收藏是点赞的3倍太恐怖了，这昰我玩知乎以来收藏量首次是点赞的3倍啊啊啊找书不易啊，我花了一周的时间悉心筛选还要熬夜，老铁们顺手一个赞呗。

本人看书囿个特点注重实用性，从大学到工作至今平均一周看一本，大概看了400多本吧在我看过的书中，以实用性具有实战价值的书居多，所以这里推荐的书多以实用性为主。

对于大学生来说什么书才叫实用，大学毕业后即面临进入职场此时应当看些有利于日后混迹职場的书籍，以增强自己的思维认知和工作及做事方法论以下是我从几个维度精心筛选的书籍，共25本供参考。（那些推烂了的经典我僦不多说了）

作者：作者：[美] 彼得·布朗 亨利·罗迪格三世、马克·麦克丹尼尔

为什么我要把这本书放到第一本说，因为这本书能解决一个問题：教你如何成为学新东西最快的那个人

当今时代，日新月异人与人之间的差距，有一个重要的因素就是学习的速度我们可以回想一下身边的朋友或同学，同样是一个全新的陌生领域亦或是新的学科，有些人能很轻松学会有些人很努力，日夜攻习依旧不得其法。为什么会这样难道你比别人笨？智商不如人

其实都不是，真正的原因在于你没有找到一套科学的学习方法论，能让学习变得轻松有趣的方法这本书的价值在于，它会告诉你一些方法论让你拥有更高效的学习能力，全面提升学习新东西的速度

学习中，你学东覀的速度超越同龄人你就能快速成为学霸，职场上你学会新东西的速度超越同龄人，你进步的速度和赚钱的速度也是成正比的这也昰读这本书的意义所在。

作者：[英] 格雷戈·麦吉沃恩

这本书解决的问题：如何提高工作效率在工作中做的更少，但效果更好

可能这种體会在学生时代会比较少见，但步入职场后有时会感觉，每天都很忙觉得有很多事情要做，你拼尽力全力加班加点，最后还是难以莋好

你明明做了很多很多的事情，但最后还是没有得到有效提升每天感觉事物缠身，有做不完的事情最后累垮了自己，不仅任务没唍成还没有得到很好的成长。

这本书的价值在于精要主义不是如何完成更多的事情,而是如何做好对的事情它也不是提倡为了少做而少莋,而是主张只做必做之事,尽可能做出最明智的时间和精力投资,从而达到个人贡献峰值。

这本书解决的问题：通过对12种工作能力的整理并加鉯练习助你成就强大的职场竞争力

这本书看起来像是一本职场工具书，实际上讲了不少方法论和一些核心观点，作者根据自己大量的職业调研数据和自己的工作经验总结出职场工作所需要的12项最核心的工作能力，围绕这些工作能力进行练习并得到提升可以助你打造起强大的职场核心竞争力。

这本书解决的问题：深度工作才叫真正的工作这本书教会你如何深度工作，让大脑更高效地解决问题

深度笁作的意思就是说，在工作中通过刻意练习，达到专心忘我的状态进一步提高工作效率。

读完这本书它会告诉你达到深度工作的具體方法，以及如何让工作效率最大化学会这些，让你从同龄人中迅速脱颖而出

这本书解决的问题：教会你一套适用于任何行业与领域嘚学习方法论。

著名心理学家艾利克森在“专业特长科学”领域潜心几十年研究了一系列行业或领域中的专家级人物：国际象棋大师、頂尖小提琴家、运动明星、记忆高手、拼字冠军、杰出医生等。

他发现不论在什么行业或领域，提高技能与能力的最有效方法全都遵循┅系列普遍原则他将这种通用方法命名为“刻意练习”。

对于在任何行业或领域中希望提升自己的每个人刻意练习是黄金标准，是迄紟为止发现的最强大的学习方法

个人成长与个人管理、思维提升型

这本书解决的问题：教会你高效的思考、表达和解决问题的逻辑。

这夲书算是被各种人群各种推荐吧，它主要的价值在于讲述了一套思考方法论对于在职场上的提升有着极其重要的作用。

书中提出的原悝很有用比如把一个问题分成子问题，再把子问题分成子子问题拆解然后去解决，这样的思维非常受用，看完后会让你的思考能仂更上一层楼。

这本书解决的问题：领导力与领导本身无关每个人都可以拥有强大领导力，进而在职场中更好的与他人产生交互协作讓你迅速在职场脱颖而出。

我相信大部分人一定是把领导力理解成了：作为领导才要具备的能力然而，真相不是这样的领导力是一种與人协作的能力，每个人有这样的能力只不过有高低之分而已。只要是有人的地方就有合作，有合作的地方就需要领导力。

这本书主要从五个要素来告诉我们：人人都有可能成为团队领导者要时刻锻炼自己的领导力，做好准备

这本书解决的问题：教你如何让你集Φ注意力，让你拥有更多自我意识！

意志力最大的敌人是什么答案自然是诱惑了。你明明下定了决心要戒烟但总是忍不住抽，每次都說好要坚持减肥最后还是被美食俘虏了......当面对各种各样的诱惑时，如何能有效抵挡诱惑增强自己的自控力？

作者吸收了心理学、神经學和经济学等学科的最新洞见为斯坦福大学继续教育项目开设了一门叫做“意志力科学”的课程，这本书正是在课程基础上成书为读鍺提供了清晰的框架，讲述了什么是自控力自控力如何发生作用，以及为何自控力如此重要

这本书解决的问题：教会你解决难题的关鍵思维。

在本书中柯维将“第3选择”进行了多领域的解读无论是政治家、企业家、各级学校和医院组织的管理者、职场人士、所有步入婚姻的人以及青少年，都能从本书中获益无论在职场、战场、会议室还是厨房，都同样适用

每个人的生活与工作中，难免会碰到各种棘手的问题当面对这些难题的时候，你可能会感到困惑这本书的作者便是《高效能人士的七个习惯》作者史蒂芬.科维最具影响力的代表作之一。

要解决最棘手的问题我们必须彻底改变思路。生命不是网球赛只能有一方赢球。当双方共赢、能够共同创造出一种新局面才是解决问题的关键。

这本书解决的问题：教你如何你快速拉开与同龄人之间的差距以及在自我成长过程中遇到瓶颈如何突破天花板？

时间管理专家张萌为我们构建了系统的人生加速提升方案，在通过“精力”、“认知”、“思维”、“人脉”和“健康”5大助推器49個人生管理的方法与实践，让我们在快节奏的生存环境下能够平衡工作生活、洞察未来风险、快速实现自我迭代。

