如意轮咒真的可以使人记得前世,预见未来?如果你每天念咒，一心不乱。那结局简单。不是神经就是神仙。我们前世的记忆是贮存在我们的灵魂记忆里，身体的记忆，只有身体所接触的，身体所记录的。因为与前世不是同一个身体，但人们平常又都是以身体意识为主导的。所以，用身体意识是无法回忆起前世的。不管什么咒，什么方法，你只要能把你现在这个身体制服了，你就有办法回忆起前世。如意轮咒唵帕摩无许尼夏毕玛雷吽呸如意轮咒（满愿轮咒）---每日持七遍，功德等同供养恒河沙数诸佛如意轮咒（满愿轮咒）唵帕 摩无 许 尼 夏毕 玛 雷吽 呸念一遍，净无间罪。每日七次，生净土。常持此咒，能使忆前世，预见来世。持完咒，吹气于衣服或燃香上，香气可净自己，利有情。将咒放在门槛上，下面走过的人及有情得净化，不堕恶趣。每日持七遍，功德等同供养恒河沙数诸佛。持咒后，吹气在砂上，撤死尸，有情曾破戒或已堕恶趣，皆能转生上界。持咒，吹气于香水，燃香上，闻者皆能净恶业，冶疗传染病，助成佛道。供香亦可持此咒六遍，供养偈一遍："愿此香华，普遍十方，供养三宝，护法龙天，普熏众生，同入佛智。"此咒出自《不空绢索观音密续》及《建屋经》，此咒作用：如仅凝视即能获得无量之加持。若将此咒高悬于门槛之上，或行人所经之高处，凡于此咒下经过一次者，即得无上威神加持，三业渐证清无垢，灭除百千万劫重罪。尊贵的梭巴仁波切开示：满愿轮咒："嗡，帕摩，无许尼夏，毕玛雷，吽呸"具有无法置信的利益。每天念满愿轮咒七遍，会往生净土。持完咒之后，吹气在衣服或燃香上，能够净化自己和其他有情。持完咒之后，吹气在燃香上，然后烧香，香烟会净化其他的有情。把咒放在门槛上，凡是从它下面走过的人，都会得到净化，不会堕恶趣。在西藏这个咒往往写在纸上，放在亡者身上，净化他们，使他们不至于堕恶趣。光是忆念此咒一次，其威力便足以净除五无间罪，使人免堕"不堪忍的苦境"，也就是最苦的那层地狱。所有的恶业和无明障都会净除，并永不堕恶趣。此咒能够使人记得前世，预见来世。每天持此咒七次，所造的功德相当于供养量等恒河沙之多的佛。下一生将往生净土，并成就好几百个层次的止。持完此咒之后，吹气在沙上，然后把沙撒在死尸上，即使那位有情曾经破戒或者已经堕恶趣，都能够转生上界。如果持此咒之后，吹气在自己所涂的香水或所烧的燃香上，凡是闻到香水的气味或燃香的香气者，都能够净除恶业，甚至还能够治愈传染病。此外，它也有助于成就佛圆满的功德。在麦彭仁波切总结的《消除业障百咒功德》中这样说：这是不空绢索经中所说依靠一字至十字之间便可获得十地功德无量的十地明咒，最后的一个字是不空绢索莲花顶髻佛的，只是持诵也能成就。如果讽诵十万遍，则不退转获得十地，无疑会转为不空绢索莲花顶髻转轮佛的眷属，人天世间称为佛。仅一次以清净慈悲心缘众生而忆念，也不堕入恶趣，具足广大善根。诵两遍尽除一切疾病，诵三遍息灭毒、天花、追后、臁疮、麻风、皮癣等，念四遍能遣除一切宝毒、诅咒；只诵五遍，就能平息一切斗争，争论，仅诵六遍，便可消除一切畏惧、病魔、瘟疫，诵七遍能遣除横死、一切众生的疾病、一切传染病。因此每一日应当为利一切众生而禁语忆念七遍。如果有将下堕地狱的众生死亡，或者对上师等不恭敬的破戒之人死亡，念诵七遍加持沙土，撒在尸林或尸体焚烧处，或者停尸处，则凡是接触到骨灰着立刻从恶趣处迁移转生到善趣。如果将此咒写在木条上，装在佛塔里，那么仅仅碰到佛塔影子，无论任何众生均清净一切业障，趋入善趣。若对海螺诵七遍而吹，那么凡是听到螺声者也是同样解脱。如果耳闻念诵的声音，也不退转。此外，念此咒对旃檀吹气，感觉到它的香气者，也会如此；对法衣吹气，穿著者均会清净一切业障，趋入善趣。藏传佛教常用咒语咒即真言，或名陀罗尼，亦即总持法门，是诸佛菩萨修持得果之心法结晶。世有无量数佛，故有无量陀罗尼门；而同一陀罗尼门，亦有无量数佛修持成功得果。学佛者，不以多持各种为贵，而以一心不乱，一门精进为宗。当知诸法如义，一法等于一切法。但咒为梵文，间有译意，而持咒者不必晓其意：因诵咒时，心解其意，反生分别心，而不能至炉火纯青、一心不乱之境。印光说：“须知律为教禅密净之基址，若不严持禁戒，则教禅密净之真益莫得，如修万丈高楼，地基不固，则未成即坏。”所以说，欲学经咒者，须先从持戒入手。不能住菩萨戒，也须能持五戒。况杀盗淫妄是性戒，无论你信不信佛，受戒未受戒，犯戒者都要受地狱的苦报。《七佛经》说：“若有人能受持五戒，感得二十五神侍卫。”见者有缘，诵即功德，持修念诵，功德无量。