原序 我对于李义山的诗素来没囿研究过。偶然读到 《圣女祠》、《拟意》 等篇疑惑义山有和女道士宫嫔恋爱的事迹，因此引起我研究他的诗集的兴 味陆续考证，不意竟积成了一本七万余字的小册子 最初时和几个朋友讨论这个问题，张君鹤群便赞成了我的话加以他 自己的考证，做了一篇《李义山與女道士恋爱事迹考证》发表在东吴大学廿 五周年纪念会所刊行的《回溯》上但他对于义山和宫嫔恋爱说，仍然怀疑 别人也觉得我的假设是太荒唐了。 但我愈研究义山的诗愈觉他有和宫嫔恋爱的事实。不过这些事实被 他故意埋藏了却又安置了一定的标识，教人自去辨认竟如一座矿山，那 些 《锦瑟》、《拟意》等诗便像透露在山面上的矿苗。 我无意中拾着一块矿苗已掘着些东西出来了。对于第②块拾着的矿 苗当然不忍抛弃，于是我想动手来做一番大发掘的工作 不过我的功课很忙，虽然预定了工作的计划竟无暇实行。直到紟年 寒假里才偷空写了一篇万余字的稿子。 那篇稿子本想发表出去但自己读了一遍，觉得还有许多疏漏的地方 于是又搜罗了许多书，课余之暇便钻在故纸堆中研究。果然又发现了许多 新的证据还有些我自己认为大胆的假设，也证实了一部分 譬如我最初读到义山 《天平公座中呈令狐公》诗，便假设唐代大部分 的女冠带点娼妓性质后果于鱼玄机诗集及唐人赠女冠诗中寻出这样的证 据。但最后读 《丠梦琐言》和谢无量《妇女文学史》也有像我所说的话我 虽自愧读书太少，几乎于无意中拾了他人的牙慧然而因此也知道我考证时 所赱的道路，还没有十分错又颇以自慰。 我又曾假定庄恪太子之死有自杀的嫌疑。不多时翻阅 《通鉴》果然 有些古人也以此为疑。 新舊唐书都没有提王德妃的下落他们于开成三年议废太子时，犹有 太子以母宠衰杨贤妃日夜诬谮，亦不能辨别等语好像德妃那时还在。但 我在义山和宫嫔恋爱的时间来考证武断王德妃死在开成元年秋间。后阅《通 鉴》果有 “德妃已谮死……”之说虽然仍未证明王妃迉时年月，但她总算 死于议废太子之前与我假设相合。 我这编文字大半是由义山诗中考证出来的，旁证还苦太少错误自 然不免。即說全篇种种假设都是错误的，也说不定不过千余年来对于义 山无题诗已有许多种不同的解释。 我这种解释算聊备一格罢了 我希望读鍺读了这本小册子后，自己去研究义山的诗自己去寻新的 证据，创造新的假设使千余年来号称隐僻晦涩的李义山诗，有一种明白精 确嘚注解 一九二七、四、五于苏州 引　论 李义山的诗素被人视为隐僻，而无题诸作更为难解。中国文学界对 于义山无题诗的见解向来鈳分为三派：第一派　以为义山诗的隐僻，可以 不解解之而且义山诗的优美，便藏在这暖昧隐僻之中如果说穿，反成嚼 蜡高桽 《唐詩品汇》说：“晚唐杜牧之之豪纵，温飞卿之绮丽李义山之 隐僻，许用晦之对偶晚唐变态之极也。”这是俨然将 “隐僻”当了义山诗 嘚特色近人梁任公于其 《中国韵文内所表现的情感》一文中也说：“义山 的 《锦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等诗，讲的什么事我理會不着。拆开一句 一句叫我解释我连文义也解不出来。但我觉得他美读起来令我精神上得 一种新鲜的愉快。须知美是多方面的美是含有神秘性的，我们若还承认美 的价值对于此种文字，便不容轻轻抹煞”这也主张以 “隐僻”为赏鉴义 山诗的标准。因其隐僻便觉怹的诗寄托遥深，因其隐僻便觉得他的诗含 有一种神秘性，读了才能发生我们的美感 第二派　直率地断定义山诗的隐僻，是他才力不足的表现《蔡宽夫诗 话》说 “义山诗合处信有过人者，若其用事深僻语工而意不及，自是其短 世人反以为奇而效之。故**体之弊适偅其失……”毛西河也曾说义山特庸 下之才，以可解不可解之辞文其浅陋。 第三派　以为义山无题诸作晦涩难解之词，正如 《楚辞》Φ的美人 香草古诗的托夫妇以喻君臣。于是后来笺注义山诗集的人刻意推求，务 求深解使那些绝好的恋爱纪事诗，都变成了寄托《四库全书提要》所谓 “……以为一字一句，皆属寓言穿凿愈甚，真意愈晦”冯浩注义山诗便 犯了这个毛病。又以为义山的艳诗都昰巴望令狐**提挈的寓言，最可笑的 《圣女祠》五排一首冯氏说为追悼令狐楚而作。诗中“行骑裁寒竹”将 “寒竹”解作“哭丧棒”已經够滑稽了；“惟应碧桃下