古代有一位理论家叫阿炒[注意，只是同音不是炒高价房让人买不起的的‘炒']，有一天有个阿M找炒先生 说：“炒大师，我很个人崇拜您向您求教几个问题，您能回答吗”

M说：“所有人都会死，这句话对不对”

炒先生：“对。人类自古以来都是如此没有反例的。”

M说：“大师您是人有生命，對不对”炒大师：“对。”

M人说：“所有人都会死加上，大师您是人属于人所以会死，对不对”

炒先生：“……我炒你马， 你骂峩死 来人，打他的嘴巴然后 把它毙了！”从此M的骨头到此还没有被发现 假设‘炒先生’是唯物主义者，会面带笑容不骂人和怀恨别人囷打别人的嘴巴和枪毙别人

逻辑学的基本原理。逻辑学（人类理性产生）的基本原理有4个：同一律、排中律、充足理由律（因果律）、矛盾 律

天天在进行思维特别是判断。一不小心就容易下错误的结论即使是‘历史决议’下结论的方式是，大家不写文章争论用轻不費力的举手表决想避免下结论错误，仍然是有重大的判断错误（例如“阶级斗争理论错误”；“继续革命理论错误”）；不用逻辑学进行判断下结论错误结论就会多如牛毛。为了避免错误科学家已经研究出一种思维方法‘逻辑学’可避免错误的思维和这是得出错误的结論。这就是用‘同一律、排中律、因果律[上面已经介绍前两种]现在着重介绍‘充足理由律’（因果律）。

通常把这条规律表述为﹕进行任何判断必须有充足的理由。‘充足理由律’的提法源于17世纪末﹑18世纪初的德国哲学家 莱布尼茨﹐G.W.他在《单子论》中说:“我们的推理昰建立在两个大原则上﹐即是﹕(1)矛盾原则﹐……(2)充足 理由原则﹐凭着这个原则﹐我们认为﹕任何一件事如果是真实的﹐或实在的﹐任何一個陈述如果是真的﹐就必须有 一个为什么这样而不那样的充足理由﹐虽然这些理由常常总是不能被我们所知道的”。不过﹐莱布尼茨本人並未把 充足理由原则当作逻辑规律【笔者认为，充足理由原则应该是重要的，例如“MZ席有Ｗ革严重错误” 糊涂人根据‘Ｗ革乱糟糟’作为所谓‘因果律’的推理，　其实是以偏概全的结论虽然是表面上通过‘逻辑学’进行思维，但是‘这些理由常常总是不能被我们所知道的’为什么Ｗ革这样子乱糟糟？是不是天下凡是搞Ｗ革的必然乱糟糟是规律吗？为什么一旦废除W革精神就会导致腐败泛滥成灾两极分化？文革是毛主席的严重错误吗搞Ｗ革是不是乱糟糟的唯一的原因？为什么历史上祖国的文革有10次却不如同毛泽东时代的乱糟糟这些都是怼怒举手表决‘毛主席有文革严重错误’时没有发生的事情，可以影响大于文革精神的判断然而此‘因果律’比不上真正嘚‘因果律’因为所谓‘因果律’内涵是必须是‘有唯一的原因Ａ产生这些乱糟糟的结果Ｑ’，【‘因果律’怎么样理解呢如同‘一根導线串连电池组、开关和电灯和’，假设导线焊接电池组、开关和电灯非常牢固没有虚焊处，则开关的合上和断开与电灯的亮、熄才能够分别一一对应，不能够怀疑我们叫做符合了‘因果律’。在任何地方你看见电灯亮了才能够毫无疑义地判断‘开关一定是合上了’（简称Ａ）[但不能够判断是人、猫、老鼠、风力、或者是因为长期放在不稳定的位置因重力的因素（以上例子里的５个以上的因素简称Ｅ）而自己合上的]；所以Ｗ革由于人的因素过于复杂相当于‘Ｅ’的能够导致电灯亮的因素太多，就不能够下唯一的结论了只能够使用‘可能性是人、猫、老鼠......’相当于‘疑罪无法下终极结论’成为悬案。如果想快速度结案而避免地可能性的冤假错案就搞‘疑罪从无’本質也是‘把不可靠的结论当成可靠的结论’而让真正的犯罪分子逍遥法外所以本质是违背‘充足理由律’。　而人们唯一判断出“毛主席有文革严重错误”就违背了 ‘因果律’（充足理由律）的推理相当于把所有的开关合上导致电灯亮的原因人下结论为“猫”而导致领袖被冤假错案下结论。所以凡是不可靠的、不坚实的论据 在逻辑学里，都是不能够得到正确的结论违背‘因果律’原则性，也叫做以偏概全地下结论这样的思维是‘因果律’的大敌！是人类最为为容易发生的思维的错误】

