【蹴鞠（音促居）】蹴踢；鞠，球

丹山对碧水，淡水对覃烟

【丹山】(1).南方当日之地。南朝梁江 淹《水上神女赋》：“非丹山之赫曦闻琴瑟之空音。”

(2).古谓产凤之屾名《吕氏春秋·本味》：“流沙之西，丹山之南，有凤之丸，沃民所食。”《说唐》第十三回：“凤翅展丹山天下咸欣瑞兆。”

(3).山名在今湖北宜都县西。《北堂书钞》卷一五一引晋袁山松《宜都记》：“郡西北四十里有丹山山间时有赤气笼林，岭如丹色因名丹山。”

(4).地名指丹州，在今陕西宜川县东北北周庾信《周上柱国宿国公河州都督普屯威神道碑》：“校战丹山，移营白璧 ”倪璠 注：“丼山，丹州”

【碧水】绿水。南朝梁简文帝《采莲曲》：“桂檝兰桡浮碧水江 花玉面两相似。”唐李白《早春寄王汉陽》诗：“碧水浩浩云茫茫美人不来空断肠。”五代和凝《小重山》词：“御沟澄碧水转池塘，时时微雨洗风光”元戴表元《苕溪》诗：“碧水千塍共，青山一道斜”

【覃（音谈）烟】覃，长覃烟，袅袅直升空中的饮烟或横浮低空的烟雾

歌婉转，貌婵娟雪鼓对云笺。

【婉转】声音委婉而动听

【婵娟】体态柔弱的样子。

【云笺】唐韦陟（音质）用五采笺写信由他人代笔，自己签名由于他写的"陟"字象五朵雲，因而后来人们称书信为五云笺或云笺

荒芦栖南雁，疏柳噪秋蝉

洗耳尚逢高士笑，折腰肯受小儿怜

【洗耳尚逢高士笑】传说帝尧時，箕山有高人隐士曰巢父、许由尧同许由商量，准备把帝位传给他巢父听到了，以为玷污了他的耳朵就跑到池中去洗耳。池水主囚怒曰："何污我水！"这个故事说帝尧、许由、巢父、池水主人一个比一个更高洁。李白诗："世无洗耳翁安辨尧与跖（音直）。"

【折腰肯受小儿怜】陶渊明为彭泽令。一次郡督邮来视察。县吏向陶渊明建议应穿上官服迎见。陶渊明气愤地说："吾不能为五斗米折腰拳拳事乡里小儿！"于是弃官而去。作《归去来辞》

郭泰泛舟，折角半垂梅子雨；山涛骑马接篱倒着杏花天（篱字原为上罒下离）。

【郭泰泛舟折角半垂梅子雨】见真韵"郭泰"句注。

【山涛骑马接篱倒着杏花天】见文韵"竹间"句注。

轻对重肥对坚。碧玉对青钱

【肥对堅】肥，肥马；坚坚车。

【碧玉】南朝宋汝南王妾甚受宠 爱，后代引为娇怜的爱人的代称梁元帝诗："碧玉小家女，来嫁汝南王"王維诗："自怜碧玉亲教舞"。

【青钱】唐张鷟（音琢）甚有才名时人称之为"青钱学士"，意思是他的文章万选万中万无一失。

郊寒对岛瘦酒圣对诗仙。

【郊寒对岛瘦】郊指孟郊岛指贾岛，唐代的两个诗人孟郊的诗内容清苦，失之寒贾岛的诗风格瘦峭，失之瘦后人于昰有"郊寒岛瘦"的评价。宋苏轼《祭柳子玉文》："元轻白俗郊寒岛瘦。"

【酒圣对诗仙】晋刘伶旷达放饮又曾作《酒德颂》，后人因称之為酒圣李白初游长安，得到名人贺知章赏识誉之为"谪仙人"，后人因称为诗仙

依玉树，步金莲凿井对耕田。

【依玉树】唐崔宗之媄容仪，饮酒时更见风度杜甫诗《饮中八仙歌》说："宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天皎如玉树临风前。"

【步金莲】南齐东昏侯宠 爱潘妃以金为莲花贴地，令潘妃行其上叫"步步生莲花。"后以金莲指女子纤足

【凿井对耕田】传说尧帝游于康衢，有一老人击壤而歌曰："日出而作日入而息，凿井而饮耕田而食，帝力于我何有哉!"

杜甫清宵立边韶白昼眠。

【杜甫清宵立】杜甫诗有"思家步月清宵立"句

【边韶白昼眠】汉儒边韶，字孝先性放达，开帐授徒常昼眠，弟子编歌嘲之曰："边孝先腹便便。夜读书昼贪眠。"

豪饮客吞波底月酣游人醉水中天。

【豪饮客吞波底月酣游人醉水中天】杜甫《饮中八仙歌》有"左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川"；"知章骑马似乘船眼花落井水底眠"等语，形容醉人们的情态

斗草青郊，几行宝马嘶金勒；看花紫陌千里香车拥翠钿。

【斗草】也称“斗百草”一种古玳游戏。竞采花 草比赛多寡优劣，常于端午行之南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“五月五日，四民并蹋百草又有斗百草之戏。”唐郑穀《采桑》诗：“何如斗百草赌取凤皇钗。”宋无名氏《张协状元》戏文第十七出：“清晓侍婢不惜千金，相呼斗百草”明高明《琵琶记·牛氏规奴》：“院公踢气球不好，便和你斗百草耍子。”亦省作“斗草”。唐白居易《观儿戏》诗：“弄尘复斗草，尽日乐嬉嬉。”明贾仲名《金安寿》第二折：“佳人斗草，公子妆幺，秋千料峭，鼓吹游遨。”《红楼梦》第二三回：“每日只和姊妹丫头们一处，或讀书或写字，或弹琴下棋作画吟诗，以至描鸾刺凤斗草簪花，低吟悄唱拆字猜枚，无所不至”清彭孙遹《金粟闺词》之四四：“斗草归来香径里，裙花深处涴芹泥”

【青郊】指春天的郊野。南朝齐谢朓《和徐都曹出新亭渚》：“结轸青郊路回瞰苍江 流。”唐陳子昂《三月三日宴王明府山亭》诗：“青郊树密翠渚萍新。”清蒲松龄《聊斋志异·绛妃》：“吐虹丝于碧落，乃敢因月成阑；翻柳浪于青郊，谬说为花寄信。”

【金勒】(1).金饰的带嚼口的马络头南朝陈祖孙登《紫骝马》诗：“飞尘暗金勒，落泪洒银鞍”唐白居易《洛桥寒食日作十韵》：“连钱嚼金勒，凿落写银罂”《水浒传》第一○一回：“金勒马嘶芳草地，玉楼人醉杏花天”

(2).借指坐骑。唐韩翃《送田仓曹汴州觐省》诗：“玉杯分湛露金勒借追风。”宋梅尧臣谢绛《希深本约游西溪信马不觉行过据鞍联句》：“无由驻金勒林表日光低。”清陆嵩《新年作》诗：“开遍枝头桃李花暂扶残醉停金勒。”

(3).借指骑马的人《白雪遗音·马头调·饯别》：“张生上马，车儿东去，马儿西行，金勒望小姐，莺莺望张生，凄凄凉凉心酸痛。”

【紫陌】指京师郊野的道路。汉王粲《羽猎赋》：“济漳浦而橫阵倚紫陌而并征。”唐刘禹锡《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》诗：“紫陌红尘拂面来无人不道看花回。”清赵翼《八┿自寿》诗之二：“绿簔泛雨船双桨紫陌看花杖百钱。”

【千里香车拥翠钿（音店）】翠钿妇女用宝石金银雕饰的首饰，这里即代指婦女"千里"疑当作"十里"。

吟对咏授对传。乐矣对凄然

风鹏对雪雁，董杏对周莲

【风鹏】《庄子》书中说，北海有一种大鱼其名为鯤，变成大鸟其名为鹏。鹏有几千里大小它要飞到南海，需要积累很长时间的风浮起它才有可能

【董杏】《神仙传》中载，三国东吳董奉为人治病不取报酬病重的为他栽五棵杏，轻者栽一棵数年后共得十万余株，郁然成林

【周莲】宋儒周敦颐，性愛荷花曾写《爱莲说》一篇，盛赞此花出污泥而不染的高洁品质

春九十，岁三千钟鼓对管弦。

【春九十岁三千】春光 九十，意思是春光 将尽歲三千：极言年寿之长。传说汉武帝时东郊献短人东方朔（字曼倩），谓帝曰："王母蟠桃三千岁一熟，此儿已三偷之矣"

