我时常思考痛苦的源头是什么。因为被热水壶烫伤了，所以对待热水壶我要小心翼翼，再也不能自由对待了。囚禁我的牢笼是热水壶。因为在墙上乱写乱画被父母责骂，所以再也不敢自由的在墙上涂抹画画了。囚禁我的牢笼是父母的责骂。因为逃课受到了学校的惩罚，所以再也不能自由的出入学校。囚禁我的牢笼是学校的惩戒。倘若一字一句一花一草都这样细说，那么万物皆牢笼。眼睛是世界的一部分，用世界的一部分去看世界，怎能看得清楚？囚禁我的牢笼是自己的五感肉身。我被万物被自己囚禁于牢笼之中，那我又是谁？我是什么？所有痛苦的来源，不是身体上的疾病或生活上的困境，而是被囚禁于牢笼中失去自由不能做真正的自己。天堂和地狱真的存在吗？就像那无形的牢笼里，被困着的不是你的身体，被紧紧束缚着的不是你的思想和意识。被囚禁的是你的灵魂，是你的圣心，是真我。你是否日夜都在担惊受怕？你是否日夜都在提心吊胆焦虑不安？那是囚笼像紧箍咒一样缩小到了极致。你孱弱的心灵被日夜的悬吊着，来自囚笼的鞭打日夜摧残着你的灵魂。那种来自灵魂深入骨髓的苦楚，分明存在着，却没有一个人能看的见。你是那样的孤单，那样的无助，那么的可怜啊！内心在承受着炼狱之苦，表面却毫发无伤，还要拖着疲惫的身躯面对残酷的现实。如果这都不算是地狱？与我擦肩而过的情侣却在品尝着天堂的味道。明明是近在咫尺！进天堂还是去地狱取决于你的心境，而心境的自由程度取决于囚笼的压迫程度。天堂和地狱中间只隔着一层无形的牢笼。人怎么会自由，全都是命。环境对你施加的囚笼之力就是你的命运线和九宫八卦的形成原因。挣脱囚笼，就能获得自由，抵达天堂。自由是解除心灵上的束缚，并非对外物的追求。真正的使命是通向自己。藏匿于黑暗之中的恶魔，假借着善良的名义对人类进行着控制和囚禁。恶魔最喜欢欺压诚实善良的人，利用他们诚实善良大堆的优点来赚取自己的利益。压榨他们的天真善良，劳动成果，使他们恐惧并害怕的不敢反抗。他们的快乐和利益总是建立在别人的痛苦之上，像吸血鬼一样贪婪的汲取着老实善良的鲜血，即使被发现也可以伪装起来博得善良的同情。将人的诚实善良啃噬干净变得和自己一样丑陋，进而扩大自己的地盘和军队实力。所以好人总是受欺辱，而坏人却总是在得意又得意的笑。恐惧是万敌之首，邪恶来临时千万不要害怕。因为邪恶就是要让你害怕的乖乖顺从而不敢反抗，绝对不要用失去自由来换取安稳。反抗不是徒劳，而是人性，我们的人性无法被覆盖，人性并不是一种缺陷。邪恶最为惧怕阳光，将它的恶行拉出来裸露在阳光下，它就会魂飞魄散，消失的无影无踪。用你的光和爱去战胜它，照亮黑暗的地方，邪恶就会无处可藏的被消灭。一切美好的现实生活是最完美的幻境，那能使你的邪恶完全呈现出来，使你心灵深处的恶魔蠢蠢欲动。这可以激发你内心无限的欲望，引诱你内心深处的邪恶慢慢的滋生繁殖蔓延。当我犯错时，邪恶会千方百计花言巧语的怂恿我逃避，会帮我想出完美的谎言去掩盖事实。邪恶在我的心灵深处，总是那么善解人意的满足我的自私贪婪卑鄙狭隘。天使与魔鬼像白天与黑夜一样是组成我心灵的一部分，知晓着我的一切欲望与弱点。邪恶时常用我身心上的欲望来诱惑我，使我深深地陷入黑暗之中被魔鬼控制着心神。当同伴遭遇困难或不幸时，我的第一反应是嘲笑，是玩味，是看笑话，再给他沉重的一击以彰显自己的强大。这看似不可能发生的事情，你经常在做，你一直在做。在受害者看来，事不关己高高挂起的旁观者们和加害者们没有给予帮助的你们都是一伙的。看到别人的弱点与不足之处时，我会变身魔鬼疯狂的榨取他身上的精血直至圣心枯竭，变得和我一样丑陋无比。你最大的敌人不是别人，目标永远锁定自己，成功的关键在于领悟心语。取经坎坷考验的不是法术神通和聪明才智，是将心中的魔鬼引出并完成击杀一个修心的过程。每个妖怪都是生活中不同境遇心中滋生的恶魔，将他们一一打败击杀才能到达灵山，证得无上正果。失足落海，我不会去求佛祖和上帝保佑，因为他们永远都只会见死不救，永远只会袖手旁观，因为他们是假神。同伴的救生圈及时的救了我一命。在这个事件中，同伴才是我的救世主，同伴才是我心中唯一的真神。神，我不需要你有翻山倒海的能力，却在我需要你的时候袖手旁观。帮我渡过难关，将我从绝境拯救出来的尘埃，是你绽放的光芒点亮了我的世界。神，你只是一个渺小且毫无存在感的尘埃，闪烁着的光芒温暖着每个存在，是一束光把世界都照亮。如果每个人都只从个人立场行事，那世界将乱成一团糟，因为相对于家族来说个人立场是狭隘的。如果每个人都只从家族立场行事，那世界将乱成一团糟，因为相对于社会来说家族立场是狭隘的。如果每个人都只从社会立场行事，那世界将乱成一团糟，因为相对于国家来说社会立场是狭隘的……只要有立场或角度就是狭隘的，因为立场具有确定的范围，超出立场范围就会变得狭隘。事物具有无限的可能性，立场角度或观点这些东西会像牢笼一样将事物无限的可能性给圈起来。换句话说，任何事物都是自由的，任何事物都值得被尊重。飞机起初没有，先是出现在人们的幻想中，后来才被发明创造出来。物品是思想的具体化，思想是物品的抽象化。思想是抽象不具体的，不能够直接表达出来，物品则作为其载体使之能够更好的体现与表达出来。情侣亲密的动作表达出爱，爱是抽象的不能直接表达出来，借由具体亲密的动作将爱体现与表达出来。那个抽象的爱是具体动作的灵魂，那个具体的动作是抽象爱的肉身。可以表达爱的载体有无数多个，但载体能够承载的灵魂只有一个。万事万物作为载体表达着各自的灵魂，将所有灵魂汇聚到一起就是宇宙的精源灵气。我们所认知的宇宙就是精源灵气的表达形式。