信基督教人是不是不能吃猪肉?

  当然,回族和其他各少数民族人民最终取得平等地位是在1949年新中国成立后,国家开始对国内各少数民族给予正式承认,五十五个少数民族中,有九族系属公认:朝鲜族、回族、满族、蒙古族、苗族、维吾尔族、瑶族、彝族、藏族,不待查验,自然成立。回族人有了本民族的自治区、自治县、等,当家做主的权利在**党领导下的新中国得到真正体现。此后又分三个阶段对其他各兄弟民族,根据民族特征理论、历史发展和现状和本民族意愿分别进行了认定,使各民族结束了封建皇帝与封建军阀的剥削和统治,得到了尊重和平等地位。

  先苦后甜是我们对于任何事情都希望的一个结果,不管是民族,还是生活,还是工作,还是感情,只要通过自己的努力,刚开始的辛苦都是为了以后的幸福埋下的基础。

  回族人为什么不吃猪肉?

  《古兰经》上记载回族的祖先元朝前还吃猪肉。后来发生了一些令人深省的事,一家回民养有母猪一只公猪三只,因为逢喜事,回民杀掉了三只公猪,和族人饱食一餐,半夜回到家上床睡觉,忽然看到母猪流着泪跪在地下拜三拜后离去,回民瞬间酒醒,连忙跟踪。跟到先人坟墓。不见了猪的踪影,第二天回民回去告知村民,村民信以为真,来到祖先坟墓前,发现坟墓上有土被松开的痕迹,村民猜测 猪定是认祖归宗。所以禁止所有回族子孙吃猪肉。当然这也是一个传说。

  回族人自叙为什么他们不吃猪肉

  我是回族,首先,强调一下,猪,没有救过我们祖先,猪,更不是我们祖先!,曾经就有位老师,在她的课堂上就说“就像回族不吃猪肉因为猪是他们的祖先”……

  在古兰经第六章一四五节中提到“血、猪肉、自死的、以及未以真主之名宰牲的,不可食。”“你们可以吃真主所赐给你们的佳美的食品,当感谢真主,如果你们只敬拜真主,那么他只禁止你们吃自死物、流血、猪肉,以及诵真主以外的名义宰的……你们不要信口胡诌说∶这是合法的,那是非法的,以假借真主之名而造谎,造谎者决不能成功。”(古兰经16章116节)“有正信的人们啊!你们可以吃我赐你们的佳美的食品,当感谢真主,如果你们只敬拜真主,那么,真主只禁止你们吃自死物,流血、猪肉,以及不念真主之名所宰杀的……”

  (古兰经2章172——173节)伊斯兰饮食规定以佳美为原则,所谓“佳美”除一般通常理解的色、形、味或营养滋补外,更主要的是指该食物的“洁净与性格”穆斯林是讲“卫生与卫性”的,正可谓“食以养性”。举凡食草类动物其性善,其食洁,如牛、羊、驼等。

  而尖齿、獠牙的食肉类动物或食腐尸、腐食之动物其性贪、恶,其食污,如猪、狗乌鸦等 所以,回族不吃的肉有很多,猪肉、蛇、驴、狗,都不能吃。 猪肉不过是我们禁食食物中的一个。

  回族人为什么不吃猪肉:回回等信仰伊斯兰教诸民族的饮食禁忌之一。公元七世纪穆罕默德传布伊斯兰教时,把禁食猪肉作为教规,视猪肉为污秽不洁之物。《古兰经》中,有禁食猪肉的经文,称为哈拉目(阿拉伯语,意为禁忌)。伊斯兰教传人中国后,这一禁食习俗同时传人。

  回族能吃的肉只能是食草动物(兔子),具有反刍现象的动物(牛羊骆驼鹿),海鲜(鱼虾等),鸟类(鸡鸭鹅鸟)。中国56个民族里,回族、撒拉族、维吾尔族、东乡族,哈萨克族等,就连云南的傣族里都有部分是“回傣”,最少有10个民族是信仰伊斯兰教的,也就是说有10个民族都不吃猪肉、蛇肉、驴、狗。但是由于汉族人以猪肉为主,所以大部分汉族人就以为回族不吃的只有猪肉,其实完全是误解。回族不吃的肉好多的!并且,如果是可以吃的肉,必须要回民自己宰杀掉才可以食用,这洋的食品才能叫清真食品。所以回民能吃的只有清真的肉类。

