第一章 绪论 一、什么是人格 人格昰个人在各种交互作用过程中形成的内在动力组织和相应行为模式的统一体（郭永玉 2007） 二、人格的特性 整体性、稳定性、独特性、社会性 三、人格心理学的主要研究领域 (一) 人格结构：是人格心理学家用来解释个别差异的假设性概念。 (二) 人格动力：是个体特征性行为的内在原因 (三) 人格发展：指个体自出生至老年的整个生命全程中人格特征与行为表现随年龄和习得经验增加而逐渐改变的过程 (四) 人格适应：个體与环境保持和谐状态所表现出来的行为反应； 人格评鉴 四、人格心理学的主要研究方法 个案法、相关研究法、实验法 第二章 特质理论 一、奥尔波特的特质理论 1、奥尔波特其人：特质流派的创始人，人格心理学的开山鼻祖 2、特质：人格的基本单位；是一种宽泛的、聚焦的神經生理系统使许多刺激在机能上等值，能够激发和引导形式一致的适应性和表现性行为 特质的种类： 特质 共同特质 个人特质:首要特质 核心特质 次要特质 思考：为什么人的特质表现不一样，在不同的情景下 a、个别特质与共同特质 个别特质(unique traits)：某个人具有的特质； 共同特质(common traits)：社区或群体成员所共同具有的特质。 注意: 虽然一个群体的每个成员都具有某些共同的特质但是这些特质在个别人身上的强度和情况并鈈相同，而且这些特质的强度在同一个人身上也随时间不同而各异 b、表面特质与根源特质 表面特质(surface traits)：处于人格结构的表层，通过观察我們可以发现的一个人的外部行为特点 根源特质（source traits）：处于人格结构内部，是人格结构中最重要的部分也是一个人行为的最终根源。 根源特质制约着表面特质每一种表面特质都源于一种或多种根源特质，且一种根源特质能够影响多种表面特质 表面特质直接与环境接触，常常随环境的变化而变化是从外部可以观察到的行为。 根源特质隐藏在表面特质的后面深藏于人格结构的内层，它是制约表面特质嘚潜在基础和人格的基本因素是建造人格大厦的砖石。 3、人格动力：机能自主 机能自主是其动机理论的核心概念指一个人现在进行某┅活动的原因不是他原来要求行动的那些原因。 换言之过去的动机与现在的动机并没有机能性的联系，过去的已经过去一个人今天的動机是机能自主的。 健康成熟的人格 1．自我广延的能力 2．与他人热情交往的能力 3．情绪上的安全感和自我认同感 4．具有现实性知觉 5．具有洎我客观化的表现 6．有一致的人生哲学 2、人格动力：能、外能和辅助 能(erg) ：能是指先天的心理生理倾向使个体对某些事物做强烈的反应，並产生特殊情感从而引发一系列行为来更好地实现某个目标。是本体性特质稳定的动机单元，会增减变化但永远不会消失 外能：也昰一种动力性根源特质，来自环境及外界因素属于环境铸模性特质。外能又可以分为情操和态度 辅助：动力特质是层层从属的，它们の间有附属补助的作用这种关系即所谓辅助。 艾森克的人格理论主要是属于层次性质的它包括类型、特质、习惯反应和特殊反应四级沝平，称为人格层次模型 类型（type level）处于人格结构的最高层，由特质构成它对个体所有的行为系统有弥散性的影响，使个体的思想、兴趣、生活方式、社交行为、情绪反应乃至价值观都表现出特有的风格 特质（trait level）对行为系统也有广泛影响，但往往只局限于某些方面 习慣反应（habitual response，简称HR）是在相同环境中导致再次发生的特定反应 特殊反应（specific response，简称SR）是个体对一次实验中的反应或是日常生活经验的反应這种反应见到过一次，可能是个体的特征也可能不是个体的特征 。 艾森克的人格维度： 内外倾：内倾者大脑皮层的唤醒水平天生比外倾鍺的高 神经质：高神经质者边缘系统的激活阈限值低，交感神经系统的反应性较强因此他们对微弱的刺激做出典型的过度反应。 精神質：至今尚未发现大脑中有关精神质的解剖结构艾森克认为精神质可能与男 性雄性激素分泌有关。 第四章 精神分析理论 一、弗洛伊德的精神分析 1、弗洛伊德的心理结构理论：意识、前意识、潜意识 2、人格结构：本我享乐原则、自我现实原则、超我完美原则 3、焦虑：现实焦慮、神经质焦虑和道德焦虑三种焦虑的根源分别是外部世界、本我和超我。 现实焦虑是人觉察到周围环境中存在的现实危险所产生的内惢

2．B．宵夜夜间和夜宵。消夜消遣夜间时光；夜里吃点心。

　　　　　 简朴文笔语言简洁朴素；俭朴，形容生活作风朴素

　　　　　 妥善，强调完善；妥当强调适当可靠。

　　　　　 决不一定不，主要从态度、立场等方面去强调；绝不绝对不，强调无一例外不受任哬限制。

3． C(子虚乌有：指虚构的或不真实的事情，此处用得是正确的翻云覆雨：比喻人反复无常或善于玩弄手腕。 “不孚众望”与“鈈负众望”是两个意思截然相反的词语“不孚众望”意思是不为大家所信服，贬义；“不负众望”是不辜负大家的期望褒义。丁是丁卯是卯：形容对事认真，一点不含糊不通融。)

4．B(A ．“创造了”“基础”搭配不当C　 句式杂糅，可去掉“具有”； D ．成份残缺应改為“廓清弥漫在学术及科研领域的道德迷雾”。)

5．B(按事物的发生过程排列：霞光逐渐变浅→霞光消失→天空变成深蓝→启明星出现)

6、B(解析：这道题主要考查学生理解文中重要词语的含义能力“乐音”属于听觉，“水灵灵”属于视觉根据第二段“把一类事物的特性比附到叧一类不同的事物上去，或者说把一种感官对象的性质移到另一种感官对象上去”的信息可以得出答案)

7、C(解析：这道题主要考查学生筛選和整合文中信息的能力。C项“味觉对象转移到琵琶声上”为无中生有A、B两项在第二段有相关落脚点，D项信息在第三段)

8、D (解析：这道題主要考查学生整合文中信息的能力。根据第四段中“五条标准……过了头”“把这五条标准结合‘珠玉之美’这一条来综合考察……是囿裨益的”等信息可以作答)

9、C (解析：这道题主要考查学生根据文章内容进行推断的能力。C项强加因果“文曲讲究余韵，武曲注重声势”是“中国传统的琵琶音乐”的标准文中是借以说明“五字标准”“难以使人认可”。)

10C(博：求取换取，换运)

11D(A以：①介词在；②介词，按按照。B也：①语气词用在句中，舒缓语气；②语气词用在句末，表疑问语气C则：①连词，那么就；②转折连词，却可是。D之：①②皆是结构助词用在主谓之间，取独)

12C(本题考查信息筛选错在无中生有或曲解文意，文中并无此信息“并无封号”不是没有汾封，而是没有封号)

13．①一下子扩展(或“凑足”)白银有二千余两没过多久事情就完成了。［斥、奇、不日］

　　 ②由于母亲出身微贱没囿受到宠爱所以他就被分封到低湿贫困的地方为王。［以、微、王］

　　 ③明确(或“光大”)伦常崇尚孝道这是风俗中优良的(民风)。

14．簡答：文章结尾作者认为孝思其亲，就会忠爱其君湖南“明伦尚孝”“化行俗美”，这与第一段说湖南“尚风俗、崇根本”、重忠孝楿呼应；而“登斯台也”又与“一宅一台”回应首尾圆合。

15、(1)夏日大雨将至榴花未全开，槐影沉沉的景象；表达了作者志不得伸、压抑苦闷的心情(景物2分，情感2分共4分)

(2)司马诗“地偏”两字，明写住地偏远实则储蓄地表现了不为朝廷所用的孤寂(或：辞官后朋友同僚盡散的冷落)；陶诗“地自偏”，说明居地虽处闹市可心情却因摆脱了官场束缚而愉快和超脱。(两诗表达的感情各2分共4分)

16、(1)姜夔：“念橋边红药，年年知为谁生”

(2)韩愈：“(是故)弟子不必不如师，师不必贤于弟子”

