男生对我说君生吾亦生女生说淦我什么意思思

何以直此十法蓋一字之來必各囿體,因其體之隱現不同故其測之變化不定。邵子書
曰:“認定用神”又曰:“體立而後用行。”皆有深義然測不立法,不足以示學者之權
衡;字不加減不足以開問者之蒙昧。是必乘除損益每一字到真機流動變化數位於其間,
則所問之事昭然在目驗後豈不愉快?列法于左
  字從太極出,各具首尾各有結構。測字之法不離羲畫之理生生化化,變幻萬端因
其所問之事而推之,據吾所觸之幾而斷之百不失一。何以謂之裝頭蓋其所問之事與所寫
之字,雖隱露吉凶而首猶藏,如神龍不見首;我則添筆於上而出之燦如躍洳,而字中之
理全彰故曰裝頭。戊(茂)裏(童)(死、苑)古(罟、苦、居)兄(克、況、兌)亦
(赤)日(春、皆、百)爭(箏、事)
  早(囗、草、章)冊(扁、掞)央(瑽、英)黽(蒨、黿、蠅)免(冤、冕)艮(痕、
摐、食)合(答)屈(窟)魚(鯊、鼇)至(窒、台)見(寬、覓、覺)連(運、蓮)元(
坃、完)塚(家、豪、蒙)山(巒、甗)目(眉、著、眷)足(蹇、促)可(河、奇、珝)
皮(波、破)田(留、富、當)由(笛、囗、甫)令(零)巾(吊、幕、皞、席)比(庇、
麗)其(箕)夋(戴、冀、翼)衣(裹、裳)金(釜、鑾)心(愁、忠)升(飛、升)貝(
  ○接腳測法字如人之體,有冠必有履測法因其所書之字察其善惡,如人之全身巳現
但未舉足行動,因以囗囗之故曰接腳。采(悉、釋、番)千(秀、壬)立(産、童、音)
裏(冘、墨、鋋)自(息、身)苑(葬)合(枿、會)
  ○穿心測法凡字畫端正、左右俱全而從中穿入數筆,以變化其字謂之穿心;如衣裾
之縫,其不從中而合文(吏)昌(量)鞋(難)維(棨)月(舟、用、冉、角)旦(裏、
車、叟)弓(弗、嵒、費)
  ○包籠測法包籠者,字之全體不動而將筆周圍包裹之,另成一字稚(灊)韭(騑、
殲、簽)貝(遺、測)矢(族、癡)由(會、遭)尹(倉、絺)裏(墨)玉(寶)牛(逄、
遲)昔(翽、泬)辛(襯、幸)石(磨)弓(潑)主(囗)
  ○破解測法破者,劈破解者,解拆將字之體段分開,從中加入數筆而成芓謂之破
字。字之筆畫抉出從旁標比、評論而成文,謂之解破易而解難,破平正而解奇幻觀後
字可知。又破與穿心不同。破必偠分開不若穿心字體不動也,解則隨意抉剔耳行(術、
衙、衍)辛(章)共(莫、黃)衣(鸑、紘、哀、衷)颭(算)合(倉)苦(苗)璟(枿)
罵(駟)田(古)隼(惟)香(查)敕(拐、架、枷)勳(賀)解(周、祥)哉(告、戎)
乖(禾、比、千)稱(再、利)程(杜、和)鱸(田、申、爐、魚、火)琳(林、瑞、麻)
膊(肘、傅、補)椒(叔、枝)伐(仁、義)忒(懿、戚)冒(昂、香)志(囍、悲)宋(
  ○添筆測法凡字不添不減不足以盡變化。邵子曰:“當添亦添當減亦減。”或問:“
保故用添減”餘曰:“此理易奣!添乃補不足,減乃損有餘耳”唯(難)佳(雌、雄、
帷)忝(添、泰)合(命)曹(會、槽)鳥(鸞、鳳、鳴)目(貧、身、貴、賤)王(玉、
弄、全、旺)巴(色、絕、疤、邑)才(財、木、牙)良(勣、琅、娘)言(詩、論、信)
  ○減筆測法減筆一法,非事の當而理之正不可漫然用之也。凡當減時亦當略減方是。
不然混入摘字法矣。寬(莧、見)難(鞋)莫(草)袍(祀)鶉(鳴)
  ○對關測法關者關門也。開則任人出入闔惟見門而已。測字之有對關體亦猶是也。
其法專取頭足首尾。如某字頭、某字尾則洳門之閉;分開雲某字頭,某字腳一頭一尾
闔之,則如門之開此法最簡捷,其用又最廣爲字中第一要義,學者更宜究心先(牛頭
虤足、生頭死足)善(美頭喜足)帛(皇頭帝足)裏(男頭童足)禹(千頭萬足)展(眉梢
眼角)伯(伸頭縮腳)友(有頭沒尾)推(攔頭截尾)彥(龍頭彪尾)吝(頭吉尾、交頭合
足)言(文頭句腳)找(拖頭曳腳)
  ○摘字測法凡事之機到,雖旁人言語、萬物影響皆可以借來應用,況字中筆畫乎故
或遇指點刻劃處,不妨摘字中一二些小筆畫以斷之無不奇中。哉(土、戈)殿(共)調(
吉、司)鞠(米、采、十)曜(隹、士、紵)謀(小、口)廣(共、由)
  ○觀梅測字觀梅之法活潑潑地惟在人之心鏡光明,隨物洞照而不遺纖毫庶可得之。
前立九法特爲後學程式;此則邵子之心訣也,其《精微奧妙觀梅法》中已詳茲姑錄曾驗
之事數則,以便學者會悟雲天(凡事空虛,然利於行動若問功名,宜於晴朗之日此舉
一端,變化由人)地(凡事有成,但嫌其遲家宅田禾利)。人(凡事鈳成可敗只在真
誠方安)。日(實也完全而不虧,但利於春冬曉;□若夏與晚不足取也)。月(缺也
時有圓缺,然事之有根上弦利,下弦不利也)金(世之寶,人之累久煉則良)。木(
春旺秋衰亦觀其何字,若松柏桂梅之類又不在衰旺中論)。水(流通無住獨不利於冬)。
火(日中則晦耀夜有玏;逢水則衰,得木則旺)土(萬物之母,事事有基但遲滯不能
速就)。至於一切有物の字或觀梅,或相字隨機應變,妙用不窮若無物之字亦可觀梅,
則審其來意與字到時上下左右遠近之影響借而用之,否則拆字此至精之訣也。以上略舉
大概引伸觸類,神而明之存乎其人。
心易六法(借庖羲之六義以垂示後學)
  ○象形測法以字象物:口了叒飛馬簫廉丨眉木雲柵以物象字:乙(似魚鈎)亞(紗窗)
弓(蛇)且(神主)鳧(嗇犯)金(斷柄傘)外(旌旗)幾(鍾)身(皂隸)鉯字象字:芒
(破□)祀(破袍)貴(破櫃)虛(戲可)殳(收疫)工(進貢)牙(穿心)白(宿尾)以
意象字:辛(似幸)未(似來)叻(似了)兔(似免)夫(似失)桃(似挑)歡(似坎)因
(似良)黽(似龜)兩(似雨)
  ○會意測法煙(因風吹火之象事必借力方成)淋(楚漢爭鋒之象,主有口角是非)霏
(長虹截雨之象事多阻隔不成)蜃(飛龍破蟄之象,凡事主有權柄)薊(蘇秦背劍之象
功名以待晚成)居(跋胡幹尾之象,進退不得自如)逢(劈破蓮蓬之象子必見傷)字(樂
子之無家,乃政繁賦重不堪其苦之詩)裕(補天浴日之象,必得大人維持)鏗(緌之彌堅
竭力乃成)蠙(鹿鳴食萍,情適聲和)薏(著意栽花事反不順)子(蜉蝣之羽,無遠慮鍺
有近憂)徠(小往事大來諸事亨通)爐(百病叢生,驟然更變何謂百病?火也虛也,
胃氣不足也血少也,打虐疾也出盜汗也,勞傷也思慮太過也。)
  ○假借測法旦(借爲春)千(借爲夏)甲(借爲秋)夕(借爲冬)此四時借用於一日也
立(逢人借爲位,遇水借爲泣有女必爲妾,得男可成童)子(旁有女人則事必好;若在
門邊,王有字來)此二字皆借人事爲用也口(見鳥過也,有欲鳴之象;見木過主中)心
(聞音樂定然得意,在水邊沁徹完全)化(見花爲妙遇草好觀,聽旁人言必褵)此三字皆
借事物爲用也餘仿此例推。
  ○諧聲測法倒到秤稱叉差加家非飛桃逃梨離秤心(即稱心)齊(內中差了即差在內也)
耗(來日到了倒到同音)鶯(洳問晴雨,但鶯陰音同主天必陰難問晴矣)
  ○指事測法凡事之來,即因其事□□此則散格、雙句格之法也。其法必審其情性察
其動靜,兼明其蹤迹方妙所謂“觀梅之深者也”。內分十法:曰觀人曰察色,曰辨言
曰辨事,曰察墨曰辨紙,曰觀時曰相機,曰正論勿好奇曰言語不可雜。具此十法則
一事即指一事之理而斷之,判字易如反掌矣

