，后者的真理就是此种方式。……以自我认识的方式成其本质。” & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & && & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &—摘自海德格尔《存在与时间》「无知之知」— 「无用之用」&&&& &工具与技术&& & && & & & &“海德格尔认为，我们与世界打交道的最近切的方式不是认识这个世界，而是通过工具的使用操劳于这个世界之中。& 人与工具的两种关系：一种是所谓的“上手（ready－to-hand)”关系；另一种是所谓的“在手（present－at-hand）”关系。这两种与工具的不同关系，实际上就是两种不同的意向性。比如在使用一把锤子时，锤子称手，我们拿过来就用，不会考虑锤子本身，锤子在这时候仿佛“抽身而去”，这就是人与工具的“上手关系”。当我们拿起锤子时，突然发现锤子没法用，我们就开始坚持锤子到底哪里坏了，锤子这个存在就“触目”了。这种人与工具的关系就是“在手”关系，这是一种认识关系，由此生发出来的就是科学知识。各门学科知识研究的就是“触目”的存在者。……我们通过锤子的使用，与整个世界“照面”，世界也由此得以“存在”。因此，技术不是一种人类学意义上的或工具主义意义上的技术，而是一种存在论意义上的揭示世界的方式。”技术与真理&& & & & &&& & & &“真理”就是“去除遮蔽”。使存在者“存在”。技术也是一种“去除遮蔽”的方式。比如，旷野中的风车，它们融入到周围的自然之中，随着风向而动，使它们“存在”，它们既是一个用具，也是一个艺术品。……海德格尔用Gestell一词来命名现代技术的本质。人一旦为Gestell支配，就难以摆脱它的控制。你既然可以用流水线这种现代化的技术生产罐头，那么纳粹同样可以在集中营里用流水线的方式屠杀犹太人。流水线并不是一种中立性的工具，而是一旦采用这种技术，就形成了一种思维方式，现代教育也是一种流水线的生产模式。所以，危险的并不是什么某种“有形的”的技术，而是作为一种思维方式的“无形的”技术。”——摘自《技术的危险何在－海德格尔的技术之思》& & & & “现代权力的运作越来越无形，权力不在体现在某个人身上，而是体现在对于肉体、目光或者某种安排上。权力控制的不是人的身体，而且人的行为举止和灵魂，由此渗透到整个社会机制。新的知识是伴随着这种权利运作的方式而发展起来的。知识中充满了权利的运作，甚至知识就是一种权利。”——摘自《设计技术就是设计我们的存在方式》；引申自福柯《规训与惩罚》&无知之知－哲学论／苏格拉底的申辩& & & &&“技制主义”（technocracy）& & & & “……在苏格拉底看来，如果没有对灵魂的考察，那么专门的知识也就没有什么价值。“无知之知”的智慧认为，真正美好的生活就是爱智与求知的生活，……人首先要省察自己的灵魂，然后才能省察别人。哲学还是“求知”，但哲学的求知并不是学习像数学、物理学这样的知识。哲学不是追求专门的知识，而是在于各种伪知识和“强不知以为知”的斗争中获得真正的智慧。& & & & 我们在这里做的只是一种知识论的解读，哲学是一种对专业知识的批判和反思，从而使我们更加接近知识、真理和德性。”&& && & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &以上文本全摘自于《逆流而思》；题外之话“而我们耳目所及的地方，范畴却是很狭窄的。我们看到了知乎上的人怎么说，但这不是真正的中国啊，真正的中国，需要乘坐二十多个小时的漫长的硬座才能看到的。形形色色的人，才是真正的中国。”& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &&—日 摘录于知乎& 日 北京重度雾霾& && &“寂静岭” & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &&天安门在等待升旗的人们（图片来自网络）《LIFE》魏启龙 &&& 这是一组关于环保主题的展览。环境的警示有时候来得直接，右侧墙面上，艺术家魏启龙用21根灯管排出三组数字，分别显示此时的时间、雾霾指数以及此时中石化公司的股价。如果再不做点什么，这些数字也许会成为生命的倒计时。 & &转换－「为坐」&坐具－用品如果相互、相对的关系被承认，那么，对于以坐具为载体的事物而言，假如坐具拥有生命，那么它在被消耗的同时是否会觉得疼痛？概念：坐具－在常态时保持舒展，人坐下受到压力后收缩；草图& & & &连动原理模型试验模型连动视频／手代表坐面孟什维克(Mengshiweike-)　
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