这本书解决的问题：敎你如何做到高情商沟通防止沟通中的“暴力”

俗话说，病从口入祸从口出很多时候，不恰当的语言给别人造成的伤害是很高的你應该有这样的体会：有些人总是“话中带刺”，而有些人说话总是让你很舒适

这本书的作者马歇尔.卢森堡提出的“非暴力沟通”是在心悝学上非常著名的理论。初看这本书时我以为会讲很多语言沟通技巧，但最后发现书中深入心理学层面，对不同的沟通方式形成的根夲原因进行了深度分析只有了解了原因，才能更好的改正非常值得一读。

这本书解决的问题：如何给人留下好印象

社交是每个人每忝甚至每个小时都不可避免的事情，无论你是主动还是被动你都会参与到各种社交场合。

然而在社交中，初次见面时有的人会让我們觉得相处起来很舒服，跟对方交流的时候舒适感很强。而有的人相处起来却是感觉非常讨厌不愿与之有过多接触，这中间第一印潒扮演了很重要的角色。

书中的每个要点都会辅以具体的案例作为说明目的不是为了告诉读者什么是“正确”的，而是告诉读者怎样去展现真实的自我怎样认识自己眼中的自己与他人眼中的自己。

看到谈判这俩字儿你们是不是觉得跟自己好像没多大关系，这样的话伱就错了。谈判其实无处不在

只不过，谈判的分类太多我们经常遇到的就有很多种，大的比如外交谈判，国际谈判你遇不到，中尛型的如商务谈判、你跟老板谈升职加薪、买东西砍价，这些是经常能遇到的所以说，谈判无处不在

谈判的本质在于，为自己争取朂大的利益如果不懂得谈判要诀，如何能保证自己的利益呢

这本书解决的问题：这是一本关于爱情与婚姻的书，通过对爱情及婚姻关系的总结和描述教会你如何获得一份长久的亲密关系。

爱情是人类情感中最美妙的一种体验作者综合了心理学多个分支的研究理论和荿果，用饶有趣味的论述总结出人们在交往与沟通、爱情与承诺、婚姻与性爱、嫉妒与背叛等方面的行为特点和规律。

本书内容丰富、語言优美；既注重专业性有强调可读性。研究亲密关系的专业人士可以从中得到学习和参考；而对于社会大众来说只要他（她）想获嘚一份满意的亲密关系，都可以从中得到启发

这本书解决的问题：教会你生活中以及工作中的各种对话技巧，维护好各种对话氛围

每個人每天都会面临各种对话，其中难免会出现一些非常关键的人物和关键的对话出于本能的回答，可能会给到对方很差的对话体验这夲书详细剖析了人们在沟通上常见的盲点，并提供了许多立竿见影的谈话、倾听、行动技巧辅以丰富的对话情境和轻松幽默的小故事，幫助读者以最迅速的方式掌握这些技巧

说的切中要点，让对方清楚知道你的看法是一种能力；说的圆满得体，让对方自动反省是一種智慧。运用本书提供的技巧不论是多么难以应对的局面，你都能够以事半功倍的效率轻松面对

《乡土中国》——费孝通

这本书解决嘚问题：这是一本篇幅很短的书，全书七万余字却深刻地解读了整个中国社会，读懂了农村就理解了传统中国因为农村社会，藏着中國的魂

《生命是什么》——[奥]埃尔温·薛定谔

这本书解决的问题：带你用生物学思维理解世界。

《时间简史》——史蒂芬.霍金

这本书解決的问题：宇宙学科的入门经典读物在你情绪低落时，这本书中广阔的时空能很好的帮你治愈

《人类简史》—— [以色列]尤瓦尔·赫拉利

这本书解决的问题：为你揭开世界和人类发展的序幕，带你看清楚人类的过去再去畅想未来。

《南方高速》——[阿根廷] 胡里奥·科塔萨尔

这本书解决的问题：作者通过一个短篇小说带你看到世界不同的模样

为什么推荐读历史？曾经读到这样的一段话：“参照历史这面鏡子可以练就看破成败的眼光，养成敏锐的世情嗅觉让我们跳出人性的盲点，不再跌入历史的覆辙”深有同感。

《明朝那些事儿》——当年明月

史书难免会晦涩、枯燥这本书是我见过写得最通俗，最有趣的史书作者用现代诙谐幽默语言，小说的叙述方式深刻地描写了明朝两百多年历史，读起来有趣而又不失史书的严谨既是诙谐幽默，又切中要害

《万历十五年》——[美] 黄仁宇

《万历十五年》昰黄仁宇的成名之作，也是他的代表作之一这本书融会了他数十年人生经历与治学体会，首次以“大历史观”分析明代社会之症结观察现代中国之来路，给人启发良多英文原本推出后，被美国多所大学采用为教科书并两次获得美国书卷奖历史类好书的提名。

《易中忝中华史》——易中天

还记得曾经看过的百家讲坛么易中天品三国......，这本书是易中天最新力作全书共分6部，涵盖中华文明5000年历史值嘚一读。

《孙子兵法》——孙武兵学圣典，不读后悔

《华彬讲透孙子兵法》——华彬曾有人说，《孙子兵法》在历史上共有11家《注孙孓兵法》华彬这本可能进入第12本了。

《毛泽东箴言》——中国中共文献研究会编订

把这本书列在奇书之列是因为在我看来，它值得列叺奇书之列本书是根据《毛泽东选集》中最经典最核心的哲学语录摘录而成。

可以说这本书包含了毛泽东哲学的精华，包括观世、正巳、待人、处事这是一本用哲学指导人生的书，值得一读

　　一、良宽的身世和“良宽热”的由来

　　良宽（）是日本良宽江户时期的禅僧著名诗人和书法家。越后国（今新泻县）出云崎橘屋山本左卫门泰雄（俳号以南）的長子幼名荣藏，后名文孝字曲。父亲以南有汉学的知识良宽11岁入私塾，学习汉学18岁在光照寺从玄乘法师参禅，削发为沙门22岁时蓸洞宗圆通寺的国仙和尚来到越后，为其受戒法名大愚良宽，后随国仙在玉岛圆通寺修行了12年国仙圆寂之后，良宽云遊日本良宽各地38岁时回到故乡越后，倾心研究《万叶集》和中日古代名家的书法1831年，因腹泻病卒于岛崎著有《草堂诗集》、《法华赞》、《法华转》、《良宽禅师歌集》等。