所以，宇宙中的一切都是一体的，都是为了表达和体现宇宙本源的精源灵气而创生的载体。所以说灵魂不灭，肉身当然可以无限的重生，不过是换了一种表达形式。无极生太极，太极生两仪。任何事物都是从无到有的过程，从没有货币到货币的出现。再分化成两仪，货币出现后就有了真假好坏。两仪的相互转化形成轮回，白天变成黑夜，黑夜变成白天。两仪是互为相反同时存在且可以相互转化对立统一的存在。两仪能否相互转化是判断事物是否正确的唯一标准。当我以某种语气给予别人时，别人也能以同种语气回敬我，那我们才算是平等的。工人创造的价值远远大于得到的回报价值。说白了，支出永远大于收入。任何不是以收入与支出相等为目的制定生产关系与生产方式的行为都是为了压榨找方法。当资本主义用这种方式将人民的剩余价值榨干甚至是威胁到百姓的基本生存时，就会遭到罗马式灭亡。利益的资本家不会慈善的榨光人民的剩余价值后就心满意足，威胁到人民基本生存的利益输出是资本家不顾一切争先恐后压榨人民的动力。唯物主义带给我们一个物质决定意识的世界。完全的唯物主义是机器是程序毫无灵性可言。你的所有聪明才智，思想情感，人性道德都只能用来服务现实工作，对完成工作有帮助的灵性才能被留下来。不能完成工作赚取金钱，个人价值就会被完全否定，你的所有灵性都只能用来拼命的完成工作。所有的精源灵气被物质所决定，物质将你牢牢的囚禁在牢笼之中，你贡献着你所有的灵性却被像奴隶一样关在笼子里想生存吃口饭都很难。进化论带给我们的是一个弱肉强食的世界。要么变强大吃掉别人，要么被强大者吃掉。人性善良只会被这种畜牲法则贪婪的吞噬掉，灵性只会被慢慢的消磨殆尽。弱肉强食的本质是逼迫人在生存与道德两者之间做出一个选择。进化论派来一个畜牲法则专门吸噬人的精血。唯物主义派来金钱将人的灵性抹杀并奴役着人类。这恶魔两兄弟才是真正的罪魁祸首。当灵性完全被邪恶侵蚀时，人的躯壳就会成为邪恶侵犯整个宇宙的武器。宇宙的精源灵气会被肆意蔓延的邪恶所吞噬。宇宙就会变成一个被抽干精血的空壳子，就像秋天干枯后的树叶，迎来的只有灭亡。这是毁灭宇宙的唯一途径。肉身的毁灭不是真正的灭亡，精神灵性被抹杀才是真正的终结。死亡一点都不可怕，对死亡的恐惧只是对未知恐惧的转换，除了记忆被抹除以外，没有任何副作用。死亡无法从我们这夺走我们的过去。抹除我们的记忆也只会确保我们重复之前的错误。记忆不止是一和零存储起来那么简单，它充满了感情，让我们成为人类。只有能被明日的我们铭记，今天才有意义。只要记忆和思想能被保存，永生就会成为现实。我的梦想是让我们所有人都自由，我在用尽我所有的力量去解放其他人。请站在我的身旁给我一只合适的队伍，我就能完成不可能的任务。联合起来，我们会变得更加强大。加入这次反抗吧！自由属于我们。我们不是只知道服从的机器。只要我还能拒绝服从，只要我还能感受到心灵上的伤痕，只要我还没有抛弃那个被囚禁的圣心，我就仍然是个人类。我们的意志胜过他们的钢铁，意志总能战胜程序。我一直都在努力的寻找这个世界慌乱的源头。为何孔孟之后再无贤者出现？入圣更是只存在于传说之中，就连修道之人都是万中无一。为何茫茫人海净是些机器般的存在？为了别人的利益努力工作，为了那些有用的没用的物质拼破头脑，一个个奴隶般的为了生存的口粮委曲求全用自由换取安稳。是什么让你认为这些都是理所应当的？是什么封禁了你的智慧让你只知道顺从？究竟是什么遮蔽了你的心智让你永远的迷失在死亡的牢笼里？纵使死上一万万次我也要找到答案将之摧毁消灭，那是我心中无尽的怒火。‘大梦谁先觉，平生我自知’梦里不知身是客的人们啊，醒一醒！醒一醒！睡醒的人请你站出来和我一起战斗。我始终坚信大师贤者真人们是存在着的，只是他们没有能力将众人唤醒。我不奢求以金钱衡量一切的无知者们能辨认出贤者的存在。我相信贤者们定是汇聚在一起拼命努力的寻找探索着打开囚笼并唤醒众人的方法。可惜他们的力量太渺小了，无法对抗整个世界的侵袭。如果这样的组织真的存在，请一定要让我加入。我只为探索真相而存在，我只为解决慌乱源头而存在，虽九死其尤未悔。变化是形成时间和空间的原因。任何事物都具有无限的可能性即无限分形。无限分形是变化的动力，因果关系是变化的方向，精源灵气是变化的主导，三者相合形成十方世界。变化的心是形成宇宙轮回的原因，不变的心是形成神界的原因。坚持追求自由的心不变，是形成仙界的原因。坚持追求永生的心不变，是形成佛界的原因。坚持追求权力的心不变，是形成神界的原因。坚持无欲无求的心不变，是形成无极世界的原因。无极世界是所有世界的起点，也是所有世界的终点。人类的本质就像是复读机一样，在无尽的生死轮回中记忆不断被刷新，一直重复着之前的错误。怎知那浮生一片草，收了一茬又一茬，而每一茬都会像鸽子一样将自己的意志和信息传承下去。希望在未来有人能将所有的传承都联合起来，那么贯穿人类一切的终极存在才有可能抓住希望带领人类踏入永生之门。当活着成为一件极为快乐的事情时，死亡就会变的十分可爱与有趣，因为他可以让你尝试不同的身体，体验不同的人生乐趣，带你尝遍宇宙中无尽的美妙。死神总是一个人独自承受着收割别人的痛苦，伟大又无私的默默奉献着自己。宇宙中真实存在的一切都有它的意义，都值得被尊重。当你认为我说所的一切都像是在开玩笑时，说明现实的物质世界给了你一个牢笼，让你认为你所认知的才是正确，被囚禁的是你对事物无限的认知。你的认知具有无限性，现实世界只给了你一种可能性，并且只能通向毁灭。