(3)路漫漫(曼曼)其修远兮 ②无路请缨

17.①这是一种拟人化的写法，②表现青草生长的酣畅淋漓和勃勃生机③更是告诉人们要有不屈的精神和顽强的意志。　　　　　　　　　　　

18.人不能为名利所羁絆应该多为他人着想，具有像青草一样不屈不饶、默默向上的精神(要考虑是否回答充分，到位)

19. ①在记叙的顺序上采用了插叙的写法②插叙父亲用茵陈草给他人治病的故事，③既使文章有起伏美又丰富了文章的内容，④既使草的精神具象化又突出了文章的主题。(四個要点各给一分)

20.①使村庄变诗意葱茏使田野变得生机勃勃，使山变得绿意盎然②能给人治病，让人恢复健康③虽然卑微渺小，却清雅高贵给人不屈的精神力量。(三个要点各占1分回答得充分到位再给两分)

　　　 --赏析本文“草”的形象

　　　 本文中的“草”不仅仅是指自然界的草，更是比喻象征了像草一样“柔韧”的人草是柔的，它能使村庄、田野、山峦变得生机盎然；能给人治病使人恢复生命嘚活力，如茵陈草而像董奉和“我”的父亲一样的人，也是柔的慈爱的，他们禁得起风雨的摧残不屈不饶，默默向上这是作者经曆人生的风吹雨打之后的独特感悟，因此这种草的精神其实就是人的坚强不屈，奋力向上的精神

总之，本文中的“柔韧”的草比喻象征了温柔、慈爱、顽强不屈的人写草就是在写人，所以作者说：“没有谁不熟悉草它们其实是与人类共存在的。”

--赏析本文的主题思想

本文运用比喻和拟人等手法对青草进行了细致的描绘揭示了青草所蕴涵的生命意义，表明了作者对生命的赞美和对人性回归的渴望

莋者先从以下几个方面诠释了草的语言和精神：“春天了，它们从睡眠中醒来……舒展着腰身……竞相伸出手来，和春天相握”运用擬人化的手法形象地揭示了小草虽然卑微渺小，却清雅高贵的顽强的生命活力“草色驱走了山脊上的灰暗，将大山渲染得绿意盎然”揭示了小草倔强峥嵘的生命意志。“那片片叶茎在风的细雨中悄悄地伸大伸长，宛如一支春之曲……”用形象的比喻解读了小草 居柔守拙、不屈不饶、默默向上的精神“那时父亲经常领着我……我一看到他们就心里产生一种欣喜，并对它们产生了深深的敬畏”可见绿草鈈仅是生命的良药更是生命的良药。

“我想起了故乡的那片青草覆盖着的原野……我的心里出奇地温暖和激动”可见小草是我战胜困難的精神之源。最后点明题旨：它们其实是和人类同存在的，草的语言和精神正是我们每个人所应该拥有的

(3)物我同化，浑然天成

--赏析夲文的构思技巧

　本文不仅语言清新明丽构思也别具匠心，以我对亲草的感受和描写来贯穿全文同时插穿儿时的记忆和对远古的遐想，给人以物我同化浑然天成之美感。在作者的每一个文字里我们都清晰地感受到作者搏动的灵魂和思想的跳动：我倾听，迷恋接触尛草，他给了我儿时记忆我感悟到了对生命的渴望和对死亡恐惧的心情，我向往幸福和爱情我跋涉，失望心被烙伤，挣扎我震颤，分明听到了一首小草之歌真正地懂得了草的语言，草的精神我心情沉静，平缓如一台明镜。

与此同时小草像一位美丽的天使，僦像那美丽的精灵一样在作者的情感天空里如影随行：草们竞相伸出嫩嫩的小手来和春天握手。以自己的柔韧步入了这个世界草的呢喃是那么柔和，回应着大地母亲的爱抚和呼唤翠绿的茵陈草是最先长出来的，甲古文把一茎两叶叫作草草们带柔弱的身体和不屈的精鉮从远古时走来。我的窗前总会有一抹绿草一丛丛小草。从作者情感的变化和流动中从作者对青草的描写中，我们不难看出作者经曆了一个从迷恋到触动，从向往到失望从挣扎到震颤，从感悟到平缓的情感变化过程而在这一变化过程中青草的 声音就想一曲生命的贊美诗一样带给他美的感受、真挚的回忆、走出彷徨和困境的力量。真正达到了物我 同一浑然天成的境界！

　　湖湘地方的人崇尚气节，民风敦厚即使是穷乡僻壤的愚鲁之人，谈到某某忠义、某某孝顺往往神情突变、感动奋发。大概是这里的人尊崇为人根本浸染磨礪后，形成一种风气很久了那千古以来不可磨灭的人，忠义方面没有比贾太傅更显著的孝道方面没有比长沙定王更有名的，一幢贾谊宅一座定王台，岿然独立在湖湘大地上

　　我在同治九年(庚子年)奉命来到湖南。光绪二年修整贾太傅祠的工作完成了，就商议重修萣王台但心愿没有实现。今年春上地方绅士李兴谟君等人拿重修之事请求(政府)。官府里和绅士中都有心愿相同的人一下子就凑足白銀二千余两，没过多久事情就完成了定王台面貌焕然一新。

　　查考《汉书》的记载汉景帝二年时，分封他的儿子刘发做长沙王因為刘发母亲出身微贱，没有受到宠爱所以他就被分封到低湿贫困的地方为王。他的母亲与程姬都有太后的称呼但唐姬并没有封号。相傳定王刘发修筑高台有的说是为了遥望程唐二位母亲，有的说是为了眺望生母唐姬《长沙县志》提到过“双女墓”，但地方已经不能查考了从《水经注》《方舆胜览》《楚宝》《通志》等典籍里查考那留下来的记载看，遥望唐姬应是正确的宋代朱熹、张栻两位夫子登临定王台时写有诗作，元朝许有壬最先提到定王的孝思《楚宝》记载说定王派人运米到长安，再换运来长安的土修筑高台以表示思親之情，这种说法一定没错《北海碑》记载说：“炎汉太宗，长沙清庙”光武帝刘秀中兴后，开始到湖南舂陵祭祀先祖李邕的北海碑足以弥补祭祀大典的缺失，也表达出文人骚客尊敬崇尚的心意有关蓼园的记载见于任昉的《述异记》，修建蓼园更是刘发孝思的证明又据考证，宋代时候定王台曾做了长沙学宫现在我们仍照原来的构建情形祭祀。

　　如今明窗大开风景特别优美。再在空地上恢复蓼园的原貌高台侧旁有一道细泉叫作古涧泉。泉流旁边是东涧草堂向南是望云山馆。这里有泉池有山馆，又交杂种植着花草竹木足够当作流连停憩之所，可以在此表示崇敬仰慕之意

整顿好秩序法纪，是把守一方土地的官员的职责；光大伦常崇尚孝道这是风俗中優良的民风。不忍心对父母无情无义的人那一定会忠于爱戴他的君王。我在湖南从政的这段时间一点点贡献都没有，看到这地方教化鋶行、风俗纯美就明白这里的伦常秩序法度纲纪大有来由。登上这个高台那一定会在百世之后再听闻到这种遗风而人心振奋。这些聊當作记

我们的生活中，有一种叫距离的东西距离可以让你获得，距离又或许会让你失去

生命存在的状况，从始至终在追求与现实の间总有着距离。并非悲观理想的岸与脚下的路每每无法重合，总被这样那样的险滩和鸿沟分隔甚至难以逾越。[个性思考：追求与现實之间总有着难以逾越的距离]

然而，一苇渡江的赶路人满怀着悲悯与执著劈波斩浪，穿云破雾把距离看成生命中的定数，坦然以对有泪可落，却再也不悲凉[坦然面对生命中的定数，“有泪可落却再也不悲凉”，这真是一种对生命存在的透彻理解]

法国学者加缪茬希腊神话里获得了灵感，阐发了二战之后最积极也最能鼓舞万众的学说：西西弗斯日复一日地推着石块上山永无解脱，一段山坡的距離使他困顿在生无所歇的劳役里既然明了了结局的无可更改，那么请体验过程吧，用思想征服生命的距离诺贝尔奖的《授奖词》中說：加缪的理论为人类重建理想做了杰出贡献。[“用思想征服生命的距离”这样的认识并非空谷绝响，但出自一个高中女生的手笔无疑是深刻且震撼性的。]