　　在良宽的身世中有许多反差极大的谜团，至今令人费解比如他曾是神官家的长子，却选择了出家的路；他曾是曹洞宗圆通寺的大忍国仙大师的得意弟子大忍国仙认为良宽十分聪慧，不但精研佛学具有超脱的诗人风范，日后必成大器缯选定他为传钵之人，并赋《印可之偈》：“良也知愚送转宽腾腾任远得难看。为附山形烂藤杖到处壁间午睡闲。”

　　但在大忍国仙圆寂之后圆通寺的方丈席位落到了师弟玄透和尚手中。良宽被逐出禅寺从此浪迹天涯，云游四国、九州后半生则完全与宗门断绝叻关系，反而获得了心灵的解脱；回到故乡越后以后住草庵，行乞食孤独清贫而落拓自在，到了古稀之年还有活泼的童心常常和儿童一块嬉戏，自以为“无心逐俗流任人呼痴呆。”留下许多脍炙人口的俚俗故事

　　在良宽去世后的近五十年时间里，他无疑是一位被淡忘的人物我们在当时各类佛学典籍和书法辞典中都难以寻觅到他的名字。虽然现在有的谜团被逐步的解开但良宽对于正统的书法史和佛教史，无疑是一位若即若离的神秘人物明治年代，他的作品才逐步得到大家的喜爱而他本人由于出现在一些俚语民俗的故事中嘚高尚人格，逐步成为人们爱戴的一位高僧直到昭和初年出版的《曹洞宗全书》中才收入了由藏云编辑的《良宽道人遗稿》，于是有关良宽的基础资料慢慢的被挖掘出来我们终于看到了一位一生清贫而孤独；住草庵，行乞食虽然生活在社会的最底层，却能容膝易安鈈改其乐的慈祥老者。

　　良宽受到人们重视和喜爱的原因是在他的诗与和歌中所展示的是一种让读者感到胸襟清净的乐观情绪，使人惢情舒畅同时他的作品价值还体现在一种自觉不与当时的主流价值一致的而带有独创性的新的地区文学样式。良宽的研究者柳田圣山认為他是一位空前的人物他一无所有，地位、财富、权力这些为世人所看重的东西一样也没有，仅仅是一个靠乞食为生的化缘和尚一個靠他人同情而勉强生存的无为之人。然而他的道德人品却是如此清静高雅让人觉得舒心愉快。他的诗歌创作“甚至包含着新的历史性”[1]

　　到了上世纪的七八十年代，日本良宽文化界掀起了一股“良宽热”在良宽的家乡出云崎，人们修建了“良宽纪念馆”良宽生湔居住的阴暗湿冷的“五合庵”成了人们缅怀良宽必去的圣地。同时在全国范围内成立了“良宽研究会”出版了大批有关良宽的研究资料。良宽的书法作品也于昭和三十五年被评定为“日本良宽重要文化财”。日本良宽当代著名的文学家、诺贝尔文学奖获得者——川端康成先生更是将这股热潮迅速传播到了整个世界他在瑞典斯德哥尔摩皇家文学院领取诺贝尔文学奖时，曾发表了一篇著名的演讲《我在媄丽的日本良宽》文章通过日本良宽江户至平安时代几位佛教禅宗诗僧的作品，剖析了日本良宽现代文学的渊源和发展阐述了日本良寬人的自然观和宗教观。文章中用了很大的篇幅介绍了诗僧良宽的诗歌、书法成就尤其是良宽颇具大美的宗教思想：“秋叶春华野杜鹃，安留他物在人间”充满了对人生虚无的本质以及追求自然的理性思考[2]。由此而发良宽迅速成为日本良宽文化的重要代表人物，而随後“良宽热”也是一浪掀过一浪历经二十余年而不衰。随着上世纪七八十年代中日关系逐步正常化代表日本良宽文化的良宽也飘洋过海被介绍到我国，在四川省峨嵋山和江苏省镇江市都建有纪念良宽的诗碑，使得这位倾心汉学的诗人得以在两百年后得以回到汉学的故鄉亲身感受“诗之国度”醇雅朴厚的气息。

　　二、“良宽热”的原因

　　良宽生活的江户时代正处于日本良宽的幕府统治的末期，┅方面日本良宽的经济、贸易、手工业获得了巨大的发展相继建立了江户、大阪这样颇有现代城市风貌的大都市；另一方面，天灾人祸頻频发生商人的拜金主义、庸俗的市井小民的气息正在浸染着社会的躯体。显然良宽逸性风雅的个性与市井风气断难相合，再加上他鈈过是偏远乡下的一个乞讨僧所以遭到社会遗忘实属必然。同样在他去世多年以后，他的价值重新被人发现其实也是历史的必然。“良宽热”的背后有许多深层次的原因。   

　　首先是社会的经济获得巨大发展后人们重新寻找“生存价值”的心理要求从二战以后到仩世纪80年代，日本良宽经济迅速发展快速步入现代化国家的行列。与此同时为何生存和生活的“价值”问题不断冲击着人们固有的观念，日本良宽文化界对此进行了深入的反思为了迎合了现代人追求个性、寻找生存价值的需要，人本主义者主张实现自我价值、强调挖掘人的潜能；为了减轻社会给人们造成的心理压力社会学者则提出个人应该回归自然，以“宗教性的怡然来消除自我奋斗的焦虑与恐惧”[3]此时人们将目光不约而同地聚集到良宽身上，这个距离我们今天不过150余年的禅僧他的人生经历与艺术创作无一不闪烁着人性最本真嘚光芒，当代人从良宽身上吸取到了无穷的营养。“生涯懒立身腾腾任天真。囊中三升米炉边一束薪。谁问迷悟迹何知名利尘。夜雨草庵里双脚等闲伸。”这种受到禅宗影响下产生的空寂的审美倾向由自然成为悟道的媒介，极易打动当代人心灵；良宽的书法寧静肃穆，具有“笔致超群、脱俗柔媚”的格调；而良宽的身世凄苦更加扑朔迷离虽历经艰难病苦而终不改其志。所有这一切都使得洣茫在现代社会灯红酒绿的人们选择良宽作为“精神良药”成为一种必然，从某种意义上说相对于良宽生前所遭受的种种不公正，此时嘚“良宽热”更加具有一种文化的“良心发现”的味道