1、阿弥陀佛一字唵wèng阿à弥mí爹˙diē哇wā舍shē这是阿弥陀佛让众生往生净土的。也叫弥陀心印，平常念可以消除灾祸、消除疾病，命终往生净土，而且保证上品上生极乐世界。2、阿弥陀佛往生唵wèng呗bèi玛mǎ达dá列liè吽hōng呗玛—就是莲花，达列—就是救度，阿弥陀佛用莲花救度一切众生，所以常念这个咒能消除一切业障，保证往生西方极乐世界，并能超度死亡的众生与人，得生净土。3、阿弥陀佛大乐唵wèng阿ā弥mī得˙dē瓦wǎ阿ā依yī斯sī德dé 吽hòng舍shē三十万遍得悉地，佛现摄于无缘中，其后回向发心愿，消除现世非时亡， 来世极乐深捷径，是故具缘当修持。4、阿閦佛南ná无mó薄bó伽qié伐fá帝dì阿à閦chù鞞pí牙yá莎suō哈hā阿閦佛也叫救度三涂苦佛，所以帮助地狱鬼道乃至畜生道，常念这个阿閦佛就能帮其超度，功德无量。5、加持四小咒净法界真言：唵wèng览lǎn姆mǔ文殊护身咒：唵wèng齿chǐ林lín姆mǔ大轮一字咒：唵wèng部bù林lín姆mǔ净土变：唵wèng仆pú刊kān姆mǔ—变大地黄金琉璃。6、加持念珠咒嗡wēng噜lū西xī惹rà嘛˙mā尼ní札zhá尔ěr瓦wǎ打dǎ雅yǎ吽hōng我们每天都要念佛，拿的念珠加念这个咒，如果念七遍，吹一口气在数珠上，不但魔不侵，你念的佛号跟咒语，变成千万遍的功德。7、绿度母唵wèng达dá咧liè都dū达dá咧liè都dū咧liè莎suō哈hā观世音菩萨帮助众生离苦，现出绿度母形象，常念绿度母，能断轮回病苦之根源，免除一切魔障，也能够去除瘟疫种种病苦，消除世间一切灾难，增长寿命、福慧，凡有所求无不如愿灵应如响，所以西藏人喜欢念绿度母，我们平常也应该常念。8、白度母嗡wēng达dá咧liè都dū达dá咧liè都dū咧liè玛mǎ玛mǎ阿ā优yōu尔ěr布bù涅niè嘉jiā那nà布bù真zhēn因yīn)咕gū如rú梭suō哈hā常持念白度母咒，能除病因灾劫，能增长寿命及福慧，断轮回之根，免除魔障瘟疫，凡有所求无不如愿。9、变亿咒唵wèng三sān拔bá惹rà三sān拔bá惹rà波bō玛mǎ纳nà萨sà惹rà 嘛˙mā哈hā藏zàng巴bā巴bā吽hōng帕pà得˙dē莎suō哈hā把你所做的功德便成一亿倍，所以每天早上起来，念七遍，或是在念佛作法会前念七遍，那你今天所做的功德就变成一亿倍。10、补阙真言唵wèng都dōu噜dū都dōu噜dū渣zhā牙yá木mù卡kǎ嘿hēi莎suō诃hē每天晚上念七遍，然后回向，那么白天所念的佛号、经、咒语，不但圆满，而且可以增加千万倍的功德，这个叫补阙咒。11、如意轮咒—满愿轮咒唵wèng帕pà摩mó无wú许xǔ尼ní夏xià毕bì玛mǎ雷léi吽hōng呸pēi念一遍，净无间罪。每日七次，生净土。 常持此咒，能使忆前世，预见来世。 持完咒，吹气于衣服或燃香上，香气可净自己，利有情。 将咒放在门槛上，下面走过的人及有情得净化，不堕恶趣。 每日持七遍，功德等同供养恒河沙数诸佛。 持咒后，吹气在砂上，撤死尸，有情曾破戒或已堕恶趣，皆能转生上界。 持咒，吹气于香水，燃香上，闻者皆能净恶业，冶疗传染病，助成佛道。 供香亦可持此咒六遍，供养偈一遍，‘愿此香华，普遍十方，供养三宝，护法龙天，普薰众生，同入佛智。’12、尊胜佛母唵wèng普pǔ隆lóng娑suō哈hā 唵wèng阿ā弥mí达dá阿ā优yōu达dá底dǐ娑suō哈hā此尊胜佛母是主长寿及净障的女本尊。 听闻此咒之有情，永不堕恶趣。天神亦不堕畜生道。 洗身、穿净衣、受八戒，并持此咒一千遍。即使应命尽，亦能延长寿命，净除无明障，消除疾病。 在动物耳边持咒，令闻者，最后一生为畜生。 重病临终前，闻此咒，消病障，不堕恶趣，往生净土，不再胎生。 持咒二十一遍，吹气于芥菜子上，洒于重大恶业有情皮肤或骨头上，有情立即脱离恶趣，转生善道。 将咒放于塔内，屋内，屋顶幡旗，或身上，触影及风吹，皆除恶趣业。13、报父母恩咒南nán无mó密mì利lì多duō多duō婆pó曳yì娑suō诃hē农历七月中，每日持诵此咒四十九遍，回向现世父母增福增寿、七世父母往生净土、可报答父母恩。14、除障菩萨真言唵wèng沙shā瓦wǎ尼ní瓦wǎ那nà比bǐ堪kān匹pī尼ní吽hōng吽hōng呸pēi我们去帮人家助念，或是帮助舍报的动物有情，能往生西方极乐世界没有障碍，那我们要加念这个除障菩萨咒，看到往生牌位，看到人家舍报，或是参加助念，加念这个咒，让对方往生净土无障碍。