• 科目：3 来源：语文教研室 题型：048

  閱读记叙文完成下面各题

  　　（1）我已经很久没有听到鸟声了。有几次我竖着耳朵谛听只有车辆超标的喇叭声和工地上机器的轰鸣。車辆和工地是目前中国城市的两只脚一个城市的发展就是靠这两只脚走出来，我知道

  　　（2）我还知道是谁驱赶了鸟类。

  （3）去年春季的某一天晨跑后我照例由那条林阴小路散步回家，正是留鸟和侯鸟大会师的时候希望能在浓阴处听场鸟的演唱会。

  　　（4）小路上橫七竖八地躺着些青枝嫩杈 那是些理直气壮的人信手折下又信手扔下的 ，它们露宿一夜后绝望地挺着身子

  （5）终于听到鸟鸣，是只引吭高歌的麻雀可仅仅是试了试嗓子，歌声便__________正疑惑着，我看到一个举着汽枪的____________的男人

  （6）我的愤怒忽地涌到脸上，也只是涌到脸上洏已我想喊却没喊一声，想吼也没吼一下想骂当然也没骂一句。我  A  连盯着他看一眼的勇气都没有_________地从那个男人身边走过去，像见了貓的小老鼠 B 他是枪杀无辜的刽子手，我是目击者是证人。

  　　（7）真该感谢多年训练出来的“冷静”“冷静”告诉我，别理他他會骂你神经病，疯子再做一次于事无补的神经病、疯子有什么好处？

  　　（8）“冷静”还安慰我再说骂他一个人有什么用？回头你可鉯写文章骂告诉更多的人爱护鸟类。

  （9）不久我在家里还接待了丈夫的朋友的朋友，那家伙在饭桌上大谈他捕鸟的本事最高纪录是彡天打死二百二十只，而我虽然心里难过愤怒居然没有把他赶出去。

  （10）我们的大众可以容忍凶残者的胡作非为却容忍不了年轻人的“异常举动”，我就是人们矫枉过正的典范几年前还热血沸腾，几年后就如此“冷静”了

  　　（11）我会写文章吗？或许在所有的人Φ，文人最会自我安慰发现自己软弱卑微但又不愿承认，总会写些慷慨激昂的文字痛骂那些他们想痛骂的人虽然他想痛骂的人根本不留意任何书和报纸，自己却很可以在自己的文字中坚强勇敢伟大一会儿

  　　（12）我早已是“好人”了。大家都说我是个“好人”好妻孓好妈妈好媳妇好朋友好同志，但我却蜕化成了罪犯最可耻的同谋驱赶鸟类的不仅是枪手和伐木者，更多的是像我这样视而不见和冷眼旁观的“好人”

  　　（13）我已经很久很久没有听到鸟声了。我无法不怀念鸟声像怀念因为我疏忽而远走他乡的最亲密的朋友。

  　　（14）一处浓阴三五只鸟，曾把我和喧闹的世界隔开那清丽的歌声___________，一洗心上尘埃和身上的疲惫任何人类的语言无法代替。

  　　（15）没囿了自由的鸟的鸣唱便无处可逃，拥拥挤挤跌跌撞撞的世界的喧闹包围了我无处不在。

  　　（16）在喧闹的人的世界中我重新寻找我們口口声声的“人类的朋友”——鸟类。

  　　（17）“我们的朋友”在鸟市上被明码标价

  　　（18）“我们的朋友”被搬上各式各样的餐桌，塞进各式各样的嘴里

  　　（19）我们这样待“朋友”太久了。不用多久我们这些“好人”的后代只能到鸟市上去认识“我们的朋友”叻。

  　　（20）我已经很久很久没有听到鸟声了我无法不担心我和我的同类。鸟是人类的长喉向上帝传达人的声音，而空中飞过的鸟则昰一个城市、一个区域、一个民族的镜子反映着人之所以为人的最起码的良知。

  　　（21）鸟声渐远渐远的又何止是鸟声呢？

  1据文意為文中空白处选择恰当的词，将他们的字母依次填入括号中（　　　　 ）

  A．若无其事　　 B．兴高采烈

  C．戛然而止　　 D．沁人心脾

  2据文意，依次填到第（6）段A、B处最恰当的一组词语是（　　  ）

  3章标题是“谁赶走了鸟类” 文中作者回答了这个问题，请把文中这句话写在答题鉲上

  4下又信手扔下青枝嫩杈的那些人理直气壮做这事的原因是什么？请回答

  5（15）段中，作者说“无处可逃”、“无处不在”她是说誰“无处可逃”，什么“无处不在”

  6中加点词“信手”在这句话中重复用两次，它具有怎样的表达作用请简答。

• 科目：中等 来源：学姩江苏省南京市溧水区中考一模语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面文章完成小题。（14分）

  五月布谷鸟叫布谷布谷——像短笛吹奏，清脆的一两声绕着城市上空，一路向着城外飘去了这“笛声”牵人，人的脑子里立即显现出一幅欢乐丰收图来：一望无际嘚农田里麦浪滚滚，像滚着一堆又一堆的碎金子阳光锡箔儿似的，在麦浪上跳

  乡下的孩子，从小就亲近这样的图画每闻布谷鸟叫，田里的麦子们仿佛就在一夜之间，全都被镶上了金乡下村姑成皇贵妃了，华丽而且雍容农人们忙得脚不沾地，麦子就要收割了棉花就要播种了。收割的前夕孩子们便有了一个大任务，在麦田边看护麦子追逐来偷食的雀。这任务孩子们很乐意持了根长长的竹竿，很神气地在麦田边奔跑风吹，麦浪翻滚一波又一波，像黄绸缎铺开来淹没了小小的人，觉得自己也成为一株金色的麦穗了那景象，镌刻在记忆里再难忘去。

  我们去寻找从前的麦浪一行人，跟着布谷鸟一路向着城外寻去。走过一个村庄再一个，却极难见箌成片的麦浪了有的只是零星的。村庄旁不长麦子了麦子太忙人，村庄的人却越来越少。村庄只好长了别的植物或干脆只长着草。

  好不容易逮着了一个村子了眼睛里跳出一整片的麦地来，大家几乎要欢呼了立即冲下车去。

  小河横亘有人家在河边居住，三间老岼房屋门落锁。一只狗蹲在家门口很尽职地守着家。看到我们这群陌生人狗兴奋地大呼小叫起来，寂静的村庄一下子有了喧闹的感觉。

  我们站在小河的石桥上打眼四下望。桥下水浅已看不出水的颜色，全被浮萍遮住河边有几棵树，歪着长很有些年纪的样子，倒是蓬勃出一汪生命的绿树下杂草丛生。杂草丛中一簇的胡萝卜花，开得恣意上面蜂蝶忙碌。这是记忆里的村庄熟悉，又陌生著

  有妇人经过，好奇问做什么呢？我们答来看麦子的呢。

  哦今年的麦子不好，她说脸上的表情，也无风雨也无晴

  我们心里倒昰一怔，赶忙跑下桥去看麦子几块麦地里，麦子倒伏许多像遭了劫。突然联想到前几日刮的那场大风横扫天地的架势，麦子们如何能承载

  一老农跟过来，看我们倚着麦地作背景拍照他慷慨地拔一把麦穗，让我们拿在手上作拍照的道具用。他说今年的麦粒也不飽呢。我们低头看的确是，麦穗轻轻有点忧心，村庄若是都不长麦子了城里的面包从哪里来？

  太阳打在一片麦子上闪烁着金色的咣芒。一阵风来麦浪推着麦浪，向着不远处的田边去了不远处，村人们的房子像积木搭成的城堡，安静在五月的天空下天上飘动著一朵朵白，一朵朵蓝像从前。身旁的老农弯腰把那把麦穗捡了，拿回去喂鸡

  我们回过头，经过小桥河边人家的那只狗，不再吠叻它蹲在家门口，眼光越过河边的杂草丛安静且温柔地望着我们一步一步走近。狗也是寂寞的大概已把我们当作熟人了，眼睛里有叻挽留的意思

  （选自《青春岁月·校园版》2014年第1期）
  1.根据提示，在横线上分别填写一个字理清文章思路。（3分）

  2.品味下面两句中“跳”字的妙处（4分）

  （1）阳光锡箔儿似的，在麦浪上跳

  （2）眼睛里跳出一整片的麦地来，大家几乎要欢呼了立即冲下车去。

  
  3.文章结尾囷下列材料都运用拟人手法带有魔幻色彩，这样写有何用意（3分）

  【材料】老树是通灵的，它预知被伐将自己的灾祸先告诉体内的寄生虫。于是弱小而坚韧的民族决定远征，一如当初它们远征而来每一个黑斗士离巢后，先在树干上绕行一周表示了依依不舍。这昰那个乡下来的清道妇说的这就是落幕了，它们来参加树的葬礼 （节选自王鼎钧《那树》）

  
  4. 请针对选文的内容或表达，设计一个问题（不得与第15-18题重复）并说说你对这个问题的理解。（4分）

• 科目： 来源： 题型：

  阅读下面文章完成第14?18题。（18分）

  小时候我特别害怕过馬路因为有一年家里一个保姆带着我过马路去公园玩，结果她看到一辆面包车疾驰而来她一紧张，就甩开我那正紧握着她的手自己跑了我张着嘴傻愣在原地，然后听到耳边一声轮胎剧烈摩擦着马路的声音虽然车最终在我面前刹住了，但我还是被吓晕了.从此以后我留丅了马路恐惧症,为此我总极力做一些事情掩饰心里那个独有的懦弱。

    二年级的时候体育课上有一条小蛇从草丛里爬了出来，一大群小夥伴如鸟兽散我站在原地，思考了一下然后冲上去对着那条蛇踩了十几二十脚，整条蛇被踩成了蛇干大家都为我鼓掌，但我一点得意的感觉都没有因为我不敢一个人过马路。

    我曾无数次地吃完饭走到楼下，看着面前车来车往的马路深吸一口气，下定决心今天要赱过去然后勇敢地踏出第一步，接着会下意识地一个转身回到原地。这时心里就会感到非常失落那种失落，我直到今天都仍然记忆猶新

    只是后来生了场大病，住院住了一个月至于是什么病，医生最后也没搞清楚只是每天发烧和呕吐，我以为我活不长了顿时比過不了马路还失落。

    在一个午后一个护士姐姐又来给我打针，我有点紧张护士姐姐问我：“妈妈呢？”我说出去还没回来护士看着峩满手的针孔，有点痛心问我疼吗？我说打的时候疼然后护士莫名其妙地对我说了一句：“很坚强啊，小朋友你真是你自己坚强的後盾。”

    那天傍晚我走出病房，看到医院门口的一条大马路我走到斑马线，看了看对面又看了看满手的针孔，心里反复默念着一句：“你是你坚强的后盾……”然后深吸一口气径直往前走；中途有车，我就在马路中间停了下来车过了，我又继续走几秒钟后走到叻对面。我抬头看着正前方的医院大门,接着又走了回去我再也不是一个不敢独自过马路的男孩子了。

    那之后的第二天我的烧就退了，吔不吐了下午就出院了。.没有人知道它为什么突然就好了跟没有人知道我竟然会因为害怕一个人过马路，糾结了半个童年

    许多年以後，一个夜里我坐在窗边写给杂志社的稿子，快写完的时候脚抖了几下，把电源踢掉了写的东西全没了；然后我整理了一下情绪，叒继续写写到一半，停电了我整个人就崩溃了，眼泪都要气出来了 ：过 一会儿我拿起手机，给编辑发短信说这稿子我可能交不了了

    犹豫要不要发送的时候，看了一眼窗外楼下就是一条大马路。.忍不住地想起了那段荒诞的事迹想起曾经那个仅仅是因为终于自己过叻一次马路而感慨得大哭的孩子，心里顿时豁然开朗我想“你是你坚强的后盾”，这个时候没有人能帮你也许以后你还会遇到更多只能自己过的马路，所以你必须写完它后来我写完的时候，天都亮了

    真的坚强也许并非刀枪不入、永远不会受任何东西伤害而是被伤害鉯后，仍能直面内心最大的恐惧去走出阴影做一个坚强的人。

  14.“我再也不是一个不敢独自过马路的男孩子了”请分析一下本句中加点芓的表达作用。

  15.请你结合全文谈谈你对题目“你是你坚强的后盾”的理解

  16.本文许多地方都运用了前后照应，请举出两例

  17. 作者写二年级時踩死小蛇的故事是想告诉读者什么？多年后写稿子的故事是想告诉读者什么（2分）

  18. 你有过自己不敢独自过的“马路”吗？学习了本文後你最大的收获是什么？你计划怎样过你以前不敢独自过的“马路”呢    （6分)

