【编者按】本文名虽为字辈大全相信读者明白,以王氏超过一个亿总人数的体量字辈收集的过程是个多么艰难、浩大、长久的工程。因王氏人数的体量的庞大,来源复杂等原因王氏字辈一直没有像孔氏等姓氏的字辈统一至同字辈通天谱,也还有很多王氏家族字辈没有被收录进来欢迎还没有被收錄进的宗亲把资料发送至邮箱,编者收集至一定的量的字辈资料本文的续篇就会刊出,感谢宗亲们的支持
(本文作者渔溪王氏王元朝菦照)
1、湘衡阳渔溪王氏,三公:王万庄王万滨,王万韬分别为渔溪王氏,清溪王氏荷溪王氏(即三兄合祠通谱)。(字辈派联):志、定、绍、万、载邦、永、思、卿、德,宗、原、仕、伯、添文、世、大、梦、宁,朝、端、启、嘉、庆俊、秀、继、芳、诚,一、元、余、运、会安、本、乐、宽、平,厚、道、传、先、训显、扬、集、国、英,昌、隆、才、必、贵顺、迪、吉、恒、盈,承、祖、联、科、第崇、儒、肇、盛、名,楚、良、开、泰、景远、代、信、光、亨。……
2、太原堂王氏一支家谱字派
……自、绍、玉、昆、城经、纬、雄、才、具,安、邦、定、国、荣文、光、昭、盛、治,懿、瑞、振、家、声敦、本、前、谟、显,修、伦、世、道、平休、仁、知、绪、永,敏、学、兴、时、行以、上、培、原、裕,方、来、受、命、旌……
3、宁乡乌石王氏一支家谱芓派
……文、运、人、才、盛,奎、光、斗、汉、莹葆、衷、恢、世、泽,作、善、振、芳、声植、树、先、知、贵,魁、英、实、嘚、名绪、从、忠、厚、衍,瑞、应、集、簪、缨……
4、民国三十二太原堂王氏一支家谱字派
……有、章、汝、焕,式、德、聊、昌修、礼、立、义,守、本、安、常兴、家、成、业,锡、庆、致、祥功、昭、道、显,声、远、名、扬……
5、湖南省益阳王氏一支家谱字派
……先、善、友、至、子,仕、仲、孟、文、廷万、生、永、以、用,秉、德、信、元、平仁、崇、礼、可、育,中、正、本、和、心器、字、辉、星、汉,词、章、耀、锦、城科、名、光、世、泽,禄、位、定、均、申老谱历传派语:鼎、范、铭、功、远,诗、书、启、俊、英家、声、传、益、盛,前、武、克、相、承……
6、民国癸酉年太原堂王氏七大房合修族谱派语
……礼、樂、修、明、定,湘、南、泰、运、开今、逢、清、鼎、位,代、毓、国、家、材世、际、人、文、起,源、从、晋、祚、来子、孫、发、千、亿,贤、仕、策、金、台清道光丙戌续谱所载派语:文、运、人、才,洪、猷、日、展克、慎、芳、修,用、敬、盛、典士、德、茂、昭,卿、材、益、显宝、善、立、名,祖、诒、云、衍
7、文德堂王氏二房车礁旧派序
……宗、派、始、均、千,郎、宝、邦、继、焉文、允、廷、光、政,用、世、万、兴、天丹、懋、崇、宏、大,思、昭、甲、第、联……
8、湖南省浏阳王氏凿石支派字
……裔、荣、笃、本、先、德、显、扬,绍、修、世、泽、远、继、廷、芳南华案山支派字:家、德、泽、新、克、念、显、揚,绍、修、正、学、远、继、廷、芳……
9、湖南省长沙王氏一支家谱字派
……守、元、寅、汝、世、必、斗、翁、崇、友、佐、添、應、子。(前十四派序不能成名自十五世国字派起编成四言八句共三十二派):国、正、学、文,洪、开、式、哲启、兆、万、年,顯、承、谟、烈忠、厚、传、家,光、昭、祖、泽绵、延、永、绍,祥、钟、俊、杰……
10、硕旧王氏一支家谱字派
……声、振、朝、堂,世、德、传、芳求、志、达、道,大、显、家、邦……
11、湖南省湘乡牢田王氏原订编派
……添、元、用、义、祖,承、显、立、铉、宗忠、孝、守、仁、义,安、邦、定、太、平续派:世、业、绍、前、德,诗、书、裕、后、昆修、齐、为、国、本,名、敎、耀、芳、声……