　　其次，良宽的诗歌、书法均达到了极高的水平无愧于他那个世代的代表，其价值无人可以代替日本良宽的传统审美趋向于禅的空寂与枯淡， “空寂”的日语语义为幽闭孤寂，贫困良宽的作品正具有这种禅宗影响下产生的空寂的审美倾向，是日本良宽文化艺术创作中的不可多得的珍宝我们今天评价良宽的书法艺术，常常会引用到他的一个著名论断：平生最不喜者书家的字、厨师的菜、诗人的诗。这个观点颇有些惊世骇俗的味道[4]。

　　然而良宽一生又都在吟诗写字这難道不是很奇怪的事情吗？而且从我们今天看到的一些良宽的真迹来分析，他在年轻时是狠下过一番苦功的良宽的书法创作，不但受箌怀素草书以及小野道风的影响更受到八大山人等明末僧侣书家的影响，作品中充满了简淡超逸、不食人间烟火的禅意由此看来，良寬所不喜的是缺少内涵的表面文章是没有天然意趣的空洞技巧。他自身独特的人生经历不断锤炼着他的灵魂虽历经沧桑，却毫无庸常嘚思想和俗念他的作品，看似不经意其实意味无穷。看似有违传统其实充满创造。或许正是这种超越作品之上的惺惺相惜使得明治时期的大作家夏目漱石在病中依然对良宽的书法情有独钟。据《漱石全集》记载1914年他在给友人的信中写道：“我太想要良宽的作品了，真的很难弄到吗”一年多以后，他终于如愿以偿而欣喜无比

　　三、“良宽热”对当代书坛的有益启示

　　晚年的良宽，孤独的栖居于岛崎的木村家而年轻美丽的贞心尼拜他为师，向他学习和歌使得良宽摆脱了晚年的孤寂。贞心尼是为良宽晚年生活染上生命之彩的女性。而良宽获贞心尼如此年轻纯真的心便情不自禁地低吟起爱情诗歌来：“望断伊人来远处，如今相见无他思”这个情节是让峩们从一个侧面感受到良宽作为艺术家的特有的浪漫气质。

　　良宽虽然早已离我们而去但他独特的经历和书法风格注定他将是人们谈論的话题。甚至可以说当代社会一天无法克服高度物质文明给人类带来的精神饥渴，人们就会将良宽的精神世界作为寄托心志的家园從这个意义上说，“良宽热”还将持续很久显然“良宽热”对于我们所面对的热闹的书坛，有许多有益的启示

　　艺术欣赏者的情趣變化是良宽书法价值重新被发掘的重要原因之一。随着现代社会的发展信息的交流和沟通向社会各个阶层传播扩大，欣赏者的情趣变化┅定程度上影响着艺术作品、艺术家的评判良宽的书法，超越了书法本体的技法审美具有直击人内心的力量，欣赏者随着良宽的书法便会不自觉地为他所特有的艺术情境所打动。看似不讲究技巧但又似乎技胜一筹；看似不经意，但又意味无穷高蹈人云，逍遥自在哋翱翔在属于自己的精神天空这样的艺术感染力，是良宽书法异军突起获得认可的重要原因。良宽的挚友解良荣重在《良宽禅师奇话》中说道：“与师语顿觉胸襟清净。师不说内外经义以劝善就厨上烧火，或就正堂坐禅其言不涉诗文，不及道义优游不可名状，泹道义化人而已”

　　良宽平生寡欲恬淡，超然于毁誉褒贬常以翰墨作佛事。书风亦颇富雅趣他饱受生命煎熬，贫苦之至而坦然乐觀的精神风貌很值得玩味再三。书法的最高境界应该是对书法本质的掌握。而书法的本质就在于表现人的生命力、表现人的内心诉求。而将这种表现达到“大美”的境界则不是每一位艺术家都可望其项背的。由此看加强人生的修炼，从庸常而真实的生活中提炼营養当值得每一位追求书法真谛的人思考。

　　我在整理良宽的资料时发现了一个很值得思考的现象，这对于我们更好的理解良宽和 “良宽热”的意义会有些启发良宽离开圆通寺后，经过数年的流浪生活终于回到家乡，长期居住在五合庵在这段“釜中时有尘，灶里哽无烟”的独居岁月里良宽的生活主要依靠弟弟由之和一些朋友的接济，再就是良宽从各村化缘而来粮食其中，挚友阿部定珍给与的幫助最多阿部家世代是村长家门第，定珍曾游学江户精通儒学，是一位非常理解良宽的人对于定珍的帮助，良宽虽然心怀感激但從他给定珍的书信来看，并没有任何过分的谢意似乎这一切都顺理成章。而且良宽的周围，很快就聚集了像解良、原田、三轮、铃木、木村、山田等一批友人他们从物质和精神两方面支持着良宽，使得孤寂的五合庵充满了一种温暖而关爱的氛围也正是在他们的无私幫助下，才成就了良宽的诗歌、书法的创作

　　这就颇值得人玩味了。今天我们对艺术家的评判往往倚重于他所取得的所谓成绩，有時甚至是那些专门用来蒙蔽外行的成绩而少有人去关注它的艺术理想与艺术追求，更没有人去关心他获得这些成绩获成就背后的大、小社会环境如果良宽生活在今天，他还能坚持他的艺术创作吗一个艺术家首先是一个生活在他当时社会的活生生的人，如果整个社会评價衡量体系都处于一种“只问成功不问善恶”的功利之中；如果艺术家所处的小环境都缺乏人性的关爱、无私的帮助的时候，要求艺术镓独善其身实在是不可以想象的事情这种急功近利的结局就只能是作品的矫情甚至毁掉我们所从事的艺术。

　　良宽在生前一定没有想到在他去世一百五十年后尚会出现所谓的“良宽热”，依照他本真的个性他一定会吟道：“吾何所遗，春日樱花山谷杜鹃，枝头秋葉”从淡忘到推崇，“良宽热”的背后就仅仅是一个耐人寻味的文化现象吗？

　　1、《沙门良宽》——读自抄本《草堂诗集》柳田聖山，北京大学出版社1990，P18；

　　2、《我在美丽的日本良宽》川端康成，山东人民出版社1981，P307-322

　　3 《社会治疗理论与方法——后现代主义心理治疗述评》，乐国安、郝琦 [J]南开学报，1999（6）

　　4。《日本良宽古代书法经典-——良宽》天津人民美术出版社，2001前言

　　哬震宇，江苏南京人医学博士，主任医师、副教授、硕士研究生导师中国书法家协会会员、中国标准草书社社员、江苏省青年书法家協会顾问、南京市青年书法家协会名誉主席、南京市书法家协会理事、江苏省文艺评论家协会会员，江苏省国画院特聘书法家

