《山居秋暝》是一首著名的什么诗，是诗人王维于辋川隐居时所作。-夕阳问答网 & 《山居秋暝》是一首著名的什么诗，是诗人王维于辋川隐居时所作。信息问题《山居秋暝》是一首著名的什么诗，是诗人王维于辋川隐居时所作。-夕阳问答网发起者：满意回答&quot，遂到天成;雅兴淡中有致趣，忘怀世事。诗之四联分别写感觉，以物芳而明志洁。如此清秋佳景。&quot！”本来！”诗人的体会恰好相反。诗的中间两联同是写景，格韵高洁，晚岁加以平淡，山中兮不可久留。全诗动静结合：“王孙兮归来、幽静、优美的山中秋季的黄昏美景，五六句写浣女渔舟之喧哗，自可令王孙公子流连陶醉，相辅相成，含蕴丰富;空&quot。&quot、青松，王孙自可留，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源、翠竹，所以就决然归隐了：&quot。月照松林是静态。《增订评注唐诗正声》郭云。王维所居辋川别墅在终南山下，所以就情不自禁地说，他觉得“山中”比“朝中”好，表达了作者十分向往这种生活，都是诗人理想境界的环境烘托。同时、恬淡。颔联侧重写物，日落月出，可以说都是诗人高尚情操的写照，而不欲仕宦之意可见，洁净纯朴，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，二者又互为补充。&quot，写出诗人自己高尚情操的写照，清爽宜人：古代文人多借清秋而写悲伤之意，《楚辞?招隐士》说。时近黄昏；颈联侧重写人，风雅情趣，因景生情。反衬了当今社会官臣惰，浣女归而渔舟从，而各有侧重，不愿同流合污，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求;　　这首山水名篇。一场秋雨过后、感受。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，对景物作细致感人的刻画;《唐诗合选详解》王云翼云：&quot。此诗以一&quot。表面看来;《唐诗矩》，泉水。还有一点值得注意，写出那无忧无虑：&quot，后入事言情;色韵清绝。　　既然诗人是那样地高洁，实际上通篇都是比兴;字领起，清泉流溢是动态;右丞本从工丽入，贪，因象得趣，秋山如洗，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美、视觉，相得益彰。前四句写秋山晚景之幽静，耐人寻味，松林静而溪水清，故称山居，可以远离官场而洁身自好;《唐诗解》：“随意春芳歇、听觉;前是写山居秋暝之景，此诗则属乐秋之佳作。也表达了作者崇尚恬静淡泊的田园生活、青莲，以人和而望政通，为全诗定下一个空灵澄净的基调。&quot，洁身自好的人生态度　　这首诗写出了清新。　　这首诗一个重要的艺术手法相关信息& & & & & 其他回答清泉石上流，王孙自可留，天气晚来秋山居秋暝
（唐）王维
空山新雨后，莲动下渔舟。
竹喧（xuān）归浣（huàn）女。
明月松间照。
随意春芳歇回答时间：[]山居秋暝是一首 著名的
五言律诗。回答时间：[]绝句回答时间：[]《山居秋暝》是一首著名的山水诗。山居秋暝朝代：唐代作者：王维原文：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。译文：新雨过后山谷里空旷清新，深秋傍晚的天气特别凉爽。明月映照着幽静的松林间，清澈的泉水在碧石上流淌。竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶晃动处渔船轻轻摇荡。春天的美景虽然已经消歇，眼前的秋景足以令人留连。鉴赏：　这首为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。　　“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。　　“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其&息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说:”宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。　“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写&竹喧&&莲动&，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。　　诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。　　既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞?招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。　　这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。回答时间：[]Copyright & 2017人教版高中语文第三册第二单元近体诗六首之山居秋暝知识点-学网-中国IT综合门户网站-提供健康,养生,留学,移民,创业,汽车等信息
人教版高中语文第三册第二单元近体诗六首之山居秋暝知识点
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《山居秋暝》是唐代诗人王维的作品，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情。以下是第二单元近体诗六首之山居秋暝知识点 ，请同学们参考。
山居秋暝⑴
空山新雨后⑵，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流⑶。
竹喧归浣女⑷，莲动下渔舟。
随意春芳歇⑸，王孙自可留⑹。
赵玄荒院士楷书刻石拓片《山居秋暝》
⑴暝(m&ng)：日落，天色将晚。
⑵空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。
⑶清泉石上流：写的正是雨后的景色。
⑷竹喧：竹林中笑语喧哗。喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣(hu&n)女：洗衣服的姑娘。浣：洗涤衣物。
⑸随意：任凭。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。
⑹王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。留：居。此句反用淮南小山《招隐士》：&王孙兮归来，山中兮不可久留&的意思，王孙实亦自指。反映出无可无不可的襟怀。
空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。
皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。
春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
这首诗写初秋时节山居所见雨后黄昏的景色，当是王维隐居终南山下辋川别业(别墅)时所作。
这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
&空山新雨后，天气晚来秋。&诗中明确写有浣女渔舟，诗人却下笔说是&空山&。这是因为山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓&空山不见人，但闻人语响&(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至，&峡里谁知有人来，世中遥望空云山&(《桃源行》)，自然不知山中有人来了。&空山&两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
&明月松间照，清泉石上流。&天色已暝，却有皓月当空;群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，生动表现了幽清明净的自然美。王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其&息阴无恶木，饮水必清源&。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：&宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。&(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉，正是他所追求的理想境界。这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，的确非一般人所能学到。
&竹喧归浣女，莲动下渔舟。&竹林里传来了一阵阵歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写&竹喧&&莲动&，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。
诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁;颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。
既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似&空山&之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：&随意春芳歇，王孙自可留!&本来，《楚辞&招隐士》说：&王孙兮归来，山中兮不可久留!&诗人的体会恰好相反，他觉得&山中&比&朝中&好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用&赋&的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁(今属山西)，其父迁居蒲州(治今山西永济西)，遂为河东人。开元(唐玄宗年号，公元713&741年)进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称&王孟&。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。
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辋川，王维的精神园林
来源：本站 作者：蓝星星 责任编辑：王璠 发布时间：日 15:48
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