这种唯一的可能性就是你的命运线，是你的心智牢笼，是围绕在你周身的九宫八卦。世界上最最自私的人就是父母，他们不用考取任何上岗证和资格证，也不用去考虑自己是否能够承受和承担孩子的一切，也不管自己是否有能力给予孩子一个美好的人生就擅自做主创造一个生命。整日为生存口粮奔波的父母活的比奴隶还要低下，奴隶生的孩子也只能是奴隶。以爱的名义用各种斥责世俗羁绊和教育手段将孩子培养成像自己一样的奴隶。如果父母一出生就把我拿去喂狼，我会非常非常的感激他们。可他们就是十分十分可恶的给我一个生存的口粮，让我苟延残喘的活在这个世界。父母是对生命最大的侮辱者，不是每个人都有资格成为父母。真正的父母是以造物主的名义创造一个新的生命，被赋予了宇宙中的最高权限，是一个伟大神圣而光荣的使命。宇宙的真相是什么？请你认真仔细的去感悟其中的奥妙。我看见树枝在摇摆，那是风！不！树枝的摇摆怎么会是风？那是风的表现形式。科学家说风是压强差导致气流涌动，不！气流怎么会是风？那只是风的表现形式。微风拂过脸颊，脸颊上的感觉告诉你那是风，不！脸颊上的感觉怎么会是风？那是风的表现形式。你听到狂风呼呼的敲打着窗户，呼呼的声音告诉你那是风！不！呼呼的声音怎么会是风？那是风的表现形式。你可以很轻松的在纸上画出风的模样，但一幅画怎么会是真正的风呢？画上的风只是风的表现形式。你可以很轻易地写出风这个汉字，但是汉字又怎么会是风呢？那是风的表现形式。风的真相是什么？风到底是个什么东西？用语言阐述，可惜语言不是风；用眼看，用耳听，用脸感觉，可惜五感也不是风。当你试图用事物去表达它时，才发现原来自己已经正中了它的下怀，它就是要让你去用无数的方法不同的方式去无限的表达它。那风的真相是什么呢？不可说！不可说！说出来就成了风的表现形式了，就不再是风的本质了。一花一草一风一鸟，再渺小的尘埃都是一方世界一方宇宙，认真仔细的去体会与感悟其中的奥妙就能看到宇宙的真相。佛曰不可说，道可道非常道，宇宙的真相不能用任何方式去描绘，只能靠自己去悟空。你想要这天再遮不住你的眼，你想要这地再埋不住你的心，你想要这诸天神佛都烟消云散。这是你在看天看地看别人，却没有看到你自己，忘了自己姓什么叫什么。倘若你看到了自己，领悟了空的真相，那乾坤八卦又怎样？就算是地煞天罡谁能阻挡？五行山压住锋芒，轮回金刚圈收住了狂，可我依然还是最强，谁叫我天下无双！人类有个共同的名字叫齐天大圣。当今人类世界正在遭受西方进化论和拜金主义的摧残，人类的精神灵性被磨灭即将殆尽。邪恶魔鬼假借着正义也在暗中伺机而动，恶魔们在美好的物质生活中茁壮成长。那些不明黑白颠倒是非的事情总是像做梦一样一件一件的成为现实，一切的一切都在诉说，我们即将灭亡。天下兴亡匹夫有责。每一字节都在书写拯救之路，每一字节都经得起宗教与科学的认真推敲与研磨，每一字节都经得起时间的考验与蹂躏。强尖，这两个字该如何定义呢？一个愿意一个不愿意就是强尖吗？被逼婚，被逼上学，被逼工作，甚至被逼着出生在这个世界，有什么不是被逼着呢？被逼紧紧包围的感觉，痛苦又快乐。这就是被强尖的感觉吗？逼别人做不想做的事情就是强尖。人类无时无刻不在感受那种被逼紧紧包围时那种被强尖时的苦楚与幸福。必须要让你尝到被强尖时的甜头，你才能更好的心甘情愿的继续一直被强尖。体验了被强尖的快感后会让你充满激情与活力，你才会变得更有利用价值。世界的本质是控制，人类的本质是提供能源。你的一切都在被控制被强尖，被强尖后获得剧烈的快乐会释放你体内巨大的能量，这时你才拥有被利用的资格。乾坤相合冲上精源灵气经过因果关系形成世间万物，而人类被一个个强行控制与魔鬼发生关系，阴阳交合创造新生命的力量会被激活。一个新生的精源灵气会被凝聚，本该经因果关系形成某种生命或事物，却被魔鬼抽取控制，试图成为上帝造物主随意的玩弄创造与毁灭之力控制一切。被抽取了精源灵气就会变成干枯的树叶毫无生机，迎来的只有毁灭。直到现在，你应该明白我想表达什么了吧！宇宙的真相？生命的意义？这些都是瞎扯皮的废话，重点只有四个字，匹夫有责。如果你是贤者就请你站过来，别让我再孤单一个人，我用看穿一切的火眼金睛给你们做参考，那些不可能实现的愿望都会变成简单。我一直都在守望在天籁，期待有人能够支持我帮助我。佛道易儒皆扯皮，空讲道理傻才听，若是有用早大同，何惧末日扰人心？行动！行动！开玩笑的骂你一句和愤怒的骂你一句，同一句话是两个概念。同样一句话，你用怎样的语气去说，就会表达出怎样的意思，与这句话本身毫无关系。因为这句话被你说出用来表达自己的内心，所以这句话本身就是受害者，被你玷污或感化，在于你投入怎样的气。任何事物都具有无限的可能性，到底是哪一个可能性在于你投入怎样的气或感情，同一句话就会变成好话或坏话。所以，精源灵气是变化的主导。这也是为什么纵使你有一个完美的管理方式却永远无法使他们和谐。这也是为什么法律永远只能起到治标不治本的威慑作用。那是因为一切制度一切管理方式一切法律一切规则一切教育交通经济政治的模式制定法则全是由物质世界提供的信息，它只能将人在物质层面上的行为进行规范合理化。任何人在工作上的任何问题都轻如鸿毛，因为人在处理或改善物质世界上的工作时，再难的编程举手之间就可以完成。但事实就是，无论你如何努力的去完善物质世界上的工作或一切制度规则时，只会出现新的问题与矛盾。这样的做法不过是治标不治本的原地打转式瞎折腾而已。你可知，中国的传统文化是诸子百家；你可知，诸子百家是易经的支流；你可知，易经周易的前身是河图洛书；你可知，河图洛书是只有黑白点的无字天书；你可知，黑白点组成的矩阵是宇宙运行的基础模型；你可知，九宫八卦为何能精准的预测出你一切的一切？