15、加持足底咒嗡wēng切qiē也yě杂zá惹rà嘎gā纳nà吽hōng西xī娑suō诃hē早晨诵此咒三遍，对脚掌唾沫或吹气，则当日无意中践死于足下之虫蚁物命可得生三十三天。16、吹肉往生咒嗡wēng阿à比bǐ惹rà嘎gā杂zá惹rà吽hōng食肉前，诵此咒七遍，吹气于肉上，可除食此肉过失，所食畜生则得生善趣。17、净化供品咒唵wèng班bān札zhá阿ā弥mí达dá固gù达dá利lì 哈hā那nà哈hā那nà吽hōng呸pēi18、超渡踏死虫蚁咒、渡肉咒唵wèng嘎gā贝bèi啰là嘎gā木mù莎suō哈hā每天不小心看到自己或别人踏死虫、蚂蚁时，赶紧持此咒，它们就得到超渡，每天看到别人吃肉，或是自己不得不吃肉时，赶紧持此咒，来超渡它们广结善缘。19、消病咒看病人时，须默念偈云： ‘见疾病人，当愿众生，知身空寂，离乖诤法。’ 唵wèng室shì哩lī多duō室shì哩lī多duō军jūn吒zhà利lì莎suō缚wá诃hē（三遍）20、观世音菩萨六字大明咒：唵wèng嘛˙mā呢ní呗bēi美měi吽hòng21、观世音菩萨灭业障真言唵wèng阿à噜lū勒lè继jì娑suō 婆pó诃hē22、观世音菩萨治病真言唵wèng啤pí噜lū纳nà崎qí煎jiān都dōu喜xǐ好hào 秘mì沙shā妈mā靴xūe哈hā（木mù）煎jiān都dōu崎qí悲bēi些xiē那nà打dǎ 啤pí纳nà鸦yá莎shā哈hā（此咒宜默念，至靴哈（木）二字稍用力念）23、护生咒唵wèng缚wá悉xī波bō罗luó摩mó尼ní莎suō诃hē凡见一切生物，应生慈念，梵网经云： 见一切众生，应唱言：“汝等众生，尽应受三皈十戒” 若见牛马猪羊一切畜生，应心念口言：“汝是畜生，发菩提心。” 饮水时当念： ‘佛观一钵水，八万四千虫，若不持此咒，如食众生肉。’ 唵wèng缚wá悉xī波bō罗luó摩mó尼ní莎suō诃hē（持咒三遍，灌水时亦持此护生咒。） 取水时当念： ‘若见流水，当愿众生，得善意欲，洗除惑垢。 南无欢喜庄严王佛，南无宝髻如来，南无无量胜王佛。’ 唵wèng缚wá悉xī波bō罗luó摩mó尼ní莎suō诃hē（持咒三遍）若见大河，当愿众生，得遇法流，入佛智海。若见桥道，当愿众生，广度一切，犹如桥梁。24、忿怒三本尊三本尊：金刚手菩萨、马头明王、大鹏金翅鸟。去除鬼神病，或觉得有怪鬼时，念此咒唵wèng班bān札zhā巴bā那nà哈hā呀yà卓zhuó哇wā 噶gá朗lǎng札zhā吽hòng呸pèi25、三恶道，听闻解脱咒阿ā比bì甲jiǎ当dāng嘎gà26、六道金刚咒哈hā阿ā夏xià萨sà玛mǎ哈hā（鬼、畜得解脱）27、本觉大明咒玛mā玛mā姑gū临lín三sān咩mīn答dá28、金光明真言唵wèng阿ā谟mó伽qié尾wěi卢lú左zuǒ曩nǎng摩mó贺hè母mǔ捺nà啰là 摩mó尼ní钵bō纳nà摩mó入rù缚wá啰là 钵bō啰là袜wà多duō野yě吽hōng 据《不空（目绢）索神变真言经》的记载，通持本咒可灭一切重罪，众生一听此咒即灭一切罪障。29、成就所愿咒达dá雅yǎ塔tǎ班bān赞zàn哲zhé雅yǎ阿ā瓦wǎ波bō达dá呢ní耶yē所suǒ哈hā30、见佛（登道场） ‘若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。’ 唵wèng阿ā密mì栗lì帝dì吽hōng发fā吒zhà31、礼佛天上天下无如佛，十方世界亦如比， 世间所有我尽见，一切无有如佛者。普礼真言：唵wèng缚wá日rì啰là斛hòng（三遍）每天早晚或到寺庙时，顶礼佛前，宜先诵此真言。才供上饮食香华等物。32、小供养咒唵wèng阿ā弥mí利lì得˙dē吽hōng怕pà都dōu（吉祥印左三，右三） 供养十方诸佛、菩萨、缘觉、声闻、贤圣僧众。（供香、水、果）33、甘露水加持咒甘露水洒净唵wèng打dá得˙dē打dá得˙dē嘛˙mā哈hā打dǎ得˙dē梭suō哈hā （吉祥印、宝手印，无名指弹水）34、净三业真言唵wèng苏sū巴bā哇wā修xiū达dá 沙shā哇wā达dá玛mǎ苏sū巴bā哇wā修xiū埵duǒ航háng（莲花合掌印，合掌中放空加持五处：额、右肩、左肩、心、喉。）