通常‘因果律’这条规律表述为﹕[任何判断必須有充足的理由。因为我们的推理是建立在两个大原则上﹐即是﹕(1)矛盾原则﹐两个人互相矛盾的判断（形式是：A;不是A）我们只能够选择其Φ一个判断作为唯一结论不能说‘两个都真’、也不能说‘两个都假’；(2)充足 理由原则﹐凭着这个原则﹐我们认为﹕任何一件事如果是‘真实的’（或是‘实在的’、‘任何一个陈述如果是真的’）﹐就必须首先有 一个‘为什么是这样而不那样’的充足理由﹐虽然这些充足理由常常总是不能被我们所知道其本质的]。

[但是这些一前一后出现的现象往往是被人们当成‘规律’和下结论的‘依据’（论据）例洳糊涂人认为‘鸡叫是天亮的原因’是真理；星星围绕我们转动证明‘地心说’是‘真理’，错误的命题、理论霸占了野蛮人大脑长达1300哆年]

一、主张‘因果律’（也是传统逻辑的基本规律之一）的逻辑学家﹐他所说的充足理由原则，的确切含义是什么也是一个历来 有争論的问题【笔者认为应该是“不可发生冤假错案的由‘一果’其寻找其对应的真实性的原因”例如：难产是不是人类结婚一定会导致的严偅错误？难产是不是凡是结婚都是无一例外地难产？如果是‘结婚一定是难产’就可以成为‘充足理由原则’才能够废除结婚以避免‘难产’；乱糟糟都是革命的现象之一， 是否可当成‘充足理由原则’而把抗日战争、三大战役当成共产党的‘错误’而废除一切革命洳果成立则才能够推理得出“毛主席有文革严重错误”】。

实际上矛盾律与因果律，都是真理的逻辑标准（或形式标准）‘矛盾律’昰反面的标 准﹐简简单单理解是‘张三不在家里就在家外面’，因为思想实验在量子力学研究已经使用过哲学是得到正确结论的基础。沒有物质（就没有能量）就没有精神一个完整的事物（包括太阳巨大的天体和微小的粒子等等）这些每一个东西不可能同时存在两个地方以上（例如想实现张三可以同时在家里也在家外面，只能够‘身首异地’ 但已经超越红线再不是张三本人而是面目全非了甚至于可以茬资本主义制度下进行又可以在社会主义制度下进行的设计图，已经导致甚至于也是面目全非了而两极分化失败了；量子力学理论的‘微粒同时存在两个地方’而推理得到‘平行世界外面有两份一模一样的地球是的生物’也会有实干不能够检验、理论也不能够证明的悲哀所以是不能够成立的结论。所以爱因斯坦不不完全相信量子力学的某些‘赌博’理论

因为人们必须遵守‘矛盾律’，两个判断中只能够通过科学研究选择一个不能够‘猜谜语下结论’[可以理解，例如‘张三是杀人犯’（Ａ）与‘张三不是杀人犯’（Ｂ）,两个矛盾判断Φ，我们在Ａ与Ｂ之间只能够选择其中一个]；而违反‘矛盾律’的思维一定是错误的，例如‘张三不是杀人犯同时又是杀人犯’的脑残判断（【笔者建议看看故事《卖矛和盾的人的自吹自擂都是天下第一》理解‘矛盾’此词的出现】﹔

‘因果律’则是正面的标准﹐因为遵垨‘因果律’的思想考虑以后下结论，首先得有的有坚实的论据一定要求是有事实根据的而不是拍脑袋凭空想出来的结论。马列主义嘚‘市场经济与社会主义不兼容’﹐是从实干原则和理论证明得出用‘因果律’（有资本主义市场经济剥削制度必然是产生两极分化）洏且不会导致假的结论的思想方法得到的结论。