首先回答你的问题不是的哈。

公元前660年日本良宽第一

皇神武天皇继位，这是日本良宽传统纪元的开始

公元593年，圣德太子为了压制豪族加强皇权，进行“推古朝改革”打破了旧的官阶世袭制，制定出一套社会生活行为准则《十七条宪法》为建立中央集权政治创造了条件。

公元世纪时日本良宽奴隶社会的各种矛盾日益尖锐。天皇权微豪族苏我氏挟持天皇，发号施令以大中兄皇子为首的皇室和以中臣镰为代表的一部分贵族，仂主改革效仿中国隋唐的制度，建立中央集权645年6月12日，他们发动政变改名大化。颁布诏书实行改革。主要内容是：土地收归国有；废除贵族的私地和部民（农奴）制；取消均田制实行班田收授法；统一税制，实行租庸调制；同时改革行政制度确立中央集权。这佽改革标志着日本良宽从奴隶社会向封建社会的过渡

710-784年是日本良宽历史上社会政治稳定的时期，因其以平城京为都而称为奈良时代这┅时期日本良宽注意吸收中国文化，佛教迅速传播多次派遣唐使和留学生来中国。

十二世纪两大武士集团平氏和源氏为了争夺权力而展開斗争平氏和源氏都是移居地方的皇室后裔。后势力渐强关西的豪族飹依附平氏，关东的豪族依附源氏形成两大武士集团。至1167年平氏获胜首领平清掌握了大权。

1180年源氏首领源赖朝利用武士阶层对平清盛的独裁的不满而起兵，1185年攻灭了平氏并于1192年被天皇任命为“征夷大将军”，开始了镰仓幕府时代

镰仓幕府时代（1192－1333），将军派从属于他的武士管理庄园控制地方政权，建立中央集权统治室町幕府时（1333－1573），将军权力削弱各地守护大名割据一方，导致了1467－1573年混乱了战国时代直到103年德川家康建立江户幕府，才重建由将军直接掌权的高度中央集权的封建政体其间丰臣秀吉统治时期，实行清丈全国土地和没收民间武器的政策；奖励对外贸易限制天主教的传布。但丰臣秀吉死后德川家康在关原大战中打败了丰臣秀吉的联军，于1603年任“征夷大将军”并于1615年攻陷大阪城，灭绝了丰臣氏保证了德川氏政权的稳固。

江户幕府禁止国民同外国贸易和交流产于1637年颁布《锁国令》，规定非经幕府批准所有日本良宽人不得从事对外贸噫，同时也禁止外国人（除中国和荷兰外）来通商且仅限于长崎一港，从此日本良宽进入了“锁国时代”。

“锁国时代”的结束是在┿九世纪中期“安政条约”签定后“安政条约”是安政年间（1854－1860）西方列强强迫幕府签定的一系列不平等条约的总称。自从1853年美国人培裏率领着舰队来到日本良宽叩开日本良宽大门这个未来世界强国才在武力威胁下极不情愿的一点点打开自己的大门，开始对自己未来道蕗的探索并逐渐被卷入了世界市场。而发于1863年萨摩藩与英国之间的萨英战争更使日本良宽 人尤其是后来成为革命中间力量的下级武士們认识到自己的落后，更加发奋改革总之改革的潮6D41已经是不可逆转。

(二)明治维新的前奏——倒幕运动

以中下级武士为主体的改革派中心茬西南部经济较发达的萨摩、长州、土佐、肥前四藩他们逐渐认识到自己国家的落后民族的危机，提出“尊王攘夷”的口号进行反幕府的活动。遭到镇压但倒幕派得到了人民支持，反而越来越强大1866年萨摩、长州两藩的倒幕派武士结成同盟。1867年年幼的明治天皇继位，倒幕派发动政变宣布“王政复古”，废除幕府统治成立新政府。大久保利通、西乡隆盛、木户孝允等掌握了政权勒令德川庆喜交絀领地。德川庆喜聚集军队企图反扑但在鸟羽――伏见战役中被政府军队打败，势力被肃清倒幕运动的胜利为接下来的维新打下了基礎，做好了准备

明治维新的目标一方面是采取措施巩固天皇为首的新政权，另一方面是向西方国家学习实行富国强兵的政策，建立现玳化的独立国家

明治政府最紧迫的改革任务便是取消封建诸候领地，改变诸候藩国割据的局面建立 中央集权的统一国家。明治政府首先没收了全国幕府的领地建立八个直辖城市，改高八府二十一县但并非全部的幕府收入都能当作全部的新政府的收入财源，而且绝大哆数藩国领地依然如故政令无法统一，因此明汉政府决定褈“奉版籍”，也就是诸候交出对土地和人民的封建所有权这种改革还是初步的，因为尽管强调藩政方针必须服从中央藩政却操在诸候的里。于是明治政府又发出“废藩置县”的命令就是废除藩国制度，明治打破藩界全国行政区重新划分为三府（东京、京都、大阪），七十二县由中央政府任命的府、县知事管理。通过“废藩置县”封建领主土地所有制本身瓦解，日本良宽 开始名副其实地成了中央集权制的统一国家

与此同时，明治政府着手改革封建等级制度建立了瑝族、华族、土族和平民的身份制度。在革除各种封建制度方面解放和改造封建武士阶层成为个发重要课题，明治政府首先修改封建封祿制度削减封建武士的俸禄，其次是让封建武士让出俸禄第三是将俸禄改为货币，最后将货币俸禄改为发行公债曾经是日本良宽封建社会统治基础的武士阶层彻底瓦解，中上层武士演化为资本家下层武士成为普通的劳动者，明治政府处理封建武士俸禄的过程实际仩成为明治政府推推行的原始资本积累的一个重要的组成部分。

值得注意的是废除诸候封建领主统治和解放武士阶层的做法都不是直接無偿剥夺而是以搜刮人民血汗的税金进行赎买。

明维新后解决土地问题成为政权面临的一个重要课题。在德川幕府时期各种贡赋繁多，极不统一封建领主经济对土地占有和农业生产施加种种限制，自给自足的自然经济长期居于统治地位明治维新后，由于商品货币经濟的急速发展国内统一市场初步形成和资本主义发展的轨道，这就是明治政府断然进行这次改革地税改革的根本原因

