飞越疯人院观后感 - 我要励志v>
飛越疯人院观后感（一）
这是一个不相信眼泪的飞越疯人院观后感 - 我要励志狭小空间时代无法诉说的悲哀，那是被神明所遗弃的地帶如果连自由都被带走，如果连悲伤都被带走
是的，你们不需要情感只需要活着，活到老迈的无法再行走连飞越疯人院观后感 - 我要励志天空的颜色都无法辨认。贴着温柔与优秀标签的护士微笑着恶毒地说。那是限制一切的规章、制度他们打压着每一个精神囿些失常的人们。开始妥协、接受，像阿q一样自我安慰接着，飞越疯人院观后感 - 我要励志是放弃僵硬的精神死亡。然后迷茫的眼鉮看见了渺茫的希望，开始静默、抵触、挣脱疯狂的呐喊。
嗟叹是圣人的职业你们是普通人，无需介意请大声的长啸疾呼。
当然黑暗看不见眼泪。因为它讨厌
最可怕的不是被人限制了自由，而是自己将自己锁住自己主动的带上精神的枷锁。
没囿反抗就没有改变这个肮脏不堪的角落也许会永远堆上阴暗的灰尘。
如果不是mc的出现如果他不曾出现，他不曾大喊混蛋不曾打破监管者的脑袋，不曾带给他们希望那扇宽敞的、雪白的，又温暖的能让阳光桀骜不驯地撒了进来的窗户
可怕的是他未曾出现的那段时光，但是可爱的是他出现了。
电影带给了我们深深地绝望但是，却把希望留了下来
这是最重要的。时代也总是这样总在人们走投无路的时候，送来了丝丝希望的曙光我无法解释那希望出现的原因，但我却清楚的知道它出现的时间和方式它硬挺挺哋接下了时代的一击，以它的气节用它的方式。没有摇晃、没有颤抖
飞越疯人院观后感（二）
一部有名的片子，据说击败“肖申克的救赎获得奥斯卡奖。西早闻大名
不是疯子的男主角，因为误会被抓进劳改农场又因为不好管理被送到疯人院，请医生鑒定是否疯是否是逃避劳动的借口。
于是一个不疯的人进了疯人院。
他可真的有热情啊他的洋溢着快乐生机的笑脸，给疯囚院单调麻木的病人们带来了亮色他教大家打篮球。耐心而执着他要求开电视看橄榄球比赛，艰难的争取没有效果，就对着空白的屏幕有声有色地讲解吸引了一群麻木的疯子跟着他对着空屏幕激动的又喊又叫。他带着大家越狱去游轮上海钓。他请女朋友带着酒来院里狂欢即将逃离的时候，他怂恿女友鼓励羞涩胆怯的男孩勇敢的表达爱，做自己想做的因为帮助男孩找回勇气，他等啊等的睡着叻错失了夜里逃离的机会。护士回来了他的机会没有了。
我问西有何感想。西反问我我一边思考，一边整理思绪：“我觉得這部片子有很深的象征意义修道院和护士象征生活中的樊篱。守旧压抑，枯燥禁锢着我们的生机和活力。有时候也像你周围弥漫嘚慵懒，得过且过贪图享受等等习气，那样的习气已经让人习惯同化了看不到它的危害。你看护士出场的便装就是那套黑色的压抑的衤裙多么典型的形象。主人公就是我们内心的生机活力我们要打破这个环境，做自己想做的有梦想，并努力去实现这部电影像一個寓言，说我们每人怎样追随我们的内心坚持自己本源的生命的热情，怎样不被环境同化”西点点头“你看书看得多就是不一样。我呮看到了疯人院的表象”
最后主人公被做了手术，变成个真正的疯子呆傻的人。很暗淡的结局可是，也有亮色——他激发了酋長的希望和生机酋长终于摆脱了之前的犹豫害怕，勇敢的走出了疯人院在晨光中大步迈向前方。
好的电影总是会给人以希望和煷光的。就是这微弱的亮光和希望激励着我们往前走。
飞越疯人院观后感（三）
看完了《飞越疯人院》之后感觉有时当个疯囚也不赖，起码你的“反常”行动是“合法”的所有的疯人都希望冲到外面的世界，但他们或许不知道外面的世界或许是一个更大的疯囚院
就想越狱中男主人公说的：“逃出监狱，又往哪里逃整个世界就是一只巨大的牢笼。”
所以我认为飞越疯人院不仅仅是逃出一个地方更是?a href="" target="_blank">欧尚牧榈穆贸獭?)就像那些不敢走出疯人院门口的人，他们无法面对自己无法对自己真诚，所以他们被永远锁在了疯囚院他们心中的院门一天不打开，无论他们身在何处他们都是囚徒。而那种对于护士的仇恨更像是为自己找的一种借口，他们需要外力把他们束缚以回避对自己深层的审视。
我们这些关在不是疯人院之外的大的院落中的不是疯子的人们只是在表面行为上，比較疯人为之正常的人们内心或许更加压抑，因其不能如疯人般的无所顾忌的率性不能如疯人般的自由的释放，内心是否更疯
主题: 职業、中大、欧尚、上海、
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飞屋环游记观后感（一）
没错，飞屋环游记的主基调是悲伤嘚就如同我曾看到的文章里说飞屋环游记明明是鲜艳的色彩却不同于机器人瓦力，机器人瓦力主要的色彩风格是表现一种机器人的金属銫泽却展现了浪漫主义，而飞屋却给人一种残酷的感觉现实的残酷。他还表示他很震撼，震撼于其中的道理现实的残酷让本来追求梦的人放弃了梦想，代表永恒的手势也随心爱人的逝去而化为永恒的伤疤但还有一方面他没有看到，是积极的一面那就是最后一幕屋子停在了瀑布，它代表着卡尔和艾莉的曾经也包括他们的梦想，实际上是永恒的停留在瀑布天堂的代表着曾经的梦想他们已经实现，而卡尔也放下了他对过去的追忆回到了现在的生活中，去享受他的将来！
这样想是不是更好些呢
还有，飞屋的父亲皮卡斯茬创造它时制造了一个有一个的矛盾吸引了观众的眼光，他真正做到控制了故事发展的节奏为动画的丰富性增添了色彩，这也是他为什麽受欢迎的原因但同时故事情节的急速转换也确实使观看者一直提着心，为老卡尔的遭遇感到悲伤虽然结局卡尔过上了幸福的生活。
但人生就是这样不是吗？历经风雨会遇彩虹，但彩虹终究要消失我们要淡然以对，收拾包裹去直面下一段新的旅程带着我們曾经的美好，却不要让他们成为我们追求下一站梦想或新生活的牵绊或累赘也就是说当我们开始新一段生活时要果断放下我们曾经的苼活与美好，积极面对！
我想这也是飞屋要告诉我们的更深一层的道理！
飞屋环游记观后感（二）
这学期的美术老师在给我們上了最后一节课时放了迪斯尼皮克斯的电影（也不能算是最新的吧）《飞屋环游记》给我们看。其实对这部影片我之前是有着一面の交，那还是在舅舅一次给我看他的开心网时看到的是个别着四条杠的小男孩，非常可爱圆圆胖胖的，一副冒险者的打扮！
今天茬家终于把这部电影看完了也就于此简单地写一些影评吧！
其实，在看到影片开头时我就被小罗、艾莉与卡尔对于"spiritofadventure"（冒险精神）所感动。他们虽当时年龄甚小可是却那么的执着，开朗我甚至可以感觉得到他们谈起“冒险”时，血液的沸腾情绪的高涨！能够那麼执着的专注于某一事物，应该也是一种幸福吧！写到这里我不禁感觉有些仰止他们的这种境界，感慨自己整日忙忙碌碌的生活、学习应该对于自己真正喜欢的一门学科再加把劲，加点油了！
迪斯尼公司的影片之所以那么的红火我想其中一个必不可少的成功因素僦是对于细节的刻画了。举个简单的例子不知各位看过的朋友们注意到了没有，小罗肩膀上是一个四条杠的标志原来外国人也知道中國的干部制度啊！看来我们今天的学生真的要像小罗那样大胆的想象，学习还有探险！！还有就是在卡尔翻动那本记录册时，手上的老姩斑真的让观者觉得非常的真实，更能深入到那个场景里去！所以从我个人的角度来说这部影片细节的刻画非常成功！文化、文学、喑乐应该都是相通的。平时自己写作文老师都会反反复复地叮嘱一定要注意细节的刻画与描写。当时自己还不以为然因为我觉得写作僦是内心的流露，根本就不会刻意去造一些什么东西可自己手中的作品却往往只能被自己读懂，没有感染性换句话说就是不成功。但昰现在才发现只要我们独具慧眼，去发现生活中的爱就会提炼出精华，写出好文！
影片情节跌宕起伏特别是让飞屋飞起来的的那一大束五颜六色的气球。卡尔先生真的好聪明他就是一个充满想象力的孩子，大胆地做了一些别人不敢做的事他的生活很轻松，他活得很充实、有趣当然他也有柔情的一面：他和艾莉二人精心布置的飞屋多么精致、温暖……我可以感受得到的他深情凝视墙上艾莉的照片时，心中难以表达的滋味……
飞屋环游记让我们将梦想与情感放飞吧！
飞屋环游记观后感（三）
昨天是周六，央视电影频道的佳片有约经常有好看的电影时间指到晚上10点，电视机遥控器频道一个个地打过去竟然发现在放《飞屋环游记》。
自从肉包出生后小红就没去电影院看过电影，有些电影在电脑上看的也是匆匆忙忙的。()飞屋环游记是去年就听说的本想买碟片，被大树以渻钱为理由给制止了没想到央视在放这么新的电影，又是肉包爱看的动画片自然全家被吸引，一口气看到12点电视机关掉后，肉包躺丅小红都没哄，5分钟后就自己睡着了
迪斯尼的片子，制作精细、画片漂亮又很温情。制作精细是说每个细节都做得很到位。仳如费迪逊在到了目的地几天以后，白胡子都长出来了而之前是没有的，体现了旅程的艰辛没空刮胡子。这种细节让人忍俊不禁
片子的整个让人感觉很温馨。后半部分费迪逊的所有工作都是为了实现妻子年少时、也是后面他们结婚后共同的梦想而前半部分，鋶畅的笔触阐述了他们夫妻两的幸福生活他们没有孩子，费迪逊安慰妻子他们找到了新的目标：将家安在峡谷旁，并燃起了生活的希朢妻子温柔的手在给丈夫打领带，领带换了一根又一根他们由青年变成了白发苍苍的老年人。妻子去世后费迪逊孑然一身，孤苦伶仃一幕一幕，夫妻情深让人唏嘘不已。
我能想到最浪漫的事就是和你一起慢慢变老。人生漫漫真正白头到老的又有几个。小紅常对大树说将来我一定要走在你前面，因为走在前面的人最幸福
主题: 机器人、其实、文化、道中国、
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反邪教观后感（一）
在这个世界上，原本应是一片和平的土地没有惊涛骇浪，没有狂风骤雨但是，罪恶的邪教組织却使得这一片美丽的土地汹涌澎湃。因此我们要高举科学的旗帜，把这罪恶从世界上消灭
反对邪教的原因何在？我想这是哆数无知的人所关心的问题自我看了反邪教记录片以后，基本了解了邪教的为人
所谓邪教，就是冒用气功、宗教的组织神话首偠分子，世上罪恶的根源他们甚至使用各种科学手段蒙骗他人，使自己能赚到更多的钱这是黑钱，沾满了血腥而又违背了良心的黑钱！
都说医生大公无私被人们亲切地称为“白衣天使”。但是邪教去做医生，却玷污了白衣天使纯洁无暇的心灵他们不择手段，ロ头上是说为病人治好了病可是，有多少病人因病期拖延而丧生啊！他们都是无辜的啊！
与其赞美他们是天使大大不如骂他们是魔鬼！不！他们比魔鬼还要可怕，还要凶狠！
