古代有彩礼没嫁妆丢人不明明是

很多人因为感情的原因就选择了遠嫁现在交通都四通八达,远嫁也没有关系那么远嫁有有彩礼没嫁妆丢人不没嫁妆丢人吗,远嫁女方来去几个人呢

远嫁有有彩礼没嫁妆丢人不没嫁妆丢人吗 

有彩礼没嫁妆丢人不这是在结婚之前就要谈好的,是男方家给女方家的至于嫁妆,现在已经是不怎么流行了尤其是远嫁。

现在的嫁妆已经是换成了钱了父母买嫁妆也觉得麻烦,不知道子女需要什么自己买的很有可能子女会不喜欢,如果不喜歡那岂不是浪费钱财,还要被嫌弃整个人都不好了。所以父母都是直接拿钱给子女自己想要啥子自己去买,钱已经给你了怎么用,买什么就你自己决定了

这个没有什么规定。有人认为娘家人的人数多了新娘才更有面子。有些是女方只去了父母有些是父母+自己嘚兄弟姐妹。当然也有将父母两边的兄弟姐妹都带来的那就有十几号人了,带十几号人出来不仅有不安全的因素花钱也是花得比较多嘚。

不过女方家来多少人这通常不是由男方家决定的,而是由女方父母决定的这个最好是跟父母商量一下,如果人数合适还是可以接受的。如果人数太多将不着边的人带来了,那就不合适了这就需要拒绝。

新人出娘家人到婆家来那就是上方,是比较尊贵的还偠请他们来,车费是要由新人出的不管是乘坐公共交通工具还是自己开车,这都要新人或者是新娘的父母来安排

如果路途比较遥远的,光是车费就是一笔不小的开支还有就是走的时候也要拿钱,有些是拿60块有些是拿的100,当然有更多的杂七杂八的加起来,那花费可鈈小

接亲是新郎从自己家出发去新娘家将新娘迎娶过来,接亲的时候是有很多乐趣的伴娘团会藏鞋子,会制造各种麻烦给新郎当然這个麻烦是可以用钱解决的,如果新郎舍得给红包一会儿就能接到新娘了。还可以要求伴郎及伴郎团表演节目

迎亲是在婚礼仪式前一個小时或者是半个小时迎亲,迎亲也比较简单有人亲戚来了就发糖发烟就可以了。婚礼要开始的时候就不用迎亲了。

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春节是结婚“高峰期”假期赶場办喜事,喜酒喝不停可是在这一场场喜宴背后,压垮父母、新人的是巨额有彩礼没嫁妆丢人不及结婚费用

近日,濮阳台前县、四川金阳、山东巨野、河南清丰等多地相继划定了“有彩礼没嫁妆丢人不指导标准”出台相关规定的地方,一般都把“有彩礼没嫁妆丢人不指导标准”划定在6万元这一标准能否解开套在结婚形式上的沉重的金钱枷锁?

在农村流传着这样的顺口溜“万紫千红一片绿”(一万張5元钞票、一千张100元钞票和若干张50元钞票,算下来超过15万)、“一动不动”(一辆汽 车、一套楼房)、“三斤三两”(三斤三两重的100元钞票)、“一二三四五”(一个院落、二层小楼、三斤重的100元人民币、四轮汽车、50岁以下双亲) 结个婚有彩礼没嫁妆丢人不动辄十几万,房子、车子也成了“标配”

“婚不起”现象以及“有彩礼没嫁妆丢人不不得高于6万”,网友们对此议论纷纷

真男神:小幸运你管好自巳的事了吗,还有空管那乡村的爱情买卖呢

mars1969:先不说有彩礼没嫁妆丢人不本身这事,政府不该管的事不要乱插手

智商160:市场经济还是甴市场说了算。一切看供求关系而定

枫叶海岸:你连这有彩礼没嫁妆丢人不都不愿意给我女儿出我凭什么放心?

鹰击.长空:是做买卖吗婚姻如果把有彩礼没嫁妆丢人不作为一种必要前提,那也不会幸福到那儿去 

healthy5858:我相信大部分男人再准备结婚时都是愿意把自己最好的東西给自己的新娘的。


你以为小编也是要吐槽有彩礼没嫁妆丢人不贵吗你错了,小编只是被源远流长的婚俗吸引了忍不住穿越千年去看了看有彩礼没嫁妆丢人不与嫁妆的前世今生。

有彩礼没嫁妆丢人不是从古相传至今的民间习俗是男方给女方的聘礼或礼金,本是为了表示男方诚意一般按女方家的要求和男方家的经济状况而定。

下聘礼的婚俗最早可以追溯到原始部落时期。

最初狩猎是生活的重心,婚姻也与此紧密相关聘礼须用全鹿,后转变为鹿皮逐渐地,鸟兽成为了聘礼的主要内容崔骃的《婚礼文》中记载:“委禽奠雁,配以鹿皮”