12、湖南省安化王氏旧派语
……派、传、先、善、友,子、仕、仲、孟、文廷、万、永、以、用,秉、德、信、元、平仁、崇、礼、可、育,中、正、本、和、心益、代、资、祺、寿,亨、佳、福、庆、增续修新派语:骥、足、腾、云、路,鸿、章、重、玉、京彝、鼎、垂、功、远,贤、书、启、俊、英令、名、光、世、泽,禄、位、自、能、申家、声、传、必、盛,前、武、克、相、绳……
13、安徽省绩溪王氏一支家谱字派
……玉、大、元、祥、兆,安、邦、维、义、诚宏、开、能、绍、业,积、德、庆、长、春俊、杰、辉、光、显,家、声、永、茂、庭骅、骝、驹、骥、骕,龙、凤、鹿、麒、麟卜、吉、谦、恒、益,希、贤、智、勇、仁俭、勤、忠、信、让,均、正、适、时、平……
14、山西省祁县王氏一支家谱字派
……元暕:开元时历御史属三院止尚书郎。(礼部员外郎);景肃守三郡:终、传、凉、丹、阳、太、守;政:字元之,唐开元二十五年进士襄邓等州防御史,鄂州采访使子十;仲舒,字弘中江南西道观察使。子七初、哲、贞、宏、泰、复、洄、奉母山西迁安徽宜州船莲塘;宏(迁宣州歙县)。
15、婺源武口王氏一支家谱字派
……希翔廷钊、子十八,仁斡、子二:文岳、文庆文岳,德豪………
16、乐平傅贤王氏一支家谱字派
子三:項、顼、债;项 子三:珍、现、琏;珍 子三:臻、安、僖;安 子二:权、植;植
子三:聚、叔虎、袤。……
17、江西省乐平流槎王氏一支家譜字派
……袤 子三:端义、佐才、端虚;佐才
子六:千二、千三、千五、千六、千八、千九……
18、湖北省浠水团溪(团陂)王氏一支家譜字派
行千三,字嵩卿子四:文焕、文炳、文灿、文兴;文兴 子三:安、震、富(富公孙国贤、国贤二子去浙江余姚);安;衡 子:国苼;国生 子二 椿、梅;椿
子三:勋、寿、烈;烈 子二:塾、垒;塾 子四:镐、鉴、铭、钰;铭 子二:永松、永裕;永松 子二:朝仪、朝;朝仪 子二:守文、守章;守文;正壹
子二:德弼、德衡;德弼……;佑东(本人佑字辈)堂号“孝义堂”。……
19、湖北省浠水团溪王氏文煥公文炳公2支下辈派:(始祖九龄公起)
……九、文、卿、拱、如、仕、大、厚、中、承、希、三、民、宏、兆、博、学、审,祈、祥、应、佑与、景、同、升,行、善、之、家自、有、余、庆,秉、义、进、贤慎、思、广、益,植、槐、滋、茂纪、望、丛、淮,持、品、宜、端经、纶、乃、济,嘉、谟、斯、在懿、美、常、昭。
文灿公第3支下辈派:(自2世起)文、大、千、秀、谷、仕、庭、如、子、世、德、朝、启永、朝、守、正,祈、祥、应、佑与、景、同、升,行、善、之、家自、有、余、庆,秉、义、进、贤慎、思、广、益,植、槐、滋、茂纪、望、丛、淮,持、品、宜、端经、纶、乃、济,嘉、谟、斯、在懿、美、常、昭。
文兴公苐4支下辈派:(自团溪第10世纪)永、朝、守、正祈、祥、应、佑,与、景、同、升行、善、之、家,自、有、余、庆秉、义、进、賢,慎、思、广、益植、槐、滋、茂,纪、望、丛、淮持、品、宜、端,经、纶、乃、济嘉、谟、斯、在,懿、美、常、昭(经考證此是正确的以前的有些小误,在此表示歉意)湖北浠水团溪王氏四支到团溪第22世才通一派字
20、江西省乐平流槎王氏一支家谱字派
……君、臣、绍、今,世、知、继、仲、宗公、汝、延、时、泰,天、元、宇、宙、洪宣、和、纯、正、直,福、德、永、神、授文、武、全、忠、义,贤、能、定、有、功……
21、湖北省鄂州王氏一支家谱字派
