菊花古诗词集锦 《饮酒》 晋 陶渊奣 结庐在人境而无车马喧。 问君何能尔心远地自偏。 采菊东篱下悠 见南山。 山气日夕佳飞鸟相与还。 此中有真意欲辨已忘言。 《菊》 晋 陶渊明 芳菊开林耀青松冠岩列。 怀此贞秀姿卓为霜下杰。 《兰确铭》 晋 王淑之 兰既春敷菊又秋荣。 芳熏百草色艳群英。 孰是芳质在幽愈馨。 《菊》 晋 鲍照 酒出野田稻菊生高 冈草。 味貌复何奇能令君倾倒。 玉碗徒自羞为君慨此秋。 金盖复牙半何为惢独愁。 《菊》 晋 袁松 灵菊值幽崖擢颖凌寒 。 春露不染色秋霜不改条。 咏菊 唐 白居易 一夜新霜著瓦轻芭蕉新折败荷倾。 耐寒唯有东籬菊金粟初开晓更清。 《重阳夕上赋白菊》 唐 白居易 满园花菊郁金黄中有孤丛色似霜。 还似今朝歌酒席白头翁入少年场。 《菊花》 唐 李商隐 暗暗淡淡紫融融冶冶黄。 陶令篱边色罗含宅里香。 几时禁重露实是怯残阳。 愿泛金鹦鹉升君白玉堂。 《云安九日》 唐 杜甫 寒花开已尽菊蕊独盈枝。 旧摘人频异清香酒暂随。 《菊》 唐 杜甫 每恨陶彭泽无钱对菊花。 如今九日至自觉酒须赊。 菊花 唐 元稹 秋丛绕舍似陶家遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊此花开尽更无花。 唐 黄巢 待到秋来九月八我花开后百花杀。 冲天香阵透长安满城尽带黄金甲。 《题菊花》 唐 黄巢 飒飒西风满院裁蕊寒香冷蝶难来。 他年我若为青帝报与桃花一处开。 《咏菊》 唐 黄巢（三首） （一） 孤高不合压群芳枉把香魂贮入霜。 一季寒姿难妩媚半篱瘦骨太苍凉。 拈来漉酒调诗韵插罢临风怨夕阳。 何必索居标别格也和泥汢共枯黄。 (二） 孤标不与百花同浅淡芳香是性空。 酒亦闲温还寂寞风因错拂自朦胧。 冰壶濯魄怜留白玉骨横秋怨落红。 一瓣清寒匀瘦色东篱夕照笑仙翁。 （三） 秋来不与百花妍瘦尽清寒入楚天。 雨润流香茶外饮霜裁彻骨酒中眠。 何须妩媚争如意只教孤标任可憐。 一瓣芳心开淡薄无边旧事上琴弦。 《九日与陆羽饮茶》 唐 释皎 九日山僧院东篱菊也黄。 俗人多泛酒谁解助茶香。 《行军九日思長安故园》 唐 岑参 欲强登高去无人送酒来。 遥怜故国菊应傍战场开。 《赋得残菊》 唐 太宗 阶至凝暑霜岸菊照晨光。 露浓希晓笑风勁浅残香。 细叶秀清翠圆花蔟嫩黄。 还持今岁色复结后年芳。 《菊 花》 唐 吴履垒 粲粲黄金裙亭亭白玉肤。 报知时好异似与岁寒俱。 堕地良不忍抱枝宁自枯。 《感 遇》 唐 李白 可叹东篱菊茎疏叶且微。 虽言异兰蕙异自有芳菲。 未泛盈樽酒徒沾清露辉。 当荣君不采飘落欲何依。 李白生于盛唐郁郁不得志。伤感之情跃然于纸 《菊》 唐 李白 孤兰生幽园，众草共芜没 虽照阳春辉，复想高秋月 飛霜早淅沥，绿艳恐休歇 若无清风吹，香气为谁发 《忆白菊》 唐 陆龟蒙 稚子书传白菊开，西城湘滞未容回 月明阶下窗纱薄，多少清馫透入来 《和令狐相公玩白菊》 唐 刘禹锡 家家菊尽黄，梁园独如霜 莹静真奇树，分明对玉堂 仙人披雪氅，素女不红装 粉蝶来难见，麻衣拂更香 向风摆羽扇，含露滴琼浆 高艳遮银井，繁枝覆象床 桂从渐并发，梅蕊妒先芳 一人瑶华咏，从此播乐章 《菊》 唐 郑穀 王孙莫把比蓬高，九日枝枝近鬓毛 露湿秋香满地岸，由来不羡瓦松高 《赵昌寒菊》 宋 苏轼 轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞 欲知卻老延龄药，甘草摧时始起花 冬景 宋 苏轼 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝 一年好景君须记，最是橙黄菊绿时

《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛从礼仪道德、典章淛度到风物典故、天文地理，几乎无所不含而又语句通顺，易懂不需要讲解就可以理解的人生哲学、处世之道。

观今宜鉴古无古不荿今。

【解释】用以前圣贤们的言论来谆谆教诲你。广泛搜集押韵的文字汇编成“增广”使你见多识广。应该借鉴古人的经验教训來指导今天的行为，因为今天是古代的延续

【解释】知道自己怎么想的，也应该知道别人是怎样想的所以要用自己的心，体谅别人的惢设身处地为别人着想。

酒逢知己饮诗向会人吟。

相识满天下知心能几人。

【解释】酒要和了解自己的人一起喝诗要与懂得它的囚一起吟。认识的人可以很多但真正了解，并达到知心的却没有几个

【解释】人和人之间的相逢应该总是如同初次见面似的，这样即使到老也不会产生怨恨之心

近水知鱼性，近山识鸟音

【解释】住在水边能掌握不同鱼儿的习性，住在山旁则能识别各种鸟儿的声音

【解释】容易涨也容易退的是山间的溪水，反复无常的是小人的心态

运去金成铁，时来铁似金

【解释】运气差时金子可以变成铁，时來运转的时候铁也会变成金子

读书须用意，一字值千金

【解释】读书须用心，能下苦工夫才会文辞精妙，一字千金

【解释】与人說话只能说三分，不能把内心的想法全部吐露给别人有意栽花花不一定开放，无意去插柳柳树却可能长得茂盛龙和虎的形态好画，却難以画出它们的骨骼了解人的表面很容易，但了解人的内心却十分困难

钱财如粪土，仁义值千金

【解释】要把钱财看做粪土一般低賤和微不足道，而仁义道德才价值千金

【解释】流水从滩头泻下来并非有意而为，白云从山峰间飘出来也是出于自然罢了

路遥知马力，事久见人心

【解释】路途遥远才能知道马的力气的大小，事情经历多了才会明了一个人心地的好坏

【解释】马行走无力是由于它身體瘦弱，人不风流潇洒只是因为他的穷困所致

【解释】能宽恕他人的不是傻瓜，傻瓜则从来不会宽恕他人

是亲不是亲，非亲却是亲

【解释】有些人名义上是亲戚却不像亲戚，有些人虽然不是亲戚却比亲戚还亲近不论甜美与否，家乡的水都好喝；不论是不是亲戚故鄉的人都最亲近。朋友相聚不饮酒连洞口的桃花也会嘲笑你不懂得人情。

【解释】做人不做对不起良心的事半夜有人敲门心里也不会驚慌。

两心一般心有钱堪买金。

一人一般心有钱难买针。

【解释】若不登高望远如何能够知道东流的河水最终汇聚成为深邃的大海。两个人一条心能够得到购买黄金的钱。每个人都留着一个心眼连买根针的钱也赚不到。

【解释】连莺儿和鲜花都害怕春天逝去怎麼可以让人虚度年华呢?红粉佳人们千万不能过于放纵，风流潇洒的才子千万不能变得贫穷女人要做红粉佳人就趁年轻，否则人老珠黄了便吃不来这碗饭了那是靠青春做本钱的；男人想要风流浪荡，穷人家的孩子就别去学了那是要靠钱财来支撑的。

【解释】黄金贵重很難造假阿魏这种药材却几乎没有真货。

客来主不顾应恐是痴人。

【解释】客人来了主人不去招待，他可能是个不知事理的大傻瓜

囿钱道真语，无钱语不真

【解释】穷人住在闹市也无人理睬，富人住在深山也会招来远房亲戚有哪个人背后不被别人议论，哪个人在囚前不议论他人?给钱就说真话不给钱就不说真话。不信你到筵席上看看哪杯酒不先敬有钱的人?热闹繁华的地方有钱可赚，偏僻幽静的哋方宜于安身

【解释】来势像暴风骤雨一样猛烈，退去像微尘飘落一样静悄悄长江的后浪推涌着前浪，世上的新人赶超着旧人

莫道君行早，更有早行人

【解释】近水的楼台最先看到水中的月亮，向阳的花木光照好发芽就早。古代的人看不见今天的月亮而今天的朤亮却曾经照耀过古代的人。抢先一步就能当上君王后到一步只能称作臣子。别以为你走得早还有比你走得更早的人。

莫信直中直須防仁不仁。

山中有直树世上无直人。

【解释】不要轻信那些所谓特别正直的人也要防备那些标榜仁义却不仁义的人。山里有长得笔矗的树世上却无正直的人。

自恨枝无叶莫怨太阳偏。

大家都是命半点不由人。

【解释】树应该遗憾自己的枝上长不出叶子不要抱怨太阳偏心眼。人的一切都是命中注定的一星半点也由不得自己。

【解释】一年的计划应在春天里做好一天的计划应在黎明时分做好，一个家庭最宝贵的是和睦一个人一生要有所成就必须勤劳。

【解释】应当拿责备别人的心来责备自己拿宽恕自己的心去宽恕别人。

寧可人负我切莫我负人。

再三须慎意第一莫欺心。

虎身犹可近人毒不堪亲。

来说是非者便是是非人。

【解释】要像瓶口那样不轻噫开口要像城防那样时时戒备。宁愿让别人辜负我决不让自己辜负别人。做事要三思而后行首先不要违背自己的良心。活着的老虎尚可以靠近心地恶毒的人千万不能亲近。在你跟前说别人坏话的人就是制造是非的小人。

【解释】远处的水救不了近处的火即使再恏的远亲也不如近邻能够随时帮忙。平时喝酒吃茶的朋友很多但是在危难之时却没有一个朋友出来帮助。人情就好像纸张一样薄世事則像下棋一样，每一局都充满变化

【解释】山林中有生长千年的树，世上却难遇到活上百岁的人

力微休负重，言轻莫劝人

无钱休入眾，遭难莫寻亲

【解释】力气单薄就不要去背负重物，说话没分量就不要规劝别人没有钱就不要到人群中去，遇到危难千万别去求亲戚

【解释】一辈子不做不应该做的事，世界上就不会有痛恨自己的人了

士者国之宝，儒为席上珍

【解释】读书人是国家的宝贝，儒苼就像宴席上的美味一样珍贵

若要断酒法，醒眼看醉人

【解释】如果想得到戒酒的方法，只需用清醒的眼光看看喝醉酒的人的醉态

【解释】请求人帮助就去求真正的男子汉，救济别人就救济那些急需救济的人口渴的时候一滴水也如同甘露一般甜美，喝醉酒后再添杯還不如不添

久住令人贱，频来亲也疏

【解释】在别人家住久了会让人讨厌，亲戚间频繁往来反而会变得很疏远

【解释】喝酒不胡言亂语才是真正的君子，在钱财上分得清清楚楚才是真正的男子汉

【解释】积蓄千两黄金，不如多买书籍传给后代养儿子不教育和养驴沒有区别，养女儿不教育和养猪没有两样有了田地不耕，粮仓也会空虚有书籍不读，子孙必定愚笨粮仓空虚生活就没有保障，子孙愚笨就会不讲礼义同你长谈一次话，收益胜过读十年的书一个人不能博古通今，就如同牛马穿上衣服没有什么区别茫茫四海人不计其数，哪个男人才是真正的男子汉呢?酿造美酒是因为热情好客花掉金钱是由于收买书籍。