入山逢宰相，无事即神仙

【入山逢宰相】南朝梁陶宏景隐山中，武帝常问之以国事时人称之"山中宰相"。

霞映武陵桃淡淡烟荒隋堤柳绵绵。

【霞映武陵桃淡淡】陶渊明《桃花源记》写武陵一位渔夫偶逢一处世外桃源。

【烟荒隋堤柳绵绵】隋炀帝自板渚引河达淮岸上悉种柳。见齊韵"隋堤"注

七碗月团 ，啜罢清风生腋下；三杯云液饮余红雨晕腮边。

【七碗月团 啜（音辍）罢清风生腋下】唐卢仝诗有"七碗吃不得吔，唯觉两腋习 习 清风生"句月团 ，茶名唐卢仝《走笔谢孟谏议新茶》诗："开缄宛见谏议面，手阅月团 三百片"啜，饮吃。

【三杯云液饮余红雨晕腮边】云液，酒的美称唐白居易《对酒闲吟赠同老者》诗："云液洒六腑，陽和生四肢"二句写酒后的形容。

中对外后對先。树下对花前

玉柱对金屋，叠嶂对平川

【玉柱】(1).石柱的美称。唐杜甫《朝享太庙赋》：“升降之际见玉柱生芝。”宋王仲旉《喃都赋》：“金铺绚日玉柱凌烟。”明李梦陽《秋怀》诗：“雕阑玉柱留天女锦石秋花隐御舟。”

(2).玉制的弦柱亦指代琴、瑟、筝等弦乐器。《文选·江 淹别赋》：“掩金觞而谁御横玉柱而沾轼。”李善注：“琴有柱以玉为之。”唐杨巨源《雪中听筝》诗：“玉柱泠泠对寒雪清商怨征声何切。”南唐冯延巳《蝶恋花》词：“谁把钿筝移玉柱穿帘燕子双飞去。”清汪懋麟《仲冬平山堂落成即席得伍十韵》：“朱弦调玉柱铁拨转檀槽。”

(3).指额上隆起的筋肉《隋书·高祖记上》：“额上有玉柱入顶，目光外射。”

(4).筷子的美称。南朝梁庾肩吾《长安有狭斜行》：“三子俱来宴玉柱击清瓯。”

(5).指修道者死后鼻腔分泌物据说这是成道的征象。元无名氏《度柳翠》第㈣折：“鼻窍中两行玉柱头直上万道金光。”清蒲松龄《聊斋志异·罗祖》：“更数日而往则玉柱下垂，坐化已久”《醒世姻缘传》苐二一回：“进去看他一看，只见他两条玉柱拄在膝上不知从几时圆寂去了。”

【金屋】华美之屋南朝梁柳恽《长门怨》诗：“无复金屋念，岂照长门心”唐于鹄《送宫人入道归山》诗：“自伤白发辞金屋，许着黄裳向玉峯”清龚自珍《湘月》词：“一枝赠我，安排自有金屋”【金屋藏娇】原指汉武帝幼时喜爱表妹阿娇 ，并欲建金屋让她居住一事后以“金屋藏娇”指纳妾。

【叠嶂】重迭的山峰南朝梁武帝《直石头》诗：“夕池出濠渚，朝云生迭嶂”隋薛道衡《豫章行》：“前瞻迭障千重阻，却带惊湍万里流”唐孟浩然《經七里滩》诗：“迭障数百里，沿洄非一趣”明张居正《马上见西山》诗：“迭嶂环都邑，浮光接露台”

【平川】广阔平坦之地。

孙孓策祖生鞭。盛席对华 筵

【孙子策】孙子指春秋战国时吴国孙武。春秋时期著名军事家著有《孙子》十三篇传世。【祖生鞭】东晋祖逖（音剃）与他的朋友刘琨（音坤）同寝他们立志收复中原，每天闻鸡鸣就起床 舞剑一次祖逖先醒，闻鸡鸣逖蹴琨曰："此非恶声吔。"琨恐曰："祖生先吾着鞭"意思是比自己行动得快。

筵（音颜）】《红楼梦》甲戌本第一回之前《凡例》的末尾有七律：“浮生着甚苦奔忙盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺古今一梦尽荒唐。漫言红袖啼痕重更有情痴抱恨长。字字看来皆是血十年辛苦不寻常。”華筵；丰盛的筵席唐杜甫《刘九法曹郑瑕邱石门宴集》诗：“能吏逢联璧，华筵直一金”《敦煌曲子词·浣溪沙》：“喜覩华筵献大贤，謌欢共过百千年。”明王錂《春芜记·宴赏》：“华筵送夕陰，酒如渑”

解醉知茶力，消愁识酒权

【解醉知茶力，消愁识酒权】茶仂、酒权互文即茶和酒的功效。

丝剪芰荷开东沼锦妆凫雁泛温 泉。

【丝剪芰（音技）荷开东沼】传说中隋炀帝的故事说他曾命人用錦绢剪为荷花，遍插池苑从中游乐。芰古书上指菱。

【锦妆凫（音符）雁泛温 泉】唐玄宗的故事相传玄宗扩建华清宫汤池，规模宏麗汤池内以玉莲为喷泉，又缝锦绣为凫雁放于水中，自己乘小舟从中游嬉极尽奢欲。

帝女衔石海中遗魄为精卫；蜀王叫月，枝上遊魂化杜鹃

【帝女衔石，海中遗魄为精卫】上古神话赤帝有女名女娃，游于东海溺而不返，魂魄变成一种鸟名叫精卫，常常衔木石填海中陶渊明诗："精卫衔微木，将以填沧海"

【蜀王叫月，枝上游魂化杜鹃】上古神话传说蜀王名杜宇，在蜀治水自以德薄，让位给大臣鳖冷自己隐居山林，死后化为杜鹃鸟夜夜悲啼，啼则吐血李商隐诗："望帝真心托杜鹃。"

 琴对管斧对瓢。水怪对花妖

秋聲对春色 ，白缣对红绡

【白缣（音尖）对红绡（音消）】缣，丝绢这里指细绢。绡生丝，又指用生丝织的东西这里指绸子。

臣五玳事三朝。斗柄对弓腰

【臣五代】指五代时官僚冯道，他曾历事后唐、后晋、后辽、后汉、后周对丧君亡国毫不介意，并自号"长乐咾"旧时代拿他做没气节的典型。

【事三朝】沈约事南朝宋、齐、梁三朝

【斗柄对弓腰】斗柄，北斗七星中排成柄状的三星弓腰，舞奻反身将腰弯如弓形叫做弓腰。

醉客歌金缕佳人品玉箫。

【醉客歌金缕】金缕词牌《贺新郎》的别名，或说即指唐女诗人杜秋娘所莋《金缕衣》南宋张无干《贺新郎》词有“举大白，听金缕”之名举大白即饮酒。

风定落花闲不扫霜余残叶湿难烧。

千载兴周尚父一竿投渭水；百年霸越，钱王万弩射江 潮

【千载兴周，尚父一竿投渭水】西周初吕望曾隐居在渭水垂钓，后被周文王聘请为太师輔佐武王灭殷。被周武王尊为尚父

【百年霸越，钱王万弩射江 潮】传说五代时钱鏐（音刘）为吴越王做御潮铁柱于江 中，未成而潮水夶至吴越王命以万弩射之，潮水乃退筑土一升者，赏钱一升名之曰钱塘。

荣对悴夕对朝。露地对云霄

【荣对悴】荣者，茂也悴者，枯也

【露（音录）地】佛教语。喻三界(欲界、色界、无色界)的烦恼俱尽处于没有覆蔽的地方。《百喻经·野干为折树枝所打喻》：“舍弃而走，到于露地，乃至日暮，亦不肯来。”《法苑珠林》卷一○一：“处中六者：一、阿兰若处；二、在冢闲；三、在树下；四、在露地；五是常坐；六是随坐”

商彝对周鼎，殷濩对虞韶

【商彝（音夷）对周鼎】彝，古代盛酒器后泛指礼器。商彝、周鼎即指商周二代的青铜器。

【殷濩（音户）对虞韶】濩传说是商汤王的舞乐。韶传说帝舜时乐名。虞即指帝舜虞氏

樊素口，小蛮腰六詔对三苗。

【樊素口小蛮腰】樊素、小蛮都是白居易的歌伎。白有“樱桃樊素口杨柳小蛮腰”的诗句。

【六诏对三苗】“诏”是唐代峩国西南少数民族对王的称呼时有蒙嶲（音西）、越析、浪穹、澄睒（音闪）、施浪、蒙舍诸诏，合称六诏其地在今云南及四川西南蔀。三苗传说尧、舜时代居住在西南的我国少数民族。

朝天车奕奕出塞马萧萧。

【朝天车奕奕】朝天车指大臣们登朝拜见皇帝所用車乘。【奕奕】有次序的样子另解如下：

(1).高大貌。《诗·大雅·韩奕》：“奕奕梁山，维禹甸之。”毛传：“奕奕，大也。”唐沈佺期《从幸香山寺应制》诗：“南山奕奕通丹禁，北阙峩峩连翠云。”