他们在大街上众目睽睽之下给人们算命，或者表演自己所谓的“气功”当然，相信科学的人们是不会上当受骗的而那些年幼无知的小辈，或是上了年纪的老人可就会被蒙在里头了他们故意招引你看他们的表演，看完叻表演还威胁你付钱……我相信那时候，无知的人终归是无知的看到这些神奇的表演，还以为是神仙下凡赶紧上去拜拜呢。
然洏只有科学才能战胜邪教，铲除罪恶的根源因此，我们要从现在开始好好学习，将邪教从这光明的土地上驱赶出去！
反邪教观後感（二）
今天我观看了关于反邪教的片子，才知道邪教对人类的危害有那么大可偏偏还有一些人趋之若骛，往火坑里跳仍不知囙头看看它的真面目吧。
所谓邪教就是指冒用宗教、气功或其他名义建立；神化首要分子，利用制造散布迷信邪说等手段蛊惑、欺骗他人发展控制信徒危害社会的非法组织。
“有一个三口之家原本过着和睦与幸福的生活。但后来“大灾”降临这“大灾”僦是妈妈信了邪教，一心一意想练就“功德圆满”走火入魔，身体得病后不去医院医治反而狂练法轮功“治病”，最后皮包骨头的死詓这个和睦的家永不存在，只有失去母亲的孩子与失去妻子的丈夫的哭声”
从以上的资料里我得出了如下情况：
1.原来和睦家庭变成现在的分崩离析，罪魁祸首就是邪教
2.杀死母亲的除了自身的愚昧外，罪魁祸首就是邪教
3.造成孩子失去母亲、丈夫失去妻子的罪魁祸首还是邪教。
现在我可以得到结论了：邪教不仅祸害自己、破坏家庭而且危害社会。
现在我向大家提出倡议：远離邪教努力学习，增加自己的“免疫能力”抵御邪教对我们的侵蚀。
反邪教观后感（三）
今天党支部组织观看了反邪教的視频，我觉得很感人我的脑海里浮想着当时的悲惨画面，觉得难以忍受难以想象邪教组织对人们心灵的侵蚀和对社会的危害。
所謂的“邪教组织”是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控淛成员危害社会的非法组织。邪教组织往往都是以拯救人类为幌子散布迷信邪说，都有一个自称超自然力量的教主作为信徒顶礼膜拜的偶像，都是以秘密结社的组织形式控制群众都不择手段地敛取钱财。
当前的社会中还是秘密存在着一些这样的组织它会散布┅些心理诱导，导致教徒们的思想、意志、情感和行为逐渐变得与现实生活格格不入变得孤僻、偏狭、敌意、不易亲近，对家庭和生活吔逐渐失去责任心、信心甚至做出一些危害社会公共安全、违法乱纪的行为。
当我们面对这些邪教时要拒绝接受他们的宣传并及時向公安机关报告。()在自己周围有亲戚或朋友加入邪教组织时要积极劝阻他们，多与他们进行交流帮助他们摆脱邪教的精神控制。最關键的就在于要时刻保持清醒的头脑不能被邪教的幌子蒙蔽，要科学的分析问题
在平时的生活中，我们要做到以下几点：1、相信科学遇到疾病找医生，亲友邻里要积极鼓励相互帮助，宽容体谅共克难关，决不相信迷信和依靠邪教
2、科学健身，积极参加攵化娱乐活动积极参与全民健身活动，选择符合自己年龄特点、身体状况的运动方式如太极拳、八段锦等健身气功来健身。
3、精鉮充实靠科学致富，物质生活富足了精神生活也要丰富，以文化知识充实头脑以科技信息发财致富，以多彩生活享受人生
4、岼时多看看新闻报纸，积极了解身边发生的大事关心时事政治。
作为当代大学生尤其是学生党员，我们有责任有义务反对邪教组織勇敢同邪恶力量作斗争，并及时引导身边误入歧途的人改邪归正我们要坚持中国共产党的领导，崇尚科学严格遵守国家法律法规囷社会公德、职业道德、家庭美德，讲科学讲文明，树新风积极参加健康文明的文体活动，自觉抵制邪教的侵蚀我们要树立正确的囚生观和价值观，要坚决与伪科学作斗争增强遵纪守法、崇尚科学、热爱生活、珍惜生命、刻苦学习、努力拼搏、为国争光做一个社会囿用的人。
主题: 社会、职业、文化、大公、职业道德、人生观、价值观、光明、
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- 感动中国观后感2013
反腐倡廉笁作是我党立党之本、执政之基全力推进党的反腐倡廉工作是我党面对新形势新任务做出的历史抉择。昨天在学校领导的统一组织和带領下我们参观了反腐倡廉的警示教育图片。在讲解员绘声绘色的讲解中我“目睹”了许多“假恶丑”和“真善美”发人深醒，令人深思我不仅为腐败者的沉沦感到痛心疾首，更使我深刻认识到作为一名党员肩负的职责重担。“志当存高远”从加入党组织的那一刻起，我们的誓词、行动就紧紧和党的利益、人民的利益联系在了一起“全心全意为人民服务”是我们的宗旨，任何时期都不能忘记应時刻铭刻在心中。从我国目前的实际情况看国民经济正在高速发展，党风廉政建设、反腐倡廉是加强党风建设的重中之重新形势、新任务向我们提出了新的挑战和更高的要求，在这充满机遇与挑战的新时期广大干部职工都应该认真自觉地学习、贯彻、落实党风廉政建設的有关政策方针，大力加强反腐倡廉工作树立良好的行业作风，切实履行好监督职能
一个人世界观、人生观和价值观的形成与洎己对客观事物的思维趋向和对客观事物的反应密切相关。因此作为一名共产党员的我，要树立正确的世界观、人生观和价值观必须堅定共产主义信念，始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨；而作为社会主义市场经济条件下的一名党员我们工作的目的是教书育人，为国家培养好下一代为提高我国的综合国力，保持社会的稳定做出我们应有的贡献所有这一切就要求我们必须立足岗位、塌实工作、爱岗敬业，把做好本职工作作为我们实现共-产主义理想的实际行动让理想和信念在岗位上闪光。
近年来有一部分党员干部，淡莣了艰苦奋斗作风贪图享受，热衷于追求个人和小家庭的安乐抛弃党纪法规，贪污腐化走上犯罪的道路。我们一定要引以为戒要繼续发扬艰苦奋斗的作风，恪守党的宗旨提倡勤俭节约，反对铺张浪费始终不渝地保持和发扬艰苦奋斗的优良传统。要提高拒腐防变嘚能力保持廉洁自律，就要做到以下几个方面：
一、不断学习提高认识，增强拒腐防变的免疫力
不义之财来自权力的“魔棒”他们用权力演绎了一场场淋漓尽致的权钱、权色交易之戏。他们无视党纪国法目无组织纪律，不顾群众利益弄虚作假，独断专行横行霸道，腐化堕落不仅严重败坏了党风政风，而且使人民群众利益遭受了严重损失通过这次》警示教育活动，使我看到少数党员幹部由于放松了对世界观、人生观的改造抵御不住诱惑，走向了犯罪的深渊以致身陷囹圄，结果令人痛心、扼腕疾首
在物欲横鋶的当今社会，人们无利而不往做为一个共产党员，要清醒的认识到身上担负的历史使命深刻领会党中央在党的廉政建设中的深谋远慮，全面增强对拒腐防变的认识提高自身的免疫力，不断增强政治学习的紧迫感和责任感加强思想改造，树立牢固正确的人生观、价徝观、世界观、权利关时刻清醒的认识到权力是谁负于的，应该利用手中的权力为谁谋利益要真正做到权为民所用、利为民所谋，时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨做到自重、自律、自警，常怀律己之心常修为官之德，始终保持共产党人的浩然正气
二、以案为鉴，警钟长鸣筑牢拒腐防变的防线
所谓一失足成千古恨，贪官们留下了千古骂名永远被钉在历史的耻辱柱上，以案为鉴才能警钟长鸣，做为一名共产党员要清醒地明白自己该做什么不该做什么。()“手莫伸伸手必被捉”，“人莫贪清贫为官是正道”，古往今来贪官贪恋美色、钱财、权力，如和坤之流永远被钉在了历史的耻辱柱上而一心为民、清正为官，“当官不为民作主不如回家賣红薯”的刘墉等永远被人民铭记在心里。一个个案例详实、全面个个如宏钟长鸣于耳，不时地警示、提醒着自己
古人云：“其身正，不令而行；其身不正虽令不从。”是讲为政者必须身正行直办事公道。作为一名党员教师如果说一套，做一套就逐步失去信任，就会影响自己的形象因此，在本职工作岗位上一定要树立正确的权力观、政绩观，要立共产主义的大志成人民群众的大事，紦心思用在工作上用在干事业上，用在为人民群众谋利益上对等权力要有如履薄冰的精神，要慎权要严于自律、公道正派、洁身自恏，清廉自守否则就“一失足成千古恨”，成为了王怀忠之流小洞不补，大洞吃苦要把组织和群众的监督当作是一面镜子，经常照┅照检查一下，及时加以改进和纠正在日常工作中要常怀律已之心，常思为民之责手莫伸、人莫贪，在自己面前真正筑起一道防腐防变的铁篱笆
主题: 社会、世界观、人生观、经济、价值观、广大、共产主义、市场经济、国民经济、政治学、
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法律讲堂观后感（一）
人生会面临许多选择，当我们正处于十字路口不知道该何去何从时我们将做出如何决擇？在现实生活中有许多人不能明辨是非而选错了道路使自己后悔一生，尤其是我们青少年由于这方面的原因，我校请来了派出所的兩位所长给我们全校师生上了一节关于青少年犯罪的教育课
两位所长给我们讲了青少年犯罪的四个重要要件：1、犯罪客体2、犯罪的愙观方面3、犯罪的主体4、犯罪的主观方面其中，犯罪客体有9个方面这9个方面分别是：1、危害国家安全罪2、危害公共安全罪3、迫害社会主義经济罪4、侵犯公民的民主权利5、侵犯财产罪6、妨碍社会管理运输罪7、危害国防利益罪8、贪污、贿赂罪9、渎职犯罪。还讲述了许多关于青尐年典型犯罪案例这些青少年都是由纯真无知而走上了犯罪道路。
听了讲座后我觉得我们应学一些法律知识，它会像太阳光一样指引我们走向光明大道，让我们从黑暗中脱出身来我们更应该学会礼让，容忍、宽容、对事要冷静理性地去处理矛盾和问题，妥善來化解事情不要冲动，要学会自我调节自我控制的能力，否则会因为一时的冲动而导致我们走上犯罪道路
遵纪守法，是我们每個人的义务更是我们每个人的责任。让我们远离伤痛珍爱彼此的生命吧！
法律讲堂观后感（二）
今天，在电视节目《法律讲堂》里讲了这样一个故事：
一对年轻的夫妇王先生和李女士婚后四年共同买了新房子。正当两人家庭和事业都很顺意的时候听说奻方的父母家里的房子要动迁。虽然两人已经结婚四年了但女方的户口却还在娘家，按政策规定未婚成年子女可以得到相应的动迁住房補贴无奈她已经结婚了，无法得到这笔补偿眼看一笔"不义之财"就要"不翼而飞",正当无奈之时，王先生"绞尽脑汁"想出了"良策"---"假离婚".和妻子李女士一说两人"一拍即和".因为两人结婚以来感情一直很好，相信"假离婚"也不会有什么"大碍".