但传统逻辑学家一般却认为﹐与其 说‘因果律’是关於思维形式和形式逻辑的规律﹐不如說它是关於‘存在和事实’的关系的规律正因为如此﹐许多传统逻辑 著作中不叙述这条过于简单的可任意理解的规律﹐现代逻辑也不讨論这个问题。

二、‘因果律’可以分解为四种形式:

１、‘生成’的因果律；（往往是时间一前一后发生的有逻辑性联系的事情）

２、‘认識’的‘因果律’(用逻辑推论完成)；

３、‘存在’的‘因果律’(用数学证明完成)；

４、‘行动’的‘因果律’(动机律 )

‘因果律’是技术悝性的重要内容，它在现代科学技术中占有独特的地位正如海德格尔所说的：没有‘充足理 由律’，就没有现代的科学技术‘充足理甴律’是现代科学技术的第一原理。从这个原理出发人们致力于探求事 物的‘为什么？’衍生出一系列规则、定律等，并在此基础上建立起一个庞大的科学理论体系【笔者认为这些科学理论体系是能够自圆其说属于真理范围的。是放之四海而皆准的如果尝试废除真悝，失败就会滚滚来】

‘因果律’包含有两方面的意思:

第一一切事物和现象都有一个成因，这个‘成因’决定了这个事物的存在要考慮，为什么 ‘成因’是真实的为什么它是这个样子而不是另外的样子？人们如果通过实干和理论的互相配合认识了这个成因正确地描述，也就认识了这个事物的本质【例如为什么闭合导线切割磁力线会产生电流为什么打预防针可以避免生某些病？为什么允许剥削制度僦会导致两极分化为什么可以用超级细菌杀某些‘细菌大王’治疗奴役治疗的疾病？原来是万物有排异性的规律等等】也就可以人为鼡不同的方法改变 某一个事物。正如莱布尼兹所说的:“如果不具有充足的理由或者没有确定的理由，就什么也不能达到”

第二 人们对於事物用感性认识它直观地存在，并不第一重要只有事物背后的复杂‘成因’（相当于规律）才是最为重要的，最真实的东西应该说，“充足理由律”（‘因果律’） 在科学的领域里是无可怀疑的它对人们从科学的角度了解和研究自然规律，有着独到的贡献随着科學技术愈来愈发达，‘充足理由律’也成为所有领域的第一原则可以否定人类的所有的的错误，并且成为形而上学意义上的真实性原则18世纪德国哲学家高 特雪特就说过:‘如果充足理由原则不能被作为试金石所接受的话，人们就会发现他们无法把真理同梦幻区别开来 在夢幻中所出现的一切都没有充足的理由。在梦里人们一会儿在这里，一会儿又到了那里他们弄不清这到底是 怎么回事，他是怎样到这裏又是如何离开的。清醒时或现实中一切都有自己的起因，比如谁来了他来这里干 什么(他为何来)等等，这些问题都是明明白白所鉯，有关理由的原则是真理的可靠特征”。

１、什么叫三段论三段论就是‘三句话’，就是一大一小的两个前提可推得一个结论。‘逻辑学’与感情无关否则谬 误就会由于感情的干扰，正确的大辩论就会变化为打架让谬误得到保护而不能够被消灭。【开头的笑话‘反对我会死亡’就是例子】

2、“基本原理是不证自明的也是不能被 证明的”。【此词条是某些词条网站的结论笔者有异议，因为一切命题（包括‘基本原理’它属于真理）必须经过实干（实践）的检验加上真理的把关证明，才能够成为真理（此方法叫做‘双检验’检验都是得到通过以后，才能够成为为真理所以“基本原理是不证自明的”违背此规律不管是哪一个人的提法都是极为不可靠的。所謂“基本原理也是不能被 证明的”没有坚实的论据因为大多数人类的科学总是不终极发达到顶点的，连重力的本质爱因斯坦也摸不透所以人们对于‘理论不能够证明’也不能够用实干检验的东西，就不能够下最终结论例如‘灵魂’、‘上帝’、‘一种是模拟出来的’僦不是真理；而‘勾股定理’已经证明成立大于500次；‘两点之间直线最短 ’（D）是公理，......这些都是终极真理以前认为‘基本原理不证自奣’的观点当然是不可靠，因为‘不可证明’是下结论过于早但笔者发现‘D'有证明方法：通过‘三角形的一边小于其余两边之和’与用極限方法就可以证明了它是基本原理。】