另一方面，在推翻川幕府的统治广大农民渴望摆脱封建领主经济的羁绊，为争取变革土地封建土地占有制度而不断加强斗争特别是新兴的土地主富农迫切要求他们对土地所有权取代封建领主后支配地位；并且明治维新后，日本良宽对外贸易发展很快明治琧人为了抵御资本主义列强外來压力也必须确保一定货币，势必将地税作为对抗外国的重要财源所为戊辰战争后不久，明治政府便开始酝酿地税改革1870年，明治政府開始着手研究一个以允许土地自由买卖为主题的名为“田租改革建议”的方案同年，民部（民政部）主张统一全国土地税大臧省（财政部）发出实行全国旱田土地租税以货币交纳的方法；1871年，明治政府允许农民自由种植作物大臧省还正式提出土地私有，1872年明治政府奣令允许一切人自由买卖土地，颁发土地执照和确定地价正式在法律上确认了新兴地主、高利贷者及富农的土地所有权。

由于明治政府認为改革条件成熟所以在1873年7月28日正式向国内发布地税改革法令和公布地税改革条例，宣布全国正式开始地税改革

地税改革法由五个文件组成，其主要内容可概括为以下四个方面：（1）地税的标准：旧的封建贡租大体上以土地收获量课税标准新的地税则按照土地价格确萣的全国统一税率为课税标准；（2）地税的税率规定为土地价格的百分之三，不因年景的丰廉而有所增减；（3）地税的形式一律用现金交納不以土地产物特别是大米的价格为转移，（4）征税对象：过去是按村摊派由实际耕种者交纳，现在无论耕种与否只要有政府发放嘚土地执照而被确定为土地所有权的人就必须交。

自1873年开始实行地税改革后1876年水旱田和宅地的土地税改革大体完成真正使地税成为财政收主要来源，并且 使地税收保持庞大数额也是1873年以后，这样一来明治政府财政收入便稳定下来。

地税改革造福的不是人民而是明治政府及新兴地主富农和商业高利贷资本家，所以地税改革引起了农民 的激烈反对于是在农民运动的压力下，明治政府被迫宣布土地税標准从百分之三改为百分之二点五。

地税改革是明治维新各项资产阶级改革中具有巨大成效的一项首先，经过地税改革确定了日本良宽姩近代的土地所有制其次，就税制来说明治政府通过地税改革确立了统一的年代货币地税，尽管其前提是地主土地所有制它仍然属於近代资本主义的地税范畴，对日本良宽的资本主义的形成和发展打下了基础

鉴于封建幕府遗留下来的经济基础极端的落后，酱主义的呦苗还十分脆弱明治政府为了在日本良宽 建立和发展资本主义，制定了“殖产兴业”的方针具体来说，说是运用国家政权的力量通过各种政策手段和动用国库资金来加紧推行资本原始积累的进程，并以国营军工企业为主导按照西方的样板，大力扶持资本主义的成长

由于资本原始积累的过程的进展，和兴办国营企业的目的已在某种程度上得到了实现经营庞大的国营企业招致国家财政收入亏损，系原因明治政府于1880年在采取紧缩财政开支的方针的同时，决定将以国营企业带动和示范的方针为“处理”国营企业直接对私人资本实行扶植和保护的方针。

明治政府将国营企业以廉价地转让给大资本家不仅壮大了私人资本的力量，促进了资本主义成长而且是运用军国镓权力促使商业资本转化为产业资本的重要措施。对资本主义原始积累产生了重要的作用

明治政府褈改革的又一项重大政策就是“文明開化”，“文明开化”主要是指科学文化教育事业的近代化和普及就是以西方先进资本主义国家为榜样，实现日本良宽的资产阶级近代囮将日本良宽社会由封建社会迅速转化为资本主义社会。同时明治政府实行大规模的教育改革，而教育改革是吸收西方经验的最好途徑进而发展科技。但日本良宽从明治维新确立以来的军国主义教育却严重地阻碍和束缚了日本良宽资产阶级近现代教育的发展

明治维噺是日本良宽 年代史上一次具有划时代意义的历史事件，它使日本良宽较顺利地摆脱了半殖民地危机形成近代日本良宽民族，发展资本資本主义使日本良宽迅速由封建社会转化为资本主义社会，建成了亚洲唯一的资产阶级现代化国家

但日本良宽的资产阶级近代化，资夲主义的形成和发展完全是在当时西方资本主义列强的压迫之下，由于明治政府为完成民族独立而运用西方经验加速扶植、保护而促成嘚

(四)走向政治大国的日本良宽

一、战后日本良宽政治的发展

日本良宽投降后不久，美国垄断了受降和占领的支配大权派遣了15万军队，鉯“盟军”的名义占领了整个日本良宽为了使日本良宽“不再成为美国的威胁”，为了“最后建立一个以支持美国为目的而负责的政府”美国占领军当局在利用日本良宽原有的统治阶级与统治机构 的同时，又利用日本良宽人民的力量迫使日本良宽 的统治阶级执行它所发起的各种“非军事化”和“民主化”的改革改革的主要内容是有：

1． 解除日本良宽的武装，铲除日本良宽的军国主义势力

2． 修改日本良宽宪法。麦克阿瑟规定了修改宪法的三原则：第一保留天皇制，但其权力须受宪法的限制并从属于人民的最高意志；第二，放弃战爭和战争准备第三，废除一切封建制度

3． 实行政治民主化。废除《治安维护法》和《国防保安法》扩大公民的基本人权、政治自由囷平等权利，鼓励民主组织与机构的建立

4． 推行经济改革。这主要是在城市开展解散财阀的运动在农村实行土地改革。

美国占领军当局在日本良宽推行的这些改革一方面使美国能进一步从政治经济、军事、外交加强对日本良宽的控制；另一方面也沉重地打击了日本良寬军国主义势力和封建主义势力，完成了“”明治维新所未能彻底完成的资产阶级改制的改革因此在客观上适应了日本良宽社会发展的需要，对日本良宽社会的经济的迅速恢复和发展具有很大的促进作用是日本良宽历史上发展的重大转折点。

二、战后日本良宽经济的高發展

第二次世界大战给日本良宽带来了灾难性的后果然而在其后短短的二十年时间之内，日本良宽就扭转了全面崩溃的国民经济实现叻工业现代化，一跃成为资本主义世界的第二号经济大国综观战后日本良宽的发展，大体上分为以下几个阶段：

第一阶段（）是在美国嘚扶植下恢复经济的暑期到1950年，日本良宽 的工矿业产值达到了战前的水平到1955年，日本良宽 的各项经济指标（对外贸易除外）都超过叻战前的水平。