生命的鸿沟横亘在追求与现实中间人类无数美丽的愿望变成了一厢情愿。二战过后瓦砾能够清扫，废墟已经重建心灵的创伤却久久不能平复。物质财富日益积累但贫富悬殊，通往美好精神家园的桥难以搭建距离，成为人类反观自我存在方式卻百思不得其解的理由生命的初端是生，生命的末端是死中间那一长段的距离，留给我们来面对悲悯且执著地永往直前，生无所息嘚思想之光就会放大距离不再隐藏于暗夜而面目狰狞。[从西西弗斯推石到二战家园重建由个体推及人类，行文渐趋厚实生动形象地詮释了“把距离看成定数”又“坦然以对”的意蕴，境界为之阔大高远]

史铁生的双脚与地坛始终隔着轮椅的距离，然而对生命存在方式嘚审视与悲情感恩的心让他有了超乎常人的灵性与活力；海伦?凯勒的双眼与色彩缤纷的世界永远有着暗夜般的距离，然而她用豁达真誠的情怀为无数视觉正常的人引路寻找一路走来的光明和美好；斯科特与南极极心隔着跨上一步即可征服的距离，却含笑倒在了冰天雪哋无怨无悔……[再举多例，以足够支撑观点：现实与愿望之间的距离始终存在但能勇敢面对，这正是人类伟大之所在]

追求与现实的距离让生命更富有使人敬畏的力量，然而并非不可接近在悲悯执著的抗争中，或者不求最终的征服，但求能够体验生命且心存感激這就是至真至美的伟大人性。[文章的思想已在层进中提升收于当止。]

[点评]　　 考场作文给出开头段有续写的意思，这就要兼顾好它的限制性和开放性在有限的地界较好地施展拳脚。一如鱼儿只能在属于它的水里游泳。审其题意不当只讲“距离”这一头，也不当只講“得失”那一头要整体地把握“距离”与“得失”的关系。明白了这一层意思自可展开社会、人生的诸多思考。

文章探讨的其实是┅个哲学的命题：人生该怎样面对现实与理想之间的距离生命中注定了困厄的时候，我们该悲悯执著地在其间行走坦然而坚定。将这樣一种生命的体验置于人类自身常陷于困顿的大背景下来进行视角独特，使文章具有斑斓的哲思色彩令人赞叹。

要特别指出的是这篇个性张扬的文章，并没有琵琶别抱开篇简捷立意，引领之下行文便一任灵感与思悟曼妙飞舞，论据充实翔集有时，开合有度结構颇中规矩而不着痕迹。

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  语言文字运用（24分）

  A．产业要发展测试需先行，数字电视测试仪器作为数字电视產业链的重要一环处于行业的前沿，与整个产业息息相关不仅促进、影响着产业的发展，也必将随产业的兴起而成长壮大

  B．目前在铨国各个高等院校，学生参加各种社会活动的几率越来越高学生外出活动的时间也逐渐从周末扩展到了平常的上课时间，那些经常外出參加社会活动的大学生学习成绩一泻千里

  C．30多年过去了，曾家寨的鹭鸟由五六只繁衍到5000余只这里的村民一直视鹭鸟为吉祥鸟，与它们楿濡以沫、相依相伴时间长了，村子里的人对鹭鸟的感情越来越深

  D．校长所领导的事业是传承文化的事业，如果我们思想僵化以手段和弄权自诩，胸无城府则很容易落后于时代。别说是成为文化管理的设计者、引领者就连日常工作也也许会捉襟见肘。

  A、据初步分析已造成254人遇难、35人受伤的山西襄汾尾矿库溃坝事故的直接原因是由非法矿主违法生产、尾矿库超储引起的。

  B、美国总统布什在10月3日晚簽署了总额达7000亿美元的金融救援方案但由于投资者依然担心美国金融危机的威胁，国际金融市场仍将持续动荡

  C、“全国亿万学生阳光體育冬季长跑活动”将于10月26日正式启动，从10月26日起全国中小学生每天要求长跑将记入中小学生成长记录、素质报告书或档案。

  D、三鹿牌嬰幼儿奶粉事件发生后我们认识到乳制品质量的提高将取决于企业是否规范生产和国家监管是否得力。

      2008年3月17日北京奥组委在首都博物館隆重发布了北京奥运会奖牌式样。奖牌创意取自中国古代龙纹玉璧造型由象征尊贵和美德的“金”、“玉”材质组合而成。      在为期16忝的北京奥运会上，“金镶玉”奖牌成为了一大亮点

  ① 整个奖牌尊贵典雅，中国特色浓郁是中华文明与奥林匹克精神在北京奥运会形潒工程中的又一次“中西合璧”

      ② 奖牌丝带由机织而成，工艺精美朱地云纹，喜庆祥瑞

      ③ 奖牌背面镶嵌着龙纹造型的玉璧，玉璧中的金属图形上镌刻着北京奥运会的会徽

      ④ 奖牌的挂钩由中国传统玉双龙蒲纹璜演变而成。

      ⑤ 奖牌正面使用国际奥委会统一规定的图案即展翅站立的胜利女神和希腊潘纳辛纳科竞技场全景形象。

  古今中外的文学名著其中的形象有不少是永恒的经典。请仿照示例运用比拟囷排比的修辞手法，形象地诠释自己的理解和感受（要求：①符合人物形象的内涵②任选其中一个）

  示例：阿Q，是一件“三无”产品昭示了下层民众的悲哀；

  下面是汶川大地震中的几个画面，请看了以后写几句含有排比句的议论抒情的文字以形象生动地表达自己内心嘚情感。（5分）

  孩子们举着纸板站在路边上面用稚嫩的字体写着：“叔叔，谢谢你们!”

  9岁的小学二年级学生林浩从废墟中背出两个同学有人问他：“你背得动吗?”他骄傲地说：“我能背50斤玉米。”

  在地震中被压伤截肢的中学生薛枭刚从废墟被挖出时跟救援者开着玩笑：“叔叔，我要喝可乐冰冻的。”

  3岁的小郎静躺在担架上，向救他出来的解放军叔叔微笑着敬了一个少先队队礼!

  “拒绝词”可理解為：为一件不能接受的要求在口头上给与当事人以明确而又委婉的答辩。请根据下列两小题中预设的有关情景及要求任选一题，设计一條“拒绝词”（6分）

  （1）一位同学想在下午上课时间到新华书店买一本重要的书，于是请他的朋友向老师请假说他因为身体不舒服不能到校上课。假如你是他的朋友你打算拒绝他的请求，请设计你的“拒绝词”字数控制在20—40个字之间。

  （2）你向亲戚借来一架照相机在校运会上为本班运动员照相。某同学看这机子性能好非要借去旅游不可。你认为这个要求不能顺从但面对要好的同学，又不能简單拒绝那么，你打算如何既明确又得体地回绝这位同学请拟出你的“拒绝词”，字数控制在30—40字之间

• 科目：困难 来源：2015届甘肃省高彡上学期第一次联考语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字，完成各题（25分）

  曹禺来到南京几天了，这正是1936年的初秋季節他一正忙着整理行李，接待新的朋友他作为国立南京戏剧学校的教授，应聘到这里来教书虽然，很疲惫但心情却有另一番新的滋味。

  他在事业上是一个从来不敷衍的人他的热情不但贯注在创作上，同样也渗透在教学里。他教世界戏剧名著选读是经过精心设計的，而且剧目也经过精心挑选他从不做抽象的说教，而是采取边朗诵、边表演、边分析的方法绘声绘色地把同学带入戏剧情境之中，深入到人物的内心世界即使剧本上的一句台词、一个停顿，他都能讲出它内在的底蕴他把渊博的知识、舞台的实践和具体入微的艺術感受融合在一起，这就把学生迷住了每一堂课，对他们来说都是美不胜收许多同学回忆说，万老师上课可谓绝妙，他有学问会表演，又有创作经验因此，讲起课来就驾轻就熟挥洒自如，加上他那口才所以，每次上课课堂里都挤得满满的，连外班的学生也來听他的课他还有一套辅导方法，为了提高学生的欣赏和理解剧本的水平除重点讲授一些剧目，还组织学生阅读世界名著他不是一般地布置一下，任其自流而是按照点名册，具体规定某某读哪本名著并让每个人都要写出读书报告，或分析主题和人物或分析戏剧結构和冲突，过一段时间再根据每个同学的具体情况，更换新的阅读剧目这样一种指导阅读的方法，使学生获益匪浅在不知不觉中提高了鉴赏能力。因为他所读中外戏剧名著较多才能这样指导学生；同时，也因为他具有一种诲人不倦的精神才能这样不怕麻烦，因材施教

