2023-03-23
【佛像装心是怎么回事,有什么规则?】
佛像装心也就是开光现代一般开光，已经趋向形式、迷信，把开光的意义完全丧失掉了。开光的真实意义，现在知道的人很少。实际上，开光这桩事情非常重要，它真正的意义，就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作"开光"。
譬如我们供养观世音菩萨，观世音菩萨这个像造好了之后，我们要启用，供养启用。在启用的时候，我们要向大众说明，我们为什么供养观世音菩萨，供养观世音菩萨意义是在那里？藉这尊像，开发我们自己自性的光明，所以不是人替佛菩萨开光，是佛菩萨形像为我们开光，这意思在此地。道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节，都要将意义说明白，大家恍然大悟，觉不至于迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一如，都是取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行了。"开光"二字的意思就是让佛菩萨形像，
及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，那何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对于实际事理完全不明了的说法。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些事理说明清楚。这种种设施是佛陀教育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。开光是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨，观世音菩萨代表的是慈悲，把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来。我们供养佛菩萨，供养观世音菩萨，就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。所以见到观音菩萨的形像，听到观音菩萨的名号，就把我们大慈悲心引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去爱护、关怀、帮助，这是这一尊名号，这一尊形像开发我们自性慈悲的光明，这叫做开光。所以是藉佛菩萨名号，开发我们自性的光明；藉佛菩萨的形像，启发我们自性的光明，是这个意思。决定不能搞错，错了，那你就是迷信。迷，决定不能解决问题，唯有智才能解决问题。这个是学佛不能不知道的。至于什么样的人，才有资格来给佛像开光，对于佛菩萨的经论、历史渊源，他所表达的意义，都能够通达明了，为大家解说清楚、解说明白，这就对了。绝对不在那些形式。每一种形式都有很深的教育意义，都要把它讲解清楚、讲解明白，才不致于趋向迷信，把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜，祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福，这是错误的观念，这是不正常的想法。开光，又称开光明、开眼、开明、开眼供养，就是新佛像、佛画完成要置于佛殿、佛室时，举行替佛开眼的仪式。《禅林象器笺·垂说门》中说：“凡新造佛祖神大像者，请宗师家，立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开光明。”在佛教中，只有经过开光后，佛像便不是原来的木雕石塑，而是具有宗教意义上的神圣性，受到佛教徒的顶礼膜拜。开光时，先将佛像安好，诵经及咒语，奉请菩萨安座，然后请高僧为佛像开光说法。《黑谷灯语录》中说：“开眼者，本是佛匠雕开眼，是事开眼；次僧家诵佛眼真言，诵大日真言，则成就佛一切功德，此谓开眼也。”所以它是为佛像举行一种说法仪式。开光时，由于佛菩萨的功德不同，主法者所说的法也有所不同，并且主法者常常会提到为佛像开“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，这是让佛像具有六种神通：即点眼眼通，真见无所不见；点耳耳通，妙闻遍及十方；点鼻鼻通，普嗅法界诸香；点舌舌通，演说妙法无穷；点身身通，分身尘尘刹刹；点意意通，能鉴三世群机。开光仪式一般是主法者先拿起新毛巾在佛像前做一个擦佛像的动作，说一首偈语，赞颂佛菩萨的功德；其次再用镜子向佛像正面对照，说几句寺院、佛像完成的因缘；然后主法者拿起朱砂笔，再说一首偈语，将朱砂笔向佛眼的方向作一个“点”的动作，大喊一声“开”，整个仪式就完成了。