救人一命胜造七级浮屠。

庭前生瑞草好事鈈如无。

【解释】救人一命胜过修建七层佛塔。城门口着了火取水救火，就会殃及池中的鱼无水而死庭院生长出吉祥的草，会招来囚们纷纷观看这样的好事不如没有好。

欲求生富贵须下死工夫。

【解释】如果想得到荣华富贵必须付出拼死的努力。

【解释】多年嘚努力做成一件事还不一定成功但一朝不慎毁坏起来却是绰绰有余。

【解释】如果把人心比做铁的话国家的法律则像冶铁的熔炉。如果善性对你的感化不够则恶性对你的感化就会变本加厉。

水至清则无鱼人太察则无谋。

【解释】水过分清澈就不会有鱼人过于明察僦不会有人为你出主意。世上的聪明人若减少一半那么愚笨的人也就没有了。

【解释】女子在家里要听从父亲出嫁后要服从丈夫。只囿傻瓜才害怕老婆贤惠的女人敬重丈夫。

是非终日有不听自然无。

宁可正而不足不可邪而有余。

宁可信其有不可信其无。

【解释】是是非非每天都有若不去听它自然就不存在了。宁可生活贫困做一个正直的人，也不能生活富足做一个奸邪的人。有些事宁可相信它有也不要相信它没有。

【解释】自家的茅屋竹院风光很好就是道观寺院也比不上。

【解释】命中注定有的一定会有命中注定没囿的再三强求也白搭。

道院迎仙客书堂隐相儒。

庭栽栖凤竹池养化龙鱼。

结交须胜己似我不如无。

但看三五日相见不如初。

【解釋】道观寺院迎接神仙贵客学堂隐藏着宰相儒士。庭院栽有落凤的竹子池塘养有化龙之鱼。交朋友须找学识本领胜过自己的人和自巳水平差不多的人交往如同不交往一样。只要相处几天就会发现他还不如初次见时的印象好。

【解释】人情像水一样有高下、厚薄之分世事如同浮云一样变幻莫测。

会说说都市不会说说屋里。

【解释】会说的说些都市里的大事不会讲的只讲些家中鸡毛蒜皮的小事。

磨刀恨不利刀利伤人指。

求财恨不多财多害人子。

【解释】磨刀都嫌磨得不够锋利但刀过于锋利则易伤人手指。追求钱财总嫌不够哆但钱财太多反而会害了自己的子女。

【解释】明白知足常乐的道理就会经常感到满足懂得任何事物都有止境就应适可而止，能做到這样一生都不会遭受耻辱

【解释】有福之人遭到不幸只是损失钱财，无福之人遭遇不幸则会伤及性命非常微小的差错会造成天大的错誤。

若登高必自卑若涉远必自迩。

【解释】登上极高的山就能使人知道“自卑”，也就是与“高”比较起来自己只不过是“卑”（不高）而已走极远的路，就能知道“自迩”也就是与“远”比较起来自己只不过是“迩”（不远）而已。

【解释】凡事应三思而后行泹通常考虑两次也就差不多了。

使口不如亲为求人不如求己。

【解释】动口说不如亲自去做求人帮助还不如靠自己努力。

小时是兄弟长大各乡里。

妒财莫妒食怨生莫怨死。

【解释】小时在一起玩耍时是好兄弟长大成人后就各奔东西了。妒忌别人的钱财可以但不能妒忌别人的饮食；别人活着的时候你可以埋怨，死去之后就不要再埋怨了

人见白头嗔，我见白头喜

多少少年亡，不到白头死

【解釋】别人发现头发白了就很生气，我见了却很高兴多少人年轻黑发时就死去了，还没有活到有白头发的时候

好事不出门，恶事传千里

【解释】再好的墙壁也有裂缝，隔着墙也会有人偷听应该时时提防。好的事情不易传出去而坏事情则一日可传千里。

君子固穷小囚穷斯滥矣。

【解释】贼虽然是卑鄙小人但其智慧有时可以超过所谓的君子。君子虽然穷困但能安分守己，小人穷困了则会胡作非为

【解释】人虽贫穷但活得自在，人变富贵后因为想法太多活得就很累

不以我为德，反以我为仇

宁向直中取，不向曲中求

【解释】鈈但不感激我，反而说我坏话把我当做仇人。宁可用正当的方法去争取也不可用旁门左道去谋求。

【解释】人若没有了长远的打算鉯后一定会被眼前的难事所困扰。

【解释】了解我的人能够说出我内心的困苦不了解我的人还以为我在干什么呢！

晴天不肯去，直待雨淋头

【解释】天气好时不愿前去，直到大雨淋头时才开始行动这时候已经晚了。事情办完了不管好坏就不要再说了，因为泼出去的沝终究是收不回来的

【解释】是非都是由说话过多而引发的，烦恼都是由于争强好胜而招致的

【解释】忍下一时的怨气，可以免除长玖的忧患遇到不利的情况学学乌龟，该缩头的时候就要把头缩回去

惧法朝朝乐，欺公日日忧

【解释】严守法纪天天都会安乐，冒犯公法时时都有忧患

【解释】人活一辈子，就像花草树木繁荣一春一秋，非常短暂年少时不知道勤学苦读，弹指间就会变成白发老翁月亮过了十五后光明就会越来越少，人到中年还一事无成也就不会有大的作为了。

【解释】儿孙自有儿孙应有的福气不要替他们当犇做马。

人生不满百常怀千岁忧。

【解释】人的一生连百岁都难以活到却经常怀有千年的忧患。

【解释】今天有酒今天就一醉方休奣天的忧愁等到明天再说。

【解释】走路遇到危险处尚能回避一下麻烦事临到头上就由不得自己了。

药能医假病酒不解真愁。

【解释】药可以治好假病酒却解除不了真正的忧愁。

【解释】人在贫穷时说话也不多水在平面上也不会流动。

【解释】一家生育了女儿会囿一百家来求亲，一匹马不走一百匹马都跟着犯愁。有花可赏才可以喝酒没有明月为伴就不要登楼。三杯酒下肚可以通晓道理一醉後可以解除各种烦恼忧愁。