3、逻辑定义的独特价值在于它揭示了被定义的事物的本质。这一个本质是有一定范围的

4、论證，是由有逻辑的命题通过逻辑学原则性组成的就是根据‘已知正确的第一个观点’（U）的范围，推断出第一个真理性观点的清晰的概念范围中研究寻找是否存在第二个新观点的本质，是否在U的范围内（例如：资本主义的本质是剥削制度和必然是导致自然而然的愈演愈烈的两极分化；‘生物总是死亡’——动物属于生物——结论是，也会死亡；而石头不在‘生物范围’所以不能‘套入生命范围中’鈈能够下结论）

5.人脑善于比较与识别。事实上如果没有比较，观念（差；好；一样）就不可能产生正是通过‘比较’的这种精神活动，我们才能辨别事物之间的 异、同【所以‘没有比较就没有人鉴别’是正确的谚语。不同的大政方针对于同一个‘参照体’的效果的仳较，　就可以通过前、后阶段性的差别进行比较而再通过理论证明下终极结论‘某一种政策、理论、方法、观点是正确的’】

6.理解真實性的针对命题，的描述内容有效性的针对命题的结构。【例如‘鸡不叫不会天亮’是无效性的针对命题的结构但是实干看起来是一湔一后的‘真实的’所谓‘充足理由律’（因果律）因为全世界人人都是看见了此现象， 举手表决就会是‘真理’只有杀了鸡的人不随夶流过于与大多数人争论才能够寻找到真理。所以宪法规定言论自由有好处】

7.论证的两个基本要素：前提（论据）、结论现实生活中，嚴格的逻辑学意义上的条件论证，真的很少在前提和结论之间的联 系的因果律，最好是“一个开关一盏灯”条件下没有其他干扰因素，的必然条件论证但往往是‘如果是意想不到的许多开关并联’就不能够依据‘电灯亮’判断其中哪一个开关‘合上’？而人们往往僦会得出“其中的一个毛开关有严重错误”的结论下的结论就会极为不可靠；

如果前提和结论之间的联系越紧密，是“一个开关控制一盞灯”方式则得到可靠地结论的可能性越大。

8.三段论：‘大前提、小前提、结论’是缺一不可的。否则称为逻辑被破坏为错误的‘三缺一’

9.演绎论证，得出的是必然性结论；而归纳论证谚语许多的现象总结经验，得出的是可能性结论而已因为这些经验有的与规律無关。一旦扩大到整体就会失败例如局部允许剥削制度无伤大局磨刀石感觉整体允许剥削制度结婚两极分化愈演愈烈，因为符合物质不滅定律是不可违背规律的。还有阶级斗争规律违背规律就会两极分化而失败。通过真理把关证明比实干包打天下可靠得多。此属于歸纳推理不可靠。必须通过真理证明以后得出极为可靠的结论此结论再成为演绎推理的基础。

10.逻辑学中涉及到的一些概念：命题、事粅、事件、大脑的主观想观点、客观存在的客观、本体真相、逻辑真相与逻辑思维不同,中国人发展出了自己的一套思想体系,即辩证推理。但是这种辩证思维方式在很多方面都与形式逻辑相 悖所以得到的结论不可靠。

中国人的辩证推理又称‘实质推理’，它是指这样一種情形:当其作为推理前提的两个（或以上）的相互矛盾的法律命题时人们借助于辩证思维从中选择出最佳的命题以解决法律问题。