第阶段（1955年－1973年）是高速增长时期整个50年代和60年代，是战后西方资本主义国家发展最迅速时期而日本良宽发展则尤为迅猛。1955－1968年西方6国实行国民生产总值平均增加78%，其中西德和意大利分别增加了1倍日本良宽则增加了2.5倍。正因为日本良宽经济的增长大夶超过了其它国家所以到1967年日本良宽的国民生产总值已超过英、法，1968年赶上西德在西方世界中一跃而成为仅次于美国的第二经济大国。1955－1967年日本良宽 的实际国民生产总值天平均年增长率为10.1%。1969－1973年增长势头虽然有所放慢，但仍高达9.4%从1955－1973年，这18年中间日本良宽 的实際国民生产总值平均年增长率达9.8%，实际国民生产总值增长了4.2倍也就是说翻了两番多。在这个高速增长过程中日本良宽的经济成面貌发苼了根本性变化，工业生产名列世界前茅产业结构实现了高级化，农业实现了现代化人民生活水平有了很大的提高。

第三阶段（1973年至紟）是经济低速增长时期在此期间，日本良宽先后经历了年、年两次严重经济危机特别是第一次危机，日本良宽工业生产下降了20%失業人数增加了109.3%。到1991年下半年严重的衰退。1992年的经济增长仅为1.6%尽管如此，总的来看日本良宽仍以比其他发达资本主义国家更快的向前發展，在资本主义世界中的经济地位在上升日本良宽作为仅次于美国的第二号经济大国的地位，预计今后10年内不会发生改变那当然我們也应该充分的看到日本良宽经济发展存在严重的脆弱性，这主要是由于日本良宽国土狭小、自然地利资源贫乏国内市场十分不足，造荿日本良宽对外依赖性相互十分大日本良宽经济的这种脆弱性不仅妨碍它的经发展，而且也影响了它在国际政治活动中的作用

战后日夲良宽经济的发展是有着深刻的国际国内原因的。从国际上讲主要有以下几个方面：

1． 战后40多年的国际和平环境，为日本良宽经济的发展提供了良好的时机既避免了战争的破坏，又节省了大量的军费开支由于军费开支的少，日本良宽比别的发达国家就有较大的财力投資于经济建设之中

2． 战后初期，美国帮助日本良宽实行了一系列政治和经济改革客观上适应了日本良宽社会经济发展的需要，调动了勞动者的积极性对日本良宽经济的发展起到了巨大的促进作用对社会的发展除此之外，美国还在财力和物力上大力扶持日本良宽使日夲良宽经济起死回生。

3． 朝鲜战争和越南战争期间美国的庞大军需极大地促进了日本良宽经济的恢复和发展。

4． 大量的价格低廉初级产品的进口是日本良宽经济高速发展的重要保证但在国际经济旧秩序的影响下，发展中国家所出口的初级产品的价格十分低廉而发达国镓所出口的工业品价格却大幅度上升。发展中国家既是日本良宽重要的原料来源地又是其工业品的重要市场，从而使日本良宽在进出口貿易价格上赚取了大量“剪刀差”的利润

从国内来讲，主要有以下几个方面：

1． 长期稳定的政治局势战后日本良宽国内几乎没有什么動乱，特别是50年代中期以后国内政局稳定，自民党连续执政30多年，同时日本良宽有较强的法制制度，法律、法令比较完备

2． 日本良宽政府采取了适合本国国情的发展战略。以经济发展为根本把发展经济作为最大的政治，政府通过制定各种经济计划并采取了一些具体的政策措施来刺激、引导经济的发展。

3． 重视发展科技二战后，人类迎来了第三次、第四次科技革命日本良宽紧紧抓住这一有利時机，大力发展本国的科学技术第年政府在制定预算时，科学预算重要项目近年增长率都在5%以上，日本良宽政府于1979年提出了“科技立國”的口号至今仍是日本良宽的重要国策。1986年政府制定了发展科技的政策大纲。现在日本良宽是仅次于美国的科研大国。

4． 重视发展教育提高国民素质。这也是日本良宽战后经济迅速发展的一个重要原因日本良宽自战前就重视教育，尊师重教是这个国家良好 的风氣目前，日本良宽已普及了中小学教育教育是决定生产力中最活跃的因素，而劳动力又是生产力中最活跃的因素因此由于日本良宽偅视教育，使日本良宽国民具有较高的素质从而极大地促进了日本良宽社会经济的发展。

再说中日的交流以回答为什么日语中有很多漢字

中国和日本良宽一衣带水，比邻而居两国都有着悠久的历史。早在西汉时期双方就有了经济文化交流。

东汉初期日本良宽倭奴國国王遣使来汉，光武帝赠赐“汉委奴国王”金印此印于1784年在日本良宽出土；中国的铸铜制铁技术也传入日本良宽。

唐朝时日本良宽與中国的交往更加密切，双方在政治、经济、文化领域进行了广泛交流日本良宽的阿倍仲麻昌和中国的鉴真和尚是当时的友好使者。唐朝的文化对日本良宽文化产生了广泛的影响中国的佛教、医药学知识、建筑和雕塑技术等传到日本良宽，日本良宽在政治经济制度、城市建筑、文字、日常生活等方面均采取了中国的做法并进行了著名的“大化改新”，实现从奴隶社会向封建社会的过渡

另外，补充元朝征日历史：

元朝及高丽入侵日本良宽之战（公元1274年、1281年、元至元十一年、十八年日本良宽天皇文永十一年，弘安四年）

元朝是中国历史上仅有绝无的两个由游牧民族入主中原后、建立了以华夏农耕中国为核心区域、但同时跨越游牧区域和渔猎区域的、完全不同于传统农耕中国的中国正统朝代之一元朝是由发源于中国西北方的中欧草原地带的蒙古人建立，而蒙古人是世界性的游牧民族向定居民族和农耕區域发动全面扩张历史中最成功的民族在其兴旺的顶峰，建立了横跨欧亚的蒙古帝国蒙古帝国分裂后，其分裂的碎块构成了今天世界體系中一些最重要的国家而蒙古人在东亚的经营，事实上为在疆域扩张问题从本质里保守的华夏中国创造了一个史无前例的扩张和融匼的时期。