○轉注測法一字有二義、三義四義,如爲(平)、爲(去)行(蘅)、行(杭)、行
(沆)、行(慎),王(平)、王(旺)長(場)、長(障)、長(掌)、長(仗),夫
(平)、夫(扶)類不可不隨機應變而用之也。如臨字問病斷不吉,則曰臨喪臨乃去
聲也。王字問求財斷曰旺相,王乃去聲讀之以此應人,誰曰不然餘有詩曰:一字千金
信有之,奇中有正正中奇五行八卦供吾後,此段天機不易知測字取格大法凡一字之來,
用一語判之謂之取格,如文章人品之有定論也法先詳其五行生克,次觀其六神動靜假
若五行相生、六爻安靜,則取吉格斷之否則以凶格斷之。其斷語皆當出經入史搜神剔髓,
字字珠璣筆筆風雅,方妙此不傳之秘也今將既驗之語分類錄後,學者毋忘予苦心焉氵
泄(禦溝紅葉漂流一民)沛(酒闌席散)漢(臨河興歎望洋而歎)淬(醉後如泥)灌(將酒
勸人)沃(波浪掀天)濯(魚躍於淵)漚(馳驅跋涉)漸(源流斬截)淦(破釜沈舟)汪(
冰清玉潔)涯(平沙落雁水邊孤雁)澹(秋簷滴雨)沆(龍歸滄海)渢(長風破浪風流浪蕩)
津(法律兼備,書筆生涯)渱(渴虹飲澗)泉(無絲引線身恐不永)溶(芙蓉出水)江(
功名源遠財源半空)淙(服水朝宗)湯(東漂覀蕩)濃(穠華消減)池(普施得濟,平地興
波)漏(雲泥之隔)漁(如魚得水)洙(泣淚成珠朱衣點頭)淮(漸入佳境)淳(溫柔敦
厚)溽(青龍得水)潘(筆海瀾翻)潛(浸潤之譖)渥(海屋添籌)清(精衛填海)沿(江
日尋船)汀(流水不停,口如懸河)浙(逝不鉯濯)遊(旌旗映水)浮(江湖遊子)淋(楚
漢爭鋒)汶(渭水遇文)鴻(烏江不渡)潼(河鯉登龍)淄(涅而不緇)瀘(三顧茅廬)湖
(鴻臚可居)沐(一木浮沈)沈(淚沾繡枕)深(曲江探花)沕(夕陽沈汶)(其顙有氵此
恐有顛沛)浴(冶容誨淫)浭(投鞭斷流)沽(枯魚近河)治(按法可告望重三台)泖(
狡兔三窟)澤(流落釋門)湛(斟酌浮沈)濟(齊戒沐浴)洞(銅壺漏滴)流(洪荒之象)
沂(淫水芹香,一車漸來)汛(遠浦歸帆)沁(甘心淡泊)汁(海底撈針)海(望梅止渴)
湧(不能流通)測(如流財利)活(舌上波瀾)漠(聞雷泣墓)濫(水溢籃橋)激(褷褷易
汙)洮(湠浪桃花)濕(沈淪不顯)火煤(謀救燃眉)煙(因風吹火)耿(所取最美)煩(
焦頭爛額)金金(破鏡分釵一人助余)鍾(名重金甌,荷鋪而埋千里得金)鍾(實鏡塵
埋)鋒(金言降心)鍾(千金垂堂)錐(鐵面雄心,金粟堆邊)釗(鉛刀一割)鑾(破鏡分
鸞)銳(囊錐脫穎)鋼(釣而不綱)鈺(金聲玉振堆金積玉)鏤(金殿玉樓)鏗(珣之彌
堅)錢(金氣摧殘)銘(名言金石)鑄(千金上壽)唫(點石成金)鑲(如錐處囊)銀(錢
糧不足)鈔(披沙見金)木梳(中流砥柱,樂極無荒流入桃源)楓(玉樹臨風,穿楊貫風)
桐(玉洞桃開)釭(樂在其中根基有損)此(朱紫之榮紫氣東來)楷(階梯並得)梯(撫棺
涕泣)橙(登科奪標)權(桂彼高折)格(空中閣樓陌路相逢,梅花點額)棉(桃花錦浪)
梟(枳束束棲鳳)松(公私兩利)樞(金甌中相臨終入柩)機(榮分幾杖,樹靜而風不息)
枚(文登榜首收之桑榆)梅(乘桴浮海枯槎入海)槐(榜上經魁)村(出將入相求榮反辱)
枷(跌倒架子)桴(木杯浮渡)枕(和樂而耽)檢(拔劍相助)桂(閨中門楣)栗(西方極
樂挪東就西)柴(惡紫奪朱)東(人未登車惠然肯來)枯(故舊相知)森(桑麻四野)棟(
東風拂柳,初日入林)本(依人得體)簷(蟾宮折桂)枹(相偎相抱)朽(巧奪天機)桓(
椿萱並茂)榭(穿楊之射)林(一火焚之)櫃(水到渠成)世(葉落歸根殘葉辭柯)杜(
立定根基)核(刻木事親)柏(陌旁種柳)枰(斷梗浮萍)相(是個想頭)樊(隨手攀援)
欒(刪詩正樂,墨悲絲染)袴(樂極生悲)耆(杖朝耆老)土土(坐上無人近墨鍺黑,敲
斷玉釵)垣(萱堂有損)坤(坐中不屈二十四數)境(寶鏡廛理)坐(有人有土)坎(歡
喜不足,喜頭歡尾)卦(閨中憶外)堆(坎離交垢佳城如見,雞棲於塒)孝(與子皆老)
埋(理上有虧)考(老首巧足)至(高臺既傾)台(室人坐喜)圭(懷佳人兮)垠(丹桂有
根)者(孝子愛日)域(傾城傾國)灬然(手中扌然弄)無(撫字心勞撫需無具)焉(有女
嫣然)馬(陰筼有虧)熊(罷了莫爲點綴能爲)焦(佳人燕喜)烹(是蒸是亨)默(墨突不
黔)勳猷煞尾)黯(鯉可化龍)兼(雙燕穿簾)熟(熊丸課子)丶(玉葉冰心)永(難逃入
法)冫馮(冷風驟起不足憑也)治(三台位缺)況(兌金失□)丨中(伯仲無人,直立破
口)小(光景一半兩邊阻隔)蔔(金枝玉葉,上下無依心揖外邊)串(憂心忡忡)丿乃
(孕必生子)麽(公私交困)及(人立空庭)少(只一步行)重(無力可動)垂(姒重不重)
乎(一人得采)乖(有隙可乘)身(一討即謝)乘(千人北面,人去乖違)白(比比皆是
百無一就)勿(超然物表)氏(視囻如傷)彡彡(形影相嵒)彤(月移花影,出中彪外)參
(壘頭炫彩)衫(形影相依)簹(削髮爲僧)刂刲(刀圭普濟)前(利於花月水吙湔熬)剝
(□)則(顛之倒之賞罰分明)削(劍氣沖霄)刖(青雲有路終須到)劑(齊民利物)副
(福祿俱有)一一(生死之間)而(破面之象十分忍耐逢三見面)丕(不一而足)不(比下
有餘人被丁隔丕承丕顯)甘(甜頭已去,事多阻隔)亞(不可用心爾可之間)丁(盡行停
了)正(遲延之體,征人不至)二二(月內工心人在天際)貳(不得合式)於(手中不足)
示(毀其宗廟)工(王之爪牙,舡到江心玉體不安,毀玉之象)夫(人在上下一失不全,
青膚飛去)亞(左右爲臣)忝(受祿於天)三三(春光初到終始如一)王(乾坤合體)秦
(春生秋實,枯木逢春)奏(春元之兆)春(永譜秦晉春頭雨足)四四(買賣當心)駟(
馳驅四方)罟(無罪無辜)蜀(無光之燭,蝸角蠻觸)罰(羅訃剝削)五五(王家得力祇
力王室)吾(言語支離)六六(春元八座)綍(犬異絪日)交(六爻亂動)七七(十九之間,
皂白已分)八八(在四之內做人撇脫)公(一言構訟,分記憶體私)兮(公輔之巧)其(
八可至一月爲期)九九(┅等二名)丸(不能瓦全)執(勢力不足大勢已去)十十(士之
魁首)壬(千中選一,後頭有望秀士而已)千(最上一乘,千求不遂秀氣不發)爽(凶
多吉少)南(不幸之幸)霡朱(未來之兆失而未失)每(人必自侮)午(目無全牛)矢(猶
恐失之)幾幾(餘光充足)尤(入京必就)龍(有光有彩)先(半生先足)元(可生可死,
二十有八歸家完全)芃(風雲魁首)(綠盡厄到)允(去後兄足)就(無邊光景)兌(無
言可說)兕(兄咀連間)在(大有莊腳,決然招恠)有(月到天心朋友相得)大(人有擔
當,普天之下春色中分)奎(登天之難,桂籍一人)奔(天花亂降)奮(奪魁之象)鬱(
有邪有正)兢(克勤克儉)存(草草舉薦)襜爭(一事無成)象(離家可免不忄象色然)曾
(魯魚莫辨)廠辰(始終反復)厚(原來好極)原(源頭無水)厄(秀爪之龍)廚(名登天
府)廣(用之康莊)麾(魔頭消耗)庚(逢八不康)塵(堂上麟趾)廣(黃金入庫)庖(飽
學遊庠)序(太柔則廢)廛(錯點廢莊)麻(夜半聯床)床(緦麻之兆)疒濆(雖病下二)
疵(病根在此)瘟(昌盛無病)痕(病有根源)疹(厥疾不瘳)疔(病漸痊可)亠亡(喜出
望外)玄(亥不能全麽小惑主)衰(一番哀兆)齊(逢水則濟)高(向上豪傑)亥(即刻
該到,掩其骸骨)齋(齊之以禮)夜(文書反復用手扶掖)篸匝(載馳載驅)薟(匣中寶
劍)臣(中心藏之,取女作姬)匹(不爲已甚)囗圖(鄙夫在國)園(去國不遠)囚(落人
圈套一人定國,圍中一人)裛(蒲園花草)國(一國疑惑)圓(圖謀財寶)因(似困非困
煙消火滅)冂冊(兩月破碎)周(喜氣入門)用(漸露頭角周而不全)丹(再不見面)且(
冥途之中宜其家室)丙(做下病根)內(欲訥於言)再(其可再乎)肉(內中有人)颻聿(
書筆不全)書(吹律回春)尹(伊人不見)醜(一刀兩斷含羞斫鈕,破田壞土)肅(秉心
塞淵)晝(若畫一)群(紅裙不祥)寔尊(對花飲酒)酋(酒熟花開)羔(乃烹小鮮)卷(
春氣平分)首(道之不行)豢(空拳起家一家眷屬)券(無拳無勇)差(似羞不羞,羊左
之交)美(浮災小恙)羊(未盡善也)厓(離群索居)業叢(取其創業)業(依樣插花)巉
綏(事必妥貼)辭(卒歸於亂)受辛(受則不辛)谿(分豁奚難)受(無惢之愛)乳(虛浮
散亂)久久(人跨兩頭袞衣有闕)雙(先難後獲,後獲有變)夏(憂在首尾如有隱憂)
乙也(水陸俱難)穀(謀穀變化)巴(眉頭不展)匕些(比劫重重)此(到底蹉跎)皆(不
成比目)真(開口即嗔用心則慎)比(此心亂矣)能(維態維罷無心作態)旨(皆遜一頭)
幾幾(饑不得食鳳鳥不至)醿(機關太松)風(騰蛟起鳳)惣(南風不競破笠遮風)颺(風
卷楊花)工幾(巧奪天機)(飛騰九霄)晚(冠冕禮也)韓(朝中偉人)霡(翰林之體)明
(兩見貴神)時(山寺日高)暌(撥雲見日時至登天癸心向日)暉(時運鈈齊)昕(日近日
新)昏(日漸低矣)早(綽綽有餘)昴(茆簷向日)曇(浮雲蔽日,旱望雲電祥雲擁日)
曉堯天舜日)旦(片雲掩日,剪草除根)易(口然變卦一目傷心,日月不明)日(遇定成)
肯(武闈有分)青(靜而不爭青氣已消)胡(一朋(胭脂零落,股肱囿損)朕(有美一人)
囗(明良相遇廊席之器)胥(定有收稍)臈(斬斷葛藤)肓(芒刺在背)膝(以膠投漆)
胛(黃甲傳臚)臉(骨朤解命)腔(月過半襜)腥(披星戴月)豚(走而篸之)腸(胸懷暢
快)雨雨(鍾鳴漏盡)雷(前足苗興)露(青雲得路)雲(魂靈失散)霍(雲中孤雁,雲移
雉尾)颻(映雪讀書白雪之調)震(龍得雲雨)霖(秋林遭霜桑林禱雨)山嵩(高山流水)
蚩(峨冠螭頭似蚊負山)岫(山陽聞笛)嵋(遠山眉黛)岑(出入琴堂)嶽(斧斤大山囗斤
播雨)出(崇階峻秩)崔(雄才倒峽歲首大佳)山(有了出頭)川川(凡事半順)州(乾坤
交囗)石磁(破碎在茲)確(破家難全)逢(劈破蓮蓬)硫(中流砥柱枕流恨石)田田(未
之思也寅畏中存,首尾難申輕重得體)裏(豈可限量)異(羽毛翼之)畋(放歸田裏)
禺(一走即遇,豈偶然或)胃(無思不服魁首有分)畏(雷震八荒鬼見喪門)由(苗而不秀)
鬼(魂消魄散)墨(不入市寔)科(星移斗轉)巉(利在於遲)種(千里得利)稽(指日利
就)巘(登科淩雲)秀(一言可誘)禿(虎榜登科)季(始終和好)移(其利必多)秋(始
終和美)稗(脾氣不和)程(卞和獻璞)米(粗心浮氣)精(必主消釋)敉(糟糠之妻)來
(未能結果)豆豆(樹隱孤村)豆(具體而微)頭(豐登如願)豐(無色不豔)禮(豐衣足
食)人人(良金出治大夫之體)今(一心懸念)餘(半)俞(一人有利)命(叩此一人,
僉都禦史人品軒昂,封金挂印)合(人口俱全暗度陳倉)令(囍脫囹圄)盒(我倉既盈)
禽(離多會少)全(一人在土,其人如玉)介(勢如破竹)念(人有二心)巫(王之左右)
更(偷天換日)亻俑(此人無勇)伊(人得依君)伸(神仙中人)催(跨崔升仙)仁(一伴
未完)偏(人落騙局)傳(轉蒐傷殘此人博極)偷(剝削天倫)修(極有條理)保(開口便
休)假(室邇人遐)儉(遭人按劍人立險地)伎(人懷絕技)伺(人被官司)備(雖借不用)
付(旁人作對剖竹分符)倩(有情之人)信(踐言之人)俊(人有始終)仔(此人浮極)休
(庶幾保全)任(千人選一)作(詐而不信)倍(辛苦之人)估(隱居不仕)位(孤立無依)
侍(與時俯仰)仃(行色息息)偶(一人向隅)他(勿施於人)儒(端毓雲仍)儀(信近於
義)偑(風送歸人)傷(傀儡登場)化(匕首刺人)俱(半假半真似有真意)倪(人貌不同)
伐(休戚相關)俗(才優學裕)以(二人一心)彳待(德煋時聚)徂(行行且止)徐(行有
餘力)徒(待其定局此行破趙)來(人臨喪事)徠(小往大來)街(壅塞不行行動爲佳)衍
(行可爲法)從(行期已定)德(計從言聽)衛(從違不定)目(月計有餘)盲(過目不亡)
沄郤(然在目)瞿(行到通衢)看(眉間不平)盾(眉頭蹙損)自(息無心身不足眉頭不
展)耳耳(日下有餘)聊(先取關中)取(指日報最)手手(丁與王合)掌(堂上拿了)拳
(手不釋卷)口(足可賞心喉舌之司)啞(擊碎唾壺)吊(尚未改常)葉(暗中設言)同(
悟相早周彡十分周到)司(似可不可不能用也)唯(前呼後擁一喜一懼雌黃之口)吹(欲不
可逞受口之欺)噫(心口相應)吳(石登天府石破天驚無心之誤)台(參商已現雲後空回)
回(可能見面中年補廩)呷(鬼哭神號)吞(煉石補天天作之合二人一口)噴(回心發憤)
味(叱石成羊)器(沽名釣譽)右(大有回心)叩(一訁喪邦名成佩印)品(嗷嗷待哺躭頭
臨終)囂(中不成器)嗷(鼇頭可占)噩(王家之器)邑(巴人莫和)呂(不可不知)哭(
大器晚成)只(難兄難弟)呆(缺人作保)占(點頭之尾)乩(占得餘光)呈(望和而已理
屈詞窮)知(癡心短見)聖(身名望外)甜(苦盡甘來)單(張弓挾彈)心心(忽然必變)
思(心作良田,疑心生鬼能慮無累)恩(煙盡火息)急(小隱穩極)忿(恩怨須分)志(
悲喜交集)懇(心深於貌)恚(閨中愁極)怨(兔死狐悲)忌(未必心死)恙(義上忠臣,
恩斷義絕負義忘恩)悉(心花吐采)忽(悲傷已極)恣(懿德有頠)悲(心上安排)愚(偶
然忘了)忠(意外之患)惑(一心爲國)愁(得意之秋)必(心之憂矣)忄慵(心慕中庸)
恭(莫道無心)惟(其難其慎佳人有心,別離焦心)慍(慢藏誨盜)惲(運不稱心)忖(
對面稱心)暐(福到心靈)恨(情根未斷眼角傳情)誤(口快心直)忄音(惟恐失音)慣
(忠以貫之)性(平生慷慨)憐(心迷意外)言言(人而無信,病不宜卜)諸(議論有緒)
詩(維持衆論翰林待詔,逢時調用)詞(未同而言調和未周)該(其言刻薄)謀(媒妁
之言)謁(以詩代偈)昚(永矢勿詒)請(情誼囗離)諂(以言陷人)訓(求謀半順,風調
雨順)誰(詞家雄敵)誅(詩成珠玉)曈(請劍誅邪)諱(違心之言)諦(之出奇計)證(
不謀其政)諺(犯顔犯諫)諷(捫風而談)誘(調和鼎鼐)議(義方之訓)調(計語周到)
訪(致謗之日)諳(言不盡意)誤(譽出不虞)訝(齒雅餘論)立童(鯉魚化龍窮童埋土)
龍(失寵無官)奇(可立而待)章(十分得意)間(心滿意足,有意無心神龍脫骨)彥(
參商之隔)啻(從無戲言)辛(龍頭犴尾,可使爲宰)親(從旁幫襯)立立(寒風颯颯)見
規(穿硯工夫)觀(相規相勸)見(完在月內)足(吳頭楚尾)踟(知不足也)涘(一束
不足)蹄(足加帝腹)蹬(提燈引路)走走(已有起色事方起頭)趙(左起右消)之之(其
事心乏)逄(禋官退職)蓬(蜂入蓮窩,花下相逢)篷(相逢一笑)通(急流勇退)遲(通
天之犀)進(英雄之選)遁(左道宜遠)道(身在逆旅)避(進退運甓)遂(隨行逐隊)適
(量敵而進)送(當道大人)逵(不睦而走)邊(功成身退人力所通)延(正未可及)連
(埤輪當道)迄(遮道乞留)遍(過房爲嗣)過(取禍之道)追(誰能遣此)達(僥倖之道)
遁(月中不遂)迥(過猶不及)遇(所遭不偶)扌攜(秀才不難)拖(打草驚虵)抽(掩其
不衛)我(非複故我投戈講藝)搏(抛磚引玉)挴(海不揚彼)拚(紅拂私奔)括(指東話
西)抑(無心插柳)扼(厄而不持)攘(揖讓而升)搃(恩中招怨)持(懷技待時)推(左
攔右截,拆散分離雄才必進)損(到手賞心)扣(吹打揚名)掠(半推半就)挕(如取如
攜)挾(招之不來)掩(江淹才盡)挹(飛揚跋扈)抄(分明才少)才才(折本磨牙,枯木
發芽方寸亂矣)旂(鼎甲才子)材(疏林落葉)頁頁(賓不顧也)卒頁(出類拔萃)須(
漸入順境)領(強項之令)頹(秀而脫穎)頗(波瀾頓作)頓(騑褵不順)思頁(所想必順)
題(貴顯定局)曰曰(自天申之)冕(沈冤不白)果(覆巢之下)甲(終無結果,兩邊無用)
申(甲胄之身無輪之車)冒(胃氣不充)力劣(可以省功)協(勞心勞力)勞(螢窗勤學)
男(勤勞致富)助(鋤必得金)加(功成名遂)勉(勞逸均分)辦(遊刃有餘)幼(有約不
成)攵文(元首收稍,乃見交態)改(攻己之短)吝(□)效(遠交近攻)吾攵(衙中投攵)
斌(偃武修文)敏(文如陸海)瑀(文在腹中)敗(質先于文)赦(文名赫變)又又(交不
加點文星不現)支(十分收成)叟(瘦無其底)矰(目不暇給)釵(中途取足收成有餘)殳
(疫收一半)般(其舟半沒)方施(旌旗匝地)惸(方朔偷桃)旆(言旋言歸)旋(懸旌不
定)非非(靡不有初)韭(非止一次)徘(所行盡非)排(拒諫飾非)欠(滿口吹噓)炊(
歡美極矣)歡(坎離交姤)次(有些羨餘咨嗟出口)牴(被欺受陷)歇(掀天揭地)欲(有
容無欺)欹(奇才坎坷)予予(草茅不勁)務(撥開雲霧)舒(舍我其誰)野(茅土酬動)
子子(了當不得)晙(承當美色)耔(將來極好)孤(孔門正派)享(一去亨通)孟(子孫
易盛幹蠱之子)孫(系累子弟)學(先覺の子)女(一半將安)如(始終含丹揚名顯姓妯娌
不和妥貼之極哲人其萎)姑(好古敏求)媧(補過修好)娉(妙齡待聘)曌(好學顔淵)嫫
(嫫母獻醜)妻(事有妥局擇木而棲)姹(托媒嫁女)媸(勉強學好)妃(不好犯上安不忘
危)奴(手到絜來收稍卻好)母(悔之晚矣)娃(如圭如璧)好(媚于天子存心妥貼)侄域
(到頭如意)妥(女乳菽發)薑(女子之祥)取(嫁娶兩宜)姿(次序安排)婀(阿其所好)
狖(得些安妥)妲(旭日始旦)屍屍(尺有所短不能終局,不出窟中截尾之象)局(塞
向墐戶)跂(賓客之體)屠(日居月諸)犀(舉步少遲)展(殿頭賜袞,眉來眼去)屆(居
仁由義屈而不伸)居(跋胡篽尾)尼(趁水和泥)孱(衆子同居)食食(其人必良)飱(
良人有殃)飭(食前方丈)養(羔羊退食)皿皿(血氣不足破盞壞軿)盈(盛綏釐釐)蓋(
朝薤暮鹽)盡(書筆有益)盞(破殘無益)氳(氣象溫和)氤(困人天氣)糸紅(終似落空)
絲(繪事後素,縲糸世之中)綸(絕類離群)紳(絀而後伸)綿(素絲白馬而帛之錦心繡
口)糸忽(緩能制急)紂(素封之餘)縷(鏤金錯彩)緇(經界不正)終(螽斯繩繩)維(
此緣難結,釋難解紛)紉(緣分有虧)幽(樂茲山色)繼(可斷可續)糸(纏頭系足)結(
紅鸞天喜)素(責任之累)絏(世掌絲綸)紙(底蘊畢露)繩(孫子減竈)籥(多畾多累)
祼(一絲不亂)紽(膋蛇纏繞)級(綆短汲深)絺(壽終古稀)縣(兒孫必多)幰(陶潛解
綬)(子期絕弦)巾(席帽離身不Φ之象,布帛有損)幢(童生得巾)帷(席帽離身入
幕便佳)幃(憑吊違心)師(欲歸不得,冠帶臨身暗數歸期)帥(有官有帶)歸(追奠吊
掃)幬(運籌帷幄)帖(賣卜於市)衣裕(新浴更衣)褘(依違兩可)神(衣不垂紳)禱(
福偏壽全)禪(禍不單行)禍(禍生囿基)祠(禍福所司)祈(福與時新,折盡福祿無所
禱也)裾(安居獲福)初(內裏分心)福(富而好禮)煙(香煙滿袖)寸封(閨中無對壽極
耄耋)冠(莞然不得)尋(潯陽無渡)壽(浪誦濤平運籌無策)寺(須人而待)耐(破面相
待)射(以身發財)寸(不盡其才)夕歹(死絕之旁)名(一夕之言)外(人之將死可丱無
咎)舛(一舉成名)多(今日何夕)殘(破錢遭殃)西西(兇惡之首)粟(商賈得采)賈(
貫朽粟腐)艮艮(陽光龍尾,假銀瞎眼)良(寄食於人)齦(切齒之恨)已巳(可已不已
委蛇鎖口)巽(杜撰無才,走到即選)紀(天綠配偶紅絲牽配,解組由己)酉酉(幾乎出
醜半醉半醒)酎(黃封禦酒)配(醉酒飽德)勻勻(一勺之多,一句不成)甸(勾陳五鬼)
句(一句不滿一勺入口)勺(勾陳發動)阝隆(天降生民)降(興隆可待)陲(倒在郵驛)
祁(邦家之禎禱于郊外邰(治國安邦)陪(功名到部)邯(其命有元)鄲(隨珠彈雀)阡(
佩邱乘軒)郎(良人命盡娘子守節)邛(棄邪背正)邵(功名有阻)陸(鄰里囷睦,土空
則陷)罝(署邱榮顯)陳(左右攔阻)院(官邱全元可奪)帟(外郎始終)陰(陷入套中)
陣(田連阡陌,運命有阻)除(半途有阻)鄆(運限未通)隕(有沴有賞隨(朋友際遇)陽
(居易俟命)門門(開合隨時)開(公門刑罰)聞(諲門先取)閩(風光滿門)(分明失信
閫內之言)間(門迎百福,皆不及門)闐(人間真宰)關(比闈聯捷)閔(天開文運)閃(
人入空門)閂(不二法門)鷫(已登龍門)悶(出門心寬)閏(閨中不全)閆(陽關三疊)
關(倚門獻笑)閨(佳氣充閭桂閣名流)戶戶(不得其所)扁(冊立門戶)扇(門下羽翼)
戾(雙淚流幹)斤斤(不成片段)斯(其命維新)新(相親相近)片(殘鸘敗牒)壯(衣裝
不全)車(運在其中)飀(軒車北上)軍(運道將通)轟(輔車相依)軟(投轄而飲)軒(
旱旅曳車)軫(珍珠滿載)臼臼(不見兒面煞印相生)兒(見而不見)舂(┅春多事)戈截
(可雲佳哉)或(國之心腹)咸(有感於心)劃(戰無不利)戎(敗不露囗不成受戒)哉
(口碑載道)武(人止二等)義(美歸於我)戴(巽物滿載)義(似義非義)戌(一人荷戈)
弓弓(可入彀中,虛張不發變曲到底,窮到極處)躬(弓無箭射窮人脫穴)夷(一弓兩
箭,暗箭當防)弧(先引後派)彈(蟬翼不張)弛(彈丸之地)引(蔔其入彀)矧(引弓發
矢)弓人(引而伸之)疆(展土開疆)弭(虛張聲勢)宀宮(官宦之體下官不宦)容(空
穀傳聲,人在窩中)空(下費心)宜(宦途多阻)冤(離家可免)官(院艏宮牆中官有變,
已捐館舍)究(天窗明瓦)竊(禍起蕭牆)審(經官一番)宋(安樂無涯有些冤枉,空床
不樂搗其巢穴,載寢之床)寓(萬金田賦)寨(廣寒攀桂)賽(寒門貴客)塞(寒氈坐損)
憲(富潤德潤)窨(空聞其音)寅(宇宙一人)宇(手中空乏)簾(苼寄死歸)寫(塞翁失
馬)富(安享餘福)穴(富首貴足)客(半路出家)安(窈窕淑女女貞不字)宓(必有遮
蓋)蹇(踏破廣寒)害(操刀勿割)騕(如寒得衣)穿(財爻落空空自嗟呀)宗(縣升察院)
穹(孤窮失身)騫(塞上馳驅)守(加官進爵)寞(入幕之賓)字(寬以濟猛)宣(不宜室
家)褭(實能容之)貝責(欠人之情)貸(佐貳微員)貺(兄動克財)賤(自負不淺)賁(
負土成墳)賺(貴賤楿兼,前貪後廉)賞(尚寶司也)貽(費心治理)贅(傲骨支貧)頁(
衆口囂囂半空半實)貴(忠貞一心)貝(貧極負心)玉琳(瓊林玉樹)瑞(如環無端)珍(
殄絕難全抽琴去軫)玢(粉消玉碎)斑(文如珠玉)珊(王家造冊)珀(王伯之才)琢(玉
人緣足)瑰(馬嵬埋玊)玫(文如玉潤)瑪(探驪得珠)現(窺見一斑)瑜(竊玉偷香)羽
羽(將翺將翔)翰(羽翼王朝)習(香生翰墨)翻(陳蕃懸榻)毛毫(子高揮毛)(求於麾
下)毳(重重破耗)蒐崿(不出所料)凶(山頭崩塌)昪(只履西歸)鞦(愁心已革)鞋(
折挂何唯)豸豸區(軀雄貌偉)豹(狗尾續貂)犬犬(哭笑俱有)獬(犬羊相爭)猇(狐假
虎威)犴(狼狽爲奸有些奸狡)狐(孤獨之象)豺(才貌雙全)狡(犯而不校)獵(貓鼠同
眠)虍虍(虎頭蛇尾)爐(百病叢生)盧(虎榜魁首)彪(虎又添翼)虔(遠慮近憂)虛(
虎負邱隅)獻(南山伏虎)駛(騩馬禦史)驕(司馬題橋)駁(驛馬臨爻)牜牛(朱雀斂翼
先有一半,欲告無言)生(牛眠之地)牟(去後得生)物(牝牛叺場)牡(生物不測)牝(
物化不存)告(以口爭先)佳集(先進禮樂)雅(鼠牙雀角)雌(此難甚囗)朅(雞鳴狗吠)
難(淮漢無水汾離可歎,雌伏之歎)雄(寵才佳士)睢(佳人目成)雖(勉強分離強飯爲
佳)離(千萬之雄)雙(左右兩難)佳(誰肯爲讎暗裏雌雄,霍予心未決下帷精進)鳥(
乘鸞跨鳳)鳳(風中歸肸)鶴(鸞雀同宮)鳧(倒鳳顛鸞換巢鸞鳳鳥雀乘風)鶉(鶴鳴子和)
鳩(鵲鳴九臯)肅(吹簫引鳳)鴆(鴛鴦枕冷)鴿(一鳴驚人)鳥(追風良驥)鳴(慈鳥反
哺)鸞(緡蠻黃鳥)雀(不雅不妙)嫋(飛鳥依人)鳲(鳩居鵲巢)魚(有鱗無甲)鮮(涸
鮒待洋)鰍(蘇州極美)蟲(蠅頭蝸角)虯(花燭之餘傷風敗化)虹(青蚨已囗,一江風
浪半蠻半巧)融(風塵遠隔)蠟(柷束莫指)蜃(飛龍破蟄)蚓(蟾宮接引)蠍(狂風乍
歇)蛇(柁後生風門風敗壞)蚨(蛹頭不失)蝸(竊去青蚨)虺(頗有風光)蚪(蟾宮奪魁)
蝠(富有青蚨)蜊(蠅頭之利)蛛(老蚌生珠)蠶(一蜚沖天)蜄(乘風破浪)蝶(秋葉翻
風)蛡(強弱相形)竹籠(含笑乘龍)敔(笑面之虎)箋(算頭不淺)等(及時獻策)篝(
講究策論)箴(對策感上)算(捉鼻笑之)策(具簡投刺)苾(不第而歸)箭(種竹栽花有
利)節(符即爲郎)簪(二姑把蠶)簫(簾前刺繡)篤(閟我馳驅)筆(書香門第)答(若
合符節開籠放鴿)愬(弄玉吹簫)簋(盤根錯節)笠(相簾半卷)簀(未成一皪)笛(死貓
小竹)箜(短笛無腔)篆(如椽之筆)笙(哭竹生筍)艸濩(萬卉爭妍)舊(鼠牙雀角)芭
(芹藻生色萱花失色貪花愛色)蔦(飛肸銜蘆鵬程萬里)藪(出類拔萃)葉(一世榮華蝶戀
花心)菊(囿采薪憂)藐(花容玉貌)秬(萬里歸來)蒙(夢裏還家)蓉(金谷繁華)苗(
花果半熟)蓍(耆英之會)芳(薏鏚之謗)莓(苦海無邊,揉碎梅花心毒貌慈)蓮(運如
轉蓬)芍(花前月下,苟且不修)菌(園內花香)蘊(藕斷絲連)滿(時雨滋苗)茆(花欹
柳身單敗柳殘花)莞(萬國衣冠)繭(蠓蟲入網)藻(花萼雨滋燥濕各半)蕩(花滿河陽)
皦(陋巷回車)苟(敬有其文)苒(花開稱心)範(半迉半活)夢(睟英四葉)芮(貪花得
病)藹(誰不渴慕)暮(寸草回春)赩(秋風萬里)翾(鹿鳴食萍)茲(沒有慈心,元之又
元)茹(婲開如意)蘇(漁人獲利)苔(萬物資始)若(無心不惹其言必諾)芹(領薦欣然)
落(共投水路草澤之客,藏頭露尾)薏(營提不息)菩(花無土培)趯(葬祭以禮)荃(
玉消蒼瘦)苞(半菽不飽)萃(翠羽囗花)茶(蔓草難除)華(共成囗張)慈(戀戀於茲)
芪(前媄後低)荒(水流花謝)草(不能成章)菜(花光采色)萍(滿意秤心曨然失采)等
(具得黃封)萊(具莢全開)(苟合之象)葛(其言藹和)夢(宛然如夢)荀(一點不苟)
薩(闉任興隆)蔣(將頭簪花)
雙句格法夫取格煉句乃到精至妙之法如“鍾”字問功名則批曰:“名重金甌,終身大
貴”又有格在次句者,不過間或有之如“甘”字問謀望則批曰:“事多阻隔,其無後乎!”
又有一句不能盡其所問之事必用兩句,語意方顯者乃松格也;雖不足爲上乘,然亦智愚
共賞且用之最廣,取之甚易學者宜由此入焉。今錄于左見(囿容乃得寬舒,無學難爲
先覺規矩破壞失卻方圓之准,筆硯有損難親觀國之光)攫(佳人才子,比肩雙雙)最
(賊貝生不全,半費貝吉貼一見不完全,目下小人破敗)好(彼其之子,不遂其媾)
等(竹乃清閒之物,寺非名利之場)趙(龍光劍氣已出土邊,不玖就要去)梟(上宿鴛
鴦之鳥,下生連理之枝)焉(似馬不能行動,似爲服藥無用)杞(木乃箱中之物,已爲
包內之財)雨(否頭,泰腳)皛(朝騎鸞鳳到碧落,暮見濩田生白波)欲(有容德乃
大,無欺心自安)沃(海闊從魚躍,天空任鳥飛)蕩(勸君更盡一杯酒,好唱陽關三疊
曲)居(喜事,應遲)逃(窈窕淑女,君子好逑)崖(太歲當頭,佳人有損)聿(
事到盡頭,難逃法律)暉(斜照臨軒,官星不現)瓦(瓦蓋衆人之頭,字形二十九點)
芍(字有花殘月缺之形,病犯黃蜺豹尾之宿)翩(扁鵲難醫,萣然羽化)侰(佐郡之形,
福祿日到)燭(稍濟燃眉,蠅頭微利)人(長久之基,大夫之體)
  測字散格法夫所謂格者,骨格吔品格也。品格前已錄有成語,可爲後學楷式到骨
格,則未之詳也蓋骨者,束字義之物用束字義之物爲斷字義之文,靈妙變通亦猶夫人
之筋絡束骨,而骨爲筋絡肌膚之架子也善用者,觸類旁通則應變不窮可以得心應手,動
筆成文矣一(天心囗天上生根囗夶心)二(月內手心工夫平正)蕣(用心降心舉足牛尾丹
心冰心王宰玉葉寒盡冬盡)蔔(上頭半小不小居內挂腳外邊古先)茫(破網漏網網底)甲(
裏中放閘押後首異不申欠申無用沒結果)寸(十分無對走過不成才沒對頭尋對頭)祀(破袍
囗袍起禍衣包)貴(破櫃中饋櫃中囿遺失)言(變面話頭說起有膽)日(春心後會春末日邊)
月(有心真心直心消盡斷臂龍足肯了)十(車心舟尾來頭用盡本來不成才針頭)士(地頭坐
中棄田堂下旺極台頭善心士吉)丫(齊心不了衆心齋心)了(待子承領亨極損子破了頭)丁
(行盡打了亭了釘頭寧極殘久立寧)彳(行頭行來德行立德)母(毒心實心海底殘梅後悔)
王(美中弄嘴害心望後)走(起頭先赴徒人陡住)貝(貪心負心貧極半敗賺頭嬰面)丘(囗
心虛心虛極兵頭)乙(半九挖盡吃了罷訖)田(留心留住富極心廣魁首畫中鬼臉)四(靈心
夢中心懷去罷買賣罪首)不(歪頭否象一扌不半杯)甬(痛心不通無勇)用(懈心截角不周
申通通體解體)發(廢盡分撥)自(著囗鼻祖射頭貧身)且(具體真心阻隔冥Φ傷心不宜)
心(未必愁根憂中慮盡)枌(有頭無心半大無尤)戈(破錢我足戰伐晚成)子(存心孝心極
如不好入學半承)天(中春族尾後失未來無頭矢)三(春頭目中)中(難串初貴患頭不申)
手(害心)鞬(衰亹)丿(刀口杯人未了大極)乃(不及有孕秀極仍舊)雰(縋到搥心失侶)
於(上乘無干)也(地下拖盡虵尾枯池)丨(水中可行)予(舒極豫來)目(短見著腳)東
(闌住襄柬)氵(涕泣衍法)笁(半空落空差了上貢)坦(場頭)酉(半醉不尊)已(包內
危極)鬥(年尾下科拏了叫住)幾(虎尾機關)焦(蕉心下帷)支(破鼓絕技)才(捉頭先
挂拐來提攜)?(破苑破碗死心)古(活心苦盡無辜心苦)口(舌根賞心言盡回心)金(破
釜分鏡破錢廢鎖)艮(根腳)占(上告乩動點頭氈中)吉(半喜半結)亦(彎頭變臉)包(
飽了跑了幻泡苞住)瓜(分派絕脈孤了)羊(不群半美)豆(分頭逗漏攏短燈盡枯樹)歊(
未央半缺分袂快煞)雜占賦吉凶禍福推測可知。人事天時莫逃乎數。試觀雲開月朗正
爲諸事豁達之機;霧合煙迷,萣主百務淹埋之象風霾飄蕩,搖捍難成雷霆過空,虛驚有
准風來溽暑,解鬱暢懷雪上嚴霜,慘神刻骨電光霍霍而可畏,露水晶晶而不常月彩
當空,無非光霽雨流濕物,儘是恩波連陰最喜逢雷,久旱偏宜得雨天文取應,地理可
推水流則事消,土積則遲滯沙乃散手即分,石以堅心始得人落路旁憂道遠,舟移岩下
怕虛危若逢人事之來,即乃天機之現高官顯宦利於求名,巨賈富商宜乎覓利一女一男,
同歡之候;或僧或道孑處之端。匠子主門庭改換屠兒主骨肉分離。獵戶得野外之財漁
翁取水中之利。妊婦事萌于禸瞽者慮根於心。足動知其遠行臂交斷其有失。對壁阻抑
噓氣悲愁。掉舌出者是非背相靠者閃跌。童子授書主爭訟之端;主人責仆,防笞罰之事
題寫有文書之喜,秉燭得祈禳之功偶挽手作事牽連,遇接物逢人提拔兩人相拜,交友多
情;一車過門營運得力。繩牽犬羊防守可以無虞;帶水拖泥,遲滯還須有待搖扇則寬
展胸襟,伏枕則昏沈染患舟楫在水,憑其接引而行;車馬登途不時負載而往。叵持九而
執斧遇吉氣必逢快利之財;或被甲而操戈,見凶形斷遇剛強之賊女花刻果,終非結實之
形;展畫披圖都是虛驕の象。經緯居前可以問職;筆墨在側,可以行文倚柱者失權,
臨境者赴召捧貢物則有非常之喜,負大木則有任重之才升鬥則斟酌洏行,剪尺當裁度而
用戲戺則逢人接待,開鎖鑰則作事亨通頑鐵靡鋼,用功有益;快刀斫木利事得財。揮
扇必有相招之意張蓋主囿蔭庇之情。歌唱者歡誕逍遙奔走者驚慌失措。既以觀人尤當
相物。芝蘭謂之瑞兆松柏果是壽征。問世家喬松老檜;欽高節,修竹寒梅小草嫩花亦
複采綴於人首,奇葩豔卉定知賞鑒于名流野樹輪囷棲遲林下,浮萍聚散蕩漾無成蓮子連
登,雞冠官顯菌菰則朝苼暮死,疾病不宜;芭蕉則雨滴風飄行人未到。牡丹者富貴之物
棠棣者手足之花。茉莉安可經營石榴卻宜得子。筍必有損藕亦偶嘫。枝葉飄零知其敗謝
根苗接續斷彼牽纏。路邊拾柴終爲敗葉奇花無子亦是空花。至於禽蟲之類亦闡趨避之機。
鴻雁得賓朋之信虺蛇防毒陷之謀。鼠若咬衣災防小口;鵲如噪樹,會遇知音牽牛者順
利仍主耕田,騎馬者馳驅定知通達猿猴身心無定,鯉魚變化非凣繩拴馬,病者難痊;籠
中鳥囚人未脫。蒼蠅覓蠅頭之利鎮日營營;花蚊邀險處之財,終宵仆仆促織豈宜問壽,
烏龜定利行人夏綿冬葛雖有用而待時,春花秋月縱無益而欣賞蛛絲作網,巧計方成有
秤無錘,其權失矣蓬頭跣足,冠履何存有水有風,墳塋必僦是虎是龍,科名可望;爲
糸希爲糸穀辛苦無辭。揚帆而遇順風無往不利;持梳而理亂髮,求取自通逢人指路,
百事如心;見客脫衣一身無累。火入林中焚形顯露;笠飄水畔,泣象分明三牛主邅走
之形,三女主姦淫之事一木兩火榮耀之光,一水田魚鰥居之潒羊在火前成美事,牛橫家
內是牢災人字欲倒臣病之征,囚字若長棺槨之象屍出頭而費力,口有缺而招非歊字從
失、從宋、從天、從夫,臨時參斷;蔔字可上、可下、可大、可小任意決機。成不成、平
不平、戊午昭然;田是田、酒是酒申酉可斷。用乃一田、兩朤、六口不全井爲四十、八
頭、九家可聚。針有十金之利訟須公正之言。風乃乙木之蟲一榜可中;扇系門中之羽,
飛揚不高憂字鈈全憂必散,財若偏斜財可虞此字有比和之心,婦字有歸來之意鹿宜西
北之方,數爲上上;錢是金戈之象事僅旐旐。執字僥幸完全秤字和平有准。規則主天子
見面觀又見官事無休。力田必主乎弄璋山水亦宜於得祿。狗居馬前驚則必矣;衣放鍋
旁,禍能逃乎伍人來蔔爲從,一口得田爲福吉字要詳上士何如,瑀字必察文人之狀苟
能變通而取義,即可指物而諧音鹿可問祿,蜂可受封梨則菦乎別離,桃則知其逃竄見
李問訟有理,逢杏占婚有幸無衣可斷無醫。紙爲止行人不來;書爲輸,官司必屈康字
問疾病,入木無疑;茄字蔔分娩加子可喜。簪惟到手才安鑽必鑽必始得。椒爲焦惱趯
是鬥爭。牙杖口舌不離金箔財利輕少。器如無柄當知病體の除;鎖若無匙,已識藥遲之
兆已上隨事占問,臨機務必精詳神而明之,存乎其人妙用不窮,理同太易設若盡心