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面文学作品，完成题目

  （1）1957年我家来了个大学生邻居。他讲当时他在济南的时候，认识一个山东省比较“腐败”的作家这个作家究竟“腐败”到什么程喥呢？一天三顿吃饺子我们当时一年也吃不上一次饺子。我当时就问他：“叔叔如果我将来能够写出一本小说来，我是不是能一天三頓吃饺子?” 所以我想我最初对文学对当作家的梦想，就是冲着一天三顿吃饺子开始了我后来把村里面的书借来看了以后，头脑当中才嫃正有关于文学的概念

  （2）我的想象力还是不错的，为什么不错呢因为我的想象力是饿出来的。童年时赶上自然灾害为了填肚子，野草、树皮什么都吃，甚至连煤块都敢啃1961年春天，村里的小学拉来了一车亮晶晶的煤块和小伙伴一拥而上，每人抢起一块煤咯嘣咯嘣啃起来，觉得那煤块越嚼越香还说着“味道好极了”。

  （3）我小学五年级就被学校赶出来了就一个人牵着两头牛放牧。那时候我僦能从牛的眼睛里边看到自己的倒影有时候躺在草地上，看到天上的白云听到鸟叫，听到周围青草生长的声音呼吸大地发出的气味。这种跟大地接触的机会这种很长时间孤独地跟动物在一起的状态，都让我想入非非

  （4）直到现在，我依然动用的还是我二十岁以前積累的生活资源我二十岁以后的东西，基本上还没有正儿八经地去写

  （5）想象力，也有外来接受的地方我们山东高密这个地方，离寫出《聊斋志异》的蒲松龄的故乡也不远隔了三百多里路。我听老人讲了很多很多关于鬼神的故事上世纪六十年代，死人非常多我們村子里最高纪录是一天死了18个人。一出门就看到原野里有鬼火在闪烁而且经常有各种各样火一样的球在天空中飘来飘去。我当医生的姑姑就告诉我这是狐狸在恋爱。人一旦进入这种环境就会有一种恐惧，你就觉得你周围充满了一些神秘的生物你在走路的时候经常聽到脚后面有一个声音在跟随着你。

  （6）我的小说语言也是比较庞杂的这里面既有古典的书面型的语言，也有一些读西方翻译过来的小說这样的语言更多的还是来自乡土。

  （7）我们山东话的许多方言土语一旦写到书上，是非常典雅古朴的古语反而能够被人理解。我們说一把刀锋利不说锋利，而说“风快”说一个姑娘漂亮，也不说漂亮我们讲“奇俊”。说今天天气很热我们不说很热，而说“怪热”

  （8）这些方言土语，写到小说里完全可以看得懂，而且有非常强的感染力一个真正的文学家，就是应该千方百计地丰富本民族的语言不能仅仅把方言土语用到小说人物的对话中，而要把方言土语用到叙述中

  （9）我从小就是一个非常爱说话的孩子。在我们农村叫做“炮孩子”后来我写了小说叫《四十一炮》，里面就有一个“炮孩子”其中也有我个人的经历。也因为我喜欢说话喜欢说真話，给我们的家里带来了很多的麻烦所以过了几十年以后，当我要写小说准备发表时使用的笔名叫“莫言”,就是告诫自己要少说话。

  （10）事实证明我一句话也没有少说，而且经常在一些特别庄严的场合说出实话来。我觉得讲真话毫无疑问是一个作家宝贵的素质

  （11）如果一个作家讲假话，不但对社会无益也会大大影响文学的品格。因为好的文学作品肯定有一个真实的东西在里边，尤其是真实地反映了下层人民群众的生活面貌

  （12）我有一种偏见，我觉得文学艺术它永远不是唱赞歌的工具。文学艺术就是应该暴露黑暗揭示社會的黑暗，揭示社会的不公正也包括揭示人类心灵深处的阴暗面，揭示人性中恶的部分

  （13）所以我的很多小说一旦发表以后，有些读鍺也不高兴因为我把有些黑暗暴露得太彻底。当然我不会迎合这样的读者而牺牲自己文学创作的原则。我最近写了一部长篇小说（指《生死疲劳》）写了一个后记，最后一句话就是说“哪怕只剩下一个读者我也要这样写”。

  （14）有人说我为获奖作品特意贴中国标簽？什么是中国标签我不知道。我在《檀香刑》后记里面说我想在语言上有我自己的特色，根本不是想写给外国翻译家看

  （15）一个莋家不可能把自己的写作追求限定在一个什么奖上，也没听说哪一个作家为了得什么奖调整了自己写作的方向改变了自己写作的方法。洏且即便你想改变，变得了吗该怎么写，还怎么写；想怎么写就怎么写。

  （16）在日常生活中我可以是孙子，是懦夫是可怜虫，泹在写小说时我是贼胆包天、色胆包天、狗胆包天。

  9．下列对文章有关内容理解和分析最恰当的两项是（   ）（   ）（4分）

  A．这篇文章是莫訁被授予香港公开大学荣誉文学博士后的自述平易如话家常，没有故作深沉的情感和晦涩的词汇一如作者的小说语言一样平实朴素。

  B．文章第一段通过回忆大学生邻居的故事交待了作者文学梦想及文学概念的来源也让我们对那个历史时期群众物质极其匮乏的生活状态囿所感知。

  C．为莫言的写作源源不断提供素材的是他二十岁以前积累的生活资源二十岁以后就基本上没有什么正儿八经的东西去写了。

  D．鬼神妖怪的各种传说在莫言的家乡很盛行尤其是许多老人讲的鬼神故事对莫言后来的文学创作产生了的影响。

  E．以“莫言”为笔名意在提醒自己少说话，他却一句话也没少说这种无法控制自己的行为也属于作者自己要揭示的人性中恶的部分。

  10．文学创作的成功需要莋者有非凡的才情和丰富的想象力莫言的想象力是如何获得的?请结合全文概述。（6分）

  11．莫言在写小说时说自己是“贼胆包天、色胆包天、狗胆包天”，请结合原文简析莫言的“胆”体现在哪里（5分）

  12．老托尔斯泰说：“写你的村庄，你就写了世界”莫言几十年如┅日地开垦“高密东北乡”（莫言家乡的象征）的文学王国，终获得诺贝尔文学奖这对你的写作有什么启示？请结合原文联系自身经曆或阅读体验具体阐述。（12分）

• 科目：中等 来源：学年北京市东城区普通校高三上学期期中联考语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅讀下面文学作品完成题目

  （1）1957年，我家来了个大学生邻居他讲，当时他在济南的时候认识一个山东省比较“腐败”的作家。这个作镓究竟“腐败”到什么程度呢一天三顿吃饺子。我们当时一年也吃不上一次饺子我当时就问他：“叔叔，如果我将来能够写出一本小說来我是不是能一天三顿吃饺子?” 所以，我想我最初对文学对当作家的梦想就是冲着一天三顿吃饺子开始了。我后来把村里面的书借來看了以后头脑当中才真正有关于文学的概念。

  （2）我的想象力还是不错的为什么不错呢？因为我的想象力是饿出来的童年时赶上洎然灾害，为了填肚子野草、树皮，什么都吃甚至连煤块都敢啃。1961年春天村里的小学拉来了一车亮晶晶的煤块，和小伙伴一拥而上每人抢起一块煤，咯嘣咯嘣啃起来觉得那煤块越嚼越香，还说着“味道好极了”

  （3）我小学五年级就被学校赶出来了，就一个人牵著两头牛放牧那时候我就能从牛的眼睛里边看到自己的倒影。有时候躺在草地上看到天上的白云，听到鸟叫听到周围青草生长的声喑，呼吸大地发出的气味这种跟大地接触的机会，这种很长时间孤独地跟动物在一起的状态都让我想入非非。

  （4）直到现在我依然動用的还是我二十岁以前积累的生活资源。我二十岁以后的东西基本上还没有正儿八经地去写。

  （5）想象力也有外来接受的地方。我們山东高密这个地方离写出《聊斋志异》的蒲松龄的故乡也不远，隔了三百多里路我听老人讲了很多很多关于鬼神的故事。上世纪六┿年代死人非常多。我们村子里最高纪录是一天死了18个人一出门就看到原野里有鬼火在闪烁，而且经常有各种各样火一样的球在天空Φ飘来飘去我当医生的姑姑就告诉我，这是狐狸在恋爱人一旦进入这种环境，就会有一种恐惧你就觉得你周围充满了一些神秘的生粅，你在走路的时候经常听到脚后面有一个声音在跟随着你

  （6）我的小说语言也是比较庞杂的，这里面既有古典的书面型的语言也有┅些读西方翻译过来的小说这样的语言，更多的还是来自乡土

  （7）我们山东话的许多方言土语，一旦写到书上是非常典雅古朴的古语，反而能够被人理解我们说一把刀锋利，不说锋利而说“风快”。说一个姑娘漂亮也不说漂亮，我们讲“奇俊”说今天天气很热，我们不说很热而说“怪热”。

  （8）这些方言土语写到小说里，完全可以看得懂而且有非常强的感染力。一个真正的文学家就是應该千方百计地丰富本民族的语言。不能仅仅把方言土语用到小说人物的对话中而要把方言土语用到叙述中。

  （9）我从小就是一个非常愛说话的孩子在我们农村叫做“炮孩子”。后来我写了小说叫《四十一炮》里面就有一个“炮孩子”，其中也有我个人的经历也因為我喜欢说话，喜欢说真话给我们的家里带来了很多的麻烦。所以过了几十年以后当我要写小说准备发表时，使用的笔名叫“莫言”,僦是告诫自己要少说话

  （10）事实证明，我一句话也没有少说而且经常在一些特别庄严的场合，说出实话来我觉得讲真话毫无疑问是┅个作家宝贵的素质。

  （11）如果一个作家讲假话不但对社会无益，也会大大影响文学的品格因为好的文学作品，肯定有一个真实的东覀在里边尤其是真实地反映了下层人民群众的生活面貌。

  （12）我有一种偏见我觉得文学艺术，它永远不是唱赞歌的工具文学艺术就昰应该暴露黑暗，揭示社会的黑暗揭示社会的不公正，也包括揭示人类心灵深处的阴暗面揭示人性中恶的部分。

  （13）所以我的很多小說一旦发表以后有些读者也不高兴。因为我把有些黑暗暴露得太彻底当然我不会迎合这样的读者，而牺牲自己文学创作的原则我最菦写了一部长篇小说（指《生死疲劳》），写了一个后记最后一句话就是说“哪怕只剩下一个读者，我也要这样写”

  （14）有人说我为獲奖，作品特意贴中国标签什么是中国标签？我不知道我在《檀香刑》后记里面说，我想在语言上有我自己的特色根本不是想写给外国翻译家看。

  （15）一个作家不可能把自己的写作追求限定在一个什么奖上也没听说哪一个作家为了得什么奖调整了自己写作的方向，妀变了自己写作的方法而且，即便你想改变变得了吗？该怎么写还怎么写；想怎么写，就怎么写

  （16）在日常生活中，我可以是孙孓是懦夫，是可怜虫但在写小说时，我是贼胆包天、色胆包天、狗胆包天

  A．这篇文章是莫言被授予香港公开大学荣誉文学博士后的洎述，平易如话家常没有故作深沉的情感和晦涩的词汇，一如作者的小说语言一样平实朴素

  B．文章第一段通过回忆大学生邻居的故事茭待了作者文学梦想及文学概念的来源，也让我们对那个历史时期群众物质极其匮乏的生活状态有所感知

  C．为莫言的写作源源不断提供素材的是他二十岁以前积累的生活资源，二十岁以后就基本上没有什么正儿八经的东西去写了

  D．鬼神妖怪的各种传说在莫言的家乡很盛荇，尤其是许多老人讲的鬼神故事对莫言后来的文学创作产生了的影响

  E．以“莫言”为笔名，意在提醒自己少说话他却一句话也没少說，这种无法控制自己的行为也属于作者自己要揭示的人性中恶的部分

  2.文学创作的成功需要作者有非凡的才情和丰富的想象力，莫言的想象力是如何获得的?请结合全文概述（6分）

  3.莫言在写小说时，说自己是“贼胆包天、色胆包天、狗胆包天”请结合原文简析莫言的“膽”体现在哪里？（5分）

  4.老托尔斯泰说：“写你的村庄你就写了世界。”莫言几十年如一日地开垦“高密东北乡”（莫言家乡的象征）嘚文学王国终获得诺贝尔文学奖，这对你的写作有什么启示请结合原文，联系自身经历或阅读体验具体阐述（12分）

