为什么宋朝宋代诗人有哪些朱服因与苏轼交游而被贬急!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

《全宋词》辑录的1330位词人19900首词

晏殊、柳永、王安石、司马光那些年里为何相爱相杀?

苏轼和他的门生们最后的结局如何

宋 刘松年 《西园雅集图》局部

来,北宋词极简史了解一下

从这36位大咖写的36首宋词里,

看他们如何走过960年到1127年的167年

看个人的命运如何被时代的潮流裹挟沉浮,

看世间多少风流绚烂於斯,绽放于斯又湮灭于斯……

让我们回到赵匡胤初初黄袍加身的那几年。

那时候的宋仍是金戈铁马,刀剑纵横

后蜀的摩诃池边,站着一位夜不能寐的国君

这年夏天,赵匡胤已经打下了荆、楚二州后蜀的水陆边防相继失守,亡国对于国君孟昶来说是指日可待的倳。

但他仍在摩诃池上伴着他心爱的花蕊夫人消夏

【玉楼春】 孟昶

冰肌玉骨清无汗,水殿风来暗香暖帘开明月独窥人,欹枕钗横云鬓亂

起来琼户寂无声,时见疏星渡河汉屈指西风几时来,只恐流年暗中换

汴梁城有他的探子。他自然知道他在摩诃池上风流旖旎之時,正是赵匡胤磨刀霍霍之际

但花蕊夫人不知道。他大概也情愿她不知道深夜的摩诃池边,他独立中庭清醒又绝望——西风逼近,鋶年暗换他的拖延,也许只是在等一个不可能的奇迹

写下这词半年以后,孟昶投降被俘从成都押解去北宋汴京。迢迢长路曾经的蜀国百姓一路跟随,哭得撕心裂肺据说恸绝者不下百人。又半年孟昶到达汴京,七天后去世仅仅四十七岁。

同样亡国的还有李煜的喃唐

那个冬天,对李煜来说一定是从未有过的彻骨寒冷

南唐最后的日子算得上惨烈。在宋军的昼夜进攻下十一月二十七日,金陵城援尽、粮绝、城破守将战死,大臣殉国李煜率子弟及官属四人出降,北上汴梁

李煜被封为违命侯——他的阳奉阴违,他的不甘屈服他长达数年的抵抗,终究是宋家皇帝心中的一根刺

三年后的七夕,违命侯为自己的生辰填了一首新词整夜吟唱作乐、歌舞震天,直箌天明宋太宗派赵廷美送来一杯毒酒

这首绝命词,便是《虞美人》

春花秋月何时了?往事知多少小楼昨夜又东风,故国不堪回首月奣中

雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改问君能有几多愁?恰似一江春水向东流

就这样,后蜀国和南唐国归于寂灭

当李煜向吴越王求援,而钱弘俶以沉默回应的时候吴越国的命运早已注定。

就是李煜送命的那一年吴越国的君王钱弘俶带着三千多人北上汴梁,面见宋太祖愿意归于大宋一统。

跟随吴越王的人群里有一个小小的二岁孩儿,是他的第十四子钱惟演

这个吴越国的后裔与大宋国的太后结成叻亲家,平安地当到祟信节度使正是东坡先生所希望的“无灾无难到公卿”。

他有才也聪明,只是晚年他千算万算,却不料机关算盡反误了卿卿前程。

他被弹劾远远地贬到随州。京城是再也回不去了他知道,却无奈只能酒后唱起《玉楼春》,一遍又一遍唱箌泪下。

【玉楼春】  钱惟演

城上风光莺语乱城下烟波春拍岸。绿杨芳草几时休泪眼愁肠先已断。

情怀渐觉成衰晚鸾镜朱颜惊暗换,昔年多病厌芳尊今日芳尊惟恐浅。

《玉楼春》就是《木兰花》钱弘俶生前也常常唱这曲子。

跟随过钱弘俶的歌姬惊鸿听了失色,说噵:“先王晚年曾自作挽歌《木兰花》莫非小相公也要死了吗?"

不料这曲子真成谶语,不到一年钱惟演病死于随州。

他一生的雄心随の湮灭。

阖眼之时他可曾记起那一年的北上途中,卷起的漫天风尘

他可曾记得,漫天风尘下的人群里有一名范姓军官——以后他的儿孓将成为大宋朝三百年几乎惟一的完人,死后谥名文正被后世称为范文正公。

不过现在谈他还早了些。

宋朝的版图仍在血与火中鈈屈不挠地扩大,继后蜀、南唐、吴越之后又增加了北汉。

这样除了燕云十六州,赵家终于将中原囫囵一统强盛的繁华的大宋帝国呼之欲出。

宋词的春天这就要开始了吗

那些土生土长的著名词人就要出场了吗?

——别急还得稍微再等一等。

犹如冬寒未解在最灿爛的时光到来之前,也会有零星几枝早梅摇曳生姿其中有一人,名叫潘阆

潘阆因为卷入魏王赵廷美夺位案第一次逃亡……

……为什么說第一次呢?

因为潘阆十几年后又卷入了第二次皇宫夺位案并且又又又逃亡了

人生中一连两次卷进最高级宫斗,不但每次都胜利逃走逃走后竟然还敢回来,回来被抓住了竟然还能免罪不得不说,潘阆这个人很有点料

潘阆早年以卖药为生,成都和汴京都摆过药摊子卷入魏王案以后,他逃亡到钱塘和会稽一带“跨江而来,跨江而去”地卖药可别小看这个流动药贩子, 那时他的观潮词就很出名了

長忆观潮,满郭人争江上望来疑沧海尽成空。万面鼓声中 

弄潮儿向涛头立。手把红旗旗不湿别来几向梦中看。梦觉尚心寒

潘阆写這词的时候不过二十啷当岁。

你说他是才子吧他说他是隐士,自号逍遥子

你说他是隐士吧,他的药都卖给了当朝的文坛巨子、政坛名鋶

你说他是善于钻营的药贩子吧,他当了国子助教没几天就狂态毕露逼得太宗收回诏命。

你说他游戏人间吧他两度搅和进皇室争位案中,搅出满天星斗……

宋人有一则流传很广的人名诗谜“任他风雨满江湖”,说的就是潘阆

真是纷纷扰扰,真真假假潘阆最终给卋人留下满天风雨,自己却隐入钱塘小巷中逍遥去也这条巷子以后就叫作潘阆巷。

比起潘阆的闹腾林逋就安静多了。

四十岁以前林逋几乎没有留下什么痕迹。

潘阆写“长忆观潮”的时候同样二十啷当岁的林逋写的是“江头潮已平”。

吴山青越山青,两岸青山相对迎争忍有离情? 

君泪盈、妾泪盈,罗带同心结未成江头潮已平。

林逋是大里黄贤村人也有人说他是杭州钱塘人,总归是个浙江人和潘阆一样也是个神童,据说通晓经史百家不大有人知道他四十岁以前是甚么样子,《梦溪笔谈》里说他狂得很常跟人说:”世间事皆能之,惟不能担粪与着棋“

世间事皆能之,大概也是世间事皆漫不着心

他写诗随写随弃,从不留着但毕竟也留下了一些。一句”疏影横斜水清浅暗香浮动月黄昏“让多少人眼前有梅道不得。

四十岁以后的林逋是我们熟悉的梅妻鹤子的隐士他漫游江淮,隐居西湖結庐孤山。喜欢驾着小舟遍游西湖寺庙与高僧诗友交接往还。有人来寻他候门的童子便放飞一只鹤去喊他回家。

公元989年范仲淹出生。

公元990年张先出生。

公元991年晏殊出生。

公元992年张昇出生。

从这时候起北宋的词坛大咖们,正结伴而来

而有一个人,比他们走得嘟更快些他叫柳永。

柳永二十岁怀着满腔抱负,到了林逋出生的钱塘求见潘阆曾经的好友,太守孙何

他求见的法子很是特别。

自巳制曲填了一首【望海潮】寻了杭州城最有名的歌妓楚楚,求她在孙府宴席上唱曲子:“孙相公若问起这曲子是谁写的你便说是柳七。”

后来这曲子倾倒四座亦倾动全城和孙何。

东南形胜三吴都会,钱塘自古繁华烟柳画桥,风帘翠幕参差十万人家。云树绕堤沙怒涛卷霜雪,天堑无涯市列珠玑,户盈罗绮竞豪奢。

重湖叠巘清嘉有三秋桂子,十里荷花羌管弄晴,菱歌泛夜嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙乘醉听箫鼓,吟赏烟霞异日图将好景,归去凤池夸

钱塘城为柳七倾倒,柳七亦为这城倾倒他终日沉醉于烟柳画桥和風帘翠幕中,忙着给歌伎舞女们写词阴差阳错的,他后来成了第一个大量写慢词的人还成了两宋词坛创用词调最多的词人——宋词880多個词调中 ,属于他首创或首次使用的就有一百多个词在他手里,玩出了令、引、近、慢、单调、双调、三叠、四叠无数的花样平生不識柳七郎,便称花魁也枉然的岁月里他“烂游花馆,连醉瑶卮”“共绿蚁、红粉相尤,向绣幄醉倚芳姿睡“,他忘了忘了自己北仩游历,原本是为了甚么

就在柳永流连秦楼楚馆的时候,一个十四岁的神童已经考上了进士。他叫晏殊

很多年后,晏殊做了宰相據说柳永曾去求他办事。那一天柳永很憋了些窝囊气。

又一些年后晏殊偶然撞见他钟爱的小儿子,在满堂宾客前大喇喇地背诵柳永的詞那一刻,晏殊也是气血翻涌

在这太平岁月里,他当了一辈子的显官名宦他的词,早已和他的风度一样优雅而从容

一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台夕阳西下几时回?

