从传记的角度来看圣经，《圣经》并不是如神学家所言是神的独角戏。神与人物的关系是辩证的、双向的，在人走向神、虔信神的另一面，人对命运的反抗，人主动向神的靠近，人独立的欲望，人与人的斗争，人和自我的矛盾等都得到了淋漓尽致的反映。

　　主前四百年左右，所有的旧约经卷即已完成。到了主前三世纪，居住在埃及亚历山大城的犹太人，开始将希伯来文圣经翻译成希腊文。首先是摩西五经译本，约完成于主前二百七十年左右;以后有其他经文的翻译，历时约一百五十年始告完成。这是最早的圣经译本。又有一本亚里斯提书信(the Letter of Aristeas)传言，此译本乃由七十二位精通希伯来文和希腊文的学者所译成，是以称之为七十士译本(the Septuagint)，是圣经最早的译本。以后罗马帝国统一地中海周围，于是又有人开始将圣经译为拉丁文，但语既粗俗，又多荒谬。

　　到了主后三百八十四年，教父耶柔米(Jerome)将拉丁文新约修订并重译，于主后三百八十八年完成;后据希伯来原文旧约圣经翻译为拉丁文，于主后四百零四年完成。此即后世统称之武加大(Vulgate)译本，‘武加大’原文乃通俗意，所以又称为拉丁通俗译本，直至今日仍为天主教所采用。

　　到了路德改教时，他首要的工作即将圣经翻译为德文;这是圣经广被译为各国文字之始。至于英文圣经，在英国首先有威克里夫(John Wycliffe)将武加大译本的新约译成英文，之后有廷德勒(William Tyndale)等人从事翻译工作。但因译本纷歧，英王詹姆士一世(King　James I)遂于主后一六○四年成立译经委员会，集合五十位学者从事翻译工作，于主后一六一一年出版钦订英文译本(King James Version)。该译本的英文相当流畅，又忠于原文，逐渐成为基督徒接受的标准英文圣经译本。

　　后因在原文及古卷之研究上的进步，至主后一八七○年，又有近百位英美学者成立委员会，将其重新修订，于一八八一年完成新约，一八八五年完成旧约，此即为英文修订本(Revised Version)。委员会于完成后，将全部经文从英国以电报传至美国，再经一些字汇的修订，于主后一九○一年，在美国出版为英译美国标准本(American Standard Version)。因着该译本相当忠于原文，故后来中文各种译本之内容，约有百份之九十五均与其相符合。

　　中文译经的工作，也经过许多历程。最早有天主教的利玛窦(Matteo Ricci)等，在中国翻译的诗篇和四福音书。尔后，有马礼逊(Robert Morrison)于主后一八○七年，到中国布道，借一中国人梁亚发，将圣经译为中文，于主后一八二三年出版。以后各种中文译本逐渐问世，但几乎都是文言文本。

　　到了一八八五年，在东北一带布道的宣教士杨格非(John Griffith)，首先用半白话体裁翻译圣经;至主后一八八九年，始正式出版白话文圣经。一年后，基督教在中国各宣教机构，联合在上海召开宣教士大会，热烈讨论圣经中文翻译之事，由七位学者组成翻译委员会负责。历经二十八载的勤奋工作，于主后一九一九年，完成全部官话和合译本之翻译，语体优美远胜其他译本，故广为使用直至今日。主后一九三九年修订后，又改名为国语和合本，简称为和合本。

　　历世历代以来，圣徒读经有许多方法。有的花工夫多，得的果效少;有的既花工夫，又没果效。归结来说，有一种方法值得一试，那就是读经一年一遍。每天读新约一章，旧约三章，一天读四章;如此，一年就能读完圣经一遍。

　　最好是早晨读新约，白天读旧约。初得救的人更需要这样来读;每天早晨起来，什么都不作，就先祷告读经。这不需要花太多时间。平常人是觉得时间不够用，但我们若能这样安排时间来读经祷告，必能得着赎回光阴的好处。更重要的，这能叫我们天天得着喂养和供应，不仅知识加增，生命更是增长。