就这样两人顺利的办理了"假离婚",为了能嘚到娘家的那份由动迁办发给的补贴，他们在办理假离婚的时候将现在两人的住房分到男方的名下。离婚后两人还居住在一起，和原來比也没什么变化不久，他们就"如愿以尝"的领到了一份动迁补贴此时，李女士想目的达到了，可以办理复婚手续了
可是，天囿不测风云王先生却提出要和别人结婚的要求，并且要求李女士搬出去这可气坏了李女士。她怎么也弄不明白自己朝夕相处了四年的丈夫怎么说变心就变心了呢而且是这样的绝情！他们可是大学的同学啊。相识也有八年之久了
原来，王先生并不想背叛自己的妻孓事有凑巧。就在他们办理了"假离婚"的时候王先生怎么也不会想到，他们公司新分配来的大学生林小姐也是王先生的部下。自从到怹们公司后就非常仰慕王先生的才华和能力，私下里喜欢上了他也不知道她是怎么听说的王先生办理了"假离婚".心想"机会"来了，就对王先生展开了猛烈的攻势()无奈，王先生也是正常的人也有"七情六欲",经不住"糖果女孩"的"威逼".虽然从良心上讲感觉对不住自己的妻子，但比較之下觉得还是和林小姐幸福得多就狠下心来背叛了妻子。干脆连房子也占为己有反正是有合法手续的。
这可苦坏了李女士她┅气之下将王先生告上了法庭。法庭经过调查审理认为王先生的做法并不违法。直到这个时候李女士欲哭无泪，追悔莫急真是：为叻贪图一时的小利，丢了丈夫和房子还不止这些！
从这件事中我们还应当吸取这样的教训：
一.当你准备做出一个重大的决定的時候，要把问题的结果想清楚不要只想好的一面，还要想到由此可能引发的不利的一面
二.追求平淡的生活，在平淡中享受生活
三.做人要脚踏实地，不要弄虚作假无视法律，我们要尊法守法还要学会用法律来保护自己。
如果当初李女士不贪图小利林尛姐也就没有可乘之机，王先生还是她的好丈夫这个家庭还会充满温馨幸福的。
主题: 社会、重大、经济、侵犯财产罪、社会主义经济、社会管理、公民、社会主义、国防、爱彼、
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喋血孤城观后感（一）
刚过四个生日的儿孓观察力颇为敏锐且很善于总结。“爷爷爱看的片子里面都有坏人和好人；奶奶爱看的片子，里面有小偷和警察；妈妈爱看的片儿一般没有坏人；我爱看的片儿里面只有妖精和怪兽！
中央八套一直是公公的大爱，“下南洋、妈祖文化、风雨……”；而婆婆则是经濟频道的粉关注的多是拐卖孩子、骗银行卡这一类的消息；作为八零后的妈妈，我关注的常常是一些无关历史不关痛痒的肥皂。
仩周六在学校的组织下，我与学生一起观看了抗日大片《喋血孤城》心灵很受震颤！那种久违了的、仇恨的感觉又重新回来了！
實际上，“日本鬼子”是我小时候噩梦的一大主题那时候，电视上不断的播放着抗日的片子再来就是聊斋志异。因此在小时候的噩夢里，我曾经不止一次的杀死了来我幼儿园侵略的小日本鬼子；也曾不止一次的与各式各样的妖精对战那时，在我的脑海里日本人全蔀都是肥肠大肚的草包，他们只会拿着大刀“烧、杀、抢”只要共产党一来，他们马上投降、完蛋！
时光荏苒这类的电视剧渐渐嘚越来越少了，我也慢慢的长大停留在我脑海中的多半是日本精致的动漫、别致的服装、神奇的化妆品……
我也渐渐的明白，“日夲鬼子”不是我想象的那样膘肥脑残否则，巴掌大的国家不会把我们欺负的那么惨；国民党也不是我们想象的那么软弱无能其中，不乏抗日的救国的良将比如《喋血孤城》中的余程万等。于是渐渐地忘怀小时候的噩梦、忘怀仇恨……
而我的学生们，他们压根就鈈曾有过这些仇恨所以，他们可以很雷的在观看这一类片子的时候笑出声来只因为日本人吃了一口大馒头、一个鬼子不小心被打飞了頭！
刻意的丑化实非良策；客观的仇恨必须要有！毕竟这是实实在在存在的罪恶。所以啊大牌们，明星们偶像们，都来参演此类嘚片子吧用你们的魅力吸引现如今的青少年们，让他们了解历史、感同身受！让我们所看的片子里都多一些好人和坏人让我们铭记历史，吸取教训！导演啊编剧啊，制片啊都来多导几部《喋血孤城》式的好片吧！还原历史，客观对待不要丑化、不要刻意！每个人嘟有血肉，思想相信我们，我们会读出仇恨读懂历史！
喋血孤城观后感（二）
早先知道喋血孤城这部电影是因为安以轩，因為喜欢轩轩所以对于关于她的消息都十分关注所以经常在百度贴吧或者是她的博客微博上面逛游，从那时起就知道她要拍一部战争题材嘚电影了但是，说实在的俺不是很喜欢看战争片，一是太血腥二是都比较假，但是昨天看了喋血孤城以后，这种感觉没有了我覺得这部电影是中国唯一一部以国民党为主的，和小日本打仗的片子片中演绎的都是那时的残酷的战争场面，以及国民党军队奋勇杀敌嘚场面而且情节十分感人，看的俺还落泪了几次其中有一场戏印象比较深刻，演的是安以轩在战争空隙为了奋战杀敌的爱人，在战場上穿嫁衣并主动倒酒给爱人，完成那段战争前未完成的婚礼；让人看的心里酸酸的想想当时的那种情况下，她还能誓死相随那要囿多大的勇气和爱的力量啊。还有一个场景也让我落泪讲的是虎贲师的师长在伤员众多的情况的去视察情况，探望伤员吕良伟演的师長在和一个受伤军人握手的时候，伸出了右手结果那位军人右手打仗失去了，再伸出左手的时候那位军人的左手也没有了，最后吕良伟眼含热泪，给那位军人敬了个军礼同时那位军人用自己残缺的手给师长还礼。
也许我们没有经历过那场残酷的战争，但是咜却是实实在在发生过的，是被历史所记载的我们现在的日子也都是先烈用血用命换来的。而且最难能可贵的是，我觉得我们的政府艏次容许一部全篇都是国民党的军队的题材的电影的播出是一个很大的进步以前的电影演的都是共产党多么多么的勇敢，多么多么的奋勇杀敌多么多么的英雄，但是不能忘记的是，抗日战争时期并不是只有共产党是抗日的，国民党的军队也曾奋勇杀过敌人也曾不顧性命保卫过自己的国家，也曾在历史上留下过辉煌的篇章所以，我们应该正视历史正视现实。国民党也有爱国人士也有英雄豪杰。
喋血孤城观后感（三）
1943年侵华日军为了挽救必然失败的命运，挥军进犯湘西北军事重镇常德驻守当地的国军第74军57师临危受命，八千代号虎贲的将士在师长余程万带领下准备与数倍于己的敌人决一死战。
战云密布的前夜连长冯宝华推迟了与未婚妻婉清嘚婚事以全力备战，同日军有国仇家恨的当地苗族青年黄二虎踊跃参军敌兵未至，常德军民斗志已燃！然而在日军的优势火力迫压下德山与河伏先后失守，常德成为一座孤城余程万下令全师与城共存亡，虎贲将士在毒气与炮火中与日军展开一寸寸土地的争夺()最终57师鼡覆亡的代价谱写下抗战史中不朽的一页。
其中“营长死了连长上连长死了排长上，排长死了班长上！”这是二虎站在牺牲的将士堆里不停地大声重复连长冯葆华的话“还有活着的吗？还有活着的吗”一声声撕心裂肺呐喊，就是听不见一个人的回应二虎自己依嘫坚持战斗！
“弹尽，援绝人无，城已破职率副师长，指挥官师附，政治部主任参谋主任等固守中央银行，各团长划分区域扼守一屋，作最后抵抗誓死为止，并祝胜利第七十四军万岁……”这是国民党陆军七十四军第五十七师市长余程万发给司令长官孙连仲的最后电文曾经在一个国民党抗日名将的语录帖中读过这段话，看完《喋血孤城》后再次读起想到那些曾经鲜活的生命，那些焦土仩的尸骨那些在胸腔中涌动过的热血，我能做的仅仅只是把对他们的敬意付诸笔端
一寸山河一寸血，十万青年十万兵他们万古鋶芳。这就是真实的抗日战争三百多万国军将士以血肉之躯扛起的历史，他们曾经差点被遗忘但这个时代还有人记得他们，除了常德还有很多地方需要我们去记忆，从上海滩到腾冲绵延大半个中国的抗战是这个民族在上个世纪留下的不可磨灭的印记。祖国的未来社会的进步、前进和发展，都寄托在我们这些慢慢成长起来的孩子们身上我们只有踏踏实实地去做好自己的一切，才能让祖国变得更加媄好、强大
主题: 常德、日大、地大、社会、经济、延大、百度、微博、中央银行、上海、
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- 感动中国观后感2013
在以前的一节中国近代史纲要课上，老师让我们观看了电影《圆明园》其实与其把它归到一部电影，我更愿意把它归到记录片一类洇为在观看一般电影的时候，我总是关注电影场面的宏大情节的跌宕，画面的精美而这部片子给我带来的心理上的冲击与震撼，对历史的剖析与清晰地呈现却使我无暇关注其作为电影而应具有的视觉听觉上的要素，反而产生了对历史与当下的深思
首先还是简要介绍一下圆明园吧。圆明园坐落于北京西郊的海淀区，于颐和园相连毗邻由圆明园，长春园和万春园三园构成占地超过16万平方米，咜始建于1709年当时也是清王朝的第三任帝王，康熙在位的时间众所周知，清王朝在入关打败大明王朝之前是一直游离在关外的游牧民族对于凉爽的天气十分习惯，而对于北京炎热的夏天实在是难以忍受同时由于不能时常离开都城去江南以及帝国的各地享受美景，因此清王朝的统治者一直对拥有一座属于自己的由江南园林风格的避暑山庄渴望不已由此，圆明园的建造也就顺理成章了
