十五月儿圆，游子亦思归。

今晚将是物道中秋专题栏目月满人情在之“赏月晚会”，愿月光长长照里，愿分你一半月光共圆满。

因为没有哪个节日会比中秋的月亮更美，没有什么能比月亮能更表达中国人的思念。

当下，且与物道君共赏月亮十大雅称。

今夜，不妨一起赏月去！

今年十五的月亮十五圆，在家的孩童纷纷笑开颜。

明日便是中秋佳节了，屏幕面前的你会回家与家人一起赏月么？

想到小时候，每到这天，长辈就会和我们讲很多关于月亮的故事。耳边听着吴刚伐桂、嫦娥窃药、天狗食月，望着皓月当空，银辉漫洒，心中忍不住对月亮无限神往，手中的月饼都不香了。

精彩的不仅有引人入胜的故事，还有诗人笔下为月亮幻化出数以百计的雅称。

且趁今朝，月儿将圆，一起来听听看月亮那些悦美又富有深意的名字。

古人爱把美丽的东西称作“华”。美丽的年月叫“芳华”，美丽的国家叫“中华”，美丽的月亮，就为它取名叫“碧华”，如碧玉一般华美灿烂。

公元810年，李贺望见落日西沉，素月东升，于是提笔写下 《古悠悠行》：

于是想跟着诗人的脚步，挑个天朗气清，无风无云的夜晚，找个开阔的天台或是去到野外，就这么静静坐着，远远望见月亮西行。

这小小一弯月，定然不是一块晶莹剔透的玻璃种，而是一块豆底花青的碧玉。里面飘了丝丝被扯碎的柳絮，有一点雾蒙蒙，时淡时浓，随着冷白色的流光千回百转，熠熠生辉。

小时不识月，呼作白玉盘。

所以玉盘，算是月亮最广为人知的喻称了。

苏轼曾写过一首《阳关曲·中秋作》：

“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”

儿时总是坚定不移地认为：月亮就是一只装过点心的白玉盘。上面的斑斑点点一定是神仙吃完糕点之后留下的细碎点心渣。

不知道被漫天星辰轮番儿推动着，能不能“嗷呜”一下刚好落到我的嘴里来。

《文选·谢庄<月赋&》曾云：“擅扶光于东沼，嗣若英于西冥。引玄兔于帝台，集素娥于后庭。”素娥，便是嫦娥。

传闻嫦娥爱着素衣白裳，如月光一般素白皎洁。嫦娥奔月，则是家喻户晓的神话故事。

在古人心目中，嫦娥是不容玷污、超凡脱俗的美人儿。在《西游记》里，猪八戒醉酒戏嫦娥的后果，是要被打上二千锤，再贬下凡间去做苦力的。

故而将月比作嫦娥，不染纤尘，绝世独立，倾城亦倾国。

这大约是月亮最为生动的名字。

相传月亮上有只玉兔，经年累月拿着玉杵，跪地捣药。每逢月缺时，就会映衬出它捣药时的影子。

曾在书上读到唐代诗人卢照邻写过一首极美的 《江中望月》：“沉钩摇兔影，浮桂动丹芳。”于是对着月亮看了两个小时，还是没瞧出哪里有玉兔的影子。

有一日遇见大雨将至，水汽蒸腾，抬头发现月亮竟然起了一圈毛边，半隐在云层中。

还真像小玉兔偷跑出来吭哧吭哧捣药，一身雪白毛发被照耀得纤毫毕现，连在人间都瞧得清楚哩。 

《淮南子》中记载：“羿请不死之药于西王母，羿妻姮娥窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。”玉蟾，是月中精灵，代指月亮。

记得第一次近距离看到月亮的图片，上面全是小小圆形的凹坑，粗看觉得丑极了，一点儿也配不上月之美名。

直到听闻有人将月亮比作玉蟾，仔细一想，嘿，那坑坑洼洼的小坑，时明时暗，不正是蟾蜍身上那一堆凹凸不平的小疙瘩么！

《酉阳杂俎》中曾记载：“月中有桂，高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。”

月中有桂花树，而“魄”又有月牙儿的意思，故而合称为桂魄。

苏轼说：“桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。”