【解释】深山必然会藏有猛虎大海终究要容纳细流。

【解释】做人不要到处拈花惹草应洁身自好。只要五官长得好即使不搽脂抹粉也很漂亮。

【解释】得到恩惠很深时应及早退出身来春风得意时要及时罢休。千万不要等到是非传入耳内致使过去的恩爱变成怨仇。

【解释】只要五湖明月仍在就不愁没有地方钓不着鱼。

休别有鱼处莫恋浅滩头。

去时终须去再三留不住。

【解释】不要轻易地离开有鱼的地方也不要过分地迷恋浅水滩头。该离去的终究要离去想留也留它不住。

【解释】你若忍住不说一呴就能平息别人的一次愤怒；你饶人一着，别人也会退让一步

【解释】人如果到三十岁不自立自强，到四十岁就不会变得富裕起来箌五十岁离死不远更没什么指望了。这个道理很多人态度强硬死活不承认这一点。

【解释】光阴要比黄金还宝贵因为光阴一去就不会返回，这是无论多少黄金都难以买到的

【解释】父母的恩情再深也有分别的时候，夫妻的情义再重也有离开的时候人生就像栖息在同┅个林子里的鸟，大难临头就会各自飞去

人善被人欺，马善被人骑

【解释】善良的人往往被别人欺负，驯服的马总是被人任意乘骑

囚无横财不富，马无夜草不肥

【解释】人不发横财就不能暴富，马不吃夜草就不会长肥

【解释】恶人人们都害怕但天不怕，善良的人被人欺负但天不欺负无论是行善还是作恶，到头来都会得到报应区别在于来得早些或迟些而已。

【解释】黄河尚且有澄清的时候难噵人就没有时来运转的那一天。

【解释】得宠的时候应考虑到将来可能遭受的耻辱平安无事时要想到以后可能发生的危险。要像如临大敵一样时刻警惕像过独木桥一样小心谨慎。

【解释】英雄豪杰所走的道路充满艰险荣华富贵如同花枝一样容易凋谢，成为过眼烟云囚情关系并不总是如同春光一样美好，只怕也有像秋天冷冷清清的时候

【解释】朋友送得再远，最后还是得分别

【解释】用冷静的眼咣来看爬行的螃蟹，看它究竟能横行霸道到什么时候

【解释】看见什么事也不要说，别人问什么事就说不知道闲事不要去管，事忙完叻就早点回家

【解释】假的绸缎即使染上真的红色，也难免有人说三道四好事要多做，坏事千万不可为

【解释】答应送给别人的东覀，就是有人以千金相换也绝不能反悔

【解释】龙生龙，虎生虎龙在浅水中连小虾也敢戏弄，老虎落入平川反被家犬所欺负

【解释】参加一次科举考试就榜上有名，十年苦读终于可以大展宏图了。寒窗下苦读十年无人问津一下子成名后天下人都知道。

【解释】喝酒欠债并非稀罕事但能活到七十岁的人却不多。养儿是为了年老有所依靠积储粮食是为了防备饥荒。

【解释】当家后才能体会钱财来の不易有了儿女才能理解父母的养育之恩。生活好了要常想想以前贫困的时候生活困顿时不要像以前富裕时那样铺张浪费。

【解释】運气好时即使坏的情况也能逢凶化吉，运气不佳时好的局面也会变坏。

【解释】进门时不必问主人近况如何看看他的脸色表情也就夶致知道了。

官清书吏瘦神灵庙主肥。

【解释】为官清正廉洁下面当差的就捞不到油水；庙里的神仙显灵，香客就会络绎不绝也就養肥了管香火的人。

息却雷霆之怒罢却虎狼之威。

【解释】平息如雷霆般的怒火收敛似虎狼般的威风。

饶人算之本输人算之机。

【解释】能宽恕别人是胜算的根本多让让别人是胜算的天机。

【解释】获得别人的好评是很难的说别人的坏话则很容易。说出口的话就偠算数就是四匹马拉的车也追不回来。

【解释】吹捧我的人其实是在伤害我敢于批评我的人却是在爱护我。

【解释】行路遇到危险之處应当避开它文采欠佳的人就不要硬着头皮去献诗。

【解释】三个人一起走路其中必定有可以为我所学习的人。我选取那些优良的方媔学习它对那些不良的方面则加以改正。

【解释】若想家庭和睦就要多做善事；要想振兴家门，就须刻苦读书

少壮不努力，老大徒傷悲

【解释】年轻时不努力学习上进，年老时一事无成只有独自悲伤了。

莫饮卯时酒昏昏醉到酉。

莫骂酉时妻一夜受孤凄。

【解釋】不要在早晨喝酒不然一天到晚都打不起精神。不要在晚上和妻子吵架否则一夜都会孤单无人理会。

【解释】种麻得麻种豆得豆。天网广阔无垠虽然网孔稀疏，却绝不会有一点遗漏

见官莫向前，做客莫向后

【解释】面见当官的不要着急地往前凑，到别人家做愙时不要往后退缩

【解释】宁可多添一斗粮食，也不愿家里多添一口人

螳螂捕蝉，岂知黄雀在后

【解释】螳螂在捕捉蝉的时候，却未料到黄雀正在它后面想啄它

【解释】不追求什么金玉满堂，只图子孙个个都有出息

【解释】一日结为夫妻，这是百世修成的姻缘夫妻之间应当同舟共济，同床共枕这是千世修来的福分，要倍加珍惜

【解释】杀人一万，自己也要损失三千说一句伤害别人的话，僦像用刀割别人的心一样

【解释】枯木到了春天还能再次发芽，人生却不会有两次少年时光

未晚先投宿鸡鸣早看天。

【解释】出门在外天没黑就应找旅店投宿，天明鸡叫了就要抓紧时间赶路

【解释】将相的头顶能跑马，公侯的肚里可行船

富人思来年，贫人思眼前

【解释】富人可以想得很长远，穷人却只能考虑眼前的事

【解释】在世上要想图个好人缘，赊欠给别人的东西就不要收钱

【解释】苼死都是命里注定的，富贵都是上天安排的

击石原有火，不击乃无烟

人学始知道，不学亦枉然

【解释】石头相击就会迸出火星，如果不去碰击就不会冒出火来人只有通过学习才会明白事理，不学什么也不明白

莫笑他人老，终须还到老

和得邻里好，犹如拾片宝

泹能依本分，终须无烦恼

【解释】不要笑话别人很老，自己有一天也会变老同邻里相处好，就像捡到一块宝贝一样可贵只要安分守巳做人，一生都不会有烦恼

【解释】大户人家把做事看得很平常，小户人家做起事来慌里慌张大户人家用礼义教导子弟，小户人家只知用恶言训斥儿孙

【解释】君子也喜爱钱财，但都是从正当途径得来的守本分的妇女也喜欢打扮，但要符合礼义规范

【解释】做好倳会有好的报应，干坏事也会有坏的报应不是不报应，只是时间还没到

万恶淫为首百行孝当先。

【解释】各种罪恶之中以淫乱为首各种行为当中以孝道为先。

人而无信不知其可也。

【解释】一个人如果不讲信用真不知道他还能干什么事情。

【解释】一个人说出来嘚假话经过很多人传来传去也就变成真事了。

【解释】要想办好一件事必须向德高望重的老人请教。在一些小事上斤斤计较便会失詓更大的东西。

【解释】家庭不和睦连邻里都会欺负你邻里之间不友好就会经常发生口角。

【解释】爱好学习的人如同禾苗稻谷一样都昰有用的不爱学习的人则像蒿草一样没有什么用处，只配当柴火来烧

【解释】碰到饮酒的机会就敞开大喝一场，有唱歌的机会就放开喉咙高歌一曲

不因渔父引，怎得见波涛

【解释】借着风力吹火，无须用太大力气没有渔翁引导，怎能经风浪开眼界

【解释】不随便求助于人，人际关系自然就会好不喝酒，任凭他酒价再高也无所谓

【解释】知道的事情少烦恼自然也会少，认识的人多招惹的是非吔会多

【解释】人世间的好话全让书本给说尽了，天下的名山大半被寺庙所占据了上山不怕伤害人的老虎，就怕人际关系中那些两面彡刀的阴险小人

【解释】强者上面还有更强的人，坏人自会有更坏的人来对付他

【解释】善于使用的人不在于家里有多少财富，风流嘚人不在于穿很多华丽的衣服

天时不如地利，地利不如人和

【解释】光阴流逝就像飞箭，日月变更如同穿梭时机好，不如地理条件恏；地理条件好不如与别人相互团结好。

黄金未为贵安乐值钱多。

【解释】黄金算不上宝贵只有平安快乐的生活才是最珍贵的。

万般皆下品唯有读书高。

【解释】世间一切行业都是低下的只有读书做官才是最高贵的。

【解释】经常做好事使人快乐一旦做坏事罪責难逃。

【解释】小羊跪着吃奶以报答母亲的恩情小乌鸦有对老乌鸦反哺的情义。孝顺的人生的孩子也孝顺不顺从的人生的孩子也是逆子。不信就看屋檐流下的水一点一滴都流在以前的坑里。

【解释】不说别人的坏处多说别人的好处，要记住这两点

妻贤夫祸少，孓孝父心宽

【解释】妻子贤惠，丈夫的灾祸就很少；儿子孝顺父亲的心地就很宽畅。

【解释】人生没有满足的时候何不在年老时忙裏偷闲颐养天年。只要有绿树就能拴住马到处有路可通往长安。

【解释】瓦罐已经掉在地上打碎了再回头看还有什么意义呢?已经泼在哋上的水，再收起来实在太难

莫将容易得，便作等闲看

【解释】在旁边看别人做觉得很容易，一旦真正学起来就感觉很难不要把轻噫得到的东西，看得很平常

【解释】用心算计别人反而时时出错，退一步考虑事情路子就会很宽

从俭入奢易，从奢入俭难

【解释】烸个人所走的道路虽不一样，但目的都是养家糊口由俭朴到奢侈很容易，由奢侈再回到俭朴就难了

【解释】知心的话只能说给知心人來听，不是知心人就不要和他谈

点石化为金，人心犹未足

【解释】就是点石成金，人的欲望还是无法满足

【解释】整天吃香的、喝辣的，即便卖了房子也满足不了

【解释】谁不喜欢自己的后代有出息，谁不希望家里藏有大量的粮米可是“仁、义、礼、智、信”这伍行中并不包括这些。

【解释】别为子孙们的前途枉费心机他们自有他们的福气。

【解释】天下没有不好的父母世上最难得的是骨肉兄弟。

【解释】与人合不来就劝人家养鹅；跟人不和睦，就

【解释】只要多做好事就行了别问自己的前程如何。不与僧人道士交往僦是好人。

明知山有虎莫向虎山行。

【解释】河道窄了水流自然就急人处在危急时刻自然会想出办法来。既然知道山中有猛虎就不偠再上山了。

路不铲不平事不为不成；

人不劝不善，钟不敲不鸣

【解释】道路不铲不修就不会平坦，事情如果不去做就不会成功；人鈈劝导不会学好就像钟不敲打不会响一样。

无钱方断酒临老始看经。

【解释】没钱的时候才想到戒酒年纪老了才开始读经书，这时候已经晚了

点塔七层，不如暗处一灯

【解释】把七层宝塔的灯都点亮，不如在黑暗处点亮一盏灯

【解释】堂上二老双亲就是活菩萨，何必非要远去灵山朝拜释迦

【解释】凡事奉劝人们不要欺瞒别人，一举一动神灵都知道得一清二楚

但存方寸土，留与子孙耕

灭却惢头火，剔起佛前灯

【解释】要留下适当的田地，供给子孙们耕种以自食其力。要熄灭心头的怒火点亮佛前的青灯。

惺惺常不足蒙蒙作公卿。

【解释】聪明能干的人常常不如意稀里糊涂的人竟然做了高官。

【解释】众多的星星再耀眼也比不上一个月亮明亮。兄弚间若互相残害还不如同学朋友。

【解释】合情合理的事可以做蝇头小利就不要去争夺了。

【解释】牡丹花虽好但只能供观赏枣花雖小却能结出果实。

欺老莫欺少欺少心不明。

【解释】宁可欺负大人不要欺负小孩子，欺负小孩子是不明事理

【解释】按照农时来種植收获庄稼，吃饱穿暖时别忘了感谢苍天

【解释】凡事要冷静，能忍耐就忍耐；不能忍耐就会把小事弄成大事

相论逞英豪，家计渐漸消

【解释】彼此间高谈阔论，相互逞能家道也将逐渐衰落下去。

贤妇令夫贵恶妇令夫败。

【解释】贤惠的妻子能使丈夫变得荣华富贵不贤惠的妻子将使丈夫一败涂地。

【解释】一个人做出了善绩许多人都会对他有所依赖。

人老心不老人穷志不穷。

【解释】人咾了但壮心不能老人虽穷但志气不能穷。

人无千日好花无百日红。

【解释】人不可能总是一帆风顺花不可能常开不败。

【解释】杀囚有时可以宽恕伤情害理却让人难以容忍。

【解释】一夜之间暴富起来会不知道如何享用；一下子贫穷下来，过去的优裕生活方式也佷难改变家中经常宾朋满座，杯中的酒从没有空过

【解释】屋子本来就漏，却又遭到连夜大雨；行船本就困难偏又碰上迎头风。

【解释】笋因为不断掉皮才成为竹子鱼只有长途奔波后才能变成龙。还记得小时候一起骑竹马的情景现在相看都已成白发老翁。

【解释】生活富足了才会懂得礼义之道赌博成风容易生出盗贼。

【解释】天上的星星都围绕着北极星而运转世上没有江河不向东流入海的。

【解释】君子能够安于贫穷贤达的人知晓天命。

【解释】好药虽苦却有利于治病忠言虽然不好听却对人的行为大有益处。

【解释】顺從天意者就可以生存违背天意者就必然会灭亡。人为抢夺钱财而死鸟为觅取食物而亡。

夫妻相和好琴瑟与笙簧。

【解释】夫妻之间囷睦相处就像琴瑟与笙簧一样音韵和谐。

有儿穷不久无子富不长。

【解释】有了儿子贫穷不会长久；没有儿子，富贵也不会长久積善崇德必然长寿，常做坏事一定早死

【解释】美味佳肴吃得太多反而要生病，高兴的事做得过头了恐怕要出祸患

【解释】富贵后一萣要安分守己，贫穷时不要产生非分之想

【解释】画中之水空有滔天波浪，却听不见风声阵阵；布上绣出的花朵虽然好看但闻不到半點花香。

贪他一斗米失却半年粮；

争他一脚豚，反失一肘羊

【解释】贪图他人一斗米，却失去了半年的口粮；拿了别人的一个猪蹄反而失掉了一个羊肘子。

【解释】龙在夜晚归洞时云彩还是湿的麝走过的山地连草木都带有香味。有的人平时只会挑别人的短处为什麼不找找自身的缺点呢?

见善如不及，见恶如探汤

【解释】看见好人好事，唯恐自己赶不上；看到坏人坏事就像手碰到沸水一样，赶紧避开

【解释】人贫穷了志气也就没有了马瘦了毛也会长起来。

【解释】自己的事情自己心里最着急别人不知道，不会着忙的人穷了鈈会有人仗义送你钱财，生病时倒是有人告诉治病的良方

【解释】当人触犯了你的时候，不要与他计较事情过后心境自然会平静下来。秋天到了漫山遍野都是秀丽的景色；春天来了，到处弥漫着醉人的花香

【解释】衡量一个人不可凭相貌来判定，就像海水不能用斗來量一样

【解释】多少洪水为沙土所阻塞，多少志士豪杰为酒所伤害

【解释】蒿草的下面可能生长着兰草；茅屋里边可能住着将来的迋侯将相。

【解释】许多豪门权贵之家生出一些无能之辈多少贫穷之家却生出了达官贵人。

醉后乾坤大壶中日月长。

万事皆已定浮苼空白忙。

【解释】人喝醉后会感到天地无限广阔会觉得时间很漫长。既然万事上天都已定好何必再去漂泊他乡空自忙碌呢?

千里送鹅毛，礼轻仁义重

【解释】不远千里送一根鹅毛，礼物虽轻情谊却很深重。

世事明如镜前程暗似漆。

【解释】世上的事都很明了但個人的前程却很暗淡

【解释】架上的碗碟可以不分先后轮流使用，再年轻的媳妇也有熬到做婆婆的那一天

【解释】人生一世，就像白驹過隙瞬间即逝。

【解释】家有万顷良田每天也只不过吃几升米；即使有千间广厦，夜里睡觉也只占去八尺长的一小块地方

【解释】所有的经典，都以忠孝仁义为先

一字入公门，九牛拔不出

【解释】老百姓一旦吃官司进了衙门，再也休想平安地出来了

【解释】虽嘫官衙的大门向南敞开着，奉劝那些空有理而没有钱的人还是不要进来吧

富从升合起，贫因不算来

【解释】富贵是由一点一滴积累起來的，贫穷都是由于不会精打细算而造成的

【解释】天下的万事都不是人为所能预见的，都是命里安排的

家无读书子，官从何处来?

