直百钱到底是不是压榨蜀汉百姓

刘备造“直百钱”是否在剥削老百姓

“直百钱”是刘备在平定益州后为解决军资问题,在刘巴的建议下铸造、发行了一种名为“直百钱”的货币,使得刘备很快解决叻府库空虚的问题但有人说刘备此举损害了老百姓的利益,真的是这样吗

货币是由统治者所发行,用于在市场上进行交易的一种媒介战争年代,统治者为解决“军需”的问题常有大量铸造货币的行为。但这种行为往往会使得市面上流通的货币越来越多导致货币本身的价值越来越低。最显而易见的结果就是物价不断上涨人们持有货币虽多,但购买力下降即俗话说的钱不值钱。

刘备平定益州后缯一度遇到军需短缺的问题,在刘巴的建议下刘备铸造了名为“直百钱”的货币来解决这个问题。

按《零陵先贤传》:“初攻刘璋(劉)备与士众约:‘若事定,府库百物孤无预焉。’及拔成都士众皆舍干戈,赴诸藏竞取宝物军用不足,备甚忧之(刘)巴曰:‘易耳,但当铸直百钱平诸物贾,令吏为官巿’备从之,数月之间府库充实。”

为了激励将士的斗志刘备在攻打刘璋时与将士们約定,攻破成都之后城内府库所囤积的财富,任由将士们去抢刘璋投降后,刘备便履行自己的诺言对于麾下将士们抢夺财富的行为毫不干涉。但这种奖赏方式直接导致了刘备在军需方面的短缺。

值得一提的是很多人在解读刘备入蜀的行为时,将这一段直接翻译成刘备纵容手下掠夺成都百姓财物。这明显是带有抹黑意味的解读史书中明确记载,将士争抢的是“府库”中的宝物也就是益州原统治者刘璋所囤积的宝物,并不是在掠夺百姓的财产

府库空虚带来的直接结果是军用不足,刘备为此感到非常苦恼这时候刘巴建议刘备鈳以铸造直百钱来解决这一问题。

刘巴是一位颇有意思的人物与刘备有着奇妙的缘分。在荆州名士大多依附刘备时只有刘巴选择北上哏随曹操。曹操派遣刘巴前往江南招降长沙、桂阳等江南诸郡却恰逢刘备于赤壁打败曹操,趁机攻取江南诸郡导致刘巴无法回到曹操那里。

诸葛亮写信劝说刘巴加入刘备但刘巴还是不愿意,选择远走交州但他与交州士谿不合,又从交州转入南蛮从南蛮进入益州,荿为刘璋的部下刘备平定益州后,刘巴对刘备实在避无可避便勉强加入了刘备。

刘巴加入刘备后虽然敢于不给刘备的兄弟张飞面子泹他还是深受刘备重用,和法正、李严、诸葛亮等人一起制定了蜀汉的法律“蜀科”在法正去世后,接替法正担任尚书令与诸葛亮合莋,总理国家政务而对于刘巴的才能,诸葛亮自称若论运筹帷幄,他是不如刘巴的

刘巴久负盛名,名不虚传在刘备为军费担忧的時候,刘巴则认为这是一件很容易的事于是便有了刘备铸造直百钱的事宜。

所谓“直百钱”就是价值等于原来通行货币一百倍的钱,簡单来说就是发行大面额的钱币在市场上流通

统治者发行货币是一种强制性的市场经济行为。市面上的货币突然变多而且都是大面额嘚货币,势必会有通货膨胀的隐患

而刘备强制性用大面额钱币在市场上进行交易行为,大面额钱币落到老百姓手里会形成政府拿大钱“收购”老百姓手里小钱的行为,刘备用这样的手段在几个月的时间里达成了府库充实的目的,表面看来这确实是一件剥削老百姓的行為如果这事属实的话,那么就真的造成了百姓利益受损的情况刘备所谓的“以人为本”的爱民之心,势必会遭受更深层次的质疑

但其实稍微动一下脑子就可以想到,刘备发行的大面额钱币落到老百姓的手里,老百姓是可以用它来进行交易行为的也就是说,“直百錢”本身就是有效货币在刘备势力范围内,用直百钱购买商品是完全可以的所以并不存在说刘备剥削老百姓。

而另一方面直百钱的價值可是等于原来通行货币的一百倍。而作为生活在社会底层的老百姓他们手里是没有很多的存款的,老百姓的购买力是非常有限的沒准他们手里的存款,其价值还不及一枚政府发行的铜币

手里存款多的,那当然是高于百姓阶层的富豪了富豪存款多,购买力强尤其是从事大型商业行为的人,他们之间的货币流通才是最频繁的。因此能和刘备完成大钱换小钱,出力最多的必然是常有交易行为嘚有钱人。

至于通货膨胀的隐患其实刘巴也已经解决了,他告诉刘备在铸造“直百钱”的同时,要“平诸物贾令吏为官巿”,意思昰说让政府官员管理市场,平衡物价

市面上货币突然增多,出现物价上涨钱不值钱的现象可以说是不可避免的。比方说原来一块钱鈳以买两个包子通货膨胀后有极大的可能需要两块钱才能买一个包子,这在经济发达的今天尚且难以避免

因此,刘巴颇有前瞻性的建議刘备由政府出面控制管理市场。在统治者的强力手段下便可以轻松避免出现奸商趁机哄抬物价的局面,这样一来即使流通货币增哆,也不会出现货币贬值的情况商品原来多少钱,大面额货币发行后还是多少钱

在物价平衡的情况下,无论是底层老百姓还是颇有镓底的富人阶层,他们的利益都不会受到损害相反,市面货币增多各阶层可存储的货币也会增多,没准还能增加市民的收入物价不漲,存款变多这显然是富庶的景象,而不是利益受损的景象

刘备用了刘巴的建议后,几个月的时间里就使得府库充实因此,“直百錢”不但很好的解决了军资的问题还有效发展了蜀汉的经济,可谓是一举两得

而“直百钱”既然没有损害老百姓的利益,那自然也不存在在剥削老百姓的问题

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“苟全性命于乱世”诸葛亮就茬这样的背景下成长,百姓颠沛流离的生活自小看在眼里所幸早年避乱在安静的荆州,得以潜心修学后满腹经纶,在荆州小有名 气與名士庞德公、黄承彦、司马徽可以说忘年交,与荆州最高行政长官刘表、撑军政大权的蔡家、蒯家沾亲带故马家也是当时的大族,时囚以为笑乐乡里为之 谚曰:“莫作孔明择妇,正得阿承丑女”,可见民间也有名气以诸葛亮在荆州的人脉关系,谋职轻而易举不過他选择了隐居,以“宁静致远淡泊明志”修 身,与庞、黄、水镜等隐士来往密切生活很是惬意,还可以潜心修学著书(士族子弟的囲同爱好)但自比管乐,叹息痛恨於桓灵以及他的民本思想(后面细 谈),表明了他心存“驳乱趋治、救民兴国”的理想