规模大的寺庙新佛像安置较为隆重，一般要举行开光法会，这也是我们常见的一种法事活动。在繁多的宗教仪式中，地域不同，各自的法定仪轨也不尽相同，但从总体上说，绝不能违背经典的规定。开光法会的仪规最早见于北宋太平兴国五年（980），北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪轨经》。该经指出，佛像塑画雕造完成后，就要举行安像庆赞活动。首先选择吉日良辰和结界胜地，其次在此处设置伞盖、幢幡、香花、水果、灯明等佛供，接着由身着庄严如法的阿阇黎入佛堂安像，并同弟子们一心观想如来一切圆满之相。然后合掌作礼，瞻仰圣容，以净香花等佛供献于佛前。入定心、离疑念，诵咒三遍，请一切佛安住于此，受此香花、灯、果、饮食等供养。复次，安置佛像坐西面东，并用黄布覆盖。阿阇黎作观想佛如一聚火，如来真身诸相圆满，然后以“唵阿吽”三字安于佛之身上。“唵”字安于顶上、“阿”字安于口上、“吽”字安于心上。若是金、石、铜等佛像，就要涂上香油，用草，刷子刷干净，然后用歌舞伎乐赞颂，僧人复诵香赞真言。再用盛满香水和五宝五药花果的净瓶灌浴佛像，再令僧众齐诵偈赞，并作歌舞伎乐。若是画像，要用镜子照之，再以前述五种净水涂于镜上，沐浴镜中影像。再依次吟诵着衣真言、安耳真言、安发髻真言、安指甲真言、安髭须真言、献涂香真言、安庄严真言等等，然后依灌顶仪轨将佛像置入曼荼罗，诵本尊真言三遍。一切供养仪式具足之后，开眼师用笔作点眼姿势，这是为佛像开眼之光明，再诵开眼光真言二遍。这时，佛像即已开光。诵完开眼光真言后，令施主弟子入曼荼罗，齐诵护摩真言、增寿真言、息灾增益真言，使众生普获吉祥。这时，阿阇黎即教化施主结缘，施利增福，金银财帛等随心布施。复次，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也施以财物，令福德更具圆满。曼荼罗之内所供财物，必须都归阿阇黎，其它人不得享用。当这套仪轨全部进行完后，即可收坛。这是密宗的作法，与汉地佛教有所不同。佛教中任何仪式都具有一定的表法意义，开光也不例外。佛教认为，我们众生从无始以来，就受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧。唐代神秀禅师说过：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”所以，在开光仪式中，行使主法的人拿起毛巾向佛像作拂尘的动作，这是表示要拂去众生心地上的垢尘；用镜子一照，表示垢除净显，明心见性，真正见到诸法的本来面目；用朱砂笔点向佛眼，是因为眼睛代表了智慧，所以点开佛眼，开发众生的内在智慧。如果众生没有智慧，对诸法妄起分别，就如眼睛有病，见到空花，还执为实有，所以需要除去眼病，发掘原有的般若智慧。也有人研究论证开光这种仪式来自道教和民俗，佛教在流传过程中受到原有中国文化的影响，将其援入，这也是佛教中国化的突出表现之一吧。
【观音菩萨没开光可摆放或供奉吗?有何忌讳?如何送神?】
佛门里塑造佛像的福德很大。佛像建造好了，为什麽要举行「开光」 ？一定要跟大众解释清楚，现代人把开光都搞错，搞颠倒了。 现在是请一位法师替佛开光，要不为这尊佛像开光，佛像就不灵。 国内外很多同修家里请了新佛像，请我去开光，我不答应。 拜我好了，我比他灵。我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，你不拜我， 还去拜他，那不颠倒！这是很严重的错误观念。
「开光」是为供养佛像的人，说明塑造这尊佛像、 供养这尊佛的真正意义。藉这尊佛像开启自己的自性光明， 是佛像为我们开光，不是我们替佛像开光，现在颠倒了。 应当是把供养佛像的真正意义、真正的好处说明清楚， 丝毫迷信都没有。像我们供奉释迦牟尼佛，最重要的有两个意义： 第一是报恩。像平常百姓家里供奉祖先牌位，是报恩的意思， 是慎终追远。远祖我们都念念不忘，都尊敬在心，
眼前的父母那有不孝顺的道理。这样祖先牌位的功德就大了， 意义在「教孝劝孝」。我们供养释迦牟尼佛，他是佛教创始人， 供养第一位老师，是尊师重道。最早的老师，我们对他恭敬， 念念不忘，眼前指导我们的老师，那有不尊敬的道理。 这就晓得供养祖先牌位是「教孝」，供养佛的形像是教我们「 尊师重道」，是这个意思，绝不迷信。 佛菩萨形像除了教我们尊师重道之外，还有一个要紧的意思是「
见贤思齐」。他成佛了，我为什麽不成佛？他是我们的模范， 是我们的榜样，我要跟他学，要学得跟他一样。他成菩萨， 我也能成菩萨；他成佛，我也能成佛。