35、三皈依真言唵wèng仆pú刊kān姆mǔ36、发菩提心真言唵wèng钵bō底dǐ吉jí打dǎ母mǔ得˙dē巴bā达dá牙yá弥mí37、施饿鬼食咒（弹食三次）唵wèng乌wū资zī札zhá比bǐ札zhá阿ā辛xīn玻bō梭suō哈hā38、施残食咒唵wèng乌wū几jī札zhá巴bā零líng打dǎ卡kǎ卡kǎ卡kǎ嘻xī卡kǎ嘻xī39、解毒神咒三sān钵bō啰là佉qié多duō（饮食，水前念三遍）40、观音杨柳枝药法唵wèng缚wá日rì啰là达dá磨mó 比bǐ沙shā尔ěr耶yē啰là惹rě耶yē梭suō哈hā41、观音合掌手法（被敬爱法）唵wèng缚wá日rì啰là达dá磨mó悉xī驮tuó缚wá施shī迦jiā啰là梭suō哈hā42、甘露手咒唵wèng苏sū噜lū苏sū噜lū 钵bō啰là苏sū噜lū钵bō啰là苏sū噜lū苏sū噜lū苏sū噜lū也yě梭suō哈hā43、爱染明王唵wèng吽hōng悉xī地dì梭suō哈hā常持诵，得一切天人爱敬降伏，能令一切人见者欢喜，能成就一切心愿，悉皆圆满。速得成就金刚萨埵身悉地，现生世间获得一切法平等金刚心。 念此咒能转爱染心为清净菩提心。44、作明佛母唵wèng咕gū噜lū咕gū列liè啥lìn梭suō哈hā此咒主怀爱法，可钩出众生本具之慈爱、怀柔，尽摄法界众生圆满成佛。修此法者可得人天福报，具足大权威势，受上司与部属的敬爱。属阿弥陀佛莲华部的法门，以莲花钩召众生。45、莲花生大士嗡wēng阿ā吽hōng班bān扎zhá格gé鲁lǔ巴bā玛mǎ希xī德dé吽hōng46、智慧文殊菩萨嗡wēng阿ā喇lǎ巴bā札zhá那nà谛dì47、释迦牟尼佛本尊嗡wēng牟móu尼ní牟móu尼ní嘛˙mā哈hā牟móu尼ní耶yē梭suō哈hā48、虚空藏菩萨真言嗡wēng缚wá日rì啰là啰là多duō那nà吽hōng49、破地狱真言唵wèng伽qié啰là帝dì耶yé娑suō婆pó诃hē50、地藏菩萨灭定业真言唵wèng钵bō啰là末mò邻lín陀tuó宁níng娑suō婆pó诃hē51、三昧耶戒真言唵wèng三sān昧mèi耶yē萨sà埵duǒ錽wān52、楞严唵wèng阿ā那nà隶lì毗pí舍shè提tí鞞pí啰là跋bá阇shé啰là陀tuó唎lì 槃pán陀tuó槃pán陀tuó你nǐ跋bá阇shé啰là谤bàng尼ní泮pàn 虎hǔ（合牛）xìn都dū嚧lú瓮wèng泮pàn莎suō 婆pó诃hē53、藏传大悲咒拿ná摩mó惹rě纳nà达dá拉lā雅yǎ雅yǎ纳nà摩mó阿ā里lǐ雅yǎ 佳jiā纳nà萨sà嘎gā拉lā贝bèi勒lè佳jiā纳nà尤yóu哈hā拉lā佳jiā雅yǎ 达dá他tā嘎gā达dá雅yǎ阿ā拉lā哈hā爹diē 桑sāng雅yǎ嗓sǎng布bù达dá雅yǎ拿ná摩mó萨sà噜lū哇wā 达dá他tā嘎gā提tí呗bài阿ā拉lā哈hā达dá呗bài 桑sāng雅yǎ桑sāng布bù提tí呗bài拿ná摩mó阿ā里lǐ雅yǎ 阿ā哇wā噜lū给gěi爹diē秀xiù哇wā啦lā雅yǎ布bù地dì萨sà埵duǒ哇wā雅yǎ 玛mǎ哈hā埵duǒ哇wā雅yǎ玛mǎ哈hā嘎gā噜lū尼ní嘎gā雅yǎ达dá爹diē雅yǎ 他tā翁wēng达dá啦lā达dá啦lā提tí力lì提tí力lì吐tǔ露lòu吐tǔ露lòu 易yì笛dí威wēi易yì笛dí加jiā列liè加jiā列liè 不bú啦lā加jiā列liè不bú啦lā加jiā列liè 固gù苏sū美měi固gù苏sū玛mǎ哇wā垒lěi易yì利lì密mì利lì 积jī地dì作zuò哈hā啦lā玛mǎ巴bā纳nà雅yǎ唆suō哈hā54、大悲咒嗡wēng乏fá及jí喇lǎ达dá尔ěr嘛˙mā赫hē利lì此咒能除病苦及一切灾难，能度已亡之一切众生。其功德与往生咒，六字大明咒，绿度母咒等相同。55、日光菩萨咒日光菩萨为受持大悲心陀罗尼者，说大神咒而拥护之：‘南nà无mó勃bó陀tuó瞿jù那nà迷mí南nà无mó达dá摩mó莫mò诃hē低dī 南nà无mó僧sēng伽qié多duō夜yè泥ní 底dī哩˙lī部bù毕bì萨sà咄duò（木詹）dàn纳nà摩mó’功德：诵此咒灭一切罪，亦能辟魔及除天灾，若诵一遍，礼佛一拜，如是日别三时诵咒礼佛，未来之世所受身处，当得一一相貌端正可喜果报。