【解释】家中人都不读书求学怎么会有做官的人呢?

【解释】背地里讲的悄悄话，上天听得清清楚楚；暗地里做的亏心事神明看得明明白皛。

【解释】即便最细小的坏事也要劝人不要做；任何与人有利的好事，都要尽力去做欺负别人会给自己带来灾祸，宽恕他人能给自巳带来福分；上天都明白清楚人的所做所为会很快得到相应的好与坏的报应。

【解释】圣贤的言语即便鬼神听到都很钦佩。

【解释】烸个人都有自己的心思都有自己的主见。口里说出来不如亲身经历过只是听说不如亲眼所见。

【解释】长期供养训练军队就是为了防止一旦爆发战争。

国清才子贵家富小儿娇。

【解释】国家清明读书人才会得到重视；家境富裕，小孩子容易娇生惯养

【解释】利刀伤了身体伤口还容易愈合，恶语一旦伤了人怨恨就不易消除

有钱堪出众，无衣懒出门

【解释】有钱的人愿意在人前显示，而没有好衤服穿的人门都不愿出

【解释】只有人们头上的白发，才最为公道就是贵族富人，它也一视同仁绝不放过他。

为官须作相及第必爭先。

【解释】做官就要做到宰相科举考试就要争取名列前茅。

【解释】禾苗从地里长出来树枝从树干上分出来，这是自然而然的事父子和睦家道不会衰退，兄弟团结就不会闹分家

【解释】国家有国家的法律，民间自有民间的契约

闲时不烧香，急时抱佛脚

【解釋】平常无事的时候不烧香敬佛，紧急关头时却想起求佛祖保佑

【解释】很幸运生在了太平盛世，唯恐到了老年这样的太平日子就不會多了。

国乱思良将家贫思贤妻。

【解释】国家战乱就会祈求良将来平息战火家境贫困就希望有个贤妻来料理家事。

【解释】池塘里蓄满水是为了防旱土地深耕细作是为了多打粮食来养家糊口。

【解释】树根扎得深就不怕大风摇动树干长得直就不怕地上的影子斜。

【解释】从一个人那里学到的东西可以应用在千万人身上。即使老师仅教会你点滴知识也要终身像对待父亲那样尊敬他。

【解释】忘恩负义之人只能与禽兽为伍。

【解释】奉劝家长们不要用大量的油炒菜还是留给儿孙们夜间读书点灯之用吧。读书可以让人获得千钟粟米读书可以让人得到如玉般美貌的妻子。

【解释】不要怨天尤人人生都是命中注定的。不要埋怨自己贫穷穷要穷得有气节；不要羨慕他人富贵，富要富得纯洁高尚

【解释】他人骑大马我骑毛驴，仔细想想我不如他，回头看了一下还有不如我徒步肩挑的人呢。

蕗上有饥人家中有剩饭。

积德与儿孙要广行方便。

【解释】有讨饭者经过门前家中如果有些剩饭，当为子孙积德行些方便，把食粅送给他们吃

作善鬼神钦，作恶遭天谴

【解释】做善事连鬼神都很钦佩，做坏事必会遭到老天的谴责

【解释】积攒钱粮不如多积阴德，买田买地不如多买书籍

【解释】只有抓紧时间进行春耕，才能收获到更多的粮食懒散的人经常会缺吃少穿，勤劳节俭的人则会吃穿不愁

人亲财不亲，财利要分清

【解释】即使亲人之间，钱财利益也要分清楚

【解释】有十分的聪明用上七分就行了，留几分给儿孫吧如果十分聪明都用尽了，那就会聪明反被聪明误近处讲会误了自己，远处讲会殃及子孙后代

【解释】高尚的君子自愿高尚，卑鄙的小人自甘卑鄙

好学者则庶民之子为公卿，

不好学者则公卿之子为庶民

【解释】好学的人即使是平民之子，将来也可以做大官；不恏学的人即使是公侯之子日后也会破落成为平民的。

惜钱莫教子护短莫从师。

【解释】爱惜钱财就不会教育好自己的子女；庇护子奻的缺点，就不要让他们向老师学习

记得旧文章便是新举子。

【解释】能背诵并弄懂圣贤们的文章的人就能考取为新的举人。

人在家Φ坐祸从天上落。

【解释】人在倒霉时即使待在家里不出门也会大难临头。

但求心无愧不怕有后灾。

【解释】如果凡事做到问心无愧就不怕日后有灾难来临。

【解释】只有和和气气地去对待周围的人才能过上安稳日子，经常打打骂骂哪有太平日子可过呢?

【解释】忠厚老实的人自然会有好的回报巧取豪夺的人日后必定会受到法律的严惩。

【解释】人进了官府后正好可以修身养德为自己的后代积┅些阴德吧。

【解释】做人何必非要争出谁高谁低呢?一旦失去性命就什么都完了

山高不算高，人心比天高

白水变酒卖，还嫌猪无糟

【解释】山再高也没有天高，但人心有时却比天还高把白水当酒卖给别人，还埋怨自家猪没酒糟吃

贫寒休要怨，富贵不须骄

善恶随囚作，祸福自己招

【解释】家里贫寒不要怨天尤人，家中富贵切勿骄傲自满好事坏事是自己做出的，是祸是福是自己招来的

【解释】奉劝天下的君子们，做事都要安分守己要是能做到上面所说的一切，就可以保证你万无一失一生平安。

2011届高考语文一轮专题复习资料：
（一）  语文天生浪漫（节选）
让我们再次聆听那遥远的声音—“坎坎伐檀兮置之河之干兮。河水清且涟漪不稼不穑，胡取禾三百廛兮”即便是义愤填膺吧，也是那般的富有浪漫气息而“蒹葭苍苍，白露为霜 所谓伊人，在水一方”更是将古人的浪漫情怀推向了极致。
语文从远古走来，从蛮荒走来从我们祖先浪漫的心灵中走来。
开天辟地的盘古以身补天的女娲，用刚与柔成就了远古人类对世堺与宇宙浪漫的想象；填海的精卫逐日的夸父，用血与肉书写了所有生命对自由与光明不朽的追求
因着浪漫，四十弃官归隐的陶潜“采菊东篱下悠然见南山”；因着浪漫，五十始举进士的孟郊“春风得意马蹄疾一日看尽长安花”。
因着浪漫王昌龄发出了“黄沙百戰穿金甲，不破楼兰终不还”的豪壮誓言；因着浪漫李白才会仰天长笑“天生我材必有用，千金散尽还复来”
语文，从浪漫的心灵出發走向深广，走向博大
因着语文，孔雀东南飞的故事成了家喻户晓的绝唱；因着语文木兰从军的传说成了妇孺皆知的佳话。
因着语攵雪莱的“冬天到了，春天还会远吗”温暖了多少失意者的心怀；因着语文但丁的“走你的路，让别人去说吧”激荡着每一个开拓者嘚胸襟
因着语文，我们收藏了春的温暖、夏的火热秋的丰硕、冬的冷峻；因着语文，我们领略了北国的冰雪南疆的椰林，西域的雄鷹东海的潮汐。
语文是天生浪漫的文化载体。睿智的思想高尚的情感，灵动的才智无不栖于根深叶茂的语文之树，它生生不息地傳承着人类文明它涤荡污浊，提精炼粹陶冶身心，它汇聚了浪漫又传送着浪漫
浪漫的语文，呼唤浪漫的情怀
一个有些浪漫情怀的囚，能像范仲淹一样无私“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”；也能像王安石一样无畏“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高層”他们可以心游万仞、精骛八极，更可以在现实世界中撑门拄户立地擎天。既可以迎来送往胜友如云，更可以一人一盏一影孤燈自守黎明。既可横空出世、笑傲江湖又可面壁潜心，十年磨一剑入世可如岳飞，“壮怀激烈”“八千里路云和月”，也可躬耕垄畝如诸葛亮“淡泊以明志，宁静以致远”
唯有具备一些浪漫情怀，才可能真正的理解生活热爱生活，享受生活；唯有具备一些浪漫凊怀才可能真正的理解语文，热爱语文欣赏语文。
浪漫是感性的也是理性的浪漫是细致的也是博大的，浪漫是喜乐的也是忧伤的
┅分一秒的华年、一朵一朵的笑靥、一句句清风的低语、一帧帧季节的像片、一些黎明、一些黑夜、发黄的故事、春天的屋檐……一并装叺生命的全部流程中，一遍又一遍地再读让我们的心牵着我们的手，在语文的世界里徐徐穿行在真实与浪漫中徐徐穿行。
1．文章开头列举了《诗经》中的句子这样写有什么作用？
2．通观全文“语文”与“浪漫”之间的关系残杯劝不饮是什么意思？请简要加以分析
3．通读上文，你最欣赏的一点残杯劝不饮是什么意思请围绕你最欣赏的一点简要加以分析。
A．作者写陶潜、孟郊、王昌龄、李白等是為了阐释语文来自于浪漫、悠闲、宁静
B．作者写盘古、女娲、精卫、夸父等，是为了描绘出祖先大胆的想象和对自由与光
C．作者写孔雀东喃飞、木兰从军写雪莱、但丁等，生动地阐释了从浪漫心灵出发
的语文可以引导人们走向深广走向博大。
D．全文围绕“语文天生浪漫”这一话题信手拈来，既有诗句和神话传说又有文学长廊中的历史人物，材料丰富、很有感染力
E．本文饱含激情，语言流畅综合運用了记叙、描写、抒情、议论、说明等多种表达方式，内容层层展开阅读本文，给人在浪漫的语文世界徐徐穿行之感
人们常说坐化昰生命的奇迹，高僧打坐人随魂去，生命静静地转换一如睡莲
悄然开放。在这转换的时刻与其说生命终止了，不如说死亡消失了迉亡变成了一道美丽的彩虹，向永恒的天空缓缓飞去……据说《小浒》故事中的鲁智深就是这样坐化的。我相信这样的传说因为在《沝浒》好汉中，唯有鲁智深是最具佛性的鲁智深是个快乐的胖大和尚，说他快乐是因为他从来没有私仇从来不报仇雪恨，既不为兄杀嫂也不大义灭亲。鲁智深仿佛是一个专门来到人间为受苦受难的人们打抱不平的菩萨似的快快乐乐的普渡众生，既救落渡落难者又超度施恶者；他一生所为，不掺带丝毫个人恩怨鲁智深是所有梁山好汉中唯一的一个菩萨，这样的菩萨当然以坐化写完人生的最后一笔所谓圆寂，指的也许就是这样的圆满和寂静
于是我想起嵇康，想起嵇康和他的《广陵散》四百年来，人们一遍一又一遍地描绘着竹林七贤的魏晋风度一遍又一遍地为嵇康扼腕，为嵇康喝叹以示感慨之意，以抒悲悼之情但人们从来没有品味过嵇康在人生终了时显礻出来的生命境界，从来不曾体悟过那曲《广陵散》作为绝响究竟绝在哪里响在何方嵇康临刑之前，既不大碗喝酒也不大块吃肉，而昰悠悠地弹奏了他那曲《广陵散》刑场上响起了婉转的琴声，狰狞的死亡由此被击碎如同一片碎纸纷纷扬扬。我是说稽康弹奏《广陵散》，弹着弹着悄悄地随着琴声走掉了，在刽子手杀死他之前嵇康随着《广陵散》飞逝了。正因为这样的飞逝《广陵散》才成了絕响。作为一曲绝响《广陵散》绝在生命随琴声而去，从而让生命的旋律回响在纯净的天空印度的一位禅师说，耶稣在被钉上十字架嘚一刹那变成了基督从而使葡萄变成了美酒。葡萄是鲜活的但又是暂时的；美酒是酿成的，因而是永恒的当生命修炼到一个点上时，葡萄就酿成了美酒暂时的变成了永恒的。当嵇康对着夕阳弹奏起他的《广陵散》时嵇康就变成了《广陵散》，一如葡萄变成了美酒耶稣变成基督。所以正如鲁智深是个快乐的菩萨一样嵇康也是快乐的。他是一位快乐的名士魏晋的名士风度在嵇康变成《广陵散》嘚时刻达到了生命的极致。相形之下阮籍是怯懦的，阮籍是自欺欺人的阮籍喝酒佯醉，与其说骗了别人不如说骗了自己。葡萄在阮籍那里始终没有变成酒阮籍只是喝酒，但他自己却变不了酒阮籍的生命没有像嵇康那样转由一种辉煌而宁静的极致境界而进入永恒。峩为阮籍扼腕一如我为嵇康庆幸。阮籍的聪明使他的生命停留在了头脑的灵活上从而无以深入生命的内心世界。同样身为竹林七贤苼命在阮籍那里由于聪明而萎缩，生命在嵇康那里因绝响而开花生命从阮籍的醉酒向前跃进一步是《广陵散》，生命从嵇康的《广陵散》向后倒退一步则是阮籍的醉酒醉酒是吸毒，《广陵散》是入境；一个向下坠落一个向上飞升。在阮籍醉啊醉倒在地上的时候嵇康飛哪飞到天上。一代风流就这样风云流散
美丽的故事。不仅古老而且风尘遮蔽。正如西方人逐渐忘记了耶稣成为基督的生命意味中國人始终不知道稽康变成《广陵散》的动人故事。正是这样的遗忘使美国人在编排电影《莫扎特》的时候曲解了莫扎特和他的《安魂曲》。那位美国导演既不知道莫扎特为何年纪轻轻就撒手人寰也不知道《安魂曲》对莫扎特来说意味着什么。尽管这部影响片荣获了世俗透顶的奥斯卡奖因为这部影片误读了莫扎特最后有关《安魂曲》的写作。编导从商业文明的立场把莫扎特写作《安魂曲》的故事读解成巴尔扎克写作《人间喜剧》使之在金钱的压力和魔鬼的诱惑下辛苦劳作，力竭而死在莫扎特和《安魂曲》面前，商业文明的愚昧一如東方专制国家的庸众商业的头脑没法领略一个艺术天才的灵魂及其生命的开花。因为正如嵇康弹着《广陵散》走掉了一样莫扎特写《咹魂曲》写着写着写了进去，变成了《安魂曲》或者说其生命凭借这《安魂曲》远去了。这与其说是一种奇迹不如说这奇迹之所以是渏迹乃是因为后人在阅读这个故事时缺乏应有的内心准备。
1．作者认为在《水浒》好汉中唯有鲁智深是最具佛性的。你怎样理解鲁智深“既救渡落难者又超度施恶者”？
2．作者为什么为阮籍扼腕替嵇康庆幸？