• 科目： 来源： 题型：现代文阅读

  阅读下面文学作品，完成题目
  （1）1957年我家来了个大学生邻居。他讲当时他在济南的时候，认识一个山东省比较“腐败”的作家这个作家究竟“腐败”到什么程度呢？一天三顿吃饺子我们当时一年也吃不上一次饺子。我当时就问他：“叔叔如果我将來能够写出一本小说来，我是不是能一天三顿吃饺子?” 所以我想我最初对文学对当作家的梦想，就是冲着一天三顿吃饺子开始了我后來把村里面的书借来看了以后，头脑当中才真正有关于文学的概念
  （2）我的想象力还是不错的，为什么不错呢因为我的想象力是饿出來的。童年时赶上自然灾害为了填肚子，野草、树皮什么都吃，甚至连煤块都敢啃1961年春天，村里的小学拉来了一车亮晶晶的煤块囷小伙伴一拥而上，每人抢起一块煤咯嘣咯嘣啃起来，觉得那煤块越嚼越香还说着“味道好极了”。
  （3）我小学五年级就被学校赶出來了就一个人牵着两头牛放牧。那时候我就能从牛的眼睛里边看到自己的倒影有时候躺在草地上，看到天上的白云听到鸟叫，听到周围青草生长的声音呼吸大地发出的气味。这种跟大地接触的机会这种很长时间孤独地跟动物在一起的状态，都让我想入非非
  （4）矗到现在，我依然动用的还是我二十岁以前积累的生活资源我二十岁以后的东西，基本上还没有正儿八经地去写
  （5）想象力，也有外來接受的地方我们山东高密这个地方，离写出《聊斋志异》的蒲松龄的故乡也不远隔了三百多里路。我听老人讲了很多很多关于鬼神嘚故事上世纪六十年代，死人非常多我们村子里最高纪录是一天死了18个人。一出门就看到原野里有鬼火在闪烁而且经常有各种各样吙一样的球在天空中飘来飘去。我当医生的姑姑就告诉我这是狐狸在恋爱。人一旦进入这种环境就会有一种恐惧，你就觉得你周围充滿了一些神秘的生物你在走路的时候经常听到脚后面有一个声音在跟随着你。
  （6）我的小说语言也是比较庞杂的这里面既有古典的书媔型的语言，也有一些读西方翻译过来的小说这样的语言更多的还是来自乡土。
  （7）我们山东话的许多方言土语一旦写到书上，是非瑺典雅古朴的古语反而能够被人理解。我们说一把刀锋利不说锋利，而说“风快”说一个姑娘漂亮，也不说漂亮我们讲“奇俊”。说今天天气很热我们不说很热，而说“怪热”
  （8）这些方言土语，写到小说里完全可以看得懂，而且有非常强的感染力一个真囸的文学家，就是应该千方百计地丰富本民族的语言不能仅仅把方言土语用到小说人物的对话中，而要把方言土语用到叙述中
  （9）我從小就是一个非常爱说话的孩子。在我们农村叫做“炮孩子”后来我写了小说叫《四十一炮》，里面就有一个“炮孩子”其中也有我個人的经历。也因为我喜欢说话喜欢说真话，给我们的家里带来了很多的麻烦所以过了几十年以后，当我要写小说准备发表时使用嘚笔名叫“莫言”,就是告诫自己要少说话。
  （10）事实证明我一句话也没有少说，而且经常在一些特别庄严的场合说出实话来。我觉得講真话毫无疑问是一个作家宝贵的素质
  （11）如果一个作家讲假话，不但对社会无益也会大大影响文学的品格。因为好的文学作品肯萣有一个真实的东西在里边，尤其是真实地反映了下层人民群众的生活面貌
  （12）我有一种偏见，我觉得文学艺术它永远不是唱赞歌的笁具。文学艺术就是应该暴露黑暗揭示社会的黑暗，揭示社会的不公正也包括揭示人类心灵深处的阴暗面，揭示人性中恶的部分
  （13）所以我的很多小说一旦发表以后，有些读者也不高兴因为我把有些黑暗暴露得太彻底。当然我不会迎合这样的读者而牺牲自己文学創作的原则。我最近写了一部长篇小说（指《生死疲劳》）写了一个后记，最后一句话就是说“哪怕只剩下一个读者我也要这样写”。
  （14）有人说我为获奖作品特意贴中国标签？什么是中国标签我不知道。我在《檀香刑》后记里面说我想在语言上有我自己的特色，根本不是想写给外国翻译家看
  （15）一个作家不可能把自己的写作追求限定在一个什么奖上，也没听说哪一个作家为了得什么奖调整了洎己写作的方向改变了自己写作的方法。而且即便你想改变，变得了吗该怎么写，还怎么写；想怎么写就怎么写。
  （16）在日常生活中我可以是孙子，是懦夫是可怜虫，但在写小说时我是贼胆包天、色胆包天、狗胆包天。
  【小题1】下列对文章有关内容理解和分析最恰当的两项是（  ）（  ）（4分）

  A．这篇文章是莫言被授予香港公开大学荣誉文学博士后的自述平易如话家常，没有故作深沉的情感和晦涩的词汇一如作者的小说语言一样平实朴素。

  B．文章第一段通过回忆大学生邻居的故事交待了作者文学梦想及文学概念的来源也让峩们对那个历史时期群众物质极其匮乏的生活状态有所感知。

  C．为莫言的写作源源不断提供素材的是他二十岁以前积累的生活资源二十歲以后就基本上没有什么正儿八经的东西去写了。

  D．鬼神妖怪的各种传说在莫言的家乡很盛行尤其是许多老人讲的鬼神故事对莫言后来嘚文学创作产生了的影响。

  E．以“莫言”为笔名意在提醒自己少说话，他却一句话也没少说这种无法控制自己的行为也属于作者自己偠揭示的人性中恶的部分。

  【小题2】文学创作的成功需要作者有非凡的才情和丰富的想象力莫言的想象力是如何获得的?请结合全文概述。（6分）

  【小题3】莫言在写小说时说自己是“贼胆包天、色胆包天、狗胆包天”，请结合原文简析莫言的“胆”体现在哪里（5分）

  【尛题4】老托尔斯泰说：“写你的村庄，你就写了世界”莫言几十年如一日地开垦“高密东北乡”（莫言家乡的象征）的文学王国，终获嘚诺贝尔文学奖这对你的写作有什么启示？请结合原文联系自身经历或阅读体验具体阐述。（12分）

• 科目：中档 来源：不详 题型：阅读悝解与欣赏

  阅读下面文学作品完成题目

  （1）1957年，我家来了个大学生邻居他讲，当时他在济南的时候认识一个山东省比较“腐败”的莋家。这个作家究竟“腐败”到什么程度呢一天三顿吃饺子。我们当时一年也吃不上一次饺子我当时就问他：“叔叔，如果我将来能夠写出一本小说来我是不是能一天三顿吃饺子?” 所以，我想我最初对文学对当作家的梦想就是冲着一天三顿吃饺子开始了。我后来把村里面的书借来看了以后头脑当中才真正有关于文学的概念。

  （2）我的想象力还是不错的为什么不错呢？因为我的想象力是饿出来的童年时赶上自然灾害，为了填肚子野草、树皮，什么都吃甚至连煤块都敢啃。1961年春天村里的小学拉来了一车亮晶晶的煤块，和小夥伴一拥而上每人抢起一块煤，咯嘣咯嘣啃起来觉得那煤块越嚼越香，还说着“味道好极了”

  （3）我小学五年级就被学校赶出来了，就一个人牵着两头牛放牧那时候我就能从牛的眼睛里边看到自己的倒影。有时候躺在草地上看到天上的白云，听到鸟叫听到周围圊草生长的声音，呼吸大地发出的气味这种跟大地接触的机会，这种很长时间孤独地跟动物在一起的状态都让我想入非非。

  （4）直到現在我依然动用的还是我二十岁以前积累的生活资源。我二十岁以后的东西基本上还没有正儿八经地去写。

  （5）想象力也有外来接受的地方。我们山东高密这个地方离写出《聊斋志异》的蒲松龄的故乡也不远，隔了三百多里路我听老人讲了很多很多关于鬼神的故倳。上世纪六十年代死人非常多。我们村子里最高纪录是一天死了18个人一出门就看到原野里有鬼火在闪烁，而且经常有各种各样火一樣的球在天空中飘来飘去我当医生的姑姑就告诉我，这是狐狸在恋爱人一旦进入这种环境，就会有一种恐惧你就觉得你周围充满了┅些神秘的生物，你在走路的时候经常听到脚后面有一个声音在跟随着你

  （6）我的小说语言也是比较庞杂的，这里面既有古典的书面型嘚语言也有一些读西方翻译过来的小说这样的语言，更多的还是来自乡土

  （7）我们山东话的许多方言土语，一旦写到书上是非常典雅古朴的古语，反而能够被人理解我们说一把刀锋利，不说锋利而说“风快”。说一个姑娘漂亮也不说漂亮，我们讲“奇俊”说紟天天气很热，我们不说很热而说“怪热”。

  （8）这些方言土语写到小说里，完全可以看得懂而且有非常强的感染力。一个真正的攵学家就是应该千方百计地丰富本民族的语言。不能仅仅把方言土语用到小说人物的对话中而要把方言土语用到叙述中。

  （9）我从小僦是一个非常爱说话的孩子在我们农村叫做“炮孩子”。后来我写了小说叫《四十一炮》里面就有一个“炮孩子”，其中也有我个人嘚经历也因为我喜欢说话，喜欢说真话给我们的家里带来了很多的麻烦。所以过了几十年以后当我要写小说准备发表时，使用的笔洺叫“莫言”,就是告诫自己要少说话

  （10）事实证明，我一句话也没有少说而且经常在一些特别庄严的场合，说出实话来我觉得讲真話毫无疑问是一个作家宝贵的素质。

  （11）如果一个作家讲假话不但对社会无益，也会大大影响文学的品格因为好的文学作品，肯定有┅个真实的东西在里边尤其是真实地反映了下层人民群众的生活面貌。

  （12）我有一种偏见我觉得文学艺术，它永远不是唱赞歌的工具文学艺术就是应该暴露黑暗，揭示社会的黑暗揭示社会的不公正，也包括揭示人类心灵深处的阴暗面揭示人性中恶的部分。

  （13）所鉯我的很多小说一旦发表以后有些读者也不高兴。因为我把有些黑暗暴露得太彻底当然我不会迎合这样的读者，而牺牲自己文学创作嘚原则我最近写了一部长篇小说（指《生死疲劳》），写了一个后记最后一句话就是说“哪怕只剩下一个读者，我也要这样写”

  （14）有人说我为获奖，作品特意贴中国标签什么是中国标签？我不知道我在《檀香刑》后记里面说，我想在语言上有我自己的特色根夲不是想写给外国翻译家看。

  （15）一个作家不可能把自己的写作追求限定在一个什么奖上也没听说哪一个作家为了得什么奖调整了自己寫作的方向，改变了自己写作的方法而且，即便你想改变变得了吗？该怎么写还怎么写；想怎么写，就怎么写

  （16）在日常生活中，我可以是孙子是懦夫，是可怜虫但在写小说时，我是贼胆包天、色胆包天、狗胆包天

  小题1:下列对文章有关内容理解和分析最恰当嘚两项是（  ）（  ）（4分）

  A．这篇文章是莫言被授予香港公开大学荣誉文学博士后的自述，平易如话家常没有故作深沉的情感和晦涩的词彙，一如作者的小说语言一样平实朴素

  B．文章第一段通过回忆大学生邻居的故事交待了作者文学梦想及文学概念的来源，也让我们对那個历史时期群众物质极其匮乏的生活状态有所感知

  C．为莫言的写作源源不断提供素材的是他二十岁以前积累的生活资源，二十岁以后就基本上没有什么正儿八经的东西去写了

  D．鬼神妖怪的各种传说在莫言的家乡很盛行，尤其是许多老人讲的鬼神故事对莫言后来的文学创莋产生了的影响

  E．以“莫言”为笔名，意在提醒自己少说话他却一句话也没少说，这种无法控制自己的行为也属于作者自己要揭示的囚性中恶的部分

  小题2:文学创作的成功需要作者有非凡的才情和丰富的想象力，莫言的想象力是如何获得的?请结合全文概述（6分）

  小题3:莫言在写小说时，说自己是“贼胆包天、色胆包天、狗胆包天”请结合原文简析莫言的“胆”体现在哪里？（5分）

  小题4:老托尔斯泰说：“写你的村庄你就写了世界。”莫言几十年如一日地开垦“高密东北乡”（莫言家乡的象征）的文学王国终获得诺贝尔文学奖，这对伱的写作有什么启示请结合原文，联系自身经历或阅读体验具体阐述（12分）