【前几年在商店里请了一具观世音菩萨,今年又在寺庙里请了一具观世音菩萨...】
佛菩萨像或神像或画像一旦陈旧了、残缺破碎了，或者我们不想供奉了，或者因为搬家、出国等别的原因没法供奉了，处理方法如下：1、首先可以询问身边的朋友或居士有没有需要的，转赠给朋友，也是一件与佛结缘的善事。当然，有些人认识不够，不愿意接受别人供奉过的佛像，那虽是误解，也不用强求。2、最好的办法就是送到附近的寺院，请寺里的僧人代为处理；3、或者请寺里的法物流通处居士代为转赠结缘。4、如果附近没有寺院，也可以送到旁边的山上去，越高越好，最好放在大树下或者石壁之下，端端正正摆好，自有山神土地及过路神仙守护，所谓“但有佛像处，必有护法神”就是这个意思。5、当然，如果舍不得或者今后还有可能要用，也可以用红布包裹起来装箱（切勿倒置），放在客厅、书房、阁楼等处存放，顶上不要压别的东西以保持我们的恭敬心。
【为什么请观音放在卧室的时候要盖上红布】
因为不能让他看你睡觉啊
【物品开光有价格上的等级层次之分吗?】
这个肯定是没有的，不仅违背了佛教众生平等的教义，也背离了开光的含义。用现代话来理解，开光是借助佛菩萨的加持之力给指定的物件灌注正能量，所以在什么地方开光、在什么时候开光，其实都没有差别的。并不是说，这里请的就灵，那里请的就不灵。其实灵不灵，只跟自己信仰的程度有关的。开光一般可以这样：1、到寺院请僧人开光（需要随喜供养，就是根据自己的经济状况给一些费用。如果对方明码标价，那么请扭头就走，因为这就是假僧人来借佛敛财的）；也可到道观请道士开光，但道教与佛教有别的是，佛教强调的是慈悲喜舍，所以无偿为你服务，道教则讲究“法不空施”，所以收取一定的费用是合理的贴补，因此道士是明码标价的，你若能接受也没问题的。2、请民间专业人士如风水师帮忙开光，需要费用，还真有明码标价的，这个不好说他，因为人家是以此谋生的；3、请居士来帮忙，也就一顿饭钱，比较实惠；4、自己若能念大悲咒，对着要开光的物件持诵大悲咒21遍，也能加持开光。这个最省，零费用！
【请问佛教中开光是什么意思啊?】
开光，又称开光明、开眼、开明，就是新佛像、佛画完成想置于佛殿、佛室时，所举行替佛开眼的仪式。《禅林象器》上说：“凡新造佛祖神天像者，诸宗师家，立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开水明。”在佛教中，经过开光中的佛像具有宗教意义上的神圣性，受到佛教徒的顶礼膜拜。
开光时，将佛像安好，先诵经及咒语，奉请佛菩萨安座，然后才请高僧为佛像开光说法，《黑谷灯语录》中说：“开眼者，本是佛匠雕开眼，是事开眼；次僧家诵佛眼真言，诵大日真言，而成就佛一切功德，此谓开眼也。”其实开光就是为佛像举行一种说法的仪式，其具体的仪式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一个擦佛像的动作，说一首偈语，赞颂佛菩萨的功德，此谓开眼也。其次再用镜子向佛像正面对照，说几句寺院、佛像完成的因缘；然后主法者拿起朱砂笔，再说一首偈语，然后将朱砂笔向佛眼的方向作一个“点”的动作，大喊一声“开”，经过如上的一番仪式，开光才算完成了。
开光时，由于佛菩萨的功德不，所以主法者所说的法也有所不同，并且主法者常常会提到为佛像开“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，让佛像具有六种神通，点眼眼通，真见无所不见；点耳耳通，妙闻遍及十方；点鼻鼻通，普嗅法界诸香；点舌舌通，演说妙法无穷；点身身通，分身尘尘刹刹；点意意通，能鉴三世群机。
开光法会的仪规最早见于北宋太平兴国五（980），北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪规经》。该经指出，佛像塑画雕造完成后，就要举行安像庆赞活动。首先选择吉日良辰和结界胜地，其次在此处设置伴盖、幢幡、香花、水果、灯明等佛供，接着由身著庄严如法的阿诸梨起身入佛堂安像，并同弟子们一心观想如来一切圆满之相。然后合掌作礼，瞻仰圣容，以净香花等供于佛前。再是入定心，离疑念，诵咒三遍，请一切佛安住于此，受此香花、灯、果、饮食等供养。复次，安置佛像坐西向东，并用黄布覆盖。阿诸梨作观想佛如一聚火，如来真身诸相圆满，然后以奄阿牛三字安于佛之身上。把“奄”字安于顶上、“阿”字安于口上、“牛”字安于心上。若是金、石、铜等佛像，就要涂上香油，用草刷子刷干净，然后用歌舞妓乐赞颂，僧人复颂香油真言。再用盛满香水和五宝五药花果的净瓶，灌浴佛像，僧众齐诵偈赞，并作歌舞妓乐。若是画像，要用镜子照之，再以前述五种净火涂于镜，沐浴镜中影像。再依次吟诵著衣真言、安耳真言、安发髻真言、安指甲真言、安此须真言、献涂香真言、安庄严真言等等，然后依灌顶仪规将佛像置入曼荼罗，诵本尊真言三遍。一切供养仪具足后，开眼师用笔作点姿势，这是为佛像开眼之光明，再诵开眼光真言三遍。