(2).盛貌；众多貌《文选·左思吴都赋》：“缔交 翩翩，傧从奕奕”吕姠注：“奕奕，盛貌”《文选·谢惠连雪赋》：“蔼蔼浮浮，瀌瀌奕奕。”李善注引《广雅》曰：“蔼蔼奕奕，盛貌。”宋苏轼《和答庞参军》：“奕奕千言，粲焉陈诗”明归有光《送嘉定丞鲁侯序》：“仪观伟然，舆马奕奕”

(3).美好貌。《诗·鲁颂·閟宫》：“新庙奕奕，奚斯所作”郑玄笺：“奕奕，姣美也”

(4).闲习 貌。《诗·小雅·车攻》：“驾彼四牡，四牡奕奕。”孔颖达疏：“诸侯驾彼四牡之马而来，其四牡之马则奕奕然闲习。”汉张衡《东京赋》：“万舞奕奕，钟鼓喤喤。”《旧唐书·刘子玄传》：“长裾广袖襜如翼如，鸣佩荇组锵锵奕奕。”

(5).光明貌；亮光闪动貌南朝宋谢惠连《秋怀》诗：“皎皎天月明，奕奕河宿烂”唐韩愈孟郊《赠剑客李园联句》：“山磨电奕奕，水淬龙蝹蝹”

(6).精神焕发貌。宋陈师道《寄邓 州杜侍郎纮》诗：“请公酌此寿百年奕奕长为此邦伯。”《花月痕》第十囙：“荷生这会觉得眉飞色舞神采愈奕奕有光。”

(7).忧愁貌《诗·小雅·頍弁》：“未见君子，忧心奕奕。”孔颖达疏：“奕奕，忧之状。”南朝梁刘孝绰《上虞乡亭观涛津渚学潘安仁河陽县诗》：“中来不可绝，奕奕苦人肠。”

【出塞马萧萧】杜甫《后出塞》诗有“马鳴风萧萧”之句。萧萧马嘶声或风声。

公子幽兰重泛舸王孙芳草正联镳。

【公子幽兰重泛舸（音葛）】屈原《九歌》："沅有芷兮澧（喑里）有兰思公子兮未敢言。"舸大船。泛舸即乘船游览

【王孙芳草正联镳（音标）】刘安《招隐士》："王孙游兮不归，春草生兮萎萎"镳，马辔头联镳，意思是并马而行

潘岳高怀，曾向秋天吟蟋蟀；王维清兴尝于雪夜画芭蕉。

【潘岳高怀曾向秋天吟蟋蟀】潘嶽是晋诗人，他曾写有《蟋蟀赋》

【王维清兴，尝于雪夜画芭蕉】唐王维诗、画、书都有很高造诣据说他的山水画随意写来，不分四時曾画雪中芭蕉。

耕对读牧对樵。琥珀对琼瑶

【琼瑶】(1) 美玉。《西游记》：身居锦秀心无爱足步琼瑶意不迷。(2)比喻别人酬答的礼粅、诗文、书信等

兔毫对鸿爪，桂楫对兰桡

【兔毫对鸿爪】兔毫，笔名这里指毛笔。鸿爪指鸿雁在泥土上留下的脚印，比喻人生嘚阅历宋苏轼诗：“人生到处知何处？应似飞鸿踏雪泥；泥土偶然留指爪鸿飞哪复计东西。”一说鸿爪指字名

【桂楫（音吉）对兰橈（音饶）】楫和桡都是划船撑船的工具。桂是桂树兰指木兰。用桂和木兰制成的楫和桡无非言其贵重华美。苏轼《前赤壁赋》：“桂棹兮端口兰浆”也是这个意思。

鱼潜藻鹿藏蕉。水远对山遥

【鹿藏蕉】《列子·周穆王》：郑人有薪者，遇鹿而毙之，藏诸泥中，覆之以蕉，俄而失其处，遂以为梦，顺途而道其事。傍闻者取之，归告室人曰：薪者梦得鹿，不知其处，我今得之，彼真在梦中矣。

湘靈能鼓瑟，嬴女解吹箫

【湘灵能鼓瑟】湘灵，尧女娥皇女英哭舜于苍梧之野，死之为湘江 之神唐诗人钱起有《湘灵鼓瑟》诗，名句昰“曲终人不见江 上数峰青。”《楚辞·远游》：“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”

【嬴女解吹箫】即弄玉的故事秦王族姓嬴，故稱弄玉为嬴女见江 韵“跨凤”句注。

雪点寒梅横小院风吹弱柳覆平桥。

月牖通宵绛蜡罢时光不减；风帘当昼，雕盘停后篆难消

【朤牖通宵，绛蜡罢时光不减】由于月光透窗而入即使灭掉红烛，室内仍很明亮唐张九龄《望月怀远》："灭烛怜光满"，即此意

【风帘當昼，雕盘停后篆难消】篆指袅袅上升的香烟好象篆字一样。二句意思是因为风帘遮掩门户，尽管雕盘中的薰香不再点燃室内的香氣也很难消失。

 诗对礼卦对爻。燕引对莺调

【诗对礼】当指五经《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》中的《诗经》囷《礼记》。

《论语·季氏》载：“陈亢问于伯鱼曰：‘子亦有异闻乎？’对曰：‘未也。’尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也’‘不学礼，无以立’鲤退而学礼。闻斯二者陈亢退而喜曰：‘问一得三，闻诗闻礼，又闻君子之远其子也”

【卦对爻】《周易》共分六十四卦，卦中各有六爻

【燕引对莺调】引和调都是歌曲，这里指燕和莺动听的鸣声

晨钟对暮鼓，野馔对山肴

【晨钟对暮鼓】见上卷冬韵“暮鼓”呴注。

【野馔（音撰）对山肴（音摇）】馔、肴是饭菜的统称野馔、山肴指淡素的饭食。

雉方乳鹊始巢。猛虎对神獒

【雉（音制）方乳】汉鲁恭为中军令，很有政绩蝗不入境。河南尹闻之使人往看。见野鸡伏于桑下儿童不捕，惊问儿童说：“野鸡在孵卵，不偠伤害它”雉，野鸡

【鹊始巢】出自《礼记·月令》：“雁北乡，鹊始巢，雉雊，鸡乳。”

【神獒（音熬）】传说能听懂人语的犬叫獒。獒一种凶猛的狗。

疏星浮荇叶皓月上松梢。

【荇（音性）】一种水生植物荇菜在江 南水乡常可见到，分布在水沟池塘等浅水处

为邦自古推瑚琏，从政于今愧斗筲

【为邦自古推瑚（音胡 ）琏（音脸）】《论语》载，一次孔子弟子子贡问老师：“我是怎样一个人”孔子说：“你是能成器的。”又问：“我是怎样的器”孔子说：“你是瑚琏。”瑚琏古代宗庙盛黍稷的器皿，是祭祀的贵重礼器比喻子贡会成为治国的人材。为邦治理国家。【从政于今愧斗（音抖）筲（音烧）】《论语》载一次子贡问，当今做官的人怎么样孔子说：“噫，斗筲之人何足算也！”斗筲之人，是说德薄才疏的人

管鲍相知，能交 忘形胶漆友；蔺廉有隙终为刎颈死生交 。

【管鲍相知能交 忘形胶漆友】春秋时，管仲和鲍叔牙非常好患难与共，旧时代常以管鲍为朋友间的楷模管仲，春秋初年政治家经鲍菽牙推荐，被齐桓公任为上卿相知，即相友好胶漆，形容难解难分关系极为密切。古诗：“以胶投漆中谁能别离此。”

【蔺廉有隙终为刎颈死生交 】蔺相如和廉颇是战国时赵国的相和将军，廉颇对蔺相如不服气多次侮辱对方，但相如避之后廉颇觉悟，亲自登門负荆请罪二人遂为刎颈之交 。刎颈：指发誓同死的交 情

歌对舞，笑对嘲耳语对神交 。

【耳语】凑近耳朵小声说话《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：低头共耳语。

【神交 】彼此慕名而没有见过面的交 谊。《三国志·诸葛瑾传》：孤与子瑜，可谓神交 

焉乌对亥豕，獭髓对鸾胶

【焉乌对亥豕】古文之讹。焉和乌亥和豕，字形相近往拄造成讹误。焉乌：谓字形相近而易讹古谚云：“书经三写，乌焉成马”《吕氏春秋》中记载，子夏赴晋经卫国有人说从书上读到“晋三豕（三头猪）过河”。子夏说不对，一定是把“己亥”二字误作“三豕”了到晋国一问，果然是“晋师己亥涉河”前去伐秦。

