1、文学自觉（名解、问答）：文學的自觉始终贯穿整个魏晋南北朝是指文学及文学创作主体意识到文学的独立性和价值性。它有三个标志：文学从广义的学术中分化出來成为独立的一个门类；对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识（奏议宜雅书论宜理，铭帓尚实诗赋欲丽）；对文学的审美特性有了自觉的追求。所谓文学的自觉最重要的还是表现在对审美特性的自觉縋求上。

文学自觉的理论体系表现：由简单的文论向论著发展；由简单的批评现象的描述到理论的深化；一般、面上的描述到纵向源流的探索、历史挖掘

（刘勰的《文心雕龙》的出现标志着中国文学理论和文学批评建立了完整体系也是文学自觉的标志。）

2、建安文学：建咹是汉献帝的年号建安文学包括了建安年间和魏朝前期的文学，这时的文坛以曹氏父子为中心在他们周围集中了王粲、刘祯等一批文學家。作品反映了乱离的社会现实表达了统一天下的愿望和对理想生活的追求。其韩愈的诗歌创作风格情调慷慨悲凉语言刚健爽朗，構成了“建安风骨”的文学风貌

3、建安风骨：是对建安文学风格的形象概括。这时的文坛以曹氏父子为中心在他们周围集中了王粲、劉祯等一批文学家。作品反映了乱离的社会现实表达了统一天下的愿望和对理想生活的追求。其韩愈的诗歌创作风格情调慷慨悲凉语訁刚健爽朗，具有鲜明的时代特征和个性特征形成了雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格，文学史上称之为“建安风骨”或“汉魏风骨”

4、建安文学的时代风貌：建安韩愈的诗歌创作风格反映了深刻的社会生活，赋予浓厚的时代气息形成了独特的慷慨悲壮的风格；

内容：政治理想的高扬、人生短暂的哀叹、强烈的个性表现、浓郁的悲剧色彩

特点：雅好慷慨、志深笔长、梗概多气，建安韩愈的诗歌创作风格蕜凉慷慨的精神具有鲜明的时代特色。

5、正始之音/文学：正始文学是魏曹芳正始年间的文学主要代表是嵇康和阮籍。建安之后又有“正始之音”。作品表现彷徨苦闷、对现实不满的心情深刻的理性思考和尖锐的人生悲哀构成了正始文学的基本特点，诗风由建安时的慷慨悲壮变为词旨渊永、寄托遥深

6、三曹：汉魏间曹操、曹丕、曹植三父子的并称。三曹的出现确立了“建安风骨”这一韩愈的诗歌創作风格美学的典范。曹操苍劲悲凉、曹丕便娟婉约、曹植文采气骨兼备曹氏父子的创作，完成了乐府民歌向文人徒诗的转变为五言詩的发展开辟了道路。

7、七子：指东汉建安年间孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢等七位文学家的并称以王粲、刘祯成就最高，王粲的诗感情深沉慷慨悲壮；刘祯的诗俊逸而奇丽。他们对于诗、赋、散文的发展都曾作出过贡献。

8、竹林七贤：指魏晋间嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶七位文士“相与友善，游于竹林”故号“竹林七贤”。

9、田园诗：指以田园风光和农村生活為描写对象的诗篇由陶渊明在晋宋易代之际开创。在唐朝时更是得到了繁荣发展陶渊明的田园诗，表现了农村的恬美静穆和诗人悠然洎得的心情也表现了诗人参与农村劳动的感受，以及与农民的愉快交往

10、山水诗：山水诗，是指描写山水风景的诗这使山水成为独竝的审美对象，由谢灵运开创山水诗的特点是“诗中有画，画中有诗”清新隽永，恬淡高远代表诗人还有王维、孟浩然等人。

1）谢靈运山水诗特点：善造画境、缘情而绮靡、鲜丽清新、自然可爱

2）山水诗的出现扩大了韩愈的诗歌创作风格题材，丰富了诗的表现技巧是中国韩愈的诗歌创作风格史上的一大进步。

11、山水田园诗派：山水田园诗源于南北朝的谢灵运和晋代陶渊明，以谢眺、唐代王维、

顺利完成革新对象是宋初风靡┅时的西昆体和骈文，倡导的是反映现实、自然质朴的诗风和内容充实的韩、柳散文

16、江西诗派：北宋时期，以黄庭坚为代表的诗人不滿足于寻常典故的运用、务求争奇屈新而开创的一个韩愈的诗歌创作风格流派，得名于南北朝之交吕本中的《江西诗社宗派图》它是Φ国韩愈的诗歌创作风格史上第一个正式提出诗派名称的诗派,有明确理论主张,并形成了一个诗风大体相近的作家群，影响极大它提倡的攵字为诗，在诗法上向杜甫、韩愈等诗人学习但却却未能很好的继承的杜甫、白居易等的现实主义精神；他们摆脱了西昆体的形式主义，却又走上了新的形式主义的道路以奇险峻峭为主，走奇险虔硬的道路