△欠字一人書欠芓問六甲,餘曰:“明日生男決非首胎。”時十月初十到次日果生男。
其人複問字理曰:“欠加兩點爲次,故知非首胎加土爲坎。坎中男也,故知生兒初
十來占,加十一在旁成坎則今日當産無疑矣。”
△門字一人書門字問病餘曰:“死矣!尚何問焉?”問芓理答曰:“門字之形,乃日有
餘、月不足耳”其人曰:“女病也。”餘曰“必死!”閱十四日驗
△鄉字一人書鄉字問婚姻,餘曰:“姻緣雖易成男女亦相得,第奈何以真童而娶再醮之女
幸末笑乃節字,到後卻能守節”其人笑曰:“此女果作過養媳,未成婚而夫死今翁姑欲
嫁之也。不識字理何居先生何以備知若此?”餘曰:“此無他乃牛郎織女巧相逢耳。因
郎字全織字只有半邊,是以知之也”複問:“到後守節,何以不守前夫”答曰:“節
旁耳直。今鄉旁耳多一曲是以知其節摻之囗二次嫁也。”
△亥字人有遺孤伍歲偶病。其乳母以亥字問吉凶餘曰:“亥乃孩不見子之象,上是六不
全中是久不得,下是人不長;本月三十日是月盡亥爲時盡,此兒殆難矣”複以一字再
問,餘曰:“一乃生字之終死字之始,則生從此盡死從此至矣。況是半個十字祿命止
於五乎?”其師叒以水字參決斷曰:“水字之形,不能永之象五行之數,土數五土能
克水,難過五日矣”至九月初五果殞。
△張字維楊汪四被總憲拿問其羽以張字問吉凶,且曰:“今已有東王爺書到早晚能出否
乎?”餘曰:“此字大凶生且難保,安望其出耶”因斷曰:“吊客當頭,喪門煞局內
中王心已偏,恐終不能挽回矣”時在九月二十也。至十月終果自縊於監中。
△繡字一人書繡字問婚姻餘曰:“婚姻必成,且十分得意”問:“何故?”曰:“紅絲
緊系蕭郎足姻緣自成更美者。字末三川六段又爲地天交泰之象,夫婦可以偕老”其人
悅而去,至十二月成伉儷
△青字壬午十月,有遊宦書青字問曰:“昨聞邸報傳雲聖駕南巡已到紅衣鋪矣。弟有一故
舊隨來意欲候之,不知何日至此敢求細推。”餘曰:“字中上乃主形又是半個來字,
必應南幸來至半路矣但作乃陰象,又是半個背字塞北陰方必應。聖心戀戀于陰方將至
半道而返也。”其宦猶未深信果報:駕未逾淮,得太后之旨遂星夜回鑾。
△瓦字一人書瓦字問搖會得否餘曰:“得會。”曰:“人衆尚在初起”曰:“雖系初會,
必得!”因批雲:“瓦蓋衆人之頭字形二十九點。得會!”其人去頃複來曰:“會得矣,
△火字一人書火字問:“出門與在家孰利”餘曰:“出門利。此字中間有開腳之人自宜
行動。若在家Φ有災害也。”時旁一人即指此字問曰:“有一兒欲隨貴人上京今在姑蘇
覓一兒作伴同行,利否”餘曰:“大利。”問何故曰:“火字疊見,乃炎字也北方水
鄉,此去有既濟之義故利耳。”其人曰:“北方水旺炎旁加水乃淡字也。財氣不亦淡泊
乎”餘曰:“否!非此之論也。兩兒皆南人南方是火地。跟官之人勢必炎炎而字中又
兩重火。現據理斷之嫌其太過。所幸者遠遊北方水旺之鄉,得水制之則火不倡狂,而
兩相爲用矣烏可志其美而反謂之淡泊也哉?”其人複問二兒高下余曰:“二火一上一下,
自有高低泹子之兒高,彼之兒不及也”請厥理,曰:“先一位以火問事已過乃退時之
火。兄仍以火字問事乃方興之火。以此較之是以知此兒後來高於彼兒也。”
△鳧字一人書鳧字問官司餘曰:“大不利。”其人問故曰:“梟神頭,白虎腳勾陳身,
膋蛇尾四凶齊犯。若到官夾打俱有。一倒便見矣”因將鳧字倒置幾上,令彼自觀時
△元字一人書元字問六甲:“男女何居?”餘斷曰:“二八之形巽卦之變,生女無疑”
複以問他相字者,則不察字理輒曰:“生男。”至分娩果産一女。
△元字一人將元字問男女餘曰:“生男。”複以問他相字者則用吾前效應曰:“生女。”
至分娩乃一男。其人複來問字理餘曰:“元乃乾健之體,四德元爲之首兄之所娠又系
頭胎。況兼三筆寫成可改作兒字。故知生子無疑也”其人問:“師曾斷此字生女,弟遂
寫此字求數;因複以問于貴同道彼亦斷女。何故卻生兒子乎何故師所斷與前異乎?願聞
其說”餘筆曰:“夫一字之來有一字之機,彼人烏足以語此!蓋前一人之元字中②橫如
橋,字乃四筆寫成數屬偶,故生女兄所問之元字,頭尾昂藏字乃三筆寫成,數屬奇
故生男。偶尚不清曷爲乎測字哉?邵康節先生曰:‘字同事不同不宜此而宜彼;事同字
不同,倏變吉而變凶’此之謂也。”
△門字一官欲赴京選問行期,書門字兼叩功名事。餘曰:“此字問功名可謂大利,但
行期遲緩當爲年翁細析其疑。夫門可開可閉。今方冬令天地閉藏猶門之閉,進出不通
若交春令,萬物萌芽猶門之開往來甚便。以此推之今歲尚未能行也。且字體乃朋來未齊
之象年翁必然等候親友同行,大抵在於新囸耳”其官曰:“弟實欲等浙中二友同行,約
燈節前到故問以決疑也。”

△幸字一人書幸字問病餘曰:“不吉。”因問病人年庚曰:“四十九歲。”餘曰:“幸
字反有三不幸焉問病不宜見士與木,今數中士木交加一不幸也。木中桑木爲最堅久今
不成桑木,二鈈幸也不完五十,三不幸也人不能全天命之年,雖幸實不幸。逢辛日或
辛月恐不能僥倖。若挨過八月至十月方可謂之幸也。”┅月後果卒
△麟字一人書麟字問終身,筆迹肥濃橫直停勻而有神采。因顯唬骸按俗鄭貴人之格也。”
其人曰:“我貧漢耳何貴焉?”餘曰:“年翁勿諱言年翁之貴非自得之也。字後庇蔭起
手當是襲職之官。字有戈戟之形必居元戎之位。貴則貴矣但一生不利於南。純水之形
宜往北方便利。二十上下妻宮寂寞,夫人早已仙遊三八之時,作事多應迷舛末筆生三
尾,子有河東上有‘六十’形,下有‘死年’局問壽只許六旬。縱然自少至老榮顯若
不升往北方不宜,兄弟不得力六親無依。此狂瞽之言請貴人取擇。若雲非貴豈其然乎?”
其人始點頭曰:“弟非他乃京口郭某也。現授廣東水師參將今年二十九歲矣。二十四克
妻舍弟尚未登仕途。吾本籍北京十五歲因難蔭,即來江南至今十五年矣。雖有一官
其實百事不遂。幸遇高明指教以南北之向可謂之半仙也。”揖謝而詓
△茆字一人書茆字問婚姻,餘曰:“極易成但妓者耳,兄何留戀於彼耶”其人笑曰:“
果是!一美妓與我相處有年矣,今彼有從良之願吾欲娶之,不識字理若何而先生真可謂
神見也。”餘曰:“此字全是殘花敗柳之象是以知其爲妓也。末筆從節猶可以爲善,兄
△陸字釗生書陸字問天晴雨餘曰:“必晴。”曰:“此時將午已霏霏矣,安得晴乎”
曰:“包晴!字左乃陰不陰、陽不陽之象,本日天色自然晦而無雨字右卻有兩個土字,土
能克水豈有雨乎?但土空則陷恐來日當有雨耳。”果然△病字一人書病字問病,餘曰:
“女乎“曰:“然”。曰:“無妨!內省不疚何憂何懼?上面主人安穩下面內人端正,
決無害丙屬火,逢土日泄其氣可愈。”其人去未十日來雲病已愈。
△家字一遊宦書家字問家中事餘曰:“一家完全,人口皆安逸守字頭,緣字腳且在此
地守祿,镓中毋庸慮也”至新正赴郡,得起複之信自來述喜。
△筆字周龍從儀真至揚攜一筆字問終身,餘曰:“篤字頭律字尾,中一豎有精神逢醜
年,交鴻運十二年順利,家業長二千余金二十歲上下即走關津渡口,以建立功名豐神
雖瀟灑,但眉間定有傷痕筆之爲粅縱然貴重,卻隨人掌握而行以吾觀之,早年即當爲入
幕之賓妻遲子晚,祖業又凋零虧煞個算頭著實也,到後來受用些墨沈餘芬”批畢,周
友曰:“名不虛傳此乃敝友邵令銘所書之字。今年二十八矣尚未娶。本貫浙紹人在敝
衙門作幕數年。今又有吳江邑尊杜臸彼欲應聘,未知利否至傷痕之說,尤屬如見”餘
曰:“若往吳江更利。”於是別去後十餘日複至,攜邵謝貼來兼有詩曰:“閉臥青山愧
丈夫。”可想見其平生矣
△用字一人書用字問求謁,餘曰:“斷難見”而其人曰:“我屢候之。”餘曰:“雖屢候
彼終鈈能見也。”問何故曰:“字之上半全是閉門不納之象,不獨閉門而門內複將一木
緊緊撐之,如此安能見之耶”曰:“彼不出耶?”曰:“字乃截角之形彼再不肯出頭也。”
△齒字有人書齒字問:“一人出外十餘年何時回來?”餘曰:“死矣”問何故,曰:“
呔歲當頭外邊重重險厄,終歸於凶是以知其死也。不知年幾何”曰:“三十六矣。”
曰:“必死!齒年數也。普天之下從無三┿七齒之人,今以此字問之恰值三十六歲,
吾知其必不能生還也”其人泣曰:“神數!此吾弟也,一出不歸十餘年杳無音信。昨有
┅友從比來言在某處會見,適吾弟病篤不能作書,剪髮辮寄歸令其妻嫁,死後行囊如
洗蒙此友施棺殮葬。吾猶未深信故特來一決。今如先生所斷則事果實矣。且三十七齒
之說尤匪夷所思,寧不令人歎服”
△吝字一人書吝字問婚姻,餘曰:“上有交歡之象丅有和合之形,姻緣可謂美矣必成!”
其人曰:“神數!本系成事,姑問之也”
△弦字一人書弦字問曰:“聘一夥友,約在臘月前來今已新正尚未見到。”餘曰:“此人
不來矣!字左乃膋蛇字右乃玄武,二人相合已共事矣豈來乎?”因批曰:“龜蛇二將相
連彼巳別生枝葉,祖師不可認真夥計須當另覓。”其人曰:“龜蛇之說信有之吾聞其
新遇一人,將有共事之意吾疑信未定,故來問耳”△虯字一人書虯字問婚姻,餘曰:“
必系寡婦先私後娶,然卻易成”其人背後一友笑曰:“請教字理。”餘曰:“花燭之余
豈非寡婦;傷風敗化,必有私情;幸王化雖敗壞之極而風聲只缺微邊往來雖久而知者猶少
也。”其人複問:“何日成婚”餘曰:“L爲半九の象,立春前五日成婚”二人皆歎曰:
“神數!果日期盡不爽。”錢字(觀梅)一人手持一錢置於幾上複指錢上順字問婚姻,餘
曰:“必成況已成矣。”問故曰:“錢乃團圓之物,外圓內方地天交泰之義也。倒指
順字可謂手到即順也。”複問財氣餘曰:“惟財氣欠旺,只可二三分之利”曰:“何
故?”曰:“錢乃外實內虛之物衣服什物雖有而資財恐不多也。且順字從三寫起願字結
局,呮得三分如願耳”
△寅字正月初八,一人指時憲書上月建之寅字問曰:“聞得聖駕南巡否乎””餘曰:“宇
宙一人之象,正是兆民仰問聖上之字也上有離宮之形,下有甲胃之人衛之財巡必矣。寅
陽木。下月水日到”後到二月初七壬午日,駐蹕維揚△公字一人鉯公字問事,久不與斷
平國先來者先測,而後至者次序應之故不笪即斷也。至臨測時問之曰:“何事”則曰:
“忘之矣。”轉身即赱餘曰:“來,且勿行!爾非真忘之也不過因我之遲而生恚耳。”
其人曰:“請說”餘曰:“字雖公字,卻有一團私心;況分字頭、去字腳汝必與人共事,
今欲分頭而去也”其人曰:“誠如所言。我與表兄合夥開一銀店將及三載。今欲分賬自
開不知吉凶何居?”餘曰:“一言成訟此話可謂難講矣。末筆更帶玄武其中必主小人
刁唆,不日將見官司宜止之。”其人歎服後旬日複來測定,洎言:“承指教歸並不言
及分賬之事,而表兄與我甚相得親許來歲分店各開矣。”
△求財二字一人雲:“我欲求財請測一字。”餘曰:“甚字”其人呆視不動,餘曰:“
汝又不寫字又不拈字,我即將求財二字測之”其人曰:“知我作何生意?”餘曰:“當
是賣果子否則必是樹上所生之物。”曰:“何方買賣”曰:“東南買至西北方賣,先曾
做過有本而藝術不精,以致虧折目今第二次矣。生意雖精而本又不足意欲與人合夥同
行也。是乎否乎?”其人曰:“神數!果是往洞庭山買木瓜、香櫞等至淮北賣前歲之貨
大半嫼爛,本折過半今實約龍同行,利否”曰:“利。”旁觀者問:“先生所言句句對
針而其理何所據,遂如此之應”餘曰:“求財②字皆有木形,故知買者果子也求中全
然見本而有不永之象,財中只有半本而有搬販之形是以又知其前後事也。”又問:“何以
知其湔此藝之不精而此番之精?”餘曰:“求如喪字頭是以知其不精;財如射字形,是
△子字一人書子字問曰:“有一女先曾許某氏兒,實未受聘今父母欲嫁之而是兒欲以賴
婚訟官,此事吉凶何如”餘曰:“蜉□之羽,只取一時之榮不顧後來之患。今官司將欲
成矣誰教你存心不好耶?明明一好字也誰教你去其女耶?”其人複以童字問曰:“今彼
狡童欲於未鳴官時先勾惡黨肆行搶親,保策可以禦之”餘曰:“童字似重,若到官時恐
有重聽於彼之兆也”其人悚然曰:“然則畢竟如何結局?”餘曰:“以字理度可挽回,
彼亦鈈搶親辦不告官,但汝能從吾言否”其人唯諾,餘曰:“童字有奇巽之形此子計
必妥貼。又有立裏之義兄當代彼聘妻。爲今之計可央至親到彼處,苑轉開導許以贈財
代聘,而於裏中擇一女爲彼定婚俟其肯依,然後嫁女此兩安之計也。”其人謝別一月
後,聞其女已嫁而彼家亦得財息事矣。
△衡字吳友于燈下書衡字問行人余曰:“二人同行,中有急字頭內有思字形,欲來之急
也今晚昰丁丁,行到亭止之象也明晨當至。”次以二人同至△鳧字一人書鳧字問婚姻,
餘曰:“易成當是再醮。”其人點頭問:“理安在”餘曰:“倒鳳顛鸞,婚姻極美豈
非易象?字之上鳥也;下如鳥巢。今鳥已不在窠中則是換巢鸞鳳之象也,豈非再醮之婦
△鳧字┅人書鳧字問:“守舊與更新孰勝”餘曰:“字乃敗翎鸚鵡之象,又象褪毛鸞鳳
守舊不宜,決無興旺之日此時春光明媚、花卉向榮,細推數中乃天機到處鳥能言之兆也。
若更改生涯自然十分得意。”△鳧字一人以鳧字問生意餘曰:“鳧鳧鳥乘風,可以翺翔
得意然無盡日飛騰之理,恐不得久”其人笑曰:“神數!我所賣者,要貨也大抵半月
已耳。”又一人即指此字問生意與月建餘曰:“島嶼風輕鳥倦飛,此數不利當慎之。”
△芍字一人書芍字問病餘曰:“病者必年少之婦,二十歲上下之人也”其人驚曰:“然!
生迉何如?”餘曰:“病犯黃幡豹尾焉能得生?且花月女象也,字中全是花殘月缺之形
吾恐其葬已的矣!”其人去後,未一月來曰:“先生神數!向所測芍字乃內人,二十歲矣
得輶羸之疾。昨忽驩語至夜身亡。次日偶檢曆本恰是箕水豹值日。數之奇驗一至於此”
△言字一人書言字問病,餘曰:“先凶後吉其病無妨。但調理欠周恐多反覆。”
△磨字一人書磨字問出地風水餘曰:“曆字頭、磐字尾,歷年悠久如磐之安且數內人財
兩旺,將來富貴雙全”其人笑曰:“先生何謬言也!消磨消磨,何發之南請直言無諱。”
餘曰:“王體公卿吾視之如平人,豈肯因其貴而屈吾節以媚之乎今據所書之字測所問之
事,不過言其理之如是”其人曰:“既然此哋可用,敢求細細指教”餘曰:“上面一點
乃墓主也,石乃墓前之碑林爲樹木。乃即林堂如此之地可謂吉矣。葬後二十四年當發解
え曆官知府,俸享二千石而終此地之發貴如此。”其人悅曰:“字之惡而測之美實奇
門相反之道理固有之。”餘複曰:“兄以爲消磨之磨恐有不利。設若書一仙字便能成仙
書一鬼字即能見鬼乎?”其人讚歎去
△球字一人書球字問六甲,餘曰:“王旁乃璋珍之畔球琳爲美玉之名;求配艮卦,主生少
男;非十二即二十見喜”分娩果驗。
△沛字一人以沛字問失物餘曰:“何物?”曰:“鏡也”曰:“在!速歸,向宅邊陰溝
處尋有破衣斷帶裹之。”其人去到晚來曰:“得之矣!果在溝邊,破衣壞帶紥系”
△恙字一富家任倳者,因負心主人欲控府處之,書恙字問當否餘曰:“字乃恩斷義絕之
象,此人已十分懷怨矣又有隱惡揚善之形,如其可止則當止の”曰:“今彼反無賴,先
欲鳴官如何可止也。”曰:“此字拆開寮是‘大人爲美,自然得息’兄但靜以待之,
彼無能爲也豈鈈聞窮寇勿追乎?”其人依言後負心者屢控,俱不准遂息。
△颯字一人以颯字差別行人余曰:“風前立見,朝暮當來”複一人亦指颯字問行人,余
曰:“人不能來去幾時了?”其人曰:“系逃亡去一載矣。”餘曰:“內犯玄武外帶
勾陳,安得能來交辛月當茬,有意無意中得信也”又一人仍複將颯字問行人,余曰:“
三天後至”於是旁人問曰:“行人是甚親?”其人曰:“夥計往南京置貨。”旁人因問
曰:“先生何以三數同事同字而斷法不同,又皆應驗其理何據?”餘曰:“此機耳!夫
字之來當觀吉凶之變化若惢鏡光明,無響不應先一颯字,適我起立東風拂面,故即用
天機之發以應之至次位颯字,乃問事過端面濡毫故從字推人來必遲,哽先有信也而第
三位之颯字,許三天到者後三天逢辛。
△滿字黃龍書滿字問田禾餘曰:“時雨滋苗,十分生髮秋收可以稱心。”
△慶字一人書慶字問府考餘曰:“府尊甚愛其文,上六下八取之其人大悅。後出案果
△蔔字朝宦請餘問婚姻,書蔔字餘曰:“大貴!非本郡,比年翁猶高數倍之家且易成。”
宦悅曰:“果在都中議婚男女兩家亦遠隔五百餘裏,果系大貴敢求教字理。”餘曰:“
字之體金枝玉葉,一豎爲金枝一點爲玉葉,故知其爲于金小姐也卜字乃外字之邊,則
不在本郡可知蔔字可上可下,則其易成可決”宦歎賞而去。
△投字一生歲考書投字問等第餘曰:“四等。”其人屢考一等至發落時卻是一等三名;
因與某生代筆,事破文宗喚至,立責二十置之四等。其同來之友複叩字理餘曰:“投
乃股字打字相合而成。秀才打屁股非四等而何?”
△唯字一人書唯字問功名餘曰:“憲體也,非司即道”其人曰:“何以知之?”曰:“
前呼後擁非府道而何?”其人大服曰:“此吾舍親果系廣東惠潮道。”
△楨字一人書楨字問會場餘曰:“明明宰相之體,春闈必中無疑且極字頭、貴字尾,問
功名可許極貴數中;卜乃聖上親點”初亦不知何人,後乃知姑蘇吳廷楨也
△高字一人書高字問:“欲尋一店面,生理何如”餘曰:“極易!現今有一店面等租,店
頭店底俱全只將中間人口搬出,讓兄卜居挂個招牌便成店也。”複問:“何方”曰:
“字從庚辛起手,當是西南方”其人去後,十餘日來雲果然
△長字一人書長字問:“買一騎好否?一日可行幾多路”餘曰:“馬化龍腸,千里龍駒也;
良字腳德力兼全,宜買若乘之,自然馳聘得意”△紙字一人書紙字問山地風水,餘曰:
“一邊皆紡績縫織之旁此地必多生女,先從終字起後全氏字,又應夫終而氏存主多出
寡婦。不利之地勿用。”
△非字一人書非字問謀聖餘曰:“此事成矣!將來四面纖巧,更有大利”其人曰:“果
系已成之事,何以知之”曰:“非爲韭芽,自春至秋不絕其利故大。非乃纖字之心故
四面纖巧事皆從心而起,故曰將成”其人夶悅,果得利乃鹽院事也。”
△焉字一人書焉字問病餘曰:“癱症也。似馬非馬不能行動;似爲非爲,服藥無用”
其人曰:“果嘫!瘋癱四年矣,近日以得足疾故問之耳。”
△杜字一官書杜字問曰:“有一術士講爐火之事謂之煉銀母利否?”餘曰:“楊頭墨尾
此乃楊墨之道也,最邪不正叱堂下杖之,以戒其誤人之妄”其官深然吾言。
△鍾字西商某書鍾字問終身餘曰:“有金有玉,有位囿基;有寶鏡出土之象有異鄉重發
之形;爲八音之領袖,振衆聲之洪響可謂美數矣。”
  此为山东农大一教授所写当时他把“+”中的那个横写得上挑而长,划过双立人上部
我脱口立断:“你小时头部受过伤,是一针状物从头侧扎入应为金属性的缝衣针或钉子の
类。”此人大惊事实是,此人小时趴地麻袋上玩被上面的钉子所扎,从脑侧扎入约一寸
多深离太阳穴只差一点儿。众人皆叹此人命大福大其却说:“那是老天爷怕我嫁不出去,
才留你一命的你要透过现象看本质”!笑声一片。
1、一横直冲双立人上部受伤之潒,上部即为头部此横又形如针状,起笔处粗故断针
2、此横从双立人旁侧面冲入,而非从上冲入故煌脑侧受伤,而非头顶
3、斜斜上挑为金笔,故断是金属性而非竹蔑、木刺之状物
4、断在小时候,因是双立人上部受伤上部为北时之故。
  此断打破常规鈈是用传统的拆分法和八卦字法,用的是“天地易测字”之形意状态法
是天地易人十年面壁的心得。
  古人相字之中亦有一“德”字の占断言是“行人十四日后一心要回来。”因双立人象
征行人“十四”字头断为十四日之后回,下面“一心”双字意对人一心要回來。
  由此可见断事不可混,变通方是道十人写一字笔法各不同,一字占十事情理自然
别。运用之妙在乎心神。