  事实上,不吃猪肉并不是穆斯林的专利,也不是《古兰经》首倡禁止。往上追溯五千多年,综观各宗教及文化,人类为何普遍厌猪、禁猪呢?拟从以下几方面谈起: 一、貌丑、怪异,性贪婪、愚笨。世界各民族语言在形容人貌丑、懒散、愚笨等方面都用“猪”字形容。就连我们周围的有些人,在说某个人太笨的时候,也都开玩笑似的说“某某人太‘猪’了。”

  还有,猪的脖子上只有一根筋,既不能看到天,也不能回头,穆斯林们是讲究回心转意的,而猪的这一特性和穆斯林们的这一生活习惯背道而驰,这也是穆斯林们不吃猪肉的一个原因。

  事实上对穆斯林而言,不仅不养猪、不食其肉,还要在生活习性方面杜绝污秽、肮脏、贪婪、懒散、愚蠢等猪及其与之相似的动物所具有的恶习,象以上这些恶习,《古兰经》无一不加谴责,其它社会文明也同样唾弃,不吃也就意味着远离它所具有的恶习。这也就是为什么穆斯林同样也不吃凶禽猛兽等怪异、贪婪、残忍动物的原因。穆斯林可以食用的标准就是“佳美”,正所谓“貌俊、性温、洁净”可食,“貌异、性恶、污秽”不食。

  猪肉,本身就不是什么好东西。中医就知道,一个病人病重的时候,医生说:“回去炖点牛肉,羊肉补一补。”你见过医生让吃猪肉的吗?猪肉是败肉类,身体不好的吃了能把人吃死的。

  还有,中国的职业球员,外国教练对他们首座条要求就是不吃猪肉,第二条是不抽烟。说德国是首座大猪肉消费国?德国人怎么比也不会比汉族人多的,这个肯定不合理。还有犹太人也不吃猪肉,犹太教也认为猪肉是不干净的东西。不知者不罪~ 可现在大家知道了,那么诸如上面什么猪是谁谁祖先的话,希望以后听到的次数越来越少,我们最终希望这种不知怎么来的谬论能够在宇宙范围内消失!

  小结:猪肉是很多中国人日常餐桌上非常常见的一道菜,当然也会有一些民族不吃猪肉。回族就是如此,因为他们信仰的是伊斯兰教,在古兰经中他们认为猪肉是不干净的,所以他们不吃猪肉。

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  为什么回族不吃猪肉:答案让你意想不到(图)

  回族人不吃猪肉不是因为猪是他们的信仰、图腾或祖先,而是因为他们觉得猪是污秽之物、太脏了!

  回族同胞不食猪肉,有着深刻的历史和宗教原因,并且不仅仅是回族,凡是信仰伊斯兰教和古犹太教,以及部分基督教派别的信众,都因为宗教信仰不食猪肉。这是因为,伊斯兰教、基督教均源于古犹太教。在这三种被信众们自豪的尊为“天启宗教”中,继承了很多古犹太教的信仰,包括在饮食上的禁忌。其中伊斯兰教对饮食又有自己独特的禁忌:不食自死物、动物的血液、猪肉及诵非真主之名屠宰的。以及陆地上所有带獠牙的猛兽和带爪的飞禽都属于禁戒的范畴。同时,伊斯兰教对于已经驯服的驴、骡子等动物,以及动物的血、阴门、睾丸、膀胱、阴茎、苦胆、胰子、屠宰动物之后取出的胎羔等也严禁食用,教法还严禁食用牲畜的肢体;假如一个牛跌了崖,甩掉了一个腿,牛通过伊斯兰屠宰法宰了时,其肉可食,腿不可食,原因是没有通过伊斯兰屠宰法屠宰等等……