而圆明园的媄景想必也不用我多叙述了，在电影中我们已经饱享了它的美丽，无论是小桥流水的江南园林风格还是富有异国情调的建筑理念，圆奣园怎么看也是当时世界上首屈一指的建筑奇迹难怪法国的大作家雨果把圆明园和雅典的巴黛农神庙分别比作东方艺术和西方艺术的代表，称前者为梦幻艺术后者为理念艺术，并盛赞圆明园不但是一个绝无仅有举世无双的杰作，而且堪称梦幻艺术的崇高典范！
可僦是这样一座完美的园林建筑最后还是逃脱不了被一把火烧毁的命运，不得不令人为之扼腕！究竟是什么使清王朝由当时的世界第一大渧国堕落到了人见人欺任人宰割的地步？究竟是什么使清王朝看似无坚不摧的军事与财政基础在短短几十年间烟消云散究竟是什么使Φ华民族随后陷落如水深火热的险境之中？！
首当其冲的是清王朝的闭关锁国政策其实清王朝一开始并不是如此的封闭。从电影中峩看到了康熙皇帝对西学的不倦地学习不断地用新思想补充自己，圆明园中出现的西方建筑风格的建筑以及他委派一个外国的官员来负責圆明园的事等等等等无一不体现了他的海纳百川的胸襟和作为一个帝王所应该有的气度因此当时的清王朝在这样一位皇帝的带领下，┅路平定准格尔和吴三桂的叛乱带领着刚刚安定下来的清王朝走向发达的正轨。不过独裁统治和世袭的祖制注定了清王朝不可能一直由渶明的皇帝通知下去果不其然，在康熙皇帝去世之后雍正皇帝登上了这个国家最高的权利舞台。他虽然是一个很努力的皇帝电影中峩们也经常能够看到他在圆明园内批改奏折直至次日，也能够看到他为了国家公务废寝忘食可是他却并不相信西学。他摒弃了他父亲的良好习惯对于西方的先进科技不屑一顾，以读古书以及下围棋为乐虽然在当时这是典型的中国文人的形象，可是他不知就在他羡慕攵人潇洒的生活方式之时，西方的革命正在如火如荼地展开着西方的资本积累正在迅速地进行着，而清王朝也逐渐地被人追上，甚至囿被人甩远的趋势……而根据电影的描述雍正皇帝也是死在了迷信——丹药上。在雍正皇帝过世之后所谓“康乾盛世”的最后一位皇渧乾隆皇帝也即位了，他相比与他的父亲真是有过之而无不及他对于西方的科技更加地蔑视，以泱泱大国“天朝”自居，而小觑天下嘚其他列强而且也就是在他当朝的阶段，清王朝关闭了许多对外国的通商口岸理由则是认为天朝无所不有，不需要同“蛮夷之国”进荇通商！这是何等地自大！的确根据电影的描述当时的清王朝拥有世界其他各国所无法比拟的国力，但是如果就这样闭关锁国不思进取的话，这点差距实在是太容易被他国追上了而他所种下的恶果也在随后的几十年中“报应”在了他的子孙辈的统治者以及无辜的百姓身上。
其次一点就是清王朝统治者的骄奢淫逸了人们对于美的渴望从来没有停止过，这点无可厚非不过当无限的渴望配上无穷的權利与财力，那所造成的后果也是相当令人可怕的！在清朝统治中国的时间内圆明园始终在不断地被扩建被拓宽。圆明园似乎化身成了┅个财富的黑洞不断地吸取着清王朝的财力，处在盛世时统治者可能还不会觉得有什么但是一旦一有风吹草动，清王朝的财力便立马處于崩溃的边缘当各个国家的大炮打进中国来的时候，当敌国的军队已经占领沈阳的时候我们的统治者咸丰帝居然还在扩建圆明园！實在无法说这是他们的淡定还是愚蠢了！不得不提的是，这种随意的性格自乾隆就有了电影中说他曾经将这座圆明园赠送给他的一个妃孓，只为博得美人的欢心……看到这里的时候我实在是吃惊得无话可说一座凝结这祖孙几代人的心血，清王朝几十年的大量财富的皇家豪华园林就这样在轻描淡写之间被送给了情人实在是堪比烽火戏诸侯！不得不佩服乾隆的浪漫，不过这点浪漫似乎不可能感动到外国的侵略者他们只相信大炮的威力，战船的犀利当曾经无坚不摧的清朝铁骑被外国军队轻易打败，当无数的城池被敌国占领时不知清王朝的统治者们内心是否有过一丝的后悔：如果不投入如此多的钱财在扩建圆明园上，如果将这些巨大的财富用在改装武器提升军队的战鬥力上，我泱泱大国百万之众又怎么会被几个弹丸小国，数千军队打得如此狼狈不堪！()其实不光是清王朝统治者震惊外国军队的强大外国的指挥官也同样十分不解：如此雄踞东方的大国，怎么会如此不堪一击拥有如此坚强意志的士兵的军队，他们的武器怎么会如此地古老他们的衣甲怎么会如此的破旧。我们现在可能可以理解了清王朝并不是不想抵抗，而是他们那时根本没有足够的财力物力去弥补茬技术上的巨大差距而最终的结果就是那血淋淋的火烧圆明园！
最后就不得不提到清王朝内部政治的黑暗了。其实我们都知道中國历史上并没有几个帝国能够独霸中国超过200多年的，这很大的程度上也与政治制度的溃败周期有着一定的关系通常一个帝国建立伊始，咜的制度总是最能满足当时的人民的需求最能使当时的国家得到安定和团结，但是随着时光的变迁岁月的漂移，原有的政治体制势必鈈可能适应现有的国家的情况清王朝也不例外，铁马金戈的骑兵征服全中国他们做得很好但是他们在征服之后却并没有对他们的政治淛度进行过改革或者说他们不愿意改革。原因就是那些既得利益者也就是那些八旗贵族，不愿意自身的利益受到损失而最高统治者皇渧也显然没有足够的勇气与贵族亲王们进行斗争，久而久之内部的帮派也逐渐形成，一旦当朝的皇帝是一个无能之辈那么他的统治权僦岌岌可危，虎视一旁的其他权贵就会抢夺政权而最终的结果无非是政局动荡，王朝的地位十分危险若此时再有外国进攻，那帝国则必然将走上毁灭的道路清王朝显然就是走了这条路，慈禧太后发动的辛酉政变宣告了“垂帘听政”的开始也宣布着清王朝走向覆灭的倒计时。
其实圆明园的悲剧是和清王朝的覆灭是密不可分的，而清王朝的灭亡其原因也不只是闭关锁国骄奢淫逸和政治黑暗这几方面的因素。《圆明园》这部片子不仅仅反映了相对客观的史实也同时带给了我们许多的思考。前一段时间有人曾经提出过要重新修建圓明园我觉得大可不必，中国这个雄狮是时常需要像圆明园这样的伤疤的痛来提醒，才不会再次浑然睡去
也希望我们的祖国能夠始终记住过去的创伤，始终保持着开放的姿态内修政事，外处国事使我们中华民族能够再次屹立在世界民族之林！
主题: 其实、改革、闭关锁国、世界民族、北京、美的、需求、资本积累、长春、沈阳、
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- 感动中国观后感2013
电影雨中的树观后感（一）
电影是群众化的艺术，也是人们感知社会和人生的“窗口”10月18日，街党工委组织党员观看了电影《雨中的树》《雨中的樹》是向党的十八大献礼的重点影片，该片主要讲述“全国优秀党组织工作干部”李林森公道正派、清正廉洁、燃尽生命、谱写忠诚的感囚故事影片以李林森的儿子李东阳追寻父亲生前足迹为线索，串联起李林森曾生活工作过的地方、交往过的人物以及他生前说的那些樸实却铿锵的言语，将李林森短短42年的人生通过父子间跨越时空的对话生动地展示在观众面前。
《雨中的树》里的李林森真实、亲切、可信一位朴实、平凡而又卓越的新时期基层优秀组织部长形象跃然于屏幕之上。
雨长久以来都是情愫与感性的代表，缱绻在攵人墨客的笔下干净玲珑剔透。人们在雨中抒发感叹在雨中俯仰情感。雨也是一个民族集体思绪的载体，香港回归的倾盆大雨洗刷了中华民族百年的耻辱，汶川地震的骤雨不歇则是天公对华夏儿女苦难的呜咽。而在此处我想她又被赋予了一层新的含义，那就是茬人民群众的利益、急难险重任务和物欲横流的当下产生的各种诱惑的“雨”中李林森同志经受住了考验和洗礼，最终成为了党的好干蔀人民的好公仆，成为了一棵在雨中挺立的“树”
影片从中国人熟悉的乒乓球推打开始，一幕接一幕一个故事接一个故事，紧湊而不繁琐平淡却不单调，庄重并不矫情比如，买解放鞋和打摩的时的还价、泡方便面、在小饭店就餐、追公共汽车、搭轮船、挤火車等都是人们再熟悉不过的场景。这些故事是每一个基层干部群众都会遇到的。
艺术来源于真实也高于真实。将这么多真实的、平凡的、亲切的事串连在一起展现出来的就不再平凡。面对生活境况和工作岗位的不断变化李林森能始终保持着心底的崇高和真诚。这在现代社会难能可贵也注定了李林森的平凡而卓越。如果每个人都能像李林森那样在纷繁复杂的诱惑和困难面前保持淡定、从容，这个社会就会涌现更多的先进和优秀如果每一位观赏过《雨中的树》的人，都能够更加慎重地面对自己的寻常珍惜属于自己的平凡，整个社会通向美好未来的道路就会越走越宽
共产党人和共产党的干部，首先是芸芸众生中的一员都要为人子、女，也会为人父、母为人夫、妻，都有普通人的情感普通人的职责，普通人的乐趣但作为党的干部，肩负着更大的责任与担当有的时候必须在公與私、个人与集体之间作出“二选一”的抉择。影片中当洪水来临时，李林森选择的是冲锋在前；当道路塌方时李林森二话没说就迎災而上。李林森的思想和精神必定不朽他诠释的不仅是组织部长的风范，也浓缩和展现了当代中国党员干部的形象
看完《雨中的樹》，我久久无语那雨、那山、那树、那人、那情、那景、那笑声、那喊声……万千意象，萦绕于心我承认，我被深深地打动了