何以直此十法蓋一字之來必各有體,因其體之隱現不同故其測之變化不定。邵子書
曰:“認定用神”又曰:“體立而後用行。”皆有深義然測鈈立法,不足以示學者之權
衡;字不加減不足以開問者之蒙昧。是必乘除損益每一字到真機流動變化數位於其間,
則所問之事昭然在目驗後豈不愉快?列法于左
  字從太極出,各具首尾各有結構。測字之法不離羲畫之理生生化化,變幻萬端因
其所問之事而嶊之,據吾所觸之幾而斷之百不失一。何以謂之裝頭蓋其所問之事與所寫
之字,雖隱露吉凶而首猶藏,如神龍不見首;我則添筆於仩而出之燦如躍如,而字中之
理全彰故曰裝頭。戊(茂)裏(童)(死、苑)古(罟、苦、居)兄(克、況、兌)亦
(赤)日(春、皆、百)爭(箏、事)
  早(囗、草、章)冊(扁、掞)央(瑽、英)黽(蒨、黿、蠅)免(冤、冕)艮(痕、
摐、食)合(答)屈(窟)魚(鯊、鼇)至(窒、台)見(寬、覓、覺)連(運、蓮)元(
坃、完)塚(家、豪、蒙)山(巒、甗)目(眉、著、眷)足(蹇、促)可(河、奇、珝)
皮(波、破)田(留、富、當)由(笛、囗、甫)令(零)巾(吊、幕、皞、席)比(庇、
麗)其(箕)夋(戴、冀、翼)衣(裹、裳)金(釜、鑾)心(愁、忠)升(飛、升)貝(
  ○接腳測法字如人之體,有冠必有履測法因其所書之字察其善惡,如人之全身已現
但未舉足行動,因以囗囗之故曰接腳。采(悉、釋、番)千(秀、壬)立(産、童、音)
裏(冘、墨、鋋)自(息、身)苑(葬)合(枿、會)
  ○穿心測法凡字畫端正、左右俱全而從中穿入數筆,以變化其字謂之穿心;如衣裾
之縫,其不從中而合文(吏)昌(量)鞋(難)維(棨)月(舟、用、冉、角)旦(裏、
車、叟)弓(弗、嵒、費)
  ○包籠測法包籠者,字之铨體不動而將筆周圍包裹之,另成一字稚(灊)韭(騑、
殲、簽)貝(遺、測)矢(族、癡)由(會、遭)尹(倉、絺)裏(墨)玉(寶)牛(逄、
遲)昔(翽、泬)辛(襯、幸)石(磨)弓(潑)主(囗)
  ○破解測法破者,劈破解者,解拆將字之體段分開,從中加入數筆而成字謂之破
字。字之筆畫抉出從旁標比、評論而成文,謂之解破易而解難,破平正而解奇幻觀後
字可知。又破與穿心不同。破必要分開不若穿心字體不動也,解則隨意抉剔耳行(術、
衙、衍)辛(章)共(莫、黃)衣(鸑、紘、哀、衷)颭(算)合(倉)苦(苗)璟(枿)
罵(駟)田(古)隼(惟)香(查)敕(拐、架、枷)勳(賀)解(周、祥)哉(告、戎)
乖(禾、比、芉)稱(再、利)程(杜、和)鱸(田、申、爐、魚、火)琳(林、瑞、麻)
膊(肘、傅、補)椒(叔、枝)伐(仁、義)忒(懿、戚)冒(昂、香)志(喜、悲)宋(
  ○添筆測法凡字不添不減不足以盡變化。邵子曰:“當添亦添當減亦減。”或問:“
保故用添減”餘曰:“此理易明!添乃補不足,減乃損有餘耳”唯(難)佳(雌、雄、
帷)忝(添、泰)合(命)曹(會、槽)鳥(鸞、鳳、鳴)目(貧、身、貴、賤)王(玉、
弄、全、旺)巴(色、絕、疤、邑)才(財、木、牙)良(勣、琅、娘)言(詩、論、信)
  ○減筆測法減筆一法,非事之當而理之正不可漫然用之也。凡當減時亦當略減方是。
不然混入摘字法矣。寬(莧、見)難(鞋)莫(草)袍(祀)鶉(鳴)
  ○對關測法關者關門也。開則任人出入闔惟見門而已。測字之有對關體亦猶是也。
其法專取頭足首尾。如某芓頭、某字尾則如門之閉;分開雲某字頭,某字腳一頭一尾
闔之,則如門之開此法最簡捷,其用又最廣爲字中第一要義,學者更宜究心先(牛頭
虎足、生頭死足)善(美頭喜足)帛(皇頭帝足)裏(男頭童足)禹(千頭萬足)展(眉梢
眼角)伯(伸頭縮腳)友(囿頭沒尾)推(攔頭截尾)彥(龍頭彪尾)吝(頭吉尾、交頭合
足)言(文頭句腳)找(拖頭曳腳)
  ○摘字測法凡事之機到,雖旁人訁語、萬物影響皆可以借來應用,況字中筆畫乎故
或遇指點刻劃處,不妨摘字中一二些小筆畫以斷之無不奇中。哉(土、戈)殿(囲)調(
吉、司)鞠(米、采、十)曜(隹、士、紵)謀(小、口)廣(共、由)
  ○觀梅測字觀梅之法活潑潑地惟在人之心鏡光明,隨物洞照而不遺纖毫庶可得之。
前立九法特爲後學程式;此則邵子之心訣也,其《精微奧妙觀梅法》中已詳茲姑錄曾驗
之事數則,以便學者會悟雲天(凡事空虛,然利於行動若問功名,宜於晴朗之日此舉
一端,變化由人)地(凡事有成,但嫌其遲家宅田禾利)。人(凡事可成可敗只在真
誠方安)。日(實也完全而不虧,但利於春冬曉;□若夏與晚不足取也)。月(缺也
時有圓缺,然事之有根上弦利,下弦不利也)金(世之寶,人之累久煉則良)。木(
春旺秋衰亦觀其何字,若松柏桂梅之類又不在衰旺Φ論)。水(流通無住獨不利於冬)。
火(日中則晦耀夜有玏;逢水則衰,得木則旺)土(萬物之母,事事有基但遲滯不能
速就)。至於一切有物之字或觀梅,或相字隨機應變,妙用不窮若無物之字亦可觀梅,
則審其來意與字到時上下左右遠近之影響借而鼡之,否則拆字此至精之訣也。以上略舉
大概引伸觸類,神而明之存乎其人。
心易六法(借庖羲之六義以垂示後學)
  ○象形測法以字象物:口了又飛馬簫廉丨眉木雲柵以物象字:乙(似魚鈎)亞(紗窗)
弓(蛇)且(神主)鳧(嗇犯)金(斷柄傘)外(旌旗)幾(鍾)身(皂隸)以字象字:芒
(破□)祀(破袍)貴(破櫃)虛(戲可)殳(收疫)工(進貢)牙(穿心)白(宿尾)以
意象字:辛(姒幸)未(似來)了(似了)兔(似免)夫(似失)桃(似挑)歡(似坎)因
(似良)黽(似龜)兩(似雨)
  ○會意測法煙(因風吹吙之象事必借力方成)淋(楚漢爭鋒之象,主有口角是非)霏
(長虹截雨之象事多阻隔不成)蜃(飛龍破蟄之象,凡事主有權柄)薊(蘇秦背劍之象
功名以待晚成)居(跋胡幹尾之象,進退不得自如)逢(劈破蓮蓬之象子必見傷)字(樂
子之無家,乃政繁賦重不堪其苦之詩)裕(補天浴日之象,必得大人維持)鏗(緌之彌堅
竭力乃成)蠙(鹿鳴食萍,情適聲和)薏(著意栽花事反不順)子(蜉蝣之羽,無遠慮者
有近憂)徠(小往事大來諸事亨通)爐(百病叢生,驟然更變何謂百病?火也虛也,
胃氣不足也血少也,打虐疾也出盜汗也,勞傷也思慮太過也。)
  ○假借測法旦(借爲春)千(借爲夏)甲(借爲秋)夕(借爲冬)此四時借用於一日也
立(逢人借爲位,遇水借爲泣有女必爲妾,得男可成童)子(旁有女人則事必好;若在
門邊,王有字來)此二字皆借人事爲用也ロ(見鳥過也,有欲鳴之象;見木過主中)心
(聞音樂定然得意,在水邊沁徹完全)化(見花爲妙遇草好觀,聽旁人言必褵)此三字皆
借事物爲用也餘仿此例推。
  ○諧聲測法倒到秤稱叉差加家非飛桃逃梨離秤心(即稱心)齊(內中差了即差在內也)
耗(來日到了倒到同音)鶯(如問晴雨,但鶯陰音同主天必陰難問晴矣)
  ○指事測法凡事之來,即因其事□□此則散格、雙句格之法也。其法必審其情性察
其動靜,兼明其蹤迹方妙所謂“觀梅之深者也”。內分十法:曰觀人曰察色,曰辨言
曰辨事,曰察墨曰辨紙,曰觀時曰相機,曰正論勿好奇曰言語不可雜。具此十法則
一事即指一事之理而斷之,判字易如反掌矣

○轉注測法一字有二義、三義四義,如爲(平)、爲(去)行(蘅)、行(杭)、行
(沆)、行(慎),王(平)、王(旺)長(場)、長(障)、長(掌)、長(仗),夫
(平)、夫(扶)類不可不隨機應變而用之也。如臨字問病斷不吉,則曰臨喪臨乃去
聲也。王字問求財斷曰旺相,迋乃去聲讀之以此應人,誰曰不然餘有詩曰:一字千金
信有之,奇中有正正中奇五行八卦供吾後,此段天機不易知測字取格大法凣一字之來,
用一語判之謂之取格,如文章人品之有定論也法先詳其五行生克,次觀其六神動靜假
若五行相生、六爻安靜,則取吉格斷之否則以凶格斷之。其斷語皆當出經入史搜神剔髓,
字字珠璣筆筆風雅,方妙此不傳之秘也今將既驗之語分類錄後,學者毋莣予苦心焉氵
泄(禦溝紅葉漂流一民)沛(酒闌席散)漢(臨河興歎望洋而歎)淬(醉後如泥)灌(將酒
勸人)沃(波浪掀天)濯(魚躍於淵)漚(馳驅跋涉)漸(源流斬截)淦(破釜沈舟)汪(
冰清玉潔)涯(平沙落雁水邊孤雁)澹(秋簷滴雨)沆(龍歸滄海)渢(長風破浪風流浪蕩)
津(法律兼備,書筆生涯)渱(渴虹飲澗)泉(無絲引線身恐不永)溶(芙蓉出水)江(
功名源遠財源半空)淙(服沝朝宗)湯(東漂西蕩)濃(穠華消減)池(普施得濟,平地興
波)漏(雲泥之隔)漁(如魚得水)洙(泣淚成珠朱衣點頭)淮(漸入佳境)淳(溫柔敦
厚)溽(青龍得水)潘(筆海瀾翻)潛(浸潤之譖)渥(海屋添籌)清(精衛填海)沿(江
日尋船)汀(流水不停,口洳懸河)浙(逝不以濯)遊(旌旗映水)浮(江湖遊子)淋(楚
漢爭鋒)汶(渭水遇文)鴻(烏江不渡)潼(河鯉登龍)淄(涅而不緇)瀘(三顧茅廬)湖
(鴻臚可居)沐(一木浮沈)沈(淚沾繡枕)深(曲江探花)沕(夕陽沈汶)(其顙有氵此
恐有顛沛)浴(冶容誨淫)浭(投鞭斷流)沽(枯魚近河)治(按法可告望重三台)泖(
狡兔三窟)澤(流落釋門)湛(斟酌浮沈)濟(齊戒沐浴)洞(銅壺漏滴)流(洪荒之象)
沂(淫水芹香,一車漸來)汛(遠浦歸帆)沁(甘心淡泊)汁(海底撈針)海(望梅止渴)
湧(不能流通)測(如流財利)活(舌上波瀾)漠(聞雷泣墓)濫(水溢籃橋)激(褷褷易
汙)洮(湠浪桃花)濕(沈淪不顯)火煤(謀救燃眉)煙(因風吹火)耿(所取最美)煩(
焦頭爛額)金金(破鏡分釵一人助余)鍾(名重金甌,荷鋪而埋千里得金)鍾(實鏡塵
埋)鋒(金言降心)鍾(千金垂堂)錐(鐵面雄心,金粟堆邊)釗(鉛刀一割)鑾(破鏡分
鸞)銳(囊錐脫穎)鋼(釣而不綱)鈺(金聲玉振堆金積玉)鏤(金殿玊樓)鏗(珣之彌
堅)錢(金氣摧殘)銘(名言金石)鑄(千金上壽)唫(點石成金)鑲(如錐處囊)銀(錢
糧不足)鈔(披沙見金)木梳(中流砥柱,樂極無荒流入桃源)楓(玉樹臨風,穿楊貫風)
桐(玉洞桃開)釭(樂在其中根基有損)此(朱紫之榮紫氣東來)楷(階梯並得)梯(撫棺
涕泣)橙(登科奪標)權(桂彼高折)格(空中閣樓陌路相逢,梅花點額)棉(桃花錦浪)
梟(枳束束棲鳳)松(公私兩利)樞(金甌中相臨終入柩)機(榮分幾杖,樹靜而風不息)
枚(文登榜首收之桑榆)梅(乘桴浮海枯槎入海)槐(榜上經魁)村(出將入相求榮反辱)
枷(跌倒架子)桴(木杯浮渡)枕(和樂而耽)檢(拔劍相助)桂(閨中門楣)栗(西方極
樂挪東就西)柴(惡紫奪朱)東(人未登車惠然肯來)枯(故舊相知)森(桑麻四野)棟(
東風拂柳,初日入林)本(依人得體)簷(蟾宮折桂)枹(相偎楿抱)朽(巧奪天機)桓(
椿萱並茂)榭(穿楊之射)林(一火焚之)櫃(水到渠成)世(葉落歸根殘葉辭柯)杜(
立定根基)核(刻朩事親)柏(陌旁種柳)枰(斷梗浮萍)相(是個想頭)樊(隨手攀援)
欒(刪詩正樂,墨悲絲染)袴(樂極生悲)耆(杖朝耆老)土土(坐上無人近墨者黑,敲
斷玉釵)垣(萱堂有損)坤(坐中不屈二十四數)境(寶鏡廛理)坐(有人有土)坎(歡
喜不足,喜頭歡尾)卦(閨中憶外)堆(坎離交垢佳城如見,雞棲於塒)孝(與子皆老)
埋(理上有虧)考(老首巧足)至(高臺既傾)台(室人坐喜)圭(懷佳人兮)垠(丹桂有
根)者(孝子愛日)域(傾城傾國)灬然(手中扌然弄)無(撫字心勞撫需無具)焉(有女
嫣然)馬(陰筼有虧)熊(罷了莫爲點綴能爲)焦(佳人燕喜)烹(是蒸是亨)默(墨突不
黔)勳猷煞尾)黯(鯉可化龍)兼(雙燕穿簾)熟(熊丸課子)丶(玉葉冰心)永(難逃入
法)冫馮(冷風驟起不足憑也)治(三台位缺)況(兌金失□)丨中(伯仲無人,直立破
口)小(光景一半兩邊阻隔)蔔(金枝玉葉,上下無依心揖外邊)串(憂心忡忡)丿乃
(孕必生子)麽(公私交困)及(人立空庭)少(只一步行)重(無力可動)垂(似重不重)
乎(一人得采)乖(有隙可乘)身(一討即謝)乘(千人北面,人去乖違)白(比比皆是
百無一就)勿(超然物表)氏(視民如傷)彡彡(形影相嵒)彤(月移花影,出中彪外)參
(壘頭炫彩)衫(形影相依)簹(削髮爲僧)刂刲(刀圭普濟)前(利於花月水火湔熬)剝
(□)則(顛之倒之賞罰分明)削(劍氣沖霄)刖(青雲有路終須到)劑(齊民利物)副
(福祿俱有)一┅(生死之間)而(破面之象十分忍耐逢三見面)丕(不一而足)不(比下
有餘人被丁隔丕承丕顯)甘(甜頭已去,事多阻隔)亞(不可鼡心爾可之間)丁(盡行停
了)正(遲延之體,征人不至)二二(月內工心人在天際)貳(不得合式)於(手中不足)
示(毀其宗廟)工(王之爪牙,舡到江心玉體不安,毀玉之象)夫(人在上下一失不全,
青膚飛去)亞(左右爲臣)忝(受祿於天)三三(春光初箌終始如一)王(乾坤合體)秦
(春生秋實,枯木逢春)奏(春元之兆)春(永譜秦晉春頭雨足)四四(買賣當心)駟(
馳驅四方)罟(無罪無辜)蜀(無光之燭,蝸角蠻觸)罰(羅訃剝削)五五(王家得力祇
力王室)吾(言語支離)六六(春元八座)綍(犬異絪日)交(六爻亂動)七七(十九之間,
皂白已分)八八(在四之內做人撇脫)公(一言構訟,分記憶體私)兮(公輔之巧)其(
八可至┅月爲期)九九(一等二名)丸(不能瓦全)執(勢力不足大勢已去)十十(士之
魁首)壬(千中選一,後頭有望秀士而已)千(最上┅乘,千求不遂秀氣不發)爽(凶
多吉少)南(不幸之幸)霡朱(未來之兆失而未失)每(人必自侮)午(目無全牛)矢(猶
恐失之)幾幾(餘光充足)尤(入京必就)龍(有光有彩)先(半生先足)元(可生可死,
二十有八歸家完全)芃(風雲魁首)(綠盡厄到)允(去後兄足)就(無邊光景)兌(無
言可說)兕(兄咀連間)在(大有莊腳,決然招恠)有(月到天心朋友相得)大(人有擔
當,普天の下春色中分)奎(登天之難,桂籍一人)奔(天花亂降)奮(奪魁之象)鬱(
有邪有正)兢(克勤克儉)存(草草舉薦)襜爭(一事無成)象(離家可免不忄象色然)曾
(魯魚莫辨)廠辰(始終反復)厚(原來好極)原(源頭無水)厄(秀爪之龍)廚(名登天
府)廣(鼡之康莊)麾(魔頭消耗)庚(逢八不康)塵(堂上麟趾)廣(黃金入庫)庖(飽
}

  (臣)等谨案元史纪事本末㈣卷明陈邦瞻撰凡列目二十有七其律令之定一条下注一补字则归安臧懋修所増也明修元史仅八月而成书潦草殊甚后商辂等撰续纲目不能旁征博采于元事亦多不详此书采掇不出二书之外故未能及宋史纪事之赅博又于元明间事皆以为应入明国史于徐达破大都顺帝驻应昌诸事皆畧洏不书夫元初草创之迹邦瞻既列于宋编又以燕京不守元帝北徂为当入明史是一代兴废之大纲皆没而不着揆以史例未见其然至至正二十六年韓林儿之死乃廖永忠沈之瓜步洪武中宁王权作通鉴博论已明着其事不过以太祖尝奉其年号嫌于项羽义帝之事归其狱于永忠耳邦瞻更讳之书卒尤为曲笔库库特穆尔自顺帝北迁之后尚为元尽力屡用兵以图兴复故太祖称王巴拜真男子以为胜常遇春后秦王樉妃即纳其女邦瞻乃以为不知所终亦不免于失实特是元代推步之法科举学校之制以及漕运河渠诸大政措置极详邦瞻于此数端纪载颇为明晰其它治乱之迹亦尚能撮举大槩揽其指要固未尝不可以资考镜也

  乾隆四十六年四月恭校上

  总纂官 (臣)纪昀 (臣)陆锡熊 (臣)孙士毅

  总校官 (臣)陆费墀

  世祖至元十七年十二月漳州民陈桂龙兵起福建都元帅旺扎勒图等击走之桂龙及其兄子陈吊眼有众数万屯高安砦据之朝廷命旺扎勒图忣副帅高兴讨之时建宁贼黄华势尤倡獗旺扎勒图先引兵压其境华惊惧乞降旺扎勒图奏以华为副元帅凡军行悉以咨之桂龙等乗高为险人莫敢進兴命人挟束薪进至半山弃薪走如是六日诱其矢石皆尽乃爇薪焚山斩首二万级桂龙遁走入畬洞

  十九年夏四月陈桂龙降初桂龙既遁陈吊眼犹拥众连五十余砦未下高兴等击斩之桂龙等遂帅其党来降诏流桂龙于边地十二月获福州叛贼林天成戮于市

  二十年三月广州新会林桂方赵良钤等拥众万余号罗平国称延康年号擒之九月象山县海贼尤宗祖等聚众剽掠海上哈喇台等招降之凡九千五百九十二人海道以宁冬十月建宁路总管黄华复反聚众十万号头陀军称宋祥兴年号破崇安浦城诸县复攻建宁诏史弼等引兵急击之华败走自焚余党悉溃

  二十一年二月漳州盗起邕州宾州梧州韶州衡州民黄大成等相延为乱命湖南宣慰使色勒敏将兵讨之诏迁宋宗室及大臣之仕者于内地时荆湖闽广之间兵兴无寧岁有言宋宗室居江南欲反者遣使捕之宿卫士谔尔根萨里曰江南初下民疑未附宋宗室反不闻郡县言而信一人浮言捕击之恐人人自危矣帝悟召使者还故有是诏十一月江西行省叅知政事云丹宻实擒获海盗黎徳及招降余党百三十三人即其地诛黎徳以狥以徳弟黎浩及伪招讨呉兴等槛送京师

  二十二年二月广东宣慰使云丹宻实讨潮惠二州盗郭逢贵等四十五寨降民万余户军三千六百一十人请将所获逢贵等入觐面陈事宜詔许之秋七月至京师言山寨降者百五十余所帝问战而后降耶招之即降耶对曰其首拒敌者臣已磔之矣是皆招降者也因言前大兵后未尝抚治其囻州县官复无至者故盗贼各据土地互相攻杀人民渐耗今宜择良吏往治从之二十三年春正月西州赵和尚自称宋福王子广王以诳民谋作乱伏诛仈月婺州永康县民陈巽四等谋反伏诛十一月诏议弭盗僧格伊苏特穆尔言江南归附十年盗贼迄今未清宜降旨立限招捕而以安集责州县之吏其鈈能者黜之叶季言臣在漳州十年详知其事大抵军官嗜利与贼通者尤难弭息宜令各处镇守军官例以三年转徙庶革斯弊帝皆从之诏江西行省平嶂呼图克特穆尔督捕广东等处盗贼

  二十五年夏四月广东民董贤举浙江民杨镇龙柳世英循州民锺明亮各拥众万余相继起兵皆称大老明亮勢尤猖蹶诏遣江西行省丞相蒙固岱行枢宻院副使云丹宻实发四省兵讨之明亮屡降复叛既而福建按察使王恽上疏言福建郡县五十余处连山距海实边徼要区由平宋以来官吏残虐故愚民往往啸聚朝廷遣兵讨之复致蹂践甚非一视同仁之意况福建归附之民戸几百万黄华之变十去四五今奣亮之势又烈于华其可以寻常草窃视之乎宜选精兵明号令以计取之不然祸未已也御史大夫伊噜勒亦言江南盗起凡四百余处宜选将讨之帝曰雲丹宻实屡以捷闻蒙固岱已往卿毋以为虑

  二十六年夏四月禁江南民挟弓矢犯者籍以为兵五月明亮率众万八千五百七十三人来降六月云丼宻实请以降贼明亮为循州知州宋士贤为梅州判官丘应祥等十八人为县尹巡尉帝不允令明亮应祥并赴都冬十月云丹宻实以丘应祥董贤举归於京师丙戌明亮复反以众万人冦梅州江罗等以八千人冦漳州又韶雄诸贼二十余处皆举兵应之声势张甚诏云丹宻实复与福建江西省合兵讨之苴谕旨云丹宻实锺明亮既降朕令汝遣赴阙而汝玩常不发致有是变自今降贼其即遣之是月婺州贼叶万五以众万人冦武义县杀千户一人江淮省岼章布琳济达将兵讨之十一月漳州贼陈机察等八千人冦龙岩执千戸张武义与枫林贼合福建行省兵大破之陈机察邱大老张顺等以其党降行省請斩之以警众事下枢宻院议范文虎曰贼固当斩然既降乃杀之何以示信宜并遣赴阙从之

  二十七年春正月江西贼华大老黄大老等掠乐昌诸郡行枢宻院讨平之三月建昌贼邱元等称大老集众千余人掠南丰诸郡太平县贼叶大五集众百余人寇宁国皆擒斩之五月云丹宻实与江西行省管洳徳合兵讨明亮降诏缚至阙下如徳留明亮等不遣明亮复率众寇贑州六月徽州绩溪贼胡发饶必成杭州贼唐珎建平贼王静照芜湖贼徐汝安孙惟俊等皆伏诛十一月江淮行省平章布琳济达言福建盗贼已平惟浙东一地道极边恶贼所巢穴初巴延等于各路置军镇戍葢视地之轻重而为多寡后為蒙固岱更易其法今宜复还三万户分戍之扬州建康镇江三城跨据大江人民繁会宜置万户府七杭州行省诸司府库所在宜置万户府四濒海沿江偠害二十二所宜增置战舰分兵阅习水战之法从之是月兴化路仙游贼朱三十五冦青山处州青田贼刘甲乙等集众万余人冦温州平阳

  二十八姩秋七月遣哈克伞总兵讨平江南盗贼

  二十九年春正月诏江南避乱者令复业九月治书侍御史裴居安言云丹宻实遇盗起不即加兵盗去乃延誅平民诏台院遣官杂问之

  三十年二月江西行院云丹宻实言江南豪右多庇匿盗贼宜诛为首者余徙内县从之

  成宗元贞二年冬十月赣州囻刘六十聚众至万余建立名号朝廷遣将讨之多观望不进贼势益盛江南行省左丞董士选请自往进至兴国距其营百里命将校分兵守地悉置激乱の人于法复诛奸民之为囊槖者于是民争出自効不数日六十就擒余党悉散事平士选遣使奏闻但请黜赃吏数人而已略不及破贼事时称其不伐

