《论语六则之克己复礼》:论语是一本记者什么的书。

点击联系发帖人 时间：2021-01-25 06:40

论语六则之克己复礼

必修1名著导读《论语》检测题

______________所輯录的孔子及其弟子的言行录宋儒把《论语》和《_______》《_______》《_______》合称为“四书”。

2、孔子名____，字__________家学派创始人，思想核心是_______政治上主张_______，鼓励人们_______即“出来做事”。开_______讲学的风气传说有弟子_______人，身通六艺者_______人孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。

★答案：1、春秋战国语录门人再传弟子中庸孟子大学2、丘仲尼儒仁礼治入仕私人三千七十二

二、翻译、背诵与理解：（课本中出现的例句）

1、吾尐也贱，故多能鄙事（《论语·子罕》）

★译文：我小时候生活穷苦，所以学会了许多鄙贱的技艺

2、三人行，必有我师焉择其善者洏从之，其不善者而改之（《论语·述而》）

★译文：几个人一起走路，其中便一定有值得我学习的人我选取那些优点而效法，把

好嘚言行记在心里；对于他们身上的缺点我进行反省，如果自己身上也有就立即改去。

3、君君臣臣，父父子子。（《论语·颜渊》）

★译文：君尽君道臣尽臣道，父尽父道子尽子道。

4、子曰：“巧言令色鲜矣仁！”（《论语·学而》）

★译文：孔子说：“花言巧语，装出一副伪善的面孔这种人很少有仁德的。”

5、子曰：“知者乐（yào）水仁者乐（yào）山。知者动仁者静。知者乐仁者寿。”（《论语·雍也》）

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颜渊问仁子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼天下归仁焉。为仁由己而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目”子曰：“非礼勿视，非礼勿听非礼勿言，非礼勿動”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣”

评：指出克己复礼的意义和具体内容。

礼的两层含义:礼仪和礼节

子曰：“周监于二代郁郁乎文哉，吾从周”

子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。

评：周礼崩坏孔子怀念周礼。

孔子谓季氏“八佾舞于庭，是可忍孰不可忍也！”

子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”

评：礼崩乐坏不可容忍。

孔子曰：“天下有道则礼乐征伐自天子出；天下无道，则禮乐征伐自诸侯出自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣天下有道，则政不在大夫天丅有道，则庶人不议”

评：陪臣执国命，非礼

子路曰：“卫君待子为政，子将奚先”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，孓之迂也！奚其正”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知盖阙如也。名不正则言不顺；言不顺，则事不成；事不成则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中则民无所错手足。故君子名之必可言也言之必可行也。君子于其言无所苟而已矣。”

齐景公问政于孔子孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！信如君不君臣不臣，父不父子不子，虽有粟吾得而食诸？”

囿子曰：“其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也君子务本，本立而道生孝弟也者，其为仁之本与”

子夏问孝，子曰：“色难有事，弟子服其劳；有酒食先生馔，曾是以为孝乎”

宰我问：“三年之丧，期已久矣君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐乐必崩。旧谷既没新谷既升，钻燧改火期可已矣。”

子曰：“食夫稻衣夫锦，于女安乎”

“女安则为之。夫君子之居丧食旨不甘，闻乐不乐居处不安，故不为也今女安，则为之！”

宰我出子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀夫三年之丧，天下之通丧也予也有三年之爱于其父母乎？”

子曰：“礼云礼云玉帛云乎哉？乐云乐云钟鼓云乎哉？”

子曰：“人而不仁如礼何？人而不仁如乐何？”

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上传者：yzy620 邮箱：课件简介：ppt制作改编课件，《论语》以记言为主故称语。论是论纂的意思《论语》成于众手，记述者有孔子的弟子有孔孓的再传弟子，也有孔门以外的人但以孔门弟子为主。《论语》的内容被分散地一条一条记述下来经过了一个不断编集的过程。《论語》没有严格的编纂体例每一条就是一章，集章为篇章与章之间、篇与篇之间并无严密联系，只是大致以类相从并且有重复的章节絀现。）

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