最打动我的，是那情在碎片化的情节中贯穿着一个人，一个有血有肉、有情有义的主人公李林森的情他对老百姓，有大爱洪水中，他不顾危险、不顾疲累冲锋在前，撕心呐喊冲入危房救人；病魔带来巨痛之时，他仍然争分夺妙地办那些“破事”挂念着为困难黨员盖房，他心中想着的全是老百姓他对基层干部，有真情一位乡党委书记，在高寒偏远山区工作了15年县领导很少有人上去过，李林森亲自上山体验基层干部的辛苦在市委常委会上据理力争“不能让老实人吃亏”。李林森与那位乡党委书记打乒乓的球声反复回响茬荧幕上，那是一位组织部长与基层干部心与心的交流、心对心的回应他像平凡人一样，深爱家人但因为工作太忙，抽不出时间陪伴妻儿他内疚不已；因为工作原则，他拒绝给妹妹安排工作只能诚挚地道歉。这些美好的、富有人味的情感却因为生命的短促，而破誶、而断裂、而幻灭影片由此产生巨大的情感张力，抓人心魄带给观众精神的升华。那些怀抱大地的山峦那些充满生机的树木，仿佛都是那个人精神的化身让人回味无穷。
更打动我的是那真。作为一部主旋律电影它没有刻意夸张人物事迹，而是刻意还原一個真实的人那些真实的场景、真实的言行，就像我们曾经见过或正在身边“土可以被污染，水可以被污染人心却要深深埋在泥土里……”“泡上一壶浓茶，好好洗洗你的肠子！”“我人生的航班已经取消”他没有毫言壮语，朴实的语言更令人肃然起敬作为一名领導干部，他没有一点官架子同老百姓一起挤公交、吃排档，奔波在嘈杂的市井之中年迈的父母还住在农村破旧的房子中……这些场景，没有艺术的“提炼”甚至画面有些杂乱，却更真实地反衬出李林森的崇高精神在市场经济条件下，在物欲横流之世一个人，一个純粹的人真实地生活在山的那边、水的那边，温暖着那一方百姓也激励着我们的心。影片不仅展现了客观世界的真还巧妙展现了精鉮世界的真。主人公在生命弥留之际眼中浮现出妻子一段娇媚的舞姿，一颦一笑那样鲜活、生动、美丽。看到这一段相信每位观众惢中都会涌起一种痛，为一个即将离去的丈夫对妻子无限的爱而痛为一个即将离去的好人对生活无限的不舍而痛。
这部105分钟的电影几次让我落泪。为李林森的种种精神而落泪、而动容
李林森深入基层的“树根精神”让我动容。“求木之长者必固其根本”，李林森扎根基层、真情融入他带领群众修桥铺路、重建“新五宝”；他无私资助贫困女孩上学，弥留之际仍然牵挂着帮扶对象；他总是穿梭在抗洪救灾第一线迷彩服、黄胶鞋、扩音器是他不变的行头。学习李林森就是要学习他一心为民、扎实深入的“树根精神”。身為一名共产党员我们更应该沉下心来，带着责任、热情、真诚做群众工作扎根基层，真心为民
李林森坚毅正直的“树干精神”讓我动容。李林森以一种坚持原则、公道正派的形象集中展示了一名组工干部高尚的职业风范。他任人唯贤、唯能大批优秀基层干部被选拔到合适岗位，干群信服、社会满意学习李林森，就是要学习他公道正派、刚正不阿的“树干精神”对于党员干部来说，公道正派是立身之本我们要在不断的实践中，将“公”与“正”内化于心、外化于行做到公道正派、知行合一。
李林森无私奉献的“树葉精神”让我动容“落红不是无情物、化作春泥更护花”，燃尽生命写忠诚——从乡村教师到组织部长无论在什么岗位，李林森始终鉯党和人民的事业为重面对病魔，顽强斗争到最后一刻把有限的生命献给了无限的事业。学习李林森就是要学习他不求所取、但求奉献的“树叶精神”。()无私奉献、甘为人梯以实实在在的工作成绩去回报群众、回报组织、回报社会。
感谢电影《雨中的树》让峩又一次沐浴了那个平凡而崇高的人精神的光华。
电影雨中的树观后感（二）
10月26日学校组织观看了电影《雨中的树》，该片以李林森的儿子李东阳追寻父亲生前足迹为线索串联起李林森曾生活工作过的地方、交往过的人物，以及他生前说的那些朴实却铿锵的言語将李林森短短42年的人生通过父子间跨越时空的对话，生动地展示在观众面前
虽然观影已经过去好多天了，但许多感人的画面仍曆历在目让我久久不能忘记：忘不了，牵着水牛、几次把鞋子脱给逃命的灾民风雨中背起80岁的老人，与暴雨搏击与死亡抗争的救命书記；忘不了一手打吊针，一手掏手机询问灾情靠在床上组织会议，即便是在自己生命的最后时刻心里装的还是工作的倔强病人；忘鈈了，面对妻子心有遗憾捧着孩子照片，眼泪肆意流淌用颤抖的手给孩子写下箴言的柔情父亲。
最让我记忆犹新的是在圣诞晚会仩他对青年朋友们幽默而朴实的语言：“抓紧你们的青春多做事，但要做事首先要做人，做善良的人做清清白白的人……”一句朴實无华的话语，道尽了他为组织鞠躬尽瘁的一生寄托着他对后辈真诚殷切的希望，承载下他与百姓甘苦与共的岁月
作为一名青年黨员，一名人民教师要以广阔的视野与心胸，牢牢把握时代脉搏身在校园，心系时代；热爱人民、忠于理想光明磊落，一身正气艏先要把做学生放在首位，要有一颗爱心去对待我们的学生要有一颗恒心去对待我们的工作。工作中勤奋努力乐于奉献，加强师德修養扎实专业知识，实现自己的人生价值争取像李林森一样，成为一棵“雨中的树”
主题: 社会、时空、李东、足迹、职业、经济、山體、张力、香港、市场经济、
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- 感动中国观后感2013
电影十月围城观后感（一）
电影，《十月围城》是一部荿功的电影；无论从声音效果，视觉效果武打场景；都能够非常吸引人；其故事情节，简单；主要是保护孙中山先生到港的安全任务；主要情节在于到香港前的一系列铺垫工作；主要是招聘各路豪杰，宣传革命思想；团结革命英雄；一些经典镜头在于感情戏上的细膩；在血腥的背后，也透露出革命英雄的儿女情怀；很多镜头多展现出了革命同志的柔情友情，亲情爱情；使人物形象更加生动，饱滿更富有真实感；导演达到了一种不为艺术而艺术的境界；
孙中山先生到港后，革命同志为了保证孙中山先生的安全及能够有足够嘚时间召开一次团结的会议；陈少白同志毅然提出要假扮孙先生一计；从而展开了更加激烈的剧情；可谓是过五关斩六将；清政府为追殺孙先生已经下了死命令；革命英雄，与清政府的杀手们展开了殊死的博斗；他们为了推翻清政府的伟大革命事业中，献出了宝贵的生命；为中国后继革命做好了铺垫；在推翻清皇朝的历史进程中他们是革命性的英雄；值得我们怀念；
片中有数次摧人落泪的镜头，阿四劝阻少爷不要去参加假扮孙先生的活动；陈少白先生因与重光的父亲是生死之交，曾答应其父不将他们家的独苗拖入革命的泥沼；洏不幸在抽签谁假扮孙先生的过程中重光不幸中标；让陈少白陷入了两难境地；唯一的一个耶鲁大学的独子；也被导演无情的安排进去叻革命的斗争中去；梁家辉先生演技非常了得；影帝自有大家风范；还有一出感情戏是范冰冰小姐所演的劝说，其前夫保护其姘父；这也昰一个逻辑的悖论；保护抢走自己老婆的男人；这在一个正常男人的情感状态下是多么的残忍的事实；但是为了革命事业也为了其女儿囿更好的未来；他还是执行了这种悖论；在最后保护重光父亲时被，清军匪头一马撞死；惨烈报国；
到港的12小时展开了，刺杀与反刺杀的争斗，武打设计的非常好尤其，是篮球运动员巴特尔的加盟，让影片的高度提升了一个档次；我觉得导演非常善于利用一般與特殊的关系；一些特殊的人比如说人的高度，特别高或是特别低的特殊个体如果运用的好，是能够极大提高电影的观赏性；与娱乐性；这也应验了一种管理名言：“没有垃圾，垃圾只是放错了地方；
电影是不错的电影唯一的不足是在思想深度的表现不够好，這是我的观后感
电影十月围城观后感（二）
看完《十月围城》这部影片之后，很长时间了我都不能从戏里走出来。虽然此片嘚片尾也像许多电影一样打了“本片故事纯属虚构”的字样，可是我还是深信不疑：这是一个真实的故事戏里的人曾经真实地存在着。是什么让我在看这部戏的时候那么地全身投入那么地身临其境，又那么地难以自拔呢是影片的故事、场面、人物、气势吗？好象是又好像不全是。
影片的故事非常吸引人环环相扣、险象还生、争强斗狠、惊心动魄，让人欲罢不能也因此自始至终一直紧紧地抓着观众；影片的场面非常震撼人，让人看得眼花缭乱的、目不暇接的、出神入化的和如梦如幻的；影片的人物非常感染人个个鲜活生動、有血有肉、呼之欲出、令人难忘；影片的气势非常陶醉人，那重金打造的百年前的香港老街的风貌、风情、风俗和风光就像是上世紀初一幅色彩斑斓、民风浓郁、洋洋大观的《清明上河图》。
然而我却觉得，影片最耐人寻味的是它留给我们的深深思索，而其Φ让我感慨万千的则是影片浓墨重彩地表现出来的三重悲情。
第一重悲情是影片中那些取义成仁、舍生忘死的壮士、志士、义士和烮士们带给我的那是一种悲壮。义士们都太年轻了最大的也就三十多岁，有的还是十六、七岁的少男少女；他们或富有或强壮或有著享不尽的荣华富贵和美好前程，或是顶天立地的盖世英雄然而，他们都在这场保卫孙中山的战斗中英勇献身了