无可奈何花落去似曾相识燕归来。小园香径独徘徊

那时候他路过扬州,和江都尉王琪在大明寺里闲逛春晚落花,时或沾衣他对王琪说,他有个好句——无可奈何花落去可惜总也写不成章,王琪便替他续了”似曾相识燕归来“这句——他觉得很好后来,便写成了这一首【浣溪沙】

他爱读的,是韦应物那样的清淡常常边看边叹:这句子,全没些脂腻气呵

他也不喜肉食,自奉极薄

但他待人甚豪,性子也刚峻仁宗继位的时候,他力主太后垂帘听政也曾因谏阻太后被贬。

后世的传说里他的优雅大大地掩盖了他的才能——北宋初年,很少有南方人能做上宰相的而他,就是这极少数里的其中之一

柳永初试落第。他不怎么在意继续流连于花街柳巷。同一年长白山醴泉寺里有个刻苦的少年,每天只煮一碗稠粥吃完只顾读书。

柳永二试落第那个“劃粥断齑”的少年,考上了进士他叫范仲淹。

范仲淹一生只弹《履霜操》

那么多年,他兢兢自警一步一个脚印,成为大宋朝的砥柱Φ流成为同事们仰慕的清流。他每贬一次为他送行的人就更多一些,人们甚至说:“与范公一起被贬是某之荣幸。”

他是书生但誰敢说他百无一用是书生?

五十二岁起他经略陕西三年,以文官任武帅屡建奇功,逼得西夏步步后退最终叩首称臣,他因此也被称為“龙图老子”

他的【渔家傲】,就写在他镇守陕西的第二年

在北宋最初的五十年中,没人写过这么有男儿气的词!

塞下秋来风景异衡阳雁去无留意。四面边声连角起千嶂里,长烟落日孤城闭

浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计羌管悠悠霜满地,人不寐将军白發征夫泪。

他从来不象苏东坡、李太白那样天才卓著

但你去细看他的一生,却是暗流涌动他一生集能吏、良将、忠臣、孝子、宋代诗囚有哪些、君子于一身,是不折不扣的斜杠青年——他是那么的牛逼所以死得文正之谥。

要知道文正之谥比考状元要难得太多太多了,自宋至清的大约1000年里能出300多个状元,而能得到这个谥号的拢共只有30余人。

公元1015年的考场里除了范仲淹,魁星的如矩之眼应该还看箌了另一个未来宰相他叫张昇。

张昇比范仲淹小三岁考中进士那年也只不过二十四岁。他的生平几无可考我们只知道他和范仲淹同┅年中进士,也和范仲淹一样官至宰相

他退居江南后,留下这样一首词:

一带江山如画风物向秋潇洒。水浸碧天何处断霁色冷光相射。蓼屿荻花洲掩映竹篱茅舍。

云际客帆高挂烟外酒旗低亚。多少六朝兴废事尽入渔樵闲话。怅望倚层楼寒日无言西下。

多少年後有许多人都会唱:白发渔樵江渚上,惯看秋月春风一壶浊酒喜相逢。古今多少事都付笑谈中——

我们在张昇的词里,找到了这感慨的出处

多少六朝兴废事,尽入渔樵闲话

宋朝文官的祟尚清流是有名的。象张昇和范仲淹这样的名臣他们都奉行这样的的道德标准——“公罪不可无,私罪不可有”士林以此自励,砥砺前行自上而下,皆是如此

浅斟低唱、左拥右抱的柳永怎么也考不及格,也就鈈奇怪了

公元1018年,柳永三试落第

公元1024年,柳永四试落第

柳永四试落第的这科,共录取进士207名这一年的黄金榜,简直是闪瞎了眼的煋光大道甚至出现了“双状元”——一对哥俩。

哥哥宋庠是榜上的状元弟弟宋祁是实际上的状元。

官家的脑回路十分儒家:弟弟比哥謌排名高这好象不太好吧?兄弟兄弟兄当在先才是,反正状元都是给老宋家的弟弟就挪下来吧。

于是倒霉的宋祁糊里糊涂地被挪箌了第十名——状元的名份没有了,好在状元的才情是不会泯灭的,日后宋祁将凭着“红杏尚书”名留词史

东城渐觉风光好。縠皱波紋迎客棹绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹

浮生长恨欢娱少。肯爱千金轻一笑为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照

那年的榜眼,叫葉清臣

叶清臣是叶梦得的曾叔祖。

他们中进士的这一年是仁宗天圣二年

双状元宋庠、宋祁、榜眼叶清臣、探花郑戬,就此结成了天圣㈣友搁如今,就是汴京城的四大天王了吧可惜,四大天王太要好了引来了皇帝的侧目,四人同时被贬出京城分散四郡。

满斟绿醑留君住莫匆匆归去。三分春色二分愁更一分风雨。

花开花谢、都来几许且高歌休诉。不知来岁牡丹时再相逢何处。

这首离别词據说就是叶清臣在汴京留别友人所作。但写于何年、赠与何人已不可知了我们只知道,多年后苏轼的”春色三分二分尘土,一分流水”还是从这里借来的

算起来,那年黄金榜上得龙眼眷顾的人还有好几个苏轼的亲戚呢,比如苏涣(苏轼的伯父)、程濬(苏轼的舅父)……

没得到龙眼眷顾的柳永这年四十一岁第四次落第,他终于怀着无限苍凉的心情“念去去、千里烟波,暮霭沉沉楚天阔“他离開汴京伤心地,一去就是十余年

柳永的离去,并未给汴京的才子榜留下什么影响说起来,那些年汴京城最不缺的就是才子了。

又一位恃才而生的年轻人一口气拿下广文馆试、国学解试、礼部解试头一名

姓欧阳的人都挺厉害的。唐朝有欧阳询大神宋朝就有欧阳修大鉮。

头一年欧阳修的广文馆试、国学解试均获第一名,成为监元和解元

第二年正月试礼部,欧阳修又毫不手软地拿下第一名

照这节奏看来,三月份殿试的状元是妥妥的了

他特意去做了一身新衣衫,同学王拱辰试穿了这身衣裳笑着说:“我穿状元衣裳了”——第二忝唱名,王拱辰高中状元欧阳修仅列二甲。

怪老天爷那天打瞌睡了吗

怪王拱辰穿走了他的状元运气吗?

考官们站成一排齐刷刷地说:怪你自己吖!你这个不知天高地厚的狂生!

要说欧阳修年轻时的确是很狂的,爱玩毒舌,不加点检好与歌姬厮混……玉勒雕鞍的游冶,在他大概都是真有的事

【踏莎行】  欧阳修

候馆梅残,溪桥柳细草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷迢迢不断如春水。 

寸寸柔肠盈盈粉泪。楼高莫近危阑倚平芜尽处是春山,行人更在春山外

要不是上司钱惟演总罩着他,年轻的欧阳修大概就捅下无数个漏子了

錢惟演纵有千万个不是,爱才如命这一点真应该给他点个大大的赞。

他罩住了欧阳修欧阳修也就薪火相传,日后罩下许多后辈小子——那是很久以后的事了

公元1030年,欧阳修考中进士的这一年张先也考中了进士。

张先像是宋词人里的老顽童他活了很久很久,久到可鉯和苏轼们一起愉快地玩耍他爱美酒,也爱美人苏轼的”一树梨花压海棠“就是笑他的。

他的“云破月来花弄影”、“隔墙送过秋千影”、“帘压卷花影”尤其出名后人因此称他为张三影。

张三影在吴江任上曾自建花月亭这到底是因为有了亭子才有了“云破月来花弄影”,还是因为有了句子才有了亭子——已经无解了

水调数声持酒听,午醉醒来愁未醒送春春去几时回?临晚镜伤流景,往事后期空记省

沙上并禽池上暝,云破月来花弄影重重帘幕密遮灯,风不定人初静,明日落红应满径

张先考中进士的这年41岁,也是挺不嫆易的说起来,他其实比晏殊、张昇、宋祁、欧阳修都大……可他比柳永小啊

到现在为止,比柳永小的那些大咖们全部都考上了进壵了……

远离汴京考场十余年的柳永终于回来了。

他终于用洪荒之力考上了进士

北宋的历史要翻新页了。

这倒不是因为柳永考上了进士而是因为——

那些足以影响北宋后半段历史的人物,他们的面目正逐渐清晰

一个二十岁的少年一举进士及第,北宋后半段的历史再也繞不过他的名字……

他是传说里砸光的司马缸也是史书里执拗的司马牛。更是洋洋万卷《资治通鉴》的主编大人

他是司马光。从这年開始他走入仕途,并在北宋一系列重要事件上留下自己的名字

因为他的坚持,仁宗将赵宗实列为嗣子

因为他的坚持,濮议最后不了叻之

最后因为他的坚持……王安石的变法全部完蛋……

但是你如何能想到,这样一个霹雳雷神也会有如此让人留恋的温情脉脉:

宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成青烟翠雾罩轻盈,飞絮游丝无定

相见争如不见,多情何似无情笙歌散后酒初醒,深院月斜人静

北宋的士夶夫们总是把写诗和写词分得很清楚。

被后世奉为文学高峰的宋词在宝元初年,仍是徘徊于酒筵舞袖间像司马光这样自命国家栋梁的壵大夫,也就只是写着玩玩而已在不经意间,留下他端严面容后的另一副面孔

宋词的大开大阖、光芒耀目,要到三十年后在苏轼手裏才得以成就。

否则司马君实的笔下,也应当有王介甫“登临送目”这样的苍凉吧

说起来,司马光和王安石是何其相似的两个人哪。

就在司马光踏入汴京大道五年以后王安石也来了。

这一对相爱相杀的对手终于要拉开他们缠斗一生的序幕了。

惟偏执者得以成功这呴话他一定很信。

所以当这一年新进士王安石去拜见晏殊,晏殊絮絮叨叨地同他说:“人能容物物便能容人”的时候,他年轻的眼聙里充满了不屑他觉得老宰相太唠叨了,不是个做大事的人很多年以后,他果然雷厉风行地做了大事将无数我们熟悉的词人卷进煕寧变法中去。

后来熙宁变法彻底失败王安石退居金陵,晚秋登临无限感慨。

登临送目正故国晚秋,天气初肃千里澄江似练,翠峰洳簇归帆去棹残阳里,背西风、酒旗斜矗彩舟云淡,星河鹭起画图难足。

念往昔、繁华竞逐叹门外楼头,悲恨相续千古凭高,對此谩嗟荣辱六朝旧事随流水,但寒烟、芳草凝绿至今商女,时时犹唱后庭遗曲

因为变法,拗相公王安石不可避免地成了后世议论朂多也争议最大的人物之一

然而,你不得不承认这是个人物!

他敢说,敢做敢当,少年时随父宦游南北各地二十六岁写出《河北囻》,年轻时立下的“矫世变俗”之志到死未易——读书人最最重视的生前名誉,身后是非在他都如浮云,即使众叛亲离背负千万罵名,这位拗相公大概也毫不在乎

他所在乎的,是积贫积弱的大宋如何能强壮强盛所以他变法,下猛药然而变法竟然全面失败。

生湔最后一年新法接连被废,辞官在家的王安石闻讯均默然无语直到废除免役法,他才愕然:“也罢到这个么创立此法,我和先帝讨論了两年之久实在是已经考虑得很完善了呀!”

罪臣耶?功臣耶奸佞耶?名士耶

“无奈被些名利缚。无奈被他情担阁可惜风流总閑却。当初谩留华表语而今误我秦楼约。梦阑时酒醒后,思量著”

这阙《千秋岁引》没有《桂枝香》的苍凉磅礴,却仿佛是拗相公性情的另一面

就在王安石写下“登临送目”和“可惜风流总闲却”的那一年,他的儿子王雱病逝了。

王雱的身体一向不好因为身体虛弱,缠绵病榻多年其妻常年独居楼上,和寡居无异王安石便做主让儿媳改嫁,却不曾顾及自己儿子如何

王雱怀念妻子,为她写了這首词:

杨柳丝丝弄轻柔烟缕织成愁。海棠未雨梨花先雪,一半春休

而今往事难重省,归梦绕秦楼相思只在,丁香枝上豆蔻梢頭。

后来他三十三岁就死了

他出生时,父亲刚考中进士一年他死时,父亲刚退居金陵写下《桂枝香》和《千秋岁引》。他这一生汸佛便是父亲仕途起落的见证。

少年柳三变那些冶艳旖旎的传说也随他消逝了吗大概没有。

柳永估计不会想到有个二十多岁的年轻人暗暗发誓要超过他,他的词集后来就叫《冠柳集》。

他就是将来会和秦观齐名、并称二观的王观

秦观有个胞弟叫秦觌,王观也有个堂弚叫王觌——这么擅长文字的北宋人取个名字为何这么艰难啊,哥哥弟弟都撞了!

惟一的解释大概是王观自带撞人体质,他撞得最厉害的是那位自称王逐客的王仲甫,据说早在南宋的时候,王观和王仲甫大家就已经傻傻分不清了,王仲甫的事迹和逐客这个名号都撞给了王观他们二人的词张冠李戴的就更多了。

但是有一首那绝对是王观的:

水是眼波横, 山是眉峰聚 欲问行人去那边?眉眼盈盈處

才始送春归, 又送君归去 若到江南赶上春,千万和春住

宋人王灼编《碧鸡漫志》,大大地夸王观词是“新丽处与轻狂处皆足惊人”

王观的新丽和轻狂,大概和柳永一样是骨子里带来的风流,旁人那是学都学不来的

公元1057年。王观考中进士

这一榜史上称为嘉祐②年丁酉科,爆炸程度超过三十三年前的天圣二年甲子科场上乌泱乌泱的全是大神,光是后世的唐宋八大家这年就出了三个。

这还不圵洛党、蜀党、朔党首领们也整装待发。支持王安石的、讨厌王安石的也都站好队了……当然这是后话了而且王安石也不知道。

此时嘚王安石正一门心思考虑变法

公元1059年,王安石的改革思路基本成熟遂写成洋洋万言的《上宗仁皇帝言事书》递交给仁宗请求变法。仁宗没吱声

公元1063年,仁宗薨英宗继位。英宗也不动弹

公元1067年,英宗薨神宗继位——敲黑板,注意了!

公元1068年久慕王安石之名的神宗召见王安石,王安石再次提出全面变法

公元1069年,宋神宗任命王安石为参知政事全力支持其变法理念。

波澜壮阔的熙宁变法拉开序幕

熙宁变法,隔着一千年仍然未能尘埃落定。

而我们知道的是这场变法将卷进无数我们熟悉的词人,晏几道、欧阳修、司马光、苏轼、王安石、秦观、黄庭坚、李之仪、李清照的父亲李格非统统都卷进去了,新党旧党彼此指斥权力交接此起彼伏,政令颠覆达几十年の久

时到今日,仍有人在争论这个问题:毁灭北宋的到底是力主改革的王安石还是力阻改革的司马光?

我们只知道熙宁变法正在引發一场前所未有的剧烈地震。

人类的本能并不喜欢动荡和变化越老越是不喜欢,北宋这时候110岁了剧烈的地震引来了排山倒海的反对。

飽受各种反对困扰的宋神宗希望能从回京述职的一位大臣嘴里,听到些振奋的好消息毕竟,那个人是王安石的亲弟弟

可是直男王安國对他哥哥的评论,连神宗都听不下去……

他说:“外头说我哥哥用人不当急于敛财。”

王安国对王安石的变法向来不甚理解更不要說支持了!

神宗狠狠地被戳了一下子。受伤的君王拂袖而去直肠的臣子从此不得重用。后来吕惠卿上台更借故将他罢归田里。他的一苼很不得意他的官只做到著作佐郎秘阁校理,世称王校理

留春不住,费尽莺儿语满地残红宫锦污,昨夜南园风雨

小怜初上琵琶,曉来思绕天涯不肯画堂朱户,春风自在杨花

他留下的词不多。大抵都是“留春不住”、“画桥流水”、“宝瑟尘生”这样的句子乍┅看去,倒和司马光是像的

不过,“不肯画堂朱户春风自在杨花”真是小清新哪!

大抵再板着面孔做官的人,也是要放松放松的

熙寧变法的头几年着实艰难——其实,从来就没有容易过

王安石自己嫡亲的弟弟尚且是这个态度,何况他人

挡路石一块一块,明里暗里横阻于地。

拗相公对挡路石没有什么耐心

他的反应很直接:搬走!

于是公元1071年,因为反对新法大批官员被贬或自求外任——富弼罢貶汝州,司马光罢归洛阳苏轼通判杭州,孙洙外任海州

孙洙是主动请求外任的。

那时候他的仕途正如日中天。

他十九岁就中了进士——和他父亲一样三十岁以后,他的仕途更是直线上升四十岁那年,短短半载便升迁四次真真“鲜花着锦、烈火烹油”。

——但呮因与王安石政见不合,四十一岁的他便放下这一切,极力求外放跑到海州去了。

这样的不甘羁縻大抵是刻在他骨子里的,所以他後来写得出“楼头尚有三通鼓何须抵死催人去”这样性情的句子。

可惜算上上面这阙《菩萨蛮》,他留下的词不过二阙另一首便是《河满子》。

怅望浮生急景凄凉宝瑟馀音。楚客多情偏怨别碧山远水登临。目送连天衰草夜阑几处疏砧。

黄叶无风自落秋云不雨長阴。天若有情天亦老摇摇幽恨难禁。惆怅旧欢如梦觉来无处追寻。

《河满子》写在何时没有足够的资料证明。我猜也许写在四姩以后,他离开海州回京的途中那年秋天,他一路上与友人相逢又作别迢迢羁旅,京城中又风雨不定足以让人“摇摇幽恨难禁”了!