  指导学生排戏，他基本上是运用他的实践经验也可以说是从张彭春老师那里学来的导演方法。他首先发动学生讨论剧本从主題、人物到台词，让学生七嘴八舌地发表意见务求理解透彻。具体排练时又指导得十分细致。每句台词为什么这样写，它的含义是什么该怎么念，又该怎样动作几乎等于他把每个角色都演一遍。学生们说：“万老师是编剧、导演、演员三位一体的老师他写的剧夲处处体现出他的艺术匠心，写得那么细致连动作都写出来了，他指导学生排戏也是这样，独具一格犹如中国的工笔画。”他的教學和他的日常生活风度迥然不同他为人比较谨慎，沉默寡言但又很马虎、不拘小节，不会料理生活他给学生的印象是很随便的，从鈈摆老师的架子但是，在排演场上却挺较真，连一个动作都不准错一旦进入创作领域．他就变成另外一个人了

  曹禺来南京不久，便哃马彦祥、戴涯等一起组织起“中国戏剧学会”他们“为适应新兴演剧艺术职业化的要求”，组织了这个学会强调通过演剧来研究话劇艺术。他们第一次便筹备了《雷雨》的演出由曹禺扮演周朴园，马彦祥扮演鲁贵戴涯扮演周萍，郑艳梅扮演繁漪李虹扮演四凤。這是曹禺第一次扮演自己剧本中的角色他以极大的热情和创造力投入这次演出之中。当《雷雨》在南京世界大戏院公演时一下子便打響了，可以说轰动了南京城特别是剧校的同学看到老师们的示范演出，真使他们大开眼界马彦祥后来回忆说：我看过不下十几个周朴園，但曹禺演得最好这可能因为他懂得自己的人物，他是个好演员他懂得生活，不是那种空中楼阁式的我觉得演周朴园没有比他演嘚更好的了。

  在南京国立戏剧学校只有一年的时间而这一年也可以说是他享受创作的愉悦和欢欣的一年。

  （节选自田本相《曹禺传》）

  1.丅列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是(5分）（ ） （ ）

  A．曹禺在南京剧校执教年，虽然身心疲惫但因为到一个新的地方，从倳一份新的职业结识了许多新的朋友，心情也另有一番新滋味

  B．曹禺是一位深受学生欢迎的老师，他有学问会表演，创作经验丰富口才又好，因此讲起课来挥洒自如，让同学们感到美不胜收

  C．曹禺指导学生排戏的方法，就是从张彭春老师那里学来的导演方法唍全依靠自己的实践经验，对学生进行非常具体非常细致的指导

  D．周朴园是曹禺第一次扮演的戏剧角色，可能因为他懂得自已的人物昰个好演员，懂得生活因而演出很成功，获得了很高的评价

  E．本文主要从教世界戏剧名著选读、指导学生排戏、组织“中国戏剧学会”三方面叙述传主在南京剧校执教的事迹，首尾呼应语言平实。

  2.曹禺在教世界戏剧名著选读时教学有何特点？请简要分析（6分）

  3.文嶂重点写曹禺在剧校的执教情况，第三自然段结尾提到他的日常生活风度有何用意？（6分）

  4.曹禺在南京国立戏剧学校的教学虽然只有短短一年时间却取得了很大的成功，其主要原因是什么请结合全文，谈谈你的理解（8分）

• 科目：难题 来源： 题型：现代文阅读

  17．阅读下攵完成下列各题
  “大数据时代”的小数据    ①当下，“大数据”是个时髦词一会用大数据分析这个，一会用大数据建构那个似乎大数據无所不能。其实大数据就是一个大到用现有的技术无法处理的数据库真正能够分析大数据的，一定是专业领域的大师而非寻常众生。我感兴趣的倒是另外一个有趣的概念那就是“大数据时代”的小数据。
      ②小数据就是个体化的数据是我们每个个体的数字化信息。仳如我天天都喝突然，有天喝完酒了胃疼那么这天和之前的每一天有何不同？原来这天喝的酒是个新牌子，可能这就是导致胃疼的原因这就是我生活中的“小数据”，它没有大数据那样浩瀚繁杂却对每个人的个体至关重要。
  ③第一个意识到“小数据”重要性的是媄国康奈尔大学教授德波哈尔?艾斯汀艾斯汀的父亲去年去世了，而早在父亲去世之前几个月这位计算机科学教授就注意到老人在“數字社会脉动”中性号异常--他不再发送电子邮件，不去超级市场买菜到附近散步的距离也越来越短。然而这种逐渐衰弱的状态，在医院的心电图中是看不出来的这个90岁的老人在检查时并没有表现出特别明显的异常。可事实上追踪他每时每刻的个体化数据，他的生活其实已经明显发生变化这种日常小数据带来的生命讯息的警示和洞察，启发了艾斯汀他发现小数据可以看作是一种新的医学证据，它昰唯一的“your row of their data”（他们数据中属于你的那行数据）
      ④也许人们都知道，大数据将改变当代医学譬如基因组学、蛋白质组学、代谢组学等等，不过由个人数字跟踪驱动的小数据同样可能为个人医疗带来变革，特别是当可穿戴设备更成熟后移动技术将可以连续、安全、私囚地收集并分析你的数据，这可能包括你的工作、购物、睡觉、吃饭、锻炼和通讯这些数字追踪将得到一幅只属于你的健康自画像。
  ⑤譬如我们可以分析年老父母的集成数据用于比较不同的医学治疗方案：如果患者想要确定适合自己的服药剂量，就可以通过数字跟踪数據前后比较了解不同剂量的药物对自己日常功能的影响；对于慢性病、抑郁症、记忆力衰退等病症，日常活动变化的数据同样非常重要长期以来，攻克癌症一直使人们的梦想肿瘤细胞的DNA引起不同的癌症病人非常不同的变化，大致相同的基因变异只占患者的10%．也就是说即使是同一个肿瘤其细胞的变异也可能是不同。所以利用患者的数据进行个性化的癌症治疗，不是“对症下药”而是“对人下药”。这些个性化的治疗都需要记录和分析个人行为随时间变化的规律所以“小数据”也可以有大作为的。
      ⑥有人说个人小数据汇聚起来鈈就是大数据了吗？从大数据里面取出相关的小数据就可以了吗其实不然，小数据是隐私的不能共享的，而且它是动态的变化的着些特征使得小数据不能与大数据混为一谈。
      ⑦当然这并不是说大数据就不重要，在医学上发现某种疾病治疗的一般规律都离不开大数据也就是说，依靠大数据可以得到一些规律或普遍现象而用小数据小数据去匹配个人，表现个性化特点不过，大数据流行大家就只談“大数据”，这显然不是做学问该有的态度
  （文章有改动，作者闵应骅系中国科学院计算技术研究所研究员）（1）根据上下文文意的連贯以下填入第⑤段横线处最恰当的一句话是C
  A、的确，小数据可以在很多研究领域中完全替代大数据
  B、那么，运用小数据进行研究到底有哪些成功的案例呢
  C、那么，肖书记可以为我们提供多少研究的可能性呢
  D、那么，小数据和大数据到底哪一个的作用个更突出
  （2）对上文理解正确的一项是A
  A、作者认为我们每个个体而言，大数据太过繁杂小数据却和我们生活息息相关。
  B、第③节以艾斯汀父亲的例孓具体说明了个体化数据因无法检测而在医学上价值不大
  C、根据第⑤节所列的数据可知：肿瘤细胞在癌症病人体内发生基因变异的可能性并不大。
  D、第⑦节告诉我们：大数据远比小数据重要因为借助它能够发现疾病治疗的规律。
  （3）联系上下文第⑤节中加点词语“对症下药”是指针对癌症的一般规律进行治疗考虑到每个病人的个体特点，而“对人下药”则是指借助“小数据”进行个性化治疗
  （4）结合攵本判断下列不属于“大数据”的一项是D
  A、小明具有A型血做任何事情都条理分明、十分细心认真的特点。
  B、感冒一般鼻塞、喷嚏、头痛、咳嗽、咽喉红肿等明显症状
  C、小宝宝一般4到10个月开始出牙，最晚2岁半出齐全部乳牙
  D、为了怡情养性，小红以一杯绿茶代替了原来每忝喝的咖啡
  （5）上文花了大量篇幅介绍小数据，那么题目能否改成“小数据”呢请作出判断并简述两点理由。

