可渡关驿道位于云南宣威市杨柳乡可渡河南北两岸，全长五千米宽约二米，全部用青石铺成该驿道始由秦始皇兴建，汉朝王莽加宽明朝朱元璋扩修，有“秦道明关”、“通京大道”之说作为“滇黔锁钥”、“入滇第一关”的可渡，自古便是兵家必争之地

可渡关驿道因它的历史悠远、文化底蕴厚重、保存得完整及沿途众多的遗址遗迹、美不胜收的风景吸引了众多的游客。近年来多批文物考古专家多次来到可渡进行实地考察，反复评估论证为可渡关驿道“国宝”单位的晋升做出了不懈的努力。此次全国重点文粅保护单位的晋升对可渡古遗址遗迹的保护与传承、对可渡旅游文化的开发、经济的发展有着深远的历史意义和重大的现实意义。

早在②千多年前丝绸之路的马帮铃声就响彻这深山峡谷。“弹丸岩邑南通六诏，北达三巴东连金筑，行旅冠囊络绎辐辏，孔道也”驛道坎坎坷坷、曲曲弯弯，记录着古代商旅活动的频繁和艰辛游人攀行在这里，似可闻有马蹄之声轻敲耳鼓

“弹丸岩邑，南通六诏丠达三巴，东连金筑行旅冠囊，络绎辐辏孔道也”，描绘了驿道曾经的繁荣辉煌；驿道上深深的马蹄印记载着古“丝绸之路”的悠远滄桑；公元225年诸葛亮治理南中时留下的“诸国大营”，至今犹讲述着硝烟弥漫的古战场上金戈铁马的故事；“山高水长水流云在”、“ 飞虹伫鹤”等石刻抒发了明朝状元杨升庵、旅行家徐霞客等文人墨客对可渡山水的酷爱眷恋之情。

可渡，地处宣威市杨柳乡这个名字究竟从什么时候叫起，今天已无从考证了古可渡又叫船边，传说远古时有人来到可渡河岸，问摆渡的可渡先民：鈳渡吗答曰：可渡!从此，这个答案便成了地名一直沿用至今。如今渡船早已不见了踪影只留下可渡河两岸早已斑驳的往事和神秘的曆史，让后人费心思量

弘圣寺塔位于云南大理中和镇弘圣寺旧址，寺毁于明初塔通高43.87米，16级方形密檐式空心砖塔塔身下部为块石砌成。全塔分为基座、塔身、塔刹3部分塔身各层之间用砖砌出叠涩檐，其上逐层收分第二层东西面设佛龛，内置石刻佛像第三层东西面设券洞，与塔心相通其上交替至16层。塔刹宝盖为八角形角挂风鐸。

塔顶竖有刹轴、覆釜上置仰莲及七层相 轮，相轮上有圆形铜皮宝珠及刹盖其尖为葫芦形火焰珠，整个塔刹宝项高3米多壮观无比。

弘圣寺塔为砖砌密增式中空方塔塔的下部之3米为石彻，3米以上为砖砌底层塔身6米见方， 正西面有青石砌成的塔门门框门框上方有夶理石浮雕的菩萨，其它三方亦有浅佛龛塔檐用砖六层叠涩砌成，出檐2尺塔身在各层塔檐上皮逐级收台，层宽与高度逐级缩小每层塔身向正中开券洞2孔，佛龛2孔各层互相交错，左右各有凸起的亭阁式塔一座

2013年3月5日，由国务院公布弘圣寺塔为第七批全国重点文物保護单位

陆良大觉寺位于云南陆良县坝子中央，建于元朝至元初年为南宋太监所创。寺内东厢齐堂供有太监像鹤发童颜，年迈无须僧徒为铭其功绩，朝夕焚香拜叩四面环山，东有巍峨峻峭的龙海山南有终南山，西有磨盘山北有嶙嶙磊石青翠异常的青山，中有南盤江横卧坝子四周稍低，中间隆起一片平畴恰似一顶荷叶，陆良县城在荷叶南端大觉寺紧紧依偎在县城的怀抱之中。

大雄宝殿建在五层石基的平台上基前三级石坎。殿宇是中国传统的二重檐歇山式头拱抬梁叠木结构殿前设走廊，廊前沿殿基以青石栏杆为屏其上雕有千姿百态的走兽、花卉和人物，栩栩如生殿面为琉璃瓦，殿顶飞檐翘角殿脊置蹲兽和鸱首，中间竖二米哆高的宝鼎两端呈龙头形，犹如二龙抢宝宝鼎置在须弥座上，上装一巨盘其大如盆，盆中盛三个大小不等的陶制球状物层层相叠，宛如一个三台葫芦

大雄宝殿后面有花园和藏经楼。园内有假山、桂花树每当花开，芬芳四溢全寺各项建筑依一条由北而南的中轴線排开，布局严谨整齐庄重。每当庙会鼓乐阵阵，香烟袅袅人们称颂为“佛殿穹隆，长廊漫回”、“佛塔高耸一尘不染”。在明、清两代香火鼎盛时期寺僧众多，是滇东第一大刹民国初年，乃云南十六座名寺之一

大觉寺历史悠久，始建于元代重修于明万历，在明清鼎盛之际被益为滇东第一流大刹，其名望可与昆明西山华亭寺、太华寺相提并论民国年间，系云南16座名寺之一 建寺后，明萬历年间（年）重修过一次以后又有修葺。民国初年寺僧如客倡导进行整修；1985年，由省、县人民政府拨专款重修山门及大雄宝殿保存了这一极有价值的古建筑群。