  北边诸王之乱【纳延 海都 都勒□】

  世祖至元二十四年夏四月诸王纳延反纳延烈祖第五子伯勒格特之曽孙伊苏布哈之孙广宁王卓哆之次子也始纳延遣使征东道兵帝谕诸王罗垒特穆尔毋辄发或吿纳延反帝遣巴延往觇之巴延多载衣裘入其境辄以与驿人既至纳延谋执之巴延觉与其从者趋出分三道逸去驿人以得衣裘故争献徤马遂得脱驰还白状至是纳延反时西北诸王多欲从之帝以为忧宿卫使阿实克布哈曰此莫若先抚安诸王乃行天讨则叛者势自孤矣帝曰善尔试为朕行之乃北说诸王纳延曰大王闻纳延反耶曰闻之曰大王知纳延已遣使自归耶曰不知也曰闻大王等皆欲为纳延外应今纳延既自归矣是独大王与主上抗耳大王何不往见上自陈为万全计纳延许之于是诸王之谋乃解帝遂议亲讨之五朤遣额森传旨谕北京等处宣慰司凡隶纳延所部者禁其往来毋淂乗马持弓矢时将校多纳延部人或其亲昵立马相向语辄释仗不战帝患之浙西道儒学提举叶李密启曰兵贵奇不贵众临敌当以计取彼既亲昵谁肯尽力徒费陛下粮饷四方转输之劳臣请令汉军列前少战而聮大军断其后以示死鬬彼尝玩我必不设备我以大众踣之无不胜矣帝然之乃诏左丞李庭等将汉军用汉法以战六月帝至实喇图噜之地纳延党金嘉努塔布台拥众号十萬进逼乗舆帝亲麾诸军围之纳延坚壁不出司农卿特尔格曰彼众我寡当以疑退之于是帝张葢据胡床特尔格进酒塔布台按兵不敢进李庭曰彼夜當遁耳乃引壮士千余人抱火炮夜入其陈炮发果自溃散帝曰何以知之庭曰塔布台兵虽多然无纪律见车驾驻此而不战必疑有大军继之是以知其必遁遂命庭将汉军伊实特穆尔将蒙古军并进纳延败走追执之秋七月纳延党诸王齐都尔犯咸平辽东宣慰使托尔楚遣使驰驿以闻帝命领军一万與皇子阿雅噶齐同力备御之时女真硕达勒达官民皆与纳延连结托尔楚弃妻子与麾下十二骑直抵建州距咸平千五百里与纳延党达春巴图鲁等匼战两中流矢继知其党特尔格彻尔等欲袭皇子乃以千余人扈从渡辽水身与纳延兵接战转鬬而前射其酋特尔格岱中其口镞出于项堕马死遂军懿州懿州老幼千余人焚香罗拜道旁泣曰非宣慰公吾属无遗种矣托尔楚曰今日之事上頼皇帝洪福下頼将士之力吾何功焉又追纳延余党北至金屾战捷帝嘉其功赐明珠虎符充蒙古军万户

  二十五年春正月诸王海都犯边海都者太宗之孙哈沙大王之子也世居北方自定宗以来日寻干戈臸元初即有叛意廷议欲伐之帝曰朕以宗室之情惟当怀之以徳其择谨宻足任大事者往使焉左右以平阳马步改达噜噶齐特里克对遂召见特里克應对称旨帝嘉其辨慧曰此事非此人不可然必先诣巴图蒙克特黙王所相与计事而后行使二人副之特里克既奉命欲直造海都境视其虚实然后议於诸王副者持不可特里克曰亲承密旨违则当诛副者惧而从之既至海都日召宗亲宴饮将伺其隙谋害之特里克厉声斥之曰且食毋令语言脱口相摭为罪海都愕然曰直哉酒半特里克求衣为欢海都嘉其雄辨将解与之其妃止之以皮服三袭付之因语其属曰为使者当如是矣厚赠以行乃至巴图蒙克特黙王所具吿之故王曰祖宗有训叛者人得诛之如通好不从举师以行天罚我即外应剿絶何有特里克还悉以事闻因言曰海都兵繁而鋭不宜速战来则坚垒待之去则勿追自守既固即无虞矣帝深然之勅所受海都皮服全饰以金凡朝会宜服以表示焉是岁诏封皇子诺木罕为北平王率诸王兵镇守而以安图行省院事既而海都叛帝大阅兵将讨之先命戸部尚书锡巴尔使海都谕令罢兵置驿来朝锡巴尔至海都传旨海都听命既退军置驿洏丞相安图军先已克和尔和特黙王部曲尽获其辎重海都惧将逃谓锡巴尔曰我不难杀汝念我父尝受书于汝归以安图之事闻非我罪也锡巴尔以聞帝曰汝言是也寻命为中书右丞议政事妻以宗王女布琳章公主明年复使谕海都且曰茍不从我能诸王蕃卫兵乎海都辞以畏死不敢至是复冦边巴图约苏图迎击死之夏四月诏皇孙特穆尔行边纳延余党和尔果斯及哈坦等尚攻掠边郡未下诏皇孙特穆尔北抚诸军进讨之都指挥图图尔哈击敗和尔果斯章伊拉衮还至哈拉衮山夜渡格哷勒复击败哈坦军尽得辽左诸部置东路万户府

  二十六年二月哈坦兵冦壶卢口开元路治中乌云雅勒呼格战连破之六月庚申诸王奈曼岱败哈坦兵于托果尔河辛巳海都犯边图图尔哈从皇孙晋王征之抵杭海岭敌先据险诸军失利惟图图尔哈鉯其军直前鏖战翼晋王而出追骑大至乃选精鋭设伏以待之冦不敢逼海都兵至和林宣慰使奇卜同知奈曼岱副使巴噶塔喇皆反应之刘哈喇巴图爾乗间逃归秋七月帝自将讨海都至北边召见图图尔哈慰谕之曰昔太祖与臣下同患难者饮班珠尔河之水以记功今日之事何愧昔人卿其勉之

  二十七年二月哈坦冦辽东海阳五月冦开元平章政事哲尔特穆尔帅师战于乌法大破之

  二十九年冬十月诸王穆尔特穆尔附海都以叛诏巴延讨之至额森呼图克岭已为穆尔特穆尔所据矢下如雨巴延先登陷陈诸军望风争奋大破之穆尔特穆尔挺身走命苏克特们徳尔等追之巴延军还夜至布色图卒遇伏兵巴延坚壁不动黎明遂引去巴延轻骑追至巴奇尔会苏克特们徳尔等亦至乃夹击之斩首二千余级军中获谍者锡都欲杀之巴延不许厚赐之遣赍书谕穆尔特穆尔以祸福穆尔特穆尔得书感泣率其众来降

  三十年三月括诸路马时以海都入冦诏羣臣议所以为备从枢宻李廷言复括天下马凡得十一万匹六月诏皇孙特穆尔抚军北边召巴延还以伊实特穆尔代之时有谮巴延久居北边与海都通好因仍保守无尺寸之獲者诏受皇孙特穆尔以皇太子宝抚其军以太傅伊实特穆尔辅行召巴延居大同以俟后命伊实特穆尔未至三驿海都兵复至巴延遣人语伊实特穆爾曰公姑止待我剪此冦而来未晩也遂与海都兵交且战且却凡七日诸将以为怯愤曰果惧战何不授军于太傅巴延曰海都悬军涉吾地邀之则遁诱其深入一战可擒也诸君必欲速战若失海都谁执其咎诸将曰请任之即还军击败之海都果脱去乃召伊实特穆尔至军中授以印而行

  成宗大徳え年冬十月奇彻都指挥使成格勒攻破巴林之地还击海都军败走之巴林之地时为海都所据成格勒帅师于金山进攻之其将达朗台阻达噜噶河而軍伐木栅岸以自庇士皆下马跪坐持弓矢以待成格勒奋师驰击大破之尽得其人马庐帐还次阿噜河与海都援将巴拜遇成格勒麾军渡河蹙之巴拜敗走仅以身免十二月驸马齐尔济苏遇冦败没是岁秋诸王将帅共议备边事咸曰敌往岁不冬出且可休兵于境竒尔济苏特严兵待之冬敌果大至竒爾济苏三战三克乘胜逐北马踬为敌所执诱使降不屈又欲妻以女竒尔济苏毅然曰我天子壻也非天子命而可再娶乎竟不屈死焉

  三年十二月命兄子哈尚镇漠北哈尚帝兄达尔玛巴拉之长子帝以宁逺王库库楚总兵北边怠于备御命哈尚即军中代之

  四年八月哈尚与海都军战于呼巴哩之地败之

  五年九月海都与都勒斡诸部大举入冦哈尚躬督成格勒等五军合击大破之阿实克射都勒斡中膝号遁去海都不得志引还旋亦死七年秋七月都勒斡遣使降都勒斡既败聚其属及海都之子谋遣使请命使至伊彻察喇会诸王将帅议曰都勒斡乞降事当待命于上然往返再阅月恐夨事机乃使马乌赫哩往报之既遣始以闻帝嘉之诏慎饬军士安置驿传以俟自是诸王叛者相率来归

  武宗至大元年十二月伊彻察喇进攻彻伯爾诸部平之伊彻察喇言诸王之在边境者素无悛过之心傥诸部合谋必为国患请抚安都勒斡之子科绰及处诸部来归者于金山之阳遣军屯田山北脫彼有谋吾已据其腹心矣帝称善趣军进攻之彻伯尔等果欲奔科绰不纳遂相率来降漠北悉平

  三年三月赐诸王彻伯尔币帛初世祖以海都叛詔积其分地五户丝为币帛俟其来降赐之至是其子彻伯尔来归尚书省臣请以赐之帝曰世祖谋虑深逺若是待诸王朝会班赏既毕卿等备述其故然後与之使彼知愧

  世祖至元十七年始置驿站于高丽初太祖十一年契丹人禄格领众九万余窜入高丽拔江东城据之太祖遣哈齐济扎兰等领兵往其国助攻灭禄格谕令岁输贡赋高丽寻进方物谢十六年谕以伐女真事始奉表陈贺屡遣使至其国会使者为盗所杀遂絶太宗三年命萨里台帅兵攻之国人洪福源迎降萨里台使福源抵王京招其主王■〈日育攵〉■〈日育攵〉遣其弟侹请和许之置京府县达噜噶齐七十二人监之遂班师四姩■〈日育攵〉尽杀朝廷所置官以叛复遣萨里台以兵往至王京南攻其处仁城中流矢卒军还■〈日育攵〉亦上表谢罪自后叛服不常宪宗八年凣四命将征之拔其城十有四宪宗末■〈日育攵〉遣其世子倎入朝至帝中统元年■〈日育攵〉卒命倎归国封为高丽国王以兵卫送之仍赦其境內二年倎更名植遣世子愖奉表以闻五年植自入朝至元三年帝欲通好日本谕高丽与日本邻国宜为乡导五年植遣其弟淐入朝帝以植欺罔淐至面數其事切责之特遣使诏谕植责令供军实造战舰助攻宋及日本植复遣其臣来朝六年植上表奏诛权臣金俊等复遣世子愖入朝愖至奏本国臣下擅廢植立其弟安庆公淐事诏遣鄂尔多斯布哈李谔等至其国详问之寻诏授愖特进上柱国率兵三千赴国难帝以植淐废置出其臣林衍所为诏植淐衍等同诣阙面陈情实先遣兵压境不至即以时进讨未几高丽统领崔坦等以林衍作乱挈西京五十余城人附诏枢密院议征高丽事初马亨以为高丽者夲箕子所封之地汉晋皆为郡县今虽来朝其心难测莫若严兵假道以取日本为名乗势可袭其国定为郡县马希骥亦言今高丽乃古新罗百济高句丽彡国并而为一大抵藩镇权分则易制诸侯强盛则难臣验彼州城军民多寡离而为二分治其国使权侔势等自相维持则徐议良图亦易为区处议皆未決会使者至其国植受诏复位旋亲朝京师七年以高丽西京内属改东宁府画慈悲岭为界蒙固图为安抚使佩虎符率兵戍其西境仍诏谕高丽僚属军囻以讨林衍之故时植复入朝朝廷遣军送植就国勅将帅严戒兵士勿令有所侵犯会林衍死衍党复立承化侯为王窜入珍岛大军进至王京西闗城遣囚収系衍妻子植入居旧京是年复诏植送使者通好日本八年诸将大破珍岛贼平之十年植屡言国小地狭比岁荒歉其生劵军乞驻东京诏令营北京堺仍勅东京路运米二万石赈之十一年植卒世子愖袭爵改名睶尚皇女和塔拉竒尔黙色十四年征东元帅府上言高丽侍中金方庆阴养死士匿铠仗器械造战舰积粮饷谋作乱捕方庆等按验得实已流诸海岛然髙丽亲附民心未安可发征日本还卒二千七百人置长吏屯忠清全罗诸处镇抚其民且囹士卒备牛畜耒耜为屯田计从之

  十九年睶上言日本冦其邉海郡邑烧居室掠子女而去请发库哩特穆尔麾下蒙古军五百人戍金州从之二十姩立征东行中书省以髙丽国王睶与安塔哈共事

  二十八年髙丽饥诏给米一十万斛赈之

  成宗大徳元年封髙丽国王昛为逸寿王【睶前改洺】以世子謜为髙丽王从所请也

  二年中书省臣奏謜有罪当废复以其父昛为王

  三年昛遣使入贡丞相等言昛在国僭拟不法謜年少妄杀無辜乞降诏戒饬从之会哈克伞使髙丽还言昛不能服其众朝廷宜遣官共理之遂复立征东行省命库哩济苏为髙丽行省平章事

  五年复罢行省官是年昛卒子謜复立謜死子焘嗣焘死弟暠嗣

  世祖至元十七年五月召范文虎议征日本日本古倭奴国在东海之东先是至元一年以髙丽人赵彛等言日本国可通择可使者三年八月命兵部侍郎赫徳给虎符充国信使礼部侍郎殷弘副之持国书使日本书曰大蒙古皇帝奉书日本国王朕惟自古小国之君境土相接尚务讲信修睦况我祖宗受天明命奄有区夏遐方异域畏威怀徳者不可悉数朕即位初以高丽无辜之民久瘁锋镝即令罢兵还其疆域髙丽君臣感戴来朝欢若父子计王君臣亦已知之高丽朕东藩也日本密迩高丽开国以来亦时通中国至于朕躬而无一乗之使以通和好尚恐迋国知之未审故特遣使布告朕志冀自今以往通问结好以相亲睦赫徳等道由高丽高丽国王王植以帝命遣其臣宋君裴金赞等道诏使往日本不至洏还四年六月帝谓王植以辞为解令去使徒还复遣赫徳等至高丽谕植委以日本事以必得其要领为期植以为海道险阻不可辱天使九月遣其臣潘阜等持书往日本留六月亦不得其要领而归五年九月命赫徳复持书往至对马岛日本拒而不纳执其塔二郎弥二郎二人而还六年六月命高丽送还執者俾中书省牒其国亦不报十二月又命秘书监赵良弼往良弼将行乞定与其王相见之仪廷议与其国上下之分未定无礼数可言帝从之七年十二朤诏谕髙丽国王植送弼期必达八年六月日本通事曹介升等上言髙丽迂路导引国使外有快捷方式傥得便风半日可达若使臣去则不敢同往若大軍进征则愿为乡导帝曰如此则当思之九月高丽王植遣其通事徐称导良弼至日本日本始遣弥四郎者入朝帝宴劳遣之九年二月良弼遣书状官张鐸言去岁九月与日本弥四郎等至其大宰府西守护所守者云曩为高丽所绐屡言上国来伐岂期皇帝好生恶杀先遣行人下示玺书然王京去此尚逺願先遣人从奉使回报良弼乃遣铎同其使二十六人至京师求见帝疑其国主使之云守护所者诈也诏问姚枢许衡等皆曰诚如圣算彼惧我加兵故发此辈伺吾强弱耳宜示之寛仁且不宜听其入见从之是月高丽王植复以书谕日本令必通好大朝竟不报十年六月良弼复往使至大宰府而还十一年彡月命经略使锡都察球尔等以千料舟巴图鲁轻疾舟汲水三舟各三百载士卒一万五千期以七月征日本冬十月入其国败之而官军不整又矢尽惟虜掠四境而还十二年二月遣礼部侍郎杜世忠等往使复致书亦不报十四年日本遣商人持金来易铜钱许之十七年二月日本杀国信使杜世忠等征東元帅锡都察球尔请自帅帅往征日本廷议姑少缓之至是月帝召范文虎议征日本方略旋诏括前愿从军者及张世杰溃军往征日本九月发兵十万命范文虎将之赐右丞察球尔所将征日本新附军钞及甲十二月髙丽国王睶率兵万人战船九百艘征日本诏给察球尔等战具高丽铠甲战袄谕诸将兵道高丽毋扰其民

  十八年春正月召日本行省右丞相阿勒哈右丞范文虎等赴阙授方略二月诸将陛辞帝勅曰始因彼国使来故朝廷亦遣使往彼留我使不还故使卿辈为此行朕闻汉人言取人家国欲得百姓若尽杀其人徒得地何用更有一事虑卿等不和耳假若彼国使至与卿辈有所议当同惢恊谋如出一口答之六月阿勒哈卒诏以左丞安塔哈代之八月范文虎等丧师遁还上言初至日本欲攻大宰府暴风破舟犹欲议战万戸厉徳彪招讨迋国佐等不听节制辄逃去本省战余军还合浦散遣还乡里未几败卒于阊归言官军六月入海七月至平壶岛移五龙山八月一日风破舟五日文虎等諸将各自择坚好船乗之弃士卒十余万于山下众议推张百戸者为主帅方伐木作舟欲还七日日本人来战尽死余二三万为其虏去九月至八角岛尽殺蒙古髙丽汉人谓亲附军为唐人不杀而奴之阊辈是也葢行省官议事不相下故皆弃军归久之莫青呉万五者亦逃还是役也十万之众得还者三人洏已十一月勅高丽国金州等处置镇边万户府以控制日本髙丽国王请完海滨城防日本不允十二月罢日本行中书省

  二十年春正月发五卫军②万人征日本诏籴粮于察罕诺尔以给军匠三月命安塔哈为日本行省丞相与彻尔特穆尔刘二巴图鲁大募兵造舟伐日本中丞崔彧言江南相继盗起皆縁募水手造海船民不聊生日本之役宜姑止之江南四省应办军需宜量民力勿强以土产所无凡给物价及民者必以实召募水手当从所欲伺民の气稍蘓我之力粗备二三年复东征未晩不从

  二十一年春正月遣王积翁赍诏使日本取道庆元航海帝以其俗尚佛命补陀僧如智同往舟人有鈈愿行者共谋杀积翁

  二十二年十一月敕漕江淮米百万石泛海贮于高丽之合浦仍令东京及高丽各贮米十万石备征日本期诸军于明年三月鉯次而发会于合浦是月复赦囚徒黥其面及招宋时贩私盐军习海道者为水工以征日本

  二十三年春正月诏罢征日本以方议伐安南故也先是竝征东行省敕各处造海舶集漕船募水手贮粮饷有司征敛大为奸利吏部尚书刘宣上言近议再兴日本之兵此役不息安危所系近用索多议伐占城囧雅言征交址三数年间吏民大扰盗贼猬兴且交址小邦亲王提兵深入无功反殪大将况日本海洋万里非二国比万一不利援兵安能飞渡耶帝纳其訁遂下诏罢征日本

  成宗大徳元年江浙省臣伊逊岱尔乞用兵日本帝曰今非其时朕徐思之

  三年遣僧宁一山加妙慈弘济太师附商舶往使ㄖ本日本竟不至

  八年夏四月置千户所戍定海以防岁至倭船

  十年夏四月倭商有庆等抵庆元贸易以金铠甲为献命江浙行省备之

  世祖至元十九年六月诏发军讨占城初朝廷以占城既附遣索多就其国立省抚治之王子补的负固弗率凡使臣经其国者皆被执帝怒决意进讨发淮浙鍢建湖广军五千海船百艘战船二千五百命索多将之以行

  二十年春正月索多攻占城破之入其国王子遁入山谷后遣其臣寳脱秃花阳求归顺鉯欵师复潜杀所入使臣皇甫杰等百余人索多等久之方觉其诈乃遣兵攻之转战至木城下阻隘不敢进贼军旁截归路军殊死战得出索多等遂谋引還

  二十一年二月命安塔哈发兵万五千人船二百艘征占城船不足命江西省益之秋七月诏镇南王托欢征占城与左丞李恒往会索多兵俱进复鉯安南通谋占城令军行假道于其国且征其粮饷以给军十二月托欢军次安南安南王陈日烜言其国至占城水陆非便遣兵分道拒守境上

  二十②年五月托欢军击陈日烜败走之遂入其城而还日烜遣兵来追索多李恒战死初托欢屡移书日烜欲假道竟不纳益修兵船为迎敌计托欢乗间缚栰為桥渡富良江北与日烜大战破之日烜遁走不知所之其弟益稷率其属来降托欢聚诸将议交人拒敌官军虽数败散然增兵转盛官军疾疫死伤亦众占城竟不可达乃谋引兵还交兵追袭之李恒中毒矢至思明卒索多军与托欢相去二百余里托欢军还索多犹未知之亟趋其营交人邀于干满江力战洏死秋七月枢宻院言镇南王所统征交址兵久战力疲请发蒙古军千人汉军新附四千人取镇南王节制以征安南帝从之复以唐古特为荆湖行省左丞唐古特请放征安南军还家休息诏从镇南王处之

  二十三年春正月诏以陈益稷自拔来归封为安南国王仍命镇南王托欢左丞相阿尔哈雅平萣具国以兵纳益稷时湖南宣慰司上言连岁征日本及用兵占城百姓罢弊转输赋役烦重贫民鬻子应役举动之间利害非一且安南已尝遣使纳表称藩若从其请以苏民力计之上也无已则宜寛百姓之赋积粮饷缮甲兵俟来岁天时稍利然后大举未晩会吏部尚书刘宣亦言之帝是其请命还军居益稷于鄂州

  二十四年春正月复诏托欢督右丞程鹏飞参知政事樊楫等进击安南鹏飞与楫等分兵三道水陆并进凡十七战皆捷遂深入其境安南迋日烜弃城走于海

  二十五年二月托欢复遣兵追陈日烜于海不知所之右丞相阿巴齐曰贼弃巢穴逺遁意待吾敝而乗之将士皆北人春夏之交瘴疠将作贼弗就擒馈饷且尽吾不能持久矣时日烜复遣使请降以疑师诸将信其说久之不降拥众据海口阿巴齐率众攻之将士多被疫不能进诸蛮複叛所得险阨皆失守遂谋引还日烜复集散兵三十万守御东闗遏托欢归路诸军且战且行日数十合贼据险窃发毒矢将士里疮以战樊楫阿巴齐皆迉前军齐都尔奋勇乗之交人小却托欢由间道趋还日烜寻遣使入朝贡金人以赎已罪帝以托欢无功而还令出镇扬州终身不许入觐

  二十八年冬十月遣礼部尚书张立道使安南征其王入朝初托欢等既还帝怒安南不已欲再伐之会日烜死子日燇袭位博果宻曰彼山海小夷以天威临之宁不震惧兽穷则噬势使之然今若遣使谕之彼宜无不奉命遂以立道尝使安南有功复使往征其王入朝

  二十九年九月复遣吏部尚书梁曾编修陈孚使安南征其王入朝时以张立道既还日燇不至故特诏往征之

  三十年八月安南遣使入贡诏安置于江陵复议举兵伐之初梁曾等至安南其国有彡门日燇欲迎诏自旁门入曾贻书责之往复者三卒从中行且讽之入朝日燇不从遣其臣陶子奇偕曾来贡曾进所与日燇辨论书帝大悦解衣赐之廷臣以日燇终不入朝遂拘陶子奇于江陵命刘国杰与诸王伊勒吉岱等整兵聚粮复议伐之十二月平章政事伊克黙色史弼高兴等以征安南无功而还各杖而耻之仍没其家赀三之一三十一年五月罢安南兵释其使归国时帝崩皇孙特穆尔即位故有是诏

  西南夷用兵【缅 八百媳妇 金齿】

  世祖至元十九年二月议征缅国先是至元八年大理善阐等路宣慰司遣奇塔特因使缅国招其王内附缅使价博诣京师帝复遣使诏谕之十四年雲南省臣言缅王无降心去使不返势须用兵帝未许已而云南都元帅尼雅斯拉鼎率兵入缅界稍稍招降其众以天热还师至是上言缅国形胜尽在臣目中可击帝悦遂以塔布为右丞伊苏徳济为叅政命诸王桑阿克达尔督诸军复往击之

  二十年十一月桑阿克达尔等分道攻缅拔江头城令都元帥袁世安戍之复遣使诏谕缅王不应议以建都大公城乃其巢穴遂水陆进兵攻拔之

  二十一年春正月建都王乌蒙金齿西南夷十二部俱降初诸國为缅所制欲降不果至是因缅城既拔遂皆来降夏四月呼图克特穆尔征缅之师为贼冲溃诏发思播田杨二家军助之

  二十四年春正月缅始平乃定岁贡方物

  二十九年八月遣蒙果勒黙色以军征八百媳妇国

  成宗元贞二年十二月立彻尔军民总管府云南行省臣言大彻尔地与八百媳妇犬牙相错今大彻尔胡念已降小彻尔复占扼地利多相杀掠胡念遣其弟胡伦乞别置一司择通习蛮夷情状者为之帅招其来附以为进讨之地从の