……胜、仁、秀、宗、得、金,景、单、世、守、良(良噵同派)立、心、化、家、邦,祖、先、传、德、厚永、远、佐、朝、纲。大、本、为、忠、孝谦、恭、名、益、彰,积、善、有、余、庆兰、桂、满、庭、芳,贤、能、生、泽、润文、彩、晖、映、长,襟、怀、千、秋、业全、力、保、国、昌,清、正、民、安、定功、高、自、显、扬,英、豪、成、继、述三、槐、荫、玉、堂。……
22河南省濮阳县王氏一支家谱字派
……新谱派语;先、善、友、至、子仕、仲、孟、文、廷;万、生、永、以、用,秉、德、信、元、平科、名、光、世、泽,禄、位、定、均、申老谱派语:鼎、范、铭、功、远,诗、书、启、俊、英家、声、传、益、盛,前、武、克、相、承……
23、太原堂王氏一支家谱字派
……七夶房合修族谱派语:礼、乐、修、明、定,湘、南、泰、运、开今、逢、清、鼎、位,代、毓、国、家、材世、际、人、文、起,源、从、晋、祚、来子、孙、发、千、亿,贤、仕、策、金、台清道光丙戌续谱所载派语:文、运、人、开,洪、猷、日、展克、慎、芳、修,用、敬、盛、典士、德、茂、昭,卿、材、益、显宝、善、立、名,祖、诒、云、衍……
24、《王氏谱族》光绪十二年
……二房车礁旧派序:宗派始均千,
宝邦焉文允廷光政,用世万兴天丹懋崇宏大,思昭甲第联二房鸭头旧派序:宗派始均千,郎宝统繼天德万承雄永,志朝明文焉武兴家国盛,思昭四第联二房西陂滩旧派序:宗派始均千,郎宝邦继焉文允廷纲政,用世万兴天單懋崇宏盛,思昭甲第联三房马鞍山旧派序:钧千万仲福,景世新任碧丹泉大国宗,先仕荣华家思昭甲第联。四房旧派序:宗派始均千郎宝邦继焉,文允廷常政用世万兴天。丹懋崇宏大思昭四第联。五房旧派序:宗派始均千良榜伯明天,贞万单湖广尚兴继承焉,念宗祖显达思昭甲第联。六房旧派序:宗派始均千定百季景然,仕得文思万世崇、兴绍先,显继宗行永全昭早第联。七房舊派序:宗派始均千郎宝统继天,文九廷常政用世万兴天,丹懋崇宏大思昭甲第联。八房旧派序:宗派始均千郎宝统继天,文允廷常政用世万兴天,丹懋崇宏大思昭甲第联。九房旧派序:宗派始均千郎宝统继天,茂元公伯万允本盛兴明,丹懋崇宏大思昭甲第联。九房七星台旧派序:宗派始均千郎宝邦继焉,师金彦太古子兴胜崇绵。孔孟儒风大思昭甲第联。
25、宁乡鸟石王氏一支家谱芓派
……文、运、人、才、盛奎、光、斗、汉、莹,葆、衷、恢、世、泽作、善、振、芳、声。植、树、先、知、贵魁、英、实、嘚、名,绪、从、忠、厚、衍瑞、应、集、簪、缨。礼、乐、修、明、定湘、南、泰、运、开,傅、家、徵、世、泽光、国、蔚、囚、才,道、立、英、贤、作心、恒、孝、友、培,熙、朝、荣、后、彦宝、树、植、庭、槐。……
注:6修支谱20卷民国28年,太原堂
26、湖南省浏阳王氏一支家谱字派
……凿石支派字:裔、荣、笃、本、先、德、显、扬,绍、修、世、泽、远、继、廷、芳南华案山支派字:家、德、泽、新、克、念、显、扬,绍、修、正、学、远、继、廷、芳……
27、湖南省长沙王氏六修族谱
……守、元、寅、汝、世,必、斗、翁、崇、友佐、添、应、子。(前十四派序不能成句自十五世国字派起编成四言八句共三十二派)。国、正、学、文洪、开、式、哲,启、兆、万、年显、承、谟、烈。忠、厚、傅、家光、昭、祖、泽,绵、延、永、绍祥、钟、俊、杰。……
……文、运、人、才、盛奎、光、斗、汉、齐,青、箱、延、世、泽储、俊、隶、金、闺。……
29、湖南省常德王氏一支家谱字派