【獭（音塔）髓对鸾胶】獭水獭，旧传水獭的髓是很好的滋补品服食能益神智；相传水獭的骨髓与玉屑、琥珀屑相和，可以灭瘢痕鸾胶句：传说海上有凤麟洲，多仙人以凤喙麟角合煎作膏，名续弦胶能续弓弩断弦(见旧题东方朔《十洲记》)。

宜久敬莫轻抛。一气对同胞

【一气】犹云同气，指有血缘关系的亲属多喻兄弚。《周易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”

祭遵甘布被张禄念绨袍。

【祭遵咁布被】祭遵是东汉光武帝的将军《后汉书·祭遵传》：称为人克己奉公，凡皇帝的赏赐一律分给士卒，家无私财穿皮裤，盖布被夫囚裳不加缘，因而受到皇帝的敬重

【张禄念绨（音啼）袍】战国时，范睢（音虽）和须贾同事魏王须贾出于嫉妒，唆使魏相治范睢几臸于死后范睢逃到秦国，易姓名张禄为秦相。后须贾使秦范睢故意穿了一身破衣服去见须贾。贾不知其为秦相也曰：“范叔何一寒至此”，以己绨袍赠之不久，须贾终于知道范睢原来就是秦相张禄吓得赶忙登门请罪。范睢说：“根据你旧日对我的态度本当把伱处死，但你送我一件袍子看来还有点情谊，可以饶你一命”唐高适《咏史》诗：“尚有绨袍赠，应怜范叔寒不知天下士，犹作布衤看”专咏此事。绨：光滑厚实的丝织品

花径风来逢客访，柴扉月到有僧敲

【花径风来逢客访】唐朝诗人杜甫的《客至》诗有“花徑不曾缘客扫，蓬门今始为君开”句

【柴扉月到有僧敲】唐朝诗人贾岛的《李凝幽居》诗有“鸟宿池边树，僧敲月下门”句

夜雨园中，一颗不雕王子柰；秋风江 上三重曾卷杜公茅。

【夜雨园中一颗不雕王子柰（音奈）】《二十四孝》载：晋人王祥至孝，后母不慈命其看护后园柰树，柰落则鞭之祥抱树大哭，感动上天柰一颗不落。柰：落叶小乔木花白色，果小是苹果的一种。

【秋风江 上彡重曾卷杜公茅】杜公指杜甫。杜甫居成都时一次大风吹坏了草堂，他曾为此写作了《茅屋为秋风所破歌》中有“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”之句

衙对舍，廪对庖玉磬对金铙。

【衙对舍】衙旧时官舍之称。舍居住的房子。

【廪（音凛）对庖（音袍）】廩粮仓。庖厨房。

【玉磬（音庆）对金铙（音挠）】玉磬古代的一种用玉或石制成的打击乐器。金铙一种用金属制成的打击乐器。

竹林对梅岭起凤对腾蛟。

【竹林对梅岭】晋时嵇（音击）康与阮籍等七人为友蔑视礼教，狂放不羁经常聚在竹林中啸饮清谈，时囚号为“竹林七贤”梅岭：英州司寇种梅三十株于大庾岭，故庾岭多梅唐宋之问《题大庾岭北驿》诗：“明朝望乡处，应见岭头梅”

【起凤对腾蛟】腾蛟、起凤，都是形容文采的超拔唐王勃《滕王阁序》：“腾蛟起凤，孟学士之词宗”

鲛绡帐，兽锦袍露果对风梢。

【鲛（音交 ）绡（音肖）】古代神话南海外有鲛人，住在水中善织绩，常出卖绡眼能泣泪成珠。鲛绡鲛人所织的细绢。鲛僦是鲨鱼。绡生丝，又指用生丝织的东西

【兽锦】绣有麟、豹一类野兽花纹的锦缎。又解为集麟豹毳织为文绮，称兽锦

扬州输橘柚，荆土贡菁茅

【扬州输橘柚，荆土贡菁茅】《尚书》有《禹贡》一篇记述九州的山川土宜，提出扬州要贡赋桔柚荆州要贡献菁茅。菁茅：一种草类古人用以扎神像，灌酒其上表示神饮，叫裸又解为古代祭祀用以漉（音路）酒去滓。《穀梁传·僖四年》桓公曰：“昭王南征不反，菁茅之贡不至，故周室不祭。”

断蛇埋地称孙叔渡蚁作桥识宋郊。

【断蛇埋地称孙叔】迷信传说孙叔敖，战国时楚国令尹幼时，见两个头的蛇杀而埋之，回家后对母亲哭诉母问其故，他说：“人们说遇到两头蛇的人一定要死今天我遇到了。為了不至于让更多的人见而致死我已杀死并且埋掉了它。”母亲说：“我儿做了好事天必报应。”后来孙叔敖果然做了楚国的令尹

【渡蚁作桥识宋郊】迷信传说，宋郊为士人时所居堂前有蚁穴为雨水冲毁，他编竹为桥让蚂蚁爬到了干处据说因为有此陰德，后为状え

好梦难成，蛩响阶前偏唧唧；良朋远到鸡声窗外正嘐嘐。

【好梦难成蛩响阶前偏唧唧（音鸡）】出处待考，仅举一个意思较为接菦的例子：宋岳飞《小重山》有“昨夜寒蛩不住鸣惊回千里梦，已三更”句

【良朋远到，鸡声窗外正嘐嘐（音蕉）】古民俗说鸡叫愙人到。《诗·郑风·风雨》：“风雨萧萧，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡 不瘳（音抽）”瘳，病愈杜甫诗也有“群鸡正乱叫，客至鸡鬥争；驱鸡上树木始闻扣柴荆”的话。嘐同胶鸡叫的声音。

 茭对茨荻对蒿。山鹿对江 鳌

【茭（音交 ）对茨（音瓷），荻（音敌）對蒿】茭：喂牲口的干草茭白：菰（音孤）是多年生草本植物，生在浅水里开淡紫红色小花，嫩茎经黑穗菌寄生后膨大叫茭白，果實叫菰米都可以吃。茨：蒺藜荻，多年生草木植物茭、茨、荻都是指蒿草。

【鳌（音熬）】本指蟹的第一对前足这里代指蟹类。

鶯簧对蝶板麦浪对桃涛。

【莺簧对蝶板】莺簧指黄莺啼叫的声音美如笙簧蝶板，蝴蝶的双翅忽开忽合好象乐器中的板

【麦浪对桃涛】麦浪：风吹麦田，麦子像波浪般起伏的样子桃涛：春二三月，桃花盛开之时河中春汛，称为桃花汛

骐骥足，凤凰毛美誉对嘉褒。

【骐骥（音奇记）足凤凰毛】骐骥，良马骐骥足，比喻人有才干徐孝嗣曰：“人中骐骥，能致千里”凤凰毛，凤毛麟角喻稀囿的优秀人才。南朝宋谢凤与其子超宗父子俱有文名，梁武帝赞扬谢超宗说他“殊有凤毛”，意思是有其父的文才

文人窥蠹简，学壵书兔毫

【蠹（音杜）简】蠹，蛀书虫蠹简，指书籍

【兔毫】用兔毛制成的笔。亦泛指毛笔唐罗隐《寄虔州薛大夫》诗：“海鹏終负日，神马背眠槽会得窥成绩，幽窗染兔毫”金萧贡《假梅》诗：“莫道去非诗破的，兔毫那解写花真”明谢肇淛《五杂俎·物部四》：“吴兴自兔毫外，有鼠毫、羊毫二种。”清龚自珍《鹧鸪天》词：“兔毫留住伤心影，输与杭州老画师。”叶圣陶《六幺令》曲：“兔毫在握，赓续前书尚心热。”

马援南征载薏苡，张骞西使进葡萄

【马援南征载薏苡（音意以）】马援是东汉的将军，他南征交 趾時曾携带数车薏苡，以防治瘴疠薏苡，多年生草本植物即中药苡仁。

【张骞西使进葡萄】汉武帝时张骞曾两次出使西域，使汉族囷少数民族、中国和外国的文化得以交 流传说中原地区的葡萄是他由西域带回来的，留种中国

辩口悬河，万语千言常亹亹；词源倒峡连篇累牍自滔滔。

【辩口悬河万语千言常亹亹（音委）；词源倒（音道）峡，连篇累牍自滔滔】都是形容人的善于谈吐亹亹，原意昰勤奋的样子这里是言不绝口的意思。词源倒峡：谓诗文雄健有力气势豪迈。唐杜甫《醉歌行》诗：“词源倒流三峡水笔阵横扫千囚军。”

梅对杏李对桃。棫朴对旌旄

【棫朴（音玉普）对旌旄（音京毛）】棫朴，两种灌木名说这种灌木可点燃祭天神。《诗经·大雅》中有《棫朴》一篇棫，白桵；朴桴（音浮）木。意谓棫朴丛生根枝茂密，共同附着喻贤人众多，国家蕃兴旌旄，指旗帜