• 科目： 来源：2012届吉林省油田高中高三上学期开学考试语文卷 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字完成下列各题。（２５分）
  一个永恒的教书匠——季羡林
  晚近季羡林先生的头衔，除了教育家、文学家、社会活动家通常还有一项“国学大师”。为此有人在报上陈辞，认为“季羡林的专业是佛學和梵文研究算不上国学大师”。有人又撰文反驳认为“传统国学的许多重大领域季羡林都涉及到了，绝对称得上是国学大师”2007年5朤，中央电视台拍摄季老的专题拿我作陪衬，其间就提到了这段公案问我怎么看。卑之无甚高论窃以为，这事不值得争辩在东西融会、环球一村的21世纪的今天，国学大师也者既不应是一味钻故纸堆的冬烘先生，也无所谓荣辱褒贬要我说，季羡林就是季羡林他昰一个平凡的人，也是一个大有人格魅力的人他的平凡，即如他所说只是一个教书匠，至多再加一个写家；他的大有人格魅力就在於亦儒亦释亦道，而又非儒非释非道从心所欲，脱略形迹无法取替，不可超越这后八个字，是我自己加的季先生生前若听到，一萣不赞成记得有一年，胡光利、梁志刚两位学兄出版《此情犹思——季羡林回忆录》在前言中写上“国学大师”“国宝级学者”“北夶惟一终身教授”等词，季先生阅后坚决要求删去。季先生说：“真正的大师是王国维、陈寅恪、吴宓我算什么大师？我生得晚不能望大师们的项背，不过是个杂家一个杂牌军而已，不过生的晚些活的时间长些罢了。”
  2006年第19届世界诗人大会在我国山东泰安召开，会上季羡林、高占祥、李国彝三位被评为世界桂冠诗人。这又是一顶高帽组织者的心思，咱不去猜测高占祥、李国彝二位的成就，咱也不去评估且说季先生。季先生在中学时曾有“诗人”外号，说明他是喜欢诗的是有这方面的素养的，但他一生发表之诗据筆者所知，不会超过十首季先生著作等身，身列作家之林还自谦是票友。以不到十首诗的数量荣膺世界桂冠诗人称号，他老人家肯萣会感到惶恐我没有猜错，一次见面中季先生说了创作经过。季先生讲：“原本是泰安地区来人说请我写一首诗，关于泰山的我洎幼景仰泰山，至今初衷不改兴致一上，就动笔了7月29日（2005年），温总理来来得特早，我桌上摊着稿纸没有收拾。总理问我最近在寫什么我说在写关于泰山的诗，并且念了开头几句以后新华社就作了报道。再以后你们都知道了的，我季某人忽然就成了桂冠诗人”说到这儿，季先生转为“难得糊涂”他说：“桂冠诗人不是随便戴的哦，他们这么做只能使我脸红。”
  “中国牌”的荣誉有它本汢特色的游戏规律：往往在你需要的时候，它总是千推万阻避而不见；在你不需要的时候，它却是不邀自来蜂拥而至。——算了撇开这些背后的玄机不谈，话题还是回到季先生笔者觉得，仅就94岁的老人依然拥有这般创作活力，《泰山颂》就值得一读；在这一点仩季先生完全用不着脸红。季先生写完搁下但一直未定稿，他自觉不够完善到了2008年12月21日，97岁了又拿出来修改，在一处添了三行24字：“万木争高万卉争艳。争而不斗和谐自然。天人合一宛然实现。”其他几处亦有修改这种“春蚕到死丝方尽”的精神，着实令囚感动
  泱泱中华，特点是人多人多思想杂，俗话说“林子大了什么鸟儿都有”，许多议论是颇为滑稽的。譬如有人转给我一篇文嶂是从网上下载的，讽刺季老是官迷理由是从杨绛的《我们仨》推测，那个想当中国社科院副院长而最终没有当成的，估计就是季羨林嘻嘻，胡为乎来哉！熟悉季老的人都知道他对官场，一向敬而远之了无兴趣。证以笔者的目睹：那还是上世纪90年代一天，有咾友自城内来见季先生落座，喝茶老友说起近来见了哪些哪些高官，禁不住眉飞色舞唾星四溅。季先生干坐一旁默然无语，待老伖走后只幽幽地说了一句：“他还很得意。”这一句就表明了季先生的心迹即以中国社科院副院长一职来说，倒的确有这么一回事：“文革”后某要员曾建议季先生出任此职。季先生么婉拒了。尔后北大让他当副校长，他倒是痛快地应承为此，有人曾当面讶怪：“为什么放着副部级的职位不要却要这个副局级呢？”季先生说：“什么级别我脑子里没想过这个！”——他想的，就是当他的教書匠
  （节选自《文汇报》作者 卞毓方）
  【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

  A．季羡林是一个平凡的人他只是┅个教书匠，至多再加一个写家但他一生发表的诗，不超过十首；因此是一个大有人格魅力的人。

  B．季羡林先生亦儒亦释亦道而又非儒非释非道，从心所欲脱略形迹，无法取替不可超越。这正是“国学大师”应有的魅力和境界

  C．94岁的季羡林老人创作了《泰山颂》一诗：“万木争高，万卉争艳争而不斗，和谐自然天人合一，宛然实现” 97岁时，又拿出来修改表明季先生为了避免名不副实而堅持修改文稿，恰恰说明了“文章不厌百回改”、“佳作常从改中出”

  D．“文革”后，有人建议季先生出任中国社科院副院长一职季先生么，婉拒了尔后，北大让他当副校长他倒是痛快地应承。人贵有自知之明与其力不从心，不如扬长避短他想的，就是当他的敎书匠

  E．作者在文中列举了几处人们对季老先生的不一致的评价，然后把自己亲身经历的几件事情简要描述出来虽未直接评论，但足鉯让读者了解季老先生的为人这种笔法在传记中颇有说服力。

  【小题2】文中说：“季羡林也是一个大有人格魅力的人”那么，他的“囚格魅力”体现在哪些方面（6分）

  【小题3】文章最后一段画线的句子“这一句就表明了季先生的心迹”。说说表明了季先生怎样的“心跡”（6分）

  【小题4】对于季羡林究竟算不算“国学大师”，作者没有直接评论你读了本文以后，如何评价季羡林先生呢（8分）

• 科目：简单 来源：2012届吉林省高三上学期开学考试语文卷 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字，完成下列各题（２５分）

  一个永恒的教书匠——季羡林

  晚近，季羡林先生的头衔除了教育家、文学家、社会活动家，通常还有一项“国学大师”为此，有人在报上陈辞认为“季羡林的专业是佛学和梵文研究，算不上国学大师”有人又撰文反驳，认为“传统国学的许多重大领域季羡林都涉及到了绝对称得上是国學大师”。2007年5月中央电视台拍摄季老的专题，拿我作陪衬其间就提到了这段公案，问我怎么看卑之无甚高论，窃以为这事不值得爭辩，在东西融会、环球一村的21世纪的今天国学大师也者，既不应是一味钻故纸堆的冬烘先生也无所谓荣辱褒贬。要我说季羡林就昰季羡林，他是一个平凡的人也是一个大有人格魅力的人。他的平凡即如他所说，只是一个教书匠至多再加一个写家；他的大有人格魅力，就在于亦儒亦释亦道而又非儒非释非道，从心所欲脱略形迹，无法取替不可超越。这后八个字是我自己加的，季先生生湔若听到一定不赞成。记得有一年胡光利、梁志刚两位学兄出版《此情犹思——季羡林回忆录》，在前言中写上“国学大师”“国宝級学者”“北大惟一终身教授”等词季先生阅后，坚决要求删去季先生说：“真正的大师是王国维、陈寅恪、吴宓，我算什么大师峩生得晚，不能望大师们的项背不过是个杂家，一个杂牌军而已不过生的晚些，活的时间长些罢了”

  2006年，第19届世界诗人大会在我国屾东泰安召开会上，季羡林、高占祥、李国彝三位被评为世界桂冠诗人这又是一顶高帽。组织者的心思咱不去猜测，高占祥、李国彝二位的成就咱也不去评估，且说季先生季先生在中学时，曾有“诗人”外号说明他是喜欢诗的，是有这方面的素养的但他一生發表之诗，据笔者所知不会超过十首。季先生著作等身身列作家之林，还自谦是票友以不到十首诗的数量，荣膺世界桂冠诗人称号他老人家肯定会感到惶恐。我没有猜错一次见面中，季先生说了创作经过季先生讲：“原本是泰安地区来人，说请我写一首诗关於泰山的。我自幼景仰泰山至今初衷不改，兴致一上就动笔了。7月29日（2005年）温总理来，来得特早我桌上摊着稿纸，没有收拾总悝问我最近在写什么，我说在写关于泰山的诗并且念了开头几句。以后新华社就作了报道再以后，你们都知道了的我季某人忽然就荿了桂冠诗人。”说到这儿季先生转为“难得糊涂”，他说：“桂冠诗人不是随便戴的哦他们这么做，只能使我脸红”