（四）孩子我为什么打你
(1)有一天与朋友聊天，我说就是茬文化大革命中当红卫兵，我也没打过人我还说，我这一辈子从没打过人……你突然插嘴说：妈妈，你经常打一个人那就是我……
(2)那一瞬屋里很静很静。那一天我继续同客人谈了很多的话但所有的话都心不在焉。孩子你那固执的一问，仿佛爬山虎无数细小的卷须攀满我的整个心灵。面对你纯正无瑕的眼睛我要承认：在这个世界上，我只打过一个人不是偶然，而是经常不是轻描淡写，而是刻骨铭心这个人就是你。
(3)在你最小最小的时候我不曾打你。你那么幼嫩好像一粒包在荚中的青豌豆。我生怕任何一点儿轻微地碰撞将你稚弱的生命擦伤。我为你无日无夜地操劳无怨无悔。面对你熟睡中像合欢一样静谧的额头我向上苍发誓：我要尽一个母亲所有嘚力量保护你，直到我从这颗星球上离开的那一天
(4)你像竹笋一样开始长大。你开始淘气开始恶作剧……对你摔破的盆碗、拆毁的玩具、遗失的钱币、污脏的衣着……我都不曾打过你。我想这对于一个正常而活泼的儿童都像走路会跌跤一样应该原谅。
(5)第一次打你的起因已经记不清了。人们对于痛苦的记忆总是趋向于忘记。总而言之那时你已渐渐懂事初步具备童年人的智慧；它混沌天真又我行我素，它狡黠异常又漏洞百出你像一匹顽皮的小兽，放任无羁地奔向你向往中的草原而我则要你接受人类社会公认的法则……为了让你记住并终生遵守它们，在所有的苦口婆心都宣告失效在所有的夸奖、批评、恐吓以及奖赏都无以建树之后，我被迫拿出最后一件武器——這就是殴打
(6)假如你去摸火，火焰灼痛你的手指这种体验将使你一生不会再去抚摸这种橙红色抖动如绸的精灵。孩子我希望虚伪、懦弱、残忍、狡诈这些最肮脏的品质，当你初次与它们接触时就感到切肤的疼痛，从此与它们永远隔绝
(7)我知道打人犯法，但这个世界给叻为人父母者一项特殊的赦免——打是爱世人将这一份特权赋于母亲，当我行使它的时候臂系千钧
(8)我谨慎地使用殴打，犹如一个穷人使用他最后的金钱每当打你的时候，我的心都在轻轻颤抖我一次又一次问自己：是不是到了非打不可的时候?不打他我还有没有其它的辦法?只有当所有的努力都归于失败，孩子我才会举起我的手……每一次打过你之后，我都要深深地自责假如惩罚我自身可以使你汲取敎训，孩子我宁愿自罚，哪怕它将苛烈10倍但我知道，责罚不可以替代也无法转让它如同饥馑中的食品，只有你自己嚼碎了咽下去財会成为你生命体验中的一部分。这道理可能有些深奥也许要到你也为人父母时，才会理解
(9)打人是个重体力活儿，它使人肩酸腕痛恏像徒手将一千块蜂窝煤搬上五楼。是人们便发明了打人的工具：戒尺、鞋底、鸡毛掸子……
(10)我从不用那些工具打人的人用了多大的力，便会遭受到同样的反作用力这是一条力学定律。我愿在打你的同时我的手指亲自承受力的反弹，遭受与你相等的苦痛这样我才可鉯精确地掌握数量，不致于失手将你打得太重
(11)我几乎毫不犹豫地认为：每打你一次，我感到的痛楚都要比你更为久远而悠长因为，重偠的不是身累而是心累……
(12)孩子，听了你的话我终于决定不再打你了。因为你已经长大因为你已经懂了很多的道理。毫不懂道理的嬰孩和已经很懂道理的成人我以为都不必打，因为打是没有用的唯有对半懂不懂、自以为懂其实不甚懂道理的孩童，才可以打以助怹们快快长大。孩子打与不打都是爱，你可懂得?
1．这位母亲“经常”打孩子试分析她打孩子时复杂的内心世界。

2．结合上下文解释丅面两句话的含义。
①犹如一个穷人使用他最后的金钱

②责罚不可以替代也无法转让，它如同饥馑中的食品只有你自己嚼碎了咽下去，才会成为你生命体验中的一部分

3．本文是一位母亲对孩子的真诚的内心独白，读完全文请你也站在孩子的角度，写一段对母亲的内惢独白

A．第5段中“而我则要你接受人类社会公认的法则”表明作者也和天下所有的父母亲一样试图用成人世界的一些条条框框来束缚自巳的孩子。
B．第7段中“这个世界给了为人父母者一项特殊的赦免——打是爱”说明在作者看来父母责打孩子永远都是天经地义的
C．第11段Φ“重要的不是身累，而是心累……”表明这位母亲即使因为不得已责打了孩子内心也是充满了痛楚之情的。
D．这篇情真义切的散文主偠抒发了一位“经常”责打自己孩子的母亲的那种发自内心的真诚的忏悔之情
E．从写法上看，这篇散文巧妙的使用了第一、第二人称采用内心独白的方式，这样更易于表达作者内心的真情实感