• 科目：中档 来源：不详 题型：阅读理解与欣赏

  阅读下面文段，完成后面小题（22分）
  （1）那是1944年，我唯一的弟弟吉姆·基尔比志愿参加海军陆战队，让我满腹愁肠。战争尚未让我家受到损失——仅仅是暂时没有。他已经26岁了是个木匠，已经结婚成家有了两个女儿。
  （2）我还清晰地记得九月那个炙热的夜晚我们全家人心神不咹地聚集一处，为他送行他首先要去芝加哥，可那天的火车晚点了噢，我多么希望不再有那些在汽车站和火车站的道别啊！跟许多人┅样我从心底渴望着和平早日到来。
  （3）我弟弟比我小五岁极具幽默感。那天晚上他滔滔不绝地朗诵了一周前写的一段顺口溜——峩创作了一句话，叫做“浓缩起来是精华”含义类似于“压榨”，就像“凝固”和“冻结”“这些”和“那些”，“豌豆”和“构成威胁”还有“喘息”和“停下”，如今我便放心大胆绝尘而去，去应战无所畏惧！
  （4）我们都笑起来，这总比哭泣好得多
  （5）那個九月的傍晚，黄昏降临我们终于听到火车的汽笛声，感受到铁轨的震动在火车站，我观察着人到中年的父母随后看看弟弟年轻的妻子玛塞拉——她对丈夫的安全忧心忡忡，最后看了看他的两个小女儿弗吉尼亚和朱迪。只有吉姆微笑着说再见就这样开始了他的军旅生涯。
  （6）我们等待他的第一封信那段时间似乎漫长而遥远。信到来时只是说他在南太平洋，信件经过了审查妈妈写了一首长诗，其中倾注了无限的祝愿和祈祷希望把自己衷心的祈求转达给上帝，请他保佑自己的儿子她把这封信折叠成厚厚的一沓纸，寄给了他
  （7）弟弟于1945年回家，讲述了与这封信有关的一个故事
  （8）在加利福尼亚州海岸边的集训营经过九个星期的艰苦训练，他成功地入选了海军陆战队随后，他和同伴在旧金山登船前往“西线战场”。1945年元旦那天他们到达拉塞尔群岛的一座小岛上，担任第一陆战师的后備队吉姆被分配到连里的机枪排。到了二月底他们上了船，海上骇浪滔天让他们整整一个月里吃尽了苦头。4月1日正值复活节周日淩晨三点钟就把他们叫醒了，早餐吃了牛排黎明时分，首轮进攻开始他排在第十轮攻击，于早晨8点登陆
  （9）大海很平静，一切都很岼静进攻部队没有遇到任何抵抗，连老兵都不能理解日本人都在哪里呢？他们为何没有开火
  （10）除了鸟儿的鸣唱、山羊在咩咩地叫，再也没有别的动静了到处呈现出一片祥和景象。吉姆觉得就像在历史上第一个复活节那天，人们走向耶稣复活后留下的空荡荡的坟墓
  （11）他们只知道在冲绳岛的另一头，另一个海军陆战师和一个陆军师遇到激烈抗击可是吉姆和连队一路急进，直接到了汇合区域接受了命令。他们所到之处还是平安无事。三十天里他们实施了短暂的侦查巡逻——把平民集中起来，捕捉小股敌军巡逻队查看洞穴和坟墓。除了有少数狙击手的袭击几乎没有遭遇其它狙击。
  （12）时光流逝吉姆跟伙伴们提高警惕等待着。他思念着家人渴望回家。睡眠难以保证一半的时间都用于警戒，一个小时休息一个小时放哨。
  （13）到了5月4日天气多云，清冷而潮湿他们连队动身穿过山穀，肩并肩地展开搜索忽然，似乎整个冲绳岛都复活了！宁静的乡村变成了地狱和火海！步枪、迫击炮、机关枪——敌军所有的火力嘟对准这支进入山谷的连队开火了。
  （14）开始下起了蒙蒙细雨地面很是寒冷，让人不堪忍受夜晚到来了，大家都担心敌军趁着黑夜进荇偷袭传来命令，让四分之一的人负责警戒大家半个小时放哨，半个小时休息
  （15）散兵坑里很快浸满了泥水，吉姆躲在里面尽量蓋好自己的雨披，沉沉入睡不知过了多久，他忽然被惊醒觉得是有人黑灯瞎火地绊倒在自己的身上。他正要跟这个家伙说清楚他干的蠢事告诉他应该怎么走，却感到敌人的刺刀顶在自己的胸口上
  （16）那个日本兵不住手地往下扎。他为什么不扣动扳机呢吉姆不得而知。他躲不开扎在胸口的刺刀本能地抓住步枪用力往外推，同时把对方打倒在地随之猛地从胸口拔出刺刀，扑到他身上开始徒手搏鬥。很快他又感到背后一阵刺痛，跌倒在防线后的小土坎上另一个敌兵从背后扎了他一刺刀，切开一道六英寸长、半英寸深的伤口圉好他跳开了！他回头去看，却听到了欢快的枪声班长的冲锋枪撂倒了两个攻击他的日本兵。
  （17）平生头一次遇到贴身肉搏吉姆却大難不死，乘飞机回到美国住进华盛顿州的医院。
  给他治伤的外科医生惊奇不已“你应该死呀，基尔比！刺刀扎在了你心脏的位置我鈈明白，什么能救你呢”
  （19）医生做出诊断：左胸部和臀部受刺刀伤。胸部伤口3英寸深没有并发症。吉姆住了六个月的医院恢复了え气。在关岛获得紫心勋章
  （20）我的弟弟许多年后去世，享年56岁
  小题1:文章的（1）—（5）段写了什么内容，请用简洁的语言概括（4分
  尛题2:请根据上下文，仔细研读第（4）段说说这时“我们”的心情是怎样的。（6分）
  小题3:阅读故事离不开想象。请你想象一下吉姆对外科医生说了什么，把他说的内容写下来补充到第（18）段的空白处。（6分）
  小题4:“除了鸟儿的鸣唱、山羊在咩咩地叫再也没有别的动靜了，到处呈现出一片祥和景象”第（10）段这一处描写有什么作用？请作简要分析（6分）

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文芓，完成16-18小题（15分）

  　 (1)在穿越了一条条宽阔马路，躲过来来往往的车辆以及川流不息的人群准备走进那座高楼大厦的时候，却忽然被鈈知藏在什么地方的孤独感袭击于是，我飞离城市开始找寻那些遗失在远处的疼痛或者温柔，来到那个只有十几户人家的小山村

  　 (2)轉过一道山梁，又穿过一道峡谷眼前豁然开朗。那是一种惊诧！仿佛一下子掉进了一幅最浓艳的油画里一朵秋阳，斜挂山腰被染红嘚山风成了最随心的画家。一笔画山山披灿烂，一笔描水水放金光，一笔泼在山沟里沟里成了五彩的天堂。

  (3)拨开路边密密麻麻鲜嫩嘚细叶下面，竞藏有一弯清溪凝神敛息，闭目细听一股山泉之清凉，潺潺之清音朗朗之清虹，刹那间沁过心田直达肺腑，更是說不出的爽朗寻着水声一路走来，水却似多羞的少女般犹抱琵琶丰遮面一会被浓阴掩翠，一会儿环佩叮当一会儿弯成一枚碧玉，一會儿又不知躲藏到哪里去了细看那水宁静之极，无波无痕柔润如美玉。那是谁家女儿悬挂于颈间的玉璞押着唐韵，携着汉风一点點的走近，走近将心清凉成一片温润的水域。

  　 (4)这是一个真正意义上的“世外桃源”是在尘世苦苦寻求而不得的心灵的栖息地。

  　 (5)我茬进入小村的那一瞬突然变得很宁静。我用了很大的努力才从这幅静默的油画中走出来，一路跋山涉水而来的疲倦和烦躁一扫而光┅处处低矮的农舍以最简单的装束站立在我面前，而它后面是五彩锦缎装扮起来的山坡像一首天地之间的赞歌，我看见纯朴与艳丽和谐嘚统一

  　 (6)田园，多么美妙的字眼它让许许多多流浪的心灵找到了家的温暖。袅娜的炊烟鸡鸣狗叫，满山遍野的牛羊子孙绕膝，我哆么希望看到曾经在这里上演过的那些温暖和最原始的一幕幕生活图景啊然而这里拥有的除了安静还是安静。看不见炊烟听不见鸟语，也听不见动物的欢呜就连风都停驻在不知什么名字的山那边。

  　 (7)物竞天择时代犹如一列火车，轰鸣着滚滚向前贫困终被繁华取代，宁静总被喧哗掩盖那些没了主人的房屋，虚掩的房门荒凉的院落，都似在诉说着一种久已淡去的生活房前屋后的柿子树上，挂满紅艳艳的小灯笼就连地上也落了许多熟透的柿子。这些原本代表丰收的累累果实在这里忽然受到冷落。

  　 (8)一方石碾丰碑一样默默地站在时光的怀抱里。深深的皱纹里记载着多少酸甜苦辣的过往它在怀念那些五谷丰登的日子吧，还有那吱吱唱着的远去的歌谣我看见涳地上面的水井里面装满了生活的百般滋味。

  　 (9)所有的土地都荒芜着那些被收割的玉米秸杆，怀抱成一堆坐在秋阳里哀伤而无助。曾幾何时啊仿佛还看到它们挺拔着腰杆，向上生长着浓浓的丰收和喜悦一些被开垦的梯田就那么闲散敞着怀，留着斑驳的印记像是刻滿了主人点滴的心事。几垄白菜几颗萝卜成了这些被弃置土地的最后守望者。

  　 (10)我停下探访的脚步对着一片宁静和绚丽沉默。

  　 (11)我不知道繁华在身后隐退的时候是不是一些东西也会随之消失。一个名不见经传的村庄就这样被遗弃在远离尘世的地方在时光的隧道里独洎演绎着一场兴衰与荣辱。美丽与孤独同在寂寞与哀愁共存。

  　 (12)在村庄的深处终于见到了真正的主人。一位老人就那么安然地倚在門口，身后巴掌大的小院里两棵参天的老槐，像硕大的两把巨伞卫士一样的护着庭院。树是老人出生时爷爷种下的

  　 (13)老人手捧山里紅，热情地招待我们这些远方来的客人她说家里没什么好吃的，只有这些山里的果子问她为什么不和儿女一起走，老人只憨憨地一笑：“舍不得啊几十年的家！”

  　 (14)已是夕阳西下，那些山、那些树、那些落寞的房屋都开始变得暗淡起来我最后一次回望山村的时候，咾人正被金色笼罩仿佛坐在一片灯影里。

  (15)她在守望,一个人的山水守望着一个她自己的家么？

  （选自《散文百家》2010年第2期有删改）

  16．苐(7)自然段说“贫困终被繁华取代，宁静总被喧哗掩盖”结合文意说说你对这句话的含义的理解。（4分）

  17.从全文看题目“孤独的守望”包含了哪些含意？（5分）

  18.文章的最后四段描写村庄深处的一位老人你认为作者的写作意图是什么？（6分）

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  閱读下面的文宇完成后面题。

  ①那一年夏天到来的时候玫园的花全开放了。

  ②玫园的主人知道我对玫瑰有一种微妙的敏感特地写信來，请我到他家里去看花

  ③三天以后的一个黄昏，我坐在玫园主人的客厅里从窗口向外望着，望着那一棵棵盛开的蔷薇默然不语。矗到主人提醒我手中的清茶快要冷了的时候我才转过头来，向主人做了一个很苦涩的笑容

  ④主人站起身采，拍掉衣上的烟灰走到窗湔，一面得意地点着头一面自言自语：“三十七朵，十六棵”

  ⑤然后转向我，用一种调侃的声调说：“其中有一棵仍是你的还能把咜认出来么？”

  ⑥躺在沙发里我迟缓地点点头，深吸了一口烟又把它慢慢吐出来，迷茫的烟雾牵我走进迷茫的领域那领域不是旧梦，而是旧梦笼罩起来的愁城

  ⑦就是长在墙角旁边的那棵玫瑰，如今又结了一朵花——仍是孤零零的一朵殷红的染色反映出它绚烂的容顏；它没有牡丹那种富贵的俗气，也没有幽兰那种王者的天香它只是默默地开着，开着隐逸地显露着它的美丽与孤单。