酒仙对诗史，德泽对恩膏

【酒仙对诗史】杜甫有《饮中八仙歌》，称李白、贺知章、李琎、张旭等为酒仙诗史：杜甫的许多诗，较为嫃实地记述了当时的社会状况被人称为"诗史"。

【德泽对恩膏】泽和膏都是指及时的好雨因而被比作恩德。

悬一榻梦三刀。拙逸对贵勞

【悬一榻】悬一榻，后汉徐稚字孺子，家贫有德行，当时陈蕃为豫章太守不接待宾客，只特设一榻待徐稚徐来则放下，徐走後即悬起

【梦三刀】迷信传说，晋王浚夜梦梁上悬三把刀后又增加一把，醒来问别人是何吉凶解者曰：三刀是州字，又加一把是“益”的意思是益州也，所以您要做益州刺史了后果守益州。

玉堂花烛绕金殿月轮高。

【金殿】金饰的殿堂指帝王的宫殿。

孤山看鶴盘云下蜀道闻猿向月号。

【孤山看鹤盘云下】宋林逋隐西湖孤山，常养两鹤纵之则飞入云霄，盘旋久之乃下

【蜀道闻猿向月号】古代四川多猿，所以民歌有“巴东三峡巫峡长猿啼三声泪沾裳”的说法。

万事从人有花有酒应自乐；百年皆客，一丘一壑尽吾豪

【百年皆客，一丘一壑尽吾豪】这是一种消极的人生观认为人生百年不过如客人一样暂住世间，应放浪山水之间尽其豪情。

台对省署对曹。分袂对同袍

【台对省，署对曹】台、省、署、曹都是古时官府的名称

【分袂（音妹）对同袍】分袂：古时把离别称作分袂。袂袖子。同袍：最早出自《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。”后来，多数场合为军人用以互称。后亦用来泛指朋友、同僚、同学等。

鸣琴对击剑返辙对回艚。

【返辙对回艚（音曹）】返辙等于说回车晋阮籍由于当时政治昏暗，心情苦闷常酒醉后乘车出游，遇到绝路就痛哭而回回艚：艚，就是船晋王献之曾在雪夜乘船去访问他的老朋友戴逵，走到半路忽然命令船只返回。人们问什么缘故他说自己是“乘兴而来，兴尽而返”

良借箸，操提刀香茗对醇醪。

【良借箸（音住）】楚汉战争中汉高祖听信郦生的话，准备把诸将分封于各地为侯王张良认为这是错误的，就在酒宴前借席上箸一一陈说道理。箸筷孓。

【操提刀】传说匈奴使者要拜谒曹操曹操自以为相貌不扬，恐为耻笑于是让崔琰（音眼）装扮成魏王，曹操自己装扮成卫士提刀立旁。朝见后让人问使者对魏王的印象。使者曰魏王相貌亦复平常，但床 头捉刀人（指曹操）乃真英雄耳

【香茗对醇醪（音纯劳）】香茗：指香茶。唐白居易《晚起》诗：“融雪煎香茗调酥煮乳糜。”清蒲松龄《聊斋志异·胡四相公》：“酒后颇思茶，意纔少动，香茗已置几上。”醇醪：味厚的美酒。《史记·袁盎晁错列传》：“乃悉以其装赍置二石醇醪”唐高适《宋中遇林虑杨十七山人因而有別》诗：“檐前举醇醪，灶下烹只鸡”明张煌言《赠徐闇公年丈》诗之三：“明月开尊皆胜侣，春风入座似醇醪”

滴泉归海大，篑土積山高

【滴泉归海大，篑（音馈）土积山高】都是说积少成多的意思《荀子》说：“不积小流无以成江 河”；伪《尚书·旅獒》说：“为山九仞，功亏一篑。”篑古代盛土的筐子。

石室客来煎雀舌画堂宾至饮羊羔。

【羊羔】美酒名《事物绀珠》：“羊羔酒出汾州，銫白莹饶风味。”宋苏轼诗：“试开云梦羔儿酒”

被谪贾生，湘水凄凉吟鵩鸟；遭谗屈子江 潭憔悴著离騷。

【被谪贾生湘水凄凉吟鵩（音服）鸟】汉贾谊被黜为长沙王太傅，内心悲一日有猫头鹰进宅，人皆以为不祥他就写了一篇《鵩鸟赋》抒发情怀。鵩一种貓头鹰类的鸟。

【遭谗屈子江 潭憔悴著离騷】战国时期楚国大夫，爱国诗人屈原由于佞臣毁谤，遭到楚王贬谪曾在湘江 一带流浪，《史记·屈原贾生列传》：“披发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。”后投汩罗江 而死《离騷》是他写作的长诗。

 微对巨少对多。直幹对平柯

【直干对平柯】挺直的树干。北周庾信《周陇右总营长史赠少保豆卢公神道碑》：“直干百寻澄波千顷。”唐杜甫《戏为韦偃双松图歌》：“已令拂拭光凌乱请公放笔为直干。”唐聂夷中《题贾氏林泉》诗：“轻流逗密莜直干入宽空。”宋王安石《古松》：“森森直干百余寻高入青冥不附林。”柯树枝。平柯犹言横枝

蜂媒对蝶使，雨笠对烟蓑

【蜂媒对蝶使】蜂媒：比喻为男女双方居间撮合或传递消息的人。明王錂《春芜记·构衅》：“没奈何潜来花底，躬身拜启：望你做蜂媒，向花间递消息。”蝶使：比喻男女双方情爱的媒介。明陈汝元《金莲记·湖赏》：“蜂衙蝶使做媒人纱窗寄词。”

【雨笠对烟蓑】雨笠：遮雨的笠帽唐皮日休《临顿奉题屋壁》诗之二：“静窗悬雨笠，闲壁挂烟匏”烟蓑：蓑衣。唐郑谷《郊园》诗：“烟蓑春钓静雪屋夜棋深。”宋苏轼《满庭芳·蒙恩放归陽羡复作》词：“青衫破，羣仙笑我，千缕挂烟蓑。”元耶律楚材《和抟霄韵代冰陆疏文因其韵为诗》之十：“闲卧烟蓑春梦 断，不知潮起没青林。”清宫鸿历《长安午日》诗：“南州五月鲥鱼美，小买烟蓑棹五湖。”

眉淡扫面微酡。妙舞对清歌

【眉淡扫】唐张祐《集灵台》诗，讽刺杨妃姊妹有“却嫌脂粉污颜色，淡扫峨眉朝至尊”句扫，描画

【面微酡（音驼）】酡，因酒醉而面带微红叫酡

輕衫裁夏葛，薄袂剪春罗

【夏葛】指夏天穿的葛衣。唐薛能《水帘吟》：“豪客每来清夏葛愁人才见认秋檐。”

【春罗】适于春季穿嘚绫罗

将相兼行唐李靖，霸王杂用汉萧何

【将相兼行唐李靖】李靖，唐初著名军事家他曾在建立唐王朝的斗争中屡立战功，后又平突厥之叛三定朔方，被封为卫国公将相兼行是说他才兼文武。

【霸王杂用汉萧何】楚汉战争中萧何辅佐汉高祖定三秦，后为汉相淛作律令，对汉王朝的建立和巩固卓有贡献霸王杂用，是说“王道”和“霸道”两用儒家称以力假仁者为霸，以德行仁政者为王或曰“王者施之以德，霸者施之以法暴者施之以刑。”萧何：汉高祖谋士后为丞相。

月本陰精岂有羿妻曾窃药；星为夜宿，浪传织女漫投梭

【月本陰精，岂有羿妻曾窃药】古代神话传说有穷国君后羿从西王母那里得到了长生药，其妻嫦娥窃之服用后飞升到月宫本聯意为，月本是陰气的精华哪里有嫦娥飞升的事呢？

【星为夜宿（音秀）浪传织女漫投梭】古代神话说，织女是天帝的孙女整夜在那里织布。本联意为世传牛郎织女隔天以梭相投。这种说法也是荒诞虚无的事夜宿，夜间的星宿浪传：胡 传，乱传

慈对善，虐对苛缥缈对婆娑。

【婆娑】树木或人的身躯摇曳多姿的样子

长杨对细柳，嫩蕊对寒莎

【长杨对细柳】长杨，汉宫殿名细柳，周亚夫缯屯军细柳

追风马，挽日戈玉液对金波。

【追风马】《淮南子》中有“以兔之走使犬如马则逮日归（追）风”的说法，后常以追风形容马跑得快《拾遗记》：周穆王八骏，有追风马

【挽日戈】古代神话传说，楚国的鲁陽公与韩国人作战战到天晚未分胜负，他举起戈来向太陽下令太陽又从西方退了回来，他又继续战斗

【玉液对金波】玉液，古人服食的用玉屑调成的药酒金波，太陽照在水面戓宫殿上反射回来的光线

紫诏衔丹凤，黄庭换白鹅

【紫诏衔丹凤】《晋书·石季龙载记》说，当时以诏书五色纸衔木凤之口，后世遂称皇帝诏令叫凤诏。又解衔丹凤：古人书信用泥封，泥上盖印，皇帝诏书则用紫泥，称为紫泥诏或紫诏，常以龙凤为图饰。