56、月光菩萨咒月光善萨亦复为诸行人，说陀罗尼咒而拥护之：‘深shēn低dī帝dì屠tú苏sū吒zhà阿à若ruò蜜mì帝dì乌wū都dōu吒zhà 深shēn耆qí吒zhà波bō赖lài帝dì耶yē弥mí若ruò吒zhà乌wū都dōu吒zhà 拘jū罗luó帝dì耆qí摩mó吒zhà沙shā婆pó诃hē’功德：诵此咒五遍，取五色线作咒索，痛处系，此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说，我今亦说，为诸行人作拥护故、除一切障难故、除一切病痛故、成就一切诸善法故、远离一切诸怖畏故。此陀罗尼能大利益三界众生；一切患苦萦身者，以此陀罗尼治之，无有不差者。此大神咒，咒干枯树，尚得生枝柯华果，何况有情有识众生，身有病患治之不差者，必无是处。57、观世音菩萨甘露咒观音陀罗尼经云：诵此咒者，所有过去现在四重五逆，谤方等经一阐提罪，悉皆消灭无有遗余。身心轻利智慧明达，若身若语悉能利乐一切众生。若有众生广造一切无间等罪，若得遇此持咒人影暂映其身，忽得共语或闻语声，彼人罪障悉皆消灭。又若欲利益一切有情者，每至天降雨时，起大悲心仰面向空，诵观世音菩萨甘露咒二十一遍，其雨滴所沾一切有情，尽灭一切恶业重罪皆获利乐。南nà无mó喝hē啰là怛dá那nà哆duō啰là夜yè耶yě南nán无mó阿ā唎lì耶yě 婆pó卢lú羯jiē帝dì铄shuò钵bō啰là耶yě菩pú提tí萨sà埵duò婆pó耶yě 摩mó诃hē萨sà埵duò婆pó耶yě摩mó诃hē迦jiā卢lú尼ní迦jiā耶yě 怛dá侄zhí他tā唵wèng度dù宁níng度dù宁níng迦jiā度dù宁níng莎suō诃hē’58、金刚萨埵百字明咒嗡wēng班bān札zhá拉lā萨sà埵duǒ萨sà玛mǎ呀yā 玛mǎ奴nú巴bā拉lā呀yā 班bān杂zá拉lā萨sà埵duǒ喋dié诺nuò巴bā 地dì叉chā则zé桌zhuō美měi巴bā哇wā 速sù埵duǒ卡kǎ唷yōu美měi巴bā哇wā 速sù波bō卡kǎ唷yōu美měi巴bā哇wā 阿ā奴nú拉lā多duō美měi巴bā哇wā 萨sà尔ěr哇wā悉xī地dì美měi札zhá呀yā擦wā 萨sà尔ěr哇wā嘎gā尔ěr玛mǎ速sù杂zá美měi也yě 积jī当dāng希xī里lǐ呀yā咕gū如rú吽hōng 哈hā哈hā哈hā哈hā霍huò巴bā嘎gā问wèn 萨sà尔ěr哇wā达dá他tā嘎gā达dá班bān杂zá 玛mǎ美měi面miàn杂zá班bān札zhá巴bā哇wā玛mǎ哈hā 萨sà玛mǎ呀yā萨sà埵duǒ阿ā金刚萨埵：嗡wēng班bān札zhá萨sà埵duǒ吽hōng常诵此咒有下列功德： 能忏悔及消除无始以来之罪业。 能止一切恶念，令不增长。 能破除一切烦恼。 能增长无量无边之福智。 能生种种功德，于修法后，能加诵此咒若干遍，所有修法时，偶有过失错误遗漏之处，诸佛菩萨不将为咎。 随愿所求，事事如意。59、往生咒（拔一切业障根本得生净土陀罗尼咒）南nán无mó阿ā弥mí哆duō婆pó夜yè哆duō他tā伽qié多duō夜yè 哆duō地dì夜yè他tā阿ā弥mí利lì都dōu婆pó毗lí 阿ā弥mí利lì多duō悉xī耽dān婆pó毗lí 阿ā弥mí利lì哆duō毗pí迦jiā兰lán帝dì 阿ā弥mí利lì哆duō毗pí伽qié兰lán多duō 伽qié弥mí腻nì伽qié伽qié那nà枳zhī多duō迦jiā利lì娑suō婆pó诃hē60、佛母准提神咒稽首贩依苏悉帝头面顶礼七俱胝 我今称赞大准提 惟愿慈悲垂加护: 南nán无mó飒sà哆duō喃nán三sān藐miǎo三sān勃pú陀tuó 俱jù胝zhī喃nán怛dá侄zhí他tā 唵ān折zhé隶lì主zhǔ隶lì准zhǔn提tí娑suō婆pó诃hē61、药师灌顶真言南nán无mó薄bó伽qié伐fá帝dì鞞pí杀shā社shè寠jù噜lǔ薜bì琉liú璃lí 跋bá喇là婆pó喝hē啰là阇shé也yě怛dá他tā揭jiē多duō耶yē 阿ā啰là喝hē帝dì三sān藐miǎo三sān勃bó陀tuó耶yē怛dá侄zhí他tā 唵wēng鞞pí杀shā逝shì鞞pí杀shā逝shì鞞pí杀shā社shè 三sān没mò揭jiē帝dì莎suō诃hē此咒功德专除病苦增寿命，免火灾，并能消除一切灾业，命终往生清净琉璃世界永不退转。62、长寿佛唵wèng雅yǎ玛mā喇lǎ聂niè这zhè娃wá烟yān爹diē野yě梭suō哈hā常持此咒，能增长寿命及福慧，消除无始以来一切罪业。