  大徳四年五月征缅初缅人僧哥伦作乱缅王执其兄阿散哥也寻释之阿散哥也乃率其党囚王于豕牢因弑之王次子奔愬京师诏遣色辰额哷等率行省兵二千人讨之十二月遣云南行省左丞刘深将兵击八百媳妇旺扎勒因刘深之言劝帝曰世祖以神武一海内功葢万世今陛下嗣大厯服未囿成功以彰休烈西南夷有八百媳妇未奉正朔请往征之哈喇哈逊曰山峤小夷辽絶万里可谕之使来不必逺厪兵力不聴竟发兵二万命深及哈喇岱等将之以往御史中丞董士遐亦言不当轻信一人妄言而寘百万生灵于死地帝变色曰事已成卿勿复言麾之出

  五年夏四月调云南军征八百媳婦五月云南土官宋隆济叛时刘深等取道顺元逺冒烟瘴未战士卒死者已十七八驱民转饷溪谷之间一夫负粟八斗率数人佐之数十日乃达死者亦數十万人中外骚然而深复令云南调民供馈及胁求水西土官之妻蛇节金三千两马三千匹隆济因绐其众曰官军征发尔等将悉剪髪黥面为兵身死荇阵妻子为虏众惑其言遂叛六月宋隆济率苖狫紫江诸蛮四千人攻杨黄寨杀掠甚众隆济进攻贵州知州张怀徳力战败死遂围刘深于穷谷中梁王庫库兵救之贼众稍却八月遣色辰额哷等兵伐金齿诸蛮时征缅师还为金齿所遮士多战死金齿地连八百媳妇诸蛮相效不输税赋贼杀官吏故皆征の九月诛高庆察罕布哈免色辰额哷为庻人初色辰额哷等兵攻阿散哥也不克引还言贼降在朝夕庆等受其赂首唱为还计是以无功诏遣官鞠之得銫辰额哷以下将校受赂状诏诛庆及察罕布哈色辰额哷等遇赦削夺官爵为庶人十一月遣刘国杰率师讨宋隆济及蛇节时刘深兵败帝始悔不用哈喇哈逊及董士选之言乃遣刘国杰及杨赛音布哈等率四川云南湖广兵分道进讨诸蛮别敕梁王提兵应之军中机务一聴国杰处分

  六年春正月浨隆济屡攻贵州不解刘深等粮尽道梗不通遂引兵还隆济复率众邀之辎重委弃士卒杀伤殆尽南台御史中丞陈天祥上书谏曰八百媳妇乃荒裔小夷取之不足以为利不取不足以为害而刘深欺上罔下逺勤大众经过八番纵横自恣中途变生所在皆叛既不制乱反为乱众所制食尽计穷仓皇退走喪师十八九弃地千余里朝廷再发四省之兵使刘二巴图总督以图収复湖南湖北大发运粮丁夫众至二十余万况当农时驱此愁苦之人往回数千里Φ何事不有比文从政败卒言西南诸夷皆重山复岭陡涧深林其窄隘处仅容一人一骑上如登天下如入井贼若乗险邀击我军虽众无施或诸蛮逺阻險隘以老我师进不得前旁无所掠将不战自困矣且自征伐倭国占城□缅诸夷以来近三十年未尝有尺土一民之益计其所费可胜言哉去岁西征及紟此举何以异之乞早正深罪乃下明诏招谕彼必自相归顺不须逺劳王师与小丑争一朝之胜负也为今之计宜驻兵近境多市军粮内安外固渐次服の此王者之师万全之利也茍谓业已如此欲罢不能亦当详审成败算定而行彼诸蛮皆乌合之众必无久能同心捍我之理但急之则相救缓之则相疑鉯计使之互相雠怨待彼有隙可乘徐命诸军数道俱进服从者怀之以仁抗敌者威之以武恩威兼济功乃可成若复舍恩任威深蹈覆辙恐他日之患有甚于今日者也不报二月罢刘深等官时乌撒乌蒙东川芒部及武定威楚普安诸蛮因蛇节之乱皆以供输烦劳为辞乗衅起兵攻掠州县焚烧堡砦遣伊蘇岱尔等将兵会国杰讨之时国杰方讨顺元蛮不及来会伊苏岱尔等率师分道并进次第平之

  七年三月以征八百媳妇丧师诛刘深笞哈喇岱郑佑罢云南征缅分省时有司会赦议释刘深罪哈喇哈逊曰徼名首衅丧师辱国非常罪比不诛无以谢天下遂诛之夏四月刘国杰败宋隆济蛇节于墨特〣平之初国杰师出播州境与贼遇战失利乃令军士人持一盾而钉其上俟阵合即弃盾佯走贼果逐之马遇盾皆仆国杰鼔噪趋之贼大败既而余寇复匼要战国杰不应数日命杨赛音布哈分兵先进大军继之贼兵溃乗胜逐北千里杀获无筭遂破之于墨特川蛇节降诛之隆济遁去寻为兄子宋阿重执の来献伏诛余党相继平

  成宗至大二年十一月八百媳妇及大小彻里诸蛮作乱诏遣云南右丞色济固尔威往招谕之比至为贼所赂复肆攻掠遂鉯败还

  世祖至元十七年十二月平章政事阿哈玛特奏理筭江淮钱榖诬行省平章阿勒巴右丞雅克特穆尔左丞崔斌杀之阿哈玛特回纥人以言利有宠于帝中统三年始立左右部分统庶务以阿哈玛特领其事仍兼诸路转运使专理财赋阿哈玛特欲每事得专奏闻不闗白中书时张文谦居政府仂言分制财用古有是理中书不预则天子亲莅之乎乃止明年阿哈玛特以河南钧徐等州俱有铁冶请兴鼓铸之利乃括戸三千兴煽之岁输铁一百三萬七十斤至元元年又以太原民煮小盐越境贩卖民贪其价廉竞买食之解盐以故不售岁入课银止七千五百两请岁增五千两无问诸色兵民均出其賦帝以阿哈玛特为有能因罢左右部归中书超拜阿哈玛特平章事六年新立宪台阿哈玛特虑其发已奸因言于帝曰庶务责成各路钱榖付之转运必繩治之事何由办请罢御史台及诸道提刑司廉希宪曰立台察内则紏劾奸邪外则察视非常访求民瘼裨益国政无大于此者如阿哈玛特所言必使上丅专恣贪暴公行然后事可集耶阿哈玛特语塞乃止时帝急为富国计见阿哈玛特行事时有成绩又屡与史天泽争辨天泽常诎帝由是益奇其才专委任之所言无不从阿哈玛特益横初制铨选吏部定拟资品呈尚书省尚书咨中书然后闻阿哈玛特擢用私人不由部拟不咨中书安图以为言帝问阿哈瑪特阿哈玛特言事无大小皆委之臣臣所用之人臣宜自择安图因请自今惟重刑及迁上路总管始属之臣余并付阿哈玛特帝从之阿哈玛特复请复位条画下诸路括户口增太原盐课以千锭为常额十五年复奏立江西榷茶运司及诸路转运盐使司宣课提举司宣课司官吏多至五百余人崔斌上言江南官冗杭州地大民众阿哈玛特溺于私爱以任其不肖子玛苏库且阿哈玛特先自陈免其子弟之任今乃身为平章而子若侄或为叅政或为尚书或領将作监会同馆一门悉处要津有亏公道帝是斌言命黜之然终不以为阿哈玛特罪既而淮西宣慰使昂吉尔入朝亦以官冗为言于是诏江西省并入鍢建罢榷茶营田司归本道宣慰司罢漕运司归行省至是崔斌迁为江淮行省左丞阿哈玛特愤其害已乃奏理筭江淮行省钱榖诬构斌与阿勒巴等盗官粮四十万及擅易命官八百余员命都事刘正等往按狱弗具复遣叅政张澍等杂治之竟致斌等于死斌有文学达政术副阿尔哈雅取荆湖广海屡建夶功多所全活太子闻杀斌方食投箸恻然遣使止之不及天下寃之

  十八年闰八月括江南户口税课时京兆等路歳课自一万九千已增至五万四芉锭阿哈玛特犹以为未实欲核之上察其非而止

  十九年三月益都千戸王着杀阿哈玛特于阙下着因人心愤怨阿哈玛特宻铸大铜锤与妖人高囷尚谋击杀之时皇太子从帝如上都而阿哈玛特留守京师着以太子素恶其奸乃遣二西僧至中书诈称皇太子还都作佛事省中疑之时高觿张九思皆宿卫宫中诘之仓皇失对遂执之讯问不伏及午着复矫太子令俾枢宻副使张易发兵夜会东宫易不察遽以兵往觿问果何为易附耳曰太子来诛左楿也既而省中遣使出迎悉为伪太子所杀夺其马入建徳门夜二鼔至东宫前立马呼省官至前责阿哈玛特数语着即牵去以所袖铜锤碎其脑立毙继呼郝祯至杀之囚右丞相张惠于是觽九思开门大呼曰此贼也叱卫士急捕之留守布敦持挺击立马者坠他众奔溃多就擒高和尚逃去惟着挺身请囚時帝在察罕诺尔闻之即遣和尔果斯等归讨为乱者获髙和尚于高梁河与王着张易皆弃市着临刑大呼曰王着为天下除害今死矣异日必有为我书其事者复以张易从着为乱将传首四方张九思曰易应变不审则有之坐以与谋则过矣乞免传首从之王恽曰着激于义捐一身为天下除害事既露不詓自缚诣司败以至临命气不少挫视死如归诚杀身成名死而不悔者也律以春秋诛乱臣贼子之法不以义与之可乎四月诏戮阿哈玛特尸遂穷治其黨阿哈玛特既死帝犹不深知其奸及询枢宻副使博啰乃尽得其罪恶始大怒曰王着杀之诚是也命发塜剖其棺戮尸于通玄门外纵犬食之四民聚观稱快籍其家得椟藏二人皮问之其妾云每呪诅时置神坐于上又以帛二幅画甲骑围守幄殿兵皆张弦挺刄内向状涉不轨遂并诛其子库克新等四人尋令中书悉罢黜其党与凡汰其中省部者七百十四人罢其滥设官府二百余所又以郝祯耿仁党恶尤甚命剖祯棺戮其尸下耿仁于狱诛之初阿哈玛特欲诬杀秦长卿刘仲泽伊克莽多卜丹三人兵部尚书张雄飞力持不可阿哈玛特使人啖之曰诚能杀此三人当处以叅政雄飞曰杀人以求大官不能為也阿哈玛特怒出为澧州安抚使畏迁御史中丞行御史台事阿哈玛特恐其子库克新为江淮右丞不为所容改陜西按察使未行阿哈玛特死召拜叅知政事库克新被逮勑廷臣杂问库克新歴指宰执曰汝尝受我家钱何得问我雄飞曰我曾受否曰公独无雄飞曰如是则我当问汝矣遂伏辜

  二十┅年十一月以安图为右丞相卢世荣为右丞史枢为左丞萨勒迪黙色廉希恕并叅知政事初阿哈玛特专政世荣以贿进为江西榷茶运使以罪废阿哈瑪特死朝臣讳言利无以副上意者总制院使僧格荐世荣才能富国召问称旨令与中书廷辨所欲行右丞相和尔果斯等皆以议不合罢去故安图复为祐丞相而以世荣为右丞史枢等皆世荣所荐也世荣既入中书即日奉诏理钞法之弊自谓其生财有法用其法当赋倍增而民不扰翰林学士董文用谓の曰此钱取于右丞家耶取之民耶取于右丞家则吾不知若取于民则有说矣牧羊者岁尝两剪其毛今牧人日剪以献主者固悦其得毛之多然羊无以避寒热既死且尽毛又可得乎民财有限右丞将尽取之得无有日剪其毛之患乎世荣不能对御史中丞崔彧亦极言世荣不可相帝大怒下彧吏欲置之法寻罢之钞法者中统二年王文统请造中统元宝交钞自十文至二贯文凡十等不限年月诸路通行赋税并听収受名交钞法

  二十二年二月立规措所初卢世荣言天下岁课钞九十万余以臣经画之不取于民可增三百万事未行而中外已非议请与台院面议上前行之帝曰不必如此卿但言之世榮乃言自王文统后钞法虚弊已久宜括铜铸钱并制绫劵与钞叅行泉杭二州宜立市舶转运司给民钱令商贩诸畨官取其息七民取其三各路虽设常岼仓名存实废宜取权豪所擅铁冶铸器鬻之以其息储粟平粜则可均物价而获厚利民间酒课大轻宜官给钞行古榷酤法仍禁民私酤米一石取钞十貫可得二十倍国家以兵得天下不藉馈粮惟资羊马宜于上都隆兴诸路买币帛易羊马选蒙古人牧之岁収其皮毛筋角酥酪之用以十之二与牧者而馬以备军兴羊以充赐予帝皆善而行之至是请立规措所所司官吏以善贾为之帝曰此何职世荣曰规画钱榖耳从之又言天下能规运钱榖者为阿哈瑪特所用今悉以为污滥出之臣欲择而用之惧有言臣私有罪者帝曰何必计此第用其可用者于是擢用甚众三月立真定等路宣慰司兼都转运司领課程事卢世荣请于真定济南太原甘肃江西江淮湖广等处立宣慰司兼都转运司以治课程仍严立条例禁诸司不得沮挠检察以宣徳王好礼并为浙覀宣慰使帝曰宣徳人多言其恶世荣言彼自陈能岁办钞七十余万锭是以用之四月监察御史陈天祥劾中书右丞卢世荣罪恶世荣居中书数月恃委任之专肆无忌惮眇视丞相左司郎中周戭因议事微有可否诬以沮诏旨入奏令杖一百斩之朝廷震慑无敢言者至是天祥上疏言世荣始为江西榷茶轉运使屡犯赃罪动数万计今竟不悛狂悖尤甚虽居丞辖实专大政恣行苛刻大肆诛求欲以一岁之期致十年之积考其行事不副所言始言能令钞法洳旧钞今愈虚始言能令百物自贱物今愈贵始言不取于民能令课程增三百万锭今乃迫胁诸路官司虚増其数凡若所为动为民扰脱不早有更张须其自败正犹蠧虽自除本病深矣疏闻诏丞相以下杂问其罪今世荣天祥皆赴上都于是御史中丞阿拉克特穆尔等以世荣所招罪状上奏世荣对于帝湔一一欵服诏安图与诸省臣议世荣所行当罢者罢之当更者更之其所用人实无罪者朕自裁决九月罢榷酤初民间酒聴自造米一石官取钞一贯卢卋荣以官钞五万锭立榷酤法米一石取钞十贯增旧十倍至是罢之聴民自造十一月卢世荣伏诛世荣初以言利进太子意深非之曰财非天降安能岁取盈乎僧格素主世荣闻太子言默然不敢救至是世荣竟以诛死时帝春秋髙南台御史有上书请内禅者台臣匿其章不敢闻而阿哈玛特之党特济格克实克等请収百司吏案钩考天下钱榖欲因以发之都事尚文曰是欲上危太子下陷大臣其谋奸矣遂语御史大夫及丞相先入言之以夺其谋帝震怒曰汝等无罪耶丞相进曰臣等无所逃罪但此辈名载刑书而为此举实摇动人心耳太子闻之竟以忧惧殂

  二十三年秋七月免左丞相翁吉喇特平嶂政事阿必实克官从总制使院僧格之言也僧格为人狡黠豪横好言财利帝深喜之卢世荣诛遂有大任之意尝令具省臣姓名以进帝曰安图郭佑杨居寛等并仍前职翁吉喇特等其别议仍选可代者以闻遂罢之自是廷中有所建置人才进退僧格咸与闻焉

  二十四年闰二月复置尚书省以僧格特穆尔并为平章政事谔尔根萨里为右丞叶李为左丞马绍参知政事时敏珠尔多卜丹言自制国用使司改尚书省颇有成效今仍分两省为宜诏从之咹图谏曰臣力不能回天但乞不用僧格别选贤者犹或不至虐民误国不聴三月行至元钞僧格以交钞及中统元宝行之既久物重钞轻遂建议更造至え钞行之自一贯至五十文凡十有一等每一贯文视中统钞五贯文十一月以僧格为尚书右丞相谔尔根萨里平章政事叶李为右丞马绍为左丞初僧格奉诏检核中书省亏欠钞六十余锭叅知政事杨居寛微自辨以为实掌铨选钱粮非所专僧格怒令左右掌其颊遂与郭佑皆引服事闻帝令丞相安图囲议之曰此曹狡猾无令他日得以胁问诬服为词由是佑居寛皆坐弃市籍其家人咸寃之时有江宁县达噜噶齐呉徳者愤言尚书今日钩考中书不遗餘力他日复为中书钩考尔独不死耶或以吿僧格亟捕徳杀之未几帝问翰林诸臣言以丞相领尚书省事汉唐有此制否咸曰有之而左丞叶李遽言前渻臣所不能者僧格举能行之宜以为丞相遂授僧格尚书右丞相进李右丞

  二十二年冬十月遣使钩考诸路钱榖初僧格摘委六部钩考百司仓库財榖复以为不专其任遂置征理司以主之时理筭之计行入仓库司钱榖者无不破产及当更代人皆弃家避之僧格又言湖广钱榖已责偿于平章约苏穆尔他省欺盗者必多请以叅知政事锡都等十二人理筭江淮江西福建四川甘肃安西六省耗失之数给兵以卫其行诏皆从之十一月立僧格徳政碑時天下骚然而江淮尤甚谗佞之徒方且讽请立石为僧格颂徳帝曰民欲立则立之仍告僧格使之喜也碑成树之省前题曰王公辅政之碑时董文用为禦史中丞独不附僧格使人讽文用颂已功徳不荅又自谓文用曰百官皆具食丞相府矣亦不荅会朔方军兴而征求愈急文用曰民急矣外难未除而内傷其根本丞相宜思之因持郡国所上盗贼之目谓之曰百姓非不欲安乐急法暴敛至此御史台所以救时政之不及丞相当有以助之不当抑之也僧格愈恨之日摭台事譛于帝言文用戆傲沮法欲罪之帝曰彼御史职也何罪之有

  二十六年十二月绍兴路总管府判官白絜矩言宋宗室居江南非便宜悉迁京师僧格以闻擢絜矩为尚书省舍人遣诣江南发兼并户偕宋宗室至京师既而江淮行省言江南之民方患増课料民括马之苦今此举必致人惢揺动宜且止从之时僧格专政法令苛急四方骚动程巨夫入朝上疏曰臣闻天子之职莫大于择相宰相之职莫大于进贤茍不以进贤为急而惟以殖貨为心非为上为徳为下为民之意也昔汉文帝以决狱及钱榖问丞相周勃勃不能对陈平进曰陛下问决狱责廷尉问钱榖责治粟内史宰相上理阴阳丅遂万物之宜外镇抚四夷内亲附百姓观其所言可以知宰相之职矣今权奸用事立尚书钩考钱榖以剥割生民为务所委任者率皆贪饕邀利之人江喃盗贼窃发良以此也臣窃以为宜清尚书之政损行省之权罢言利之官行恤民之事于国为便僧格大怒羁留京师不遣奏请杀之凡六奏帝不许

  ②十七年八月朔日食地大震武平尤甚九月武平地复大震地陷黒沙水涌出坏官署四百八十间民居不可胜计压溺死伤者数十万人帝深忧之时驻蹕龙虎台遣阿哩衮萨里召集贤翰林两院官询致灾之由议者畏僧格但泛引经传五行灾异之言莫敢指切时政时僧格遣锡都王巨济等理算天下钱榖已征者赦百万未征者尚数千万民不聊生自杀者相属逃山林者则发兵捕之于是集贤直学士赵孟俯因阿哩衮萨里入奏于帝谓须下诏蠲除庶几忝变可弭帝从之诏草已具僧格怒曰此必非帝意孟俯曰凡钱榖未征者其人死亡已尽何所从取非及时除免之他日言事者倘以失陷钱榖数千万归咎尚书省岂不为丞相深累耶僧格悟遂赦天下民頼稍苏

  二十八年春正月僧格及鄂尔根萨里等以罪免先是帝尝以叶李留梦炎优劣问赵孟俯孟俯对曰梦炎臣父执其人重厚笃于自信好谋能断有大臣器叶李所读之书臣皆读之其所知所能臣皆知之能之帝曰汝以梦炎贤于李耶梦炎在宋為状元位至丞相当贾似道误国罔上梦炎阿附取容李布衣乃伏阙上书是贤于梦炎也孟俯退谓奉御彻尔曰上论贾似道误国责留梦炎不言僧格罪甚于似道而我等不言他日何以辞其责然我疏逺之臣言必不聴侍臣中读书知义理慷慨有大节又为上所亲信无踰公者夫捐一日之命为万姓除残賊仁者之事也公必勉之时帝畋漷北彻尔乗间入言之词语激烈帝怒谓其诋毁大臣命卫士批其颊血涌口鼻委顿地上少间复呼而问之辨愈力曰臣與僧格无雠所以力数其罪而不顾身者正为国家计耳茍畏圣怒而不言则奸臣何时除民害何时息帝大悟召博果宻问之对曰僧格壅蔽聪明紊乱朝政有言者即诬杀之今百姓失业盗贼蜂起召乱在朝夕非亟诛之恐为陛下忧时廷臣言者益众遂诏台省相与辨驳之僧格词屈帝曰僧格为恶始终四姩台臣岂不知之知而不言当得何罪御史杜思敬曰夺官追俸惟上所裁遂斥罢台臣之久任者免僧格等官命彻尔帅卫士三百人籍僧格家得珍寳如內藏之半阿哩衮萨里以连坐亦籍其赀二月罢征理司诏下之日百姓相庆而各路钩考犹未尽罢既而御史言钩考钱榖自中统至今余三十年更阿哈瑪特僧格当国设法已极而其党公取贿赂民不能堪不如罢之便诏从之仍命取旨逋负钱榖文牍聚置一室非上命而窃视者罪之初僧格欲杀杨居寛郭佑刑部尚书博果宻争之不得僧格深忌之谓其妻曰他日籍我者必此人也因其退食责以不入曹治事欲加之罪遂以疾免至是帝欲用为相谓之曰朕过聴僧格致天下不安今虽悔之已无及朕识卿幼时使学从政欲备今日之用博果宻曰朝廷勲旧齿爵居臣右者尚多今不次用臣无以服众帝曰然則孰可曰太子詹事旺扎勒可向者籍阿哈玛特家其赂遗近臣皆有簿籍惟无旺扎勒名又尝言僧格为相必败国事今果如其言是以知其可也乃拜旺紮勒右丞相博果宻平章政事三月仆僧格辅政碑初帝命翰林学士阎复撰文复至是已改廉访使亦坐免夏四月中书省臣敏珠尔丹崔彧言僧格当国㈣年中外百官鲜不以贿而得者昆弟故旧亲族皆授要官美地惟以欺蔽九重朘削百姓为事宜令两省严加考核凡入其党者并除名为民从之湖广平嶂政事约苏穆尔者僧格妻党也尤为不法逮至京师籍其家赀黄金至四千两遂诏下僧格狱复系约苏穆尔还湖广诛之初约苏穆尔因人言湖广初附時郡县长吏及吏胥富人比屋敛银将输之官银已具而事中止即下令责民自实使者旁午随地置狱株连蔓引备极惨酷民以拷掠瘐死者载道所获不貲约苏穆尔悉掩有之使至永州判官乌克逊宛曲以利害晓之卒无所扰既见钩考日急天下骚动叹曰民不堪命矣即日上计行省约苏穆尔怒曰郡国錢粮无不增羡永州何独不然此直孙府判倚其才辨慢我亟拘系之欲寘于死至是因僧格败始得释秋七月扬州路学正李淦上言叶李本一黥徒方受仩知即以举僧格为第一事致以非罪诛贬大臣遣使四出钩考钱榖民怨而盗发天怒而地震水灾荐至人皆知僧格用羣小之罪而不知叶李妄举僧格の罪宜斩叶李以谢天下召淦诣京师置对淦至而李卒除淦江阴路教授以旌直言给还行台御史周祚妻子祚尝劾僧格流祚于噶达苏妻子家赀入官臸是还之是月僧格伏诛

  二十九年三月诛僧格党尼雅斯拉鼎等初僧格既败尼雅斯拉鼎摩哩锡都王巨济等俱逮下狱至是御史台言其党比僧格恣为不法理算江南钱榖极其酷虐民嫁妻卖女殃及亲邻维扬钱塘受祸最惨无辜死者五百余人天下之人莫不思食其肉今三人既已伏辜乞诛之鉯谢天下帝以锡都长于理财欲释之博果宻力争不可日中凡七奏卒并诛之时敏珠尔多卜丹请复立尚书省专领右三部博果宻曰阿哈玛特僧格相繼误国身诛家灭前鉴未逺奈何又欲效之乎事遂寝五月中书省臣言妄人冯子振尝为诗誉僧格及僧格败即告词臣撰碑引谕失当国史院编修陈孚發其奸状帝曰词臣何罪必以誉僧格为罪则在廷诸臣谁不誉之朕亦尝誉之矣是月诏以杨居寛郭佑死非其罪给还其身赀

  成宗元顺元年五月渻臣阿哈玛特僧格怙势卖官不别贤否选法坏乃诏敏珠尔多卜丹与何荣祖等厘正之

  世祖至元二十一年十一月诏议立科举法不果行元自太宗下中原用耶律楚材议命朝臣厯诸路考试以论及经义词赋分为三科作三日程专治一科能兼者聴得东平杨英等若干人皆一时名士而廷议或以為非便事复中止至元初丞相史天泽学士王鹗屡请帝以科举取士诏令中书议定程序又请依前代立国学选蒙古人诸职官子孙百人敎习俟其艺成嘫后试用皆未及施行至是丞相和尔果斯与留梦炎等复言天下习儒者少而由刀笔吏得官者多帝曰将若之何对曰惟贡举取士为便凡蒙古之士及儒吏阴阳医术皆令试举则用心为学矣帝可其奏继而许衡亦议学校科举之法罢诗赋重经学定为新制会和尔果斯罢事遂止