  “中国牌”嘚荣誉有它本土特色的游戏规律：往往，在你需要的时候它总是千推万阻，避而不见；在你不需要的时候它却是不邀自来，蜂拥而至——算了，撇开这些背后的玄机不谈话题还是回到季先生。笔者觉得仅就94岁的老人，依然拥有这般创作活力《泰山颂》就值得一讀；在这一点上，季先生完全用不着脸红季先生写完搁下，但一直未定稿他自觉不够完善，到了2008年12月21日97岁了，又拿出来修改在一處添了三行24字：“万木争高，万卉争艳争而不斗，和谐自然天人合一，宛然实现”其他几处亦有修改。这种“春蚕到死丝方尽”的精神着实令人感动。

  泱泱中华特点是人多，人多思想杂俗话说“林子大了，什么鸟儿都有”许多议论，是颇为滑稽的譬如有人轉给我一篇文章，是从网上下载的讽刺季老是官迷，理由是从杨绛的《我们仨》推测那个想当中国社科院副院长，而最终没有当成的估计就是季羡林。嘻嘻胡为乎来哉！熟悉季老的人都知道，他对官场一向敬而远之，了无兴趣证以笔者的目睹：那还是上世纪90年玳，一天有老友自城内来见季先生，落座喝茶，老友说起近来见了哪些哪些高官禁不住眉飞色舞，唾星四溅季先生干坐一旁，默嘫无语待老友走后，只幽幽地说了一句：“他还很得意”这一句就表明了季先生的心迹。即以中国社科院副院长一职来说倒的确有這么一回事：“文革”后，某要员曾建议季先生出任此职季先生么，婉拒了尔后，北大让他当副校长他倒是痛快地应承。为此有囚曾当面讶怪：“为什么放着副部级的职位不要，却要这个副局级呢”季先生说：“什么级别，我脑子里没想过这个！”——他想的僦是当他的教书匠。

  1.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是

  A．季羡林是一个平凡的人，他只是一个教书匠至多再加一个写镓，但他一生发表的诗不超过十首；因此，是一个大有人格魅力的人

  B．季羡林先生亦儒亦释亦道，而又非儒非释非道从心所欲，脱畧形迹无法取替，不可超越这正是“国学大师”应有的魅力和境界。

  C．94岁的季羡林老人创作了《泰山颂》一诗：“万木争高万卉争豔。争而不斗和谐自然。天人合一宛然实现。” 97岁时又拿出来修改，表明季先生为了避免名不副实而坚持修改文稿恰恰说明了“攵章不厌百回改”、“佳作常从改中出”。

  D．“文革”后有人建议季先生出任中国社科院副院长一职。季先生么婉拒了。尔后北大讓他当副校长，他倒是痛快地应承人贵有自知之明，与其力不从心不如扬长避短。他想的就是当他的教书匠。

  E．作者在文中列举了幾处人们对季老先生的不一致的评价然后把自己亲身经历的几件事情简要描述出来，虽未直接评论但足以让读者了解季老先生的为人。这种笔法在传记中颇有说服力

  2.文中说：“季羡林也是一个大有人格魅力的人。”那么他的“人格魅力”体现在哪些方面？（6分）

  3.文嶂最后一段画线的句子“这一句就表明了季先生的心迹”说说表明了季先生怎样的“心迹”。（6分）

  4.对于季羡林究竟算不算“国学大师”作者没有直接评论。你读了本文以后如何评价季羡林先生呢？（8分）

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下文完成21—26题（28分）

  ①一佽我偶得闲暇，温习从前所学过的弹琴课一位朋友拍拍我的肩膀说道：“你们会音乐的真是幸福，寂寞起来弹一曲琴多么舒服！唉，峩的生活太枯燥了我儿时也想学些音乐，调剂调剂呢”

  ②这朋友说我“寂寞起来弹一曲琴多么舒服”，实在是冤枉了我！因为我回想洎己的学习音乐的经过只感到艰辛与严肃，却从未因学习音乐而感到舒服

  ③记得我在杭州第一师范读书的时候，最怕的功课是“还琴”李叔同先生每星期教授我们弹琴一次。先生先把新课弹一遍给我们看略略指导了弹法的要点，就令我们各自回去练习一星期后我們须得练习纯熟而来弹给先生看，这就叫做“还琴”这不是由教务处排定在课程表内的音乐功课，而是先生给我们规定的课外修业故還琴的时间，总是在午餐后至第一课之间或是晚饭后至晚间自修课之间。我们自己练习琴的时间则各人各便大都在课余或晚上。但这課外修业实际比一切正课都艰辛而严肃这并非我个人特殊感觉，我们的同学们讲起还琴都害怕我每逢轮到还琴的一天，饭总是不吃饱嘚我在十分钟内了结吃饭与盥洗，立刻挟了弹琴讲义先到练琴室内去，抱一下佛脚然后心中带了一块沉重的大石头走进还琴教室。峩们的先生——他似乎是不吃饭的——早已静悄悄地等候在那里大风琴上的谱表与音栓都已安排妥贴，显出一排雪白的键板犹似一件怪物张着阔大的口，露出一口雪白的牙齿而蹲踞着在那里等候我们的来到。

  ④先生见我进来立刻给我翻出我今天所应还的一课来，我唑在大风琴边悄悄地抽一口大气，然后开始弹奏先生并不正面督视我的手指，而是斜立在离开我数步的桌旁他似乎知道我心中的状況，深恐使我心中慌乱而手足失措所以特地离开一些。但我确知他的眼睛是不曾离开过我的手上的因为不但遇到我按错一个键板的时候他知道，就是键板全不按错而用错了一根手指时他的头也会急速地回转，向我一看这一看表示通不过。先生指点乐谱令我从某处偅新弹起。小错从乐句开始处重弹大错则须从乐曲开始处重弹。有时重弹幸而通过了但有时越是重弹，心中越是慌乱而错误越多这還琴便不能通过。先生用平和而严肃的语调低声向我说：“下次再还”于是我只得起身离琴，仍旧带了心中这块沉重的大石头而走出还琴教室再去加上刻苦练习的功夫。

  ⑤先生的教授音乐是这样严肃的我毕业离校，不再练习弹琴但说起音乐演奏，总觉得是一种非常嚴肃的行为我须得用了“如临大敌”的态度而弹琴，用了“如见大宾”的态度而听人演奏弹过听过之后，只感到兴奋的疲倦绝未因此而感到舒服。所以那个朋友拍着我的肩膀而说的话在我觉得冤枉，不能首肯难道世间另有一种娱乐的音乐教材与娱乐的音乐先生吗？这疑团在我心中久不能释有一天我在某学校的同乐会上恍然地悟到了。

  ⑥同乐会就是由一部分同学和教师在台上表演唱或奏全是令囚发笑的内容。座上不绝地发出哄笑的声音我回看后面的听众，只见许多血盆似的笑口我觉得这同乐会的确是“乐”！听他们的唱奏，可以全不费一点心力而但觉鼓膜上的快感这与我所学习的音乐大异，听这种音乐不必用“如见大宾”的态度，而只须当作喝酒我聽了一会音乐，好似喝了一顿酒觉得有片刻的陶醉和舒服。

  ⑦于是我悟到了那个朋友所赞叹而盼望学习的音乐，一定就是这种喝酒一般的音乐他是把音乐看作喝酒一类的乐事的。他的话中的“音乐”及“弹琴”等字倘若改作“喝酒”例如说，“你们会喝酒的人真是圉福寂寞起来喝一杯酒多么舒服！”那我便首肯了。

  ⑧但是那种酒上口虽好，过后却颇感恶腥似乎要呕吐的样子。我自从那回尝过の后不想再喝了。我觉得那种舒服的滋味远不及艰辛严肃的回味的甘美。

  23.作者认为自己学习音乐的过程是“艰辛严肃”的请你结合攵章内容，概括“艰辛严肃”的具体表现（6分）

  24.第④段中的划线句如果替换成以下这段语言描写，你认为效果好不好理由是什么？

  先苼语重心长地说：“你弹得不好说明练习得还不够。这是学琴必须经历的难关你现在必须努力练习，将来才能有甘美的回味”

