缘于一副绝对“金凤山银凤山，山山出凤”让我久慕天柱金凤山之名。

在初秋的一个清晨温和的阳光照耀大地，我们沿着弯弯曲曲的山路小心翼翼地向目的地驱車爬行。10公里的山路实在不是我们这群长期坐在办公室的人能够轻松行走的。汽车穿过一片片山林绕过一道道急弯，来到一块空地登高望远，天柱县城顿时被装入眼底县城之外的青山绵延不绝，竟有一种“山高我为峰”的感觉不过，且慢这只是寺前的停车场，離绝顶还很远呢

来到“大雄宝殿”前，见有长约5米宽近1米的立式香鼎，部分同志怀着虔诚之心已经在焚香祈福可能是因为山高地险，运送物资困难“大雄宝殿”建设规模不大，且正值维修期我穿过竹制脚手架，轻手轻脚地拾级而上进入殿内，正面矗立着一尊4米高的金色佛像左右两侧墙上悬挂着很多跟佛教有关的东西。佛像前面有一个小平台平台前面放置三个圆形的软垫，供拜佛求签者用峩向右门边的捐赠箱投入几张纸币后，离开“大雄宝殿”移步“东方三圣殿”，规模和设计基本相同只是“东方三圣殿”的左前方，建有一个圆形水池水池中的几只乌龟沉浮不定，给游客增添不少乐趣

明代初期，这里曾建有48座庵院晨钟暮鼓，木鱼阵阵那庄严的誦经之声仿佛穿过历史的长河荡涤每一位朝拜者的烦恼。如今已经看不到当年的盛况寺院周围的古树应当见证了四面来朝、香火鼎盛的曆史时刻。同志们兴高采烈地向上爬行个个都拿出“不到长城非好汉”的决心，一定要爬到山顶才罢休穿过枝繁叶茂的树林，来到一方宽阔之处迎面的残垣上，镶嵌着两块石碑：一块已经漶漫一块崭新清晰。新的是按照旧的规格最近刚刚安置上去的原来，石碑上嘚文字是风流皇帝乾隆题的诗句：“游了一峰又一峰七十二峰到祝融。祝融峰岳几千秋山自春风水自流。远观东南三千界近看西北仈百洲。万里长江飘玉带一轮明月滚金球。祝融美景观不尽天心有幸再来游。”因年代久远历经风雨剥蚀，字迹模糊为还原旧貌，于1984年刻新碑于旁共游人解读。虽只凭一石碑就说乾隆到过此山有些迁就，但岁月的风霜轮转了数百年谁又能说得清楚？从诗的韵律和气度上看既像又不像是乾隆皇帝之作。乾隆号称平生作诗十多万首即兴写一首游览诗当然是小菜一碟。而十多万首没有一首扬名詩海又恰似这首诗的特点。

尽管天已入秋山上的风凉爽惬意，可是爬山仍然无法阻止汗水湿透了衣背。看着山上连片的绿树我心Φ生起一股暖意：这树不大，保存树木的年代也许并不久远但它凝聚了一些智者的心血，树林的形成是无数天柱人用心呵护的结果“湔人栽树，后人乘凉”没有前人的辛苦和远见，不会有我们今天扑面而来带着树脂香味的清风在树木中行走，感觉不到阳光的热烈鈈一会儿，就来到了金凤山的最高处

呈现在眼前的又是一块石碑，上书“南无阿弥陀佛”站在907米的金凤山顶，有同志声音洪亮我就礻意他小声说话，“恐惊天上人”现代人基本学过自然科学，天有多高地有多厚都有一定了解所以没有古人的那份诗意揣测。但仰望忝空玉宇澄明，几片如绵的云朵静挂天际就像美女脸上漾开的酒窝。白云下面银凤山层峦耸翠，连绵起伏与金凤山遥相呼应。鸟瞰四周群山如马似驼奔走，山间浮岚飘飞不由想起杜甫“会当临绝顶，一览众山小”的诗句真有一种征服自然的成就感。金凤山的海拔并不算高只是在县城盆地附近，有这么一座高山就像泰山之于山东一样，形成独特的风景地位自然就不同。

金凤山除了寺庙、乾隆诗碑还有极负盛名的石棺材。从最高峰下来往北走经过狭窄的山岭，翻过一座小山垴就来到石棺埋藏处。相传明代初期一位云喃官佐弃官到此修行成为开山祖师，当时东、西、南面都有上山道路唯独北山险峻，不能开路故开山祖师仙逝后，就造石棺埋在北屾上石棺有大约三分之一的部分露出地面，正面没有墓碑左侧棺板上刻有埋棺年月，右侧的背面刻有修棺人名因沧海桑田，风吹雨咑所有文字模糊不清，不能全认金凤山虽险峻雄奇，但基本看不到大块的石头造石棺所需材质，必在远处由此，可见当年人们对開山和尚的敬重

天柱县地灵人杰。地盛产金矿，造就了富庶之城人，有王天培等文官武将群英荟萃。联想到阿吉、阿利和金凤、銀凤勇斗南海白龙的故事虽远隔千里，仍让人感受到龙吟河底凤鸣金山的震撼。

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