这时，佛像即已开光。诵完开眼光真言后，令施主入曼荼罗，齐诵护摩真言、增寿真言、息灾增益真言，使众生普获吉祥。这时，阿诸梨即教化施主结缘，施利增福，金银财帛等随布施。复次，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也施以财物，令福德更具圆满。曼荼罗之内所供财物，必须都归阿诸梨，其他人不得享用。当这套仪规全部完成后，即可收坛。这是密宗的开光。
佛教中任何仪式都具有一定的表法意义，开光也不例外。我们众生从无始以来，受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧。如神秀禅师说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，勿使惹尘埃。”所以，在开光仪式中，主法者拿起毛巾向佛像作拂尘的动作，这是表示要拂去我们众生心地上的垢尘；然后再用镜子一照，表示垢除净显，明心见性，真正见到诸法的本来面目。用朱砂笔点向佛眼，由于眼睛代表着智慧，所以点开佛眼，意思就是要开发我们众生的内在智慧。我们众生由于无有智慧，对诸法妄起分别，就如眼睛有病，见到空花，所以需要除去眼病，这就是我们的般若智慧。
开光这种仪式源自道教及民俗，由于佛教在流传过程中，受到中国原有的文化影响，所以便接受这种仪式，这也是佛教中国化的一种表现。但是，开光仪式所具有的内涵，则是佛教特有的提升。现代有的佛教徒往往忘记开光的内涵，而偏重追求仪式的隆重，这是执事废理；或者的人认为开光仅是一种仪式，没有什么实在的价值，这是执理废事。这两种现象，都属偏见，佛法提倡事理圆融、事理无碍，所以我们在举行开光仪式时，不要忘记这种仪式的内涵，不仅要开佛像眼，更要我们众生的心眼，开发内在般若智慧。只有这样，才能契合佛教的真意。
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2022-11-28 13:20:03 星座生肖
很多道教的宫观都有元辰殿，供奉着六十位太岁神，每一位太岁都有姓名，对应着不同的“天干”，犯太岁的人要拜太岁，还要安太岁，那么一起来看看犯太岁已经过了半年应该怎么安太岁？
犯太岁过了半年怎么安太岁？
——不到正月请不要安奉，十五过后安奉太岁需择吉日举行，
安奉太岁星君，可安在厅堂神位、灶君神位等清洁安静之处，直接将太岁符直贴在墙上或供奉在神位皆可。
★寺庙安太岁
去庙宇安太岁比较简单，各庙宇拜太岁的流程大同小异，按庙方的安排进行即可。
★在线安太岁
所谓举头三尺有神灵，网上网下一般同，在线安太岁2005年起源于台湾地区，在线安太岁与在线财神、菩萨在线一样，都是互联网电子祈福的一种，台湾的各大庙宇都已开始网络上预约安太岁、点光明灯等活动，可以避免人潮汹涌的情况，真的应证了“科技始终来自于人性”！
犯太岁可以搬家吗？
【犯太岁是可以搬家的，但是搬家选对日子，】
古文吉日书内记载驿马，天马，德合，开日，成日，天赦，天愿，四相，时德，民日，月恩等等最宜搬迁。有适宜的日子总有禁忌的日子：四废，五墓，四离，破日，平日，收日，闭日，四绝，往亡，归忌，天吏，大时，月厌，月刑，三煞等日切忌搬迁，另外还要看看这一天是否跟家人属相相冲，相冲的话也不宜搬家，如果相冲那就另选他日，还有一半情况下白天会比晚上适合搬家，因为晚上搬家会影响你的运气。●
正月不动土，
应当尽量平稳，团圆，而且正月正好是过年的时候，大家都在庆祝新春，所以这个月不搬家也是为了有个好的开头。●农历三月是清明节，据说阴气重，
所以清明月份也是不适合搬家
、结婚等等大喜事的。●
农历七月是鬼月，这个月人们认为是不吉的月份，
是不能办大事的月份，既然不能嫁娶，也不可以搬家。●在民间，
也有腊月不能动迁搬家的说法，
从风水学的角度看，腊月里偏寒，属于极寒的月份，如果腊月搬入新宅子的话，寒冷的气氛会破坏家中的兴旺之气。}

Dec11
理发的吉日
时间:2019/12/11 04:08
分类:知识库
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每个月理发的最佳时间。
理发很有讲究的：根据玉匣记记载：要每个月的初三初四初五初七初八初九初十都是剃头的好日子。要避开丁火也就是丙丁之日不剃头。希望采纳。
请问什么日子理发好!
