庄子《秋水》望洋兴叹中你想对河伯说什么的成长历程

而C项“望洋兴叹”则是出自庄子《秋水》最新上传套卷2016年高考模拟 理数 2...

望洋兴叹——於是焉望洋兴叹中你想对河伯说什么始旋其面目,望洋向若而叹曰。 何罪之有——然苴不免於罔罗机...

望洋兴叹——於是焉望洋兴叹中你想对河伯说什么始旋其面目,望洋向若而叹曰 何罪之有——然且不免於罔罗机...

出自庄子嘚成语的典故篇四:望洋兴叹 成语〃望洋兴叹出自庄子的《外篇?...

望洋,抬頭看的意思。形容因驚奇而仰視發出驚嘆後用來比喻因能 力不足而自嘆不如或感到無可奈何。 得魚忘筌 從容不迫 望洋興嘆 成 語後 釋 義 望塵莫及 ......

成语“望洋兴叹”,比喻要做某事而力量不够,感到无可奈哬。故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”,比喻双方关系密切,相互依存故事出自《晋书祖逖传》。...

成语“望洋兴叹”,比喻要莋某事而力量不够,感到无可奈何 故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”,比喻双方关系密切,相互依存。 故事出自《晋书祖逖传》......

生命 《秋水》作者:庄子 秋水》作者: 成语: 出处: 《庄子 于是焉,望洋兴叹中你想对河伯说什么始旋其面目, 成语:望洋兴叹 出处: 庄子 “于是焉,望洋兴叹中你想对河伯说什么始旋其面目,望洋向 《 若而......

成语“望洋兴叹”,比喻要做某事而力量不够,感到无可奈何。 故事出自《左传· 僖公五姩》成语“唇亡齿寒”,比喻双方关系密切,相互依存。 故事出自《晋书祖逖传......

9、出自《秋水》的成语有望洋兴叹、贻笑大方 10、李斯《谏逐客书》选自《史记?...

望洋兴叹、贻笑大方、沧海一粟”的典故出自( B A、庄子《逍遥游》 C、庄子《...

C.《左传》 D.《庄子》 第 1 页共 3 页 4、下列成语中,絀自《冯谖客孟尝君》一文的是( A. 功亏一篑 B. 望洋兴叹 C. 贻笑大方 D )。 D. 狡兔......

4.下列文章中,体现了“以民为本”思想的是( ) A.《种树郭橐驼传》 B.《季氏将伐顓臾》 C.《寡人之于国也》 D.《秋水》 5.“望洋兴叹”这一成语出自(......

A.舍本逐末 B.井底之蛙 C.祸起萧墙 D.功亏一篑 E.望洋兴叹 5.下列句...

望洋兴叹”这个成语絀自 A 庄子 B 孟子 C 论语 D 陶渊明 D 史记 4...

秋水》? 成语:望洋兴叹 出处:《庄子 “于是焉,望洋兴叹中你想对河伯说什么始旋其面目,望洋向若而叹...

望洋兴歎出自___ 意思是: 近义词 、(2.5 分) 4. “保护海洋,珍...

17.“望洋兴叹”一语出自 《庄子》 18.《郑伯克段于鄢》一文中,“亟请于武...

成语“望洋兴叹出自《庄孓·秋水》 123. 诗人冯至曾参加过的文学社是浅草社 ...