难怪总觉得夜晚的桂花香，比白天闻见的要更为馥郁深远。

原来是桂香里还夹杂了月香，从云端天外顺着月光缓缓而降，与桂子亲密地缠绕在一块儿，薄而通透，静谧悠远，悄悄换了人间。

大诗人屈原曾在《楚辞·离骚》中提到为月亮驾车的神女望舒，望之而舒心，听起来充满了诗意与浪漫。但其实望舒、纤阿、明舒，都是同一个人。

纤阿本为山名，据说古时人们常见到一位美人在山中行走，每逢月圆之时，便会跃入月中。

后来她大约是被月亮的美丽所深深吸引，于是决定留下来，心甘情愿为月亮驾驶神车，这样就能日日夜夜，生生世世，与月相守相伴。

月亮中有座宫殿名叫"广寒宫"，也被诗人们称作水晶宫。

元代诗人张可久曾写过一首小调：“水晶宫，四围添上玉屏风。姮娥碎翦银河冻，搀尽春红。”

那宫殿必是以水晶为墙，琉璃作瓦，才配得神仙妃子来居住。

每逢十五月圆，就会有仙娥在宫殿中随风起舞，衣袂飘飘，时而传出阵阵银铃般的笑声，断断续续，忽远忽近.....

冰轮、冰蟾、冰鑑、冰盘、冰兔

古人认为“高处不胜寒”，月亮独自悬挂于漆黑的苍穹，定有冰之清冷与幽凉。

霁天碧净暝云收。渐看一轮冰魄、冷悬秋。——曾觌 《虞美人（中秋前两夜作）》

月亮是什么做成的？定是玉为骨来冰为魄，这样才能日日悬挂，还不染半点尘埃。

宋代女词人朱淑真称它为冰轮：“沟壑皆平，乾坤如画，更吐冰轮洁。梁园燕客，夜明不怕灯灭。”

以前不明白为什么夜晚总是比白日的气温要低上许多？后来一想，一轮冰做的月亮挂在那儿不停旋转，称得上是大自然里最强威力的空调了。

天上月光淡淡，人间秋至，凉意漫漫。

玉镜、天镜、明镜、飞镜、金镜、圆鉴

在古人心中，镜子是高洁之物，可以“正衣冠，明得失，知兴替”。圆月如镜，高悬天际，便用镜子作为月亮代称。

特别喜欢“明镜”这个称呼。

李白曾写过一首著名的《长门怨二首》：

“夜悬明镜青天上，独照长门宫里人。”

天上的镜子那么遥远，当然照不清每个人的音容相貌，但当我们与心上人沐浴在同一片月光下，它却能够把心中的每一寸想念都传递得清晰分明。

纵使相望不相闻，愿逐月华流照君。

古时镜子以铜或铁铸就，故又可称作鉴。宋代徐仲渊曾做过一首《冲虚斋池荷》：

“冰壶夜浸绿荷露，玉鉴晚吹红藕香。”

原来夏日的粉荷是被玉鉴在夜间悄悄吹红的。

还有“飞镜”，听来颇为生动。

元代张养浩的《折桂令·中秋》：

“一轮飞镜谁磨？照彻乾坤，印透山河。”

一轮亘古明镜，从远古神祇手中缓缓升起，翩飞于苍穹之上，照见千百年来，人世间所有悲欢离合。

季羡林老先生曾说：“每个人都有个故乡。人人的故乡都有个月亮。人人都爱自己的故乡的月亮。”

想想真的是这样，在外漂泊时，曾在匆匆赶夜路的间隙无数次抬头望见过月亮，见证过数次圆缺，可是没有哪一次的月亮令我觉得记忆深刻。

唯有每年中秋，风尘仆仆跨越千里，重新站在家乡的土地上，家人在身侧，月饼在桌前，那时看到的月，上穷碧落下黄泉，永远都是心中独一份美丽的月亮。

值此中秋佳节，愿屏幕对面的你，能回到家乡，与家人在一起，望见最美中秋月。

小时不识月，呼作白玉盘。

你最喜欢月亮的哪一个雅称呢？

如若欢喜，请给之华点个赞！

文字为物道原创，转载请联系作者。

十五月儿圆，游子亦思归。

愿月光长长照里，愿分你一半月光共圆满。

因为没有哪个节日会比中秋的月亮更美，没有什么能比月亮能更表达中国人的思念。

当下，且与物道君共赏月亮十大雅称。

今年十五的月亮十五圆，在家的孩童纷纷笑开颜。

昨日是中秋佳节，屏幕面前的你会回家与家人一起赏月了么？

想到小时候，每到这天，长辈就会和我们讲很多关于月亮的故事。耳边听着吴刚伐桂、嫦娥窃药、天狗食月，望着皓月当空，银辉漫洒，心中忍不住对月亮无限神往，手中的月饼都不香了。