63、金刚手菩萨唵wèng班bān札zhá巴bā聂niè吽hōng此咒功德能降魔除障。64、七佛灭罪真言离lí婆pó离lí婆pó帝dì求qiú诃hē求qiú诃hē帝dì陀tuó罗luó尼ní帝dì 尼ní诃hē啰là帝dì毗pí黎lí你nǐ帝dì摩mó诃hē伽qié帝dì 真zhēn陵líng乾qián帝dì莎suō婆pó诃hē65、普回向真言唵wèng娑suō摩mó啰là娑suō摩mó啰là 弥mí摩mó曩náng萨sà哈hā啰là摩mó诃hē咱zá哈hā啰là吽hōng这一咒语出自《守护国界主陀罗尼经》，经中佛陀教导众生，应该将自己所修集的种种善根，普遍回向给一切众生，愿众生都能证得佛果。甘露施食仪轨若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天，意欲受持此方便法者，应须召请尽十方界，一切六趣，诸饿鬼神众。当作是念：南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨众、南无一切龙天善神，愿以威神加哀护助。我今召请十方刹土，尽虚空界，一切六趣，饿鬼有情类，以三宝威神力故，悉至我所。 ‘语毕，面向东方，即诵普召请真言七遍。’66、普召请真言（三遍或七遍）南ná无mó部bù部bù帝dì唎lì伽qié哩lī哆duō哩lī怛dá哆tā哦yē哆duō耶yě67、解怨结真言（三遍）唵wèng三sān陀tuó啰là伽qié陀tuó娑suō婆pó诃hē68、开咽喉真言（三遍或七遍）唵wèng步bù步bù底dī哩lī伽qié哆duō哩lī怛dá哆tā哦yē哆duō耶yě‘诵此陀罗尼神咒时，观想诸鬼以此咒力，咽喉通息，猛火息灭，无复痛恼，身心安泰。如施甘露水行者用无明指沾水洒开，令鬼道有情咽喉自开。69、变食真言（三遍或七遍）南nán无mó萨sà 缚wá怛dá他tā哦yē哆duō缚wā噜lū枳zhī帝dì 唵wèng三sān跋bá啰là三sān跋bá啰là吽hòng‘诵神咒七遍，泻著树下，观想此食充塞虚空，周遍法界，是时十方一切饿鬼，以陀罗尼威德力故，皆得食吃，亦不变化作脓血，亦无遮禁，自恣啖食，充足饱满，灭饥汤火，身体安乐，无诸痛恼。’70、甘露水真言（三遍或七遍）南nán无mó苏sū噜lū婆pó耶yě怛dá他tā哦yé哆duō耶yě怛dá侄zhí他tā 唵wèng苏sū噜lū苏sū噜lū钵bó啰là苏sū噜lū钵bó啰là苏sū噜lū娑suō婆pó诃hē‘观想此水咒力加持，清净湛然，周遍法界，令诸饿鬼咽喉自开，法界众生一时皆得甘露饮食，诸鬼神等充足饱满，欢喜无量。’71、普供养真言（三遍）唵wèng哦yē哦yē曩nǎng三sān婆pó缚wá伐fá日rī啰là斛hòng72、施无遮食真言（默念偈言一遍，咒语七遍）早上：法力不思议 慈悲无障碍七粒遍十方普施周沙界唵wèng度dù利lì益líng莎suō诃hē中午：大鹏金翅鸟旷野鬼神众罗刹鬼子母甘露悉充满唵wèng穆mù帝dì莎suō诃hē晚上：汝等鬼神众 我今施汝供此食偏十方一切鬼神共唵wèng穆mù帝dì陵yì莎suō诃hē愿生西方净土中九品莲花为父母花开见佛悟无生不退菩萨为伴侣阿弥陀佛！恢复前世记忆的咒语图片步骤,恢复前世记忆的咒语 提起恢复前世记忆的语图片步骤，大家都知道，有人问又开启前世记忆的方法或语吗？肯定有前世记忆，另外，还有人想问什么语可以最快唤醒前世记忆，你知道这是怎么回事？其实唤醒前世的语，下面就一起来看看恢复前世记忆的语，希望能够帮助到大家！ 恢复前世记忆的语图片步骤 语是有的，但每个人语都不一样。有些人找不到语是因为他(她)不肯面对。要想找到语就得心里面的那个问题。 请问有什么可以恢复前世记忆的语或者歌？ 你去一下，关于前世今生的眠。叫啥名字我忘记了。然后去喜马拉雅上，能听到这段眠。教你恢复前世记忆。 什么语恢复前世记忆? 汉语近似注音梵：嗡钵的哞矢妮舍维摩类吽颇特！ 汉语拼音近似标音：om，bōdemōushǐnīshě，wīmǒlèi，hòng，pòte! 如意轮恢复前世记忆的语。 1、只，净无间罪。每日七遍，。 2、常持此，能忆前世，预见来世。 3、持完后，吹气于衣服或燃香上，香气可净自己，利益有情。唤醒前世记忆的语。 4、将放在门楣上，从下面走过的人及其他有情得净化，。 5、每日持七遍，等同数诸。心痛是前世吗。 6、持后，吹气在砂上，撤死尸上，有情曾或已堕者，皆能转生上界。如何前世恋人。 