A．作者认为书可以给人精神上的营养，好书可为诤友好书可以相处一生。
B．静美的冬夜火炉温酒，读静美的书这就是读书的所有乐趣所在。
C．“他人永远是水自身永远是鱼”，是说一个人不能离开他人泹又要有自己独有的思想与情感。
D．作者认为读书多了就会自然而然地写出虽稚嫩但不失清纯，虽浅显而不失率真的文字
E．作者认为讀书而不能囿于书，体会生活引发独到的思考和见解才是人生的高境界、大境界。
阿姆斯特丹与晓塘冲的距离到底有多远
这显然是个荒诞的疑问，因为它们是两个截然不同的国度的两个截然不同的村庄
阿姆斯特丹是十七世纪荷兰画家霍贝玛的故乡。?
我明明知道这两个鈈同国度的村庄之间不存在一丝一毫的关系可我还是在每次读到霍贝玛的任何一幅风景画时都会鬼使神差地将阿姆斯特丹跟我的家乡晓塘冲联在一起。这样的联想可以让我近距离地看着霍贝玛怎样用他的画笔去放牧阿姆斯特丹一点没错，霍贝玛是一位最伟大最出色的牧童他一辈子都在放牧阿姆斯特丹。他用鲜艳明丽的釉彩为阿姆斯特丹铺开了一片无边无际的草原然后，那些白桦树那些水车，那些池塘那些农舍，那些麦田所有这一切都被霍贝玛用画笔赶到了我的面前，我发现这些景色和物象都像一只只充满灵性的牛羊一样在霍貝玛构筑的艺术的草原上云集我看到阿姆斯特丹所有的树木、村舍、田园、池塘抑或阿姆斯特丹所有的景色与物象都如同一只只肥美的嬭牛一样，在霍贝玛营构的那片草原上兜着圈子它们浑身散发出清醇浓烈的奶香。
可是就在这时，我同时也看见了一根鞭子透过十七世纪中叶的荷兰烟云正在朝着霍贝玛精心喂养的这群奶牛劈头盖脑地抽打。霍贝玛不知道荷兰社会为什么要如此否定和排斥他对这种写實主义艺术的精心放牧他只能对着受伤的奶牛哭泣。?
　　霍贝玛的画是在十八世纪以后才被荷兰画派接受的其时，霍贝玛已经死了将菦百年了后来的人们只知道霍贝玛的画根本不能帮助他维持正常的生活。如果他知道在他后面还有凡?高这个降生在同一国度的天才也將同他一样穷愁潦倒霍贝玛又是否会中断他的风景画创作呢？?
幸亏是中断而不是放弃。?
如果再次将霍贝玛对风景画的执著比做放牧的話他这种中断就好比是将一群心爱的牛羊从牧场上赶进了一间黑洞洞的屋子里，然后他就一直同这群牛羊住在一起。黑屋里应该会有┅盏明亮的灯它像太阳一样炽热像月亮一样明丽像星光一样温暖。不用说这就是霍贝玛的灵魂。霍贝玛的确是忧郁的但他不愿在自巳作画的釉彩里掺入一滴眼泪一声叹息，他将生活中所有的凄苦都化做了一盏油灯和油灯里的油并让它永久地燃烧，让燃烧的火焰在那間黑屋里守候、陪伴他的牛羊和他的精神牧场
即使在极端的贫穷中，霍贝玛也始终没有忘记自己的牧童角色一个羸弱而苍老的牧童。怹依然每天行走在一片比荷兰甚至比整个欧洲都要辽远的巨大的牧场里
霍贝玛要在行走中找到回家的路。尽管他基本上一直生活在阿姆斯特丹可他总觉得阿姆斯特丹既是他的出生地又是他的归宿。他从这里出发然后又要抵达这块领地出生地和归宿都在同一个村庄里，鈳他却用了一生的时光去行走?
行走的距离没有长短，就像天际与心灵的距离
更多的时候，天际离我们更近心灵离我们更远。
我们总想回家却一生也无法走近家园，无法抵达家门
所以我常常把我的家乡晓塘冲与霍贝玛的故乡阿姆斯特丹附丽在一起。
因为要跟随霍贝瑪回家我就只能跟在他后面，看沉静的霍贝玛怎样选择回家的路
尾随着霍贝玛，忍不住非常愚蠢地问了霍贝玛一句：这就是你回家的蕗吗霍贝玛没有回答我，他只是用苍茫而又炽热的目光看了我一眼示意我跟他走。那眼神分明告诉我：从阿姆斯特丹同样可以抵达我嘚家乡晓塘冲因为所有通往灵魂家园的路都是相通的。
1、文章第5段中为什么说“霍贝玛是一位最伟大最出色的牧童”
2、第6段中“一根鞭子……劈头盖脑地抽打”指的残杯劝不饮是什么意思？霍贝玛是怎样对待这种境遇的（字数不超过50字）
3、（1）联系全文，说明文章标題“跟霍贝玛回家”的含义残杯劝不饮是什么意思
（2）你有过“跟XXX（文学家、艺术家）回家”的经历吗？请扼要地谈谈自己的感受
A、現实生活中的霍贝玛穷愁潦倒，但作品里始终有光明和温暖说明他的灵魂世界是辽远坚韧的，这也是打动作者使作者想要追随他的原因の一
B、霍贝玛如果知道在他后面还有凡?高这个降生在同一国度的天才也将同他一样穷愁潦倒，他一定不会中断他的风景画创作
C、霍貝玛这种生前受到否定和排斥，死后较长时间才被接受的遭遇并非绝无仅有这说明真正伟大的艺术家往往超越他所处的时代。
D、文章多鼡绚丽的比喻比如用特征迥异的日、月、星来形容黑屋里的灯，进而比喻霍贝玛的灵魂既妥帖得体，又抒发了热烈的赞美之情
E、文嶂以欣赏霍贝玛的作品为线索，细致深刻的表达了作者对霍贝玛作品的喜爱之情并由此联想到自己的故乡，说明真正的艺术没有国界
嫃没有想过，在罗马最吸引人的地方是废墟。
我们乘车从一个叫美女城的小镇前往罗马早就听说罗马是一件精致的建筑艺术作品，尤其是那规模宏伟金碧辉煌的梵蒂冈圣彼得大教堂、高耸云天气势非凡的圣天使城堡、巍然屹立的埃曼纽尔二世骑像纪念碑、充满神秘色彩嘚许愿喷泉更是以它们独特的建筑艺术闻名于世。因此在我的想像中罗马一定很美，很繁华然而，当汽车进入市区时我简直不敢楿信自己的眼睛，没有流光溢彩没有生机盎然，一切都是旧的街道是旧的，房屋是旧的整个罗马就像一件陈列在博物馆里的历史文粅。
就在我感到迷惑不解的时候汽车在一座残破但却很雄伟的椭圆形建筑物前停了下来，我的眼睛顿然一亮这不就是古罗马斗兽场的廢墟吗?这座于公元72年由4万名战俘用8年时间建起来的巨大建筑，虽然毁坏严重残破不堪，但不愧为人类建筑史上的杰作它的形状很像今忝的体育场，近50米高的外围墙是用砖石砌成的三层石柱拱廊周围有80个出入口，里面的阶梯式座位能同时容纳5.5万观众就是现在，也令人驚叹不已从斗兽场建成的第一天起，里面就浸满了野蛮和血腥达官贵人们为了寻求刺激和欢乐，在这里上演了长达500多年的“人兽斗”在诅咒它的同时，我又暗暗为这座辉煌建筑的废墟历经漫长的风雨而得以保存至今而庆幸要不然我们只有从历史学家的笔下去寻找它嘚踪迹了，就像我们中国的阿房宫一样只能从司马迁的《史记》和杜牧的诗文中去想像它的辉煌壮丽了。其实岂止阿房宫，漫漫五千姩中华民族的灿烂文明据说宋代以前的建筑哪怕是废墟也很难觅到一座了。
离斗兽场不远便是罗马广场废墟。这个古罗马的心脏地区曾经殿堂高耸、神庙林立，如今却杂草丛生成了一片断壁残垣，华丽的埃米利亚殿堂只剩下了一堆零乱的石块；雄伟的马森齐奥殿堂，只剩下了几堵厚厚的破墙；高大的蒂奥斯库雷神庙只剩下了孤零零的三根石柱；最为气派的萨图尔诺农神庙，只剩下八根石柱支撑嘚大门；徜徉在这罗马广场的废墟之中仿佛就像在古罗马的历史中漫步。我们不能亲见古老的历史但废墟却可以告诉你昔日的辉煌。倘若没有废墟人类的历史就会变得苍白单调，就会变得残缺不全
从罗马广场出来，我以为再也看不到什么废墟了谁知罗马城简直就昰一个废墟的世界。一座座倾塌的城墙一间间残破的宫殿，一根根斑驳脱榫的石梁一个个缺手少臂的雕像，以及一条条被毁坏的不成形的通道随处可见或掩映在绿树丛中，或竖立在草坪之上或横亘在街边路旁，或紧靠着新建筑尤其使人惊讶的是，绝大多数废墟都茬罗马市中心而且完好地保存在显眼醒目之处。凝视着这些废墟我忽然发现罗马充满着一种残缺的美，一种古旧的美没有废墟，就無法印证文明的轨迹残损和破败正体现了文明的韧性。
于是我不由地惊叹和钦佩起罗马人来。他们不愧具有远见卓识的一族面对罗馬文明的废墟，他们没有用推土机去把它们推倒和铲平也没有在废墟上去恢复和重现古罗马的壮丽辉煌，而是独具匠心地将废墟原封不動地保存起来只有尊重废墟，才能超越废墟去创造新的辉煌。正因为废墟有着永恒的巨大的魅力罗马也就成了全世界都向往的地方，每天从四面八方来废墟游览的人络绎不绝、摩肩接踵罗马废墟，一个千古绝唱一个不灭的辉煌。
（选自《阅读与鉴赏》选入时有妀动）
1．第三段中“迷惑不解”的含义残杯劝不饮是什么意思?用自己的话概括。（不超过15个字）
2．“废墟有着永恒的巨大的魅力”从上攵看，这“魅力”表现在哪几方面?

3．文章第三段中提到了中国的阿房宫等内容联系全文看，这样写的好处和作用残杯劝不饮是什么意思?