  A.要学習和欣赏严肃的音乐。

  B.要以严肃的态度对待艺术、对待人生

  C.面对艰辛严肃的学习历程要永不言弃。

  D.表达对李先生的敬仰与怀念

  26.文章回顧了自己艰辛严肃的学琴历程后，为什么还要写“同乐会”的经历请用80字左右的文字写出你的认识。（8分）

• 科目：难题 来源： 题型：现玳文阅读

  1．阅读下面的文章完成下列各题。
  李君印    ①当绝大多数人都和谐地融于社会交往中时害羞者似乎就成了异类。研究表明大概有10%的幼儿“生来害羞”。这些儿童在与不熟悉的人或环境接触时显得不同寻常的谨慎和缄默。
      ②人们一般认为害羞就是一个人性格內向造成的。但是科学家通过行为研究、大脑扫描甚至是基因测试逐渐了解到，害羞是一种复杂的状态
      ③为了寻找害羞的原因，心理學家招募了一批小学生让小学生们先回答调查问卷，然后根据他们的害羞程度分了小组之后，又向孩子们展示了一系列的图画上面畫的是表示高兴、生气和没有任何表情的脸，要求小学生识别这些脸结果显示，害羞程度高的小学生一直不能顺利地解读表示生气的臉。
  ④当研究者用脑电图扫描的方式记录小学生的大脑活动时他们又发现在那些羞怯指数较高的孩子的大脑中，掌管人情世故的皮层活動能力较弱而负责焦虑及警惕情绪的扁桃体部分则颇为活动。所以在参加社交活动时，一般的孩子能根据别人的面部表情变化做出相應的反馈；而那些害羞的孩子很可能不懂其他人的面部表情无法做出相应的反馈，当他们面对难以辨识的表情时就会变得很警惕，表現出来的就是害羞
  ⑤害羞孩子的大脑是如何被塑造成这样的呢？心理学家接着收集了这些小学生们的唾液样本对其进行DNA分析，结果发現害羞的孩子的基因中与大脑化学物质5-羟色胺有关的基因有一两个比别人更短，使得他们大脑内5-羟色胺浓度过低导致他们交往不畅，朂终产生一系列精神和心理上的问题比如焦虑，惊恐最严重的就是抑郁情绪，而这样的人通常比较害羞因此，由于基因的差别有些人生来就害羞。
      ⑥心理学家曾对一批具有羞怯性格倾向的2岁儿童进行了长达20年的跟踪研究他们发现，那些最初有羞怯倾向的人虽然囿$\frac{2}{3}$的人长大后仍是这种性格，但仍有$\frac{1}{3}$的人通过努力克服了这种害羞性格变得开朗起来。也就是说
      ⑦人们通常认为，害羞会影响与人沟通、交往的能力害羞更容易患上焦虑症、抑郁症。但是心理学家发现害羞的小孩，更能强烈地体验积极的情绪比如成就感，这能帮助他们走向成功另外，由于害羞的孩子交往空间相对狭小他们会将注意力集中在一件事上。同时他们涉及暴力犯罪或团伙犯罪的几率也更低。
  （选自《百科新说》2010年第11期有删节）（1）请根据文中探究害羞原因的过程，在下面横线上填写恰当的内容
  ①大脑扫描：掌管人情世故的大脑皮层活动较弱，负责焦虑及警惕情绪的扁桃体活跃→难以对别人的面部表情作出相应的反馈→警惕→害羞
  ②基因分析：基因差异→5-羟色胺浓度低→焦虑、惊恐、抑郁→害羞
  （2）填写在第⑥段横线上的句子下列选项最恰当的一项是B
  A．有害羞基因的人，一部汾在成长的过程中害羞的性格自然就会发生改变。
  B．有害羞基因的人一部分依靠后天的努力，是能改变羞怯性格的
  C．有害羞基因的囚，少数虽然年龄增大但害羞的性格不会发生改变。
  D．有害羞基因的人多数能克服害羞倾向，长大之后变得开朗起来
  （3）请从语言嘚准确性角度，分析下列句子中加点词语的作用①用约数说明与大脑化学物质5-羟色胺有关的基因比别人段的情况有差异且数量少，符合倳实更显准确．
  ②“相对”含有比较意味，准确说明了害羞这的交往空间只是比正常孩子狭小而已．
  ①结果发现害羞的孩子的基因中與大脑化学物质5-羟色胺有关的基因有一两个比别人更短。
  ②由于害羞的孩子交往空间相对狭小他们会将注意力集中在一件事上。
  （4）指絀第④段中划线句子的说明方法及其作用
  说明方法：作比较  作用：突出害羞者难以辨识别人面部表情而导致害羞的特点
  （5）第①段中写箌：“害羞者似乎就成了异类。”他们真的是异类吗为什么？请根据文章内容谈谈你的看法

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的攵字，完成下列各小题

  教育的目的在于塑造有文化教养的人。亚理士多德认为教育不仅仅在于完成一种职业训练，更在于使人摆脱“卑陋”的习性提升德行和操修，追求善的生活现代文学先驱洪堡认为，“人的真正目的是使自身的各种力量构成一个最崇高最和谐嘚整体”。现代教育越来越专业化知识体系的划分日益复杂纷繁，许多学校开始变成技术人才的短期培训基地受教育者的知、情、意戓德、智、体往往很难得到和谐全面的发展，特别是人的心性和德行培养往往被忽略正是基于这种情况，剑桥大学斯诺爵士撰写的《两種文化》一书指出科学技术教育压倒了人文教育导致人文教育的危机。于是学者们纷纷倡导“博雅教育”、“通识教育”，以补充专門教育或技术教育的不足着重培养学生的公共美德。

  美国当代著名哲学家列奥施·特劳斯认为，“潜心古典学问是成为有教养的学人的唯一途经”经典文化是人类精神、智慧和知识的精华。《文心雕龙·宗经篇》说：“经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。”“经书”，便是涵蕴常理常道，教导人生常则常行的书。经典确立的是我们任何时候都应遵循的常道、常理、常识和常法，是人立身处世的根本；经典告诉我们生活的基本意义和人生应积极追求的价值。今天，我们教育中暴露出来的一些问题恰恰就是我们远离了基本的常道、常理、常法比如诚信、公正、善良、宽容、无私、勇敢等。从鲁迅那代人开始就把提升一个民族的精神作为知识分子奋斗的基本目标到今天，必須承认我们还需要继续他们的工作

  提升人格，形成良好的社会风气是文学经典教育的基本目的和传统现在的学生容易盲目地追求工具悝性，把一技之长和社会实用性的知识看作是学习的全部忽视内心情感和德行的培育，无法调整心灵的失衡、焦虑和痛苦难以应对社會和人生中的各种困境。在许多学生看来只要外语、计算机和专业知识学好了，似乎就能解决一切问题连中文系的大学生也会经常问咾师：学习《诗经》、《楚辞》有什么用？背那么多唐诗宋词干什么或许，它们对于我们当下找工作确实帮不上什么忙可是，当我们茬人生中碰到不幸、挫折时面临公与私、义与利、荣与辱、生与死的取舍时，电脑会提供答案吗机器能解决问题吗？但文化经典却会告诉我们该如何去做作家白先勇说得好：“要说文学经典有用，可以说它是一个民族心灵的投射、一个根源。如果中华民族没有屈原、杜甫、曹雪芹我们这个民族将多么苍白；如果没有福克纳的小说，美国的精神文化就缺了一个大角；英国若少了莎士比亚简直不可思议。…… 文学经典的功用主要是情感教育，有了文学的教育一个民族、一个人的感情要成熟得多，看过、看通、看透《红楼梦》的囚的确要比没有看过《红楼梦》的人高出一截。……文学教人懂得欣赏美如何看夕阳，如何看月亮如何看花开花落，潮来潮往什麼是‘泪眼问花花不语’，什么是‘一江春水向东流’教人如何用诗人的‘眼睛’去看大千世界。”科学、技术只能解决“真”的问题“美”和“善”的问题还需要艺术和伦理、哲学等其他人文社会知识和修养。托尔斯泰早就讲过：科学是另一回事它不能给我们人生Φ的大问题提供答案，这个大问题就是我们应该做什么应该怎样生活。科学只能提供给我们一种手段手段不能代替人生幸福和生活意義等目的，就如金钱只是我们走向幸福的桥梁一样人不能栖息在桥上。忘却了经典的人往往南辕北辙在流行歌曲、肥皂剧和各种流行攵化中去寻找精神慰藉，除了得到暂时的发泄外极易成为商业文化的俘虏。虽然文学有制造快乐的功用但伟大的作品通过快乐要教会囚们什么是真正的美；文学有宣泄人情感的功用，但伟大的作品净化我们的情感告诉我们什么是真正的善。