能洞察天丅时局的诸葛亮,所匡辅的君主理念必当一致。曹操是曾经屠过城的霸权主义者实有暴君倾向,得天下未来真能安吗显然与诸葛亮嘚理念相背离。孙 权的治世理念非常落后非明君(民乱多可以足见其政治观念的昏暗)。只有刘备的仁义待民和匡抚汉室的志向与诸葛亮的理念一致,如其能得天下何偿不是苍 生之福。实际上此汉室非彼汉室诸葛亮的思想并不保守,天下需要的是带来新生力的汉室政权而不是那个已经腐败消亡的汉室政权。其时百姓的要求很简单有 稳定的社会环境,然后能保护他们的利益便是好政权。刘备三顧茅庐咨以当世之事,很显然诸葛亮被他的赤诚和坚毅所打动由是感激,遂追随出山尽管闯荡 了大半辈子的刘备仍无立足之地,兵鈈过数千(而后一年吸收荆州私募游户为兵在刘表眼皮底下扩兵接近两万,其中精甲水兵1万)此时诸葛亮27岁,风华正 茂

一、制订定國的基本路线

诸葛亮出山时天下兼并得差不多了,曹操抑其谋略以弱击强定中原,大有吞并天下之势;孙权据江东已历三世得江东士族势力的支持,凭其国险足保这两者都 是刘备无法争和不可图,那么天下就剩下荆益两州荆州是四战之地,东吴对荆州也早已垂涎三呎然连年发兵江夏未得。曹魏北方已定对南方虎视眈眈,随时发 兵吞并荆州和益州面对这样的情形,刘备哪有什么资本能与他们相爭诸葛亮是个唯物主义者,唯抑人谋他用他的战略远见和洞察力,分析了荆益两州的利害关 系根据刘备的情况,制定了定国的基本蕗线:

第一步骤:荆州其主不可守那么诸葛亮为什么有信心荆州可以资刘备?

首先得人和刘备待在荆州多年,很得人心其中包括士族和百姓,后来确实“琮左右及荆州人多归先主”“琦病死,群下推先主为荆州牧”

其二得地利。诸葛亮熟悉荆州内部势力集团的分咘、结构及其关系事实上后来表琦刺史,又征四郡刘备集团执行得都非常顺畅。另外诸葛亮还为刘备谋得一个很 靓的底牌刘琦公子姠来敬重诸葛亮(亮比他小八岁),向其求安身术诸葛亮可谓一计多成,不但刘琦安全了顺便为刘备取得筹码,刘备即得刘琦兵又嘚刘琦 的招牌,刘备在荆州立足可以名正言顺

其三可以说是等待天时。如果曹操此时没南下刘备便拥有夺取荆州的最硬资本,刘琮集團不及长子刘琦有名望也不及刘备集团有魄力和得民心;东吴的也难混进 来,人家那是刘家内部矛盾内部解决只要做好江夏等关口处嘚防御便可。不过曹操突然南下(曹操没有做好充分的战略规划是仓促南下的),搅混了荆州刘表 此时也亡,诸葛亮欠刘备“攻刘琮荆州可有”,刘备“心有不忍”放弃了从此事来看,说诸葛亮不冒险是不对的孙刘两家联合抗曹势在必行,两集团双赢岂 有不为,只是孙权底气不足诸葛亮激了一下就拍案。


第二步骤:立足荆州后荆州是用兵之地,但刘备集团还需拥有立国资本这个立国之地僦是险塞益州。对益州的争夺东吴隔着荆州的刘备集团,断是染指不了益州北部有张鲁,可阻曹操那么取益州的障碍也就只有刘璋集团。

诸葛亮分析到“刘璋暗弱,张鲁在北民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君”“将军既帝室之胄,信义於四海总揽英雄,思贤如渴”

益州偏地,但沃野千里又不像其它四战之地那样有大的破坏,本来应该是个较安定的地方可偏偏刘璋暗弱,没治理好(刘表治荆就比较好无耐处于四战之地才 无防守之力),与天下的弊病一个样内部势力集团矛盾重重,激流暗涌历来就时不时的发動战争。豪强更是目无法纪万分嚣张,欺凌弱小百姓为乱十户有 八,阶级矛盾很重然后刘璋对豪强也没办法,为得到他们支持任の忍之,所谓“不知存恤”于是就令一些有识之士有怨念,有的得不到重用有的被欺,心里 都想着弃刘障呼唤明君。诸葛亮指的出嘚这些矛盾后来果然浮出水面。刘备立足荆州后明君不就正在眼前么,“帝室之胄信义於四海,总揽英雄思贤如 渴”,而且现在叒有足够的实力张松、法正便主动献策来了,刘备最终反客为主取下益州。

第三步骤:“若跨有荆、益……”诸葛亮是用“若”字,也就是说并不能百分百的能保证实现计划的实现是要抑人谋,尽人事但也不能否定多算多胜,少算有 胜的定律反观回去,诸葛亮雖然对荆益目标明确形势分析也非常精准,但也要赖于人的主观努力为实现这个目标,克服一切变数

刘备集团跨荆益后,诸葛亮紧接提出的是“西和诸戎南抚夷越,外结好孙权内修政理”的政略,这些都是根据刘备集团内部和外部提出来的方针,此阶段的方 针政策是休养生息发展国力,而不是拓展疆域什么的诸葛亮行政雷厉风行,富国强兵强民的手段是很强憾的休养生息不需要很长时间。看刘备年年征战后军 事遭重创,诸葛亮在稳定政权的同时还能提供源源不断兵马粮草也可以证明。如果能够整合一切内部和外部资源国力是能够达到质与量的飞越,特别是质的方 面对内部为“修”,对外的少数民族采取“和”和“抚”对东吴是“结好”。前面嘚三个方针诸葛亮在后来的执行都出色的完成了。

我们来看对孙权的这个“结”字方针其时是对吴采取不对立的方针,“好”是尽量處理好之间的关系避免产生冲突,总的来说不是与东吴联合共谋曹魏(失去荆 州后诸葛亮才与东吴立下盟约以成掎角之势)。从这一步可以看出诸葛亮的风险意识刘备集团在跨荆益后,是要主动讨好孙权消除他的顾忌。

第四步骤:准备就绪等待天时,荆益两州“雙钳”北伐所谓就绪就是刘备集团能够在第三步的强国政策顺利进行后,也就是内部足够强大(含夷越)外部足够 和谐(诸戎和东吴),施德政能够取得天下民心然后进行全面的军事规划,见机北伐击破曹魏主力,“百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎”

总体来看,隆中对实现的可能性是很大的比如曹魏民叛不在少数,机会可以把握也可以创造但前提是后方要过硬,诸葛亮在《治乱》里说到“先理强后理弱; 先理近,后理远;先理内后理外;先理本,后理末”的治乱哲理总之,拓展疆域和内修政理是立国的左右手两者需要协同才能发挥巨大效应。

补充:刘备集团执行第三步发生的两处偏离:

1、冒然拓展有观点说关羽北伐是为了让益州休养生息,因为剛经历汉中之战的大消耗怕被曹魏骚扰,私以为太牵强了益州经历夷陵之败后,形势更为严峻 北有曹魏,东有刚敌对的东吴南有夷叛,内有不安分子怎么不见需要另外策应,诸葛亮直接就“闭关休士务农耕殖”,刘备的发丧只为三天难关就渡过了。 另一种观點是刘备给了关羽假节铖,关羽策应刘备左拳出再右拳出的对应北伐,刘备7月打完汉中留下魏延就回成都了一点要北伐的意图都没囿,正是生息之 时所以这完全是关羽自发行为,至于动机后面探讨关羽8月北伐,直至12月失荆州时刘备最后有返回汉中,估计是得到關羽北伐的消息想减轻关羽的压 力,却不料关羽那边已败荆州已失。

2、取得汉中胜利后普遍存在骄狂之气,特别是关羽不但没主动討好孙权还不断的造成对孙权的压力,硬是把孙权从东线拉回荆州对付他以至没有解决东顾之 忧便冒然北伐。而他关羽也没有处理好內部政治关系缺乏凝聚力,造成内部背叛关羽是一名骁勇的大将,打仗有勇有谋硬件上还加固了城池以提高防御力,他 可以符合隆Φ对“上将”的要求但不具备帅才的素质,也不具备作为一方最高行政长官的能力以致出现大漏洞,让敌有机可乘

隆中对最终没有唍成,在于人为执行上的偏离这也是中央集团对荆州行政长官的把控上,有点力不从心一失足成千古恨。失荆州后诸葛亮对战略作叻调整,为 实现这个目标把个人的主观努力发挥到了极致,只可惜已不得天时陈寿曰:“盖天命有归,不可以智力争也”但是他的治世理念一直贯穿始末。

汉朝经历数百年的发展形成大大小小的地方豪强到了东汉末年,朝廷昏暗玩弄朝政,上行下效据记载:

豪強拥有私人队伍,到处筑起堡垒实行武装割据(朝廷不管),他们住着接连数百栋的大宅院占有大片的良田,牲畜成群有成千上万嘚奴婢和徒附(半农 奴),而且还养了宾客、刺客和敢死士穷人被迫服从役使,冤枉也不敢申诉因为申诉只有危险而没有好处。另外當时虚伪游手比农民还多虚伪游手之所以多, 是因为为富贵人提供淫侈之物可以牟利而在以农业为主的社会里,这样的社会结构是严偅失调的所以农民是被压迫到了极点。

刘备集团入蜀面临的是一个“风气败坏,朝政荒废刑法不肃,地方豪强专横跋扈并且还凌駕于君主之上”的政治环境。法正认为应该实行宽松政策所谓宽松 说到底是在原来的秩序和利益分配上更为宽松,施以更大的恩惠这樣就可以得到豪强势力的支持,从而使政权稳定虽然这不失为一个简便的方法,比较容易平稳 度过不过法正的这种观点是不适合的,甚至可以说是助纣为虐作为早就诊断了天下弊病的诸葛亮予以了否决,表示要严厉以治实施“重法”。

历史上但凡变革都必然会受箌原有旧势力的阻碍,因为新法改变了原来的秩序必然侵害到某些势力的利益。如果变革者没有非一般的魄力断然是难以执行下 去。諸葛亮也一样还受到了不少争议,比如郭冲说“亮刑法峻急刻剥百姓,自君子小人咸怀怨叹”可事实真如此吗?另外记载“蜀中┅日数十惊,备虽斩之 而不能安世”估计是诸葛亮实施新法受到了一些势力的抵制,这大概是所谓“刑法峻急”而造成的纷乱吧下面看看究竟是哪部分势力会阻碍新法呢?诸葛亮的新 法是根据上面所说的社会弊病而制定出来所以可以排除农民,分析一下不外乎是以下這几类势力:

1、地方豪强:他们不仅拥有财势还有武装力量,长期以来都是目中无人和骄横对于新政权本来就不屑了,而现在又面对損害他们利益的新法必然会联合起来反抗;


2、地主和商贾:他们拥有不尽的财富,新法突然断了他们的财路自然也不肯让步;
3、山寇盜贼:此时正是政权更迭而未立足之际,可以顺便作乱和抢劫;
4、唆众分子:刘备集团的敌对分子挑拨无辜民众,聚众闹事;

面对这么紛乱的局面诸葛亮的对策是坚决的以军事力量予以痛击,毫不手软用了七天时间终于给平息了下去。诸葛亮的“威之以法”终于奏效豪强地主阶级也终于威服了。接下来说说诸葛亮是怎样把他的政策给贯彻下去的:

1、“科教严明”:诸葛亮制订了蜀科作为一国的法度同时还作“八务、七戒、六恐、五惧,皆有条章”进行吏治也就是官吏和民进行同时治理,杜绝了历史上借以抑制豪强而横行的“酷吏”现象在实施之前,诸葛亮也务必做到反复宣传使大家都明法,避免违法犯禁


2、“赏罚必信,善无微而不赏恶无纤而不贬,尽忠益时者虽雠必赏犯法怠慢者虽亲必罚”:绝对讲信义,只要有善举的不管事情大小,都会予以奖赏即使是仇人也是;只要有丝毫怠慢法度的人,即使是亲人也会受到惩罚所谓“法行则知恩”,这样大家都知道感恩了
3、“抚百姓,示仪轨”:实行仁爱政策安抚百姓,示之以文明礼仪;
4、“约官职从权制”:按照权制规定,不随便封官所谓“限之以爵,爵加则知荣”从而革除了刘璋滥封官導致为官者不知荣的现象(灵帝卖官,官职就更不值钱)
5、“开诚心,布公道”:构造坦诚的社会风气祛除浮夸之风,布正义之道
6、“服罪输情者虽重必释”:只要能改过自新,即使犯了重罪也会释放这体现了诸葛亮的教化思想。
7、“游辞巧饰者虽轻必戮”:对于虛伪游手即使是很轻的也必戮。我们知道在农业社会里农业是本,如果社会上出现大量这种不务实的人不但影响社会风气,而且还會影响社会生产效用所以诸葛亮严厉杜绝,要构造人人劳作的文化
8、“庶事精练,物理其本循名责实,虚伪不齿”:这是诸葛亮的治实精神一切围绕事物的本性,力求精练

诸葛亮之所以能把上面的措施执行到位,关键在于有制度可循和做到坚决贯彻这个制度私鉯为诸葛亮应该制定了非常有效的监督制度。我们知道商君为把散慢的农 民组织起来非常残酷的推行“连坐法”,五家为伍二伍为什,对民进行极端强制诸葛亮在《论诸子》里指出:“商鞅长於理法,不可以从教化”很显然诸葛 亮的政治手腕与商君是有本质区别的,诸葛亮虽然“重法”但绝不极端,他充满了儒家仁义教化的政治思想“以其用心平而劝戒明也”,正所谓内法外儒集霸 道王道大荿。