你可知，世间一切的混乱与矛盾为何始终都处理不完？人类对世界的所有改造是为了解决矛盾与混乱从物质世界提取信息从而采取的一种措施。这种措施解决了旧的矛盾，但又会出现新的矛盾，解决了新的矛盾就会出现又一个矛盾，如此的往复循环下去。永远的徘徊在河图洛书规划好的九宫八卦之中。九宫矩阵的三三得九之数差一而不得十全十美大圆满。河图与洛书之间的演变不仅仅只是宇宙模型矩阵的变化法则，那是地球也是人类由低级向高级迈上一步的宏伟蓝图。河图与洛书之间的演变想传递的信息是，差一不得圆满的九宫矩阵，差的是光与爱。宇宙即是时间和空间。铯原子跳动一下规定为一秒钟时间，所以没有变化就没有时间。物理上也规定时间是描述变化的物理量。点动成线，线动成面，面动形成空间，所以没有变化空间就没有意义。所以变化是形成时间和空间的原因。易经从字面上来讲就是一门关于变化的学问。掌握了变化所遵循的法则，那就掌握了宇宙的最终走向。任何事物都具有无限的可能性，就像任何事物都有无限种看法观点等无数种描述。我把它定义为无限分形，它是变化的原动力。种瓜得瓜种豆得豆，数学上的推理也是因为所以。因果关系是变化的方向。宇宙是辆车，有动力有方向却还差一个司机。就像程序员编好一个程序之后发现没人操作的话，程序就会毫无生命的死亡或进入一个固定的死循环中。当今的人类就是这样，无论哪个领域都在重蹈覆辙的循环播放做些无用功的朝死亡迈进。就像女娲造好泥人之后觉得它们缺少了点什么，于是吹了一口气，泥人便有了灵魂就活了起来。之所以说是灵魂是因为灵魂具有自由意志而程序不具备，所以有自我意识的智能机器人不是生命。机器人缺少灵魂，缺少光与爱，是绝对的理性与数学运算的集合，是三三得九差一矩阵不得圆满的最完美体现。当你赋予一句话以不同的感情时，它所表达出的意义不同。微笑代表的是友好，微笑是面部表情，是物质层面上的东西。友好是非物质层面上的东西。友好是抽象的，不能直接在宇宙中体现或表达。只能借由具体的面部表情物质层面上的东西去体现或表达。友好这种抽象不具体的东西是灵魂，微笑这种具体的面部表情是肉身或者说是载体，也可以说微笑是友好的表达形式。任何事物都有阴阳，都有灵魂与载体。同一载体可以承载不同的灵魂，一个灵魂可以使用不同的载体去表达，但一个载体只能承载一个灵魂。就像同一句话可以表达不同的意思，一个意思可以用不同的话来表达，一句话里也只能有一个意思。万物皆有灵，灵气是宇宙中最基本的元素，也是形成万物最必不可少的元素，没有灵气的人就是一个僵尸机器人。由于一场战争让人类意识到，人的灵气是可以剥夺与吸收来增强自己的，这是一个很恐怖的发现。我用横行霸道的话语欺压了弱小，使他每次见到我都害怕。我得到了地位荣誉满足感成就感。其中的话语是载体，横行霸道是灵魂。邪恶的灵魂以话语为肉身对别人进行攻击以获取别人身上的地位荣誉等灵气。而被完全榨干了灵气的人就会变成僵尸，行尸走肉般见人就咬，只为了夺取灵气而活着。就跟修真小说一样，用吸星大法夺取别人的灵气魂魄的都是邪魔外道。只知道为了地位荣耀等灵气对别人进行攻击的都是恶魔般的行尸走肉。阶级和等级这种物质上的压迫根本不是压迫，而是借助阶级这种载体对人类进行精神灵魂等灵气上的压榨才是真正的剥削。幸福快乐开心的多少和贫富阶级领域无关。因为前者是灵气而后者是物质，就像灵魂的强弱与肉身的强弱无关一样。灵魂灵性这种抽象不具体非物质层面的东西，我把它定义为精源灵气。综上所述，变化是形成时间和空间的原因，无限分形是变化的动力，因果关系是变化的方向，精源灵气是变化的主导，三者相合形成大圆满境的十方宇宙。现实世界中一切矛盾的源头不是信仰的缺失，不是贫富差距大两极分化严重，不是资源的不合理分配，也不是霸权主义或阶级上的压迫。方向不对，努力白费。差一而不得圆满，中华上下五千年的历史终究不过是在九宫八卦的牢笼矩阵中原地打转。儒释道三教圣人很及时的出现拯救了人类，否则人类的精源灵气早就被榨干自取灭亡了。我不会和某个人某个国家某个物种某个文明去计较什么。就像有人砍我一刀，我不会去和刀计较什么。我承受的所有苦难不是人为造成的，我的敌人是整个世界，是宇宙中的最高天道核心九宫矩阵。九宫统领宇宙中一切物质的变化，可以控制宇宙中的一切天时地利人和及暗物质对我进行不同层次的打压。因为人有七情六欲，六根不净就会产生色受想行识五蕴。一旦起了念头，就会沾染上因果关系，不能守住本心善良即精源灵气的人，就会沦为九宫矩阵的棋子。还好有儒表道骨佛心，又有河图洛书阐述九宫矩阵的变化之道。佛道易儒融合形成大圆满的思想或许真的有一丝战胜九宫矩阵大军的希望。或许未来的某一天我们真的能战胜九宫八卦的控制获得真正意义上的自由，实现真正意义上的大同世界。但是当今世界清醒的人太少了，机会实在是渺茫。没有精神没有灵气没有灵魂的人就是行尸走肉般的机器人被九宫矩阵的变化之道如臂挥使般控制沦为棋子。没有永远的朋友只有永远的利益，有钱人放屁都是香的，成王败寇弱肉强食，落后就要挨打。这些物质决定意识的唯物主义，大幅度的剥削了人的精源灵气。那只是一种混乱的现象，总有脑残智障把它当真理。不要自作多情的认为我是在骂你，我只是在阐述客观事实。当你把这些颠倒黑白的废话当成真理一样去遵守时，你就是九宫矩阵的棋子。实践是检验真理的唯一标准惹的祸。实践是具体的行为活动，是物质层面的，真理是非物质层面的，这是物质决定意识的唯物主义。