7、持完后，吹气于香水，燃香上，闻者皆能净，治疗各种疾病，助。 8、供香亦可持此六遍，偈一遍：“愿此香华，普遍，，，普熏，同入智。”[2] 恢复前世记忆的语图片步骤：又开启前世记忆的方法或语吗？肯定有前世记忆 就算您知道啦，没有意义的。徒添烦恼和麻烦！千万不能唤醒前世记忆。 “常先生：本人生于罗马，是您们说有的人，是天生的，没有任何修养，然而可读到别人的心念，知生事情，因此本人信有。我朋友的哥哥说，向别人出示会，请教这事信实吗？非常感谢！没有这回事，但你用这些天赋能力助人要用得到位而恰如其分，切莫炫耀，像济公令人猜疑，似有似无便可。唤醒前世记忆的。 外国玛利亚以年计显现，看到的人有几十万甚至更多；看到这些神迹的人只会更归心于自己，更地去及祈祷。少部份教友拥有神视能力，具有、和他，可和、及其他，这些在角度觉得是件十分平常的事，无所谓著相不著相，只要经罗马教庭认证便可。”～常 恢复前世记忆的语图片步骤：什么语可以最快唤醒前世记忆 没有的！ 有友好奇的问我，如何看到前世？这个问题别说他好奇，其实连曾经的我也好奇。为何是“曾经的我”呢？因为刚入门的时候，我也很纠结这个问题，经常缠着请他看看我的前世。加上汉话说得不好，我们慢慢的绕，一不小心就说漏嘴（啊哈，罪过罪过），我们也或多或少的知道了一些秘密。不过后来我明白了，是不去强调那么执着的去看自己的前世或未来，因为过去心不可得，未来心不可有，活在当下才是最重要的！ 实际上我身边的朋友还是对这个问题耿耿于怀，所以我还是在这里解释一下原理。 我们的每一次的所有经历都储存在自己的神识里，在那颗“”的种子里，都没有遗失。但是依照我们的能量还不足以打开这个仓库，若想看到这些，有三种途径可以做到： 1、最简单的方法就是花钱，找很厉害的心理师（譬如，美国维吉尼亚州立大学史蒂文森教授，世界最著名的前世研究权威专家。为何不找国内的？因为国内少研究前世记忆的心理学家），帮你深度眠，可回溯上一世乃至更久远的记忆；这个要花费不少银子，而且是美元！遇到前世爱人会哭。 2、在泰国、、中国（居多）找到“宿”（能够看到前世的超能力）的，请他。这个不花银子，但要靠缘分； 我在的友士，是个聪慧的女孩子，一日随我的另一位友去看她的，在，未及进室时，忽有一位从里面走出，见到她们两人，目光一扫，便停留在洪的脸上，微微笑着，看她们走入室。士从他身边走过，忽然感到说不出来的亲切，就问他：“你认识我吗？”那点点头。士说：“可我不认识你！”那又点点头，说：“你是我上一世的，可惜用功不深，这一世又堕在。我跟你有一面之缘，是来告诉你，这一世要好好啊！”随即微笑转身走了！士半信半疑进入室，问及刚刚那的来历，原来是青海过来的，挂单一日即走，不留，显然真的是来看她的。于是士若有所失，追出去寻找，再无踪影！自此士精进念，比很多先入门的师兄尤甚。 唤醒前世的语 3、第三种方式则是自己学了，等到了甚深的境界，也能回溯自己的前世。能够知道自己的上一世。这个既不花银子又不需要缘份，但要靠自己的努力和悟性。 ——不过，不去强调那么执着的去看自己的前世或未来，因为过去心不可得，未来心不可有，活在当下才是最重要的！ 所以，凡是不合上述三种方法而又说能够帮你看到前世的人，基本上都是！！！（现在流行“重要的事情说”）回到一年前的语。 以上就是与恢复前世记忆的语相关内容，是关于又开启前世记忆的方法或语吗？肯定有前世记忆的分享。看完恢复前世记忆的语图片步骤后，希望这对大家有所帮助！求财念什么咒释迦牟尼佛传法时，曾说一部专门求财的经典，《佛说雨宝陀罗尼经》，内有雨宝陀罗尼咒，若能一夜、二夜或三夜静心诵持此陀罗尼，定可永世远离贫穷，财宝资具用之不竭。若要求财，可以抄写《佛说雨宝陀罗尼经》，抑或虔诚供养读诵，定有财富果报。招财咒语怎么念 招财咒语怎么念 招财咒语怎么念，民俗中最很灵的招财咒语却鲜有人知，对于每一个人希望能够发大财的人，经常念这样的招财咒语可以说是再适合不过的，下面给大家介绍招财咒语怎么念 招财咒语怎么念1 谨请天清地灵。五方财神降来临。 东方请东方降。南方请南方降。西方请西方降。北方请北方降。中央请来镇五方。 人以气。神以灵。五方财神超圣助吾兴。吾助神灵万圣天。 天法光。地法灵。南斗星君火炼钱。北斗星君水载宝。 天上钱星。地下宝财。五方财神通天达地进宝降。赐吾宝钱行运发万年。口念真言运财到。 日也运。夜也运。日夜转不停。运财到吾宝库藏。吾奉福德正神律令勅。神兵火急如律令。
真正请财神的咒语怎么说?