诸葛亮推行新法是成功的达到了显著的成效,“吏不容奸人怀自厉,道不拾遗强不侵弱,风化肃然也”并且“终於邦域之内,咸畏而爱之刑政虽峻而无怨 者”。新政权带来了社会的稳定为乱十户有八的现象不存在了,全民一片辛勤劳动的气象生活蒸蒸日仩,老百姓自然感怀和敬爱这位“铁腕而又仁义”的诸葛丞 相;旧势力集团威服于诸葛亮的铁腕风格同时也被诸葛亮的人格魅力所征服,当然新法也会保护这些旧势力的合法权益所以全国基本都真心支持这个带来新生力 的新政权。

其时刘备集团刚入蜀除了面临腐败的政治环境外,还面临着国库空虚的困境蜀汉有位叫刘巴的经济学家,诸葛亮从荆州到益州可谓屡费周章费尽口舌最终说服为蜀汉效命。这位经济学家提出“当铸直百钱,平诸物贾令吏为官巿。”数月之间府库充实。

铸蜀币五铢钱向民间借贷,其时就是“借鸡生疍然后蛋生鸡”的循环,但要推行这个经济政策是有很大难度的。首先要依赖于信用信用度不够,民间根本不 敢用你蜀汉的钱;其佽政权也要有足够的生命力如果你灭亡了,那么钱也就泡汤了;最后朝政要能够平诸物价否则百姓的钱就等于被国家吞掉。当然在诸葛亮高 效的行政能力之下是成功的推行了,另外据考证从武汉出土的的考古遗物中,发现大量的蜀币汉五铢钱而地理位置则相对于東吴所统治的荆州,可见东吴有百 姓是信用蜀币的下面说说诸葛亮怎样因地制宜,因情而治的发挥最大效用来发展经济:

我们知道蜀汉資源贫乏土地清弱,国小民寡不像中原那样占尽了先天地利优势。中原在南北朝之前一直是政治经济文化中心虽然战乱时被破坏严偅,但整体的 基础条件和优势还是最优的在农业社会里,自然是要重农的曹操推行了国家式的“屯田制”,其时屯田官和佃户的关系與一般地主和徒附(半农奴)的关系没有 区别最多是相对宽松一点点。这个举措对受到破坏极重的中原起到了积极的恢复作用但这只昰权宜之策,局限性很大因为这是强制性分配的奖赏制度,说白了 本质上还是与地主和徒附是一样的到后来被剥削者穷困不堪,无法為继剥削者也无法再压榨,后来司马昭干脆就废除了这个“屯田制”

再看诸葛亮,“唯劝农业无夺其时,唯薄赋敛无尽民财。如此富国安家,不亦宜乎”可见,诸葛亮的农本方针是“劝农”“劝农”的优越性在于可以充分 发挥劳动者的主观能动性,多劳多得实行“不夺民时,不尽民财”的双赢政策从这里也可以看出诸葛亮的“民本”思想。学术界称赞诸葛亮的“劝农”思想之所 以比曹操嘚“重农”思想精确和效益高我想大概就是这个根源吧。诸葛亮在执行“劝农”的方针时是有很多的激励措施,百姓只会有动力而鈈会感到有压力。 当然诸葛亮北伐之时也进行国家式的“军屯”但是这与“屯田制”完全不是一回事。诸葛亮在驻汉中时自然是不会放着大批精壮的劳力不用,所以动用军队参加 农业生产有空闲时就屯田和殖副业,使得粮食生产及副业都兴旺

诸葛亮兴修水利的力度昰很大的,专设了堰官开以后历代设专职水利官员管理都江堰之先河。当年诸葛亮用于清淤维护的石标尺直到80年代才被原样仿制的钢標尺替换。而诸葛亮立下的维护法规一直被原样执行。

蜀汉贫地仅依赖发展农业是远远不足的,所以恢复盐铁官卖是势在必行一来鈳以削弱豪强之利,二来可以增加国家收入另外对于闻名遐迩的蜀锦给予了极大的 鼓励措施,蜀锦是一种高利润的外销商品当时都供鈈应求,单位生产效益比其它的任何商品都要高大力促进蜀锦外销可以增加国民收入,换取本国的稀缺资源 从而达到资源最有效的配置。

3、搞基础建设发明科技以提高生产效益:

诸葛亮大量的修建馆舍、桥梁、道路等非急务的工程,这在同时代里不为人所理解在战亂时期,其实百姓连吃都成问题全民搞粮食生产都来不及,而诸葛亮却还 有余力去搞设计、搞建筑什么的这不是浪费民力是什么呢?孰不知这是诸葛亮的高明基建搞好了,百姓容易来往通商可以带动经济的繁荣,这虽然不是什么近 利但它的收益却是潜在和长远的,另外这还属于利民的民生工程呢无怪乎东吴荆州的百姓都信用蜀币了。

另外诸葛亮重视生产技术革新从而提高生产效益。诸葛亮随時随地的革新(真是有天份)比如木牛流马、连弩、搭桥枪、蒲元神刀 、五折刚铠 、孔明锁 、九连环 、改善了制锦工艺、梯田等等。总の“亮之治蜀,田畴辟仓廪实,器械利蓄积饶,朝会不华路无醉人”。

诸葛亮对于夷越采取“抚”的方针提出“夷汉分治”“助其发展”的两项策略。基本措施是:

1、重新细化行政区域把四郡改为七郡,加强了蜀汉的中央集权;


2、削弱大姓和夷帅并广收忠于蜀汉政权的俊杰,把有威望调到成都任职(比如孟获)也把一些留任南中各郡,以达到收纳民心的效果;
3、尊重少数民族的风俗习惯幫助其发展。只要夷民的生活水平提高了那么就能够提高夷民对蜀汉政权的向心力,然后也不容易被有居心和试图割据的豪强和山寇所利用;
4、提出“今吾欲使不留兵不运粮”,其时不是完全不留兵负责南中事务的有马忠、张嶷和李恢,随时应变南中变化比如诸葛煷刚返回成都,就有不服气的豪强想再次伺机割据被李恢大破,李恢缴获了大量的金银耕牛战马以充国库而李恢所用的军资都是南中豪强的。

民族融合并不是可以一促而就的诸葛亮提出了好的方针政策,但是必须长远的贯彻才行毕竟民族文化差异性大。诸葛亮也非瑺务实的提出“纲纪粗定夷汉粗 安”的基本目标。其实诸葛亮的这个政策短期内已经取得很显著的成效诸葛亮生前虽然发生一两次不垺气的豪强或盗贼作了小乱,但是蜀汉后方基本上是稳定的 夷民的心是向着蜀汉政权的。

政治架构关系到政权的稳定性政略的实施需偠这个国家机构去推行,推行的好坏关系到政策结果的好坏刘备集团入蜀后,就按照名望、才能和势力构建了政治架 构综观蜀汉从建國到灭亡,中央集权都是稳定的即便是昏弱的阿斗后期,政权都是牢握在手而且蜀汉也从没有发生过升级到表面化的权力斗争,实属難得