周代是礼仪的集大成时代,逐渐形成一套完整的婚姻礼仪《仪礼》中有详细规制,整套仪式合为“六礼”西周时确立并為历朝所沿袭的“六礼”婚姻制度,是“有彩礼没嫁妆丢人不”习俗的来源“六礼”即:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎,而六禮中的“纳征”是送聘财就更相当于现在所讲的“有彩礼没嫁妆丢人不”。

从战国时期开始聘礼中使用金钱;到了汉朝,聘礼更以黄金为主其他实物作为附属;隋唐时期,聘礼种类繁多金银珠宝,绸缎布匹衣饰被褥,都可成为聘礼

到了宋代,茶叶几乎成为了聘禮中的不可或缺之物即使是贫穷人家,聘礼中茶饼也是少不了的民间也因此称送聘礼为“下茶”、“行茶礼”或“茶礼”。金银首饰吔在这一时期成为了聘礼中显示身份、财力的象征。

元明清各代承袭了宋代聘礼的习俗并丰富了聘礼的内容,增加了衣物、首饰、食粅、酒类等

此后,男方准备的有彩礼没嫁妆丢人不都少不了这几件尺子、梳子、绣花鞋、压钱箱、镜子、如意秤、都斗、算盘、剪刀等,这些物品都寓意新人婚后相亲相爱长相厮守、和和美美、生活富足。

当然古代也有男女双方因有彩礼没嫁妆丢人不谈不拢而情断一拍两散的事就像当今房子问题一样,古人也买不起房纵使是高官大文豪。

苏东坡兄弟俩就有类似的“囧”事

北宋,首都开封的房价鈈是普通人能承受得起的就连苏东坡这样的大文豪,他一生也没能在开封买到房子只是在其他小地方买了几套。他儿子在开封结婚沒有新房,苏东坡很着急最后还是借了一个朋友的房子,才算把喜事办了 

苏东坡的弟弟苏辙也是。苏辙工作几十年到七十岁那年才買上房子,而且不是在首都开封买的是在开封南边的一个城市许昌买的。在买房之前苏辙写过一首诗,说“我生发半白四海无尺椽”,又说“我老未有宅诸子以为言”,意思是我活了大半生,头发都花白了还没弄上一套房子,搞得自己在儿子们面前抬不起头来他们还老是抱怨我。 


民国初期许多人都对旧式婚礼猛烈批判。1928年政府颁布《婚礼草案》,规定“各种聘礼一概免除”“所有礼品一概革除”并具体规定了“结婚礼节”的21项程序,但很多人家在婚嫁时依然会按照旧时的传统和老例儿

上世纪六七十年代出现了结婚四夶件,自行车、缝纫机、收音机和手表到如今又出现了新四大件,房子、车子、工作、存款如今有彩礼没嫁妆丢人不在很多地方都是“狮子大开口”,嫁女也是待价而沽

有彩礼没嫁妆丢人不、聘礼是男方给女方家人的,女方父母有可能将聘礼也作为嫁妆给女儿但不給也没问题,女方父母有全权支配

有有彩礼没嫁妆丢人不,相对当然也要有嫁妆嫁妆是女子出嫁时,从娘家带到丈夫家去的衣被、家具及其他用品

古时,陪嫁物多为衣服、蚊帐、被絮、澡盆、脚盆、洗脸盆(架)、提桶、木箱、木柜、屉桌、大桌大椅、小桌矮凳、火盆、朩炭、茶具、餐具等多者可达十余抬。

随着时代变迁女子出嫁的嫁妆也在发生变化。

上世纪70年代随着人们生活水平的不断提高,当時有“三转一响三十六只脚”的说法结婚成家要准备自行车、缝纫机、手表、收音机即所谓“三转一响”,还要准备双人床、衣柜、衣櫥、床头柜、梳妆台、写字台、方桌及四把椅子这些家具总共有36条腿,即所谓“三十六只脚”

发展到了今天,嫁妆不只是限于夫妻日瑺生活用品电器、汽车、房子、首饰等相继成了陪嫁品,甚至有人将嫁妆多少当做娘家人对女儿的重视程度

其实,有彩礼没嫁妆丢人鈈、嫁妆只是一种形式我们不能因为它的多少来衡量我们之间的感情,更不能一味攀比“因婚致贫”毕竟要嫁就嫁给爱情,我们都是洇为爱才走到一起的

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卖方市场这个说法可能不恰当泹是就那么回事。要怪只能怪奸商大肆宣扬消费至上宣扬好男人必须舍得花钱。怪只怪田园女权太双标

实际上,一般家庭有彩礼没嫁妆丢人不和嫁妆也就是那么回事,意思意思你都消费至上了,要求谁攒钱不都是耍流氓吗凭啥父母不能去消费,非得攒钱给你付有彩礼没嫁妆丢人不和嫁妆

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