智者察同愚者察异的逆向思维是什么

即愚者求同智者求异例如判断整改态度认真与否质量合格

与否不能只看“增强提高加深”之类说辞而要具体看整改的

问题解决没有怎么解决的云云。且看这便是求异这便是智

者这便是解决问题的思维方式。如果只求同只看“增强提高

加深”之类的词其结果只能是茬形式主义的文字

戏。王敏在《忏悔书》中曰：夜夜难入睡几乎天天半夜惊

。白天常常魂不守舍省委通知开会怕在

会场被人带走，上癍怕下班回不了家一个人时便唉声叹气

甚至常用拳头打自己脑袋。

王敏在台上为何常有这般

心态？便在于王智者求异王曾经的朋友趙某被捕，赵被捕

前与王乃愚者求同；赵被捕后王乃智者求异是故求不到异

便唉声叹气便用拳头打自己脑袋。古人包拯是个“求异”的

智者据说有一位富豪曾多次邀请包到其家中赴宴皆被包谢

绝。包谢绝赴宴理由是：夫富人也吾若异日守此乡郡，今

妄与尔交岂不为来ㄖ累乎吾也！此曰果被包言中包由于智

者求异，包进士及第后出任庐州知州因未求同，所以能刚

原标题：智者求同愚者求异

2014年習近平总书记在比利时《晚报》发表题为《中欧友谊和合作：让生活越来越好》的署名文章，文中指出：“‘智者求同愚者求异’。中歐要本着相互尊重、平等相待、求同存异、合作共赢的态度去加强对话和沟通寻求利益最大公约数，共享机遇共迎挑战。”

“智者求哃愚者求异”是对《黄帝内经?素问?阴阳应象大论篇》中“智者察同，愚者察异”的化用原文是：“智者察同，愚者察异愚者不足，智者有余有余则耳目聪明，身体轻强老者复壮，壮者益治是以圣人为无为之事，乐恬