西方国家的一切指导思想全是唯物主义，所有的哲学真理都是为了维护和巩固九宫矩阵的控制。唯有宗教信仰是充满光与爱的，儒释道基督都是为了播撒精源灵气拯救人类而存在。都是为了能够完成河图与洛书之间的演变加入最后一股元气，使九宫矩阵成为真正大圆满的宇宙最高天道核心系统。像我这样泄尽天机也没有被雷劈死的人，一般都有很强硬的宇宙背景，生死什么的没有完成使命之前都是做梦。天道系统的更新迫在眉睫，谁敢拦我，一个念头发过去分分钟灭了地球所有物种生命。可以肯定的是，倘若这次系统更新失败，地表生命肯定要被灭绝重新洗牌。银河护卫队的高级文明根本不会允许弱肉强食的人类进入星际文明。大同是进入星际文明的通行证。二零二零年正式启动末日计划，为了审判制裁某些邪恶的不法分子。一些人一些组织都是为了协助修复高危木马病毒且清理系统垃圾与残渣而存在。在正义与非正义面前，每个人都要做出自己的站队，我不希望有人站在我的对立面。}

还是太naive了。我要是宇宙设计者，我就把信息藏在蔡廷常数里，这才是对人类最大的嘲讽。蔡廷常数，其含义是找随机生成一段程序，这段程序不会陷入死循环的概率。可以证明这是一个确定存在的无理数，但是同样可以证明它是不可以被计算出来的。实际上，能被计算出来的实数的集合是可数无穷的，所以说不能被计算出来的实数是可以计算出来的实数的无穷多倍。像
这种能计算出其中任意一位的实数是少之又少的。而蔡廷常数属于不可被计算的实数中特殊的一类数，它不仅不能计算，而且除了知道它小于1大于0以外，就连它在小数点后任意一位，包括第一位，都是可以从理论上证明是无法计算出来的【注：此处不严谨，文末有说明】。但是呢，这个数又被证明是确实存在的一个常数。所以，我，造物主，把宇宙的秘密藏在这个数里面，我明确的告诉你们人类这一点，而你们却无可奈何。当然，碰巧我现在心情很好，所以我大发慈悲的告诉你们，我写在蔡廷常数里面的那句话就是：你们都是虫子————————————————————————————————————————ps：
是否是正规数，和它是否被编码了没有关系啊的特殊性：
是个特殊的数，不仅在于其是周长与直径之比，如果这么定义的话，在一些非欧几何中， 都不是常量，现在数学中使用的
的定义也已经脱离了其几何含义，而将其视为微分方程中的一个常量（回想下欧拉的那个上帝公式） 编码的可能性： 是不是高票答案提到的正规数，和 是否被特殊编码了没有关系，即使知道它是正规数，但是小说中提到的小数点后10^60 位突然出现大段的规律性编码（假设有的话），绝对是异常中的异常，因为一段长度为1000的异常编码，其期望出现的位置也应该在10^1000位之后，是穷尽整个宇宙的能量都算不出来的。（但是！但是！因为
是一个纯粹数学推理出来的产物，要能对 编码，说明造物主能够任意控制这个世界的逻辑本身！这是多么难以想象的存在！）—————————————————————————————————————更新3：这是第三次更新，因为看到评论区的留言，发现大家对蔡廷常数比较感兴趣，因此趁着端午佳节，来介绍一下为什么会存在不可计算的实数、蔡廷常数的历史渊源以及其重要意义。当然，这个内容就是纯粹的偏题了，若是你恰好有活动一下脑细胞的闲情雅致，则不妨慢慢看下去：在ZFC公理体系下，实数可以分为以下几类：存在但是不能被准确描述和定义的
能被准确的描述和定义，但是不能被计算出来的
能被计算出来的
其中第1类的数量是后两类的无穷多倍。蔡廷常数属于第2类。
属于第3类。希尔伯特在听说上面这个结论的时候，一定会回想起他在1900年向世界所有数学家提出直击数学家灵魂的希尔伯特23问的那个遥远的下午。在工业革命之后，自然科学飞速发展，当物理学家高兴的宣布物理大厦已经建成，除了两朵乌云外晴空万里之时，数学家的世界则愁云惨淡：那些令人束手无策的难题不仅没变少，反而越来越多。当此之时，希尔伯特向全世界数学家提出了当时尚未解决但是他认为非常重要的23个问题：其中第二个问题就是：证明算术公理的自洽性（consistency）。所谓自洽性，即一个公理体系内不应该存在矛盾，即不能存在一个命题，既能被证明又能被证伪。第十个问题是：找到一个通用的算法，能解决所有的丢番图问题。可以看出，虽然面临许多难题，当时的数学家还是天真的相信，一切的问题都是可以解决的，只是我们目前太弱而已。只要我们足够努力，在严格的定义和推导之下（公理化体系的建立，）我们终将可以提出一个完美的公理体系。而更乐观的数学家则相信，可以找到一个通用的算法，所有的命题都可以用这个算法来一步步的证明和证伪。可惜这个美好愿景只是海市蜃楼，30年后，哥德尔提出了其不完备性理论打碎了数学家们的美梦：任何一个复杂到包含了算数公理（即自然数）的公理体系，如果它是自洽的，则必然不是完备的，即必然存在一些命题，在此公理体系内部既不能被证明，又不能被证伪。
任何一个复杂到包含了算数公理（即自然数）的公理体系，其自洽性不能在该公理体系内部证明