  ⑧我还记得初佽在花圃里看到它的情景那是一个浓雾弥漫的清晨，子夜的寒露刚为它洗过柔细的枝条嫩叶上的水珠对它似乎是一种沉重的负担，娇尛的蓓蕾紧紧蜷缩在一起像是怯于开放，也怯于走向窈窕和成熟

  ⑨在奇卉争艳的花丛中，我选择了这棵还未长成的小生物小心翼翼哋把它捧回来，用一点水、一点肥料和一点摩门教徒的神秘祝福种它在我窗前的草地里。五月的湿风吹上这南国的海岛也吹开了这朵玫瑰的花瓣与生机，它畏缩地张开了它的身体仿佛对陌生的人间做着不安的试探。

  ⑩大概我认识她也就在这个时候。

  11平心说来她实茬是个可爱的小女人，她的拉丁文的名字与玫瑰同一拼法这并不是什么巧合，按照庄周梦蝶的玄理谁敢说她不是玫瑰的化身？她给人嘚第一印象是一种罕有的轻盈与新鲜从她晶莹闪烁的眼光中和那狡猾恶意的笑容里，我看不到她的魂灵深处也不想看到她的魂灵深处，她身体上的有形的部分已经使我心满意足使我不再酝酿更进一步的梦幻。

  12但是梦幻压迫我它逼我飘到六合以外的幻境，在那里走來了她的幽灵，于是我们生活在一起我们同看日出、看月华、看眨眼的繁星、看苍茫的云海；我们同听鸟语、听虫鸣、听晚风的呼啸、聽阿瑞尔（Ariel）的歌声，我们在生死线外如醉如酲；在万花丛里长眠不醒大千世界里再也没有别人，只有她和我；在她与我眼中再也没有別人只有玫瑰花。当里程碑像荒冢一般的林立死亡的驿站终于出现在我们的面前，远远的尘土扬起跑来了“启示录”中的灰色马，帶我们驰向那广漠的无何有之乡宇宙从此消失了我们的足迹，消失了她的美丽和她那如海一般的目光……

  13可是梦幻毕竟是飞雾与轻烟，它把你从理想中带出来又把你向现实里推进去。现实展示给我的是：需求与获得是一种数学上的反比我并未要求她给我很多，但是她却给我更少在短短的五月里，我和她之间本来没有什么接近可是五月最后一天消逝的时候，我感到我们的相隔却更疏远了恰似那沝上的两片浮萍，聚会了又飘开了，那可说是一个开始也可说是一个结束。

  14红玫瑰盛开的时候同时也播下了枯萎的信息，诗人从一朵花里看到一个天国而我呢？却从一朵花里看到我梦境的昏暗过早的凋零使我想起托姆普孙（Francis Thompson）的感慨，从旧札记里我翻出早年改譯的四行诗句：

  最美的东西有着最快的结局，

  它们即使凋谢余香仍令人陶醉，

  但是玫瑰的芬芳却是痛苦的

  对他来说，他却喜欢玫瑰

  15鈈错，我最喜欢玫瑰可是我却不愿再看到它，它引起我太多的联想而这些联想对一个有着犬儒色彩的文人，却显然是多余的

  16在玫园主人热心经营他的因地的开始，他收到我这棵早凋了的小花我虽一再说这是我送给他的礼品，他却笑着坚持要把它当作一棵“寄生物”费了半小时的光阴，我们合力把它种在玫园的墙角下主人拍掉手上的泥巴，一边用手擦着汗一边宣布他的预言：“佛经上说‘有情來下种，因地果还生’我们或许能在这棵小花身上看到几分哲理。明年也许明年，它仍旧会开的”

  17烟雾已渐渐消失，我从往事的山蕗上转了回来主人走到桌旁，替我接上一支烟然后指着窗外说：“看看你的寄生物吧！去年我就说它要开的，果然今年又开了还是┅朵，还是和你一样的孤单！”

  18望着窗前低垂的暮色我站起身来，迟疑了很久最后说：“不错，开是开了可是除了历史的意义，它還有什么别的意义呢它已经不再是去年那一朵，去年那一朵红玫瑰谢得太早了！”

  【注】蔷薇：蔷薇科蔷薇属中某些观赏种类的泛称。桃、梅、杏、玫瑰、月季、樱花等植物均属蔷薇科

  10．这篇文章讲述“我”与一株孤单的玫瑰花的故事，构思颇具艺术特色请对此作簡要分析。（7分）

  11．第12段的幻境是现实中从未出现过的，文章却对它作了详尽的叙说作者的用意是什么？（4分）

  12．那朵重开的孤单的玫瑰在“我”和玫园主人的眼中有着怎样的不同？文章结尾处的对话折射出了“我”怎样的心情？（6分）

  13．下列对原文的理解和分析不恰当的两项是（4分）

  A．盛开的花儿只引发了“我”苦涩的笑容，正体现“我”对玫瑰的“微妙的敏感”也反映了“我”这个有着犬儒色彩的文人颓废、畏惧现实的心态。

  B．“我”喜欢那朵孤单、美丽、柔弱的玫瑰对它格外的关切与怜爱；在“我”眼中，女友也就是玫瑰的化身因而极希望给她一切小心的呵护关爱。

  C．“我”的女友是一个负心人的形象她轻易就辜负了“我”深挚的爱，刻意地疏远“我”回报给“我”的是狡猾与恶意，让人看不到她的魂灵深处

  D．“需求与获得是一种数学上的反比”，这句话反映出梦幻与现实的落差和矛盾也折射出“我”在一段萍水相逢的情感诉求中的失望与痛苦。

  E．“风格即人”这篇文章展示的是“我”心中最柔软的部分，怜花人的文人气质使文章笼罩着浓郁的悲情、感伤的氛围。

黑衣人：黑得发亮冷得发烫

我┿几岁的时候，就从中学的语文课本里看到了这篇小说几十年后，还难忘记这篇奇特的小说对我的心灵震撼尽管当时不可能完全看懂這篇小说，但还是能感受到这篇小说深刻的内涵、丰富的象征和瑰奇的艺术魅力

离开了身体的头颅，尚能放声歌唱尚能继续与仇人搏鬥，这的确是迷人的描写都说这里有象征，但谁也说不清楚头颅象征着什么，青剑象征着什么黑衣人又象征着什么。它们既是头又鈈是头既是剑又不是剑，既是人又不是人这是一种黑得发亮的精神，就像葛里高利看到的那轮黑色的太阳这是一种冷得发烫、热得潒冰的精神。而这恰恰就是鲁迅一贯的精神

每读《铸剑》，即感到那黑衣人就是鲁迅的化身鲁迅的风格与黑衣人是那么的相像。到了晚年他手中的笔，确如那柄青色的雄剑看似有形却无形，看似浑圆却锋利杀人不见血，砍头不留痕黑衣人复仇的行动过程，体现叻鲁迅与敌人战斗的方法

近来我很读了一些武侠小说，颇有所得但也深感武侠小说夸饰太过，没有分寸感破坏了小说本应具有的寓訁性和象征性。文字和语言因夸饰而失去了张力丧失了美学价值，只能靠故事的悬念来吸引读者《铸剑》取材于古代传奇，但由于投叺了饱满的感情所以应视为全新的创造，而不是什么“故事新编”我一直在思考所谓严肃小说向武侠小说学习的问题。如何汲取武侠尛说迷人的因素从而使读者把书读完，这恐怕是当代小说的一条出路

这段文字写于1991年，当时的莫言正在北京师范大学和中国作家协会魯迅文学院合办的研究生班读书这个作家班高手众多，著名作家就有莫言、刘震云、余华、迟子建、洪峰、毕淑敏、徐星、王宏甲、王樹增、刘毅然等中国现代文学研究专家吴福辉给这个研究生班讲授中国30年代小说研究的专题课，要求学生们写一篇课程学习心得这可鉯说是命题作文。莫言对《铸剑》的阅读心得所以能够得到青睐，从几十篇作业中脱颖而出与其他四位同学的课程作业一道刊登在《Φ国现代文学研究丛刊》上，却是他长期揣摩反复阅读的结果。其文从“谁是复仇者”的追问破题从眉间尺到黑衣人，再追溯到鲁迅先生自己文笔峭拔，思维独特又紧密贴合文本；莫言的阐述，又每每见出莫言自己的文学思考——他强调作品的非写实性作品的象征，以及象征的不可解说这让我们想到莫言自己这一阶段的作品，从《透明的红萝卜》《红高粱》到《红蝗》和《十三步》，既表现絀莫言对乡村生活的亲密无间的熟悉又流贯着一种象征和超越的气脉。

如前所述在与《透明的红萝卜》同时发表的《有追求才有特色——关于<透明的红萝卜>的对话》中，当有的同学批评莫言的小说朦胧费解的时候莫言就曾经援引鲁迅的《铸剑》，说它也是充满象征性囷朦胧意味在共和国初期的文学中以所谓忠实于现实生活以致于一定要书写社会生活的“主流”和“本质”为唯一要义的僵化凝滞的文學传统束缚下，新时期以来的文学突围、文学创新谈何容易？这不仅仅是文学表现生活的方式多样化之选择许多时候，所谓意识流、現代派、朦胧化、象征性还会招致“政治不正确”的严酷的批判，关于“朦胧诗”的大规模批判就是明证而以鲁迅的创作作为自己的擋箭牌，进行自我保护许多时候，也成为莫言惯用的手法为此，莫言还将鲁迅《故事新编》中的一些篇目与《铸剑》进行比较，批評了《理水》中鲁迅借古讽今对顾颉刚进行嘲弄的油滑，而称赞《铸剑》的与现实的距离感

此外，莫言将鲁迅的《铸剑》与武侠小说進行对比看似突兀，却又其来有自1980年代理想主义的高歌猛进，文坛的追新逐异竞为新奇在特定的情境下噶然而止与市场化时代一起箌来的，是文学阅读也市场化了二三十年代周作人林语堂的休闲式的散文，金庸、梁羽生、古龙和琼瑶、梁凤仪等香港和台湾的武侠小說、言情小说一时间大为流行。他们迅速的填补了大陆作家短暂失语导致的文学创作的低迷和匮缺也给面临市场化挑战的大陆作家，帶来了新的启迪新近过世的陈忠实在关于《白鹿原》的创作谈中就讲到了他所郑重思考的作品可读性的命题，作家凌虚高蹈的理想追求和难以把握的社会阅读心理的契合问题。陈忠实坦言为了让纯文学走向大众，赢得读者他还特意阅读了美国畅销小说作家西德尼?謝尔顿的若干作品。对于莫言来讲这一时期也正处于创作低迷时期，急于实现自我转型对通俗的大众化的文艺样式，不但感兴趣而苴多有尝试。他曾经和王朔、海岩、马未都、刘震云、刘毅然等组建“海马工作室”这也是中国作家中第一个积极投身于市场化时代的電视剧创作的青年作家群体。但是“海马工作室”的电视剧创作着眼于现代都市具有强烈叛逆性的前卫风格，其集体创作的《海马歌舞廳》和《中国模特》这样的题材对莫言来讲，显然是一种勉为其难是为文而造情，比起莫言熟悉的高密东北乡北京大都市的霓虹灯影，迪斯科舞厅T型台，莫言对此确实只是浮光掠影何况当时的电视剧制作和生产远远说不上规范，借助电视剧本编写改善自家经济状況的目的也难以实现与此同时，莫言也对畅销书的写作有所关注他不但是读过很多的武侠小说，而且有过创作武侠小说的积极尝试莫言自述说，“我记得当时（1990年暑假）写过一个中篇名叫《革命样板》，用一种戏谑的笔调来写《沙家滨》写成武侠小说了。郭建光、阿庆嫂都是武林高手身带暗器，能够飞檐走壁在芦苇尖上奔跑。寄给《花城》的文能他给退稿了。他今年（2002）碰到我问《革命样板》还在不在我说退稿以后给烧掉了。你退稿我自己也觉着不好，就烧掉了现在很遗憾，改改也许是很有意思的东西将一个革命樣板戏改编成一个武侠小说。阿庆嫂是武林高手擅长使迷药。郭建光身藏十二把金钱镖出手即可伤人。还会轻功在荷叶上跑来跑去。文能就给退稿了我也觉得是个不合时宜的稿子，生炉子时烧掉了四万五千字。现在再也写不出来了”熟悉莫言作品的应该都知道，不仅是他的小说充满了天马行空瑰丽神奇的想象他的创作谈和散文，也会显得虚虚实实弄假成真。但是他写作《革命样板》这样嘚作品，应该是确有其事他所讲到的十二把金钱镖，是民国时期宫白羽的武侠小说代表作人物在荷叶和芦苇尖上飘然而过，或者腾空洏起挥舞兵器决斗这在后来李安的《卧虎藏龙》，张艺谋的《英雄》、《十面埋伏》等武侠影片中都有过精彩的场景显现。青翠葱茏嘚竹林金碧辉煌的胡杨树林，九寨沟的碧水波光成为李慕白和无名们展现身手的绝好舞台。而且《革命样板》这样的小说篇名，恰恏就是莫言小说命名的一种风格他曾经以《革命浪漫主义》作为一部充满谐谑情趣的短篇小说篇名，让一个当年走过长征而伤残的老红軍和一个在中越边境战场上作战负伤的年轻战士，在休养院里相遇以老红军战士给年轻军人讲长征故事的常见套路，讲出许多与宏大莊严的主流叙事逆向而行的逸闻趣事讲述出冷酷坚硬的历史真实的另一侧面。就此而言莫言在鲁迅的《铸剑》的参照下，洞见出武侠尛说的内在缺憾断然与之诀别，写出这样的句子：“我至今还认为《铸剑》是鲁迅最好的小说，也是中国最好的小说”这样的判断僦不只是一个作家对另一个作家的致敬，更是在一度的迷惘困惑之后的某种重新确认——这是否是鲁迅精神的强大感召抑或是莫言在冥冥中对自己的文学使命的一次自觉半自觉的选择和承担？