精彩的不仅有引人入胜的故事，还有诗人笔下为月亮幻化出数以百计的雅称。

且趁今朝，月儿将圆，一起来听听看月亮那些悦美又富有深意的名字。

古人爱把美丽的东西称作“华”。美丽的年月叫“芳华”，美丽的国家叫“中华”，美丽的月亮，就为它取名叫“碧华”，如碧玉一般华美灿烂。

公元810年，李贺望见落日西沉，素月东升，于是提笔写下 《古悠悠行》：

“白景归西山，碧华上迢迢。”

于是想跟着诗人的脚步，挑个天朗气清，无风无云的夜晚，找个开阔的天台或是去到野外，就这么静静坐着，远远望见月亮西行。

这小小一弯月，定然不是一块晶莹剔透的玻璃种，而是一块豆底花青的碧玉。里面飘了丝丝被扯碎的柳絮，有一点雾蒙蒙，时淡时浓，随着冷白色的流光千回百转，熠熠生辉。

小时不识月，呼作白玉盘。

所以玉盘，算是月亮最广为人知的喻称了。

苏轼曾写过一首《阳关曲·中秋作》：

“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”

儿时总是坚定不移地认为：月亮就是一只装过点心的白玉盘。上面的斑斑点点一定是神仙吃完糕点之后留下的细碎点心渣。

不知道被漫天星辰轮番儿推动着，能不能“嗷呜”一下刚好落到我的嘴里来。

《文选·谢庄<月赋>》曾云：“擅扶光于东沼，嗣若英于西冥。引玄兔于帝台，集素娥于后庭。”素娥，便是嫦娥。

传闻嫦娥爱着素衣白裳，如月光一般素白皎洁。嫦娥奔月，则是家喻户晓的神话故事。

在古人心目中，嫦娥是不容玷污、超凡脱俗的美人儿。在《西游记》里，猪八戒醉酒戏嫦娥的后果，是要被打上二千锤，再贬下凡间去做苦力的。

故而将月比作嫦娥，不染纤尘，绝世独立，倾城亦倾国。

这大约是月亮最为生动的名字。

相传月亮上有只玉兔，经年累月拿着玉杵，跪地捣药。每逢月缺时，就会映衬出它捣药时的影子。

曾在书上读到唐代诗人卢照邻写过一首极美的 《江中望月》：“沉钩摇兔影，浮桂动丹芳。”于是对着月亮看了两个小时，还是没瞧出哪里有玉兔的影子。

有一日遇见大雨将至，水汽蒸腾，抬头发现月亮竟然起了一圈毛边，半隐在云层中。

还真像小玉兔偷跑出来吭哧吭哧捣药，一身雪白毛发被照耀得纤毫毕现，连在人间都瞧得清楚哩。

《淮南子》中记载：“羿请不死之药于西王母，羿妻姮娥窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。”玉蟾，是月中精灵，代指月亮。

记得第一次近距离看到月亮的图片，上面全是小小圆形的凹坑，粗看觉得丑极了，一点儿也配不上月之美名。

直到听闻有人将月亮比作玉蟾，仔细一想，嘿，那坑坑洼洼的小坑，时明时暗，不正是蟾蜍身上那一堆凹凸不平的小疙瘩么！

《酉阳杂俎》中曾记载：“月中有桂，高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。”

月中有桂花树，而“魄”又有月牙儿的意思，故而合称为桂魄。

苏轼说：“桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。”