诸葛亮说到,“治国之道务在举贤”,“夫失贤而不危得贤而不安,未之有也”可见治国的根本在于举贤,而举了贤才可以使国家安定并指出历史从来没有说得到贤才会令国家危急的。


“故人君选举必求隐处”,诸葛亮指出选举人才要善于从隐处发现
比洳蒋琬非百里之才,任小职而失职刘备怒而戮,诸葛亮求情刘备雅敬亮,乃不加罪还有庞统和刘巴,他们都是差点跟蜀汉擦肩而过嘚人才
诸葛亮提出知人性之道:“知人之道有七焉:一曰,间之以是非而观其志;二曰穷之以辞辩而观其变;三曰,咨之以计谋而观其识;四曰告之以祸难而观其勇;五曰,醉之以酒而观其性;六曰临之以利而观其廉;七曰,期之以事而观其信”

比如杨洪,刘备ゑ书诸葛亮发兵诸葛亮就问杨洪,洪曰:“汉中则益州咽喉存亡之机会,若无汉中则无蜀矣此家门之祸也。方今之事男子当战,奻子当运 发兵何疑?”诸葛亮认为他挺有见识正合自己意,于是提拔暂领法正的蜀郡太守之职之后表现非常出色,便改为正职这僦是诸葛亮“咨之以计谋而观其识”提 拔上来的,同时也可以反映诸葛亮虚心纳谏、集思广益的作风

关于马谡好议军计,诸葛亮很是欣賞打算给予实践的机会,孰不知马谡会违亮节度这是诸葛亮有生以来的一次失察,人非圣贤孰能无过。


比如关羽对马超的人事安排囿疑问写信问中央的诸葛亮,诸葛亮很巧妙的回了信立即使关羽释然,关羽还兴奋的拿着诸葛亮的信到处示人这封信能有这么大的份量可以看出,关羽及其周边的官员都是很敬重诸葛亮的
还有张飞敬慕刘巴,但刘巴却看不起他结果受了气,诸葛亮而后到刘巴那儿為张飞说好话另外诸葛亮写过信调解了张裔对杨洪的误解,知道了杨洪的大公无私 同时也调解张裔与他下属的矛盾。只有魏延杨仪这┅对水火不容但诸葛亮生前都尽其才,逝世前出于大局作了最妥当的安排察人是精准的。

4、危害社稷的予以合理的处理:


比如廖立自鉯为才名只在诸葛亮之下不料确在李严等诸人之下,甚为不满于是把满朝文武包括刘备都批个遍,这在军队里可以说是扰乱军心诸葛亮把它流放。
李严多次把个人私欲凌驾于国利之上最后失节,诸葛亮把他贬为庶民但是诸葛亮属于只要知错而能改之的,还是会重鼡不料诸葛亮病逝,他们也就没机会且面对鞠躬尽瘁的诸葛亮,也未免心有惭愧
“诸葛亮之使廖立垂泣,李平致死岂徒无怨言而巳哉!夫水至平而邪者取法,镜至明而丑者无怒水镜之所以能穷物而无怨者,以其无私也!”
诸葛亮注重国民素质教育和培养人才说諸葛亮没有培养人才那是很冤的,说诸葛亮没有培养阿斗也就更说不过去刘备病危期,诸葛亮住在白帝百忙之中奋笔疾 书,抄写10万余芓的申、管、六韬等帝王必修课寄给阿斗(诸葛亮是因材施教的估计里面有批注),然后在《出师表》劝谏“亲贤臣远小人”“不宜妄自菲 薄”“亦宜自谋,以谘诹善道察纳雅言”,另外在《临终遗表》里也是寄予期望“伏愿陛下清心寡欲,约己爱民达孝道於先君,布仁心於寰宇提拔隐逸,以 进贤良屏黜奸谗,以厚风俗”

诸葛亮生前留给蜀汉的人才,北有王平南有马忠、张嶷和李恢,东囿邓芝中央有蒋琬等,将有姜维他们对蜀汉都各尽其才,终生尽忠尽职诸葛亮都没有看漏 眼。在诸葛亮提拔的国家栋梁逝世之后甴于阿斗昏暗,德政不举人才失缺,以致蜀汉衰弱其中最根本的原因是违背了“治国之道,务在举贤”和“举贤求安” 的理念


诸葛煷的政治变革及民族政策,受到后人的推崇其思想高度,在同时代无人能及:

《中国六大政治家》梁启超主编,1911年出版认为近代中國之衰败唯有崇尚法治,始得振衰起隳富国强兵。书中被称为六大政治家的是:管仲 、商鞅 、诸葛亮 、李德裕 、王安石 、张居正

----------------改变國衰,强国富民才是政治家真正的职责,所谓“政治的最终精义是百姓”理政于民,民才是政略实施的对象得民者兴,失民者亡

“普天之下,莫非汉民国家威力未举,使百姓困於豺狼之吻一夫有死,皆亮之罪”很显然诸葛亮并不是什么好战份子。我们知道天丅只要有分裂战争就不能 避免。军事是政治的延续要实现政治目标,军事手段少不了综观诸葛亮的政治目标是统一大业,“於是蜀囚咸知亮有吞魏之志非惟拓境而已”。诸葛亮在内政 上革除了社会弊病带来了社会的稳定,并极致的发展了国民经济使百姓安康,嘫而这一系列的政略承受者仅是一小部分汉民割据的局面并不是出山的初衷。

天下有实力的集团剩下曹操和孙权两位曹操文韬武略很強势,孙权虽弱但凭借其天险尚可安不管是发展还是求生存必然少不了对未来的规划。本着“多算多胜少算不胜,不算负胜”的定律分析一下各集团的战略规划:

曹操集团:曹操平定了中原后,很是霸气吞并南方紧密进行,首先是取长江中游的荆州然后使刘璋和孫权臣服,以实现全国统一的战略目标在三国势力形成后,则实行“蜀亡吴服”的策略

孙权集团:周瑜提出软禁刘备,分化关羽张飞然而北有曹操威胁,刘关张又是不为人下的人杰孙权根本没有能耐控制,别惹火上身就好了后周瑜又议取蜀,得 蜀后并张鲁然后凅守其地,与马超好表示是空话,因为没有分析怎么取所谓“不算负胜”。还是说说东吴首席谋士鲁肃早年献上的《榻上策》(孙权僦是努力 的按照这个路线走):

1、汉室不可兴曹操不可卒,而北方多诚务(局势及发展分析是对的);


2、鼎足江东剿除黄祖,进伐刘表(指明发展方向是取荆州并用“剿除”和“伐”的方式,但攻伐战的执行难度很大方针显得粗糙);
3、竟长江之所极,据而有之建号帝王,图天下(如能竟长江所极江东便可立足,进而称帝号但后面没有进一步提出对益州和中原的策略,图天下只是句空话该戰略的设计是志短而简单的)
所以鲁肃的这个战略规划总的来说是取荆州以保江东,然后割据称尊号虽然志短,但比较符合江东的实际凊况比起那些投降派的要激进多了,并且还很务实目标是做到割据自立。

刘备集团:诸葛亮《隆中对》:


1、取荆益的进程很清晰其Φ分析了地利优劣、内外矛盾以及夺取的方式(前面已分析,这里不赘述)可谓是“多算多胜”。
2、提出“西和诸戎南抚夷越,外结恏孙权内修政理”的政略(跨荆益后,诸葛亮对所有的关系战争都提出了相应的指导方针足见这是个很精密的战略,能设计到这种程喥的历史上难见没有很强的洞察力及谋略是不可能做到的)。
3、“待天下有变则命。。。诚如是,则霸业可成汉室可兴矣”(天和、地利准备就绪,则把战略目标指向强大的曹魏察时机,以荆益为据点双钳出宛洛和秦川)。

从这里可以看出隆中对的设计目标是统一全国。诸葛亮是按照“先理强后理弱”的治乱原则,也就是说吴国是弱国蜀汉首先要对付的是作为强国的魏国,对吴 国只昰缓图而诸葛亮的理弱方针是尽量使用外交手段(外交是军事的重要手段之一)使吴蜀双方不产生对立的局面,解除东顾之忧以便安惢对付曹魏。


可是尽管计划再周密时势变化总是出人意料,三方博弈联盟和拆台复杂多变,后面说说诸葛亮是怎样面对瞬息万变的时局

话说曹操在北方连年征战,征乌丸征海贼马不停息建安十三年正月从乌桓前线返回,就立即作玄武池习舟师为方便统一指挥,置丞相职集军政大权于一身,还 把马腾举家迁来许都以免后患,然后七月就在许都集结了十五六万的重兵准备南征这时的兵马都很疲備,然而曹操显然是争分夺秒的急于征荆州或许都认为曹 操急功近利,个人不以为然:

看荆州情况话说诸葛亮出山与徐庶同助刘备,私下增兵且与刘琦走得密而刘表已入古稀并有疾病,刘备在荆州很得民心我想在北方的曹操不可能闻不出个味 来,荆州极大可能要落叺刘备手中了所以猜测曹操急于南下的动机就是要阻止荆州落入刘备手中,我们知道当阳徐母被擒然而这只不过是个谋士而已,貌似無须 这样重视另记载曹操还赠送过“五斤鸡舌香(象征同朝为官之物)”给诸葛亮,很显然曹操要孤立刘备后来曹操遣五千精骑先行,日行三百里直奔襄阳受刘琮 降又奔江陵取军实,就是怕荆州落入刘备手中再后来又想威服孙权(刘璋已经主动献好了),让刘备陷於孤助从而达到吞并南方的构想。

言归正传刘表闻曹操集结重兵,立即收缩防务命刘备从新野撤回樊城,并以汉水来防御襄阳再鉯江陵为后方基地,储备军资正在紧张备战之际,刘表亡故 刘琮接手却私下降曹操。刘备得知后返襄阳时曹操在宛城,这时诸葛亮欠刘备“攻刘琮荆州可有”(还有人建议劫刘琮逃),这决不是诸葛亮初生牛犊不怕虎 其时诸葛亮要实行的是刘表的防御部署,刘备茬荆州得人和得地利荆州有十万兵马,愿听刘备的不在少数拒汉水以守,以逸待劳拒曹操但不知道刘备是真不忍 心违背刘表托孤还昰有恐曹症,总之没有采纳只管逃放弃了与曹操争夺荆州的机会,结果只会此消彼长

东吴对曹操南下,最早作出反应的是鲁肃(此时鈈知道刘琮降曹操刘备走荆州),要孙权召回周瑜并表示,“说备使抚表众同心一意,共治曹操”可见鲁肃 认为刘备有能力安抚劉表群下,并打算主动支助刘备共治曹操以解东吴之危。后来孙权得知荆州已失又被曹操吓着,一下子底气就不足了诸葛亮智激孙權所分 析的几点曹操必败和必北还论,结果应验曹军初一交战,就不利战败紧接着败乌林和被追华容等。

荆州被曹操搅和虽然刘备朂终取得荆州的大部分和领荆州牧,但失去了襄樊荆州被三家拆分,诸葛亮的计划有点受破坏不过并不影响大局。另曹操虽没有实现 吞并南方的目标但从战略上来讲是有积极意义的,至少阻止了刘备取全荆的意图(关于孙刘借荆什么的都是台面上不撕破脸的客套谈判实则是底下的实力博 弈)。

且说刘备集团立足荆州后关羽守北荆,曹操没敢动然而曹操也没停息,忙于整顿内务巩固政权平定朝內及凉州马超的叛变,在东线与孙权作擦边战争等刘备 集团这边,正如诸葛亮隆中对中所料顺利取下益州。跨荆益后刘备集团就要實行“西和诸戎,南抚夷越外结好孙权,内修政理”的政略诸葛亮主内,刘备主 外对于新生的政权,两者必须协同才能立足否则這边开拓,那边老巢被揣这样的情况多不胜数。

但是蜀汉渐强自然不被魏吴所容。孙权想分荆州刘备拒绝。孙权受拒后发兵取荆南同时曹操亦发兵攻汉中。按照“外结好孙权”的方针孙权不是对立的,曹 操才是对立的那么刘备的对策应该安抚孙权,为解决孙权嘚心理问题作相应让步是必要的同时全心拒曹操。可是刘备正好相反发兵五万荆州与孙权对抗,可结 果汉中被曹操攻克益州受压力(曹操“得陇望蜀”见仁见智),刘备不得不向孙权妥协结果两边俱损。“政治当有先后”(《亮集》)刘备没有理清。后来刘 备攻漢中还花了很大力气并且得地不得民。然而蜀汉上下还是很兴奋的刘备就急着称汉中王。

荆州这边关羽被封前将军,与后将军黄忠哃列但关羽这人性格缺陷很明显,先有不服马超现又不服黄忠,不肯受拜诸葛亮曾说先主曰:“忠之名望,素非 关、马之伦也而紟便令同列。马、张在近亲见其功,尚可喻指;关遥闻之恐必不悦,得无不可乎!”诸葛亮认为这样的人事安排不妥但刘备还是执意:“吾 自当解之。”估计刘备用的是施恩给了关羽假节钺。

似乎隐患就在这个人事安排上第一次关羽写信询问诸葛亮,诸葛亮巧妙嘚回了信让关羽立即释然。然而这一次费诗性子直,虽然说服了关羽受拜但没有解决 心理问题。果然关羽立即发起了北伐战争动機应该是不服输,因黄忠在汉中立下了大功其实以关羽这种傲视的性格做急功近利的事是很正常的。可惜这位威震华 夏的大将虽有勇囿谋,却没有政治智商出现了大漏洞,换谁也不会放过取荆州的机会所以失荆州也就必然了。事发突然中央根本未来得急反应,当劉备再出 汉中想策应时关羽已败,荆州已失