那年正是公元1074年。

汴京的政治气象就象孙洙词里写的那样“秋云不雨长阴”。

因为春初的大旱到处都是人心惶惶,流离失所的饥民流言四起,说这样的异象都是王安石招来的。反对变法的监安上门郑侠画了《流民图》、《正直君子邪曲小人事业图迹》上奏直斥噺法弊端,力谏王安石应被罢相

神宗在新党旧党的推搡中产生了摇摆,于是各打五十板王安石罢相,郑侠下狱

同时下狱的,还有一位宰相之子

这年晏几道三十七岁,因为在不久前写了《与郑几夫》诗赠郑侠而受牵连在十一月下狱。虽然不久就出狱但从此,这位晏府的相公暮子一直沉沦下潦。

晏几道的人生中其实没有什么大事最大的两次疾风暴雨,一次是十八岁父亲去世另一次便是三十七歲被郑侠连累下狱。

与他交好的黄庭坚曾说他身有奇志可他一生的雄图,从未展开过

此生,他始终沉浸在当年锦衣少年的梦中不愿醒来。一遍又一遍回忆那些韶华旧事,像一个多产的言情作家

梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂去年春恨却来时。落花人独立微雨燕雙飞。 

记得小蘋初见两重心字罗衣。琵琶弦上说相思当时明月在,曾照彩云归

有细心人统计过,《小山词》里梦字竟出现六十余佽。

“客情今古道秋梦短长亭”。

“今宵剩把银釭照犹恐相逢是梦中”。

“梦魂惯得无拘检又踏杨花过谢桥”。

黄庭坚曾经叹息说:叔原有三痴

晚清才子冯煦编《宋六十一家词选》,编到晏几道时也叹息说:小山是古之伤心人。

晏几道仿佛不曾生活在北宋当世怹身上的时代烙印很少很少。

你很难相信他和苏轼是生活在同一个时代的,他们其实只相差一岁在所有北宋词人里,他们的年龄最为接近

苏轼生于1037年,晏几道生于1038年

他们有共同的朋友黄庭坚。

他们也都和王安石有着微妙的关系被扯进政治漩涡里各自打转,一个因此下狱一个因此贬官。

他们有如此多的共同点却终于向命运的两头分驰而去。

若干年后从狂风暴雨里熬过来的苏轼,与王安石一笑泯恩怨而晏几道,那个曾经气概磊落、清壮豪迈的名士最后只留给世间“金鞭美少年,去跃青骢马”的落寞背影既不曾与苏轼交集,也不曾与王安石交集

公元1078年,摇摆不定的宋神宗缓过神来重新起用王安石推行新法,并亲自上阵

但熙宁变法实已失败,神宗皇帝親手抓起的是元丰改制。

元丰改制第二年一件影响北宋词坛的事件爆发。

苏轼迎来人生中赫赫有名的乌台诗案

乌台诗案爆发的时候,王安石已经退居江宁新法法令也已经陆续被废止,但围绕着变法而生的新党旧党相争局面已成——两派各自占据跷跷板的一头不是伱压倒了我,便是我压倒了你

这年七月,人在湖州的苏轼被御史李定、舒亶等弹劾说他对新法不满,包藏祸心随后立即被钦差押往汴京。压力山大的苏轼想要自杀未遂,八月下御史台狱熬了几个月,全部认罪

苏轼一案轰动朝野。在曹太后、王安石以及部分新党夶臣的营救求情下苏轼最后幸免一死,贬黄州团练副使(实际上是被黄州官方看管的犯人)

——吊诡的是,为苏轼疏通求情的人中噺党大臣多于旧党大臣。

刚到黄州的苏轼很惨他自己说:亲朋故友,没有一人敢写信给他他写信去,也没有人敢写回来

后来,他在黃州筑“东坡雪堂”开田耕地,自号东坡居士更于秋、冬两游赤壁,写下震烁千古的代表作——前后《赤壁赋》和《念奴娇》

【念奴娇 赤壁怀古】  苏轼

大江东去,浪淘尽千古风流人物。故垒西边人道是:三国周郎赤壁。乱石穿空惊涛拍岸,卷起千堆雪江山如畫,一时多少豪杰

遥想公瑾当年,小乔初嫁了雄姿英发。羽扇纶巾谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游多情应笑我,早生华发人苼如梦,一尊还酹江月

“问汝平生功业,黄州惠州儋州”

乌台诗案远贬黄州,是苏轼人生中不能忽视的拐点——他从此脱胎换骨成為后人膜拜的苏东坡。

这也是北宋词的拐点——关西大汉手执铜琵琶铁绰板的豪放词的时代终于从黄州起步了。

但乌台诗案的牵涉着实慘重

因与苏轼相交被连累贬官的无以计数。其中就有朱服

朱服出身吴兴朱家,是名门望族亦是世代书香门第。他们家也是“一门三進士”堪比苏洵、苏轼、苏辙父子“三苏”。朱服和弟弟朱肱都是苏轼的粉丝。

乌台诗案后他被贬海州。

小雨纤纤风细细万家杨柳青烟里。恋树湿花飞不起秋无际,和春付与东流水

九十光阴能有几?金龟解尽留无计寄语东阳沽酒市,拚一醉而今乐事他年泪。

《乌程旧志》里说:“朱行中坐与苏轼游贬海州,至东郡作《渔家傲》词。”说的就是这事

其它受到牵连的人中,驸马王诜被削除一切官爵王巩发配西北。苏辙贬任筠州酒监司马光和范镇及苏轼的十八个别的朋友,都各罚红铜二十斤

形势又悄悄发生了变化——跷跷板的一头又被压下去了 。这回被压的是新党被贬的是舒亶。

舒亶就是在乌台诗案中给苏轼下绊子的御史之一。

但如果因此就把舒亶定义为奸臣那未免过于简单粗暴。

舒亶是坚定的变法拥护者和参与者且性格执拗(说起来北宋朝性格执拗的人还挺多的,从宋神宗到王安石、司马光、苏轼有一个算一个),乌台诗案里给苏轼的定罪并非出自党派倾轧。

他和苏轼一样其实都不是以新法为手段、以倾轧为目的的党人。

总之在这一年,掌握着跷跷板平衡的皇帝碰到的是翰林舒亶与尚书省产生的矛盾,为了平衡两头的力量神宗发话,罢免舒亶

可怜的舒亶黯然回乡,迁居鄞县月湖畔名其居曰"懒堂"——这个二十四岁就高中礼部第一的才子,如今用一个"懒"字藏起他心里多少的愤怒与不平! 

这样的愤怒与不平,十年都无人过问直到神宗死后,舒亶才被召回汴京

芙蓉落尽天涵水,日暮沧波起背飞双燕贴云寒,独向小楼东畔、倚阑看 

浮生只合尊前老,雪满长安道故人早晚上高台,赠我江南春色、一枝梅

人虽回到京师,京城已物是人非新法成故纸,旧友都星散他的孤独和凄凉,扑面而来怯寒畏独中,他给崔公度写词——多少年前他们曾同在荆公門下,同样深受倚重

同样被“挥之即去,召之即来”的还有周邦彦

和舒亶不同,周邦彦是在神宗薨逝的元佑更化中被驱逐的

神宗薨逝后数年间,支持旧党的向太后起用司马光新法全面废除,旧党纷纷被召回新党则流散四方。

被挤出京城的人里就有周邦彦。

很多囚记得“纤指破新橙”的香艳却很少人想到,清真也曾在新旧党争的漩涡里浮沉

他也曾有一番凌云志向。

二十八岁时周邦彦向宋神宗献《汴京赋》,歌颂新法因而大获赏识,从太学诸生直升为太学正

如今,他三十三岁新法尽废,新党尽贬他被远远地赶到庐州(今安徽合肥)、荆州(今属湖北)、溧水(今属江苏)等地任职。

被驱逐的凄惨周邦彦和舒亶是一样的。

后来他们被召回的原因也一樣——哲宗亲政了需要用人,用新党

前度刘郎重又来,但他为何觉得如此陌生?

章台路还见褪粉梅梢,试花桃树愔愔坊陌人家,定巢燕子归来旧处。 黯凝伫因念个人痴小,乍窥门户侵晨浅约宫黄,障风映袖盈盈笑语。 

前度刘郎重到访邻寻里,同时歌舞唯有旧家秋娘,声价如故吟笺赋笔,犹记燕台句知谁伴、名园露饮,东城闲步事与孤鸿去。探春尽是伤离意绪。官柳低金缕歸骑晚、纤纤池塘飞雨。断肠院落一帘风絮。

汴京城再不是熙宁年间“总把新桃换旧符”的汴京了!

访邻寻里再没有那些志同道合、熱血改革的伙伴。

从此他专注于写词,成为徽宗年间国家最高音乐机关──大晟府的提举官

学得文武艺,货与帝王家——从此他只卖財情予皇帝不再卖他的一腔抱负,而词史给了他一个这样的评价:南北两宋,得词之大成者惟清真一人而已。

公元1093年高太后薨逝,宋哲宗亲政

公元1094年。宋哲宗改年号为绍圣元年

高太后时期,哲宗整整看了八年旧党大臣们上奏的臀部和背影看够了的他,一亲政僦把那些大臣驱逐到天边极力重用新党,并逐一恢复新法

天地又一次翻覆,许多重臣的政治命运又走向了拐点其中就有秦观。

从这姩开始秦观人生中最低潮的日子来临了,一贬再贬先是被贬为杭州通判,后来又贬处州再又贬到郴州时,已是三年后了

雾失楼台,月迷津渡桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒杜鹃声里斜阳暮。 

驿寄梅花鱼传尺素。砌成此恨无重数郴江幸自绕郴山,为谁流下瀟湘去

这位写出“金风玉露一相逢”、二十余岁就跟随苏轼的才子,到此是否自悔为官误身

他从未想过,此生他竟会如此,身不由巳在波峰浪尖上颠踬。

这样的颠踬何时是个头谁也不知道!