  为什么要单独把“猪”这一种动物列出来禁食呢?这就要从犹太教和伊斯兰教诞生的地区的气候、生产、文化等诸多方面来寻找答案了。

  一、中东地区的地理条件,在古代并不适合农耕,广阔的沙漠和草原,更适合游牧,因此,牛、羊这类食草的动物更容易饲养。而猪这种人类最早驯化的杂食性的动物,养殖时则要消耗粮食,这在农耕不发达、粮食供应不充足,需要不断迁徙游牧的中东地区,就成了负担。因此,禁止养猪,以节约有限的谷物粮食,就成为一个必然的选择。相反,在中国这个农耕文明蓬勃发展的地区,人们定居耕种,有相对充裕的植物类粮食,同时因无法通过游牧、射猎获取适当的肉类蛋白食物,就自然而然的选择了易于养殖的猪、鸡等动物,以获取食用肉类。这里换需要说明的,同样养牛,在游牧地区,牛是食物,而在农耕地区,牛则成为耕种的好帮手,因此汉民以前很少吃牛肉。

  二、中东地区的炎热干燥气候条件,以及当地人类保存食物的技术不足,使得猪肉这种脂肪含量较高的肉类很容易变质。而牛、羊等脂肪含量低的肉类比较容易通过风干的方式得以保存。据说,穆(罕默德)圣在统一阿拉伯半岛的征战中,有一次粮食供应不上,误食了变质的猪肉,造成很多士兵患病……因此穆斯林在对待禁食猪肉的问题上,比其他宗教更加严格。

  三、在动物中,猪与人共患的疾病,特别是寄生虫类疾病最多。由于猪的器官大小是所有动物中最接近人的器官,并且猪肉蛋白和脂肪最易被人体吸收,这也造成猪与人共患的寄生虫类疾病最多,比如蛔虫、蛲虫、钩虫等等。加之猪的杂食性,使得寄生虫类疾病较多,这在古代医学落后的中东地区,无疑是很严重的问题,禁食猪肉也在情理之中。作为阿拉伯人祖先的闪米特人,早在7000年前的美索不达米亚的底格里斯河河谷地区,就驯化了家猪,并迅速在新月沃土地区普及,从而获取稳定的、低成本的蛋白质食物。人类文明早期,人畜共患的疾病,特别是流感病毒等瘟疫性疾病,因为人口分散,贸易交流不频繁,可以控制在很小的范围,并不会大规模传播。但在人口聚集的贸易城市里,这就是个大麻烦。公元前3000年前,美索不达米亚最早出现城邦文明,城市里爆发了可怕的传染病,一开始人们并不知道病因,通过观察,发现经常是养猪的人群,首先爆发瘟疫,就推断瘟疫和猪有关,最简单的预防措施,就是隔绝养猪的人群、禁食猪肉。因此闪米特人制定了戒律,放弃食用猪肉。但从普通的戒律,甚至法律上,禁止养殖食用这种低价的优质蛋白食物,效果都不佳,借助人民对神灵的畏惧,通过宗教律法,无疑是一个釜底抽薪的禁绝高招,这也就有了一脉同源的犹太教、基督教、伊斯兰教对养猪、禁食猪肉的教义规范。

  而在古代中国,对腊制、腌制、熏制等食物储存技术的成熟使用,对高温烹饪的娴熟使用,以及相对发达的中医药,较好解决了猪肉的贮存和人畜共患的疾病、特别是寄生虫的问题,因此猪肉被广泛的接受。

  纵观人类进化史和文明演进史,饮食作为最根本的生存要素,不可避免的影响着人类文明的进程,形成了各民族独特的饮食文化习惯。

  在“黑”猪肉的帖子中,所谓的谣言制造大V们,篡改《本早纲目》,造谣说:“猪,……其性淫,其肉寒,其形象至丑陋,一切动物莫劣于此,人若食之恐染其性,……南猪味厚,其毒尤甚…”等等。我这不知这些能满嘴之乎者也的谣言大V们到底是文化人呢,还是流氓呢?亦或是文化流氓?我翻遍了《本草纲目》,也没有找到药圣(再更正一下文化流氓的错误,李时珍被称为“药圣”,而不是“医圣”!)对猪肉的这样定义。反倒是对猪肉多有褒奖,直言“猪,天下畜之”!

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