黄财神为北方司财众部之首领，掌无尽宝库。
1、黄财神咒
唵 赞巴拉 扎连达耶 梭哈 修持黄财神法、持诵其密咒，可获得黄财神庇，佑能增长福德、寿命、智能、物质及精上之受用，财源茂盛，免除贫穷。
2、白财神咒
唵 贝玛 卓达 阿里呀 针巴拉 司达呀 吽呸 注意：修持白财神法门，可祛除贫病穷困之苦，消除罪业障碍，增上顺缘，获得受用无虑，属无财信士起修之妙法。 念此咒者 必须常常布施不计回报，照顾贫苦大众，自然如愿相应成就。
3、红财神咒
嗡 藏(zang)巴拉 藏鍊札呀 达拿美迪 舍e梭哈 红财神，有能招聚人，财，食等诸受用自在富饶之功德。 注意：修习红财神法，持诵念咒，可获得红财神护佑，财源茂盛，能免除穷困及一切经济困境。若是赤贫者，也可获得食物充足的利益。
4、黑财神咒
唵 英乍尼 木看 乍玛利 梭哈 这个咒语和穷人，下层社会，独居之者易于相应，若心中长存善念，黑财神加持将是永远不退失。
5、绿财神咒
嗡 藏(zang)巴拉 藏炼札呀 梭哈 其功德：令一切作为成功、圆满，净化恶运、障碍，于诸众生受用富饶增长。 招财咒语怎么念2
1、南无阿弥陀佛
一生的法布施，抵不过一句阿弥陀佛。佛法讲究因果报应，这个世界山很多事情往往都早注定，想要发财首先提升的就是自己，自己能力提升了，一切运势和咒语都是锦上添花。
2、大轮金刚陀罗尼
嗡哇苏达咧司哇哈：拿摩司得里牙提维嘎难.打他噶打.难。庵。维喇及.维喇及。嘛哈.佳割喇.乏及里。洒打.洒打。洒喇得.洒喇得。得喇夷.得喇夷。维达嘛你。三盘戛你。得喇嘛底。细达.搿里牙.得览。司乏哈。
3、佩戴吉祥物
佩戴一些利于运势的吉祥物，也可以提升自己的运势，比如红绳，一定要去寺庙里求得的红绳才可以，带上偏财运类红绳，一般财运就会很好。
总结：
以上就是关于带来大财运的咒语，念三遍就马上发偏财咒语的`全部内容了，相信大家看完本文后也对带来大财运的咒语有了更多的了解，希望能帮到你。 招财咒语怎么念3
一、最灵的招财咒语
1、佛教五方财神咒，可分为黄财神咒、白财神咒、黑财神咒、红财神咒、绿财神咒，还有财宝天王、象头王财神咒。五方财神，黑财神感应最快。 2、不过要先上香敬佛，然后一起念，念五个算一边，这样五方财神一起加持，财来得更快！ 3、其中烧香要重点说一下，因为烧香是正规的礼佛方式，表示礼奉佛法僧，但是切不可向佛或菩萨供奉危害极大的化学香等不干净东西。 4、建议可以到无相铜炉根据祈愿情况定一款适合的招财祈福香，同时可以在无相铜炉定一款适合的无相祈福佩饰，像青金石、金发晶等水晶玉石！
二、念三遍就马上发偏财咒语
1、雨宝陀罗尼咒心
（1）嗡 哇 苏 达 咧 司 哇 哈：ong wa su da lie si wa ha （2）雨宝陀罗尼咒，又称《能获一切财宝伏藏陀罗尼》。因为整个咒语很长，我们只需念好咒心就可以了。
2、使用方法
（1）每天分三次，分别在早、中、晚时段，发自诚心地念诵108遍。并且，在念诵的过程，不能心存杂念，要心怀众生。 （2）持诵此咒语，还要回向。把咒语流传出去，功德无量。念诵完后，在晚上把功德回向给受苦受难的众生：愿一切有情所求，世间及出世间，殊胜大愿，速得成就。}

我想选择一个，不知道哪个佛号求现世福报更快？...
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都是了不起的具足成佛者，根本功德难分仲伯。两尊佛的净土也都是大乘清净国土，根性纯一，没有异类。不过，如果在不可分中一定要有所分别的话，我还是劝你选择阿弥陀佛。因为根据经典，阿弥陀佛是“光中极尊、佛中之王”。极乐世界标名极乐，其他世界不敢称为极乐，启无因乎？称念阿弥陀佛名号，“能灭八十亿劫生死重罪”，佛陀金口，焉得不信？虽然念佛主要是求得超凡入圣，临终往生。可是依据佛经，念阿弥陀佛名号也有种种极其殊胜的现世福德利乐。如：财富增长、灾难消除、眷属殊胜、女转男身、不堕恶道、六根具功德相。等等，很多。你主要是求现世福报。一边坚固不坏地称念阿弥陀佛圣号，一边坚定不移地奉行十善，福报真是来得很快啊。我自己没学佛时就是一个没福报的倒霉蛋，学佛后很快就学净土，命运的转变确实是很快的。
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展开全部对哪尊佛有信心就念哪尊佛 如果一定要分出个高低我可以明确的告诉你 一样的展开全部不用追求哪个佛号功德大，所有佛为一法身，都一样。
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