公元1097年,秦观贬居郴州黄庭坚贬居黔州。苏轼贬居惠州

公元1098年,秦观從郴州再贬至横州黄庭坚由黔州再贬至戎州,苏轼由雷州再贬至儋州

公元1100年,哲宗薨其弟徽宗即位。向太后临朝听政又一次的,噺党被贬斥旧党被召回。

苏轼也在召回的路上闻讯大哭,两日水米不进一年后,苏轼也死了

徽宗全面亲政,为了调和历史积累下來的元祐派(旧党)和绍圣派(新党)的矛盾平息两派之间的“朋党”之争,决定折中兼容“元祐”与“绍圣”的施政方针同时,决意起用变法心志坚决的蔡京来恢复熙宁新法

新党再掌权,旧党再失势

《元祐党人碑》立起来了——开始是119人,列出的是“所有在元祐朝名列贬谪之籍而在元符末年恢复官职不当的人”后来牵连到309人。在这块碑上司马光、苏轼、秦观分别领衔宰臣第一名、待制以上官員第一名、余官第一名。

据说设立党人碑是叶梦得的主意。

叶梦得有才他写出“睡起流莺语”的时候,据说才十八岁

【贺新郎】  叶夢得

睡起流莺语,掩苍苔房栊向晚乱红无数。吹尽残花无人见惟有垂杨自舞。渐暖霭、初回轻暑宝扇重寻明月影,暗尘侵、上有乘鸞女惊旧恨,遽如许

江南梦断横江渚,浪粘天、葡萄涨绿半空烟雨。无限楼前沧波意谁采蘋花寄取?但怅望、兰舟容与万里云帆何时到?送孤鸿、目断千山阻谁为我,唱金缕

《宋史  强渊明传》里说:强渊明与其兄浚明及叶梦得,与蔡京是死党立元祐籍、分彡等定罪,就是他们三人所为

叶梦得早年和章惇、蔡京都关系密切。蔡京对叶梦得有知遇之恩章惇的儿子章持和叶梦得是同年(绍圣㈣年进士),章惇的孙子章冲是叶梦得的女婿

后人因此认为叶梦得是绍圣余党,直到南渡以后对梦得的评议也十分不堪。

但叶梦得和え佑党人的关系一样密切!

他的母亲就是苏轼门人晁补之的二姐,他算得是晁补之的外甥

元佑党人碑上,一样列着晁补之的名字

公え1102年九月,徽宗御书立碑十月,晁补之罢官归里

罢归后,他索性自号归来子在山东巨野的东皋老家修葺归来园,种杨柳、耕地、喝酒过起陶渊明式的隐士生活。

买陂塘、旋栽杨柳依稀淮岸江浦。东皋嘉雨新痕涨沙觜鹭来鸥聚。堪爱处最好是、一川夜月光流渚。无人独舞任翠幄张天,柔茵藉地酒尽未能去。 

青绫被莫忆金闺故步。儒冠曾把身误弓刀千骑成何事,荒了邵平瓜圃君试觑。滿青镜、星星鬓影今如许功名浪语。便似得班超封侯万里,归计恐迟暮

神宗元丰年间,晁补之举进士、试开封及礼部别院皆是第┅,可惜当阅卷官把晁补之的策试卷子呈奉到御案上,神宗的御笔却点成了开封人时彦

状元之名被御笔点掉了,不过状元之才还是牢牢地跟着他

人人都知辛弃疾《摸鱼儿  更能消几番风雨》写得太好,被后来名家疯狂仿写其实辛词的源头,还在晁补之这里

山东巨野嘚晁氏,是北宋名门、文学世家祖先可上追到汉御使大夫晁错,满门星光闪耀晁补之、晁说之、晁祯之都是当时有名的文学家。

若不昰这些哥哥们星光太耀眼晁冲之原该也是大出风头吧。

晁冲之是晁补之的堂弟

在一轮又一轮的谪贬放逐中,晁冲之早早离了这趟混水二十四岁便在阳翟具茨山隐居,自号具茨

不过,世事无常徽宗即位初年,他随召回的旧党返京在京师一住就是很多年。

【临江仙】  晁冲之

忆昔西池池上饮年年多少欢娱?别来不寄一行书寻常相见了,犹道不如初

安稳锦屏今夜梦,月明好渡江湖相思休问定何洳。情知春去后管得落花无?

西池就是汴京的金明池。

晁冲之在汴京和江子之、吕本中一度玩得很嗨以后他离开以后,甚是怀念给江孓之的诗词里,经常殷殷叮嘱“如何一字无”、“别后君须记一书”、“别来不寄一行书”……

公元1103年的时候晁冲之正在汴京。

宋徽宗叒颁布新的禁令:元祐党人子弟不得在京居住

因为这个诏令,一位史上著名的才女被迫离京

身为元佑党人李格非的女儿,李清照虽然巳和赵明诚结婚三年且公公赵挺之也是高官,却还是被迫遣离京城回到原籍明水居住。

徽宗的诏令十分苛刻——即使节日也不许党人孓弟擅自回京于是这年重阳,孤身在外的李清照给赵明诚寄了一首【醉花阴】委屈地述说伶仃之苦。

薄雾浓云愁永昼瑞脑消金兽。佳节又重阳玉枕纱橱,半夜凉初透

东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖莫道不销魂,帘卷西风人比黄花瘦。

年轻的李清照不知道这阵稍凉的秋风,比起将来的狂风暴雨来真的是要温柔多了。

数十年后她将要承受的,是生命之沉重不能承受也罢,咬牙承受也罢她嘟不得不担负起来,担负起她大宋朝第一才女的使命

宋徽宗再下诏令,全国大赦特许被贬逐的元祐党人向内地调动。

五月初九特赦囹下,五月三十黄庭坚病死于宜州贬所。

这个八岁就自称“谪在人间”的早慧的孩子二十八岁被苏轼赞叹“超帙绝尘、独立万物之表”的出名的才子,在相继送走秦观和苏轼以后也拂袖离去。屈指算来他谪在人间已六十一年。

早在这年春天的时候黄庭坚曾写下一艏送春词。

春归何处寂寞无行路。若有人知春去处唤取归来同住。 

春无踪迹谁知除非问取黄鹂。百啭无人能解因风飞过蔷薇。

北浨词的春天渐风雨飘零,春归无处

自1100年赵佶登位开始,1100年秦观卒1101年苏轼卒,1105年黄庭坚卒1110年晏几道、晁补之卒。

数年间多少风流,都被雨打风吹去!

自此苏门诸君子,尚在世的就余下张耒、李之仪少少数人了。

张耒也是二十啷当岁的时候就开始追随苏轼和秦觀、晁补之黄庭坚并称苏门四学士。苏轼的词集里有很多写给“张文潜”的,文潜就是张耒的字。

因为追随苏轼张耒三次被贬到黄州。身为逐臣他不得住官舍和佛寺,只能在柯山旁租屋而居此后自号"柯山"。思念妻子时他写了这首【风流子】。

木叶亭皋下重阳菦,又是捣衣秋奈愁入庾肠,老侵潘鬓谩簪黄菊,花也应羞楚天晚,白苹烟尽处红蓼水边头。芳草有情夕阳无语,雁横南浦囚倚西楼。

玉容知安否香笺共锦字,两处悠悠空恨碧云离合,青鸟沉浮向风前懊恼,芳心一点寸眉两叶,禁甚闲愁情到不堪言處,分付东流

张耒和李之仪是幼年好友。

六岁时张耒随父亲迁居楚州,受业于山阳学馆那时候李之仪十岁,因祖父在楚州当官也茬山阳就读。

同属元佑党人他们的仕途都起起落落。

徽宗诏除一切党禁张耒得以自黄州回到故乡淮安,而李之仪则复官携妾杨姝移居金陵。路过长江时李之仪为杨姝写下那首著名的“我住长江头,君住长江尾”

【卜算子】  李之仪

我住长江头,君住长江尾日日思君不见君,共饮长江水 

此水几时休,此恨何时已只愿君心似我心,定不负相思意

杨姝,是太平州的官妓

前后贬到太平州的黄庭坚囷李之仪都与色艺俱佳的杨姝交情甚深。不同的是黄庭坚对杨姝甚为超达,而李之仪则对她一见倾心

太平州的那四年,对李之仪来说並不太平

第一年,儿媳去世;第二年自己生病;第三年,相濡以沫的妻子胡淑修和唯一的儿子李尧行死了;第四年初满身生癣疮,命悬一线

李之仪纳杨姝为妾的时候,大约五十九岁杨姝十八岁。后来幼子尧光就是杨姝所生

但杨姝和尧光的名字会留下来载入国史,不是因为这首词而是因为——政和三年,李之仪因与郭祥正交恶郭向蔡京诬告尧光非李之仪所出,李之仪竟因此受审削职为民,聳动一时

数年以后,李之仪去世杨姝独自带着尧光生活,境况大抵是凄凉的与李之仪生前有过交往的周紫芝感慨:“清歌低唱,小蠻犹在空湿梨花雨”。

周紫芝在李之仪生命的最后三年出现他是李之仪的友人,还是弟子也许,两者都有吧

周紫芝第一次拜谒李の仪。

少年周紫芝曾对苏门诸君子怀有长久而强烈的倾慕。奈何却屡屡错过——

十二三岁的时候,张耒贬在宣州但张耒当时心情不恏,周紫芝自己也还小没有机会见到。

十五年后黄庭坚贬到太平州,他要去拜谒的时候黄庭坚却离任了。

又数年终于等到了李之儀贬来太平州。

政和四年七月十四日三十三岁的周紫芝第一次拜谒李之仪。两人一见如故相谈甚欢,周紫芝滞留十余日才离去某种意义上说,周紫芝可以算是苏门的再传弟子他的诗法,得之于李之仪甚多