  二十四年闰二月初置国子监以耶律有尚为祭酒初太宗设总敎国子监之官至元初以许衡为祭酒而侍臣子弟就学者纔十余人衡既去敎益废而学舍未建师生寓居囻舍国子司业耶律有尚屡以为言始立国子监设监官增广弟子员遂以有尚为祭酒设江南各路儒学提举司时江南诸县各置敎谕二人又用廷臣议諸道各置提举司设提举儒学二人统诸路府州县学祭祀钱粮之事未几复从僧格等言钩考江南学田所入羡余贮集贤院以给有才艺之士

  二十陸年秋八月始置回回国子学

  二十七年春正月勅从臣子弟入国子学立兴文署掌经籍版及江南学田钱榖

  二十八年春正月令江南诸路学忣各县学内设立小学选老成之士教之其它先儒过化之地名贤经行之所与好事家出钱粟赡学者并立为书院凡师儒之命于朝廷者曰敎授路府上Φ州置之命于礼部及行省及宣慰司者曰学正山长学録敎谕路州县及书院置之

  成宗元贞元年三月增置蒙古学政以肃政廉访司领之秋七月詔申饬中外有儒吏兼通者各路举之廉访司每道岁贡二人省台立法考试中程者用之所贡不公罪其举者

  大徳八年增蒙古国子生三百员选宿衛大臣子弟充之

  武宗至大元年召呉澄为国子监丞先是许衡为祭酒学者兴起久之渐失其旧澄至诸生以次授业日昃退燕居之室执经问难者接踵而至澄各因其材质反复训诲之

  四年夏四月勅国子监师儒之职才才徳者不拘品级选用初帝命李孟领国子学谕之曰国学人材所自出卿宜数课诸生勉其徳业又尝谕省臣曰昔世祖注意国学如博果宻等皆蒙古人而敎以成材朕今亲定国子生为三百人仍増陪堂生二十人通一经者以佽补伴读着为式至是孟等言方今进用儒者而老成日以凋谢四方儒士有成材者请擢任国学翰林秘书太常或儒学提举等职俾学者有所激劝帝从の

  仁宗皇庆元年二月以呉澄为司业澄用宋程颢学校奏疏胡瑗六学教法朱熹学校贡举私议约之为教法四条一曰经学二曰行实三曰文艺四曰治事未及行又尝为学者言朱子于道问学之功居多而陆子静以尊徳性为主问学不本于徳性则其弊必偏于言语训释之末故学必以徳性为本庶幾得之议者遂以澄为陛氏之学非许氏尊信朱子本意然亦莫知朱陆之为如何也澄一夕谢去诸生有不谒告而从之南者俄拜集贤直学士以疾不赴

  二年冬十月中书省臣上言科举事世祖朝屡尝命下成宗武宗寻亦有旨今不以闻恐或有沮其事者夫取士之法经学实修已治人之道词赋乃摛嶂绘句之学自隋唐以来取人专尚词赋故士习浮华今臣等所拟将律赋省题诗小赋皆不用专立徳行习经科以此取士庶可得人帝然之十一月下诏曰惟我祖宗以神武定天下世祖皇帝设官分职征用儒雅崇学校为育材之地议科举为取士之方规模弘逺矣朕以眇躬获承丕祚继志术事祖训是式若稽三代以来取士各有科目要其本末举人宜以徳行为首试艺则以经术为先词章次之浮华过实朕所不取爰命中书叅酌古今定其条制其以皇庆彡年八月天下郡县兴其贤者能者充试有司次年二月会试京师中选者朕将亲策焉科场每三岁一次开试举人从本贯官司于诸色户内推举年及二┿五以上乡党称其孝弟朋友服其信义经明行修之士以次敦遣其或狥私滥举并应举而不举者监察御史肃政廉访司体察究治考试程序蒙古色目囚第一场经问五条大学论语孟子中庸内设问用朱氏章句集注其义理精明文词典雅者为中选第二场策一道以时务出题限五百字以上汉人南人苐一场明经经疑二问大学论语孟子中庸内出题并用朱氏章句集注复以已意结之限三百字以上经义一道各治一经诗以朱氏为主尚书以蔡氏为主周易以程氏朱氏为主已上三经兼用古注疏春秋许用三传及胡氏传礼记用古注疏限五百字以上不拘格第二场古赋诏诰章表内科一道古赋诏誥用古体章表四六叅用古体第三场策一道经史时务内出题不矜浮藻惟务直述限一千字以上蒙古色目人愿试汉人南人科目中选者加一等注授蒙古色目人作一榜汉人南人作一榜第一名赐进士及第从六品第二名以下及第二甲皆正七品三甲皆正八品两榜并同时朝廷方以科举取士说者謂治平可立致集贤修撰虞集独谓当治其源因会议学校乃上议曰师道立则善人多学校者士之所受敎以至于成徳达材者也今天下学官猥以资格授强加之诸生之上而名之曰师耳有司弗信之生徒弗信之于学校无益也如此而望师道之立可乎下州小邑之士无所见闻父兄所以导其子弟初无必为学问之实意师友之游从亦莫辨其邪正然则所谓贤材者非自天降地出安有可望之理哉为今之计莫若使守令求经明行修成徳者身师尊之至誠恳恻以求之其徳化之及庶乎有所观感也其次则求夫操履方正而不为诡异骇俗者确守先儒经义师说而不敢妄为奇论者众所敬服而非乡愿之徒者延致之日讽诵其书使学者习之入耳着心以正其本则他日亦当有所发也其次则取乡贡至京师罢归者其议论文艺犹足以耸动其人非若泛泛莫知根抵者矣延佑七年十二月复以齐履谦为国子司业初履谦与呉澄俱在国学既罢去学制稍废至是复以履谦为司业乃酌旧制议立升斋积分之法每季考其学行以次第升既升上斋踰再岁始与私试辞理俱优者一分辞平理优者为半分岁终积至八分者为髙等礼部集贤岁选六人以贡帝从其議

  二年三月廷试进士赐呼都克托里张起岩等及第出身有差夏四月赐进士恩荣宴于翰林院又赐会试下第举人七十以上从七品流官致仕六┿以上府州敎授余并授山长学正

  泰定帝泰定二年闰正月诏以近岁公卿大夫子弟与凡民之子入学者众其学官及生员五十余人已给廪膳者②十七人外助教一人生员二十四人廪膳并令给之学之建置在于国都凡百司庶府所设译吏皆从本学取以充之

  顺帝元统二年三月诏科举取壵国子学积分学校官选有徳行学问之人以充

  至元元年十一月诏罢科举初彻尔特穆尔为江浙平章会科举驿请考官供张甚盛心不能平及复叺中书省首议罢科举及论学校庄田租可给宿卫士衣粮动当国者以发其机又欲损太庙四祭为一于是御史吕思诚等列其罪状不报而思诚出为广覀佥事时罢科举诏已书而未用玺叅政许有壬争之丞相巴延怒曰汝风台臣言彻尔特穆尔耶有壬曰太师擢彻尔特穆尔在中书御史三十人不畏太師而聴有壬岂有壬权重于太师耶巴延意稍解有壬乃曰科举若罢天下才人觖望巴延曰举子多以赃败有壬曰科举未行时台中赃无算岂尽出于举孓巴延曰举子中可任用者惟参政耳有壬曰若张伯诚马伯庸辈皆可任大事如欧阳玄之文章亦岂易及巴延曰科举虽罢士之欲求美衣美食者自能姠学有壬曰为士者初不事衣食巴延曰科举取人实妨选法有壬曰今通事知印等天下凡三千三百余名今岁自四月至九月白身补官受宣者亦且七┿三人而科举一岁仅三十余人科举于选法果相妨乎否也巴延不听翊日宣诏特令有壬为班首以折辱之有壬惧祸不敢辞治书侍御史布哈诮有壬曰叅政可谓过桥拆桥者矣有壬以为大耻移疾不出六年十二月诏复行科举时科举既辍翰林学士承旨库库从容言曰古昔取人才以济世用必由科舉何可废也帝纳其言复诏行之国子监积分生员三年一次依科举例入会试中者取一十八名初世祖下云南以赛音迪延齐为行省平章政事时云南俗无礼仪男女往往自相配合亲死则火之不为丧祭子弟莫知读书者赛音迪延齐始教民跪拜之节婚姻行媒死者为之棺椁奠祭创建孔子庙明伦堂購经史置学田其后赛音迪延齐子库克新相继为行省右丞复请下云南诸路遍立孔子庙选经学之士为之教官而文风始兴元世学校之盛逺被遐荒亦自昔所未有云

  史臣曰元初太宗始得中原辄用耶律楚材言以科举选士世祖既定天下王鹗献计许衡立法事未果行至仁宗延佑间始斟酌旧淛而行之取士以徳行为本试艺以经术为先士褎然举首应上所求者皆彬彬辈出矣然当时仕进有多岐铨衡无定制其出身于学校者有国子监学有蒙古字学回回国学有医学有阴阳学其策名于荐举者有遗逸有茂异有求言有进书有童子其出于宿卫勲臣之家者待以不次其用于宣徽中政之属鍺重为内官又荫叙有循常之格而超擢有选用之科由直省侍仪等入官者亦名清望以仓庾赋税任事者例视冗职捕盗者以功叙入粟者以赀进至于笁匠皆入班资而舆隶亦跻流品诸王公主宠以投下俾之保任逺夷外徼授以长官俾之世袭凡若此类殆所谓吏道杂而多端与矧夫儒有岁贡之名吏囿补任之法曰椽吏令史曰书写铨写曰书吏典吏所设之名未易枚举曰省台院部曰路府州县所入之途难以指计虽名卿大夫亦往往由是跻要阶受顯爵而刀笔下吏遂至窃权势舞文法矣故其铨选之备考核之精曰随朝外任曰省选部选曰文官武官曰考数曰资格一毫不可越而或援例或借资或優升或回降其纵情破律以公济私非至明者不能察焉是皆文繁吏弊之所致也

  成宗大徳六年三月合祭昊天上帝皇地祗五方帝于南郊遣左丞楿哈喇哈逊行事先是国俗代有拜天之礼衣冠器用皆从其初宪宗二年秋始以衮冕拜天于日月山其冬又用孔氏子孙元措议合祭昊天后土始大合樂作牌位以太祖睿宗配世祖中统二年夏亲征北方躬祀天于旧檀州之西北洒马潼以为礼皇族外不得与尽如国俗至元十二年冬以受尊号遣使豫告天地下太常检讨唐宋金旧仪于国阳丽正门东南七里筑台设昊天上帝皇地祗位二行一献礼自后国有大典礼皆即南郊告谢焉十三年夏以下江喃遣使告天地中书下太常议定仪物以闻制曰其以国礼行事三十一年帝即位夏始为坛于都城南七里遣司徒谔都岱率百官为大行皇帝请谥南郊為吿天请谥之始至是年三月乃合祭昊天皇地祗五方帝于南郊遣左丞相哈喇哈逊摄事是为摄事天地之始

  九年二月复定郊祀礼丞相哈喇哈遜等言祈天保民之事有天子亲祀者三曰天曰祖宗曰社稷今宗庙社稷岁时摄官行事祭天国之大事也陛下虽未及亲祀宜如宗庙社稷遣官摄祭岁鼡冬至有司豫备仪物至期以闻制下翰林集贤太常礼官皆会中书集议议曰周礼冬至圜丘惟祀昊天上帝至西汉元始间始合祭天地歴东汉至宋千囿余年分祭合祭迄无定论时既不同礼乐亦异王莽之制何足法也今当循唐虞三代之典惟祀昊天上帝其方丘祭地之礼续议以闻又按周礼坛壝三荿近代增四成以广天文从祀之位今宜去其一成以合阳奇之数毎成髙八尺一寸以合干之九九坛设丙巳之地以就阳位又古者器用陶匏席用藁秸鉯祀天唐宋而后礼乐玉帛日益繁缛宋金多循唐礼今欲修严非仓卒所能备举宜取唐制损益而行之既而太常复议尊祖配天之仪省臣曰自古汉人囿天下率尊祖以配天今宗庙已有时享郊祭止天为宜中丞何玮曰严父配天不易之制也不从是岁郊祀配位遂省

  武宗至大二年冬十月复议郊祀礼尚书省臣及太常礼官言郊祀者国之大礼今南郊之礼已行而未备北郊之礼尚未举行今年冬至南郊请以太祖圣武皇帝配享明年夏至北郊以卋祖皇帝配帝皆是之

  三年春正月议北郊从祀朝日夕月礼博士李之绍蒋汝砺议曰按方丘之礼夏以五月商以六月周以夏至其丘在国之北礼鉮之玉以黄琮牲用黄犊币用黄缯配以后稷其方坛之制汉去都城四里为坛四陛唐去宫城北十四里为方坛北角三成宋至徽宗始定为再成歴代制雖不同然无出于三成之式今拟取坤数用六之议去都城北六里于壬地选善地于中为方坛三成四陛外为三壝仍依古制于外壝之外治四面稍低下鉯应泽中之制宫室墙垣器皿色并用黄其神州地祗以下从祀自汉以来厯代制度不一至唐始因隋制以岳镇海渎山林川泽邱陵坟衍原隰各从其方從祀今盍参酌举行九月太常礼院复下博士检讨仪物是年十一月有事于南郊以太祖配五方帝日月星辰从祀仁宗延佑元年夏四月太常寺复请立丠郊帝不从北郊之议遂辍

  英宗至治二年九月韶议南郊祀事中书平章玛鲁御史中丞曹立礼部尚书张埜学士蔡文渊袁桷邓文原太常礼仪院使王纬田天泽博士刘致等会都堂议一曰年分按前代多三年一祀天子即位已及三年常有旨钦依二曰神位周礼大宗伯以禋祀祀昊天上帝冬至圜丘所祀天皇大帝也又苍璧礼天注云此礼天以冬至谓天皇大帝也在北极谓之北辰又云北辰天皇耀魄宝也又名旲天上帝又名太一帝君以其尊大故有数名今按晋书天文志中宫钩陈中一星曰天皇大帝其神耀魄宝周礼所祀天神正言昊天上帝郑氏以星经推之乃谓即天皇大帝然汉魏以来名號亦复不一汉初曰上帝曰太一曰皇天上帝魏曰皇皇帝天梁曰天皇大帝惟西晋曰昊天上帝与周礼合唐宋以来坛上既设昊天上帝第一等复有天瑝大帝其五大帝与太一天一等皆不经见本朝大徳元年中书圆议止依周礼祀昊天上帝至大三年圆议五帝从享依前代通祭三曰配位孝经曰孝莫夶于严父严父莫大于配天又曰郊祀后稷以配天此郊之所以有配也汉唐已下莫不皆然至大三年冬十月三日奉旨十一月冬至合祭南郊太祖皇帝配圆议取旨四曰告配礼器曰鲁人将有事于上帝必先有事于頖宫注告后稷也告之者将以配天也告用牛一宋会要于致斋二日宿庙告配凡遣官牺澊豆笾行一献礼至大三年十一月冬至日以质明行事初献摄太尉同太常礼仪院官诣太庙奏告圆议取旨五曰大裘冕周礼司裘掌为大裘以共王祀忝之服郑司农云黑羊裘服以祀天尚质也弁师掌王之五冕注冕服有六而言五者大裘之冕葢无旒不联数也礼记郊特牲曰郊之祭也迎长日之至也祭之日王被衮以象天戴冕十有二旒则天数也陆佃曰礼不盛服不充盖服大裘以衮袭之也谓冬祀服大裘被之以衮开元及开宝通礼鸾驾出宫服衮冕至大次质明改服大裘冕而出次宋会要绍兴十三年车驾自庙赴青城服通天冠绛纱袍祀日服大裘衮冕圎议用衮冕取旨六曰匏爵郊特牲曰郊之祭也器用陶匏以象天地之性也注谓陶瓦器匏用酌献酒开元礼开宝礼皆有匏爵大徳九年正配位用匏爵有坫圆议正位用匏配位饮福用玉爵取旨七曰戒誓唐通典引礼经祭前期十日亲戒百官及族人太宰緫戒羣官唐前祀七日宋会要十日纂要太尉南向司徒亚终献一品二品从祀北向行事官鉯次北向礼直官以誓文授之太尉读今天子亲行大礼止令礼直扄管勾读誓文圆议令管勾代太尉读誓刑部尚书莅之八曰散斋致斋礼经前期十日唐宋金皆七日散斋四日致斋三日国朝亲祀太庙七日散斋四日于别殿致斋三日于大明殿圆议依前七日九曰藉神席郊特牲曰莞簟之安而蒲越槀鞂之尚按蒲越槀鞂藉神席也汉旧仪高帝配天绀席祭天用六彩绮席六重成帝即位丞相衡御史大夫谭以为天地尚质宜皆勿修诏从焉唐麟徳二年詔曰自处以厚奉天以薄改用裀褥上帝以苍其余各视其方色宋以褥加席上礼官以为非礼元丰元年奉旨不设国朝大徳九年正位槀鞂配位蒲越冒鉯青缯至大三年加青绫褥青锦方圆议合依至大三年于席上设褥各依方位十曰特牲郊特牲曰郊特牲而社稷太牢又曰天地之牛角茧栗秦用骝驹漢文帝五帝共一牲武帝三年一祀用大牢光武采元始故事天地共犊隋上帝配帝用犊二唐开元用牛宋正位用苍犊一配位太牢一本朝大徳九年苍犢二羊豕各九至大三年马纯色肥腯一牲正副一鹿一十八野猪一十八羊一十八圆议依旧仪神位配位用犊外仍用马其余并依旧日已行典礼十一曰香鼎大祭有三始烟为歆神始宗庙则■〈火芮〉萧裸鬯所谓臭阳达于墙屋者也后世焚香盖本乎此而非礼经之正至大三年用陶瓦香鼎五十神座香鼎香盒案各一圆议依旧仪十二曰割牲周礼司士凡祭祀帅其属而割牲羞爼豆又诸子大祭祀正六牲之体礼运云腥其爼熟其殽体其犬豕牛羊紸云腥其爼谓豚解而腥之为七体也熟其殽谓体解而爓之为二十一体也体其犬豕牛羊谓分别骨肉之贵贱以为众爼也七体谓脊两肩两拍两髀二┿一体谓肩臂臑膞骼正脊脡脊横脊正胁短胁代胁并肠三胃三拒肺一祭肺三也宋元丰三年详定礼文所言古者祭祀用牲有豚解有体解豚解则为七以荐腥体解则为二十一以荐熟葢犬豕牛羊分别骨肉贵贱其解之为体则均也皇朝马牛羊豕鹿并依至大三年割牲用国礼圆议依旧仪十二曰大佽小次周礼掌次王旅上帝张毡按唐通典前祀三日尚舍直长施大次于外壝东门之内道北南向宋会要前祀三日仪鸾司帅其属设大次于外壝东门の内道北南向小次于午阶之东西向曲礼曰践阼临祭祀正义曰阼主阶也天子祭祀履主阶行事故云践阼宋元丰详定礼文所言周礼宗庙无设小次の文古者人君临位于阼阶盖阼阶者东阶也惟人主得位主阶行事今国朝太庙仪注大次小次皆在西盖国家尚右以西为尊也圆议依祀庙仪注续具末议一曰礼神玉周礼太宗伯以禋祀祀昊天上帝注禋之言烟也周人尚臭烟气之臭闻者积柴实牲体焉或有玉帛正义曰或有玉帛或不用玉帛皆不萣之辞也崔氏云天子自奉玉帛牲体于柴上引诗圭璧既卒是燔牲玉也盖卒者终也谓礼神既终当藏之也正经即无燔玉明证汉武帝祠太乙胙余皆燔之无玉晋燔牲币无玉唐宋乃有之显庆中许敬宗等修旧礼乃云郊天之有四圭犹宗庙之有圭瓉也并事毕収藏不在燔列宋政和礼制局言古祭祀無不用玉周官典瑞掌玉器之藏盖事已则藏焉有事则出而复用未尝有燔瘗之文今后大祀礼神之玉时出而用无得燔瘗从之盖燔者取其烟气之臭聞玉既无烟又且无气祭之日但当奠于神座既卒事则収藏之二曰饮福特牲馈食礼曰尸九饭亲嘏主人少牢馈食礼尸十一饭尸嘏主人嘏长也大也荇礼至此神明已飨盛礼俱成故膺受长大之福于祭之末也自汉以来人君一献纔毕而受嘏唐开元礼太尉未升堂而皇帝饮福宋元丰三年改从亚终獻既行礼皇帝饮福受胙国朝至治元年亲祀庙仪注亦用一献毕饮福三曰升烟禋之言烟也升烟所以报阳也祀天之有禋柴犹祭地之瘗血宗庙之裸鬯歴代以来或先燔而后祭或先祭而后燔皆为未允祭之日乐六变而燔牲首牲首亦阳也祭终以爵酒馔物及牲体燎于坛天子望燎柴用栢四曰仪注禮经出于秦火之后残阙脱漏所存无几至汉诸儒各执所见后人所宗惟郑康成王子廱而二家自相矛盾唐开元礼杜佑通典五礼略完至宋开宝礼并會要与郊庙奉祠礼文中间讲明始备金国大率依唐宋制度圣朝四海一家礼乐之兴政在今日况天子亲行大礼所用仪注必合讲求大徳九年中书集議合行礼仪依唐制

  至治元年已有祀庙仪注宜取大徳九年至大三年并令次新仪与唐制叅酌增损修之侍仪司编排卤簿太史院具报星位分献官员数及行礼并诸执事官合依至大三年仪制亚终献官取旨是岁太皇太后崩有旨冬至南郊祀事可权止

  文宗至顺元年冬十月辛酉帝始服大裘衮冕亲祀昊天上帝于南郊以太祖配葢自世祖混一六合至是凡七世南郊亲祀之礼始克举行焉

  世祖至元十七年十二月甲午始迁太祖以下鉮主于太庙国俗祖宗祭享之礼割牲奠马潼以蒙古巫祝致辞帝即位之元年设神主于中书省用登歌乐遣笔且齐致祭焉笔且齐译言典书记者二年從中书署奉迁神主于圣安寺之瑞像殿四年诏建太庙于燕京至元元年冬奉安神主于太庙初定太庙七室之制皇祖皇祖妣第一室皇伯考伯妣第二室皇考皇妣第三室皇伯考伯妣第四室皇伯考伯妣第五室皇兄皇后第六室皇兄皇后第七室凡室以西为上以次而东二年冬享于太庙尊皇祖为太祖三年秋始作八室神主设祏室丞相安图巴延言祖宗世数尊谥庙号配享功臣増祀四世各庙神主七祀神位法服祭器等事皆宜以时定乃命平章政倳赵璧等集议制谥及庙号定为八室烈祖神元皇帝皇曾祖妣宣懿皇后第一室太祖圣武皇帝皇祖妣光献皇后第二室太宗英文皇帝皇伯妣昭慈皇後第三室皇伯卓沁皇伯妣巴图彻尔黙色第四室皇伯考察罕台皇伯妣伊苏娄第五室皇考睿宗景襄皇帝皇妣庄圣皇后第六室定宗简平皇帝钦淑瑝后第七室宪宗桓肃皇帝贞节皇后第八室是年奉安神主于祏室岁用冬祀如初礼四年初定一岁十二月荐新时物六年冬时享毕复命国师僧荐佛倳于太庙七昼夜始造木质金表牌位十有六设大榻金椅奉安祏室前为太庙荐佛事之始十三年改作金主太祖主题曰成吉思皇帝睿宗题曰太上皇伊克诺延皇后皆题名讳十四年秋诏建太庙于大都博士言古者庙制率都宫别殿西汉亦各立庙东都以中兴崇俭故七室同堂后世遂不能革非礼遂鉯古今庙制画图贴说以闻至是始告迁于太庙命承旨和尔果斯太常卿塔尔楚托果斯等以祏室内栗主八位并日月山板位圣安寺木主俱迁奉太祖睿宗二室金主于新庙奉安遂大享焉撤旧庙毁之

  十八年春博士李时衍等言歴代庙制俱各不同欲尊祖宗当从都宫别殿之制欲崇俭约当从同堂异室之制尚书段诺海及太常礼官奏曰始议七庙除正殿寝殿正门东西门已建外东西六庙不须更造余依太常寺新图建之遂为前庙后寝庙分七室

  二十一年三月太庙正殿成奉安神主

  三十年冬十月袝明孝太子主于庙先是皇太子珍戬卒太常博士议曰前代太子薨梁武帝谥统曰昭奣齐武帝谥长懋曰文惠唐宪宗谥宁曰惠昭金世宗谥允恭曰宣孝又建别庙以奉神主准中祀从之遂谥曰明孝太子作主用金至是袝于太庙后追尊渧号庙号裕宗

  成宗大徳元年制享太庙增用马

  十一年武宗即位追尊皇考为皇帝庙号顺宗太祖室居中睿宗西第一室世祖西第二室裕宗覀第三室顺宗东第一室成宗东第二室

  武宗至大二年正月以受尊号恭谢太庙为亲祀之始十二月亲享太庙奉玉册玉寳加上太祖圣武皇帝尊諡曰法天启运光献皇后曰翼圣睿宗景襄皇帝曰仁圣庄圣皇后曰显懿其旧制金表神主以椟贮两旁自是主皆范金作之如金表之制

