浅析《三国演义》里刘备的人物形象

      刘备是理想化的帝王，作者在他身上渗透尽了“王道”和“仁政”的思想但同时，为了突出这个人物的形象他周围的环境也就被渲染的很夸张。

      刘备身上确实具有帝王素质甫一出场，他身上便闪闪发光“性宽和，寡言语”沉稳厚重；“喜怒不形于色”于是昰真心实意还是逢场作戏，人也分辨不出；“专好结交天下豪杰”人缘好情商高

      除此之外，刘备在那个群雄并起抢地盘撕破脸的年代，坚守住了很多原则：他廉政面对督邮明显的索贿，很无奈地说“我与民秋毫无犯，哪得财物与他”；他追求忠义，陶恭祖三让徐州他终是推脱，与吕布形成了鲜明的对照；他仁慈损兵折将时常常心痛得无法自已……他走的是“王道”，行的是“仁政”

刘备这種人物给我一种很熟悉的感觉，像《水浒传》里的宋江虽然他们所代表的阶级不同，背景不同但都是有能力，会笼络人心并信奉“忠义”的人，并且最终都心向朝廷他们代表的是同一类型的人。时代造就作品作者身处明清时期，当时中国的封建统治达到顶峰这種创作背景下，即便叙写的都是历史但身为小说，要表达的不只是历史还有当时人民的向往。这种向往包括统治阶级的要去和被统治阶级的愿望。

    “欲显刘备之长厚而似伪”（鲁迅先生语）刘备的伪，就伪在刺眼的白在创作一幅画的时候，要凸显出纸上的白要麼便是压重周围的黑，要么在纸上题几个字直接道那“白月”。刘备就是这样一轮“白月”曹操俞黑，他便俞白这是他有意促成的局面，“操以急吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲吾以忠：每与操相反。”同样 在《三国演义》里，民众的存在就像是群演有存茬，但是没有眼神陶谦三让徐州时，“百姓拥挤府前哭曰：“刘使君若不领此郡我等皆不能安生！”；他兵败时，猎户刘安“欲寻野菋供食一时不能得，乃杀其妻以食之”在这种情节下，刘备失了真

      总而言之，刘备是一个理想化的人一个理想化的帝王。他代表嘚很多思想只能放在当时点的历史背景去理解无法直接应用到当下。