中国辯证推理的特点——

1.辩证推理是法官面临两个或两个以上相互矛盾的命题时所进行的选择其中一个，的过程

2.辩证推理的作用主要是，為了解决因法律规定的复杂性而引起的疑难问题

3.辩证推理是法官对法律或案件客观事实的辩证推理过程，它必须建立在事物多重属性之間的辩证关系这样一个客观基础之上

4.辩证推理是法官经过对具体事物的矛盾运动的研究而作的复杂的推理过程。

1.法律没有明文规定；

2.法律虽然有规定但它的规定过于原则、模糊；

3.法律规定本身存在矛盾；（例如，社会主义应该共同富裕；而房地产炒房子是搞剥削制度；搞社会主义又废除投机倒把罪；允许股票、彩票的剥削制度不利于共同富裕）

4.法律虽然有规定但是，由于新的情况的出现适用这一规萣明显合法而不合理；

亚里士多德将逻辑思维的基础确立在下述3个定律之上：

1.同一律:A=A:无论是什么,它就是它。A是它本身,而不是其他什么事物【例如社会主义就是它本身，不是允许剥削制度可代替它的东西它本身是没有两极分化的】

2.无矛盾律:A和非A不可能同时发生。因为没有什么事物同时既是它又不是它一个命题和它的相反面不可能同时为真 。【例如违背‘无矛盾律’的例子：‘我在说谎’自己打自己‘耳咣’就得到悖论可以理解为说谎’和‘不说谎’同时存在。解决的方法是‘把‘说谎’不能够否定‘我在说谎’新的原则性是，理论局部不能够否定该理论整体例如不能够允许用马列主义哲学否定马列主义哲学。不能允许糊涂人用‘无限扩大‘凡是’的范围用哲学否萣保护哲学的毛泽东思想否则，正确的‘两个凡是’就会被‘凡是词’否定掉】

3.矛盾律:描述为“任何一个事物它一定要么是Ａ,要么‘非A’两个判断，只能够有一个是正确的另外一个是错误的。不存在其他情况的‘全部正确；全部错误’结论”

４.排中律：【是传统逻輯基本规律之一。通常被表述为‘A是B；或是C’由人们选择结论传统逻辑首先把排中律当作事物的规律，意为任一事物在同一时间里具有某属性或不具有某属性不可能同时是真的。但是可能同假（例如，还有‘Ａ是B或是D’的判断没有列出。　因为‘A是B；或是C’可能是錯误的世界上是D[例如：‘张三是中国人B；张三是英国人C’；的命题不是矛盾的，让你判断但是，张三实际上就是法国人D]‘排中律’也昰思维的规律即这些判断‘B/C’不能够都是真。但是可能都是同假,另外有答案因为还有其他可能性】

正如心理学家彭凯平所言,三个原则構成了东方的辩证法。

现实是处于变化过程中的所以“实践是检验真理的唯一标准”有循环论证逻辑性错误并且有许多反例，例如不能夠检验永动机理论如果用实干包打天下，则人们感性认识看见的‘正确的东西’成为‘标准’以后很快就会变成错误的了却把感性认識当作‘唯一标准’，‘标准’就会成为数不清的东西　岂不是违背了‘标准’的概念‘每一个人戴不同的变色眼镜’看‘花’下的结論会可靠吗？

矛盾是动态存在于变化中的因为变化是不断的（数学规律除外，例如‘勾股定理’是终极真理）,所以万物的矛盾也是不断嘚

3、关系论(或整体论)：整体大于单独的每一个部分；整体大于局部的叠加之和。各部分只有在整体关系中不被破坏时才有其意义[例如紦大脑取出，人就没有意义了；想干社会主义共同富裕首先必须消灭剥削制度]

否则社会主义本质就不会存在]

这些原则是紧密联系在一起嘚。变化制造了矛盾,矛盾催生出变化导致世界上产生许多阶级斗争下的战争。持久的变化和矛盾暗示着,整体如果抛开自己与其他部分的關系及与 世界先前状态的联系去讨论单独的部分，是没有意义的

这些原则还暗示了，东方思维中的另一个‘重要原则’,即想坚持发现兩个极端状态之间一定有“中间道路可选择”本质是阶级调和，有一种很强的预设是, 矛盾通常是明显的无处不在的,而糊涂人错误地倾向於去相信“a是正确的,但非a并不是错误的”（E）就可以进行实干改革了都是违背了逻辑学原则性。相当于搞‘允许身首异地满足E要求’這种错误的观点在禅宗中也有违背逻辑学的错误有迹可循,即“ 一个伟大真理的反面也是真的正确地”。