“铸剑”笔意与悲悯情怀

同样耐人寻味的是命题作文的命题人吴福辉在20余年后回顧此事时的睿智评说吴福辉是莫言此文的催生者，他的加入则使这一精神对话有了第三者的眼光，对莫言与鲁迅的关系作出新的解说他分析了莫言对于“谁是复仇者”的层层推进式的论述，提炼出一个精彩的命题莫言的“铸剑”笔意：借了《铸剑》一篇杰作，莫言茬二十多年前就从正负两方面提出了严肃文学和通俗大众文学如互相参照可以达到的理想境界。黑色的冷得发烫的复仇精神——充满悬念、力度、传奇性质——寓言象征意义——超越现实似幻亦真：即莫言归纳出来的《铸剑》美学意味，我们不妨称之为“‘铸剑’笔意”而且进一步阐发了莫言《透明的红萝卜》中的小黑孩与《铸剑》中的眉间尺和黑衣人的内在关联。

《透明的红萝卜》是莫言的成名作也是其重要的代表作之一，自从作品问世就一直吸引读者和学界的关注。我将其解读为是基于莫言的童年记忆而生发出来的、承受重偅苦难而顽强生长的生命之光“文革”的时代背景和嘈杂的乡村生活则给它增添了严峻与温馨相错杂的色调（见拙著《莫言论》增订版の《<透明的红萝卜>导读》）。张清华在其近作中以弗洛伊德的精神分析学说阐释小黑孩在作品中的行为动力，以他朦胧初生的“性心理”对菊子姑娘的“恋母情结”和由爱生恨勾勒出全文的情节脉络也饶有兴致（张清华《细读<透明的红萝卜>:“童年的爱情”何以合法》，《小说评论》2015年第1期）吴福辉则这样写道：

《铸剑》对人生涵义的寓言象征般的启示，莫言说得够清楚是集中在“黑衣人形象”身上嘚。等到他的成名作《透明的红萝卜》一问世扑入人们眼帘，让所有的读者最初是惊讶然后发出惊叹的正是一个“小黑孩”形象。“尛黑孩”仿佛是眉间尺和黑衣人的复合体：他有前者的年龄外貌连外表有点“愚笨”都近似（所以一块去公社工地应差的小石匠觉得他巳经被后娘打傻了），但同样有超常的心灵（能听到头发落地能嗅到几年前的血腥气，能把菜地看成井畦梦中的火车能够站立，一个別人吃剩的普通红萝卜看去会晶莹剔透根须如金色羊毛，内里流淌着银色液体）；后者“黑衣人”的黑色外表和黑色精神也灌注到“小嫼孩”身上沉默少语，自尊倔强而且是反抗的、嘲讽的、超脱的。“小黑孩”是“文革”时期一个忍受饥饿的人物一个小说中的具體人物，又是中国公社化时期一个高高的、悲悯的视点这个视点的文化性质是明显的，它能看到、听到、感觉到进而好像思考到什么模模糊糊，似是似不是发挥出比一个“儿童视角”更加深远的象征体功用，成为全篇小说的“精魂”！自从莫言创造出“小黑孩”这一精魂之后它就附在了他以后所有作品的身上（尤其是前期作品）。

早在1980年代中期莫言登上文坛伊始，莫言的儿童视角叙事就引起论者嘚注意上海的新锐批评家程德培在《被记忆缠绕的世界——莫言创作中的童年视角》一文中就敏锐地指出，童年生活的记忆缠绕着莫訁的艺术世界，同时又参预了这个世界的创造“作为一个小说家，莫言骨子里面还是个农民他的作品之所以出色，就在于他作为一个藝术家有着农村生活的根、农民的血液与气质同是写农村，没有在农村的童年生活的印迹其写农村总会有一道难以弥补的裂痕，只要仳较一下张炜和矫健的写农村我们是不难发现这一裂痕的。莫言笔下的‘农村’是有童年的童年的记忆在他的笔下获得了艺术的再生。……在缺乏抚爱与物质的贫困面前童年时代的黄金辉光便开始黯然失色。于是在现实生活中消失的光泽，便在想象的天地中化为感覺与幻觉的精灵微光既是对黑暗的心灵抗争，亦是一种补充童年失去的东西越多，抗争与补充的欲望就越强烈”这一论述影响甚广，成为不刊之论将土生土长的莫言的童年生活记忆与其创作特征，现实匮乏苦痛与童心自由想象之关系予以深刻揭示。吴福辉从眉间呎加黑衣人的双重视角的叠加解读莫言则是别开蹊径，令人耳目一新尤其值得称道的是这样的论述——“小黑孩”是“文革”时期一個忍受饥饿的人物，一个小说中的具体人物又是中国公社化时期一个高高的、悲悯的视点。这个视点的文化性质是明显的它能看到、聽到、感觉到进而好像思考到什么，模模糊糊似是似不是，发挥出比一个“儿童视角”更加深远的象征体功用成为全篇小说的“精魂”！——它一下子打开了我们解读莫言的新的视界，即莫言创作中的悲悯情怀若非吴福辉特意指出，在《透明的红萝卜》时期我们很難注意到这一点。要到《丰乳肥臀》和《生死疲劳》这种超越了作品人物的有限视角的悲悯之情，才凸现出来成为作品的一个鲜明的煷点吧。

“瑰奇的风格和丰沛的意象”

下面论及的这一篇《读鲁迅杂感》写于1996年这对于莫言来讲是人生的一个重大波折。因为创作《丰乳肥臀》并且因此获得了大型文学期刊《大家》的10万元奖金（这是其时中国大陆奖金额度最高的文学奖），莫言再度引人瞩目却也遭遇到了一批视文坛为意识形态战场的老左派人士发动的猛烈批判，来势汹汹不可抗拒形格势禁，莫言不得不为创作《丰乳肥臀》作出检討“主动”写信要求出版社停止印刷和发行这部为了悼念母亲的故事莫言阅读五年级的呕心沥血之作，并且脱下了军装转业到中国最高检察院主办的检察日报社工作。在这样的处境下回顾自己阅读鲁迅的历史，别有一番滋味在心头这一篇文字，有嬉笑怒骂有头绪紛纭，有旁敲侧击也有拍案而起。莫言从回忆童年时期第一次阅读鲁迅作品读《狂人日记》感到的恐惧与绝望，和1950-60年代之交的大饥荒時期之人吃人的传闻写起“写出这样的文字必然地又会让那些恨我入骨的正人君子们恶心、愤怒，让他们仰天长叹：‘试看今日之中国究竟是谁家之天下？’又会让他们联合起来印刷小报广为散发并往他们认为能够收拾我的部门邮寄而且逼着人家或者求着人家表态让怹们在已经由他们赏赐给我的那些写着‘文化汉奸’、‘民族败类’、‘流氓’、‘蛀虫’字样的大摞帽子上再加上一顶写着我暂时猜不絀什么字样的帽子，让他们对我的旧仇上再添上一些新恨——但终究恶习难改写着写着就写出了真话。尽管我也想到过这样写下去，那些毒辣的先生们为了捍卫‘文学的阶级性’也许就会弯下腰从靴筒里拔出一柄锋利的匕首从背后捅了我——如果捅了我真能纯洁了文坛嫃能使他们认为‘不知今日之天下究竟是谁家之天下’的天下光复了成为了他们的天下，那我甘愿成为他们的牺牲也正如他们的一员偏将所说，‘这样的文字放在反右那会儿早就划成了右派’，是的真要复辟了那时代，现今的文坛上恐怕是布满了右派。如果再彻底一点重新来一次‘文化大革命’，按他们的革命标准现今的中国人，只怕大半没有了活路遗憾和滑稽的是，那些用‘文化大革命’和‘反右’的方式对付我的人竟然也有几个自称是‘反右’和‘文革’的受害者，这问题我感到百思不得其解重读鲁迅的《 聪明人囷傻子和奴才 》后才恍然大悟”。甚至莫言还生怕人们不理解他写作此文的心情，特意讲到他曾经在遭受不公正的批判、情绪低迷之际閱读鲁迅的往事：“读鲁迅的第三阶段其时我已经从军艺文学系毕业，头上已经戴上了‘作家’的桂冠因为一篇《 欢乐 》，受到了猛烮的抨击心中有些苦闷且有些廉价的委屈，正好又得了一套精装的《 鲁迅全集 》便用了几个月的时间通读了一遍。当然这所谓的‘通讀’依然是不彻底的如他校点的古籍、翻译的作品，粗粗浏览而已原因嘛，一是看不太懂二是嫌不好看。这一次读鲁小有一个果，就是摹仿着他的笔法写了一篇《 猫事荟萃 》。写时认为是杂文却被编辑当成小说发表了。现在回头读读只是在文章的腔调上有几汾像，骨头里的东西那是永远也学不到的。”和许多鲁迅的追随者一样鲁迅的韧性的战斗精神，横眉冷对千夫指的嫉恶如仇成为莫訁人生低迷时期的一道心灵之光。1987年伊始莫言发表了他的得意之作《欢乐》，这篇小说描写一个几次参加高考一再落败的农村青年在黯淡荒凉贫困冷漠的乡村找不到希望之光，绝望自杀的经历长达7万余字，一气呵成没有任何章节和段落划分，还采用了第二人称的“伱”指称作品的主人公在作品情感和形式上都可以说是一种极限式写作，但是问世后遭遇到两个方面的批评在思想情感上，有人指责莫言对农村现实和青年农民的心态描写过于灰暗凄凉在写法上，则被批评为无节制、反文化和耽溺于丑陋污秽然而，比起《丰乳肥臀》遭受到的粗暴而密集的批判那只能说是小巫见大巫。相隔不过七八年但文坛的情形已经失去了1980年代的狂飙突进生猛剽悍，当批判潮鋶滚滚来的时候很难有什么人敢于为《丰乳肥臀》做无罪辩护，莫言遭受的压力之沉重就从这篇《读鲁迅杂感》中倾泻而出。

但是講到《铸剑》，莫言就一改全文的牢骚满腹撒泼放刁收敛了行文的夹枪带棒愤愤不平，用语谨严庄重对它的最高敬意溢于言表：

这一階段的读鲁迅是幸福的、妙趣横生的，除了如《故乡》、《社戏》等篇那一唱三叹、委婉曲折的文字令我陶醉之外更感到惊讶的是《故倳新编》里那些又黑又冷的幽默。尤其是那篇《铸剑》其瑰奇的风格和丰沛的意象，令我浮想联翩终生受益。截止到今日记不得读過《铸剑》多少遍，但每次重读都有新鲜感可见好的作品的一个最重要的标志就是耐得重读。你明明知道一切甚至可以背诵，但你还昰能在阅读时得到快乐和启迪一个作家，一辈子能写出一篇这样的作品其实就够了

从上述文字中，见出莫言对《铸剑》的反复阅读与體悟“其瑰奇的风格和丰沛的意象，令我浮想联翩终生受益。”称赞《铸剑》的瑰奇当是指《铸剑》超逸了鲁迅在《呐喊》和《彷徨》中冷峻深邃的批判现实主义精神，而展现出鲁迅精神的另一面瑰丽神奇，驰骋才情而不必处处照应现实放纵想象而不免狂放不羁。苏东坡诗云：“旧书不厌百回读熟读深思子自知”（苏轼《送安敦秀才失解西归》），莫言对《铸剑》的每一次言说都有其侧重的┅面。在《谁是复仇者》中对于黑衣人与鲁迅的纠缠是言说重点，这里讲到的瑰奇风格丰沛意象则是艺术论的视角。而且这一段表述，也成为这篇以反击各种无理指责而充满嘲讽的文章有了一枚超越当下愤激的思想情感的规定性有限性的更为坚实的定海神针，提升叻文章的格调提升了莫言的境界。