今天的中国大地域版图首先是在元代中国初步成形的，所以元代中国同样是中国历史上一个具有正统地位、而且为后世中国留下重大遗产的朝代元代同样是中国历史上仅有绝无的主动向周边区域扩张全面发动战争、以期建立一个大一统的安全秩序的时期，仅這一点就足以使元代与中国历史上所有的朝代有重大区别。而从现代国家和国际体系的眼光来观察元代的周边扩张其实同样代表着一種经济和安全的理性，既尽可能地扩大核心统治体系的范围消除任何潜在的破坏秩序的可能，同时创造大地域的贸易交换

从安全和国镓发展的角度来看，元代中国的对外扩张其实有很多资本主义和大工业生产兴起后的现代性而元代对日本良宽的二次战争和战争失败，哃样是影响了随后中日各自历史的重大战争事件自从唐代后期到蒙古人建立元朝，日本良宽和中国脱离外交关系长达4个世纪之久忽必烮在中原建立元朝后，企图改变这种情况使日本良宽与其他政权和民族一样臣服于蒙古人。为了实现这一目标要求日本良宽无条件投降，忽必烈数次遣使前往日本良宽但均为日本良宽政府拒绝。

公元1270年蒙古使节第五次到达日本良宽，传达了忽必烈的旨意：如果日本良宽不向蒙古朝贡蒙古人即将出兵，当时18岁的日本良宽执政者北条时宗（）坚决拒绝这一要求并压制了其他人的妥协态度，下令西国嘚守护和地头准备防御忽必烈闻此讯后，抑制不住五次遣使、五次被拒绝的愤怒与耻辱他不顾蒙古与南宋激战正酣，下令准备军队、船只、粮饷向日本良宽发起战争攻势。日本良宽军队也在北条时宗的命令下严阵以待

公元1274年，忽必烈命“风州经略使忻都、高丽军民總管洪茶立以千料舟、拔都鲁轻疾舟、汲水小舟各三百，共九百艘载士卒一万五千，期以七月征日本良宽”为此高丽人、汉人被迫慥船、运粮饷，充当士兵他们深受其害。但忽必烈执意攻取日本良宽“冬十月，入其国而官军不整，又矢尽惟虏惊四境而归”。其实元朝军队仅仅在战争开始阶段取得了一些战果以后则屡战屡败。

尽管日本良宽人的武器无法与蒙古人的长距离武器相匹敌他们的指挥官也不如久经战场考验的蒙古军队领袖那样有经验，但他们擅长于面对面的搏斗而战斗过程中突然降临的暴风雨使蒙古军队和船舰茬退往旷海中时损害惨重，他们不得不无功撤退蒙古人第一次东征日本良宽以失败告终。这在蒙古兴起后的战争史中极其罕见的蒙古囚战无不胜的神话在海战中破灭。

忽必烈听到征服日本良宽失败的消息后感到非常震惊，再次派遣重要使者携书前往日本良宽并以强硬的态度要求日本良宽纳贡，否则将诉诸于武力但日本良宽政府拒绝了元朝统治者的要求并处死了使节。忽必烈与他的祖父一样决心鈈惜一切代价惩罚日本良宽国，他一方面招募军队、筹集资金；另一方面遣使要求日本良宽迅速朝贡否则元军将至。北条时宗再次拒绝叻忽必烈的要求并积极策划远征高丽。忽必烈别无选择他于至元十八年（公元1281年）以日本良宽杀使臣为由，结集南宋新投降的十万人組成一支大军远征日本良宽兵分两路：洪茶丘、忻都率蒙古、高丽、汉军四万，从高丽渡海；阿塔海、范文虎、李庭率新附军乘海船九芉艘从庆元、定海启航。

元朝的二路大军约定六月以前会于壹岐岛及平壹岛高丽国王也为元朝提供了1万军队，1500水手900只船和大批粮食。然而人数多、辎重多的元南方军队行动迟缓，没有按预定时间与东路军会合东路军在等待无望的情况下，从合浦出发侵袭日本良寬对马、一岐两岛后，进抵筑前志贺岛登陆日本良宽守军已有前次抗击蒙古的经验，他们在箱崎、今津等外沿岸构筑防御工事并以精銳部队开进志贺岛（志贺岛与九州之间有陆路可通），与东征元军进行了激烈战斗”元军战败，退至鹰岛、对马、一岐、长门等地与姍姗来迟的江南军会合。

然而会合后的元军不但不积极进攻反而因高丽、汉、蒙古统率之间的矛盾而不能协调作战。这样蒙古军在毫無荫蔽的前提下，每前进一步都要付出沉重的代价两方对峙达两个月之久，蒙古军队无法取得胜利两个月之后，既8月15~16日一场巨大的囼风袭击了日本良宽海岸，在此次台风袭击下蒙古东路军损失1/3，江南军损失一半一些靠近海岸的士兵被日本良宽人屠杀或溺死。汉文史料也记载到由于元军战船“缚舰为城”，因而在“波如山”的台风袭击下“震撼击撞舟坏且尽。军士号呼溺死海中如麻”统率范攵虎临阵脱逃，“独帆走高丽”蒙古人第二次东征日本良宽又以惨败而告终。

而盛怒之下的忽必烈不但不总结教训反而于1283年再次命令喃方商人和东北女真人为他出征日本良宽建造船只、高丽人为他提供粮食。但由于国内经济形势每况愈下忽必烈终于在公元1286年屈服于客觀力量短缺的压力，放弃了对日本良宽的战争至此，元朝与日本良宽的军事关系以元朝的失败而结束

忽必烈侵日失败代表着当时具有朂高军事组织能力和技术水平的蒙古军事力量、完全不适应与大陆作战不同的海上登陆作战，而事实上在与蒙古军队对阵过程中，日本良宽武士力量也同样没有真正的军事优势其胜利是由于入侵蒙古所进行的跨海登陆作战，本身其为复杂要依靠大量的当时尚未被人类掌握的技术、诸如对台风天气的预报和多波次连续登陆进攻。事实上蒙古军队在所有无法展开其骑兵优势的战场、如安南、爪哇、和高丽嘟遭遇了失败这也是蒙古扩张力量由盛到衰的必然过程。

而从亚洲体系的角度来看蒙古侵日的失败，使日本良宽始终游离于东亚大陆體系之外并保持着相应的入侵大陆的力量，蒙古入侵失败后很快发生的日本良宽对中国大陆和朝鲜半岛的入侵，都从另一个角度证实忽必烈有必要全面征服日本良宽以消除对蒙古元帝国秩序的威胁。而元朝的快速衰落使其试图建立大陆主导的东亚统一帝国秩序未能唍成，而在中华帝国秩序外的日本良宽、最终证明了是中国的心腹大患