难怪总觉得夜晚的桂花香，比白天闻见的要更为馥郁深远。

原来是桂香里还夹杂了月香，从云端天外顺着月光缓缓而降，与桂子亲密地缠绕在一块儿，薄而通透，静谧悠远，悄悄换了人间。

大诗人屈原曾在《楚辞 ·离骚》中提到为月亮驾车的神女望舒，望之而舒心，听起来充满了诗意与浪漫。但其实望舒、纤阿、明舒，都是同一个人。

纤阿本为山名，据说古时人们常见到一位美人在山中行走，每逢月圆之时，便会跃入月中。

后来她大约是被月亮的美丽所深深吸引，于是决定留下来，心甘情愿为月亮驾驶神车，这样就能日日夜夜，生生世世，与月相守相伴。

月亮中有座宫殿名叫”广寒宫”，也被诗人们称作水晶宫。

元代诗人张可久曾写过一首小调：“水晶宫，四围添上玉屏风。姮娥碎翦银河冻，搀尽春红。”

那宫殿必是以水晶为墙，琉璃作瓦，才配得神仙妃子来居住。

每逢十五月圆，就会有仙娥在宫殿中随风起舞，衣袂飘飘，时而传出阵阵银铃般的笑声，断断续续，忽远忽近…..

冰轮、冰蟾、冰鑑、冰盘、冰兔

古人认为“高处不胜寒”，月亮独自悬挂于漆黑的苍穹，定有冰之清冷与幽凉。

霁天碧净暝云收。渐看一轮冰魄、冷悬秋。——曾觌 《虞美人（中秋前两夜作）》

月亮是什么做成的？定是玉为骨来冰为魄，这样才能日日悬挂，还不染半点尘埃。

宋代女词人朱淑真称它为冰轮：“沟壑皆平，乾坤如画，更吐冰轮洁。梁园燕客，夜明不怕灯灭。”

以前不明白为什么夜晚总是比白日的气温要低上许多？后来一想，一轮冰做的月亮挂在那儿不停旋转，称得上是大自然里最强威力的空调了。

天上月光淡淡，人间秋至，凉意漫漫。

玉镜、天镜、明镜、飞镜、金镜、圆鉴

在古人心中，镜子是高洁之物，可以“正衣冠，明得失，知兴替”。圆月如镜，高悬天际，便用镜子作为月亮代称。

特别喜欢“明镜”这个称呼。

李白曾写过一首著名的《长门怨二首》：

“夜悬明镜青天上，独照长门宫里人。”

天上的镜子那么遥远，当然照不清每个人的音容相貌，但当我们与心上人沐浴在同一片月光下，它却能够把心中的每一寸想念都传递得清晰分明。

纵使相望不相闻，愿逐月华流照君。

古时镜子以铜或铁铸就，故又可称作鉴。宋代徐仲渊曾做过一首《冲虚斋池荷》：

“冰壶夜浸绿荷露，玉鉴晚吹红藕香。”

原来夏日的粉荷是被玉鉴在夜间悄悄吹红的。

还有“飞镜”，听来颇为生动。

元代张养浩的《折桂令·中秋》：

“一轮飞镜谁磨？照彻乾坤，印透山河。”

一轮亘古明镜，从远古神祇手中缓缓升起，翩飞于苍穹之上，照见千百年来，人世间所有悲欢离合。

季羡林老先生曾说：“每个人都有个故乡。人人的故乡都有个月亮。人人都爱自己的故乡的月亮。”

想想真的是这样，在外漂泊时，曾在匆匆赶夜路的间隙无数次抬头望见过月亮，见证过数次圆缺，可是没有哪一次的月亮令我觉得记忆深刻。

唯有每年中秋，风尘仆仆跨越千里，重新站在家乡的土地上，家人在身侧，月饼在桌前，那时看到的月，上穷碧落下黄泉，永远都是心中独一份美丽的月亮。

值此中秋佳节，愿屏幕对面的你，能回到家乡，与家人在一起，望见最美中秋月。

诗人文士对于月亮的称呼有哪些？

月亮是古代文人骚客最喜爱的吟咏对象，思家念远，怀人忆友，吊古伤今，无处不可对月抒情一番。因而月亮在古诗文中就有了许许多多的叫法。因为词语多，就不再征引书证，指明出处了。只分为四大类别若干小类，一一列出词语。