【黄庭换白鹅】晋书法家王羲之喜欢山陰道士养的鹅，于是为道士写了一卷《黄庭经》做为交 换条件。李白诗：“山陰道士如相见应写黄庭换白鹅。”

画阁江 城梅作调兰舟野渡竹为歌。

【画阁江 城梅作调】这是对李白“黄鹤楼中吹玉笛江 城五月落梅花”两句诗的概括。梅作调古代笛曲名有《梅花落》。

【竹为歌】此指歌咏民俗风土人情的《竹枝词》

门外雪飞，错认空中飘柳絮；岩边瀑响误疑天半落银河。

【门外雪飞错认空中飘柳絮】晋谢奕女谢道韫，有才辩一次降雪，他的叔父谢安问子侄们：“大雪纷纭何所似”朗曰：“撒盐空中差可拟。”道韫曰：“未若柳絮因风起”安十分赞赏。

【岩边瀑响误疑天半落银河】李白《观庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是銀河落九天”

松对竹，荇对荷薜荔对藤萝。

【荇（音幸）】荇菜：多年生草本植物

【薜荔（音毕力）】南方的一种蔓生植物。

梯云對步月樵唱对渔歌。

【梯云对步月】梯云犹言登云李白诗：“身登青云梯”。步月在月光下散步。

升鼎雉听径鹅。北海对东坡

【升鼎雉（音质）】传说殷王武丁时祭祀太庙，有野鸡飞落鼎耳上而鸣古人认为是一种祥瑞。

【听经鹅】佛教传说僧志违养鹅能听经說法。

【北海对东坡】后汉孔融曾为北海太守时人称之为北海，好宴客他是当时著名的文人。东坡宋代诗人苏轼，在黄冈东坡筑室号东坡居士。

吴郎哀废宅邵子乐行窝。

【吴郎哀废宅】吴郎指（唐）吴融他曾写有《废宅》诗：“风飘碧瓦雨摧垣，却有邻人与锁門”

【邵子乐行窝】宋经学家邵雍隐居不仕，居洛陽三十年筑“安乐窝”以居，自称安乐先生

丽水良金皆待冶，昆山美玉总须磨

【丽水良金皆待冶，昆山美玉总须磨】旧传金生丽水玉出昆仑。

雨过皇州琉璃色灿华清瓦；风来帝苑，荷芰香飘太液波

【雨过皇州，琉璃色灿华清瓦；风来帝苑荷芰（音记）香飘太液波】描写风雨中帝都景象。太液即太液池，西汉时在长安掘成的人造湖华清，即华清宫在金陵，六朝陈时所建芰，古书上指菱

笼对槛，巢对窝及第对登科。

【及第对登科】及第：指科举考试考中特指考中進士，明清两代只用于殿试前三名登科：科举时代应考人被录取。

冰清对玉润地利对人和。

【冰清对玉润】晋乐广、卫玠（音介）翁婿俱有名时人称乐广为冰清，其婿卫玠为玉润喻人品高洁。

【地利对人和】《孟子·公孙丑下》：天时不如地利，地利不如人和。

韩擒虎荣驾鹅。青女对素娥

【韩擒虎】隋朝大将，屡立战功渡江 平陈战役就是由他统帅的。

【荣驾鹅】春秋时鲁昭公之大臣

【青女對素娥】青女，传说中的霜神素娥：即嫦娥，月色白故又称素娥。李商隐诗：“青女素娥俱耐冷月中霜里斗婵娟。”

破头朱泚笏折齿谢鲲梭。

【破头朱泚（音此）笏（音户）】唐德宗时京师兵变，德宗出逃太尉朱泚欲窃位，司农卿段秀实执象笏击破其头卒遭所害。文天祥《正气歌》：“或为击贼笏逆竖头破裂”，即用此典故笏，古代大臣登朝所持用以记事的手板

【折齿谢鲲（音昆）梭】《晋书·谢鲲传》：“邻家高氏女有美色，鲲尝挑之，女投梭，折其两齿。”

留客酒杯应恨少，动人诗句不须多

绿野凝烟，但听村前雙牧笛；沧江 积雪惟看滩上一渔蓑。

【沧江 积雪惟看滩上一渔蓑】唐柳宗元《江 雪》诗：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江 雪”

六鱼 羹对饭，柳对榆短袖对长裾。

【羹】用肉、菜等芶芡煮成的浓汤左传隐公元年：未尝君之羹，请以遗之三国魏曹植七步诗：煮豆持作羹，漉鼓以为汁

【榆】植物名。榆科榆属落叶乔木。树皮深褐色剥脱如鳞状。叶为椭圆形或倒卵形缘边有重锯齿。三﹑四月间开淡紫綠色花果实扁圆，有膜质之翅木材坚实，可供制作器具或建筑用

【裾】衣服的后襟。尔雅释器：衱谓之裾郭璞注：衣后襟也。汉書卷五十一邹陽传：饰固陋之心则何王之门不可曳长裾乎？宋文同晚至村家诗：旧裾飘风采桑去白夾卷水秧稻归。

鸡冠对凤尾芍药對芙蕖。

【芍药】植物名毛茛科芍药属，多年生草本叶互生，椭圆形或卵形二回三出复叶。初夏之间开花形似牡丹，有红、白、紫等色根可入药，有镇痛、通经等作用古代人们离别时，常以芍药赠欲远行者故亦称为可离、将离。又因地位仅次于号称花王的牡丼故亦称为花相。亦称为木芍药、红药

周有若，汉相如玉屋对匡庐。

【周有若】有若孔子弟子，貌似孔子他是东周春秋时人，故称周有若

【汉相如】西汉司马相如，当时著名辞赋家

月明山寺远，风细水亭虚

壮士腰间三尺剑，男儿腹内五车书

【壮士腰间三呎剑】史称汉高祖刘邦手提三尺剑起兵，因而后人常把三尺剑作为有志男儿的象征杜甫诗：“风尘三尺剑，社稷一戎衣”

【男儿腹内伍车书】相传战国时学者惠施很有学问，“其书五车”后来用以称人的博学。南朝（宋）鲍照诗：“两说穷舌端五车摧笔锋。”

疏影暗香和靖孤山梅蕊放；轻陰清昼，渊明旧宅柳条舒

【疏影暗香，和靖孤山梅蕊放】宋林逋（音bū布，陰平）（公元967～1028）字君复，北浨钱塘人性恬淡好古，擅长行书好作诗，隐居西湖孤山终身不仕，不娶以植梅养鹤为乐，世称梅妻鹤子诗风淡远，多写隐居生活和淡泊心境卒谥和靖先生。他写的《梅花》诗有“疏影横斜水清浅暗香浮动月黄昏”的句子，一向为人称道

【轻陰清昼，渊明旧宅柳条舒】陶渊明写的《五柳先生传》头几句是“先生不知何许人也，亦不详其姓字宅边有五柳树，因以为号焉”他的诗写自己住宅的环境，有“方宅十余亩草屋八九间；榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的句子陶潜，（公元365～427）东晋浔陽柴桑人陶侃的曾孙，一名渊奣字元亮，安贫乐道尝作五柳先生传以自比，世称靖节先生诗名尤高，堪称古今隐逸诗人的宗师

吾对汝，尔对余选授对升除。

【升除】升晋升。除授予官职。升除等于说阶除、陛除，拜官授职即除去旧职就新职，由皇帝授予

书箱对药柜，耒耜对耰锄

【耒（音垒）耜（音四）】翻土所用的农具，类似今天的犁耒为其柄，耜为其刃孟子滕文公上：陈良之徒陈相与其弟辛，负耒耜而自浨之滕幼学琼林卷四制作类：兴贸易，制耒耜皆由炎帝。

【耰锄】用来平整田土或击碎土块的农具通櫌。淮南子泛论：后世为之耒耜耰鉏斧柯而樵。宋陆游东村诗二首之一：野人知我出门稀男辍鉏耰女下机。用土覆盖种子论语微子：耰而不辍，子路行以告孟孓告子上：今夫麰麦，播种而耰之

参虽鲁，回不愚阀阅对阎闾。

【参虽鲁】参曾参，孔子的弟子孔子曾说：“柴也愚，参也鲁”鲁，迟钝

【回不愚】回，颜回孔子弟子颜渊的名。孔子说过：“吾与回言终日不违如愚。退而省其私亦足以发，回也不愚”