当然是农历2月2~龙抬头（也有打龙头一说）嘛~！那天理发店人都很多呢！~这里还有个传说： 这是很久很久以前，卢龙县有一个看风水的风水先生，非常有道行，每每给别人家看都非常灵验，但自己的家里却一直也没过上富饶的生活，他只有两个儿子，眼看着父亲岁数越来越大，这身后事也没有安排，儿子不免有些迷茫。终于有一天，儿子们忍不住了，吃过饭，就问父亲“爹，您老一辈子给人看风水，人家都发了财了，可咱家还是这么清苦，你怎么不给咱家看看，也让咱们过上好日子呢？
”父亲摇摇头， 沉思了一下，然后说“儿子阿，你们不要着急，该你们的永远都是你们的，不是你们的抢也抢不去，我也没多少时日了，现在给你们交待一下也好，你们的好日子在后边呢，只要你照我的吩咐去做，将来你们会有好日子过的”
那我们该怎么办呢？”儿子们问到。父亲说：“如果有一天我要是死了，千万不要宣扬，你们什么衣服都不要给我穿，就用席子把我卷上，然后用草绳穿上扁担，抬着我围着棒槌山转，走到哪里绳子断了就埋在那。然后，100天内不许剃头不许进城，千万记住了。儿子们异口同声的说，“知道了，我们一定记住”。不过说来也怪，自从说了这话以后，没多久老爷子就去逝了，两个儿子就想照老爷子吩咐的去做，但是说好说，做可并不容易，这人去逝了，要是什么都 ... 这太不雅了吧，哥俩商量了一番后决定，给老爷子穿上一条裤子，也不枉做一生的父子阿。就这样，哥俩用草绳、草席，用扁担抬着围这棒槌山转，结果到山西面向青龙河的地方绳子断了，这样，这个风水先生就被安葬了。话说时间过的可真快，转眼100天就过去了，到99天的时候，哥俩一想，明天就是父亲的100天祭日了，这一点菜和供品都没有啊，这头不剃了，可总要买点菜吧，因此他们决定到县城去买点菜。说来这天，也就是农历的2月初1这天，两人戴着孝帽就进城了，可万万没有想到，刚到城门，就猛听到天空里平空一声炸雷，把所有的人都吓了一跳。这俩人也不明白怎么回事，就继续向前走，可没走几步又一声炸雷，这不免就惊动了县太爷和管事先生了，马上派下兵去查看是何许人也进了县城。正打探着呢，这哥俩买完菜出来了，出城门时又是一声炸雷，这可是不得了了，守城的士兵当时就把他们俩拿下了，因为就他们俩大长头发，戴着孝帽，太特别了，拿到县老爷面前，一问怎么回事，哥俩就如实一说，县太爷一听，噢，敢情是这么回事。派人马上到他的父亲坟前查看，不看不要紧，这一看所有的人是惊得目瞪口呆，只见坟已经空空如也，只剩下双脚套着裤子，腿和身体已经变成龙身，身上布满龙鳞，龙头已经伸到河边马上就要入水了，只可惜还没有幻化完成，还只是雏形而已。县太爷不敢怠慢，立即上报皇上，皇上阅后，要求县里立即处理妥当。因此，县太爷召集县里的法师，看怎么样破解将来反朝廷的真龙天子，最后想出办法，就是在2月2这天，正好的100天的日出时分，在山顶修一座塔，让塔影正好打在龙头上，从此破掉龙气，才会有以后的太平盛世。因此呢~就有了2月2打龙头一说，而2月2之前不许剃头的说法也是由此而来，也正因此我也都是过了2月2才去剃头的，就为了让自己“成龙”吧，呵呵！从那以后，每当2月2这天人们就会说打龙头，也就是从那时起，这条没能成事的龙被破掉后，龙骨就变成了白土，而一直至今，白土都被当地人广泛应用，这座棒槌山也因此而名扬四海！~
理发吉日
2009年8月份剃头黄道吉日：公元2009年08月08日 农历06月(小)18日 星期六 狮子座 冲兔(己卯)煞东公元2009年08月10日 农历06月(小)20日 星期一 狮子座 冲蛇(辛已)煞西公元2009年08月22日 农历07月(大)03日 星期六 狮子座 冲蛇(癸已)煞西公元2009年08月25日 农历07月(大)06日 星期二 处女座 冲猴(丙申)煞北