一，月亮统称，又分7小类，共计69个词语

1，月类：月子，月宫，月府，月浦，月窟，月魄，麝月，计7个词语。

2，兔类：兔，白兔，玉兔，银兔，金兔，顾兔，阴兔，夕兔，兔影，兔魄，计10个词语。

3，蟾类：蟾，蟾蜍，玉蟾蜍，玉蟾，寒蟾，明蟾，清蟾，银蟾，蟾窟，蟾宫，蟾阙，蟾轮，蟾魄，蟾兔，蟾桂，蝉蜍，计16个词语。

4，桂类，桂月，桂宫，桂窟，桂轮，桂媳，桂影，桂华，月桂，计8个词语。

5，娥类，嫦娥，姮娥，素娥，金娥，娥月，娥轮，娥影，婵娟，计8个词语。

6，魄阴玄类，素魄，金魄，宵魄，晚魄，魄渊，魄宝，太阴，阴灵，阴宗，玄度，玄晖，玄烛，计12个词语。

7，其他类，银葩，玉羊，碧华，飞琼，夜光，幽阳，望舒，大明，计8个词语。

二，圆月统称，又分2小类，共计28个词语。

1，圆轮盘镜类，圆景，圆轮，轮，月轮，夕轮，冰轮，玉轮，一轮玉，银盘，玉盘，白玉盘，晶盘，玉镜，玉鉴，金镜，金鉴，天镜，冰镜，冰鉴，水镜，计20个词语。

2，丸规盆璧饼类，金丸，清规，金盆，璧月，金饼，满月，满魄，端正月，计8个词语。

三，缺月统称，不分小类，共计12个词语

弓月，玉弓，弦月，半轮，半蟾，缺蟾，玉钩，银钩，新月，眉月，却月，细魄。

四，月光统称，不分小类，共计12个词语

月华，月波，月脚，圆光，胧光，蟾光，蟾愧，凉蟾，金波，珠晖，晖素，素魄。

以上四大类，共计109个词语，乃是从古诗文中梳理出来的对于月亮（包括圆月，缺月和月光）的各种称呼，可作积累诗文语汇之用。欢迎博雅君子继续补充丰富！

洒向人间是清辉。新月如眉，残月如钩，满月如镜。月有阴晴圆缺，但又常看常新。月亮圆了又缺，缺了又圆，勾起了人们无限的想象，以及那缠绵渺远的情思。

月下曾经伫立过无数孤寂的生命。有举杯独酌、徘徊不定的诗人；有素手抚琴、心静如水的红颜；有独自天涯、孤单落寞的游子；有相隔千里、相思满地的眷侣。

月下的故事，无论聚散，无论浮沉，总是带着几分诗意。相逢月下，夜半无人的时候说地老天荒；相思月下，举酒赋诗，对着多情的月光说不离不弃。无论是海上明月、天涯此时，还是夜月幽梦、春风柔情，都是那么的令人神往

在历代文人的眼中，月亮恰似他们的梦中情人，他们不但寄情抒怀，还给月亮冠上了许多文雅别致的称谓。在诗词歌赋中，月亮的别名和美称，层出不穷。如以“金”命名的有：金波、金蟾、金魄、金盘、金镜、金轮、金兔等；以“玉”命名的有：玉弓、玉桂、玉羊、玉兔、玉盘等，不胜枚举。

“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”（李白《朗月行》）；“下来闲处从容立，疑是蟾宫谪降仙”（僧惠洪《秋千》）；“皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声”（李朴《中秋》），把月亮美称为“蟾宫”、“皓魄”；“孟冬寒气至，北风何惨栗。愁多知夜长，仰观众星列。三五明月满，四五蟾兔缺。”（佚名《古诗十九首·孟冬寒气至》）；“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人？”（张若虚《春江花月夜》）；“大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。”（李贺《马诗共二十三首·其五》）。

“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。”（苏轼《阳关曲·暮云收尽溢清寒》）；“无家对寒食，有泪如金波。斫却月中桂，清光应更多。”（杜甫《一百五日夜对月》）；“当年只自守空帷，梦里关山觉别离。不见乡书传雁足，唯看新月吐蛾眉。”（王涯《秋思赠远》）。

孤悬的月亮见证了人间的沧海桑田，这一缕月光如水，成就了多少文人的雅趣闲情，留下了多少千古传诵的名篇。借着那一缕月色，诉说绵绵的思念。人生无常，有数不清的日升月落。但新月如眉，残月如钩，而满月的时刻，又总是那么的少。找不到知音的文人墨客，就只能在这琼楼玉宇之间，抒发淡淡的愁苦与哀伤。