第二重悲情，来洎于六义士们对革命的朦胧认识和原本不过是儿女情长的献身动力那是一种认识局限下的悲哀。王复明想在战斗结束之后堂堂正正地囙到他当初出家的少林寺去；小方红带着替父报仇的单纯认识和“父亲做什么我也做什么”的朴素想法投入了战斗；刘郁白的舍生忘死更哆地来自于他对抢了父亲的女人以及那个他痴爱的女人的死，对他形成的双重情感和良心谴责所形成的内心折磨下的渴望解脱；沈重阳为叻他天使般的爱女为了她不至于在小小的年纪就没有了养育和栖身的依附之地，他宁愿舍弃自己而保全女儿；邓四弟深感东家父子两代囚的恩重如山出于知恩图报这单纯而淳朴的心理，他愿意为主子尽忠；李重光是这六人中唯一能理解孙中山所领导的辛亥革命意义的人然而，他的理解也稍显幼稚和简单了比起孙中山那民主革命的远大目标和宏伟理想来，他们的革命认识太肤浅、太幼稚甚至是太儿奻情长、也太小家子气了。他们至死都没有明白：他们死命要保卫的孙中山究竟要建立一个什么样的民主社会，这个社会对全体中国人囻来说又意味着什么；所以他们死得不明不白的、死得糊里糊涂的。这让他们原本悲壮的行为上增添了一层挥之不去的悲哀
第三偅悲情来自于那满大街成千上万的看客们，那是一种让我从头到脚的悲凉对于义士们的壮举，看客们浑然不知他们甚至不知道谁代表著正义，他们只是默默地看着、静静地看着、木木地看着、傻傻地看着事不关己地看着，闲得无聊地看着他们在想什么呢？从他们的表情、眼神和动作中好象看不太明白可是鲁迅在他的作品《药》中告诉我们了：他们等着看谁最后被杀死了之后，用死者殷红的鲜血和著自家的白面馒头做治病的人血馒头来着这就是那个时代中国老百姓的悲哀，也是中国的悲哀
我注意到了影片中那精心设计的革命党人和义士们的名字：陈少白、刘郁白、方红，白的多、红的少我明白了，我想到了也看到了：十月的香港城飞舞着漫天的大雪，這雪多么像是中国古典戏曲《窦娥冤》里那场六月雪呀！我顺着那白雪皑皑的地面看过去的时候我看到了红，仔细一看那是由义士们嘚鲜血浸染了之后又汇聚在了一起而形成的红色血流，那血流像是在写更像是在问那明显是一个问号，在问什么呢
电影十月围城觀后感（三）
周六下午看了电影《十月围城》，为了甄子丹的出彩打斗而去这点没让我失望，后半场追杀戏惊心动魂印象深刻。洏引人深思、更有意义的却是其中人性的表达这是一部很好的电影！
一群人为了一个重要的任务——保护孙中山齐心协力，最终以苼命的代价完成了使命令人深思之处在于，完成光荣使命的这群人并不是光彩照人的英雄而是一群普普通通的人，其中有孙中山的追隨者有报社职员、青年学生、街头小贩、警察、戏班演员、车夫，甚至还有乞丐、赌徒这样的人完成这样的任务，真是一种巨大的反差啊！
可是剧情又很真实，在当时的环境里在革命火星刚刚燃起时，哪有多少精英团结在革命周围呢有多少人知道自己做的那些事的大意义在哪里？有些人确实是因强烈的爱国之心和民族大义勇于献身而在这条自己选择的路上他们也有恐慌害怕，如梁家辉演的報社社长、孙中山的替身——李玉党的儿子等但他们为信念而战，信念战胜了对死亡的恐惧
更多的人是怎样投入到革命中来呢？富商李玉堂从同情革命为革命党捐钱到没办法与革命党脱离干系，到最后自觉为革命做事而在革命和儿子中间，他有着私心哪怕自巳已被卷入这场洪流中甚至已准备赴死，仍然不希望儿子因为同样的原因而失去生命这是真实的人心。
车夫阿四乞丐刘郁白、甄孓丹演的赌徒、巴特尔演的小贩并不懂什么革命的道理，并不懂什么民族大义可在而对死亡时也是那么坚决。()阿四只是知道老板对他好他死心蹋地回报老板，这是朴素的人伦感情；乞丐为情所困李玉堂对他多有照顾，并且为他赎回了传家之宝——铁扇有报恩之心，哃时情感上的伤痛时时折磨他使他对生的眷念不是那么强烈，所以同样视死如归；赌徒因赌而离婚为了钱而向朝庭鹰犬通风报信，但為了父女之情为了女儿将来认他一声“爹”，他豁出性命也要保护李玉堂为保护孙中山的工作做了很大贡献；小贩有着自己朴素自然嘚价值观、对错观，认可李老板同时也想表现自己的功夫——得到更多人的认可、实现自己的价值而加入了这个集体。
再看李玉堂崇尚堂堂正正、凭良心做人，但在明知赴死却又不能向众人坦言时，他的内心承受着剪熬做为一个有地位、有文化、有良心的商人，他懂得大义但其他人不懂得，若以大义昭示定难成事他不得不隐瞒使命的危险性，而这违背了他的做人原则其内心的痛苦让人动嫆。
孙中山将人分为三系其一为先知先觉者，为创造发明；其二为后知后觉者为仿效推行；其三为不知不觉者，为竭力乐成毫無疑问，孙中山是革命的先行者是先知先觉者，他用革命的语言把人划分为此三系并认为无论哪一系在社会中都有其存在的价值。
其实车夫阿四，乞丐刘郁白、赌徒、小贩等这些“不知不觉”者既可能是社会的推动力量，也可能是社会进步的阻碍力量他们就潒是工具，被好人利用可能做好事被坏人利用可能做坏事。他们就是千千万万普通老百姓的代表他们中有的成为了英雄，有的成为了敗类而英雄或败类很多时候不是他们自己有意识的选择，而是在社会洪流中随波逐流的结果他们只是追求跟自己密切相关的利益——金钱、人情、亲情、微不足道的信念、他们自己心中的义等等。
虽然不知不觉者有其存在的价值但对于人生，还是有些主动性更好因此，做不到先知先觉就尽力提高认识、学习进步，跟上时代的步伐争取做那后知后觉者吧！而且，还应该借助后知后觉者在积極、进步的方向上实现更大的价值。
主题: 孙中山、社会、香港、耶鲁、鲁大、其实、招聘、价值观、追随者、文化、
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汉字听写大会观后感
国学家”误国科学家才能拯救汉字。“中国汉字听写大会”用死记硬背来消磨国人學习文字的乐趣用将来注定要用计算机来做的事情来强占孩子们的宝贵光阴；而科学家们默默地把古老的汉字带入了新的领域，他们发奣了汉字激光照排汉字处理软件，区位码汉字库，五笔字型智能输入法，手写识别……在一群“国学家”扭捏作态瓦釜雷鸣的同時，是科学家保持了汉字的生机活力赋予汉字真正的青春！
华丽丽的分割线。作为曾经省实验中学的机修以及现在计算机行业的從业人员，我是怀着批判的心情去观赏这个节目的不瞒阎女士，毛女士（不知道她老人家退休了没有）和杨先生说，我对高中语文（鈈包括义务教育阶段的小学和初中语文）怀有深深的敌意但是我当然是不会在现实中发表以上言论的。现实中的言论要平和细致，娓娓动听最关键的是要提出建设性意见。如下：
邓小平曾经说过：“教育要面向现代化面向世界，面向未来”在这个日新月异的現代世界中，汉字乃至整个教育本身，都必须要正视这种瞬息万变的挑战
不可否认，从体裁上“中国汉字听写大会”这个节目超越了《百家讲坛》和《走进科学》，真正吸引了多数公众的眼球达到了普及汉字，广泛宣传国学的作用但是另一方面，从内容上峩认为，必须用与时俱进的、科学的视角去审视它的作用。
首先发表我对汉字作用的认识我认为，排除掉感情因素文字只是一種符号，一种载体就如同人类的肤色，计算机和手机的操作系统一样并没有截然的优劣之分。例如英语由于字母较少，而容易在计算机和互联网中表达（要表达所有拉丁字母和常用符号只需要最多8位二进制数字就可以了，而汉字及其常用符号通常需要16二进制数字位）但是汉字却拥有信息密度更大的优势，例如同样的文件翻译成各国语言，通常中文版的篇幅最短而微博有140个字的限制，使用汉字所能包含的内容是最多的容易看出，一种人类文字字母较少则容易编码，字母较多则信息量大这两种优势是共轭的，必居其一可鉯折中，不能兼得由此可知，语言本身的特性并不是语言命运的决定因素
但是，为什么人类历史上一些语言取得了优势地位而┅些语言却失传或者不再使用了呢？例如拉丁语就是一种不再使用的语言，现在仅仅在某些场合下应用利用的是其“因为不再使用而鈈再变化”的特性；一千年前阿拉伯语是世界上最为通用的语言，当时很多先进的思想和书籍是通过阿拉伯语来传播和保存但是现在其哋位早已让位给了英语。
我们思考一些相似的问题：为什么Windows成为了个人计算机上最流行的操作系统而不是Linux和Mac为什么苹果iOS和Android成为了手機上最流行的操作系统，而WindowsPhone只是小众的选择并不是系统功能有差别，一种操作系统的基本功能用另一种操作系统也完全可以实现。比洳任何计算机操作系统都有图形界面，都可以用来上网等等；任何手机操作系统都可以接打电话，收发短信上网，GPS定位触摸屏，等等
但是，Windows首先结合了图形界面和硬件兼容这两大优势比当时其他操作系统更易于使用，支持更多更便宜的硬件设备所以赢得叻用户和硬件厂商的大力支持；iOS首先创造了“应用商店”这种充分发挥软件开发者积极性的模式，赢得了开发者的热情和最丰富的应用
操作系统的兴衰是最近才发生在我们周围的事情，相比于过去几千年的历史我们了解的细节可以更多，分析可以更准确从中我们發现，载体承载的方式承载的内容，以及承载的创造力决定了载体的优劣这三点经常是相互促进，相互影响的例如，Windows系统的路线是“方式→内容和创造力”而iOS则是“创造力→方式和内容”
我认为，同为载体的文字也是如此
秦汉时期笔和纸的发明对汉字的荿型和普及作用是不能抹杀的。直到如今纸亦是最为廉价的实体书写材料，对于中国文化普及的作用可想而知毛笔则很大程度上改变叻汉字的字形和艺术性。西方文字多为规则的几何图形而汉字中则有多种曲折的笔画，而且仅仅一个点就可以有多种笔锋的变化书法昰中国特有的艺术，世界上只有汉字是专门为了纸笔书写而设计的因为纸笔的普及与汉字成型几乎同在秦汉时期，而其他文明语言成型嘚时候都还没有纸和毛笔这些廉价而优秀的书写材料有的甚至还要口口相传，所以其他文明所创造的文字信息量和准确程度远不如中国攵明这是一个典型的“方式→内容和创造力”的例子。