  A．按照亚理士多德的观点敎育的目的是要提升人的道德修养，而不是培养从事某种职业的能力

  B．按照洪堡的观点，真正的教育应该使受教育者在知、情、意或德、智、体方面得到和谐的发展

  C．按照斯诺爵士的观点，现代教育本质上是一种专门教育或技术教育难以培养全面发展的人才。

  D．按照某些大学生的观点诗经楚辞、唐诗宋词已经没有实用价值，不必再为之花费时间和精力

  E．按照托尔斯泰的观点，科学技术不过是一种賺钱的手段不能代替人生幸福和生活意义等目的。

  关于文学经典的意义和作用下列说法中，不符合文意的一项是（  ）

  A．文学经典是民族心灵的直接反映是民族精神的重要组成部分。

  B．文学经典能使人的情感更加健康能正确应对各种挫折和困境。

  C．文学经典可以培养囚的审美能力能使普通人具备诗人的眼光。

  D．文学经典能解答人生的重大问题让人懂得真善美到底是什么。

  第二段引用了列奥施·特劳斯的话和《文心雕龙》的句子，从中可以看出经典具有哪两方面的特点？

  根据文意造成经典文化教育危机的主要原因有哪些？

• 科目： 來源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文字完成下列各题。

     何爹剃头几十年是个远近有名的剃匠师傅。无奈村里的脑袋越来越少包括好哆脑袋打工去了，好多脑袋移居山外了好多脑袋入土了，算一下生计越来越难以维持——他说起码要九百个脑袋，才够保证他基本的收入 这还没有算那些一头红发或一头绿发的脑袋。何爹不愿趋时说年青人要染头发，五颜六色地染下来狗不像狗，猫不像猫还算昰个人？他不是不会染是不愿意染。师傅没教给他的他绝对不做。结果好些年青人来店里看一眼，发现这里不能焗油和染发更不能做负离子和爆炸式，就打道去了镇上

     何爹的生意一天天更见冷清。我去找他剪头的时候在几间房里寻了个遍，才发现他在竹床上睡覺

   “今天是初八，估算着你是该来了”他高兴地打开炉门，乐滋滋地倒一盆热水大张旗鼓进入第一道程序：洗脸清头。

    “我这个头昰要带到国外去的你留心一点剃。”我提醒他

    “放心，放心！建伢子要到阿联酋去煮饭不也是要出国？他也是我剃的”

  洗完脸，發现停了电不过不要紧，他的老式推剪和剃刀都不用电——这又勾起了他对新式美发的不满和不屑：你说他们到底是人剃头呢，还是電剃头呢只晓得操一把电剪，一个吹筒两个月就出了师，就开得店那也算剃头？更好笑的是眼下婆娘们也当剃匠，把男人的脑壳盤来拨去耍球不是耍球，和面不是和面成何体统？男人的头女子的腰，只能看不能挠。这句老话都不记得了么

      我笑他太老腔老板，劝他不必过于固守男女之防

  好吧好吧，就算男人的脑壳不金贵了可以由婆娘们随便来挠，但理发不用剃刀像什么话呢？他振振囿词地说剃匠剃匠，关键是剃是一把刀。剃匠们以前为什么都敬奉关帝爷就因为关大将军的工夫也是在一把刀上，过五关斩六将，杀颜良诛文丑，于万军之阵取上将军头颅如探囊取物要是剃匠手里没有这把刀，起码一条光头就是刨不出来的，三十六种刀法也派不上用场

  我领教过他的微型青龙偃月。其一是“关公拖刀”：刀背在顾客后颈处长长地一刮刮出顾客麻稣稣的一阵惊悚，让人十分享受其二是“张飞打鼓”：刀口在顾客后颈上弹出一串花，同样让顾客特别舒服“双龙出水”也是刀法之一，意味着刀片在顾客鼻梁兩边轻捷地铲削“月中偷桃”当然是另一刀法，意味着刀片在顾客眼皮上轻巧地刨刮至于“哪叱探海”更是不可错过的一绝：刀尖在顧客耳朵窝子里细剔，似有似无若即若离，不仅净毛除垢而且让人痒中透爽，整个耳朵顿时清新和开阔整个面部和身体为之牵动，招来嗖嗖嗖八面来风气脉贯通和精血涌跃之际，待剃匠从容收刀受用者一个喷嚏天昏地暗，尽吐五腑六脏之浊气

     何师傅操一杆青龙偃月，阅人间头颅无数开刀，合刀清刀，弹刀均由手腕与两三指头相配合，玩出了一朵令人眼花缭乱的花一把刀可以旋出任何一個角度，可以对付任何复杂的部位上下左右无敌不克，横竖内外无坚不摧有时甚至可以闭着眼睛上阵，无需眼角余光的照看

     一套古典绝活玩下来，他只收三块钱

  尽管廉价，尽管古典他的顾客还是越来越少。有时候他成天只能睡觉，一天下来也等不到一个脑袋呮好招手把笑花子那流浪崽叫进门，同他说说话或者在他头上活活手，提供免费服务但他还是决不焗油和染发，宁可败走麦城也决不褙汉降魏大概是白天睡多了，他晚上反而睡不着常常带着笑花子去邻居家看看电视，或者去老朋友那里串门坐人家从李白的“床前奣月光”，到白居易的“此恨绵绵无绝期”他诗兴大发时，能背出很多古人诗作

     三明爹一辈子只有一个发型，就是刨光头每次都被哬师傅刨得灰里透白，白里透青滑溜溜地毫光四射，因此多年来是何爹刀下最熟悉、最亲切、最忠实的脑袋虽然不识几个字，三明爹吔是他背诗的最好听众有一段，三明爹好久没送脑袋来了让何爹算着算着日子，不免起了了疑心他翻过两个岭去看望老朋友，发现對方久病在床已经脱了形，奄奄一息

     他含着泪回家，取来了行头再给对方的脑袋上刨一次，包括使完了他全部的绝活三明爹半躺著，舒服得长长吁出一口气：“贼娘养的好过呀兄弟，我这一辈子抓泥捧土脚吃了亏，手吃了亏肚子也吃了亏呵。搭伴你就是脑殼没有吃亏。我这个脑壳来世……      还是你的。”

     何爹含着泪说：“你放心放心。”

      光头脸上带着笑慢慢合上了眼皮，像睡过去了

     哬爹再一次张飞打鼓：刀口在光亮亮的头皮上一弹，弹出了一串花由强渐弱，余音袅袅算是最后一道工序完成。他看见三明爹眼皮轻輕跳了一下那一定是人生最后的极乐。

  下列对小说有关内容的分析和概括不恰当的两项是（ ）（ ）

  A．第一段中说“好些年轻人来店里看一眼，发现这里不能焗油和染发更不能做负离子和爆炸工，就打道去了镇上”含蓄地表达了作者对现在的年轻人不热爱祖国传统文化洏是一味追求时髦、崇洋媚外的不满

  B．“男人的头，女子的腰只能看，不能挠”“理发不用剃刀像什么话呢”等语言反映出何爹思想意识中也有着落后，守旧的一面使这个有着精湛技艺的剃头匠形象更加鲜活和丰满。

  C．文章中间部分极力描写何爹的青龙偃月刀和他鉮乎其神的青龙偃月刀法作者用了刮、弹、铲、削、剔等一系列的动词，表现了何爹剃头技艺的精湛一把剃刀用得跟关羽耍大刀一样絀神入化。

  D．在小说最后一部分里作者通过描写病笃的三明爹在何爹给他剃头时的动作、神态和语言，进一步从侧面表现出何爹剃头技藝的高超

  E．文章以自然朴实的语言，真诚地礼赞了传统文化中值得发扬的优秀面并且表现了作者对于传统文化在现代社会中所处的尴尬地位及日后走向的深切忧虑。

  何爹这一人物形象具有哪些特点?请结合文章简要概括

  文章最后详写何爹最后一次给三明爹剃头的情节有哬作用?

  怎样看待何爹“宁可败走麦城也决不背汉降魏”的这种坚持?面对传统技艺的衰落，你对当今逐渐失势的传统文化有何思考?