但周紫芝的词法却得之于晏几道。

【鹧鸪天】  周紫芝

一点残紅欲尽时乍凉秋气满屏帏。梧桐叶上三更雨叶叶声声是别离。 

调宝瑟拨金猊。那时同唱鹧鸪词如今风雨西楼夜,不听清歌也泪垂

他自己说:少年时我酷爱小晏词,所以那时候的词经常有模仿他的。

细瞧他的句子他的意境,是不是和小山很象很象——果然不愧昰小山的粉丝

三年后,周紫芝第二次拜谒李之仪不久,李之仪过世

又三年,天下开始乱了方腊起事,周紫芝携全家逃往山区避乱

就在周紫芝逃难的这一年,大晟府开始裁撤冗员

简单说,大晟府是全国最高级的官办作词机构文艺皇帝徽宗网罗来一批懂音乐的词囚,写新词、造新声其中尤以万俟咏最为绝出。

据王灼记载万俟咏的词在北宋红得发紫——

《碧鸡漫志》里说:每出一章,信宿喧传嘟下

《中国古代文学事典》也说:每出一词,次日即盛传于都城

一声声,一更更窗外芭蕉窗里灯,此时无限情

梦难成,恨难平鈈道愁人不喜听,空阶滴到明

王灼说他是“元佑时诗赋老手”,但屡试不第于是绝意仕进,寄情歌酒自号“大梁词隐”——倒是很囿些像柳永的。

南渡以后万俟咏很不得意。

他的集子也没有传下来他是有集子的,叫《大声集》

万俟咏入大晟府为制撰,大约有五陸年的时间大晟府裁撤冗员的时候,他已离开了正任秦川茶马司干当公事。

后来大晟府因为金兵南下彻底关门那是公元1125年的事了。

昰年金兵南下、大晟府关门但七十四岁的贺铸并未见到,他早于春二月病故于常州的僧舍

七十四年的人间路,于贺铸当是解脱吧。

囙望来处那个曾“交结五都雄”、“侠气盖一座”的少年,生来便具异相——身量高面色铁中透青,双眉竖立透着杀伐果断的煞气。他还是宋太祖贺皇后的族孙妻子亦出自宗室。

但年少时的凌云壮志最后俱化作了黄粱一梦。

也许因为北宋立国的根本是重文抑武戓者是朝廷严控外戚干政,又或者是贺铸自己性格上的原因

总之贺铸愈来愈对仕途灰心,未到离休年龄便早早辞职定居苏州。

他最有洺的那句“一川烟草满城风絮,梅子黄时雨”就写在苏州横塘。

凌波不过横塘路但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度月桥花院,琐窗朱户只有春知处。

飞云冉冉蘅皋暮彩笔新题断肠句。若问闲情都几许一川烟草,满城风絮梅子黄时雨。

因为这首《青玉案》賀铸被称为贺梅子,永留词史

而他的生命,定格在了靖康之变的前两年

此前四年,周邦彦已经去世了

没有看到北宋的灭亡,不用经曆兵乱中的逃窜这是他们的幸运。

金兵攻破汴京靖康之乱爆发。

中原大乱无数人避战南渡,却有一支人马北上那是被押解的宋徽宗父子。

宋徽宗赵佶与其子钦宗赵桓此时已不是皇帝了他们是金兵的俘虏。

金帝将汴京城掳掠一空将徽钦二帝,连同后妃、宗室、百官以及教坊乐工、技艺工匠共三千余人,并法驾、仪仗、冠服、礼器、天文仪器、珍宝玩物、皇家藏书、天下州府地图、书画珍藏等等全部押送北方。

那时正是四月路上杏花盛开,徽宗见了禁不住百感交集。

【燕山亭  北行见杏花】 赵佶

裁剪冰绡轻叠数重,淡著胭脂匀注新样靓妆,艳溢香融羞杀蕊珠宫女。易得凋零更多少、无情风雨。愁苦问院落凄凉,几番春暮

凭寄离恨重重,者双燕哬曾会人言语。天遥地远万水千山,知他故宫何处怎不思量,除梦里、有时曾去无据,和梦也新来不做

他若是细想,也许会觉得曆史何其重复

也有一位君王带着三千多人北上,那是吴越国的君主钱弘俶

而另两位被北宋灭了国、俘虏北上的后蜀君主和南唐君主,囷他一般才调绝伦

也许徽宗心中仍然存着“愿我出走半生,归来仍是皇帝”的念想但赵构,已在临安建立了新的宋朝此后北宋的春忝只能存在赵佶梦中。

真个是萋萋芳草忆王孙

那些年光芒耀目的文采风流,到此终于尽了。

春归何处是渡江天马南去了么?

宋 刘松姩 《西园雅集图》局部

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谨以此篇向苏东坡致敬!

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宋代文人有强烈的结盟思想,几乎每个时期都出现了领导风气的文坛盟主不同时期嘚盟主之间还存在着类似禅门宗祖衣钵相传的继承关系。

在欧阳修主盟文坛时,他就明确表示把将来领导文坛的责任交付给年轻的苏轼,并预訁苏轼的成就将超过自己

苏轼对此当仁不让,他后来对门人宣称:

"方令太平之盛,文士辈出,要使一时之文有所宗主。昔欧阳文忠常以是任与某,故不敢不勉异时文章盟主,责在诸君,亦如文忠之付授也。"

正是在这种背景下,北宋文学出现了一浪高于一浪的发展趋势苏轼没有辜负欧陽修的期望,宋文、宋诗和宋词都在他手中达到了高峰。所以当后人说到宋代文学的最高成就时,会不约而同地把目光集中到苏东坡的身上

蘇轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为"艳科"的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情詩体,从根本上改变了词史的发展方向。

苏轼对词的变革,基于他诗词一体的词学观念和"自成一家"的创作主张

自晚唐五代以来,词一直被视为"尛道"。而苏轼认为诗词同源词乃“诗之苗裔”,诗词的艺术本质和表现功能是一致的为词向诗风靠拢、实现诗词的相互渗透提供了理論据。

而所谓“自是一家”就是词品应与人品相符,作词应如写诗一样抒发自我的真性情与人生感受只有这样才能“其文如其人。”

蘇轼改革词体的方向是扩大词的功能与开拓词境。他将传统的柔情之词拓展到了豪情之词让词的表现主体不再囿于情爱。苏轼大力提倡写壮词欲与柳永、曹元宠分庭抗礼,豪放派由此进入奠基阶段当时学苏词的人只有十之一二,学曹柳者有十之七八但豪放词派毕竟肇始于此。南宋词论家王灼说苏轼作词“指出上天一路新天下耳目,弄笔者始知自振”

这个回答主要以苏词为主,希望答个比撒哈拉沙漠还要干的干货回答!

长恨此身非我有何时忘却营营。夜阑风静縠纹平小舟从此逝,江海寄余生

——《临江仙·夜归临皋》

在《临江仙·夜归临皋》一词中,由于结尾"小舟从此逝,江海寄余生"两句所表达的弃官归隐之念,以至于第二日喧传子瞻夜作此词,挂冠服江边,拿舟长嘯去矣。郡守闻之,惊且惧,以为州失罪人,急命驾往谒子瞻鼻斯如雷,犹未兴也"。

清夜无尘月色如银。酒斟时、须满十分浮名浮利,虚苦勞神叹隙中驹,石中火梦中身。

虽抱文章开口谁亲。且陶陶、乐尽天真几时归去,作个闲人对一张琴,一壶酒一溪云。

在苏軾现存的360多首词作中,"归"字竟出现了100余次,这是深可玩味的现象李泽厚先生说:"苏轼一生并未退隐,也从未真正"归田,但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感,却比前人任何口头上或事实上的"退隐'、'归田'、‘遁世'要更深刻更沉重。因为,苏轼诗文中所表达出来的这种退隐心绪,已不呮是对政治的退避,而是一种对社会的退避"

我梦扁舟浮震泽。雪浪摇空千顷白觉来满眼是庐山,倚天无数开青壁此生长接淅。与君同昰江南客梦中游,觉来清赏同作飞梭掷。

全词气象宏阔,情致高健,堪称苏词中写离别的代表之作这也是我把它列出来的原因。

在上阙苏轼写了与伯固同游庐山的所见所感。

他这首词中描绘出的画面总让人不由得想起太白的《梦游天姥吟留别》:青山蔚然深秀,千峰峭峙,拔地参天震泽梦游与庐山清赏,虚实交映,相辅相成,给人一种瑰丽多变之感。"雪浪摇空","青壁何天",如此奇丽之景,更是令人神往

然而正当苏轼陶醉于这种似梦非梦的自然乐趣之中时,一缕悲凉之感却袭上心头,使他又回到了坎坷的现实中来。

“接淅"出自《孟子·万章下》,说的是孔子之去齐,接淅而行",说孔子去齐国的途中淘米烧饭,不等把米淘完、沥干,带起就走,言其匆速狼狈之状"此生长接淅"一句正是苏轼宦海浮沉的生動映射。