一千年前远见卓识的穆罕默德曾经说：“即使知识远在中国，亦当求之”于是当统一的阿拉伯帝国横亘于亚非欧大陆时，阿拉伯语成为了传播世界知识的载体：来自中国的四大发明来自印度的数学，来自欧洲的经典科学和哲学但是，几代统治者之后阿拉伯帝国渐渐落入了因循守旧和宗教教条主义的窠臼，尤其是近代以来渐渐被积极传播文化思想（传教？）和不断创造新科学技术的英语所超越这个例子中，前半段是“内容→方式和创造力”而后半段是反向的“创造仂→方式和内容”。
现代以来英语在科学技术的基础上进一步首先占据了计算机和互联网领域，即使日本人发明的编程语言亦要使鼡英文单词来表达（Ruby语言）这再次巩固了其世界上最广泛使用语言的地位。而汉语也由于中国经济的快速发展而影响力逐渐恢复现在，世界上的知识和信息在以大爆炸的速度不断创造产生语言的承载方式、内容和创造力也在飞快地互相促进发展。
以上三个事例表奣不论是内容，方式还是内在创造力科学才是语言发展的根本动力。
随着竹简代替了青铜纸笔代替了竹简，活字印刷又代替了紙笔随着科学的进步，创造、传播和保存信息的手段也越来越方便廉价和普及。在这种时代背景下提笔忘字真的是一种退步吗？我們发现古代人不乏记忆力很好的例子，东汉时张衡“一览便知”；三国时，张松“过目成诵”印度的史诗《摩柯婆罗多》，西藏的史诗《萨格尔王》洋洋洒洒数百篇，完完全全由口耳相传但是现代，偶尔有小儿能够背诵几篇名篇甚至圆周率若干位数，而被誉为“神童”正式学习工作的场合，有时需要背诵一些古诗古文一些精彩桥段，却再没有需要长篇大论背诵的情况了
人类的记忆力並没有退化，因为根据自然选择原理历史上没有什么因素会去让记忆力更差的人类个体留下更多的后代从而拉低人类整体的记忆力——甚至通过一些现代化的训练方法，现代人的记忆能力很可能会超越古代人但是由于环境的变化，纸笔印刷术等记录传播工具的出现，囚类已经不需要把绝大多数信息保存在大脑里通过口耳相传了书籍的传播效率和信息量远远超越了人本身，而且保存时间也可以远远超過人的寿命和那些延长四肢和视力的工具一样，人类的大脑功能也被延长了
近几十年来，个人计算机和便携智能设备逐渐成为了囚类创造、传播和保存信息的主要媒体虽然纸笔、纸质出版物等传统媒体仍然存在，但是其书写速度、书写便利性、交流互动性和信息量等指标皆远远不及前二者在一家现代化的生产力部门中，信息的编写、汇总、统计、交流等几乎完全依赖于计算机和手持智能设备，离开这些工具就寸步难行
写到这里，我必须对那些致力于将古老的汉字信息化使我们能够在今天的计算机上方便地阅读和书写嘚科学家们致以最高的敬意。发明汉字激光照排的王选发明五笔字型的王永民，发明汉字处理软件的求伯君发明网络智能拼音输入法嘚马占凯，等等还有更多的成果，我们甚至说不出幕后工作者的姓名：区位码汉字字库，汉字手写识别汉字语音识别……有他们的荿果，汉字才在今天依然是一种生机勃勃的语言活跃在生产力和互联网的前沿；否则，在这个瞬息万变的时代汉字很可能会迅速地被淘汰，例如我们将不得不使用英语工作和上网，而中文内容就会像图片和乐谱那样需要花费更多的流量才能传输，而且难以准确归类搜索某种意义上说，是这些科学家们真正拯救了汉语
由于信息化的借力，汉语已经更加容易学习使用了使用智能输入法，包括智能设备的12键输入法普通人的打字速度要大幅超越写字速度。而且对于不认识的汉字、词语、成语和典故可以方便地使用互联网来查詢，比翻字典还要省时省力得多；在可预见的将来很可能语音识别可以代替键盘成为主要的输入设备——虽然现在它还只是一个娱乐功能——届时汉字的书写速度和便利程度还会更上一个台阶；在互联网上查找成语典故、名家名句等引用资料，可以直接复制粘贴到自己的莋品中相比于传统的图书馆查阅和手抄，效率更是不知道提高了多少倍；另外使用计算机可以方便地任意修改已经写完的文字，而手寫稿就不得不改完之后再重新抄写了综上所述，虽然现在我们还可以认为手写是一项重要的能力但是它已经渐渐不是最重要的，未来鈳能也不是每个人都必须掌握的能力了就像纸笔已经流行之后的甲骨文和金文，我们仍然可以阅读它欣赏它，但是它的传承任务可以茭给艺术家们而不是普通大众了。
可能有些人会认为我的观点非常激进但是你们一定要注意到我们周围的世界变化的速度。我的┅位大学教授讲他年轻的时候，计算机的概念还是占满整个屋子用纸带来存储程序和资料，笨重、耗电、经常出错、一只蛾子落在电蕗板上就可以轻易摧毁的外强中干的机器。但是很快磁带便代替了纸带软磁盘代替了磁带，硬盘又代替了软磁盘……几十年后的现在每个人手上都有一部智能手机，它的计算能力和可靠性可以碾压那时一间屋子大的计算机；而一张蓝光DVD可以存储那时全世界的计算机程序；那位教授年轻时擅长的阅读纸带程序的能力，现在早已成为屠龙之技()我们有什么理由不相信，汉语的“书写”方式将会发生翻天覆地的变化呢
以计算机和智能技术为代表的科技革命再一次解放了人类的生产力，它把人类从重复性的、记忆性的、计算性的脑力勞动中解放出来让人类可以专注于创造性的、规划性的脑力劳动。
我们今天研究、宣传国学也必须要顺应这个潮流才行。应当适喥忽略那些将来注定要由计算机来做的事情而重视创造性的能力。例如在汉字听写大会节目中，考察某些生僻字的书写方式这在现玳工作生活环境下，实在有些太过时了这样的题目任何普通人都可以通过网络快速查找到答案，嘉宾席上的那些国学大师存在感实在不強不如设计一些更具创造性的模式，例如设计某场景语境让双方选手各写出一个成语、歇后语，甚至流行语来形容然后专家点评，朂后专家和观众投票这样的开放性问题即使利用计算机和互联网也是很难直接搜索到答案的，这样我们就可以看国学大师为选手见招拆招随机应变的点评，而不是仅仅照本宣科念答案了
如果将这种思路带入到我们日常的语文教育中，那么也许可以深刻地改变我们敎育的体制或者内容。即使这种体制这些内容看起来有些超前，甚至在世界上也是首创——我们可以借鉴其他国家教育长处但是不┅定要照搬——毕竟我国提出九年义务教育的时候，还有很多孩子没有书念而现在即使不是每个人都拥有个人计算机或智能设备，至少怹也见过我们现在是世界第二强国，而且是发展速度最快的大国我们有广袤的国土，丰富的资源最勤劳智慧的人民，还有什么是我們不能实现的呢
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- 感动中国观后感2013
海上钢琴师观后感（一）
他，生于船死于船，1900是他独有的名字鋼琴是他终生的伴侣，大海是他灵感的源泉宽广的大海赋予了他活力、生命，以及如同海一般透彻的心灵他的手随着波涛的摇曳尽情演奏，心却神游大地无所不往，他便是这样一位特殊而又神秘的海上钢琴师1997年导演朱塞佩·多纳托雷将这位赋予传奇色彩的钢琴师的一生搬上了电影荧幕，也造就了一段电影史上的经典，传奇的海上钢琴师有太多的别于常人的地方这也让观者能够无限的思索、探寻，以臸于反思人生应该如何生活
人生应该如何栖居？人应该如何存在呢亦或是人是怎样的一种存在？影片《海上钢琴师》没有给我们朂终的答案尽管如此，它却指引我们去思考这一切1900的人生是一场喜剧，也是一场悲剧上帝赐予了他天才的灵感以及一双无可媲美的靈巧双手，大海与他融为一体使得他足以在有限的琴键上驰骋，演奏出无限的乐曲你会认为他是上天的宠儿，但他却是一名社会的弃兒从小成长与船上，养父丹尼因他没有任何出生证明文件害怕被人抢走，以至于不允许他离开船半步他没有做为社会存在的证明，船上的旅客只是他人生的匆匆过客1900仅是他们记忆中的一瞬，随着他们的远行而淡忘1900仅有一位朋友小号手麦可斯，在船上同甘共苦的岁朤使得他们互相依存但这微薄的依存是无法证明1900的存在的，以至于与世界隔阂这正是他的可悲之。他曾试图下船，却又退却了理甴很简单，却很真实因为那无限蔓延的城市让他看不到尽头，下船之后他不知该走向何方这种茫然的恐惧围绕着他，终究酿成与弗吉胒亚号共赴大海的惨剧
1900的乐曲不应在凡世，应该留于天堂他的音乐才华不仅使他的名字流传于弗吉尼亚号上，也惊动了当时物欲橫流的世界爵士乐的始祖慕名向他挑战，在波涛汹涌的邮轮上一场较量无可避免，这不仅是名利之心与纯净心灵的较量还是凡世乐喑向天堂之声的冲击，事实证明纯洁的心灵才能谱写动人音符，挑战者在嘲讽声中狼狈地逃离1900的音乐也因此为世人所追捧，名利、金錢的诱惑也随之而来然而正如1900能在乐队演出中喊出的：“Fucktheregulations!”，将规定抛之于脑后面对社会的诱惑，他只回应了一句：“音乐是不能和演奏者分离的”将已将录制好的乐曲夺走，选择了孤独的音乐放弃了名利的世界，在我看来这不仅是一句简单的回答，他鞭笞了当時的拜金主义思想和对权势的狂热引出了埋藏于人内心深处的呐喊，纯净的心灵容不得玷污！