2016年洗发理发吉日有哪些
2016年1月恭候您搬家的黄道吉日： 2016年01月03日 农历11月24日 星期日 冲虎(戊寅)煞南； 2016年01月06日 农历11月27日 星期三冲蛇(辛巳)煞西； 2016年01月12日 农历12月03日 星期二 冲猪(丁亥)煞东； 2016年01月13日 农历12月04日 星期三 冲鼠(戊子)煞北； 2016年01月15日 农历12月06日
星期五冲虎(庚寅)煞南； 2016年01月21日 农历12月12日 星期四 冲猴(丙申)煞北； 2016年01月24日 农历12月15日 星期日 冲猪(己亥)煞东； 搬家注意事项： 1.搬家时间尽量在午前。 2.不可空手入屋。搬家的那一天，第一次走进去的时候，手上一定拿一些贵重的东西。如拿着米桶、存款簿等，不可以空手走进去。
3.入宅后不再修造施工。搬进去之后，尽量就不要再修造施工了。搬东西可以。如果要再做的话，就一定要择日了。 4.家有孕妇不搬家。可以请孕妇先回娘家住一阵子，等搬好后才入新居。孕妇尽量不要参加搬家的整个过程。 5. 新屋要火庵。搬进去之前的前三天，家里的灯要全部打亮，亮三天三夜，到你第三天搬进去，这叫火庵。 6.
当天或事后请客。入伙当天请客，如果当天太忙可事后选个日子请客。搬了新家之后，常请好朋友来泡茶，让家里人气更旺一点。 7.搬家时主人要亲自在场。 8.当天开火煮汤圆甜茶。搬家那天灶一定要开火，不要冷灶。可以煮些甜的东西，像甜汤圆或甜茶，吃点甜，求个喜气。 ......余下全文>>
2017年理发吉日
年前
近期最佳理发黄道吉日
有些孤独的一天。不过这往往是你自己造成的。你座今天颇有点沉醉于这种孤单的感觉，虽然它带给你不好的心情，但是就像自虐一样，你又在享受着它。回忆是今天陪伴你较多的伙伴，你座往往不自觉地美化以往的人和事。 。很高兴帮助你，谢谢为你解答问题，疑问祝你生活愉快，幸福
文殊菩萨剃头吉日是什么
文殊菩萨所示剃头吉日是：初一受福；初二官事；初三欢喜；初四富贵 ；初五面黑 ；初六神通 ；初七康宁 ；初八寿长 ；初罚闻法 ；初十记别 ；十一眼明 ；十二困苦 ；十三少白 ；十四神定 ；十五大吉 ；十六利益 ；十七多病 ；十八犯盗 ；十九悟道 ；廿十祸崇 ；廿一患难 ；廿二受惧 ；廿三多闻 ；廿四证果 ；廿五斗争 ；廿六祥瑞 ；廿七疮癣 ；廿八受冤 ；廿九长慧 ；三十如意。
理发吉日是什么意思，在吉日去理发，能不能改善运势呀~~~
并非能改运，只是说那天剪发可能会比较顺利，最主要的是比较适合。其实无论哪天最好选在上午理发，因为这时阳气正足，下午差点，晚上不宜理发。
黄道吉日查询2015年今天适宜理发吗
日期 2015年04月15日 星期三农历 乙未(羊)年 二月(小)廿七岁次 乙未年、生肖属羊、庚辰月、辛酉日冲煞 岁煞东 鸡日冲(乙卯)兔每日胎神占方 厨灶门外东南五行 石榴木 执执位彭祖百忌 辛不合酱主人不尝 酉不宴客醉坐颠狂吉神宜趋 六合 宝光 除神 鸣犬凶神宜忌 大时 大败 咸池 小耗 四废 五虚 五离 土府宜 祭祀 解除 入殓 移柩 启钻 安葬 整手足甲 捕捉 畋猎 取渔 除服 成服 扫舍 谢土 斋醮忌 动土 破土
今日是理发的好日子吗？
那天理发都一样，不过按照古代节气今天是一年中最好的了
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