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(子思说:“学习才能有长进的刀要才能使其锋利,我竟曾试过独自一个人思考问题但不如通过学习掌握的快;我曾试过踮起脚尖向远处眺望,但不如站在高处看的广闊所以顺着风大喊,声音不用很大但却能使很多人听见;登上小山挥舞手臂手臂没有变长但是能让远处的人看见。所以鱼要在水中游弋鸟要乘风才能飞翔,草木要合适的时候才能生长生长”) 这句话跟荀子的《劝学》中的“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾嘗跂而望矣不如登高之博见也。 登高而招臂非加长也,而见者远;顺风而呼声非加疾也,而闻者彰假舆马 者,非利足也而致千裏;假舟楫者,非能水也而绝江河。君子生非异也善 假於物也。”一段有相似之处
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而的意思是…地表修饰。整句意思是:我曾经一天到晚地冥思苦想
出自:战国 荀子《劝学》
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣不如登高之博见也。登高而招臂非加长也,而见者远;顺风而呼声非加疾也,而闻者彰
我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望(却)不如登到高处见得广。登到高处招手手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊聲音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚
《劝学》是一篇论述学习的重要意义,劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文文章以朴素的唯物主义为理论基础,旁征博引娓娓说理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点也体现了作为先秦诸子思想集夶成者的荀子文章的艺术风格。
在认识论上荀子承认人的思维能反映现实。但有轻视感官作用的倾向在有名的《劝学篇》中,他集中論述了他关于学习的见解文中强调“学”的重要性,认为博学并时常检查、反省自己则能“知明而行无过”同时指出学习必须联系实際,学以致用学习态度应当精诚专一,坚持不懈
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