钢筋混凝土筑造的世界，月光的温柔与写意，似乎早已被封存，只剩下那一抹清白，淡淡地浮在那里。在这个躁动的世界里，人们怕是很难再找回那份宁静与自然了。而习惯了现代生活的人们，也早已习惯了坚硬和冷漠、挣扎和虚伪。

纵然是明月千里，也很少有人再去想，几分在扬州，几分在天涯；很少会有人再去问，何人在徘徊、何人在相思。那些曾经的月下故事，也只能是过眼云烟。可我们知道，当时明月在，曾照彩云归。

1、银盘（水中月）。2、小船（月牙）。3、魔鬼（残月）。4、月亮婆婆。

月亮最早的别称是太阴，与太阳互为阴阳，是道家的说法，不过文人雅士很少用太阴入诗文的。

文人雅士对月亮的称呼主要来源于神话传说嫦娥奔月的故事和李白、苏轼等一些大诗人对月亮的描写。有很多：

如素娥、蟾蜍、蟾宫、玉兔、玄兔、玉宫、桂宫、桂魄、金蟾、金波、玉盘、玉轮、冰轮、冰魄、婵娟、夜光、玉镜、玉钩、玉羊、广寒宫等等，极尽想象之能事。

在漫长的岁月长河里，月亮或缺或圆，或明或暗，以它不同的容颜或朗于昊天，或隐于檐头，或羞藏于柳树梢头，总会使人生发出无限的遐想。这时，人们不但把它融入了神话的传说之中，还被历代文人骚客赋予了不同的象征意义，同时也被冠以不同的名称。

1，以神话传说而命名的有：嫦娥、玉免、银兔、白兔、月桂、金蟾、银蟾、蟾蜍、广寒、清虚、望舒、瑶台镜等。

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

仙人垂两足，桂树何团团。

白兔捣药成，问言与谁餐。

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

羿昔落九乌，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。

忧来其如何，凄怆摧心肝。

2，以圆满丰美而命名的有：望月、婵娟、青女、素娥、玉盘、玉镜、玉轮、冰轮、冰镜、水镜、圆镜、天镜等。

3，以残缺不圆而命名的有：玉钩、玉弓、银钩、琼钩、弓月等。

玉漏迢迢尽，银潢淡淡横。梦回宿酒未全醒。已被邻鸡催起，怕天明。

臂上妆犹在，襟间泪尚盈。水边灯水渐人行。天外一钩残月，带三星。

文人雅士对月亮的雅称有：玉盘、银钩、玉钩、冰轮、玉兔、蟾宫等等。

嫦娥玉兔婵娟，如:金乌西坠，玉兔东升。但愿情长久，千里共婵娟。嫦娥应悔偷灵药，碧海苍天夜夜心。

你好，我是春风化雨，很高兴能回答这个问题。

古代文人雅士题诗做赋经常提及月亮，那么都有些什么称呼呢？

但愿人长久，千里共婵娟。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，苏轼的《水调歌头》每个人都能吟诵几句。更有王菲的一首歌，以流行音乐的角度又做了一次普级。于是，千里共婵娟便成了人们最美好的祝愿。

小时不识月，呼作白玉盘。

李白在《古郎月行》中，以儿童的口吻将月亮称作白玉盘。想是因为一轮圆月挂天空，像是白白的玉盘一样吧。

著意登楼瞻玉兔 ，何人张幕遮银阙。

辛弃疾有一首《满江红》，词中以中秋为主题，提到了良辰美景里的明月。由于玉兔捣药的传说，词中将月亮代称为玉兔。

玉钩定谁挂,冰轮了无辙。

这句诗出自南宋爱国诗人陆游的《月下作》，玉钩指残月、冰轮指满月。玉钩是谁挂的呢，冰轮的辙痕又消失在哪里呢？多么美丽的想象啊！

除此之外，古诗文中还有很多对月亮的雅称。比如：嫦娥、冰轮、玉蟾、太阴、金丸、玉镜、阴钩……

朋友，你还知道哪些呢，说来听听吧。

古代诗人及文人往往对月亮寄思怀旧，他们对于月亮的称呼也有许多不同，如玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。