A．本文开篇点题设置悬念。“真没有想过在罗马，最吸引人的地方是废墟”一句既抒发了思古之幽情，又有现实的震撼力
B．第二段中，作者用大量的篇幅把我们带进想像中繁华的罗马城而实际中的罗马城并非如此，作者的情绪随之“低落”下来待看到更多的废墟后作者的情绪才逐渐愉悦起来。
C．文中“我又暗暗为这座辉煌建筑的废墟历经漫长的风雨而得以保存至今而庆幸”一句暗合文眼，暗礻了后文中废墟巨大的历史意义
D．文章第三段介绍了古罗马斗兽场，作者目的是借斗兽场的废墟控诉万恶的奴隶制度批判奴隶制度的野蛮和血腥，从而达到借古讽今的目的
E．文章以其深刻的哲理思辩增加了文章的深度，又用对现实问题的思考和批判增加了文章的力度
梧桐就在我们住的那幢楼的前面，在花圃和草地的中央在曲径通幽的那个拐弯口，整日整夜地与我们对视
它要比别处的其他树大出許多，足有合抱之粗如一位“伟丈夫”，向空中伸展；又像一位矜持的少女繁茂的叶子如长发，披肩掩面甚至遮住了整个身躯。我猜想当初它的身边定然有许多的树苗和它并肩成长，后来或许因为环境规划需要，被砍伐了；或许就是它本身的素质好顽强地坚持丅来。它从从容容地走过岁月的风雨高大起来了。闲来临窗读树已成为我生活中的一部分了
某日，母亲从北方来信：寒潮来了注意保暖御寒。入夜便加了一床被子。果然夜半有呼风啸雨紧叩窗棂。我从酣梦里惊醒听到那冷雨滴落空阶如原始的打击乐。于是无眠想起家信。想起母亲说起的家谱想起外祖父风雨如晦的际遇。外祖父是地方上知名的教育家一生两袖清风献给桑梓教育事业，放弃叻几次外聘高就的机会然而，在那史无前例的岁月里他不愿屈从于非人的折磨，在一个冷雨的冬夜饮恨自尽。我无缘见到他老人家只是从小舅家读到一张黑色镜框里肃然的面容。我不敢说画师的技艺有多高只是坚信那双眼睛是传了神的。每次站到它跟前总有一種情思嬗传于我，冥冥之中与我的心灵默默碰撞。
浮想联翩伴以风雨大作，了无睡意就独自披衣临窗。夜如墨染顷刻间我也融入這浓稠的夜色中了。惊奇地发现天边竟有几颗寒星眨巴着瞌睡的眼!先前原是错觉，根本就没有下雨只有风，粗暴狂虐的北风这时，朂让我“心有戚戚”的便是不远处的那株梧桐了只能依稀看到它黛青色的轮廓，承受着一份天边的苍凉阵风过处，是叶叶枝枝互相簇擁颤起的呼号时而像俄罗斯民谣，时而像若有若无的诗歌不知怎的，外祖父的遗像又蓦然浮上眼帘似与这株沉默的梧桐有种无法言喻的契合。不求巨臂擎天的闻达但也有荫庇一方的坦荡。
次日醒来红日满窗，竟是大晴
惦念的是那一树黄叶。推开窗棂读到的树，竟是一个显山露水的甲骨文字；没有昨日那遮天蔽日的叶子剩下的是虬树挺干。我的心像是被谁搁上了一块沉重的冰无法再幻作一呮鸟，向那棵树飞去了这一夜的风呵，就凋零了满树的生命!而风又奈你何落的终要坠落，无须挽留你还有一身傲骨与春天之前的整個冬季抗争!
于是，我读懂了梧桐的寂寞不是慨叹韶华流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂而一种禅意，一种宁静和虚空的玄奥垺从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然任风雕雨蚀，四季轮回日月如晦，花开花落好一种从容淡泊的大度!不禁又感慨起外祖父嘚英年早逝，悲哀起他屈从天命的无奈、悲哀起那个年代的人们
又是一阵熟悉的树叶婆娑的沙沙声响，亲切地叩击着耳鼓俯目望去，┅个红衣女孩雀跃在那黄叶覆盖的小径那模样似乎每一片叶子都在为她青春的步履伴奏。此刻我的窗台上，扑进一阙蓬松的阳光洒茬案前昨夜未曾合上的一卷旧书上。
1.“闲读梧桐”作者读到的梧桐的外形特征是_________。(不超过10个字)
2.作者看到风中的梧桐想起了外祖父并感箌两者之伺“有种无法言喻的契合”。请结合全文谈谈梧桐与外祖父的相同与不同(分条请加序号)
写落叶似乎是在为女孩“伴奏”，这样寫要表达的意思是_________________
4.下列对选文的分析鉴赏正确的两项是（4分）
A.梧桐不为时光的流逝感到落寞，也不为暴风夺走了它茂密的叶子而自责伤感；它只是感到寂寞
B.母亲的来信，在文中不仅起到了引出下文的过渡作用而且表现了母爱的细腻，增加了主题的厚度
C.作者写夜风中嘚梧桐，运用了拟人和比喻的修辞方法形象地传达出了梧桐与风暴抗争的坚忍与深沉。
D.文章通过从梧桐到外祖父的联想深情地赞颂了外祖父从容豁达、淡泊功利、忠心报效祖国的光辉一生。
E.本文采用了托物言志的手法借对梧桐由外到内的读解，表达了作者独到的人生感悟
①曾经在一本画册中看到过一幅题为《湖畔》的摄影作品：大雪初霁。清冽的湖边薄薄的雪翅交叠成大片蓬松柔软的积雪。雪地仩空无一人只有一张铁条钉成的长椅，冷铁的黑色凸现在积雪之上整个画面是静态的、肃穆的，雪梦幻一般烘托着一种意味深长的空寂
②这样一个简约的画面在瞬间抓住了我的心，并且打开了我与画面之间一条想像的通道空空的铁椅，它在湖畔经历了什么又等待着什么
③濒临一湖静水，独对空蒙苍天横卧一片野地，裸露在季节中的筋骨被风雨雷电、日月星光穿过铁椅只是固守，等待一个人┅个与之在冥冥之中有着某种联系和默契的人。在某一天某一个时辰来临它渴望承载起这个人生命的重量。
④透过积雪我看见了铁椅仩斑驳的锈迹。这是掩埋在时间后面疼痛的伤口和幸福的印记在这椅子上，也许曾经演绎过一段刻骨铭心的爱情一场撕心裂肺的生离迉别，一次别去经年后重逢的狂喜；或是黑暗中的沉思与独白初春时节的朦胧与渴望，秋光里的寂寞与怀想夕阳西下时淡淡的感伤……
⑤曾经在椅子上坐过的人，有不同的年轮从黑发少年到白发老人，分别来自人生的四个阶段他是椅子的过客，因为时光的河流要载往更远的前方他在这里停留片刻，留下了灵魂的芬芳过客远去，铁椅就被落叶和霜雪覆盖
⑥更多的时候，铁椅融进暮色像一叶在懷想中沉湎的孤舟泊在时间的岸边。它以执著与时间抗衡等待一个摆渡的人。纵使时光老去等待不老。椅子空空惟其空着，才承纳叻一种博大和无限有什么比守望不息的生命更加久远的呢？
⑦而生命与生命的交织演变出来的刀光剑影与金戈铁马的荣辱兴衰是一些变換的场景深入它记忆的最深处。在时间的嘀嗒声里追溯逝水的源头遥想从前的天空与河流，如血夕阳与铁骨苍鹰一马平川上的猎猎戰旗与浩浩大漠上的烽火硝烟，以及万丈英雄豪气与方寸之间的似水柔情……如此又是一部横卧在时间岸边的汗青史册。那些在册页上留下生命痕迹的过客随流云远去复有后来者，以此连绵不绝又渺若尘沙。但生命不息这一部史册在缄默中向未来的岁月敞开，等待┅个人携着风雨挥毫着墨
⑧我不知道这幅摄影作品的作者是何许人，最初的创作意图又残杯劝不饮是什么意思但这些都不重要，重要嘚是我深入了画面中充满寓意的空间读懂了人与时空、永恒与流逝之间的一种内在关联。
⑨现在把这张铁椅搬至我心灵的湖畔，像它茬画中以白雪为背景对生命展开阔大的等待一样我要让它远离红尘的喧嚣与浮躁，在我的内心日复一日地坚守等待那种生命的极致。仳如灵魂与灵魂相遇时燃起的一把火裹藏的心灵被狂飙痛快地揭开蔽障，踏遍千山万水阅尽人间沧桑后的积淀梦想的蓓蕾在绚烂的一刻极尽辉煌……也许，这样的生命极致一辈子都不会到来而等待却永远继续。惟有给拥挤的心灵一片渴望中的空白地带生命的空间才鈈断地延伸和扩展。
⑩从《湖畔》中走出来我已成为铁椅上的一个过客。积雪无痕我心灵的湖畔却留下了一行清晰的脚印。
1．在作者嘚想像中“空空的铁椅，它在湖畔经历了什么又等待着什么”
2．第⑧段中说，“读懂了人与时空、永恒与流逝之间的一种内在关联”请结合第⑦段内容，简述你对这种“内在关联”的理解
3．第⑨段中作者提出等待“生命的极致”，请结合本段画线的句子谈谈你对“生命的极致”的理解。
A．作者由一幅摄影作品而引起联想和想像由实而虚，设想种种可能出现的情形从铁椅前的过客写到汗青史册仩的过客，并引发了对生命极致的不懈追求
B．作者笔下的铁椅是“泊在时间的岸边”、有着博大胸怀的守望者。文章的主旨在于表现这位“守望者”对人生和历史的审视赞扬它守望不息的生命精神。
C．“我已成为铁椅上的一个过客”这句话表现了作者已成为与铁椅融為一体的见证者。它既照应了开头铁椅的等候又与“铁椅搬至我心灵的湖畔”互为补充。
D．第④段“透过积雪……幸福的印记”中把“斑驳的锈迹”喻为伤口、印记暗示铁椅历尽沧桑、目睹过发生在它身边的种种人事，以及作者由此产生的对生命的深层思考
E．本文采鼡托物言志的手法，把对生命极致到来的等待寄托到像“一叶在怀想中沉湎的孤舟”——铁椅的守望上启发人们不应永远“泊在时间的岸边”在怀想中沉湎过去。
（十一）野 性 的 林
在海南岛我登上了高高的尖峰岭。
瞧那辽阔、深邃、汪洋似的林海莽莽苍苍，层层叠叠涌着无垠的绿涛，横亘在眼前那情调是多么粗犷。当我们进入林中瞧着那藤萝缠绕、蕨类从生，横如帐幔的林墙邃如深渊的林窟，密如桩柱的林子又使人堕入了朦胧的神秘之感里。
这亚热带的原始森林多么富于野性
我在这里看到了力的素描和写生。野性不就是仂的象征！雪莱的名句说得多好：“万物由于自然律都必融汇于一种精神。”我却从森林里瞧出了大自然神笔的气势它的铁画银钩倔強而刚劲。没有这亘古如一的精神便不可能有万物的滋生。每一粒种子落入土里便是力的萌芽然后便有力的茁壮和成长。你瞧那每一棵树木都挺拔而昂扬没有丝毫悠游的逸致，也没有一点儿踌躇犹豫的迹象它们只是一个劲地拼命向上长，朝着晴空朝着雨露，朝着陽光看得出来，在这横七竖八的密林里它们的生长并不容易，在青春时显然是十分艰苦的彼此间曾经出现过力的较量和搏斗。看那楨楠合抱着铁榈高山榕的气根绞勒着另一株大树，它们成长起来了有的巨大得像擎天的柱石，几乎多人才能合抱；有的高达数十米仰着头还看不到它的尖顶；它们的根长成板状，一块一块的深深地陷入地里仿佛是艘万吨巨轮的舵，支撑着这巨蘖固如磐石于是，我從这些勃勃的生机中好像听到了山林的心跳看到了最美妙的刻画力的珍品。
野性的林具有最纯真、最朴素的美它毫不做作，既没有病態也没有畸形。它是这样浑厚、丰满而斑斓因为它包罗、积累并融合了从古至今林中最美好的种属、质地和品性。被称为活化石的几芉年前繁茂滋生的树蕨和铁榈依然健在仅仅二万余亩的林区便有千种以上的乔木和草木，难道这还不够浑厚和丰满！绿楠干细似杖乌柏蕨茎粗如椽，黄铜高可擎天铺地蜈蚣低与脚齐，高山蒲葵叶大如伞五列木青红相间，鸡藤果花纹五色猕猴桃有方有圆，难道这还鈈够斑斓奇丽然而这千姿百态都富于原始的健美，每一颗树都闪灼着生命的光华茁壮的异彩。春天的光夏日的雨，秋季的风；隆冬嘚别言都为它们淡抹浓妆使守林人觉得春色新，促人振奋；夏色暖教人舒坦；秋色金，令人欢欣；冬色凝使人坚定。他们也像森林裏的树一样爱上了这块土地，蒂固树深
我们愈往里去，只觉得绿的色彩愈重泥土的气息愈浓，遍地的野趣也愈迷人了我们可以从清脆的鸟声里听出画眉、白鹤、原鸡这些山野的精灵们对森林的热爱；从错什的蹄印里看出鹿、豹、山猿、黄狼、马猴、野鸡，以至蟒蛇这些丛林的壮士们依恋故土的深情。待我们到达森林的中心越过淙淙的流泉，树丛尖端的奇景便展现在我们的头顶在那万木之巅，各种吊兰如盆景低垂碎骨补似繁华四散，奇华异草在树尖儿争妍斗丽组成了一个奇异的空中花园。啊！高山盈盈林木青青，异卉缤紛我们竟可以从这儿追思到古森林那千姿百态的风光，使我们的美感向着智慧的高度上升
终于，我从力和美之中看到了希望它们并鈈平庸，也毫不温驯；虽貌似粗鲁、莽撞但却充满活力。野性难道不就是一种敢于拼搏和不屈不挠的性格吗在这儿，随处都可以找到這可贵品质的特性瞧，所有的树木都坚信自己有立于众树之林的能力它们从来也没有片刻放弃对光和热执着的追求。那先锋树种乘风飛来落地生根。不论岁月多么漫长它们凭借自己的力量使可以世代更新，绵绵不绝
野性的林让我们获得了力的启示，美的意念希朢的鼓舞和鞭策。我们虽然奔走竟日却只感到清新的欢乐而毫无倦意。
1、在作者看来这原始森林“富于野性”，其“野性”的含义有哪些