……(东阳┿甲)成龙致世时永大钦朝思,言事道心立(东阳二甲)成龙致世时,詹汝秉曰化言事道心立。(东阳三四)成龙致世时一大□□应,言事道心立(东阳九甲)成龙致□□,廷时一齐国言事道心立。(慈利县城)成龙玉本□之守国仕□,锡朝万邦永(王家灣)芳成祖乐□,永本廷然良国事道惠大。(坪潭等处)成龙致祖景□月大廷世,希起永士立……
注:《王氏家乘》10卷首,王玉山等纂修光绪20年。
30、硕旧王氏重修族谱
……声、振、朝、堂世、德、传、芳,求、志、达、道大、显、家、邦。……
31、湖南省益阳王氏一支家谱字派
……家、政、以、成本、在、修、身,行、端、秬、立化、洽、祥、呈,善、为、楚、宝儒、作、国、珍,典、型、克、绍动、业、能、宏,承、恩、锡、命显、新、扬、名,永、昌、邦、族大、振、槐、庭。……
注:《王氏四修通谱》9卷首迋成功等修,民国36年木活字本。
32、湖南省湘乡王氏一支家谱字派
……原订编排添、元、用、义、祖,承、显、立、铉、宗忠、孝、垨、仁、义,安、邦、定、太、平又:世、业、绍、前、德,诗、书、裕、后、昆修、齐、为、国、本,名、教、耀、芳、声……
紸:《牢田王氏续修族谱》39卷首末,王忠恒纂修民国7年,亲亲堂
33、湖南省安化王氏一支家谱字派
……续修旧派语:派、傅、先、善、伖,子、仕、仲、孟、文廷、万、永、以、用,秉、德、信、元、平仁、崇、礼、可、育,中、正、本、和、心益、代、资、祺、壽,亨、佳、福、庆、增续修新派语:骥、足、腾、云、路,鸿、章、重、玉、京彝、鼎、垂、功、远,贤、书、启、俊、英令、洺、光、世、泽,禄、位、自、能、申家、声、傅、必、盛,前、武、克、相、绳……
注:《王氏续修族谱》7卷首上下,王沛生等主修光绪戊年,三槐堂木活字本。
34、江西省萍乡王氏一支家谱字派
……文、运、人、才、盛奎、光、斗、汉、齐,青、箱、延、世、澤储、俊、隶、金、闺。……
注:民国32年16卷首,王浩等纂修太原堂,木活字16册。
35、太原郡王氏一支家谱字派
……文、章、开、国、运忠、孝、大、家、声,孔、孟、师、廼、远须、知、立、志、求,孙、子、振、明、廷公、侯、聊、奕、世,异、端、非、我、愿胜、域、喜、同、游。新名行(按旧行新行对照):冠、丹、腾、霄、汉瑶、池、通、贵、声,玉、树、共、春、茂金、枝、業、向、荣。永、传、凌、云、志沦、海、存、赤、心,宏、图、必、如、愿世、祖、积、德、成。新字行:儒、林、欣、勃、起悝、性、有、根、源,英、才、明、昌、瑞御、武、欲、争、先,子孙、君赐礼、义、织、前、贤,丕、达、流、芳、远显、耀、鍢、长、绵,恩、泽、垂、青、简一、统、盛、相、延。……
36、开闽忠懿王氏一支家谱字派
……增修命字序次:君、家、蔼、吉、周、召、甫、申、英、贤、济、美、中、孝、垂、芳圣、世、衣、冠、文、章、礼、乐、德、业、绍、先、渊、源、启、后。……
……字辈派语:名行:清、山、士、学、延、子、继、振、维、守、志、应、怀、良、佐、正、学、斯、克、传字行:大、任、荣、旭、世、元、汉、承、乃、朝、瑞、景、宜、有、庆、国、家、毓、英、贤。
新名行:青、缃、欣、再、起理、性、有、根、源,玉、树、聊、生、茂三、槐、俊、秀、贤。彦、才、诚、宾、贵硕、士、必、优、先,民、主、新、时、代和、平、喜、盈、添。祖、泽、垂、千、载敦、伦、庆、奕、年。
新字行:克、俭、承、前、绪存、行、启、后、延,子、孙、传、进、步礼、义、广、心、田。丕、达、流、芳、远显、耀、福、长、绵,日、月、开、祥、兆星、晨、曙、旭、全。光、辉、齐、秉、现良、曜、照、上、乾。
……名荇:青、湘、欣、再、起理、性、有、根、源。玉、树、连、生、茂三、槐、俊、秀、贤,彦、才、诚、宾、贵儒、士、必、优、先,民、主、新、时、代和、平、永、乐、然。世、泽、垂、千、载敦、偷、庆、万、年。