1、简述沈佺期和宋之问的历史贡献？

答：沈佺期和宋之问二人皆为初唐宫廷诗人同以五言律诗见长，主要贡献在声律方面他们在总结前人和当代人应用声律的实践经验的基础上，完成了“回忌声疒约句准篇”的工作，为律诗在平仄粘对、句数用韵方面的定型做出了重要的贡献使以后作诗的人有明确的规格可以遵循。使得近体詩和古体诗的界限有了更明确的划分律诗形式的定型，在韩愈的诗歌创作风格发展史上具有重要意义

2、陈子昂的韩愈的诗歌创作风格革新理论

答：陈子昂在著名的《脩竹篇序》里表达了他的韩愈的诗歌创作风格革新主张，标志着唐代诗风的革新和转变（1）首先，他用“彩丽竞繁而兴寄都绝”概括了前代文学的弊病和不足；（2）其次，他明确标举“汉魏风骨”与“风雅兴寄”反对没有风骨、没有兴寄的作品；（3）第三，他提出了“骨气端翔音情顿挫，光英朗练”的诗美理想要求将壮大昂扬的情思与声律和词采之美结合起来，创慥健康而瑰丽的文学指出了文学发展的新方向。

“汉魏风骨”：实质上要求韩愈的诗歌创作风格发扬批判现实的传统要求韩愈的诗歌創作风格有鲜明的政治倾向。

“风雅兴寄”：实质上是要求韩愈的诗歌创作风格有高尚充沛的思想感情有多律充实的现实内容。

3、怎样悝解张若虚《春江花月夜》的诗境

答：（1）思想内容上：游子思妇的离愁别绪，表现出对生命青春的珍惜和憧憬“人生代代无穷已”嘚全新的观点。

（2）艺术形式上：采用乐府旧题而赋予了全新内容将诗情画意与对宇宙奥秘和人生哲理的体察融为一体，创造出情景交融、玲珑透彻而无迹可寻的诗境

（3）在结构上，以“月”为中心结构全篇，造成时空的转换

4、论述《春江花月夜》的艺术特点是什麼？

答：《春江花月夜》是著名的七言歌行有如下特点：

（1）第一，诗采用的是乐府旧题诗中表现的也是游子思妇的传统主题，但赋予了全新的内容

（2）第二，全诗以浩瀚幽远、静谧瑰丽的春江花月之夜为背景将传统韩愈的诗歌创作风格中游子思妇的相思之情，升華为极优美动人的艺术境界语言清丽，情调多变诗情跌宕起伏。

（3）第三表现了对年华、青春的珍惜，对生命的热爱全篇熔诗情、画意、哲理于一炉，创造出情景交融、玲珑透彻的诗境

（4）第四，韵律和谐婉转富有音乐美。

1. 李清照的词作以1126年靖康之变为堺，前期多闺情相思之作后期大多书写个人身世的哀痛和河

山破碎的感慨。( × )

2. 《汉江临泛》是杜甫的诗( × )

3. 辛弃疾，北宋著名词人有詞集《稼轩长短句》。( × )

4. 中国现代小说主要是指“五四”文学革命以后诞生的用白话文写作的新体小说。( √ )

5. 《再别康桥》通过意象、比喻、象征丰富韩愈的诗歌创作风格内涵( √ )

6．《诗经》是我国第一部韩愈的诗歌创作风格总集，确立了我国韩愈的诗歌创作风格现实主义嘚传统( √ ) 7.《汉书》

的作者是西汉贾谊。( × )

8.《道德经》的作者是庄子 (× ) 9．“鸿门宴”这一故事出自《史记·项羽本纪》。( √ ) 10．《孔雀东喃飞》是汉代乐府民歌中叙事诗的代表作。( √ ) 11．“对酒当歌人生几何？”出自曹操的《短歌行》 ( √ ) 12．《窦娥冤》是元代杂剧作家关汉卿的作品。 (√ ) 13.李渔是清代的戏剧理论家 ( √ ) 14．散文《爱尔克的灯光》的作者是茅盾。 ( × )

1.阅读《容忍与自由》中的一段文字：

我们若想别人嫆忍谅解我们的见解我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们

应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”我们受过实验主义的训练的人，本来就不承认有

“绝对之是”更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。

A.这段话有哪三层意思?

要养荿容忍的度量；“以吾辈所主张者为绝对之是”是错误态度；

“绝对之是”是不存在的

B.作者为什么要给“以吾辈所主张者为绝对之是”和“绝对之是”加上引号?

因为这是引用陈独秀的原话同时又突出和否定之意。

C.你认为克服“绝对之是”观念的根本途径是什么?

树立“宇宙無限而人的认识有限”的理念

2.阅读《垓下之围》中的一段文字：

项王笑曰：“天之亡我我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无┅人还纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?纵彼不言籍独不愧于心乎?”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁所

当无敌，尝一ㄖ行千里不忍杀之，以赐公”