　　第一，务必按着次序。旧约从创世记读起，新约从马太福音读起，二者同时开始，按着次序，逐章逐节的读下去。这样，就能很从容的，一年读完圣经一遍。

　　第二，不需要求其深解。初读圣经时，要读得越多越好，不是章数多，是卷数多;所以若求深解，反会成为拦阻。

　　第三，要注意每一章的历史事实，或大意。比方马太一章告诉我们两件事：第一，基督的家谱;第二，基督的降生。只要把那些历史事实记住，就够了。

　　第四，要在每一章里读出一个感动。就那一章所读的，或许有一句，或许有几节，是叫我们特别受感动的，要拿来默想、祷告，然后熟背。

　　比方，马太一章二十一节说，‘她将要生一个儿子;你要给祂起名叫耶稣;因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。’你若觉得‘因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来’这句话很感动你，你就可以祷告说，‘主耶稣，在我身上还有什么罪，还有什么恶，求你洗净。主，我是有罪的，求你把我从罪恶中救出来。’这样一来，我们每天所得的益处，会是没法计算的。

　　若是有些地方读不懂，也不要急着懂;等回头一读再读的时候，自然会更懂，至终一定能完全明白。

　　这样读圣经，会越读越有帮助，生命也会越过越增长，这是互为因果，一直堆加的。此外，读的时候，旧约最好读得稍微快一点，只要记住里面的事实就可以了。假期乃是读经最好的时间，要多花一点工夫读和背。这能使我们的基督徒生活稳定，使我们不失脚。

　　我们到圣经面前，就是到神面前;每一次读经，必定让我们里面新鲜一次。许多人喜欢读杂志，读报纸，那种阅读，只会叫人更觉得烦恼，不会使我们新鲜。然而我们读圣经，总叫我们感觉新鲜，就象玻璃杯放在自来水里冲洗了一下;即或是没有装水，起码也是干净的。

　　有人会说，我怎么读圣经，我的记忆力不好，根本记不住。能不能记住是另外一个问题，读圣经的主要目的，是使我们得喂养，能看见，好叫我们生活有力，行路有光，生命更长大。盼望我们即日起就操练、实行。

　　拓展阅读：圣经，永远被抄袭，从未被超越

　　在全世界所有的书中，只有《圣经》被称为“圣经”，也即“神圣的经书”之意。你知道这本书为什么被称为“圣”吗?

　　有人说这是因为这本记载基督教教义的经书和别的宗教经典一样“崇高、尊贵、庄严而不可亵渎”，所以，才被尊称为“圣经”。

　　这个答案有道理，但不准确。

　　准确的说法是——基督徒们相信这本书记录的是上帝的话，这是跟上帝有关的书，所以才被称为“圣经”。

　　这里的“圣”与其解释成“神圣的”，不如解释成“上帝的”或“跟上帝有关的”更准确。

　　一提到上帝，不少读者很不以为然。很多人不相信上帝存在，也不信《圣经》是上帝的话，他们认为那只是“神话”，而不是“神的话”。

　　一字之差，理解却天渊之别。

　　但《圣经》之所以能在西方乃至全世界产生如此巨大影响，原因恰恰在于很多人认为那不是“神话”，而是“神的话”。

C、基督徒文摘专辑《主阿，你所爱的人病了！》

D、基督徒文摘专辑《生活基要信息》

F、慕安得烈《属天的医治》

H、转载《如何应对新世纪带给家庭的挑战》

I、麦希真《立在磐石上》

J、张子华《和谐的生活》

K、黄子嘉《讨主喜悦的生活》

L、张慕皑《基督徒的人生观》

M、杂录《培育敬虔的儿女》

 (附录)、收录在其它主题书目中有关本题之信息

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