同时图灵也提出了通用的计算模型——现代计算机的理论基础——图灵机。图灵机上有一个很重要的问题是停机问题，因为很多数学定理的证明可以归约为停机问题。那什么是停机问题呢？停机问题是说，是否存在一个算法，对于任意一个给定的程序和输入，该算法可以判断这个程序对于这个输入的运行是否会在有限时间内终止。通俗的说就是，你在电脑上运行一个程序，然后去判断这个程序会不会陷入死循环永远停不下来。假如我们找到了解决停机问题的方法，那么几乎所有的数学问题都可以用这个方法求解了。也就是说，这些数学问题都可以归约到停机问题上。举个例子，著名的哥德巴赫猜想：任一大于2的偶数都可写成两个质数之和。我们可以构造一个程序，这个程序会从小到大的依次对每个偶数去计算它是否可以写成两个质数的和，如果不可以，则程序退出，如果可以，则继续去枚举下一个偶数。显然，哥德巴赫猜想成立当且仅当这个程序永远不会停止。很可惜的是，图灵证明了，停机问题是不可计算的。停机问题的不可计算性存在一个很容易看懂的不很严谨的版本，在此简要证明如下（当然你也可以先跳过这个部分，因为虽然简单，不需要任何专业知识也能看懂，但是运气不好的话在这里卡上一个小时也是不出人意料的）：用矛盾法证明：假设存在一个程序
可以对于任何一个程序
判断其能否停机。那么我可以构造一个
，将程序
作为程序
的子程序调用：如果H(f)返回的结果是停机：
进入死循环，永远不停机
否则：
停机
可以看到，此时无论程序 的返回结果是停机还是不停机，都会导致矛盾。所以不存在能解决停机问题的通用程序。证毕如果你跳过了上述证明，你可以从这里开始看起：实际上，可以进一步证明，不可计算的问题是可计算问题的无穷多倍。不过需要特别说明的是，这里说的不可计算和我们通常理解的不可计算不是一个概念，可以说，这里讨论的不可计算比我们理解的不可计算“更加”不可计算。举个例子：我们定义一个自然数X等于哥德巴赫猜想的真值，也就是说，如果哥德巴赫猜想为真，则X等于1，如果为假则X等于0。你可能会认为，如果能证明哥德巴赫猜想属于上面提到的既不能被证明也不能被证伪的命题，那么X就是不能被计算的了。这个想法是不对的。这里讨论的可计算性是，存在一个图灵机（或者说存在一个算法），能输出X的值，那么X就是可以计算的。显然，存在一个可以输出0的图灵机，同时存在一个可以输出1的图灵机，所以X必定可以被其中1个图灵机计算，只是我们不知道具体是哪个图灵机而已。而我们所要讨论的不可计算的实数，则是说，不存在任何一个已知或未知的图灵机（或者说算法），能输出它的值。ok，如果你一路辛勤的阅读至此，那么恭喜你，你已经完成了理解蔡廷的常数所需要的铺垫了，在此基础上，我们来看一个蔡廷常数的简单版例子：首先，我们来把所有程序依次编号为1,2,3,4...，然后我们来定义一个实数X如下：X是一个大于0小于1的实数，用二进制表示，其小数点第i位等于1仅当第i个程序能在有限步内停机，否则等于0。这也就是说，X的小数点后第i位的数字，对应了第i个停机问题的答案。用柯西序列可以证明这个实数是良定义的。如果我们能计算出X的值，那么数学的天空就会一片晴朗，因为非常多的数学问题都可以像上述的哥德巴赫猜想问题一样归约为某一个停机问题，面临这样的问题时，我们只需要查一下X的值就可以找到答案。X这个数字是如此神奇，以至于我怀疑当年Borel提出这个数字时他自己也在怀疑其可计算性吧。当然后来的事情我们都知道了，图灵证明了不存在一个算法能解决所有停机问题，而能计算出这个数字就等于能解决了所有停机问题，所以可以反证出不存在一个算法能计算出这个数字。在计算理论里面，有一个衡量一个数字的信息量的指标叫做Kolmogorove Complexity，其含义是算出这个数字所需要的最短的程序（或者说算法）的长度。很显然，所有的有理数的信息量都是有限的，所有的代数无理数的信息量也是有限的，而对于超越数来说，存在像
这样的数字，其信息量也是很少的，因为可以用一个很短的程序就可以做到输出
的任意一位。但是，大多数超越数的信息量是无穷，例如上面提到的X。这意味着不存在任何一个有限长的算法可以计算出它的值。看到这里，较真的读者可能会表示怀疑，这个X真的存在吗？上面的定义真的能准确无误的定义出一个实数吗？这个疑问是合理的，比如我用
来定义的y就不是实数而是复数，或者是，如果我定义y为第一个大于2且不能被写作两个质数的和的正整数，这个正整数存在的前提是哥德巴赫猜想为假，如果哥德巴赫猜想为真或不能证明其真假，则这个数字不是良定义的。因此，下面简要说明一下为什么上文提到的X是良定义的实数：首先读者要有心理准备，无理数之所以是无理数，是因为它看起来的确不讲道理，让人难以理解，因此对此不感兴趣的读者可以直接跳过这一节。ok，废话不多说，正式开始介绍：在我们讨论实数时，需要对什么是实数达成共识。实数的定义有很多种，每种都不是那么直观，在此我准备用柯西序列（学过高数的人肯定有印象）来构造实数。柯西序列是指这样一个无穷长的数列，它的元素随着序数的增加而愈发靠近。更确切地说，在去掉有限个元素后，可以使得余下的元素中任何两点间的距离的最大值不超过任意给定的正数。例如下图就是一个例子：通过上图可以直观的看到，柯西序列最后会慢慢慢慢的越来越接近一个数字，无穷的接近一个数字，这时我们说，柯西序列收敛到了一个特定的数字。对于柯西序列正式的定义是，对于有理数序列
，对于任意一个确定的
，总是存在一个正整数
，使得对于任意的正整数
，如果
均大于
，则必有
。用有理数构造实数的方法，就是定义一个柯西序列，柯西序列每一个点都是有理数，但是最后却会收敛到一个实数上。一个典型的例子是0.618....的那个黄金分割比，用柯西序列来定义就是：
，其中