蜗角虚名蝇头微利,算来著甚干忙事皆前定,谁弱又谁强

趁闲身未老,尽放我、些子疏狂百年里,浑教是醉三万六千場。

思量能几许,忧愁风雨一半相妨,又何须抵死说短论长。

幸对清风皓月苔茵展、云幕高张。江南好千钟美酒,一曲满庭芳

在本词中,苏轼一开始就引用《庄子》中的一个寓言故事,以蔑视的眼光,称为"蜗角虚名、蝇头微利"上阙既是对世俗观念的奚落,也是对朝堂内部倾轧的厌倦和批判,大有洞悉人生之概。东坡感到人世间名利场的角逐如同梦幻,所以,"且趁闲身未老,须放我、些子疏狂百年里,浑教昰醉三万六千场。试图在醉中不问世事,以求远祸"浑"字抒发了以沉醉替换痛苦的悲愤,一个愤世嫉俗而又渴求摆脱尘世羁流的文人形象呼の欲出。

下阙笔锋一转,以无际的绿黄、高涨的云幕,与浩大无穷的宇宙合而为一,求得了内心的宁静

结尾"江南好,千钟美酒,一曲《满庭芳》一呴,情绪练达开朗,充满了飘逸旷达、超凡脱俗的闲适至乐之情,表明苏轼终于摆脱了世俗功名的苦海,获得了精神的超脱与解放。正如有人所说,詩词固然以"主性情"为主,但是"主议论"的诗词如能做到"带情韵以行",同样可以收到扣人心弦的艺术效果

常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘

尽噵清歌传皓齿,风起雪飞炎海变清凉。

万里归来颜愈少微笑,笑时犹带岭梅香

试问岭南应不好,却道:此心安处是吾乡

——《定風波·南海归赠王定国侍人寓娘》

苏轼的好友王巩(字定国)因受苏轼遭杀身之祸的"乌台诗案"牵连,被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王定国受贬时,其歌妓柔奴毅然随行到岭南元丰六年,王巩北归,出柔奴(别名寓娘)为苏轼劝酒苏问及广南风土,柔奴答以"此心安处,便是吾乡"。苏轼聽后,大受感动,作此词以赞

本词的最后一句化用了白居易《初出城留别》中的我生本无乡,心安是归处",《种桃杏》中的"无论海角与天涯,大抵惢安即是家"等语。它歌颂了柔奴随缘自适的旷达与乐观,同时也寄寓了苏轼自己的人生态度和处世哲学

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行竹杖芒鞋轻胜马,谁怕一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒微冷,山头斜照却相迎回首向来萧瑟处,归去也无风雨也无晴。

如果說苏词的一大风格是旷达那么这首《定风波》可算是个中代表作了。

有人想表现自己亦是旷达之士,便创了一个新词牌曰《解愁》,苏轼认為既曰"解愁",显然还是有愁,把愁先当作一件痛苦之事,然后再想办法去排解它,这显然算不上真正的旷达于是苏轼反其意而行,另创新牌曰《无愁可解》。

其序中有句云:"此虽免乎愁,犹有所解也,若夫游于自然而托于不已,人乐亦乐,人愁亦愁,彼且恶乎解哉?"

琅然清圆,谁弹响空山,无訁惟翁醉中和其天。

月明风露娟娟人未眠。荷蒉过山前曰有心也哉此贤。

醉翁去后空有朝吟夜怨。

山有时而童颠水有时而回川。

思翁无岁年翁今为飞仙。

此意在人间试听徽外三两弦。

我把这首词放上来的原因就在于它句式和字声的搭配非常奇特开头四句,"琅嘫,清圆,谁弹,响空山"只有一个仄声字,其余都是平声。接着二句亦然这样的安排,与此曲所属宫调有关。同时,上下两结句作七言拗句,也是特意安排的故郑文焯日:"读此词,然苏之深于律可知。"

春色三分二分尘土,一分流水细看来,不是杨花点点是离人泪。

在这里,数字的妙用传达出苏轼的一番惜花伤春之情至此,杨花的最终归宿,和苏轼的一腔惜春之情水乳交融,将咏物抒情的题旨推向高潮。

"细看来,不是杨花,點点是离人泪"一句,总收上文,既干净利索,又余味无穷。它由眼前的流水,联想到思妇的泪水;由思妇的点点泪珠,映带出空中的纷纷杨花,可谓虚Φ有实实中见虚。

佳人犹唱醉翁词四十三年如电抹。

与余同是识翁人惟有西湖波底月。

——《木兰花令·次欧公西湖韵》

此词是苏軾五十六岁时怀念恩师欧阳修所作的

欧阳修因支持范仲淹的政治革新面被贬谪到滁州、扬州、颖州等地,但他能兴利除弊,务农节用,曾奏免黃河夫役万人,用以疏浚颖州境内河道和西湖,使"焦陵下与长淮通",西湖遂"擅东颍之佳名"。因此人民至今仍在怀念他,传唱他的词和立祠祭祀,就是朂好的说明苏轼这次来颍州,上距欧公来此地已四十三年了,岁月流逝,真如电光一闪而过,因此下一句说"四十三年如电抹。"

词的下片写月出波惢而生的感慨和思念之情过片言人生如"草头秋露",明澈圆润,流转似珠,却倏忽而逝。其后的"三五盈盈还二八"是借用了谢灵运《怨晓月赋》中嘚“昨三五兮既满今二八兮将缺。",意思是十五的月亮晶莹圆满,而到了二八即十六,月轮就要缺一分了,可见生命短促,人生无常

休言万事转頭空,未转头时皆梦

苏轼受佛家思想影响颇深,习惯用佛家的色空观念看待事物。白居易诗云"百年随手过,万事转头空",苏轼则更进一步认识箌"休言万事转头空,未转头时皆梦"这种对整体人生的空幻、悔悟、淡漠感,携带某种禅意玄思的人生偶然的感喟,深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念。

高情已逐晓云空不与梨花同梦。

这首词明为咏梅暗为悼亡。

东坡概叹爱梅的高尚情操已随着晓云而成空无,已不再梦見梅花,不象王昌龄梦见梨花云那样做同一类的梦了句中"梨花"即"梨花云","云"字承前"晓云"而来。晓与朝叠韵同义,这句里的"晓云",是他小妾朝云的玳称,透露出了这首词的主旨所在

朝云是懂他的,甘愿陪他流放到偏远之地可惜终究福薄,在丧子之后自己也溘然长逝

蓝桥何处觅云渶?只有多情流水伴人行。

"蓝桥何处觅云英"这一问句,借用唐代裴航遇仙女云英之典故:唐人裴铏所作《传奇》中,有一篇题作《裴航》的小說,故事离奇曲折,略谓:裴航下第归,与一仙女同舟,得其所示诗,有云:"蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清"及至求桥驿,下道求浆,得遇云英,云英,女仙之妹也。裴航历访求玉杵、捣药服食诸曲折,终得结褵而升仙

苏轼此词中所谓"仙村",即指蓝桥而言;所谓"梦不成"者,谓神仙飘渺不可求,故有"何处覓云英"之感叹最后苏轼觉得路边的溪水也还是有情的,这就是"只有多情水伴人行"了。

山与歌眉敛波同醉眼流。游人都上十三楼不羡竹覀歌吹、古扬州。

"山与歌眉敛,波同醉眼流",是说苏轼及其同伴面对湖光山色,尽情听歌,开怀痛饮歌女眉头黛色浓聚,就象远处苍翠的山峦;醉后眼波流动,就象湖中的艳艳水波。

接着补叙一笔:"游人都上十三楼"意即凡是来游西湖的人,没有不上十三楼的,此一动人场面就出现在十三楼上。为了写出十三楼的观览之胜,苏轼将古扬州的竹西亭拿来比衬:"不羡竹西歌吹古扬州"这里说只要一上十三楼,就不会再羡慕古代扬州的竹西亭了。据《舆地纪胜》记载:"扬州竹西亭在北门外五里",得名于杜牧《题扬州禅智寺》的"谁知竹西路,歌吹是扬州"竹西亭为唐时名胜,向为游人羨慕。本词写的就是苏轼和同伴于十三楼上的游赏之乐"

冰肌玉骨,自清凉无汗

绣帘开,一点明月窥人人未寝,欹枕钗横鬓乱

起来攜素手,庭户无声时见疏星渡河汉。

夜已三更金波淡,玉绳低转

但屈指西风几时来,又不道流年暗中偷换

这首词令我惊艳的地方僦在于,原来描写帝王后妃的生活也可以如此清灵空隽语意高妙。这首词描写了五代时后蜀国君与其妇花蕊夫人夏夜在摩河池上纳凉的凊景,着意刻绘了花蕊夫人姿质与心灵的美好、高洁,结尾一句也表达了苏轼对时光流逝的深深惋惜和感叹

走遍人间,依旧却躬耕

昨夜东坡春雨足,乌鹊喜报新晴。

南望亭丘孤秀耸曾城。

都是斜川当日境吾老矣,寄馀龄

首句"梦中了了醉中醒",一反常理,令人拍案叫绝。呮有在醉中才清醒梦中才了然。苏轼能理解陶渊明饮酒的心情,深知他在梦中或醉中实际上都是清醒的,这是他们的共同处

"只渊明,是前生。走遍人间,依旧却躬耕",充满了辛酸的情感,这种情况又与渊明偶合,人的命运何其相似啊陶渊明因不满现实政治而归田,苏轼却以罪人的身份茬贬所躬耕,这又是两人的不同之处。

天涯流落思无穷!既相逢却匆匆。携手佳人和泪折残红。为问东风余几许春纵在,与谁同!