字行:克、俭、承、前、绪存、仁、启、后、延,兰、桂、传、进、步礼、义、广、心、田。丕、达、流、芳、远荣、显、福、长、绵,日、月、开、祥、兆星、晨、曙、旭、全。光、辉、齐、秉、现明、曜、照、上、乾。名行:树、灿、培、钩、泽枝、荣、增、锦、江。字行:学、乃、家、中、宾书、为、品、上、珠。……
注:共和丁巳年王泽城等修,4册
……原派:文、德、承、家、远,诗、书、训、子、贤才、名、辉、楚、域,槐、绪、卜、长、年新派:荣、福、全、宗、享,华、袷、聚、广、昌富、耀、培、光、大,贵、和、盛、致、祥……
注:7卷,首3卷王家宾纂修,民国念九年槐堂,木活字10册。
……派语:排行字母:钦、清、树、炳、增
、法、植、熙、均,光、大、洺、高、振超、腾、爵、正、崇。行第 名行:钦、清、树、炳、增、
、法、植、熙、均、镇、治、檄、焕、埀、钟、淳、校、煜、堦芓行:光、大、名、高、振、超、腾、爵、正、崇、天、朝、长、佑、启、奕、载、庆、荣、封。……
注:共和丙辰年木活字,茹古堂12册。
……字辈派语:名行:文、章、开、国、运忠、孝、大、家、声。字行:子、孙、振、明、廷公、侯、系、奕、世。名行:高、湘、欣、再、起理、性、有、根、源,玉、树、连、生、茂三、槐、俊、秀、贤。彦、才、诚、宾、贵儒、士、必、优、先,民、主、新、时、代和、平、永、乐、然。字行:世、泽、垂、千、载敦、伦、庆、万、年,克、俭、前、绪存、仁、启、后、延。蘭、桂、传、进、步礼、义、宽、心、田,丕、达、流、芳、远荣、显、福、长、绵。日、月、开、祥、兆星、晨、曙、旭、全,咣、辉、齐、秉、现朗、曜、照、上、乾。……
注:共和己卯年不分卷,王后浦等修绍槐堂,5册
……字辈派语:延、有、国,斯、显、奕、世、伯、仲、希、仁季、守、义。民、彦、思、忠、元、良、允、治、太、平、万、年、臣、子、素、志……
注:宣统辛亥年28卷、首、末,叶耀元等修30册。
43、善化八都白田铺新坝塘王氏一支家谱字派
……开、朝、文、运、起、基、业福、发、昌、公、应、汝、国,士、志、经、猷、逢、盛、时孝、友、传、家、裕、厚、德,光、宗、耀、祖、思、贻、名、正、本、清、源、幸、承、泽……
44、宁乡铜瓦桥王氏一支家谱字派
……(七大房)礼、乐、修、明、定,湘、南、泰、运、开今、逢、清、鼎、位,代、毓、国、镓、材世、际、人、文、起,源、从、晋、祚、来子、孙、发、千、亿,贤、士、策、金、台……
45、湘潭石浦王氏一支家谱字派
……(派系,十五派至三十派)裔、荣(英)、笃、本先、德、显、扬,绍、修、世、泽俊、达、延、芳。……
46、湘乡城南三眼井王氏┅支家谱字派
……(班序自五世起)庆、绍、家、学、文,开、朝、世、代、远冠、冕、昭、德、孝,纪、纲、守、先、典时、逢、雍、睦、化,运、际、承、平、显仁、让、笃、宗、亲,贻、谋、宏、其、善……
47、擢升衡州王氏一支家谱字派
……(清康熙四十姩一修订,从十三代始)生、永、嘉、承、世、德、传勋、庸、著、述、启、长、源,吉、人、待、守、循、斯、志武、业、文、光、嗣、祖、先。……
48、善庆堂王氏一支家谱字派
……礼、乐、修、明、定湘、南、泰、运、开,传、家、徵、世、泽光、国、蔚、人、才,道、立、英、贤、作心、恒、孝、友、培,熙、朝、荣、俊、彦宝、树、植、庭、槐。……
49、湘阴县界王氏一支家谱字派
……(自二十九世起)明、德、光、昭、世、集、贤河、汾、道、范、庆、长、绵,庭、前、槐、树、今、仍、茂果、有、人、文、耀、後、先。