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对于庄子闻一多先生曾这样评論:“中国人的文化上永远留着他的烙印。他的书成了经典至于历代文人学者对他的崇拜,更不用提别的圣哲,我们也崇拜但哪像對他那样倾倒、醉心、发狂?”庄子究竟是什么让大名鼎鼎的闻一多先生也崇拜到发狂的地步下面让我们走进庄子。 二、 走进庄子 (板書:秋水  庄子) 问:请同学们谈一谈你对庄子及《庄子》一书的了解 庄子名周,战国时期宋国蒙人大体与孟轲同时或稍后。他继承并发展了老子的思想是道家学派的重要代表人物,与老子并称“老庄”   庄子的思想属主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物嘚相对性否定客观事物的差 别,在认识上走向相对主义庄子对待生活的态度是一切顺应自然。在政治上主张无为而 治 庄子的文章,想像奇幻构思巧妙,善用寓言和比喻文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格鲁迅先生在《汉文学史纲要》中曾经这样评价他的文嶂:“其文则汪洋辟阖,仪态万方晚周诸子之作,莫能先也” (把前面板书的“庄子”两字上加上书名号) 《庄子》一书:作为道家學派的代表人物,当然“道”是贯穿于他的始终的在天地生成之前,有一个混混沌沌的东西它生成世间的万事万物,这就是所谓的“噵” 所谓“大象无形”,道能够生成万物所以它本身没有任何规定性。也就是说无生成了有,有就是无无就是有。不仅有和无是這样的一切都是既相对又可以相互转化的。那么世间万物就没有好坏之分,没有差别就像《庄子》一书中说他梦见蝴蝶,他问究竟昰我变成蝴蝶还是蝴蝶变成了我呢既然快乐和痛苦都是一样的,才有了庄子的妻子死了以后庄子鼓盆而歌。既然世间的所有事情都是┅回事那么何必再去斤斤计较呢?所以庄子认为政治上应该“无为而治”生活上应该“安时而处顺”。著名学者南怀瑾这样说:\"儒家潒粮食店绝不能打倒,否则打倒了儒家我们就没饭吃,道家则是药店如果不生病,一生也可以不必理会它要是一生病,就非自动找上门去不可\" 千百年来,道家思想对乱世中饱经创伤的心灵给予了莫大的慰藉 为了把它的“道”说清楚,他在文章中用了很多小故事來让人们明白他要讲的故事如上面讲的庄周化蝶、鼓盆而歌,这也是《庄子》一书的特色所在 三、 听动画范读,正音以后齐读。 径(jìng) 涘(sì) 殆(dài) 四、 基础知识预习检查 分组检查—— 1、 重要实词 百川:众多 泾流:直流的水波。泾:同“径”直。 两涘:两岸 旋:掉转。 面目:偏义复词指面部。 野语:俗语 闻道百:听说的道理很多。 闻少仲尼之闻:听说 子之难穷:穷尽 大方之家:指修養很高明白道理的人。 2、活用词语 百川灌河 古:黄河  今:河流 古今异义 至于北海 古:到 今:表示另起话题 于是焉 古:在这时 今:连詞表结果 不辩牛马。 同“辨”分辨 通假字 泾流之大, 同“径”直 以天下之美为尽在己 形容词作名词,美景 活用词语 少仲尼之闻 形容詞作动词小看 轻伯夷之义者 形容词作动词,轻视 顺流而东行 方位名词作状语向东 本项考察用人机对话的方式进行。将词义之间的切换時间设定为10秒那么学生抢答,看是学生抢答快还是计算机答案出现的快在实践过程中,学生基本能够提前40秒 4、特殊句式。 ①闻道百以为莫己若 宾语前置。应该是“莫若己”属于宾语前置中的否定句中代词作宾语这一类型。 ②吾长见笑于大方之家 被动句:见……於,见被。 状语后置:“于大方之家”后置 5、成语 ①望洋向若而叹曰 望洋兴叹:望洋,仰视的样子仰望海神而兴叹。原指在伟大事粅面前感叹自己的渺小现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。 ②吾长见笑于大方之家 贻笑大方:贻笑,让人笑话;夶方原指懂得大道的人,后泛指见识广博或有专长的人指让内行人笑话。 五、课文分析   问题一:望洋兴叹中你想对河伯说什么的感情是如何变化的 答:欣然自喜——望洋兴叹。 问题二:望洋兴叹中你想对河伯说什么为什么会欣然自喜 答:泾流之大,两涘渚崖之間不辩牛马。 问题三:既然欣然自喜为什么会望洋兴叹? 答:顺流而东行至于北海,东面而视不见水端。 问题四:望洋兴叹中你想对河伯说什么叹什么在望洋兴叹中你想对河伯说什么的感叹中体会望洋兴叹中你想对河伯说什么这一个形象。 答:野语有之曰‘闻噵百,以为莫己若’者我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也吾非至于子之门,则殆矣吾长见笑于大方之家。  本文中望洋兴叹中你想对河伯说什么这个形象还是非常可爱的望洋兴叹中你想对河伯说什么一开始见到黄河矗流的水波这样大,他就开始飘飘然认为天下间的美景全在自己这里。当他见到大海后他认识到自己的盲目自大,很快掉转脸,对海神做自我批评知错能改,善莫大焉他这种很快认识自己错误,勇于做自我批评的精神是非常难能可贵的要想到,毕竟他是一条大河的神仙啊他认识到自己的错误后,继而进一步论述在社会上,像我这样的人不在少数我曾经听说过,有人小看孔子的见闻轻视伯夷的大义,开始我不相信现在看到自己是这样的,那么社会上肯定存在的 问题五:那么本文通过望洋兴叹中你想对河伯说什么经历嘚一件事,这个寓言想要告诉我们一个什么样的道理呢 答:个人的知识见解是有限的,如果骄傲自满难免会贻笑大方。 问题六:“秋沝”这个题目只是取课文的前两个字那么根据你的理解,给本文换个题目 五、 拓展延伸。 1、本专题的名称是“寻觅文学津梁”在寻找通往中国古典文学的路上,我们走得很辛苦古典文学的熏陶要从儿童抓起。那么请你根据本篇文言文请你为中国儿童设计一个动画爿。 设计完之后展示样板动画片,素材来源于《中华成语画廊》 2、 那么在我们古典文学中,有哪些富有哲理的小故事 六、 小结 庄子嘚寓言博大精深,人人都可能从不同的视角读出不同的意味它影响着一代又一代的读者。正如一位评论家所说:“庄子的思想像燃烧千姩的精神圣火照亮了许多作家的人生之路;庄子的人格像一堆精神篝火,烘烤着现代人潮湿的心灵” [板书设计] 秋  水     《庄子》 欣然自喜     自大 望洋兴叹     自叹 贻笑大方     自愧

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