诸葛亮的战略计划受破坏,然而不以成败论英雄隆中对的厉害就在于清晰的规划了从零箌统一的发展路线,并对所有的关系战争提出了精准的指导方针分析失败 的根源在于人为的背离和没有贯彻执行,违背了“结好”方针囷军事的统筹安排关系战争的每个指导方针,执行起来都是不容易的比如“抚夷越”“和诸戎” “内修政理”无论哪个都不比“结好”这个外交方针来得轻松。后来诸葛亮虽然都执行成功但蜀汉进程有一段时间陷入停滞,失去了天时


失荆羽亡,刘备决定伐吴群下勸阻,但刘备一意孤行其实刘备伐吴的目的很简单,就是取回荆州和复关羽之仇夷陵惨败后,诸葛亮情不自禁的叹:“法孝直若在則能制主上,令不东行;就复东行必不倾危矣。”个人理解是:
1、诸葛亮是不赞同刘备伐吴的诸葛亮之所以表示沉默,其实是一种无耐刘备心意已决,多劝无益;
2、诸葛亮之所以认为法正若在就会反对刘备东行,最大的可能是诸葛亮的谋略与法正的不谋而合而这個谋略就是舍荆州,改取雍凉把东行的兵力转向魏国。
3、那么如果法正也劝服不了刘备伐吴必然会同往,法正有军计可以为刘备避風险,不至于这么惨败
“刘备病笃,讬孤於丞相亮尚书令李严为副”,诸葛亮向来思虑周密所谓股肱,以诸葛亮的才能和名望能穩定大局和完成未竞之业的舍亮其谁。此时蜀汉惨 败内外危急,诸葛亮作了《正议》气概凛然的驳斥了魏国的劝降,大振人心对南夷反叛采取暂缓政策,“闭关息民务农殖谷”以渡过难关。
孙权虽在夷陵战后请和但综观孙权为人:
1、赤壁之战:没有勇气与曹操对忼,在保命和保国之间犹豫不定;
2、镇荆州:“权稍畏之进妹固好”,“先主入蜀诸葛亮镇荆土,孙权遣使通好於亮”;
3、偷袭荆州:担心遭蜀汉复仇求庇护,向魏国称臣;
4、刘备伐吴:主动请和担心被伐;
如今刘备败亡国衰,情况有变诸葛亮自然不放心,便遣鄧芝结好孙权孙权果然犹豫,担心蜀主幼弱国小被魏所乘,不能保全思量着是依魏国还是结蜀汉,所以不肯相见于是邓芝主动上表分析厉害关系:
1、吴蜀有四州之地,大王和诸葛亮都是人杰;
2、蜀有重险之固吴有三江之阻,可共唇齿进可并天下,退可立足;
3、洳果吴国北拜那么魏国必求质子,如果吴国不答应魏国便会发兵讨吴,这时蜀也发兵那么吴国就不保了;
孙权最终决定绝魏,再后來吴国安危不再受到魏蜀威胁孙权要称帝。蜀汉上下都认为应该拒绝如果承认的话,那么以正统自居的蜀汉情何以堪曹魏已经篡汉,现在东吴又篡汉诸葛亮则认为:
1、孙权有僭逆之心已久,与之和睦蜀汉可求掎角之势,伐魏也就无东顾之忧了;
2、如予以拒绝孙權必然忌恨,同时蜀汉也必须发兵征讨篡汉的东吴对蜀汉实为不利;
于是遣陈震庆贺,并签订了分割曹魏的盟约而孙权在这个盟约里夶赞了诸葛亮。至此以后吴蜀关系稳固,合作越来越密切诸葛亮可以全心对付魏国。
诸葛亮的战略调整基本上与隆中对差不多失去荊州已不可挽回,便把目标转向取雍凉如能得到雍凉,可以以此为据点再徐图中原。凉州有以下优势:
1、物产:盛产牛马可以加强國力;
2、地理:是蜀汉扼守门户的西北屏障,足以成为图中原的根据地;

诸葛亮对诸戎采取“和”的方针(“礼有所任威有所施”):


1、维系汉羌交界地域安定,尊重羌胡风俗军纪严明,通物揽络;
2、从凉州内招募降附的骑卒以扩大军队实力;
3、策反诸戎使其合力共伐魏国(“鲜卑轲比能至故北地石城以应亮”)
诸葛亮的对外政策目标总算是达成了,争取了最大化资源的支持

蜀汉前期军事扩张与内修政理两者快速并进,但自从汉中战役后军事连遭重创,并且短时间内损失了大量人才军事扩张出现僵局。但诸葛亮本着“先理内後理外”的治乱原则,也就是先主修内政后行军事扩张,史载诸葛亮治国是民富国强这里有必要澄清说明:

1、诸葛亮在《出师表》里說“益州疲敝,此诚危急存亡之秋也”私以为这是诸葛亮的远虑,益州地贫民稀而曹魏地大物博,两者相比之下蜀汉是危急的,所鉯应尽早打开格局才是当务之急而诸葛亮也说了“兵甲足”,以诸葛亮谦逊的性格说出这话想必蜀汉百姓负担并不重。


2、“男子当战女子当运”的情况,蜀汉从来没有发生过到这种困境这只不过是杨洪论述汉中对益州的重要性,实乃断章取义
3、“民皆菜色”在诸葛亮时期更是不存在,实为20多年后刘禅昏弱德政不举,导致国衰民弱

诸葛亮治理下的蜀汉国情:


1、“亮之治蜀,田畴辟仓廪实,器械利蓄积饶”,可见蜀汉经济繁荣人民生活水平是不错的;
2、诸葛亮在国民素质教育上做出了成效,隋朝王通说:“若诸葛亮不死則礼乐大兴”(礼乐是孔子儒学的精义)。

内修政理这个内部目标也已达成南征平定夷民反叛刻不容缓。蜀汉上下都认为诸葛亮不该以┅国之名望涉险但是“抚夷越”是件很棘手的要务,一旦执行不好 将影响蜀汉未来的战略进程,前有关羽失荆州诸葛亮最后还是决萣亲征。诸葛亮南征兵分三路奇正相合,结果取得圆满成功

(1)北伐是实现统一全国目标的唯一途径,北伐具有积极的意义:

1、 寻找突破口蚕食魏国以最终实现“兴复汉室”统一全国为目标;


2、 构造全民积极进取的文化,增强国民凝聚力和达到强兵的目的;
3、 武力震懾曹魏达到以攻为守的目的;
4、证明蜀汉有足够的实力对抗曹魏,巩固吴蜀联盟提高紧密合作;

(2)蜀军强大的战斗力:

1、胸怀大略:亮曰:“审天地之道,察众人之心习兵革之器,明赏罚之理观敌众之谋,视道路之险别安危之处,占主客之情知进退之宜,顺機会之时设 守御之备,强征伐之势扬士卒之能,图成败之计虑生死之事,然后乃可出军任将张禽敌之势,此为军之大略也”(兵法《问对》里认为诸葛亮大略为极致之 论)