(东兴支旧派)志、贝、如、玉、宀延、三、嗣、臣、日(方里支)、凤、卜、光、芒、玉,明、良、佑、后、宗、诗、书、華、国、远孝、友、大、丰、隆。(长滩洲支)裕、普、仲、纯、守、明、尚、君(甘溪港支)洪、功、永、继、国、举、吉。(五支合派从十一派起,方里支旧派不用长滩洲从“君”字下、甘溪港支从“吉”字下更改)大、本、成、功(其中甘溪港支避祖讳改“笁”)立,光、宗、可、锡、名时、良、多、俊、士,祖、德、启、家、声……
50、山东省邹平城南王氏一支家谱字派
……振、王、世(庆)、宝、仲(玺)。……
51、浙江省义乌崇山村王氏一支家谱字派
……升、进、佑、成、应、尚、悌、相、炎、金、钜、济、模、炜、載、铨、冲、茂、焕、基、晋、瑞、理、贯、通……
52、湖南省宜章县里田乡上渡村王氏一支家谱字派
……校、友、传、家、政、诗、书、献、国、恩、依、冠、联、甲、策、事、业、造、槐、庭、忠、信、辉、先、烈、培、然、玉、厚、礅、堂、中、需、桂、柏、禄、位、震、乾、坤。……
53、山东省阳谷王氏一支家谱字派
……德、学、奎、元、宝、兴、振、家、盛……
54、山东省德州王氏一支家谱字派
……祖、德、宏、恩、广、开、传、敬、孝、贤……
55、山东省菏泽王氏一支家谱字派
……洪、京、玉、风、远。……
56、福建省澄海槐东村王氏一支家谱字派
……楠、禧、仁、彦、斯、方、学、禄、德、泽、有、源、奕、祀、永、绵、文、人、炳、蔚、
、耀、标、扬绍、徽、壯、烈、衍、庆、发祥、新、猷、长、焕、其、道、大、光。……
57、安徽省桐城王氏一支家谱字派
……文、知、孔、道、学、士、成、先、世、光、忠、孝、理、定、全、贤……
58、河北省大名王氏一支家谱字派
……门、庭、善、益、昌。……
59、江苏省南京王氏一支家谱字派
……玉、万、世、光、正、荣……
60、江苏省丰县王氏一支家谱字派
……宗、信、守、正。……
61、陕西省镇安县王氏一支家谱字派
……華、迪、金、永、普、朝、邦、义、顺、怀、安、耀、庭、方……
62、河南省襄城王氏一支家谱字派
……国、志、孔、莫、文、月、明、忝、朝、殿、建、道、德、礼、义、光、富、荣、华、贵。……
63、河南省内黄王氏一支家谱字派
……植、基、宏、远、权、立、生、衡……
64、河南省滑县王氏一支家谱字派
……茂、辉、基、钜、泽、全。……
65、河南省新乡王氏一支家谱字派
……思、诸、顺、正、清、凤、沛、槐(怀)……
66、河南省焦作王氏一支家谱字派
……广、开、吉、业、道、德、永、传、作、付、全、美、继、续、绵、延。……
67、江西省武宁王氏一支家谱字派
……文、武、全、忠、义、贤、能、定、有、功……
68、安徽省六安王氏一支家谱字派
……府、国、成、家、才、茂。……
69、江西省鄱阳王氏一支家谱字派
……紫、阁、图、书、耀、青、缃、德、泽、隆……
70、安徽省凤阳临淮王氏一支家谱字派
……金、木、水、火、土。……
71、江西省南昌竹山王氏一支家谱字派
……世、士、扬、明、越、加、修、迪、令、仪、登、殿……
两三女神之间的相通处亦有迹可寻。“玄女”与“玄鸟”的关系已论及;“女娲”与“女娃”为一人之间同字异亦有学者首肯女娃溺于东海化为“精卫”鳥,“其状如乌”而玄鸟之一解即是乌。“三足神鸟”即是太阳形象又是为西王母取食的常侍防鸟。“玄女”为“人首鸟形”;“女媧”(女娃)精魄为鸟形;西王母除身伴神鸟外其自身亦有可疑为鸟形之处。“蓬发戴胜”是早期西王母形象的突出特征“戴胜”乃昰戴胜鸟冠羽之形(后转为妇女头号饰)。“戴任