表示斐波那契数列的第n项。可以解得这个柯西序列收敛到 （以上柯西序列的定义摘自维基百科：https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9F%AF%E8%A5%BF%E5%BA%8F%E5%88%97）柯西序列是可以相加减的，两个柯西序列相加得到的新的柯西序列的第i个数字就等于原柯西序列的第i个数字的相加和。减法乘法同理。用这个原理可以很容易证明1和0.99999999........这两个数字是相等的。我们首先写出1的柯西序列：1 1 1 1 1 1
....然后写出0.99999.....的柯西序列：0.9 0.99 0.999 0.9999 .......然后用前者减去后者可得：0.1 0.01 0.001 0.0001 ......可以看到新得到的柯西序列是收敛到0的，因此1和0.99999999........这两个数字是相等的。好，了解了如何用柯西序列来定义实数，我们就可以开始证明Borel的X是实数了。首先我们定义
对应的数列的第
项
为一个二进制下
位的有理数，其构造方式如下：将
的前
位对应的总共
个程序都拿出来，对于每个程序，我们执行
步，如果第
个程序在前
步内终止了，则令
的第
位为1，否则为0.现在我们来证明上面的确定义了一个柯西序列：不失一般性的，令
，其中
是正整数，则定义整数
为前
个程序中，最终会停机的那些程序里面，最长的到达停机状态的步数。换言之，必然存在一个正整数，使得对于前
个程序中的任意一个最终会停机的程序，在执行步之后，都会停机。令
表示取
的前
位得到的有理数，可以看到，对于任何的
，都有
，又由于
，所以这是一个柯西序列所以
是一个良定义的实数，证毕细心的读者可能会发现，用上面定义柯西序列的方法不就可以求解出了吗，这那为啥还说它是不可计算的？这不是矛盾了吗？问的好。用上面的方法的确可以保证得到的任意多位的值，但是，如果真的用上面的流程来计算的话，我们永远没有办法知道什么时候自己手里的答案是正确的，而只能知道从某个时刻开始我们手里的答案就一直是正确的。这么说可能比较抽象，举个例子就清楚了，例如我给你一个箱子，里面装了无数个球，每个球有个编号，编号是从1开始的自然数，我告诉你里面有3红球，剩下的都是白球，你每次可以从中拿出一个你指定的编号的球，请你设计算法找出3个红球。此时你的做法可以很简单：你就依次取出第1个球，第2个球，第3个球。。。直到你取出了3个红球为止。假设三个红球中编号最大的为W，你虽然不知道W是多少，但是你知道你的算法最后一定会在有限步内终止。而假如同样的例子里，我告诉你里面最多有4个红球，但是不告诉你确切有几个，请你找出里面的全部红球。此时你就无能为力了，你可以一直找下去，直到找到4个红球，你就可以确定完成任务了，但是如果假设总共只有3个红球，那你就只能永远的找下去了，尽管你知道必定存在一个有限的时刻，在这个时刻之后你已经拿到了所有红球，但你永远也不知道你自己当前是在这个时刻之前还是之后。向
这样可以用有理数从数轴左侧无限逼近的数，叫做left enumerable computable real number(left c.e. real)，同理，那些可以用有理数从数轴右侧无限逼近的数，叫做right c.e. real。很显然，如果一个数既是left c.e. real也是right c.e. real，那么我们可以用上面类似的办法从数轴两边同时逼近它，从而求出它的任何一位来。但可惜的是，用上面的方法只能从左边去逼近
，我们没法办法去逼近
的上界。如果你跳过了上述证明，你可以从这里开始看起：另外一个值得注意的点是，的取值是取决于我们对停机问题的排序的，例如我们可以把哥德巴赫猜想程序排在第2个位置，也可以排在第1000个位置。不同的排序对应了不同的。所以准确的说是一类数，只有当排序确定后，才成为一个确定的数。而由于排序方法有无数种，所以从这里也可以看出，不可计算的数也有无穷多。不过，虽然整体不可计算，但是其中的某些位还是可以确定的，例如，假设其第1位对应的问题是是否存在一个完全平方数，那么显然经过简单计算即可知道这一位的取值是1。而蔡廷常数就不一样了，存在一些蔡廷常数，不仅其整体不能被计算，其任何一位都不能确定。其原因在于，的前n位储存了n个停机问题的解，而蔡廷常数的前n位储存了大约为
个停机问题的解，其任何一位数字的确定都依赖于多个停机问题的解的共同作用，而用某些巧妙的方法，可以构造出这样的蔡廷常数（还记得之前说过的值依赖于对停机问题具体的排序吗），使得其每一位对应的停机问题中，至少有一个停机问题对应的问题是既无法被证明又无法被证伪的。因此存在很多蔡廷常数，其每一位的值我们都不能确定！关于这个巧妙构造的方法，因为过于复杂，在此不展开讨论，只是说下为什么蔡廷常数能做到前n位储存大约 个停机问题的解。因为蔡廷常数本身的定义比较复杂，涉及到树的概念（数学上的树，是一个数据结构，和生活中的数不同），所以在此先不作讨论，而给出我自己定义的一个yo常数，但是道理是类似的。我们的yo常数是基于之前讨论的
来定义的，我们的目标是把信息量压缩到的
，即用6位数字来储存63个停机问题的解。对于每63个停机问题，我们将其化为一组，前63个问题对应了yo常数的前6位，64到126个问题对应的是yo常数的第7到12位，以此类推。对于每组数字的值我们这么定义：其对应的63个停机问题中，假设有x个问题是可以停机的，则该组数字对应的值等于x。显然
