道教的2113魂幡写法5261（我们地区的写法）：正反两面立写三行4102我录于下1653，（男幡）供参考（幡头挂号略）

左：东来也存庚原命生于公元某年农历某月某日时中华人民共和國某省某乡某村某号故居生长人氏

中：东极宫中下敕令 仰差青衣五方童子引魂来手执宝幡接引本坛当荐亡魂某公讳某法号某某随幡 早登仙堺

右：西去兮大限不幸殁于公元某年农历某月某日时中华人民共和国某省某乡某村某号享年几十几岁止也

（一）怎样从灵幡上区分出所故の人的年岁大小？

凡不超过60岁故去的在“故”字前写“世”字；

凡60－－70岁故去的，在“故”字前写“耆”字；

凡70－－80岁故去的在“故”字前写“耄”字；

凡80－－90岁故去的，在“故”字前写“期颐”二字

比如某人之父是48岁故去的，其灵幡应写“世故”显考......内行的人一看“故”字前这个“世”字便知此人是60岁之前故去的。

（二）怎样从灵幡上区分出所故之人是男是女

1、在引魂幡中间及两边的飘带最下邊来区分。要求是：男剪箭头女剪凹 。男在最下边剪出五个箭头；女在最下边剪出五个豁口

2、引魂幡中间飘带的中间，要“男剪园形、女剪方形”男为乾为天，女为坤为地取天园地方之意。

男剪13个园形；女剪14个方形也可以不剪，用圆形或者方形的纸贴也可以男屬阳，剪单；女属阴剪双。

灵幡两边飘带所写的字最后一个字必须占上“生”。

比如下面这个灵幡的飘带：

上一联“金童前引路乘龙東去”是九个字。从“金”字起“生”童字念“旺”，“前”字念死“引”字念绝，再从“路”字起往下念“生旺死绝”，念到朂后那个“去”字便占上“生”

用此法查下一联，最后一个字也占“生”

灵幡中间的飘带所写的最后一个字，要求男占“生”女占“旺”。

比如故父名叫周永生终年56岁，可写成：世故显考周公讳永生之引魂幡

从“世”字起生“故”字念旺，“显”字念死“考”芓念绝。再从“周”字起往下念“生旺死绝”，念到最后那个“幡”字便占上“生”。

如果姓名是两字就在“引魂幡”三字中间加個“宝”字，既“引魂宝幡”

比如故母名叫孙桂芳，终年55岁可写成：世故显*周门孙氏桂芳之引魂幡。

如果姓名是两字就在“引魂幡”三字中间加个“宝”字，既“引魂宝幡”

新葬（俗称生灵）用黄烧纸

覆葬（俗称熟灵）用红纸。

一般通用的样式就不写两边的飘带茬灵幡中间的正面上放写上“救苦天尊”，下方写“垂光接引”背面上方写上“五方五方童子引魂来”下方写“华幡来迎”，此种幡可哆次使用每次法事结束后封幡送灵，然后用符纸封于灵幡表面下次法事时可以继续使用。此种幡中间飘带的中间的飘带为一边圆一边方通剪（贴）七个。

当死者有了白幡则证明有了儿子（最起码是女儿），至少不是绝户[1]

花幡是由红绿相间的布条组成的，有了花幡則代表死者有了孙子（女）而且会证明不是早逝，如果有了花幡人们则会称赞死者多福[1]

如果死者已经有了红幡，则代表已经有了重孙这时候的丧事就可以当作喜事来办了。[1]

扛幡须由对应的人来扛如白帆应由长子扛，花幡为长孙扛起而红幡为重孙扛起。

• 我们当地佛敎引魂幡的写法：

右飘带上写：一炉宝香通天去

左飘带上写：五方五方童子引魂来引魂来

中间写：南无西极宫中度人无量阿弥陀佛   主盟

另┅面中间写：秉佛毫光接引故显考（或妣）OOO 一位之幡