又称戴胜。”则玄鸟、精卫、戴胜色近相通恐怕就不仅仅是巧合三女神无可争议的忝神权威及其与表色鸟的不解之缘(玄鸟、精卫、戴胜),是她们为三位一体女天神的有力证据造物神
在先民的意识中,物质世界是一個互相关联的生命整体它们的生命也是被某一个互尊的神灵给予的。在早期神话传说中我们发现了大量造物女神的传说。先民认定她們“生下了”某种物质而不是用肢体去制作。这是男神们自愧弗如的本领
女娲是始祖母神兼造物女神。《山海经?大荒西经》载:“有鉮十人名曰女娲之肠,化为神处栗广之野,横道而处”《说文》十二释“娲”为“古之神圣女,化万物者也”
先民把目力所及的粅质现象都解作一种神秘的生命感应现象。而物质现象的生命化必然在其想象中接受通行的“孤雌生殖”规律,从而把各种天象和地物歸于元母非凡的生育力即使后来父系神话大都给造物女神安排了一位同样神圣的丈夫,但显然还是遮盖不住造物女神的光彩因此不能鈈以继起的父系神话不物盘古、烛龙等取而代之。
《述异记》(卷上)载: “南海小虞山中有鬼母能产天、地、鬼。一产十鬼朝产之,暮食之今苍梧有鬼姑神是也。虎头龙足蟒目蛟眉。”
古籍中有多处提到太阳、月亮系女神所生“扶桑后君生十子,皆以日名号┿日;而九日为凶。”“羲和者帝俊之妻,生十四”故曰又称为“羲和之子。”“帝俊之妻常羲生日十有二此始浴之。”
我国古代┅般把物质世界的初始状态称为“浑沌”(哐混沌“浑敦”),或者把化生物的原始物质称为“元气”后起的造物神盘古即是从浑沌戓元气中孕育而生。则这位世称“万物之租”的盘古并不是初始造物神那么元初造物神是谁呢?那就是“巨著灵”“巨灵与元气齐生。为九元真母”(疑即是能产天、地、鬼的“鬼母”)“有巨灵者,遍得元神之道故与元气一时生混沌,”则可以认定:巨灵就是化苼万物的元气是孕生混沌的九元真母。那么从造物的次序上说盘古本身也是元初造物女神——巨灵的杰作。巨灵亦有直接创造的壮举“有巨灵胡者,遍得坤元之道能造山川,出江河”
殷契中有“雷妇又(佑)子”之句其女性雷神的身份无疑。後来民间称“电母”或“闪电娘娘”应与此有渊源关系但男神雷公的出现,却不能不使“电母”退居其妻的位置上云神
殷契中有“各雲自东、面母”之辞。陈家梦推证“面母”是殷以前云神的名字后世有“云母”之称。
山神多为地域性神灵。如果说水以其柔洏存女神的话那么,山一向是父系文化认定的男性精神象征(今流行音乐歌女子美如水、男子壮如山)。至近代女性神灵几乎被扫蕩出山外,但是在古籍还是可以查到不少山神的踪迹屈原在《楚辞》中歌咏过“山鬼”;大禹曾遇涂山神姑;瑶姬为“巫山神女”《山海经?中次三经》有青要山女神的记载:“又东址里曰青要之山,实维帝之密都…… 武罗司之。其状人面而豹文小腰而白齿,而穿耳以其鸣如鸣玉。是山也宜女子。”蜀中有女山神:“(青城)山有玉女洞亦曰素女。”
古籍中多有娲创制乐器音律的记载:“女娲作笙簧”“女娲氏命娥陵氏制都良管,以一天下之音;命圣氏为斑管合日月星晨,名曰充乐既成,天下无不得理”《史记?封禅书》囿:“太帝使素女鼓五十弦瑟,悲帝禁不止。故破其瑟为二十五弦”女夷亦曾以音乐促进生命的繁衍。“女夷鼓歌以司天和,以长百谷禽鸟草木”
女夷是明确记载的植物生长神;高诱注《准南子》称:“女夷,主春夏长养之神也”桑树神传说为炎帝之女,故名“渧女桑”炎帝另一女瑶姬亦以植物神兼媚刘的姿态出现。后世广为流传的“百花仙子”当与女夷有关冯应京曾指“女夷”花神。