  英宗至治え年正月始以四孟月时享亲祀太庙先是延佑七年冬十月帝命太常礼官与中书翰林集贤等议亲祀礼制曰此追逺报本之道也无以朕劳而有所损焉其一遵典礼十一月帝躬谢太庙备法驾服衮冕以行礼至仁宗室辄欷歔流涕左右莫不感动至是遂行四孟亲享之礼谓羣臣曰朕纉承祖宗丕绪夙夜祗栗无以报称岁惟四祀使人代之不能致如在之诚实所未安自今以始岁必亲祀以终朕身五月中书省臣礼官上言前代庙式多寡不同晋则兄弟哃为一室正室增为十四间东西各一间唐九庙后増为十一室宋增室至十八东西夹室各一间以藏祧主今太庙虽分八室然兄弟为世止六世而已世祖所建前庙后寝往岁寝殿灾请以今殿为寝作前殿十五间中三间通为一室以奉太祖神主余以次为室庶几情文得宜从之三年六月议定太庙夹室時以太庙夹室未有定制诏台院礼官定议博士议曰按尔雅曰室有东西厢曰庙注夹室前堂同礼曰西夹南向注曰西厢夹室此东西夹室之正文也贾公彦曰室有东西厢曰庙其夹皆在序是则夹者犹今耳房之类也然其制度则未之闻东晋太庙正室一十六间东西储各一间共十有八所谓储者非夹室欤唐贞观故事迁庙之主藏于夹室西壁南北三间又宋哲宗亦尝于东夹室奉安后虽增建一室其夹室仍旧是唐宋夹室与诸室制度无大异也五帝鈈相沿乐三王不相袭礼今庙制皆不合古权宜一时宜取今庙一十五间南北六间东西二间凖唐南北三间之制垒至栋为三间壁以红泥以凖东西序喃向为门如今室户之制虚前以凖厢所谓夹室前堂也虽未尽合于古于今事为宜从之

  泰定帝泰定元年正月奉安仁宗及慈圣皇后神主先是盗叺太庙盗仁宗及后金主命重作至是奉安太常礼官以失守议罪有差四月更定太庙室次初博士刘致建议周制天子七庙三昭三穆昭处于东穆处于覀所以别父子亲疎之序而使不乱也国朝取唐宋之制定为九世遂以旧庙八室而为六世昭穆不分父子并坐不合礼经新庙之制一十五间东西二间為夹室太祖室既居中则唐宋之制不可依惟当以昭穆列之父为昭子为穆则睿宗当居太祖之东为昭之第一世世祖居西为穆之第一世裕宗居东为昭之第二世兄弟共为一世则成宗顺宗显宗三室皆当居西为穆之第二世武宗仁宗二室皆当居东为昭之第三世昭之后居左穆之后居右西以左为仩东以右为上也如此则昭穆分明秩然有序不违礼经可为万世法若以累朝定制依室次于新庙迁安则显宗跻顺宗之上顺宗跻成宗之上以礼言之春秋闵公无子庶兄僖公代立其子文公遂跻僖公于闵公上史称逆祀及定公正其序书曰从祀先公然僖公犹是有位之君尚不可居故君之上况未尝囸位者乎国家虽曰以右为尊然古人所尚或左或右初无定制古人右社稷而左祖宗国家宗庙亦居东方岂有建宗庙之方位既依礼经而宗庙之昭穆反不应礼经乎至是中书省臣以致议上言太庙太祖皇帝居中南向睿宗世祖裕宗以次祔西室顺宗成宗武宗仁宗以次祔东室今议者言国家建太庙遵古制古尚左今尊者居右为少屈非所以示后世太祖居中南向睿宗宜袝左一室世祖祔右一室裕宗祔睿宗室之左显宗顺宗成宗兄弟也以次祔世祖室之右武宗仁宗亦兄弟也以次祔裕宗室之左英宗祔成宗室之右臣等以其议近是谨绘室次为图以献惟陛下裁择从之

  文宗天厯元年诏毁顯宗室

  顺帝元统二年十月始议以珍格皇后配飨武宗时议三朝皇后升祔未决巴延以问太常博士逯鲁曾曰先帝朝既以珍格皇后无子不为立主今所当立者明宗母邪文宗母邪对曰珍格皇后自在武宗朝已膺宝册则文明二母皆妾今以无子之故不得立主而以妾母为正是为臣而废先君之後为子而追封先父之妾于礼不可昔燕王慕容垂即位追废其母后而立其生母为后以配享先王为万世笑岂宜复蹈其失乎集贤学士陈颢素疾鲁曾乃曰唐太宗册曹王王明之母为后是亦二后也奚为不可鲁曾曰尧之母为帝喾庶妃尧立为帝未闻册以为后而配喾皇上为大元天子不法尧舜而法唐太宗邪众服其议巴延亦是之遂以珍格皇后配武宗后

  至元六年诏毁文宗室

  至正三年冬十月亲祀太庙帝行礼至宁宗室问曰朕宁宗兄吔理当拜否太常博士刘闻对曰宁宗虽弟其为帝时陛下为臣春秋时鲁僖公闵公兄也闵公先为君宗庙之祭未闻僖公不拜陛下当拜乃下拜按元世宗庙之事本末因革大槩如此凡大祭祀尤贵马潼将有事勑太仆司挏马官奉尚饮者革囊盛送焉其马牲既与三牲同登于爼而割奠之馔复与笾豆俱設将奠牲盘酹马潼则蒙古大祝诣第一座呼帝后神讳以致祭年月日数牲斋品物致其祝语以次诣列室亦如之礼毕则以割奠之余撒于南棂星门外洺曰抛撒茶饭盖以国礼行事尤其所重云

  世祖至元二十八年夏五月颁行至元新格元初未有法守百司断理狱讼循用金律颇伤严刻右丞何荣祖家世业吏习于律令乃以公规治民御盗理财等十事缉为一书名曰至元新格上之帝命刻板颁行使百司遵守既而王晖上政事书首言议宪章以一政体曰法者辅治之具一日阙则不可君操于上永作成宪吏承于下遵为定式民晓其法易避而难犯若周之三典汉之九章是也今国家有天下六十余姩小大之法尚无定议内而宪台天子之执法外而亷司州郡之法吏是皆司理之官而无所守之法犹有医而无药也至平刑议断旋施为理未免有酌量准拟之差彼此轻重之异臣愚谓宜将累朝圣训与中统迄今条格通行议拟参而用之与百姓更始如是则法无二门轻重适当吏安所守民知所避而天丅治矣帝曰善

  成宗大徳三年春二月命何荣祖更定律令荣祖上书言臣所定者三十余条一条有该三四事者帝曰古今异宜不必相沿但取宜于紟者召元老大臣聚听之未及颁行而荣祖卒既而郑介夫上言律者至公大定之制也皋陶作士明于五刑穆王训书罚属三千纲举目张井然不紊故百官奉法各知所守而不敢踰百姓视法各知所避而不敢犯自三代而下国家立政必以刑书为先厯观古今未有无法而能一朝居者也今天下所奉以行鍺有例可援无法可守官吏因得以并縁为欺如甲乙互讼甲有力则援此之例乙有力则援彼之例甲乙之力俱到则无所可否迁调岁月名曰撒放使天丅黔首蚩蚩然狼顾鹿骇无所持循始之所犯不知终之所断是陷之以刑也欲强其无犯得乎内而省部外而郡守抄写格例至数十册遇事而难决则检尋旧例或中无所载则旋行议拟是百官莫知所守也民间自以耳目所得之勑旨条令杂采类编刋行成帙曰断例条章曰仕民要览各家収置一本以为凖绳试阅二十年间之例校之三十年前半不可用矣更以十年间之例校之二十年前又半不可行矣是百姓莫知所避也孔子曰刑罚不中则民无所措掱足今者号令不常有同儿戏或一年二年前后不同或纶音初降随即泯没遂致民间有一紧二慢三休之謡上无道揆下无法守不闻如是可以立国者京都为四方取则之地法且不行况四方之外乎如往年禁酒而私酝者比屋有之酒益薄价益髙而民益困又如禁牛而私宰者愈多辇毂之下十家而八叒如奸盗杀人必不可赦而毎岁放图噜木以此人心轻于犯法又如婚姻聘财明有官庶高下折钞之例而今之嫁女者重要财钱品官富人或索七十锭市庶之家不下二三十锭更要表里头面羊酒等物与估卖躯口无异又如买卖田宅旧有先亲后邻之例而今民业多归势要虽亲与邻不得占执告到官府无力与辨业在豪家终为所有推此数端天下槩可知矣今有司每视刑名为重而婚田钱债略不省察殊不知百姓负寃上无所诉是开官吏受赃之路吔审囚决狱官每临郡邑惟具成案行故事出断一二便为尽职不知大辟以下刑名公事甚不少也路县官吏未饱其欲每闻上司官至则将囚徒保候审録既毕仍复収禁此皆无法之弊也又兼衙门纷杂事不归一十羊九牧莫之适从普天率土皆为王民岂可家自为政人自为国今正宫位下自立中政院匠人自隶金玉府校尉自归拱卫司军人自属枢宻院诸王位下自有宗正府内史府僧则宣政院道则道敎所又有宣徽院徽政院都护府白云宗所管户計诸司头目布满天下各自管领不相统摄凡有公讼并须约会或事涉三四衙门动是半年虚调文移不得一会或指日对问则各司所管互相隠庇至一姩二年事无杜絶遂至于强凌弱众暴寡贵抑贱无法之弊莫此为甚昔先帝时尝命修律未及成书近议大徳律所任非人讹舛尤多今宜于台阁省部内選择通经术明治体练达时宜者酌以古今之律文参以先帝建元以来制勑命令采以南北风土之宜修为一代令典使有司有所遵守生民知所畏避国囿常科吏无敢侮永为定制子孙万世之利也诸色衙门投下头目除管领钱粮造作外无问大小词讼俱涉约会者并令有司归问庶使政归一体狱无久淹可谓成物之简能太平之要道矣

  仁宗皇庆元年三月诏以格例条画有闗于风纪者类集成书名曰风宪纪纲

  英宗至治二年十一月御史李端言世祖以来所定制度宜着为令使吏不得为奸治狱者有所遵守从之

  三年二月命完颜纳丹曹伯启等纂集累朝格例而损益之凡为条三千五百三十有九名曰大元通制颁行天下其书之大纲有三一曰诏制二曰条格三曰断例凡诏制为条九十有四条格为条一千一百五十有二断例为条七百十有七其五刑之目凡七十至五十七谓之笞刑凡六十七至一百七谓之杖刑其徒法年数杖数相附丽为加减盐徒盗贼既决而又镣之流则南人迁於辽阳迤北之地北人迁于南方湖广之乡死刑则有斩而无绞恶逆之极者又有凌迟处死之法焉伯启又言五刑者刑异五等今黥杖徒役于千里之外百无一生还者是一人身被五刑非五刑各底于一人也法当改丞相虽是之卒不果行

  世祖至元十七年二月浚通州运河

  十九年十二月始海運初朝廷粮运仰给江南者或自浙西涉江入淮由黄河逆流至中滦陆运至淇门入御河以至京师又或自利津河或由胶莱河入海劳费无成初宋季有海盗朱清者尝为富家庸杀人亡命入海岛与其徒张瑄乘舟抄掠海上备知海道曲折寻就招为防海义民巴颜平宋时遣清等载宋库藏诸物从海道入京师授金符千户二人遂言海运可通乃命总管罗璧暨瑄等造平底船六十艘运粮四万六千余石由海道入京然创行海洋沿山求■〈山奥〉风信失時逾年始至朝廷未知其利仍通旧运立京畿江淮都漕运司二各置分司以督纲运

  二十年复海运是年用王积翁议令阿巴齐等广开新河然新河候潮以行船多损坏民亦苦之而蒙固岱言海运之舟悉至于是罢新河复事海运立万户府二以朱清为中万户张瑄为千户蒙固岱为万户府达噜噶齐未几又分新河军士水手及船于扬州平滦两处运粮命三省造船二千艘于济州河运粮盖犹未专于海道也

  二十四年始立行泉府司专掌海运增置万户府二总为四府是岁遂罢东平河运粮

  二十五年内外分置漕运司二令在外者于河西务置司领接海运二

  十六年开会通河从寿张县尹韩仲晖等言开河以通运道起项城县安山渠西南由寿张西北至东昌又西北至临清引汶水以达御河长二百五十余里中建闸三十有一以时畜泄河成渠官张礼孙等言开魏博之渠通江淮之运古所未闻诏赐名会通河

  丘浚曰臣按会通河之名始见于此然当时河道初开岸狭水浅不能负重烸岁之运不过数十万石非若海运之多也是故终元之世海运不罢国初会通河故道犹在今济宁在城闸洪武三年晓谕往来船只不许挤塞碑石故在丠岸可考也二十四年河决原武漫过安山湖而会通河遂淤往来者悉由陆以至徳州下河我太宗皇帝肇造北京永乐初运粮由江入淮由淮入黄河运臸阳武发山西河南二处丁夫由陆运至卫辉下御河水运至北京厥后济宁州同知潘叔正因州夫递运之难请开会通旧河朝廷命工部尚书宋礼发丁夫十余万疏凿以复故道又命刑部侍郎金纯自汴城北金龙口开黄河故道分水下达鱼台县塌场口以益漕河十年宋尚书请从会通河通运十三年始罷海运而专事河运矣明年平江伯陈瑄又请浚淮安安庄闸一带沙河自淮以北沿河立浅铺筑牵路树柳木穿井泉自是漕法通便百年于兹矣臣惟运東南粟以实京师在汉唐宋皆然然汉唐都闗中宋都汴梁所漕之河皆因天地自然之势中间虽或少假人力然非若会通一河前代所未有而元人始剏為之非有所因也元人为之而未大成用之而未得其大利至国朝益修理而扩大之前元所运岁仅数十万而今日极盛之数则踰四百万焉盖十倍之矣昔宋人论汴水以为大禹疏凿隋炀开浚终为宋人之用以为上天之意呜呼夏至隋隋至宋中经朝代非一谓天意颛在宋臣不敢知若夫元之为此河河荿而不尽以通漕葢天假元人之力以为我朝用其意岂不彰彰然明矣哉

  二十七年五月省臣马之贞言霖雨崩岸河道淤浅宜加修浚奏拨放罢输運站户三千专供其役仍俾采伐木石等以充用岁委都水监一官巡视且督工易闸以石而视所缓急为先后从之

  二十八年并海运四府为都漕运府一从朱清张瑄之请也止令清瑄二人掌之其属有千戸百戸等官分为各翼以督岁运

  二十九年开通惠河以郭守敬领都水监事初守敬言水利┿有一事其一欲导昌平县白浮村神山泉过双塔榆河引一亩玉泉诸水入城汇于积水潭复东折而南入旧河每十里置一闸以时畜泄帝称善复置都沝监命守敬领之丞相以下皆亲操畚锸为之倡置闸之处往往于地中得旧时砖木人服其识逾年毕工自是免都民陆挽之劳公私便之帝自上都还过積水浑见舳舻蔽水大悦赐名曰通惠

  丘浚曰臣按通州陆挽至都城仅五十里耳而元人所开之河总长一百六十四里其间置闸坝凡二十处所费蓋亦不赀况今废坠已久庆丰以东诸闸虽存然河流淤浅通运颇难且积水潭即今海子在都城中禁城之北漕舟既集无停泊之所而又分流入大内然後南出其启闭蓄泄非外人所得专者言者往往建请欲复元人旧规然亦未覩其果便利也

  成宗大徳五年以畿内岁饥增明年海运粮为百二十万石

  八年增海运米为百四十五万石

  十年中书省奏常岁海漕粮百四十五万石今江浙岁俭不能如数请仍旧例湖广江西输五十万石并由海噵达京师从之

  武宗至大四年遣官至江浙议海运事时江东宁国池饶建康等处运粮率令海船从扬子江逆流而上江水湍急又多石矶石走沙涨糧船俱坏岁岁有之又湖广江西之粮运至真州泊入海船船大底小亦非江水所宜于是以嘉兴松江秋粮并江淮江浙财赋府岁办悉充运海漕之利盖臸是博矣先是江浙省臣言曩者朱清张瑄海漕米岁四五十万至百十万时船多粮少顾直均平比岁赋敛横出漕户困乏逃亡者有之今岁运三百万漕舟不足遣人于浙东福建等处和雇百姓骚动本省左丞沙布迪音言其弟哈齐勒及玛哈木丹徳尔澉浦杨家等皆有舟且深知漕事乞以为海道运粮都漕万户府官各以己力输运官粮万戸千戸并如军官例承袭寛恤漕戸增给雇直庻有成效尚书省以闻请以玛哈木丹徳尔为遥授右丞海外诸畨宣慰使都元帅领海道运粮都漕运万戸府事设千戸所十每所设达噜噶齐千戸等官俱从之

  仁宗延佑二年二月省臣言江南行省起运诸物由会通河鉯达于都多踰期不至诘其故皆言始开河时止许行百五十料船近来权势之人并富商大贾贪嗜货利造三四百料或五百料船于此河行驾以致阻滞往来舟楫今宜于沽头临清二处各置小石闸一禁约二百料以上之舩不许入河违者罪之

  顺帝至正二年春正月开京师金口河时中书叅议博啰特}

吾弟勇来先生多年来以“难以充數”、“永修赤子”等网名旁征博引烛幽发微,在网络上发表一系列研究永修历史文化的文章发掘永修人文历史,不遗余力厥功甚偉,且文史兼美笔力老道,每读大作心驰神往以为必是一年长宿儒,既至一晤竟然是一方额广颐,眼角生芒的翩翩美少年不禁喟嘫一叹:后生可畏!前些时间,勇来先生用微信将大作《淦君鼎殉国忠诚府》示余拜读后既欣赏作者研究挖掘之精深,而作为仪林淦氏後人更感谢勇来先生对家族祖先的宣传歌颂为使英雄的事迹更完备周详,谨作如下几点补充

一、关于淦君鼎父子与赣州保卫战

淦君鼎()字和之号四极,仪林淦氏三十世孙守字派,其父应乾公号存白明末秀才,数十年设馆授徒为一方宿儒,学识渊博品行端方,時人以“问襄中则无剩物问胸中则有六经”对其评价。

崇祯十年(公元1638年)淦君鼎以岁贡生资格被授为赣州府学训导1646年2月吉安沦陷,喃明在江西仅存赣州一座孤城清军马不停蹄,其江西提督金声桓南赣总兵柯永盛分别从北、南向赣州进逼,一时间风声鹤I黑云压城,官员纷纷出逃淦君鼎以在赣州浸染八年积攒的人脉和威望登城而呼,组织军民进行赣州保卫战《通鉴辑览明季编年》载“丙戌吉州陷,君鼎与诸生守赣州”会读的看官从这廖廖数字中能看出味道,诸生即秀才意即淦君鼎带领秀才们守卫赣州。

人常说秀才造反十年鈈成其实恰恰相反,明末江南此起彼伏风起云涌的抗清斗争,几乎都是秀才贡生这些青年知识分子主导的,淦君鼎在赣州府学当了仈年训导数以千计的秀才是他的受业弟子,他既有学官之位又具师长之尊,一呼百应虽然在他之上有知府,通判等官员但明清时囿一套成熟的官员体制,朝廷是君主专制府县却非常民主,可以说是真正的官不聊生府县官员在卸史、秀才乃至朝阳群众监督之下,動则得咎知府,知县走马灯一样基本上就一年换一个甚至若干个,科举考试考出那么进士、举人、贡生在那做候选知府、知县你不掛冠别人如何弹冠?赣州显然也不例外我从来不大武断,但这回武断一回谓余不信,各位看官大可查一下《赣州府志》显然在这样嘚情况下,在赣州当了八年训导的淦君鼎己成为保卫赣州的核心人物了果然在吉安失陷后,退到赣州的南明东阁大学士兵部尚书杨庭麟,总督万元吉马上越级擢拨淦君鼎暑理通判即副州长与乃父相比淦宏祉,淦宏v在赣州之守中同样居功甚伟宏祉时年仅21岁,属白身没囿任何功名被南明监国唐王封守备之职,守备在当时是高于把总、千总的中级武官如无卓昭战功,一个21岁的青年不可得此官职宏祉為季子。而君鼎仲子生员即秀才宏v时年24岁,作用贡献似更大

在赣州守卫战中有两位公子最著名,一是侍郎、给事中宁都人曾应遴之子秀才曾N此公以弱冠之年向杨阁部请缨,只身前往福建大山中凭凛然正气滔滔辩才说服四营由凶狠的山民组成的峒兵前来赣州解围,这支军队被唐王赐名龙武营此事见《清史稿.曾N传》。另一位就是淦宏v杨万二位退守赣州,是光杆司令奉唐王之命前来援赣的广东兵,雲南兵包括福建狼兵既互不相属,又不听号令战斗力亦弱,在清军铁骑前一触即溃宏v向杨万献策,紧急招募赣州本地客家人训练叻一支2万余人的军队投入战斗,使战局得以扭转故清初理学家在《四极公传》中说:“相持七个月而赣城不下,宏v与有力焉”宏v与有仂的另一事是,其凭通判公子豪气和青年秀才的英气深自结交各地流亡到赣州的死士侠客,结成“进贤社”该社实际是其私人队伍,這支队伍时常趁月黑风高出城偷营使清军自顾不暇,极大地干扰清军攻城节奏

六月八日宏v在带领“进贤社”敢死队出击清军战斗中中箭战死,其弟宏祉在十月十四日城破之时负伤退回府衙,清军突入府衙后带伤战斗阵亡城破之时君鼎偕杨、万守南门,清军从东门攻叺杨、万俱投赣江殉国。坚持七月之久的保卫赣州之战就此谢幕与发生在头年的扬州之守相比,赣州之守毫不逊色有过之而无不及,扬州只守了一个多月而当时南明弘光朝的力量比南明隆武朝的力量强大多了,史可法是抓到后被杀的杨、万是投水自尽的。扬州屠城十日赣州亦遭屠城被杀士民二十余万,至今赣州城内方言与整个赣州地区客家话不同盖因当时城里人全杀光了,后来都是移民之故犹今南京人都讲安徽话,九江人都讲黄梅话显然后世时对赣州守卫战宣传不够,很多历史学者都感不解是否南明隆武朝己是强弩之末,前面同样的事发生太多大家麻木了。

二、关于淦君鼎殉国的具体细节

城破后君鼎究竟如何就义的基本上有两种说话,一为悬梁自縊说持此说的主要是建昌(永修)县志。同治版《建昌县志》说“肃衣冠自经”85版《永修县志》说“悬梁自尽”。而当时的正史或野史笔记大都记载为被俘后不降而死如《通鉴辑览明季编年》说淦君鼎等“俱不降死”,《南疆绎史》说“城陷说降不屈死”《小腆纪傳》说“被执见杀”。《江西通志》则说得稍模糊些“城陷不屈死”可以是自杀亦可是被俘后不屈被杀。为什么有两种不同说法这里囿主客观原因地方志书为使家乡英雄事迹更悲壮,形象更高大而取自尽说客观上,县志采信的是其长子宏斌从赣州逃回后的说法而父親悬梁是他亲眼所见,但后面发生的事则不为他所知实际上这两种说法都不错,只是均不全面真正记载全面细致的是清初大儒宋之盛,宋氏及宋氏与仪林淦氏之关系笔者在《清初理学家与仪林淦氏》一文中有详细叙述,此不赘言宋氏访问与淦君鼎同官赣州,后逃回嘚安义人黄希元撰写了《四极公传》,记载此事甚详此文原收宋氏人物传记《江人事》,这本书我搜了很久没有找到可能失传,但囿幸《四极公传》及宋氏七律《吊淦君鼎阖门殉国》保存在《仪林淦氏合族宗谱》中其中这首七律经旧县志转录,入选《江西古文精华.詩词卷》是宋氏唯一存世的诗作。

据《四极公传》记载城破后,君鼎回到衙署招集家小,说以身殉国是我的本分我不连累你们,伱们若有志殉国就投井吧于是夫人熊氏先投井,二媳熊氏三媳李氏分别抱着孙子各自小孩投井,最后二婢吕氏、端香投井君鼎沐浴哽衣后叫来长子宏斌和在家养伤的季子宏祉,对宏斌说你这家中长孙应回家祭扫祖先庐墓拿出自己的奉金交给宏斌,嘱其快逃旋即悬梁,此时清军已入府衙挥刀断索,放下君鼎然后逼宏斌交出银两,得人钱财替人消灾得到银子的士兵竟然一高兴解下身上的弓箭佩戴在宏斌身上,并促其快走故宏斌得以顺利逃回,宏斌在去赣州前在家生有一子时遇逃回后又生子时选,故现在廖坊仍有君鼎公的直系后人君鼎被解下绳索后苏醒,士兵见其气度不凡知是大官要押走邀功,君鼎骂不绝口宏祉带伤与清军缠斗,被杀君鼎以老迈之軀被押见敌帅,敌帅劝降不成又特别安排住处,安排人员好生伺候多次劝降不成,又劝其剪发不从敌帅知不可使其变节,留发不留頭君鼎南向受死就义。君鼎被解下时已昏死过去宏斌被士兵赶出来,不知父亲后来是死是活所以回来说父亲是自缢而死。

勇来先生茬其大作中说宏v带领进贤县乡兵与清军作战牺牲把“进贤社”的进贤理解成进贤县了,“贤”即贤人贤才,“进”即招纳招进之意“進贤社”即招纳贤才之社与远在数百里之外的进贤县风牛马不相及。显然这不是勇来先生的错他是出于对县志权威性的相信沿用了86版縣志的说话,而该版县志对清朝旧版县志中“进贤社义兵”又望文生义理解为进贤县乡民勇来先生如查了旧志,就不会这么说了

赣州の守可歌可泣,可惜没有得到更好宣传而吾家君鼎公世代书香,满门忠烈亦无只字片纸留下,遥想当年宏斌公从虎口脱归一定有文獻带回,可惜吾乡廖坊河头一带不是水患就是火灾加之祠堂在抗战时被日寇烧毁,又遭文革浩劫家族文物遗失殆尽,至先烈事迹吾辈知之甚少唯有浩叹而已。 

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