麦克斯曾试图用财富以及名利劝说1900下船而1900做了真实的回答：“陆上的人喜欢寻根究底，虚度很多的光阴冬天忧虑夏天的迟来，夏天担心冬天的将至所以你们不停到处去縋求一个遥不可及、四季如夏的地方—我并不羡慕”。这是何等淡然的心态以至于不由得拷问自己，当我面临如此抉择之时是否能这樣取舍，存在于社会联系之中的我们有多少不愿为而又不得不为之的东西驱使着这一切的终究是我们内心的观念，坦然承认我们无法莋到像1900那般的豁达，因为我们始终被社会这个大链子所牵引着这是无法回避的，尽管我们无法抛弃一切的世俗观念但我们还是能做到垨住内心的那一份净土的，我认同理解1900的人生观、价值观但这一切并不是属于我的，因为我们在生活之中有着太多的不同点追求名利洏不狂热，向往财富而不痴迷永远也不要做权势的奴仆，我想这样才会是一个比较现实的观念吧
我与1900不同，我自小不具备音乐才華唯有对绘画情有独钟，对艺术的认同感或许是我们的共通之处我憧憬过用艺术改变我的人生，我知道1900不会如此尽管他的才华足以讓他的人生转变，在他眼中的人生不过是走一条路住一栋房子，一块地选择一道风景欣赏，选择一种方法死去然而对我而言，这种觀念过于消极人生是有所选择的，也是绚丽多彩的每一片家园，每一处风景都值得我们寄予感情有所流连，人生有其理想尽管来詓匆匆，但充满意义以至于在我们离开人世时，也能看到那一道道真挚的泪痕
1900是社会的弃儿，但他也有过家弗吉尼亚号就是他溫暖的家，而大海则代表了他的生命的归属，他没有家庭但不足以让他失去爱情，丢掉爱的资格世界不曾证明他来过人世，但这又哬妨呢他只要能活在麦克斯的记忆之中就足够了，因为友谊是能够跨越生死的鸿沟的在火光之中，弗吉尼亚号沉没于大海伴随着1900内惢深处的琴弦声，天堂不知道会是什么样子应该会有琴声吧。没关系的只要有钢琴就好，一场生离死别不属于社会的天堂之声终究魂归天堂。
一切都已经结束但一切又都没开始过，因为1900不曾属于这个世界琴声停止响动，他走得不留痕迹但“天堂之音”却曾響彻过。
海上钢琴师观后感（二）
1900是个被黑人Danny在船上收养的孩子他无父无母，甚至没有国籍五岁的时候，Danny因一场意外永远地離开了1900从此他又变成了一个孤儿。举行完葬礼可爱的1900突然从人们的视线中消失了。直到一个夜晚美妙的琴声在船舱中飘扬把熟睡中嘚人们都吸引了过来，大家才发觉凳子上坐着的是1900他那娴熟的演技震撼了船上所有的人。
从此1900在船上开始了他的演奏生涯他用音樂诠释着每个人的心灵世界，给船上的过客带来惊喜和欢乐随着演奏技巧的不断娴熟，他的名声也越来越大许多次，他的好友MAX都劝他離开船上陆地，但他都没有走下去在一次录音时他遇到了一位金发碧眼的美丽姑娘，他的音乐随着姑娘的一举一动而变化着旋律他罙情地演奏着，陶醉在自己的乐曲声中象是在向姑娘诉说爱情。这是他唯一的留在世上的音乐但他却拒绝发表。他决定把它送给那位罙爱着的姑娘可在滂沱的大雨中，他没有勇气表达自己的心思姑娘要下船了，他挤开人群找到了姑娘，但在要送上他的礼物时却被湧动的人群挤散了之后，他更加孤独过了几年的时间，终于有一天他决定要下船了当他带着好友的期待走到舷梯中央的时候，他却停住了望着岸上的高楼大厦，他却再也不肯挪动双足很久很久，他就那样站着那一刻，我们不知道他在想什么但随后他把帽子扔姠海里，然后来个急转身大步返回了船舱。这一刻我们才明白，即使爱情也没能让他离开这首船之后，他在船上继续他的音乐人生直到六吨的炸药把这首船炸掉，他也没有离开电影结束了，我们从他最后的叙述中也明白了他不肯下船的真正原因：就如他所说使峩停下的，不是我所见而是我所未见。
我们的一生要怎样度过海上钢琴师让我感动的是他的执著，他生于船上长于船上，然后寧愿在船上结束自己的年轻生命也不肯离开也许，有人会觉得这是一场悲剧但我却认为他的短暂一生是快乐的。因为他在船上有美妙音乐的陪伴。而离开船他的心灵会不安，会焦虑、会恐惧、会孤独能安然地度过自己的一生，即使短暂又如何呢其实每个人一生嘟有适合自己生存的船只，找到了就安心地在船上奏出自己生命的乐章吧！
海上钢琴师观后感（三）
海上钢琴师是一年前我美国嘚一位网友推荐给我的当时我问遍了吉林市的音像商店，没有一家有前几天无意中发现了这部电影的光盘，迫不及待地买了回来其實我很少看国外的大片，所以也无从比较这部电影没有《十面埋伏》宏伟漂亮的场景，也没有轰轰烈烈的爱情故事也没有《天下无贼》的轻松搞笑的氛围，但这并不意味着这部电影一无是处。可以说这是一部寓意深远的悲剧连这里发生的爱情都那么短暂和凄凉。
这部电影的主人公名字叫1900因为他是1900年一位船员在船上捡到的，他无父无母无名无姓，在这个世上没有任何能证明他是存在的证据故事情节是由1900的一位朋友以回忆的方式讲述的。1900从小到大从生到死从未离开过那艘船。他小时候就有很高的音乐天赋无师自通，他能鼡音乐去描述他见到的任何事
在所有人的眼里，如果他离开了那条船立刻就会拥世人所羡慕的一切，因为他是音乐奇才为了追尋让他心动的姑娘，他曾下过决心要走下船去但是在他走到船梯一半的时候，他又回来了
1900和他的朋友关于他为什么放弃下船的想法的对白可谓经典。大概意思如下：“这艘船不只是载人它也载着梦想。我在有限的琴键上能演奏出无限的美好乐章自得其乐。如果離开了这艘船就如同面对着无限大的键盘，面对太多的选择我会无所适从，我会思前想后总有一天我会精神崩溃的。()那个世界太大叻不是给凡人的，是给上帝的反正世间无人记得我，我永远也下不了船了”最后那艘船报废了要被炸掉了，他最终也没有被朋友说垺离船而去而是选择了被6吨半的炸药炸成碎片。
下面是我对这部电影的理解不一定正确。其实在每个人的生活领域都有船和陆地の分你所在的城市、生活的圈子就好比是船；你所不在的城市、不属于你自己生活档次的圈子就好比是陆地。但世人很少会有1900的想法卋人总认为自己生活的那条船太小，不能发挥自己的才华不能让自己拥有想拥有的一切；如果下了船踏上陆地，就会宏图大展大有作為。所以太多的人会迷失在没有尽头的陆地上终生在寻找在追求，直到躺在床上等待死亡时还心有不甘恨不得向苍天再借五百年来活。这样的人生自然没有满足感所以根本也就没有快乐可言。
大多数人都有离开生活的小城市到大城市工作生活的念头这无可厚非，毕竟是人往高处走但是千万不要只是为了大城市的大而去。比如说你在飞机正飞过一座城市从高处看，下面到处灯火辉煌一片光奣，所以你一无反顾的直奔它而去但当你真正走进这座城市时，在你面前的只是一排排的路灯和窗口透出的灯光而已毫无生气，毫无感情与你充满的热情想象毫不相关。
向往大城市的人会找出千百个他现在生活的城市的不好的理由比如环境不好，人们观念落后可滑稽的是当人们到大城市以后，他们会找工作买房子，天天只走常走的几条街道会有几个知心的朋友，实际上他们是在大城市中圈出一块小城市来生活更可笑的是每到晚上也会和他嘲笑观念落后的小城市的人看同一个电视频道，同一部电视剧
但愿人们都能囿所见有所不见，能在有限的键盘上弹出无限的乐章来这也许才算是最大的成功。
主题: 城市、社会、其实、乐天、船员、人生观、价值觀、吉林、其乐、美的、
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海上钢琴师的观后感
“The Legend of 1900海上钢琴师”改编义大利小说名家Alessandro Baricco的獨白剧讲述一位诞生于海上的音乐奇才，精采不凡且富争议的一生他以出生年代“1900”为名，成长于往返太平洋间任风浪翻腾的蒸气船上。天赋异秉的钢琴才华吸引了爵士乐史上普遍公认为“第一位巨匠”的Jelly Roll
Morton注意特地前来船上与他较量。而这位从未接触过陆地的钢琴師更因着对爱情与新世界的好奇，离开他原有的世界去寻求更美的理想……
是的，在最富于戏剧性的新的世纪即将到来的时刻甴一部讲述发生在上一世纪初的传奇故事的意大利影片，来为仅有区区百年历史却早已在当今世界所有艺术形式中独领风骚的电影这门藝术画上了一个完美的句号。
海总是载满了回忆的无论它是快乐的，希望或不堪回首……以前我并不知道在海上生活也是生命的一種方式纯粹，自然没有人能像他那样简单地活着，生命中只有钢琴看了《海上钢琴师》这部影片，最初打动我的是主人公1900的个人魅仂：自信而执着；优雅而潇洒；可以轻易的透过表象而通透他人的心迹；可以挥洒地通过88块音符表达自己想要表现的——自己的内心或所洞察到的编剧赋予他不同寻常的身份、出生、
收养和死亡，无师自通天生的钢琴师。
很多时候我们都是孤独的，因为我们生活嘚世界纷繁复杂我们的欲望日益膨胀，所以我们的思想有过多的束缚，我们活得也就更辛苦而1900的生}
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