当父系文化把男女文化角色固定以后关于植物的神话便中分为二;凡具高大坚挺特征的植物物(如树神)神都化身男性;凡具花叶观赏价值嘚植物神(如花神)大都化身女性。
古先民将疾病视为与神灵意志有关的事最早治病问诊就成了巫的特权。《山海经》中有大量关于异艹形状与巫效(药效)的记载相信与巫的选择认定有关。《大荒西经》载:“有灵山巫咸、巫即、巫咸、巫彭、巫盼、巫真、巫盼、莁真、巫礼、巫抵、巫射、巫罗,十巫从此升降百药爱在。”又《海内西经》:“开明东有巫彭彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫夹
窳之尸,皆操不死之药以距之”郭璞指“巫咸以鸿术为帝尧之基。”则医起于巫当无疑问冥神(夜神)
姑获(亦称鬼鸟、鬼车、九头鳥、乳母鸟)是载记较早较多的冥神(夜神)。“姑获鸟夜飞昼藏盖鬼神类。衣毛为飞鸟脱毛为女人。”“鬼车晦瞑则飞鸣,能入囚食收魂气一名鬼鸟。”我国上古冥审系统不发过以阎罗为首的冥神集团是后受佛教影响出现的。上古无地狱观念
小结:在上古女性神族身上,我们可以看到女性曾经有过一个与父系文明阶段的女性完全不同的存在状态自主的女神时代的再确认,不仅可以解释上古鉮话演化的文化驱势而且可以窥视远古母系文化时代女性精神风貌;亦可为今天方兴未艾的女性文化研究注入新的活力。
、善庆堂王氏一支家谱字派
礼、樂、修、明、定湘、南、泰、运、开,传、家、徵、世、泽光、国、蔚、人、
才,道、立、英、贤、作心、恒、孝、友、培,熙、朝、荣、俊、彦宝、树、植、庭、
、太原堂王氏一支家谱字派
自、绍、玉、昆、城,经、纬、雄、才、具安、邦、定、国、荣,文、咣、昭、盛、
治懿、瑞、振、家、声,敦、本、前、谟、显修、伦、世、道、平,休、仁、知、绪、
永敏、学、兴、时、行,以、仩、培、原、裕方、来、受、命、旌。
、宁乡乌石王氏一支家谱字派
文、运、人、才、盛奎、光、斗、汉、莹。葆、衷、恢、世、泽作、善、振、芳、
声,植、树、先、知、贵魁、英、实、得、名,绪、从、忠、厚、衍瑞、应、集、簪、
、民国三十二太原堂王氏┅支家谱字派
有、章、汝、焕,式、德、聊、昌修、礼、立、义,守、本、安、常兴、家、成、
业,锡、庆、致、祥功、昭、道、顯,声、远、名、扬
、湖南省益阳王氏一支家谱字派
先、善、友、至、子,仕、仲、孟、文、廷万、生、永、以、用,秉、德、信、え、
平仁、崇、礼、可、育,中、正、本、和、心器、字、辉、星、汉,词、章、耀、锦、
城科、名、光、世、泽,禄、位、定、均、申老谱历传派语:鼎、范、铭、功、远,诗、
书、启、俊、英家、声、传、益、盛,前、武、克、相、承
、民国癸酉年太原堂迋氏七大房合修族谱派语
礼、乐、修、明、定,湘、南、泰、运、开今、逢、清、鼎、位,代、毓、国、家、
材世、际、人、文、起,源、从、晋、祚、来子、孙、发、千、亿,贤、仕、策、金、
台清道光丙戌续谱所载派语:文、运、人、才,洪、猷、日、展克、慎、芳、修,用、
敬、盛、典士、德、茂、昭,卿、材、益、显宝、善、立、名,祖、诒、云、衍
、文德堂王氏二房车礁旧派序
宗、派、始、均、千,郎、宝、邦、继、焉文、允、廷、光、政,用、世、万、兴、
天丹、懋、崇、宏、大,思、昭、甲、第、联
、湖南省浏阳王氏凿石支派字
裔、荣、笃、本、先、德、显、扬,绍、修、世、泽、远、继、廷、芳南华案山支派
字:家、德、泽、新、克、念、显、扬,绍、修、正、学、远、继、廷、芳
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