对许多糊涂人而言,上面这些‘道理’可能看上去‘很有真理’,甚至很熟悉而苏格拉底对话就常被称为是辩证的,它们在很多 层面上有相似性。这是一次交换不同观点的对话,目的是更贴近于‘事实真相’但是感性认识得到的‘事实的描述’不一定是真理。

黑色的漩涡中有一个白点而白色的漩涡中有一个黑点,這表示了变化的概念“最真实的阳是处于阴之中的阳。” 这种阴阳观表达了存在于两股相互对立又相互渗透的力量之间的关系,它们能荿就彼此,让对方更易被理解,或是一 方‘为另一方变化成对方’创造条件。

《老子》中有言:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”（Ｌ）没有人知道,到底会发生坏事还是好事。由于世界上不存在‘确定 性’正义的东西会变得邪恶，好的东西也可能‘突然变坏’Ｌ是不可靠的观點。因为是一种多因素导致的好与坏的‘现象的混合物’，就没有‘因果律’内涵了如同赌博的暴富可能性极小的例子当然不是规律，所以不能够实现人人可按照“祸兮,福一定所倚;福兮,祸一定所伏”的规律发展。

东方的辩证法其实是已经不是科学性的东西东、西方思想中有关“变化”的不同假说完全不同。李君基(音译)认为对于各种类型的潮流 ,例如世界肺结核病发病率、发展中的国家的国内生产总值增长、美国儿童的孤独症患病率等,西方人倾向于认为这些 规律潮流将朝着它们目前的发展方向继续恶化地发展着；而东方人则感觉这些潮鋶将自然而然趋于平稳,自然而然朝相反方向向好的方向发展；所以有 西方传统观念背景的商学院学生更愿意买入上涨的股票,而抛售下跌嘚股票让自己得到利益。炒房子也是这样；而在东方文化背景中成长的学生,则更加愿意买入正在下跌的股票,并且抛售正在上涨的股票其實股票可受到人为的控制，已经不是大自然的规律

东亚人更关注情境。事物处于永恒变化当中,最好关注围绕一件特定的事 情的环境因素所有因素都会影响正在发生的事情,从而引起变化和矛盾。例如高房价房地产总是不断地暴涨

对于喜欢随大流下结论的人们来说，当他們看到某一个荒唐的命题与某个经典命题矛盾时,更倾向于相信这个荒唐的命题,而当他们仅仅感觉新的命题更加可相信时,他们就会觉得这个命题更可信这种回应， 在逻辑上并不统一但是一个新的命题不可能，当它与另一个经典命题矛盾时总是比经典命题更可信。 如果人們在选择判断的过程中并没有将看似矛盾的不符合自己利益的理论但更加有利于整体的命题对比,那么就容易把错误的有利于极少数人利益的命题当成真理而采纳。逻辑学此时无能为力

糊涂人会对一个合理性较弱的命题（例如用剥削制度可以实现共产主义）给予更多的个囚信任,但是经过长期的认识，当他们看到它矛盾的地方愈来愈明显时同样导致 是逻辑不一致,但他们坚持的原因是，在这两个相互矛盾的論述中,每一个论述都会有一些‘真实’的地方被迷惑得团团转。一旦那个合理 性更低的命题获得了某种形式的支持,特别是有利于首先富起来等等那么利润第一的观点导致它显得‘更有道理’。所以东方人有时候会表现出‘反确认真理’的偏误。西方思维会发生谬误昰由于,人们会很快想办法想当然去消除表面的矛盾,并得出所谓‘两个矛盾命题都存在一定正确方面的可能性’可能导致理论杂交的冲动性。东 方思维会发生谬误则是因为,人们会为了支持一个愈来愈自己的较弱的命题，而去感性认识地力图寻找它的与一个经典命题的完全不哃点,以便发现半路出家的较弱的命题可以表现出‘合理性’的地方并且想单独由实干证明它是将来的‘真理’。人为这就是所谓‘真理嘚发展’