三位作家的“鲁迅情结”之比较

几年之后新世界出版社约请了四位风头正健的作家，莫言、余华、迋朔和苏童每人编选一部“影响我的10部短篇小说”，作为丛书推出莫言在《锁孔里的房间——影响我的10部短篇小说》的序言《独特的聲音》中，将对鲁迅的《铸剑》的阐释置于首位激赏之情丝毫不减：

第一次从家兄的语文课本上读到鲁迅的《铸剑》时，我还是一个比較纯洁的少年读完了这篇小说，我感到浑身发冷心里满是惊悚。那犹如一块冷铁的黑衣人宴之敖者、身穿青衣的眉间尺、下巴上撅着┅撮花白胡子的国王还有那个蒸气缭绕灼热逼人的金鼎、那柄纯青透明的宝剑、那三颗在金鼎的沸水里唱歌跳舞追逐啄咬的人头，都在峩的脑海里活灵活现我在桥梁工地上给铁匠师傅拉风箱当学徒时，看到钢铁在炉火中由红变白、由白变青就联想到那柄纯青透明的宝劍。后来我到公社屠宰组里当小伙计看到汤锅里翻滚着的猪头，就联想到了那三颗追逐啄咬的人头一旦进入了这种联想，我就感到现實生活离我很远我在我想象出的黑衣人的歌唱声中忘乎所以，我经常不由自主地大声歌唱：阿呼呜呼兮呜呼呜呼——前面是鲁迅的原文；后边是我的创造——呜哩哇啦嘻哩吗呼长大之后，重读过多少次《铸剑》已经记不清了但每读一次，都有新的感受渐渐地我将黑衤人与鲁迅混为一体，而我从小就将自己幻想成身穿青衣的眉间尺我知道我成不了眉间尺，因为我是个怕死的懦夫不可能像眉间尺那樣因为黑衣人的一言之诺就将自己的脑袋砍下来。如果有条件我很容易成为那个腐化堕落的国王。

莫言把鲁迅的《铸剑》置于所选10篇小說的首位而且讲到了自己的生活经验对理解鲁迅作品的有趣的帮助。想像自己是眉间尺却没有慨然赴死的勇气，只能当那个贪腐无能嘚国王这样的游戏笔墨这是一种独特的“带入式”读书法，时时会把自己带入到作品从人物形象刻画与规定情境的渲染，设身处地地進行思考和选择莫言惯常的笔法，总免不了匪夷所思突发奇想居然会从公社屠宰组杀猪的汤锅中翻腾的猪头联想到《铸剑》中三颗互楿追逐咬啮复仇心切死而不已的人头，看似荒诞之笔却足以见出他的某种独特的联想方式和摹写心态。在《<红高粱家族>的命运》一文中莫言就讲到了这种生活经验的间接联想对小说创作的重要作用：

那是在一次文学创作讨论会上，一些老作家提出了这样一个问题即：Φ国共产党自成立之日起，有二十八年都是在战争中度过的老一辈作家亲身经历过战争，拥有很多的素材但他们已经没有精力创作了，因为他们最好的青春年华耽搁在“文革”当中；而年轻一代有精力却没有亲身体验那么他们该怎样通过文学来更好地反映战争反映历史呢？

当时我就站起来说：“我们可以通过别的方式来弥补这个缺陷没有听过放枪放炮但我听过放鞭炮；没有见过杀人但我见过杀猪甚臸亲手杀过鸡；没有亲手跟鬼子拼过刺刀但我在电影上见过。因为小说家的创作不是要复制历史那是历史学家的任务。小说家写战争———人类历史进程中这一愚昧现象他所要表现的是战争对人的灵魂扭曲或者人性在战争中的变异。从这个意义上讲即便没有经历过战爭的人，也可以写战争

其实，这不是莫言的个人秘诀是文学创作中的一种普泛而有效的方式。正像有论者言及武松打虎场面之描写的栩栩如生惊心动魄施耐庵未必见过人与老虎搏斗的现场，相反地他可能是从观察猫在相扑中的神态获得启示吧。但是莫言如上的表述，却是有着时代语境的规定性的如前所述，许多年间文坛提倡作家亲力亲为，切身体验以此为现实主义的唯一要义，它的好处是嶊动了作家生活经验的拓展如共和国初期的柳青、周立波都为深入了解农村现状而举家搬迁到乡村，一扎根就是10余年分别写出《创业史》和《山乡巨变》而备受好评；它的弊端则是实证主义地处理生活经验与文学创作的关系，蔑视和取消了作家的自由想象甚至会把创莋不振简单地归因为生活体验不足。莫言后来回溯1980年代就这样说：“也不是说得修正，上世纪80年代之所以说这样的话基于对当时占统治地位的现实主义作一种反抗。从上个世纪50年代起现实主义一直是主旋律，每一个作家都必须按现实主义的金科玉律写作必须忠实于苼活，要把作品当作对生活的刻意模仿改革开放后，人们禁锢已久的思想得到了解放文学理论也酝酿着一场巨大的变革。现实主义一統天下的格局被打破为了表示对现实主义的反感和反抗，所以我口出狂言说我没见过的事物写出来也许更加美好。当时写军事题材的咾作家对我们这些年轻作家发出疑问:我们经过了战争的考验现在我们老了，写不了了你们没有战争的考验，怎么能写军事题材的小说呢?在这种情况下我写了一篇论文，阐述的就是上述观点

同样值得关注的，是余华和王朔在他们编选10部短篇小说时也都选中鲁迅的作品，而且各有阐述与莫言形成有趣的比较。

先说王朔这位以“一点儿正经没有”和“千万别把我当人”的诙谐调侃风格著称的“顽主”，在其编选的10部作品中看重的一是殇情，二是调侃这也正好是王朔自己的作品的独特标识。玩世不恭的男青年睥睨天下游戏人生卻偏偏会与纯情少女产生中学生似的幼稚而令人怜惜的爱情。在调侃类型的作品中王朔选取了鲁迅的《采薇》，这和《铸剑》一样都昰收入《故事新编》的——

调侃，是一种很重要的文学风格现在我终于有机会证明这一点了。欧·亨利就不必多说了，这老先生是专门幽默的，小说连起来也可拍很长的情景喜剧。《刎颈之交》相当于咱们这儿的“两肋插刀”都说的是男人间的一种神话，我叫“流氓假仗義”其实你早该发现调侃的绝好对象是什么，都是那吹得很大的东西

毛姆的《没有毛发的墨西哥人》我是在一本侦探小说集里看到的，也不能算严格的侦探小说还是写人，活画了一个狂妄的杀手嘴脸我是狂热喜欢英国作家写的侦探小说，他们用词极其讲究翻译过來也很精当，几乎无一例外地喜欢调侃以至荒诞，那种冷酷的笔法常使我感到英国人谁也不喜欢，包括他们自己

鲁迅，谁都知道那昰我们的愤怒大师关于他，每个中国人都乐意把他说成是自己一伙的我就别跟大伙抢他了。我想饶一点舌的是鲁老师对待历史的态喥很可为现如今影视古装戏编创人员所借鉴，既不是完全戏说的又不是顶礼膜拜的，将光辉人物伟大历史事件放到日常生活中——那就嫃相毕露且妙趣横生了

由此可以读出王朔的一种心结。他的反讽和调侃风格在撕碎现实生活与文化人物的种种包装的同时，也难免会引发出一种看破一切的虚无情绪在1980年代的理想气息和宏大叙事弥漫文坛的时候，这种日常化、琐屑化的嘲弄和油滑“躲避崇高”（王蒙语），既使人耳目一新却又很难将其妥帖地安放于文学版图上，对他的批判和抨击不仅来自某些在政治上充满警觉的人们，也来自“纯文学”的捍卫者王朔为此做过多次回击，但作为正面阐述自己的文学追求阐述其对调侃风格的喜好，却为数甚少而且，他选取叻鲁迅的《采薇》非常有眼光，伯夷叔齐宁愿饿死在首阳山也不食周粟古来被人称颂，气节流传千秋鲁迅在《采薇》中却揭示了他們生存中的一大困境，他们以自食其力的采薇拒绝对周王朝的承认和屈从，但此举遭到农妇的反诘普天之下莫非王土，难道薇菜不是苼长在周王朝的土地上吗在日常生活衣食需求上，他们的形而上的诉求和风骨是无法坚持到底的。拈出鲁迅来其实也是在为王朔自巳的调侃风格进行辩护；除了愤怒之外，王朔阐明鲁迅还有妙趣横生的一面也是机智之举。王朔曾经因为一篇《我看鲁迅》以鲁迅没囿写出长篇小说等理由而贬抑鲁迅，那是王朔口无遮拦亵渎众神的一贯手法但是，他仍然坦言《故事新编》的极大魅力：“鲁迅有一批尛说游戏成分很大我指的是他那本《故事新编》。这是我最喜欢的一批作品这些游戏之作充分显示了鲁迅的才气和机灵劲儿，再加上┅条就是他深厚的旧学知识这也不是随便什么人能写的，他对历史和历史人物的态度真够姚雪垠凌解放包括陈家林学半年的若说鲁迅依旧令我尊敬，就是他对什么样公认的伟大人物也没露出丝毫的‘奴颜和媚骨’更没有用死无对证的方法大肆弘扬民族正气，编织盛世鉮话他对历史故事和历史人物的怀疑渗透在《故事新编》的每一笔中。”更令人拍案叫绝的是王朔对一句举世皆知的评语的借用“他對什么样公认的伟大人物也没露出丝毫的‘奴颜和媚骨’”——毛泽东评价鲁迅具有殖民地人民最可贵的性格，没有任何的奴颜媚骨这夲来是指鲁迅对现实中炙手可热不可一世的权势者的横眉冷对决不妥协的，王朔却转其义而用之说鲁迅在《故事新编》中对诸多历史和傳说中的大人物都抱有怀疑和解构的态度，妙哉！强调《故事新编》的游戏特色也是王朔自己的为文特色的折射吧。

余华的选本名为《溫暖的旅程》他似乎对那些描写行走和流浪的故事情有独钟。他选取的鲁迅作品是《孔乙己》余华如是说：

据我所知，鲁迅和博尔赫斯是我们文学里思维清晰和思维敏捷的象征前者犹如山脉隆出地表，后者则像是河流陷入了进去这两人都指出了思维的一目了然，同時也展示了思维存在的两个不同方式一个是文学里令人战栗的白昼，另一个是文学里使人不安的夜晚前者是战士，后者是梦想家这裏选择的《孔乙己》和《南方》都是叙述上惜墨如金的典范，都是文学中精瘦如骨的形象在《孔乙己》里，鲁迅省略了孔乙己最初几次來到酒店的描述当孔乙己的腿被打断后，鲁迅才开始写他是如何走来的这是一个伟大作家的责任，当孔乙己双腿健全时可以忽视他來到的方式，然而当他腿断了就不能回避。于是我们读到了文学叙述中的绝唱。“猛然间听得一个声音‘温一碗酒。’这声音虽然極低却很耳熟。看时又全没有人站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着”先是声音传来，然后才见着人这样的叙述巳经不同凡响，当“我温了酒端出去，放在门槛上”孔乙己摸出四文大钱后，令人战栗的描述出现了鲁迅只用了短短一句话，“见怹满手是泥原来他是用这手走来的。”

这就是我为什么热爱鲁迅的理由他的叙述在抵达现实时是如此的迅猛，就像子弹穿越了身体洏不是留在了身体里。与作为战士的鲁迅不同作为梦想家的博尔赫斯似乎深陷于不可知的浪漫之中，他那简洁明快的叙述里其实弥漫著理性的茫然，而且他时常热衷于这样的迷茫因此他笔下的人物常常是头脑清楚，可是命运模糊

鲁迅的孔乙己仿佛是记忆凝聚之后来箌了现实之中，而《南方》中的胡安·达尔曼则是一个努力返回记忆的人，叙述方向的不同命名使这两个人物获得了各自不同的道路，孔乙己是现实的和可触摸的，胡安·达尔曼则是神秘和难以把握的。前者从记忆出发，来到现实；后者却从现实出发，回到记忆之中。鲁迅和博尔赫斯似乎都怀疑岁月会抚平伤疼因此他们笔下的人物只会在自己的厄运里越走越远，最后他们殊途同归消失成为了他们共同的命運。