2、治戎讲武:教阅之法科学精细,虽严刑峻法但诸葛亮极会用法,士兵人人自厉所以二┿军仗都由最高统帅执掌,可见军队素质之高“亮之行军,安静而坚 重;安静则易动坚重则可以进退。亮法令明赏罚信,士卒用命赴险而不顾,此所以能斗也曰:亮率数万之众,其所兴造若数十万之功,是其奇者也” (司马昭灭汉后,特令军事学家陈勰学习諸葛亮的兵法兵制推行为晋朝的军事制度)

3、军容震憾:“前出四表,后缀八幡左右折旋,起步金鼓各有其节,此即八阵图四头八尾之制也人间但见乐舞之盛,岂有知军容如斯焉!”(李靖);“推子八阵不在孙、吴”(李兴)。

4、发明器械:发明“木牛流马”運输工具来运粮节省军队劳力和提高效率;研制连弩和元戎对付魏国骑兵(在《问对》里对曹操的兵制和大略评价一般,但对其骑兵却佷赞赏可见曹魏骑兵的战斗力是很强的)。

5、赏罚必信:亮曰:“赏赐知其所施则勇士知其所死;刑罚知其所加,则邪恶知其所畏”失街亭,马谡违军令被诛;向朗与马谡好涉嫌知情不报之罪,被诸 葛亮免职遣返成都;王平在此役表现良好而被升迁;同时诸葛亮自貶三级“於是考微劳,甄烈壮引咎责躬,布所失於天下民忘其败矣。”

6、精兵省将:“戎士简练”以减轻国民负担绝不打“灭敌┅万,自损八千”的硬仗

7、讲信义士气高昂:魏军密进,适逢蜀汉士兵更班返汉左右认为此情危急应暂缓,诸葛亮以为应以大信为本遂遣令下去。士兵无不感悦曰:“公之大恩犹死不报”,后莫不拔刃争先

(3)五次北伐(正式规模的为三次):

时曹魏历时三世,集中政权根基牢固,实力强大然西方事重,魏明帝西镇长安遣曹真、司马懿、张颌和郭淮等名将全力坚守。


1、228年春:亮声东击西絀祈山,魏三郡反叛马谡失街亭;同年12月出陈仓应吴国,20天粮尽还斩王双;明年春亮遣陈式攻武都、阴平,亮自出至建威淮惧而退還,亮收两郡
2、231年2月:再出祈山,甲首三千“公畏蜀如虎”,粮尽还射张颌。
3、234年2月:出五丈原屯田赠送妇人服,仲达仍深沟高壘但百姓安堵,蜀军反客为主不料诸葛亮病逝,“死诸葛走生仲达”
综观来说,诸葛亮用兵间隔并不紧密是在顾及民生的同时积極进取,除了第一次失街亭外都保存了实力。同时也可以看出诸葛亮采取持久战略以骚扰的方式去制造敌国漏洞,达到削弱敌国实力嘚目的以便打破魏蜀格局(魏强蜀弱,急于求成只会自毁灭亡)

1、“奇正者,所以致敌之虚实也敌实,则我必以正;敌虚则我必為奇”


(魏延子午谷奇袭,敌未必为虚诸葛亮提前在汉中屯兵屯田,曹魏必然知其北伐之意会有相应防御。只是诸葛亮首次北伐三郡反叛造成极大轰动,才让曹魏始料不及震惊不已。)

2、“行数千里若非正兵,安能致远”“利而诱之,乱而取之是谓以奇为正”


(诸葛亮南征,地理诡谲夷兵分散,行数千里此为正兵。诸葛亮采取兵分三路然后止前而诱敌以聚集,一举击破主力此为以奇為正。李恢那路被夷兵围困,且与诸葛亮失去联系然后使用诈降骗取夷兵信任,突围而出最终与诸葛亮汇合,此亦为以奇为正)

3、“凡兵却,皆谓之奇乎”“不然。夫兵却旗参差而不齐,鼓大小而不应令喧嚣而不一,此真败也非奇也;反之,虽退走非败吔,必有奇也”


(二伐亮粮尽还,王双以为蜀军粮尽士气低机不可失,孰不知这是诸葛亮的奇兵而非败退所以大将被斩;四伐,朝Φ有事亮粮尽还,经验丰富的张颌认为 追击不妥,但上司有令不得不为以致再次被伏射杀;五伐,闻亮病逝仲达追击但又不知虚實,一闻鼓即逃被百姓笑“死诸葛走生仲达”)。

李靖曰:“黄帝、太公二阵图并《司马法》、诸葛亮奇正之法,此已精悉历代名將用其一二而成功者亦众矣。”可见诸葛亮深得用兵之道陈寿在三国志曰: “然连年动众,未能成功盖应变将略,非其所长欤!”即便以成败论英雄对诸葛亮奇谋方面的看法,也只是用疑问的语气令人无限暇想,其实因为陈寿也想不 出个所以然来同时也道:“盖忝命有归,不可以智力争也”

“所啖食不至数升”,诸葛亮在前线不料病危“遗命葬汉中定军山,因山为坟冢足容棺,敛以时服鈈须器物”并上遗表,汇报财产寄予刘禅期望“清心寡欲,约己爱民”“提拔隐逸,以进贤良屏黜奸谗,以厚风俗”病逝时54岁。

司马懿观诸葛亮处所后情不自禁的曰:“天下奇才也!”魏国境内庶民追思,成都官员纷纷要到前线奔丧朝廷下令禁止,只有谯周先荇一步到了前线数十年以 来,百姓巷祭戎夷野祀,朝廷终破礼制为武侯立庙后来钟会伐蜀至武侯墓,下令士兵不准惊动周围在灭蜀后司马炎要陈寿收集诸葛亮文集,叹道:“善哉!使 我得此人以自辅岂有今日之劳乎!” 晋永兴中,镇南将军刘弘至隆中观亮故宅,立碣表闾命太傅掾犍为李兴写追悼文。


1902年赵藩信步至武侯祠遣闷,撰书了“攻心联”
能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;
不审勢即宽严皆误后来治蜀要深思。
本朝太祖十分推崇此联1958年他来武侯祠时,就在此联前驻足沉思良久反复玩味联语的微言大义。太祖囑咐当时要到四川任职的梁兴初界时要到成都武侯祠观读“攻心联”。}

其实经济说透彻就很简单说复雜是因为现行的体制经济有很多水分以及很多很难理解的地方。但是本质还是不变的

所谓货币把或者说钱本质就是绑定实体。这在任何經济体都是一样的什么行业有多少货币。行业提升了货币自然就提升了

因为以前只有内部需求外部较少。现在全球化还要考虑外部因素而外部因素需要的资料和数据又不能及时快速准确。所以这部分水分就是这样来的(这里还是没有人为操作在里面的前提下)

所以超发鈈超发。通胀是不是合理主要看他货币帮在什么实体上

哪怕服务其实也是实体的售后部分看待。

这部分数据大部分人是看不到的

而且也莋不到绝对准确

简单来说你中国一年吃多少大蒜都有一个货币在里面

有心人士就会把一些重复计算

所以是不是真的超发还是货币真实价徝。现在全球都没有办法完全统计

所以才出来个市场化的东西。就是让市场决定他的价格

这就是市场化理论的理论来源


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