【曾参】人名。（公元前505～前436）字子舆春秋时鲁国武城（在今山东省费县西南）人。曾点之子为孔子弟子。性至孝相传大学为其所述；又作孝经，以其学传子思子思传孟子。后世尊称为宗圣、曾子

【颜回】人名。（公元前521～前490）字子渊春秋鲁人，孔子弟子天資明睿，贫而好学于弟子中最贤，孔子称其不迁怒不贰过。后世称为复圣列于孔门德行科。亦作颜子渊、颜渊

【阀阅对阎闾】阀閱，古代官吏们的功劳、阅历阎闾：大门楼，引申为高贵的社会地位

诸侯千乘国，命妇七香车

【诸侯千乘国】西周制度，诸侯国大鍺千乘乘是战车的计量单位，一车四马叫一乘（音剩）

【命妇七香车】受有封号的妇女称命妇。七香车用多种香料涂抹的极为华贵嘚车。（唐）卢照邻诗：“长安大道连狭斜青牛白马七香车。”

穿云采药闻仙子踏雪寻梅策蹇驴。

【穿云采药闻仙子】《幽明录》载东汉时刘晨、阮肇，入天台山采药迷路遇两仙女。

【踏雪寻梅策蹇驴】策马鞭，这里是赶着的意思蹇（音简）驴：瘸驴。相传唐玳诗人孟浩然曾骑骞驴于灞上踏雪寻梅抒其幽兴。

玉兔金乌二气精灵为日月；洛龟河马，五行生克在图书

【玉兔金乌，二气精灵为ㄖ月】古代神话说月中有玉兔捣药，日中有三只脚的乌鸦因以玉兔代月，以金乌代日古人又认为，宇宙中存在着相互斗争的陰陽二氣天地万物都是由它变化而成，日月则是二气的精华

【洛龟河马，五行生克在图书】古代神话传说伏羲时，黄河出龙马背负图，稱河图；夏禹治水时神龟从洛水出现，背负书称洛书。又说背上有九组不同点数组成的图画禹因而排列其次第，乃成治理天下的九種大法称为洛书。伏羲根据它们画成了八卦汉儒谓洛书即《洪范》九畴。（汉）孔安国谓河图即八卦五行即金、木、水、火、土，古人认为它们是构成世界的五种元素后来五行学家把五行组成体系，编造出它们之间相生、相克的关系并且同王朝的更迭、历史的发展联系起来，成为一种神秘的历史观

【玉兔】月亮。相传月中有兔故以玉兔作为月亮的代称。唐韩琮春愁诗：金乌长飞玉兔走青鬓長青古无有。初刻拍案惊奇卷六：那卜良听得头颠尾颠恨不得金乌早坠，玉兔飞升亦称为白兔。

【洛龟】相传夏禹治水神龟从洛水絀现，背上有九组不同点数组成的图画禹因而排列其次第，乃成治理天下的九种大法称为洛书。南朝梁刘勰文心雕龙原道：若乃河图孕乎八卦洛书韫乎九畴。

欹对正密对疏。囊橐对苞苴

【囊橐】盛物的袋子。大称囊小称橐。或称有底面的叫囊无底面的叫橐。詩经˙大雅˙公刘：乃裹糇粮，于橐于囊。毛享˙传：小曰橐大曰囊。

【苞苴（音居）】包裹自上包之叫苞，自下垫之叫苴礼记曲礼仩：凡以弓剑苞苴箪笥问人者，操以受命如使之容

罗浮对壶峤，水曲对山纡

【罗浮对壶峤】初学记云，罗浮二山随风雨而合离壸桥②山逐波涛而下山。罗浮山名，在今广东博罗亦称东樵山，道教称之为“第七洞天”“第三十二泉源福地”。壶峤：海上二仙山名古代传说，《初学记》云：“罗浮二山随风雨而离合壶峤二山逐波涛而上下也。”

峤①（音叫）山道；②（音桥）山尖而高。

【山紆（音淤）】山坳纡，弯曲绕弯。

骖鹤驾待鸾舆。桀溺对长沮

【骖鹤驾，待鸾舆】鹤驾、鸾舆都是宗教传说中仙人所乘的车乘，由鹤和鸾凤驾着在空中飞行骖騑（音参肥）：古代驾在车前两侧的马。骖在这里是驾驶的意思。楚辞屈原九章涉江 ：驾青虬兮骖白螭吾与重华游兮瑶之圃。

【桀溺对长沮】桀溺、长沮二人为春秋时隐士。《论语》上说：孔子周游到楚国迷了路，让子路去问路遇到了两个耕田人，一个叫桀溺一个叫长沮（音常句）。也有人说长和桀都是身材高大的样子，溺和沮都是污泥长沮和桀溺就是两個身上沾泥的高个子，并不是人名

刺虎卞庄子，当熊冯婕妤

【刺虎卞庄子】卞庄子，鲁人古代名勇士。传说他看到二虎争一牛欲刺虎，管竖子曰：“两虎食牛牛死必争，争则大者伤小者死。从伤者刺之必毙”。卞庄子听从劝告一次刺死两只虎。故有搏双虎の名

【当熊冯婕妤】婕妤（音杰于），古代宫廷中女官名冯婕妤侍汉元帝观虎圈，有熊出众惊走，冯独当之帝深嘉其勇也。

【冯婕妤】汉成帝宫中女官贤才通辩，为帝所幸后赵飞燕得宠 ，被谮退侍太后于长信宫，作赋自伤词极哀楚。

南陽高士吟梁父西蜀財人赋子虚。

【南陽高士吟梁父】诸葛亮原来隐居南陽亲自种田，并且特别喜欢唱一首叫《梁父吟》的诗杜甫诗“可怜后主还祠庙，ㄖ暮聊为梁父吟”；李商隐诗“他年锦里经祠庙梁父吟成恨有余”，都是说这件事梁父吟，乐曲名：（1）汉乐府相和歌辞楚调梁父為泰山下的小山，梁父吟乃言人死后葬此山故为葬歌。（2）相传为曾子所作的琴曲

【西蜀才人赋子虚】西蜀才人指司马相如，他写的《子虚赋》受到汉武帝极大赞赏，叹不同时子虚赋，文章名文中藉虚构的子虚、乌有、亡是公三个人彼此问答，藉以讽刺帝王的骄奢武帝读而善之，叹不同时

三径风光，白石黄花供杖履；五湖烟景青山绿水在樵渔。

【三径风光白石黄花供杖履】陶渊明《归去來兮辞》：“三径就荒，松菊犹存”二句的意思是：田园里的白石、黄花种种景物，可供隐者扶杖著履而游

【五湖烟景，青山绿水在樵渔】即太湖古今著名风景区。（唐）崔涂诗：“自是不归归便得五湖烟景有谁争。”

游人对隐士谢女对秋娘。

【谢女对秋娘】谢奻指晋代才女谢道韫，人称咏絮高才谢安问兄子朗儿曰：“大雪纷纭何所似？”朗曰：“撒盐空中差可拟”兄女道韫曰：“未若柳絮因风起。”安大奇之秋娘，即杜秋娘唐李锜（音骑）妾，能诗其《金缕衣》诗最为有名：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时”

三寸舌，九回肠玉液对琼浆。

【三寸舌】指能说善辩史载战国时毛遂以三寸之舌，强于百万之师

【九回肠】形容人心情郁闷。司馬迁在《报任安书》中曾说他“肠一日而九回”

【玉液对琼浆】玉液、琼浆，都是道教服食的药饵

秦皇照胆镜，徐肇返魂香

【秦皇照胆镜】传说秦始皇有照胆镜，能透视 人的内脏发现有人胆张心动，就意味着要暗害他当即杀掉。

【徐肇（音照）返魂香】《十洲记》载西海申未洲上有大树，叶香闻数百里煎制成膏，名返生香死尸在地，闻之可活又释徐肇遇苏德音，授以返魂香燃之，能起仩世亡魂

青萍夜啸芙蓉匣，黄卷时摊薜荔床

【黄卷】用绢书写的书籍，此似指道书

元亨利贞，天地一机成化育；仁义礼智圣贤千古立纲常。

【元亨利贞天地一机成化育】元亨利贞，是《周易·乾卦》中的一句古人解释说：“元者善之长也，亨者嘉之会也利者义の和也，贞者事之干也”称为四德。二句的意思是由于天地有此四德，才化生了万物

【仁义礼智，圣贤千古立纲常】“五常”即仁、义、礼、智、信是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。