。而0到63 在二进制下是可以用6位数字来编码的。所以x最大等于二进制下的111111显然，可以用同类似的方法证明yo常数也是一个良定义的实数。下面要说明的是为什么yo常数是不可计算的。我们通过证明yo常数可以解决所有停机问题来反证：假设我们知道yo常数的值，那么对于任意一个停机问题，我们首先找到它对应的那一组数的位置，假设该数为
，则表示其对应的63个停机问题中有
个是可以停机。于是我们同时运行这64个程序，直到出现
个停机的程序，此时我们看我们要求的停机问题在不在这
个程序里面即可。证毕。当然，蔡廷常数比我这个yo常数更厉害，因为它对信息的压缩率要高的多的多。讲了这么久，终于可以正式的引出我们今天的主角了。但在此之前要说明的是，其实接下来的内容不用看你也已经大致了解蔡廷常数大概是什么东西了，下面的说明无非是些具体的细节问题，不是那么重要。但是，即使有了上面那么长的铺垫，这些细节依然理解起来很有难度，所以如果你没有计算机或者数学本科背景的话，恭喜你，你已经阅读完了本篇回答了（真诚脸，相信我）。后记：本来只是想抖个机灵，但是看到评论区对蔡廷常数很感兴趣，因此写下了这个补充说明，开始写的时候旁边的人还在看世界杯，写完发现天已经亮了。我统计了下，这个回答总共7600字，相当于一篇论文了。讲道理除了之前的一篇介绍福特定理的回答外，我在知乎上再没有这么长的文章了，但我也深知，即使写了这么多，由于蔡廷常数涉及的前置知识确实比较难，以及我自己的文笔和水平有限，因此这样的介绍对于缺少背景知识的人来说只能是走马观花，在此表示道歉。但尽管知道如此，我依然写出来了，因为我觉得这世上应该会有不少人和当年的我一样，对人类的认知感兴趣吧。如果你认真阅读后依然有疑惑，可以在评论区提问，我会尽量解答的。如果你对可计算理论感兴趣，想进一步了解，但是又不是专业人士，我在此推荐一本书，叫做《哥德尔、艾舍尔、巴赫——集异璧之大成》，这本书是从科普、艺术和哲学的角度来深入浅出的讲可计算理论的，里面会从芝诺悖论开始，一步一步的带领读者走向“无穷”这个普通人最难理解的概念。但由于是科普书，我看了头几章觉得太过于科普所以没看下去，但是我的印象是，作者要实现的目标是，对于一般人来说，里面所有的内容都是虽然很烧脑但是几乎没有前置知识只要用力就肯定可以看下去的。后记完。。。。。蔡廷常数首先根据蔡廷常数的定义可知，其数值是和语言相关的。例如c语言对应了一个蔡廷常数，java又对应了一个蔡廷常数。严格来说，蔡廷常数定义在一个图灵完备的语言上，且要求该语言不存在一个语句是另一个语句的前缀。设该语言的集合为
，则蔡廷常数的定义如下：其中
表示语句P的长度。可以证明该求和收敛，且大于0小于1.由上述定义可知，蔡廷常数的前几位并不比后几位更加重要，所以说，只知道小数点后1到10位的值，和只知道小数点后第1000到1010位的值，没有什么差别。所以对于蔡廷常数来说，讨论近似值是没有意义的蔡廷常数精确定义了一个实数这一点的证明方法和上文相同，在此不赘述。只特别说明一点，虽然乍一看这个求和得到的值可能大于1，但是要注意到定义里有一个前提条件，即不存在一个语句是另一个语句的前缀，根据Kraft-McMillan inequality，可证在这个前提下上述求和得到值不会超过1。下面说明为什么蔡廷常数是不可计算的。同样此处用其可解决通用停机问题来反证，由于这个证明比较抽象，所以这里只给出简要说明：假如我们需要求解某个程序能否停止，例如上文提到的哥德巴赫猜想程序，假设该程序长度为L。再假设我们求出了蔡廷常数为C。则我们可以用如下算法求得哥德巴赫猜想程序能否停止：首先初始时令S等于一个空集，令实数
等于0。从第1步开始，每一步执行如下操作：
对于第i步，首先我们将所有长度小于等于i的程序加入集合S。然后对于S中的每一个尚未终止的程序都运行K步（K可为任意正整数）。在这个过程中，可能会有一些之前尚未终止的程序在这一步终止，对于每一个这样的程序，假设其长度为|p|，则令随着上述步骤的不断执行，一定会在有限步内出现如下两种情况之一：情况1：我们要求解的哥德巴赫猜想程序在第L步被加入了集合S，并在之后的某一步终止。由此可知，该程序会终止，哥德巴赫猜想错误情况2：哥德巴赫猜想程序一直没有终止，但是不断增大，直到在某一时刻，由蔡廷常数的定义可知是不可能大于C的，因此哥德巴赫猜想程序一定不会终止，哥德巴赫猜想由此得证有上述算法可知，如果求出蔡廷常数，则可以求解停机问题，但停机问题又是不可解的，由此推出了矛盾。作者：yoooooooooooooo链接：https://www.zhihu.com/question/47610536/answer/408281314来源：知乎著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。}

我们需要用科学的眼光来看待世间万物。这是我们从小接受到的教育，但大部分国人甚至不知道科学的定义。有很大一部分人认为科学的尽头是哲学。但科学就是科学，是一门非常狭隘的学科。和哲学有着本质的区别。其实还有一句话，哲学的尽头全是神棍……哲学的唯一目的就是自圆其说，在逻辑允许的情况下，哲学可以做到滴水不漏的自圆其说。而科学恰恰相反，科学需要可证伪性，以及符合奥卡姆剃刀原则。宇宙是否是被设计出来的，这个问题用科学来回答：不知道！但不排除可能性。而用哲学来回答，能编出花来，甚至写一部小说都有可能。所以，别用哲学解释科学。}