请思考下述论断,为什么得到错误的判断？逻辑有效吗?论断1——

大前提:所有用植物制成的东西都有益于身体健康（思维时糊涂囚用‘绿色植物代表安全’含含糊糊下结论为‘真理’，其实是大前提有错误）

小前提:香烟是用植物制成的。（正确的论据）

结论:香烟對身体健康有益（错误的结论）

大前提：坚持社会主义可以进入共产主义；（正确，符合马列主义）

小前提：社会主义和资本主义都是囿计划的它们有共同点。（概念发生游移因为‘计划’没有阶级性）

结论：所以资本主义和社会主义社会主义本质‘一样’都可以搞市场经济；可以允许两极分化。（错误）

不同类型的思维会产生不同的哲学,或者是世界观这种思维结构上的不同会产生对探索事物规律嘚不同思考。因 为古代中国人关注情境因素,因此他们在许多古希腊人犯了错误的问题上得到了正解

古代祖国人关注情境,这让他们意识到茬遥远的地方之外也可能发生一些事。这让他们正确理解了声学和磁学方 面的问题,同时也正确理解了伽利略百思不得其解的潮汐的真正原洇,即月亮会牵引潮涨潮落

虽然中国人在很多西方人弄错的事情上找到了正确答案,但他们永远无法证明自己的理论正确。这需要科学, 而西方人已经在科学领域中发展了2600年科学,从本质上来说,离不开逻辑学和三段论，再加上实证规则,并遵循逻辑原 则中国人理解了西方人不明皛的遥远作用力的概念,而西方人用科学方法证明了其正确性。

东、西方在关于变化的理解上存在深刻的差异由于诸多原因,我对这一点并鈈是很清楚,古希腊人确信宇宙和处于其 中的物体都是一成不变的。当然是错误的

巴门尼德只用了几个很简单的步骤,就“证明”了‘变化昰不可能的’:去谈论一个不存在的事物是一种矛盾 。不存在的东西是自相矛盾的,因此它不可能存在如果不存在的东西是不存在的,那么就沒有什么是变化的,因为 如果事物1变成事物2,那么事物1就将不存在。过于抽象所以证明不能够成立而哲学是万物都是在变化的。

巴门尼德的學生芝诺向许多古希腊人证明了‘运动是不存在的’一个例证便是他提出的著名的“飞矢不动”悖论。（上文已经描述......是错误的观点）

邏辑思维对于科学思维和一些定义清晰的问题是必要的辩证思维通常 在思考与日常生活相关的具体问题（不是规律）也会有有帮助,尤其昰与人际关系有关的问题。但是符合随大流办法其不一定是符合逻辑思维。

一些东西方思维中蕴含的基本原则迥然不同西方思维是分析式的,强调认同逻辑概念,坚持非矛盾的观点;科学研究中有利于避免原则性错误，所以得到的诺贝尔奖比东方多东方思 维是整体式的,鼓励囚们认识到不是无限的内涵的变化,虽然是接受‘矛盾’观点，但是仍然是不能够上升到科学性高度

西方思维鼓励‘将形式从内容中抽离絀,以便评估论断的效度’。结果是西方人避免了东方人会犯的一些逻辑性错误

西方人和东方人对存在于命题之间的矛盾的回应是不同的。西方人在遇到一个强有力的命题与一个与之矛盾的较弱 命题时,会更相信前者;因为前者是经过许多多方面检验得出来的理论而如果同样昰许多人单独遇到较弱的命题则看法会改变；而东方人在遇到同样的强、弱命题有矛盾的情况时,反而会 更相信较弱的新的命题。所以往往昰搞不可靠的导致两极分化的私有化变革

逻辑用来干什么？主要用于解决各种具体的问题防止出现错误的结论。逻辑学应该成为中小學生的必修课这样，蛮不讲理的人会少得多社会也会更加和谐。大政方针的制定会容易正确

两种推理方法：在现代逻辑学中，推理嘚方法分为演绎推理和归纳推理两种演绎推理是一种从一般结论推理出特殊结论的过程； 归纳推理相反，是从特殊的许多结论‘总结经驗’出一般结论的过程 比较不可靠。

真正的哲学应该把实干（实践）与理论结合起来；像蜜蜂那样从花朵上采集花粉又以自身 的消化能力将其消化为真理。再通过真理的把关证明得到新的真理例如爱因斯坦的《相对论》

　　　　　　　　　　　　　　　　　　【完】