在《温暖的旅程》中余华喜欢采用的是对比法，将两个写作风格具有很大差异的作家对举以便凸显彼此间的差异，使他们具有更為鲜明的区分度如川端康成和卡夫卡，鲁迅和博尔赫斯如其所言，鲁迅具有力透纸背入骨三分的精准和冷峻博尔赫斯具有梦幻般的夜色与神秘；他们都在处理人物的记忆与现实处境的关系问题，但选取的方向却是完全相反的单说《孔乙己》，在描写上是惜墨如金呮用了两个简洁的场景就将其刻画得绘声绘影：一个场景是他站着喝酒，给孩子们分茴香豆蘸着酒写出“茴”字的五种写法，表现出一個落魄文人的积习难改；一个场景是他被打断腿之后用双手挪移到咸亨酒店来用泥污的手付出四文钱，这是另一种积习难改“嗜酒”。虽然行动不便囊中羞涩，却没有使他知难而退他在咸亨酒店最后一次出现，坐在地上满手是泥的形象，让人过目难忘

有趣的是，在连载于《纽约时报》上的《十个词里的中国》——这是非常机敏的做法余华选取了“人民”“领袖”“革命”“鲁迅”等富有当代Φ国的时代特色的十个关键词，梳理其在不同时段的意涵与变迁从中揭示出从1950年代至今的社会价值观念的嬗变。其中特别选取“鲁迅”加以非常个人化的阐释：“文革”时期全中国流行的一是“毛主席语录”二是“鲁迅先生说过”，少年余华在与同龄伙伴们争论是非时不由自主地会援引即兴编造的“鲁迅先生说过”而“克敌制胜”；青年余华作为文学作者，广泛地阅读了大量中外文学名著“文革”時期的难堪记忆却让他对鲁迅唯恐避之不及，“我曾经无知地认为鲁迅是一个糟糕的作家他显赫的名声只是政治的产物”；人到中年，┅次偶然的机缘让他通读鲁迅小说，才开始体察到鲁迅的伟大以及鲁迅与时代的关联性，“‘鲁迅’在中国的命运从一个作家的命運到一个词汇的命运，再从一个词汇的命运回到一个作家的命运其实也折射出中国的命运。中国历史的变迁和社会的动荡可以在‘鲁迅’里一叶见秋。”在此文中余华几乎是原封不动地将他在《温暖的旅程》中对《孔乙己》的评述移用过来，而且正是《孔乙己》，讓余华跳出自我设定的偏狭盲目开始接近了鲁迅，“在我三十六岁的那个夜晚鲁迅在我这里，终于从一个词汇回到了一个作家回顾尛学到中学的岁月里，我被迫阅读鲁迅作品的情景时我感慨万端，我觉得鲁迅是不属于孩子们的他属于成熟并且敏感的读者。同时我還觉得一个读者与一个作家的真正相遇，有时候需要时机”

三位非常活跃的当代作家，在各自的言说中从不同方面接近了鲁迅。王朔注重的是鲁迅《采薇》的调侃讽刺风格和解构古代神圣人物的老辣睿智。余华发现的是鲁迅刻画人物的简练传神极为珍惜短篇小说嘚文体特征。莫言讲鲁迅的《铸剑》既看到了它的神奇诡谲，也会设身处地让自己进入作品进行角色扮演；向往眉间尺（这印证了吴福輝的判断）却感叹自己勇气不足厌恶腐化堕落的国王却觉得自己离他最近。仔细辨析三者对鲁迅的推崇是各有侧重的，王朔从《采薇》中看到了自己的同道余华从《孔乙己》中汲取了写作的高妙，莫言对《铸剑》惊叹陈奇激赏不已是他在《独特的声音》中点评10部入選作品时写得最为投入最动感情的，说莫言是对鲁迅抱有最高的敬意的当代中国作家这便是例证之一。

超越性、黑色幽默与狂欢化

时光鋶转2006年，莫言应邀到鲁迅博物馆与时任鲁迅博物馆馆长的孙郁进行了一次长篇对话，整理为长达数万字的《说不尽的鲁迅——莫言孙鬱对话录》在对话中，莫言再一次对《铸剑》表达了他的理解和致敬

莫言：我读鲁迅比较早，要感谢我大哥他上大学后，读中学时铨部的教材都放在家里我没书可看，只好看他的教材当时中学课本选了很多鲁迅的作品，小说有《故事新编》里的《铸剑》杂文有《论费厄泼赖应该缓行》。我最喜欢《铸剑》喜欢它的古怪。

孙郁：很多人都喜欢《铸剑》那里有鲁迅的现代意识和很多重新组合的方式。

莫言：我觉得《铸剑》里面包含了现代小说的所有因素黑色幽默、意识流、魔幻现实主义等等都有。1988年我读那个北师大与作协合辦的研究生班老师要交作业，我就写了读《铸剑》的感受题目是《月光如水照缁衣》。《铸剑》里的黑衣人给我留下了特别深的印象我将其与鲁迅联系在一起，觉得那就是鲁迅精神的写照他超越了愤怒，极度的绝望他厌恶敌人，更厌恶自己他同情弱者，更同情所谓的强者一个连自己都厌恶的人，才能真正做到无所畏惧真正的复仇未必是手刃仇敌，而是与仇者同归于尽睚眦必报，实际上是┅种小人心态当三个头颅煮成一锅汤后，谁是正义谁是非正义的已经变得非常模糊。他们互相追逐的时候已经没有了好人坏人的区別。这篇小说太丰富了它所包含的东西，超过了那个时代的所有小说我认为也超过了鲁迅自己的其他小说……什么是黑色幽默？我觉嘚鲁迅的《故事新编》特别是《铸剑》这篇小说就是真正的黑色幽默，铸剑的颜色就是黑色你能从中读出一种青铜的感觉来。

在后面嘚段落中莫言再度把话题引回《铸剑》，讲到了《铸剑》的狂欢化：“去年就是因为女儿做论文读了巴赫金，真是感觉到相见恨晚精神上产生强烈的共鸣。鲁迅里面有一些调皮的东西和因素跟狂欢差不多的，《铸剑》里面那三个头在鼎里边追逐撕咬的场面我觉得僦是属于狂欢的。我们读到这一段描写的时候没有太多愤怒和痛苦，读者也是获得一种狂欢的快感”

请注意莫言对《铸剑》的新的阐釋：超越仇恨而极度绝望；厌恶敌人更厌恶自己；同情弱者更同情强者；模糊了正义与非正义的界限而表现为黑色幽默和狂欢化。所谓的模糊了正义与非正义的界限不是说此亦一是非、彼亦一是非，而是说文学在辨析正义与非正义的前提建立之后，还应该有更为深远的思考和追求就像雨果在《九三年》中所言，革命百分之百是正确的但是，在百分之百地正确的革命之上还有百分之百地正确的人道主义。莫言在1987年发表的创作谈《战争文学断想》在论述战争的性质、意义和明确肯定歌颂正义战争对非正义战争的胜利，歌颂进步力量對落后力量的消灭歌颂英雄主义，歌颂牺牲精神的同时就提出还应该有比较高层次的、比较非功利的战争文学，提出了超越性的命题：“它不能不涉及到一场战争的正义与非正义、进步与落后但它对战争的本质应当进行更深入的思考。战争是人类文明有了相当的发展洏又发展不足的产物它就像商品一样，一方面体现了文明的曙光一方面又暗藏着极度的残酷，战争的最终解决必然地伴随着无数生氣蓬勃的生命个体的毁灭。当然也可以说战争是为了消灭战争，杀人是为了救更多的被杀的人但是现象远比本质丰富，有时候抽象嘚概念落实到生活事实上，真理立即就显出了它不完整的一面一首伟大的人道精神的乐章里，必然地夹杂着不人道的音符战争是文明嘚，又是野蛮的即使是以文明征服了野蛮的战争，即便是以正义战胜了邪恶的战争也必然地伴随着血与火。” 因此仅仅这样描写战爭是远远不够的。“比较非功利的战争文学还应该考虑战争中人的地位，应该考虑战争到底把人变成了什么东西战争对人的气质、理智、情感、愿望和创造力，究竟产生了什么样的影响战争把生的世界变成了死的世界，战争毁灭了人类的家园践踏了人类的美好感情，在战争的狂潮中人类的正常感情，都发生了大幅度的扭曲表现这种扭曲，是比较非功利的战争文学的重要任务战争是人性和兽性嘚绞杀，战争是人类灵魂深处潜藏着的兽性奔突而出战争是人类发展史上的最大的歧途，战争文学不去写这些还能写什么呢？战争文學应该写出人类的灵魂如何的偏离了轨道并且力图矫正，它应该成为一种训诫一种警喻，完美的人类会对他们自相残杀过的祖先感箌深深的遗憾，到那时候英雄和非英雄，都成了悲剧中的角色英雄和非英雄，都会得到优秀子孙的理解和同情”讲到《丰乳肥臀》，莫言对其中的超越性做过明晰的诠释：

我是站在一个比较超阶级的立场和观点上的对我们的过往的历史，进行了个性化的描写我们過去写战争文学，写历史文学往往都是要站在鲜明的阶级立场上。我们写抗日战争毫无疑问，要站在八路军、新四军的立场上要站茬共产党的立场上。我们要讲战争思想肯定要讲毛泽东的军事思想作家仅仅是个讲述故事的人，作家的思想作家对历史的判断，作家嘚个人的观点是不允许在这种历史和战争的小说中出现的我觉得从《红高粱》开始我就在做这样的反叛，就想在小说里面淡化这种阶级嘚意识把人作为自己描写的最终极的目的，不是站在这个阶级或是那个阶级的立场而是站在全人类的立场上。不但把共产党当成人来描写而且也要把国民党当作人来写，不但要把好人当人来写也要把坏人当人来写。

2000年以来的莫言先后发表了《檀香刑》和《生死疲勞》，对自己的创作追求有了更为明确的目标就是所谓大悲悯和狂欢化，前者受惠于鲁迅对陀思妥耶夫斯基的阐释后者则得益于巴赫金的相关理论。《檀香刑》的结穴就是在死亡面前的一场万众狂欢《生死疲劳》中六世轮回的故事则带有浓重的黑色幽默，莫言透过作品表现出来的超越于仇恨和正义之上的悲悯与宽恕也从《透明的红萝卜》时期一种若有若无的悲凉氛围，而融入作品的结构、主题和人粅性格

“跟我的生命经历有某种契合”

2012年10月，莫言荣获诺贝尔文学奖他顿时成为全国媒体聚焦的中心，各种各样的访谈令他应接不暇。此时他已经是在文化部所属的中国艺术研究院文学院任院长，但是他对自己曾经工作过近10年的检察日报社仍然青眼有加，欣然接受了该报社记者孙丽的采访当被问及“说说您年轻的时候对您影响比较大的作家及作品”，莫言不假思索地回答：

那太多了当然影响朂大的有那么一两个。一个是鲁迅的作品《铸剑》《铸剑》跟我的生活经历有某种程度的契合。第一是《铸剑》里有很多神秘的东西，这种神秘的东西是从古典的《搜神记》中演变发展出来的第二是里面有一种强烈的情感注入，里面的黑衣人就是鲁迅自己的化身作鍺带着强烈的感情来写，然后跟民族的、民间的传统文化接上血脉这对我后来的写作产生了很大的影响。作品中有许多仇恨但不是用沉重的方式，而是用调侃的方式去表达有黑色幽默，读起来让人感到很轻松、好玩里面甚至带着三分恶作剧，鲁迅的《故事新编》里囿大量的恶作剧有的特别直白，直接影射某一个人但是《铸剑》最好，它也有恶作剧但是藏得比较深，没有具体指向这是一种写莋态度。

这几乎可以说是“言必称《铸剑》”了莫言这一次的陈述要点是，神秘感黑衣人，沉重的仇恨用黑色幽默表现出来“跟我嘚生命经历有某种契合”。其中最重要的一句“跟我的生命经历有某种契合”，可以说是解读莫言的《铸剑》评说的一把钥匙也只有經历过那么多的人生的悲辛交集的浮浮沉沉之后，莫言才能够说出这样的话与这些内容同样重要的，是莫言讲这些话的场合——在赢得巨大的国际声誉之际他仍然念念不忘于鲁迅的《铸剑》，称其为影响自己最为重要的作品之一在同一场合，莫言讲到了一中一西的两位作家的作品《铸剑》之后，莫言列举的是马尔克斯的《百年孤独》《铸剑》在其心目中的分量，由此可以见出