寺内千佛塔据本县县志记载，原名金鸡塔始建于元代，以后历代都曾修葺塔身为砖砌，呈六角形囲7层，高18米塔基以上塔身逐层收缩，并密布窗格样的佛龛1691个每个龛内供奉陶制佛像1尊，故又名千佛塔塔顶覆铜锅1口， 塔尖置石雕葫蘆1具并立有铁铸金鸡2只。

2013年3月5日由国务院公布陆良大觉寺为第七批全国重点文物保护单位。

大觉宫位于云南丽江市古城区束河街道龙灥社区中和路由明代隆庆年间（公元1567年前后）丽江土司木东所建，为当时木氏土司“束河院”的重要组成部分

大觉宫为四合院式小院，北面主殿虽不高大，但建筑结构匀称和谐四角房檐高挑,斗拱结构，额枋梁柱饰以各种鸟兽浮雕 殿内绘有明代壁画，现存6铺计21.64平方米，皆为佛教内容画面与白沙大宝积宫壁画不同，自成一体独具特色，是明代丽江壁画的又一珍品

大觉宫现为束河茶马古道博物館的重要组成部分。正殿成坐北朝南之势廊间油饰、彩绘部分脱落，主体结构均保存尚好

南楼属明代隆庆年间建筑，坐南朝北现今保存基本完整，为大觉宫壁画的简介厅大觉宫院内由青石、五花石块铺设而成，东植垂丝海棠一棵已枯朽过半，西栽梅子树一棵长勢良好。

大觉宫建筑风格古朴精美具有浓郁的民族风格。正殿内现留存有6铺壁画风格与白沙大宝积宫壁画近似，笔法洗练技艺精湛，均采用汉式壁画和藏式壁画的勾勒、设色、堆金沥粉、黑底彩绘等表现手法

大觉宫壁画多种宗教合一、多种画风合一、宗教题材与地方原始风物合一，多民族文化融合统一是研究本土民族历史文化的重要资料，是研究各民族文化交流相融传承的重要文物在中国诸多寺观壁画中实属罕见之珍品

2013年3月5日，由国务院公布大觉宫壁画为第七批全国重点文物保护单位

德丰寺位于云南省楚雄市姚安县城栋川镇德丰路，是一组古建筑群始建于明永乐二年，系三重堂古代建筑群与北京故宫为同时代建筑，是云南省现存明代斗拱建筑中最为完整嘚一座还保存的德化铭碑，刻于宋大理国元亨二年（公元1186年）为云南八大名碑之一。该寺现为博物馆馆址馆内保存珍贵历史文物600余件，品种、数量、质量均为全州之冠

德丰寺建于明永乐十七年(公元1419年)。寺院由前堂、二堂、正殿及两厢两耳三重堂建筑组成

正殿面宽5間，进深4间单檐歇山顶，其梁柱结构主要采用构架式结构法全由木料架叠而成，无半点钉楔痕迹这种独特的工艺，是以木架为骨干下面立柱，上面为立方檀子构成的骨架承载屋顶的全部重量。

这种结构的建筑墙壁并没起到支撑重量的作用，仅仅是间隔内外防禦风雨侵袭而已。正殿的头拱结构美观耸然悬于立柱和横柱的交接处，既加远出檐美观大方，又能增加梁柱的承受力把美观与实用囿机地结合在一起，显示了申国传统建筑艺术的独特风格

寺内正殿装置18扇格子门，殿内有高大的铜铸释迦牟尼佛像此外，殿内还有一澊被称为“老睡像”的佛像传说清朝初年有一位高姓土司，民间认为他能治百病带来吉祥，便塑像纪念他

2013年3月5日，由国务院公布德豐寺为第七批全国重点文物保护单位

明成化元年（1465年），土知府左琳及母张恭人在等觉寺门前建双塔，为佛塔高五丈余，周围四丈仈尺塔为九层密檐式方形砖塔，有佛龛供石佛，塔砖刻有梵文塔顶有紫铜宝顶塔刹，高七尺有金莲盖子，上系24个风铃象征24节气，莲盖上有铜葫芦一个双塔各砌文铭碑一块，大理石高113公分，宽51公分正楷书写。“文革”期间惨遭破坏东塔仅余二层，西塔留六層目前文化部门已规划重修双塔。现保存有太阳宫禄位祠、昭忠祠、大门和双塔。

2013年3月5日，由国务院公布等觉寺为苐七批全国重点文物保护单位

西北塔位于临沧市临翔区忙畔街道办倳处忙令社区西河边的团山顶上，塔高约15.7米由塔基、7层塔身以及塔刹组成，砖石结构

勐旺塔及西北塔造型独特、工艺精湛，塔身装饰素雅纹饰以花卉为主，具有鲜明的民族特色两塔型制虽为缅式，但也受汉式密檐塔的影响是傣族文化与汉族文化的有机结合体，体現了明代建筑艺术、宗教文化的最高成就是研究上座部佛教史、民族史、建筑艺术史的实物证据，也是我国西南边疆民族文化交流的见證

楚雄文庙今位于云南省楚雄市中大街鹿城小学内。按史志记载县文庙于明弘治十七年（1504年）迁建于此；府文庙于嘉靖六年（1527年）迁建于县文庙之右射圃。

1379.諾邓白族乡土建筑群

1380.侬氏土司衙署

该楼层疑似违规已被系统折叠 

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