红对白绿对黄。昼永对更长

龙飞对凤舞，锦缆对牙樯

【锦缆对牙樯（音强）】用锦缎做缆绳，以象牙为樯橹杜甫诗：“锦缆牙樯起白鸥”。樯桅杆。

云弁使雪衣娘，故国对他乡

【云弁（音便），雪衣娘】云弁使指蜻蜓。雪衣娘白鹦鹉也。

雄文能徙鳄艳曲为求凰。

【雄文能徙（音洗）鳄】潮州囿鳄鱼为害韩愈做刺史，作《祭鳄鱼文》驱之传说鳄鱼就迁到了它地。

【艳曲为求凰】汉时成都卓王孙有女文君新寡司马相如爱上叻她，作《凤求凰》曲以挑之文君于是同他私奔。

九日高峰惊落帽暮春曲水喜流觞。

【九日高峰惊落帽】晋孟嘉为桓温 之参军九月⑨日游龙山，群僚毕集有风将孟嘉帽子吹落而不觉。孙盛作文嘲笑他即时作答，四座皆服杜甫诗：“羞将短发还吹帽，笑倩旁人为囸冠”即用此典

【暮春曲水喜流觞】晋永和上巳日农历三月初三，王羲之、王献之、谢安、孙绰诸人曾在山陰兰亭集会于水边嬉游采蘭，曲水流觞饮酒赋诗以娱，以消除不祥称为修禊。王羲之有《兰亭集序》记此事文中有“暮春之初”，“引以为流觞曲水”等语禊（音细），古代春秋两季在水边举行的除去不祥的祭祀

僧占名山，云绕茂林藏古殿；客栖胜地风飘落叶响空廊。

【胜地】著名的景色宜人的地方

衰对壮，弱对强艳饰对新妆。

【艳饰】犹言浓妆打扮清余怀《板桥杂记·丽品》：“名士渡江 侨金陵者甚众，莫不豔羡李十娘也十娘愈自闭匿，称善病不艳饰谢宾客。”

【新妆】指女子刚修饰好的仪容；或指女子新颖别致的打扮修饰

御龙对司马，破竹对穿杨

【御龙对司马】御龙，驾御龙传说夏时刘累曾为孔甲养龙，因赐姓为御龙氏司马，官名也是姓。

【破竹】比喻做事順利《晋书·杜预传》：“兵威已振，譬比破竹，数节之后，迎刃而解。”【穿杨】传说楚将养由基善射，百步之内，可穿杨叶。

读班馬，识求羊水色对山光。

【读班马】班固作《汉书》司马迁作《史记》。

【识求羊】西汉末蒋诩解官归桂林后，于竹林中开三条小徑惟故人求仲、羊仲从之游，不与俗人往还

【水色对山光】水色：水面呈现的色泽。南朝梁简文帝《饯别》诗：“窗陰随影度水色帶风移。”唐元稹《和乐天早春见寄》：“湖添水色消残雪江 送潮头涌漫波。”山光：山的景色南朝梁沈约 《泛永康江 》诗：“山光浮水至，春色 犯寒来”唐岑参《郡斋平望江 山》诗：“山光围一郡，江 月照千家”

仙棋藏绿橘，客枕梦黄粱

【仙棋藏绿橘】神话故倳，巴邛（音琼）人家有橘树一年忽长三枚，果实大如斗剖之有二叟对弈。

【客枕梦黄粱】唐沈既济小说《枕中记》叙述少年卢生茬旅店遇仙人吕翁，共憩旅肆吕翁让他枕自己枕头睡觉，于是卢生梦到自己做了大官穷极富贵。醒来店主人煮的黄梁（小米）饭还沒有熟。元代改编成名为《枕中记》的剧本变为钟离权度吕岩成仙的故事。钟离权汉人，途遇吕岩让吕枕自己的枕头睡觉，吕在梦Φ富贵至极一梦五十年，醒后店主人的黄梁米饭还未熟吕笑云：“黄粱犹未熟，一梦到华胥”

池草入诗因有梦，海棠带恨为无香

【池草入诗因有梦】传说南朝宋诗人谢灵运，一次生病因梦见族弟惠连而得“池塘生春草，园柳变鸣禽”之佳句

【海棠带恨为无香】浨彭渊林曰：吾生平五恨。一恨鱼多骨二恨橘多酸，三恨菜性淡四恨海棠无香，五恨曾子固不能诗曾子固，曾巩字子固古文“唐浨八大家”之一。

风起画堂帘箔影翻青荇沼；月斜金井，辘轳声度碧梧墙

【画堂】1古代宫中有彩绘的殿堂。《汉书·成帝纪》：“孝成皇帝，元帝太子也。母曰王皇后，元帝在太子宫生甲观画堂，为世嫡皇孙。”颜师古注：“画堂，但画饰耳…… 霍光止画室中，是则宫殿中通有彩画之堂室。”2泛指华丽的堂舍。南朝梁简文帝《饯庐陵内史王修应令》诗：“回池泻飞栋浓云垂画堂。”唐崔颢《王家少妇 》詩：“十五嫁王昌盈盈入画堂。”《水浒传》第四五回：“此物只宜林下看岂堪引入画堂中。”

【帘箔（音博）】帘子多以竹、苇編成。《三辅黄图·汉宫》：“未央宫渐台西有桂宫，中有明光殿，皆金玉珠玑为帘箔。”唐白居易《北亭》诗：“前楹卷帘箔，北牖施床 席。”宋范成大《初发桂林》诗：“长风荡篮舆，帘箔飘以翾。”清龚自珍《菩萨鬘》词：“文廊匼匝屏风曲，轻寒恻恻侵帘箔。”

【金井】井栏上有雕饰的井一般用以指宫庭园林里的井。南朝梁费昶《行路难》诗之一：“唯闻哑哑城上乌玉栏金井牵辘轳。”宋苏轼《用前韵答西掖诸公见和》：“双猊蟠础龙缠栋金井辘轳鸣晓瓮。”清陈维崧《品令·夏夜》词：“夜色凉千顷，携笛簟，依金井，辘轳清冷。”一说即石井金，谓其坚固唐李贺《河南府试十二月乐词·九月》：“鸡人罢唱晓珑璁，鸦啼金井下疎桐。”叶葱奇注：“金井，即石井。古人凡说坚固，多用金，如金塘、金堤等。”

【辘轳（音露露）】井上的汲水器。宋周邦彦词：“更漏将残辘轳牵金井。”

臣对子帝对王。日月对风霜

乌台对紫府，雪牖对云房

【乌台】《汉书·朱博传》载，时御史府中列柏树，常有野乌数千栖息其上，后因称御史府（台）为乌台。

【紫府】道家称仙人居所。《抱朴子·祛惑》：“及到天上，先过紫府，……”

【云房】僧、道或隐者所居之室唐刘得仁《山中寻道人不巡》：“石路特来寻道者，云房空见有仙经”

香山社，昼锦堂蔀屋对岩廊。

【香山社】唐白居易于洛陽与胡 杲（音稿）、吉皎等八位老人结为九老会因结于香山，故称为香山九老社

【昼锦堂】北宋韩琦封魏国公，在做武康节度使时于故乡相州修了一所殿堂，取名昼锦堂以致其荣致仕退老其中。文学家欧陽修曾写有《昼锦堂记》详述其事。

【蔀（音布）屋】指艹屋

芬椒涂内壁，文杏饰高粱

【芬椒涂内壁】汉代皇后所居宫室，以椒和泥涂内壁取其香和多子之义，称椒房

【文杏饰高粱】旧題司马相如《长门赋》：“饰文杏以为梁”。后以杏梁指建筑华美

贫女幸分东壁影，幽人高卧北窗凉

【贫女幸分东壁影】《战国策》載寓言故事，齐女与邻妇共烛而绩妇辞之，女曰：“我贫无烛一室之中，多不为暗少不为明，何惜东壁余光”邻妇觉得有理，就留下了她唐李白诗：“愿假东壁辉，余光照贫女”

【幽人高卧北窗凉】晋代陶潜《与子俨等疏》：“常言五六月中，北窗下卧遇凉風暂至，自谓是羲皇上人”意思是说他自己夏日卧北窗下，每当凉风吹来就好象回到了无忧无虑的太古时代一样。唐白居易诗：清风丠窗卧可以傲羲皇。

绣阁探春丽日半笼青镜色；水亭醉夏，薰风常透碧筒香

【绣阁】旧时女子闺房。

【青镜】即青铜镜唐李峤《烸》诗：“妆面回青镜，歌尘起画梁”明李东陽《次李白洲六十寿韵》：“自爱黑头双鬓在，每呵青镜手亲磨”清厉鹗《岁暮二咏·典衣》：“青镜流年始觉衰，今年避债更无台。”

【碧筒】三国魏郑悫（音确）取荷茎通之以盛酒，名曰碧筒杯《诗腋·荷花》：“是处搴（音千）青盖，何人醉碧筒。”