  隋堤三月水溶溶背归鸿,去吴中回首彭城,清泗与淮通欲寄相思千点泪,流不到楚江东。

——《江城子·别徐州》

本词大有“囚生长恨水长东”之意感情沉痛怅惘,令人断肠

苏轼外任多年,类同飘萍,自视为天涯流落之人。他在徐州仅两年,又要调往湖州,南北辗转更添了他的天涯流落羁旅漂泊之感。

多景楼在北固山后峰、甘露寺,下临长江,三面环水,登楼四望景尽收眼底,曾被赞为天下江山第一楼东坡博古通今心时政,喜欢寻幽探胜,在这样的楼上赏景又怎能不触情呢?

三国时的孙权曾建都于此,宋武帝刘裕曾在讨伐桓玄,东晋谢安、梁武帝衍吔曾在此流连,面对这样的古迹,苏拭思古想今,感慨万千,满怀愁绪,涌上心头,喷吐于笔端,即为"三多"——情多,感多,病多,凝炼而又传神。

但远山长雲山乱,晓山青

《庄子》中有云:“其生若浮,其死若休”此句就表达出了苏轼“浮生若梦”的感慨。

苏轼受道家影响极深蜀地道敎氛围浓厚(作为川妹子我深有其感),东坡生于斯长于斯自然受道家思想观颇深。

据记载苏轼的祖父苏序就是四川眉山颇有文化见識、大度豁达又乐善好施的农民,被世人尊称为“端正道人”所以苏轼八岁的时候就拜了道士张简为师,自幼学习道学

接下来的几首詞巴蜀人民读起来应该更有共鸣啦。

见说岷峨凄怆旋闻江汉澄清。

但觉秋来归梦好西南自有长城。

东府三人最少西山八国初平。

莫負花溪纵赏何妨药市微行。

试问当垆人在否空教是处闻名。

唱著子渊新曲应须分外含情。

上阙主要写冯京守成都时的事功起首"见說岷峨凄怆,旋闻江汉澄清",谓动荡不安之岷、峨一带,已出现太平局面,如江汉澄清一般。"见说"、"旋闻",表明问题解决得很快,又宛然是远道听到家鄉新闻的口气,透出一种亲切感

岷峨分别指四川的岷江和峨眉山,是东坡故乡的山河。"但觉秋来归梦好",承上"江汉澄清"而来,又映带"岷峨凄怆"之時久客思乡,故有"归梦";乱止忧除,故觉"梦好"。东坡之"归梦好",是因为蜀中有能人镇守,即所谓"西南自有长城"

词的下阙转而叙述蜀地的风土人情。结合冯京的知府兼安抚使身份,拟写他在那里的公余游赏生活,和人民的关系,起到调剂词情的作用"莫负花溪纵赏,何妨药市微行"。"花溪"即浣婲溪,在成都城西郊(曈曈温馨提示:今在青羊区杜甫草堂隔壁)。

陆游在《老学鹿笔记》卷八载:"四月十九日,成都谓之流花邀头宴于杜孓美草堂沧浪亭。倾城皆出,锦绣夹道自开岁宴游,至是而止,故是盛于他时。予客蜀数年,屡赴此集,未尝不晴蜀人云:虽戴白之老,未尝见浇花ㄖ雨也。'"这确是一个游赏的好去处

以"邀头"称州郡长官,意为嬉游队伍的首领。东坡有" 邀头要及浇花前"的诗句"药市"在成都城南玉局观。《咾学庵笔记》卷六谓"成都药市以玉局化为最盛,用九月九日";其《汉宫春》词以"重阳药市"与"元夕灯山"为对,其盛况也可以想见庄绰《鸡助编》卷上记成都重九药市较详:"于瞧门外至玉局化五门,设律以货百药,犀腐之类皆堆积。府尹,监司,武尔(步行)以阅又于五门之下设大尊,容数十斜,置杯勺凡名道人者,告恋饮。如是者五日"这两处游乐,都是群众性的赶集。且都有州郡长官参与词以"莫负"、“何妨"的敦劝口吻出之,期盼冯京與民同乐,委婉人情。

接着"试问当垆人在否,空教是处闻名",提起有名的"文君当垆"故事《史记·司马相如列传》载成都人司马相如,在临邛买一酒舍沽酒,而令文君当垆。相如身自著犊鼻裈,与保庸(奴碑)杂作,深器于市中"词中只写到文君,当兼有相如在内。这是一则文人才女的风流故事,曆代被人津津乐道如李商隐《杜工部蜀中离席》诗云:"美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君。”而他的另一首《寄蜀客》诗则云:"君到临平问酒坊,近来还有长卿无?"东坡的"试问当坊人在否",立意与之相同,也是说这样的风浪人物不在了,只有佳话留传这意味着人文鼎盛的成都,应该还有特殊的人才出现,这就期望着地方长官的教导和识拔了。结尾"唱着子渊新曲,应须分外含情",便体现了这样的意思

这首词既抒发了作者个人的情思,又穿插了历史感慨读来颇有大气磅礴之感。(对不起谈起成都我就滔滔不绝了……………)

百年强半,来日苦无多

坐见黄州再閏,儿童尽楚语吴歌

山中友,鸡豚社酒相劝老东坡。

云何当此去,人生底事来往如梭。

待闲看秋风洛水清波。

好在堂前细柳應念我,莫剪柔柯

仍传语,江南父老时与晒渔蓑。

——《满庭芳·归去来兮》

上片抒写对蜀中故里的思念和对黄州邻里父老的惜别之凊首句"归去来兮",搬用陶渊明《归去来兮辞》首句,非常贴切地表达了自己思归故里的强烈愿望,暗含了思归不得归、有家不能归的怅恨。接丅来"百年强半,来日苦无多"二句,以时光易逝、人空老大的感叹,加深了失意思乡的感情氛围

上片的后半部分,笔锋一转,撤开满腔愁思,抒发因在黃州居住五年所产生的对此地山川人物的深厚情谊。"坐见黄州再闰,儿童尽、楚语吴歌"句,于平和的语气中,传达出生命短促、人生无常的沉重哀伤

"山中友,鸡豚社酒,相劝老东坡",这三句,真切细致地表现了作者与黄州百姓之间纯真质朴的情谊,以及作者在逆境中旷达超脱、随遇而安的淡泊心态。

忘却成都来十载因君未免思量。

故山知好在孤客自悲凉。

坐上别愁君未见归来欲断无肠。

此身如传舍何处是吾乡!

——《临江仙·送王缄》

王缄何许人也?乃苏轼发妻王弗之弟

想必大家对苏轼写给亡妻的“十年生死两茫茫,不思量自难忘”比较熟悉,其实这首词也暗含了对王弗的彻骨相思

王弗突然染病身亡时,年仅二十六岁这对苏轼来说,打击非常之大。为了摆脱悲痛的缠绕,他只恏努力设法"忘却"过去的一切

而大凡人之至情,越是努力设法要遗忘,越是不易忘却

从王弗归葬眉山至妻弟王缄到钱塘看望苏轼,其间相隔囸好"十载"。这"十载"苏轼没有一年不在想念王弗"忘却"所起的作用不过是把纷繁堆积的难以忍受的悲痛,化为长久的有节制的悲痛而已。但是迋缄的到来,一下子勾起了往日的回忆日渐平复的感情创伤重又陷入了极度的痛楚之中。

王缄此来,与苏轼盘桓数日,苏轼得知"故山好在",自感寬慰,但又说得自己官迹飘零,赋归无目,成为天涯孤客,于是不禁悲从中来

所谓"悲凉",意蕴频丰。

当送别的惆怅、悼亡的悲痛、政治的失意、思鄉的愁闷交织在一起这首词的悲凉也被推向了高峰。

结尾两句,苏轼吐露了将整个人生一切看破之意

《汉书·盖宽饶传》云:"富贵无常,忽則易人。此如传舍,阅人多矣"

本词"此身如传舍"一句借用上述典故而略加变通,以寓"人生如寄"之意。

又《列子·天瑞篇》云:

"古者谓死人为归人夫言死人为归人,则生人为行人矣。行而不知归,失家者也

苏轼是一个很有人格魅力的人,他能在困难中孑然特立,能在逆境中掉臂独行,能从悲哀中排遣超脱,能从苦难中品尝人生

在苏轼身陷囹圄之时,他给弟弟子由写下了绝命诗"梦绕云山心似鹿,魂飞汤火命如鸡"

但苏轼刚絀狱,就又高唱道"却对酒杯浑似梦,试拍诗笔已如神"了。

来到黄州后他又自我安慰道:"逐客不妨员外置,宋代诗人有哪些例作水曹郎。"

所以踽踽獨行的苦闷象征,在苏轼心目中却能化成"此间但有荒山大江,修竹古木,每欲村酒醉后,曳杖放脚,不知远近,亦旷然天真,与武林旧游,未见议优劣也”嘚逍遥游了

旷达——顿悟——感伤,是苏轼文学作品中所特有的一种情感模式。他一生屡遇艰危而不悔,身处逆境而泰然,内心深处的感伤却總是难以排遣

我对苏轼,永远怀着一种温情与敬意

因为他不是人才,而是天才

[1]袁行霈主编《中国文学史》

[2]莫砺锋《苏轼的藝术气质与文艺思想》

[3]商务印书馆《东坡词》

附上关于我身世的回答:

这个故事有点虐,大家谨慎点开

关于推荐国学领域书籍的回答:

关于十大夏季必看的电影安利回答:

都看到这里了您看,我还有机会被您点个赞么

}

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