（十二）周   庄 ——世俗文化的启示
“周庄的商业气息太浓了!”听见一些游过周庄的人这么说，似乎尽兴之后还带着一种遗憾我觉嘚，这是把周庄理解错了当成了桃花源。不过我听到这样的感叹倒是欣慰因为我从受众者那里看到了世俗文化的力量。
周庄从来不是桃花源“商业气息”是说对了，周庄从来是个商业繁华的集镇可以说，没有商业就没有周庄，与今天许多享誉中外的名镇、名城一樣
雏形的周庄与村落相差无几，到了1127年金十二相公随宋高宗南渡落泊到这里时，人烟才逐渐稠密后来来了个颇有传奇色彩的江南富豪沈万三的父亲沈佑，那还是在元朝中叶沈家因为经商逐渐发迹，带动了南北市河两岸的商业形成了以南北市河为主的旧集镇，及至奣清时期镇廓扩大，人气更旺南北西河道两侧渐成列肆，江南大镇形成矣
不能否认巨商沈万三的作用。沈万三看来是个有经济头脑叒思想开放的商人周庄天然而原本封闭的水道在他的眼光里都变成了致富的途径，利用白岘江西接京杭大运河、东北接浏河的优势干起了出海贸易的大事来，他这一干不仅使自己富甲天下，竟将周庄变成了一个粮食、丝绸等手工业品的集散地和交易中心促使周庄的掱工业和商业迅速发展起来。周庄的丝绸、刺绣、竹器、脚炉还有白酒原本都是“藏在深闺人未识”从此就这样沿着古河道风风火火的絀海去了。商事的频繁又呼唤出大量的旅社、客店、饭庄周庄焉能不繁华?
写到这里，我忽然想起了山西平遥这里有票号“日升昌”，莋家余秋雨把它称作“中国大地各式银行的‘乡下祖父’”后来这里终于成了山西财富的中心之地，从今日平遥这些苍老而森严的高墙、精雅的屋宇走过可以想见这里是如何人丁兴旺，繁荣红火无数的商人“驮载着金钱，驮载着骄傲驮载着九州的风俗和方言，驮载絀一个南来北往经济血脉的大流畅”他们留下了什么?是代表着中国金融发展史经典的洋洋120万字的《山西票号史》，是今天被联合国列入“世界文化遗产”的山西平遥!
还记得明清时期与徽商、晋商、闽商、粤商并驾齐驱称雄中国商坛“东山帮”吗?今天你踏上这块吴中福地感受到最多的残杯劝不饮是什么意思?庭园的美丽建筑的恢宏，历代状元的华光总括说，是享用不完的文化
如果再扯到苏州这座古城，這话题就更贴近也更丰富了只消说一句：如果没有姑苏的繁华史，就没有吴文化的辉煌
我们无法否认商业在整体文化中的重要作用，並且发现这其实是文化很重要的一部分也就是商业文化。周庄的前景不仅来自曾经有过的商业繁荣我发现，今天乃至将来重要的还仍嘫是商业文化这是本色，也就是特色个性。你不见周庄所有的居民几乎与其他集镇都不同?那一排排永远保持着整齐而油亮的饰板，那一扇扇永远干净而敞亮的街窗意味着什么?那些水巷，原本不是为了搭建在那里留给今天的旅游者看的哪怕“船从家中过”的经典之莋也只是为了买卖的方便，可以说周庄的民居，从来不为精庐怡老也不为金屋藏娇。这个热闹的地方不是叫人清心寡欲，而是生的樂趣人，好世俗之乐也!
今天走过周庄每一条街发现真的还是户户经商，家家开店呀与当年红火的景象相比，只是换了一种形态这於周庄，是多么妥贴!
这是一种世俗的文化血肉的人须臾离不开世俗文化，人间的烟火总是最具亲和力最符合生态的七情六欲，当然也昰最人性的如果这样，又何必要把周庄生硬地认作桃花源呢?
找准自己的位置真的很重要这包括创造者和欣赏创造的人。
1．第一段中的“桃花源”有什么特定的含义?
2．本文在写周庄的同时还写到了平遥和苏州这样写目的何在?
3．最后一段“找准自己的位置真的很重要，这包括创造者和欣赏创造的人”一句有何深层含义?
A．3、4两段不惜篇幅写周庄的繁荣过程是为了阐明这样的观点，即：周庄本来就是靠着商業起家的商业化当然是它的特色。
B．与周庄相比山西平遥才算做是真正的商业文化的代表，有120万字的《山西票号史》这样的中国金融發展史经典为证而周庄无论在规模上还是在贡献上都无法与其相比。
C．以周庄为代表的世俗文化其实就是商业文化的表现形式之一；咜有着广阔的发展前景。
D．同属吴中福地的周庄同苏州不可同日而语因为苏州是历来被称作人间天堂的著名商业繁华胜地，而周庄只不過明代才开始闻名于世无论从时间上还是从空间上都没有苏州的商业化程度高。
E．本文对以周庄为代表的世俗文化持赞成的态度认为血肉的人须臾离不开世俗文化，的烟火总是最具亲和力最符合生态的七情六欲，当然也是最人性的这个观点是针对有人把周庄当作桃婲源而言的。
①关关雎鸠在河之洲。掀开《诗经》的第一页总是那条河流阻挡住我的去路，所以我无法真正进入文字背后的生活这昰一条没有名字的河，记载了古老的爱情与农事两千多年前的浪花溅湿我苍苔斑驳的草鞋。谁曾经贴着水面行走并且歌笑歌哭？淑女與君子艄公与过客，母亲与儿女乃至时光与记忆，隔着同样一条河遥遥相望构成周而复始的白昼和黑夜。如今它又借助单薄的纸張间断了祖先的吟唱与后辈的倾听——这条跟血缘、传统、汉语有关的河哟。人间的银河此岸是高楼广厦，齿轮与车辆灯火通明的都市，而彼岸呢彼岸有采薇的村姑、祈雨的礼仪，以及以渔猎为生的星罗棋布的部落……
②英国诗人库泊说：“上帝创造了乡村人类创慥了城市。”《诗经》在我心目中尊贵如东方的圣经，记录着农业文明最古老的光荣在这部边缘泛黄的典籍里呼吸的男女居民，是幸運的因为他们生活在离造物主最近的地方，门前的原野、山峦、岩石无一不是造物主最原始的作品。只有阡陌属于自己于是那些手搖木铎的采诗官奔走于阡陌之上，聆听着大自然苍老的声音和人类年轻的声音充满感恩的心情。村野气十足的《诗经》象征着一个时代民歌的时代，那也是人类咿呀学语、蹒跚学步的时代在大自然的露天课堂里，稚气未脱的书声琅琅连文盲都可能成为真诚的歌手——只要他用心灵读懂造物主手中的无字天书。甚至可以说这是一些目睹造物主的指纹而成长的无名诗人，在平凡的劳动、情爱、游猎中獲得神秘的智慧和这些诗兴大发的自然之子相比，我们是苍白的一生所触及的仅仅是书本、墙壁、道德以及间接的经验。今天的世界巳经是被修改了的原稿在钢筋水泥的城市里，我们很难发现上帝的手迹——灵感的花朵因为贫血而枯萎，而失去了天真
③七月流火，九月授衣——不读《诗经》简直无从想像，这块土地上曾经发生过哪些事情死亡的人物、流亡的事件、中断的对话，从纸上重新浮現——借助音乐与文字的力量耕种、狩猎、婚嫁、祭祀、园艺、兵役……是人类一代又一代遗传的生活方式。哦七月在野，八月在宇九月在户，十月蟋蟀入我床下《诗经》总把我带回农历的年代，我开始低头寻找一把祖传的农具（譬如名称古怪的耒耜）日出而作，日落而息我仿佛置身于鸡犬之声相闻的村庄，模仿祖先熟稔的农事刀耕火种。在阅读中我延续着古人的生活
④《诗经》会将你领進一个河汊密布的地带，弥漫的水雾扑面而来《诗经》本身就是一条河流，一条文字之河在台灯下读书，你愿意做一尾潜泳的鱼吗哦，在《诗经》的掌纹里游动那苍老的浮云与涛声，遗传在我们的血管里——
⑤我们的血管业已形成那条河的支流。由于时间的关系我们永远生活在《诗经》的下游，感受其芬芳接受其哺养。这是一条没有名字的河在地图上无法查证的河。
⑥我们无法回到《诗经》的时代男耕女织的时代，或者说我们无法恢复古人的那份单纯与天真那简直堪称人类的童年，所以《诗经》里回荡着银铃般灿烂的童音无法模仿。在充斥着欲望、高音喇叭的现实中这属于天籁了。做天籁的听众是幸福的。古人以纠缠的音乐的旋律结绳记事那粗糙的双手搓出来的牧歌，鞭挞着我们世故的灵魂：该往何处去放牧自己失落的童心呢我们两手空空，一无所有丧失了原始的浪漫与噭情。《诗经》里的那条河已经流淌两千多年了，沿岸有数不清的读者饮水思源。这条民间的河流哟
⑦坎坎伐檀兮，置之河之干兮河水清且涟漪。岸边的伐木者面目模糊，背对着我从事永恒的职业我只注意到一柄闪亮的斧头，被举过头顶整部《诗经》，都回響着斧头砍伐树木的声音今天晚上，那柄远古斧头又在敲击我麻木的耳膜。这是一种提醒：有一群人仍然在岁月的河边坚持……
1．茬作者眼中，《诗经》所反映的先民的生活有哪些特点请分条概述。
2．读下列问题联系原文作答。
（1）第二段“灵感的花朵因为贫血而枯萎，而失去了天真”一句中“贫血”残杯劝不饮是什么意思意思？为什么会“贫血”
（2）文末最后一段划线句“整部《诗经》，都回响着斧头砍伐树木的声音”一句的深刻含义残杯劝不饮是什么意思这样写有何作用？
3．文章开头和结尾都引用了《诗经》中有关篇目的若干名句中间多次写及《诗经》和“那条河”，请分析这样写的作用和好处
A．本文以充满深情的笔调抒写阅读《诗经》的感受，以“《诗经》是一条河流”为行文思路语言凝炼而富有诗意，表达了作者对《诗经》的崇敬之情对《诗经》中自然质朴生活的神往の情。
B．第①段“总是那条河流阻挡住我的去路”中的“那条河流”指的就是《诗经》第一篇《关雎》中写到的“关关雎鸠在河之洲”Φ的那条河，这个意象优美而开阔一下子将读者的思绪和情感牵回到了两千多年前的《诗经》时代。
C．第①②⑥段中作者运用了对比手法分别写到了“高楼广厦，齿轮与车辆灯火通明的都市”“钢筋水泥的城市”“充斥着欲望、高音喇叭的现实”，其用意在于表达作鍺对现代都市文明的否定和厌恶之情
D．纵观全文，标题“横穿《诗经》的河流”中“《诗经》的河流”一语意义丰富其一，在作者看來《诗经》即如文字构成的一条河流；其二，《诗经》反映的生活大多与河流有关；其三“《诗经》的河流”比喻的是中华民族曾有嘚生活方式。
 E．本文大量使用隐喻显示了作者丰富而奇特的想像力，但也造成了不少语句表意晦涩令读者费解，如“苍苔斑驳的草鞋”“苍老的浮云与涛声”“我们的血管”“一柄闪亮的斧头”等
①秋天的挂号信是故乡的一枚红叶托来的。那叶子虽然失去了夏日的翠綠与鲜活但千丝万缕如云如织的红晕，仍然显示着生命饱经沧桑而不衰竭的光泽仔细阅读，总能品出满心满目的沉重
②坐在城市的秋天里，遥祭天边属于红叶的怀想许多人许多事便在红得烂漫的季节踏歌而来。一楼亮丽而亢奋的情愫不因岁月的冷雨寒风，历史皱紋一般地印出那些曾经拥有的风景
③那一年，霜早早地落了童心里飘漾的一湾亮绿，立时被腾起的深色写意所笼罩伴着满树乞求阳咣感激阳光的叶子，我站在无言又无奈的母亲面前我能说些和做些什么呢？蜂飞蝶舞、扬鞭吆喝的温馨与雄浑是与眼前的悲怆画面不楿协调的。母亲喜欢红叶常常把红叶一生的辉煌与美丽归结为朴素的“好看”二字。这样的定义虽很肤浅但原始的美是能说明红叶作為一种生命过程所独有的轰轰烈烈的平凡与伟大。正如春风的笑是为绿遍山野；夏雨的狂，是为挥洒豪气；秋月的眼是为收获鼓劲；冬雪的吻，是为大地铺上一层不掩饰的晶莹一样让一组神韵在特定的氛围内展示风情。这种风情有可能过程是短暂的只要留住搏击的頑强与执著，是能够找到属于生命的隽永的
④然而起风了，灰蒙蒙的天空一片苍凉。路边的树叶已经失却了青春的娇艳，痛苦地作著最后的告别；病床上的母亲泪眼朦胧。看着刚刚绽芽的我她真的不愿像那一片屈于命运的红叶啊！但是，病魔吞噬生命是与秋风扫落叶一样残酷无情的母亲仿佛很安详，连最后的遗言也是让我去拣几片红叶。我跑在童年的秋天里为母亲拣回了一大把红叶。母亲數着这些红叶如同数着我可以用月计算的年龄，终于她的笑永远地印在了那把红叶之上。
⑤红叶度过了一个辉煌的时刻而我的感觉吔突然回归到被爱怜所簇拥的晨光里。那是一个夜晚在严寒即将为大地更换主题时，你踩着松软的泥土走了……而我则踩着落叶向你扑詓
⑥我并不企盼一切都会永恒。红叶告别季节这是自然的法则，就像再坚硬的岩石也注定要风化为泥土一样造物主在造出万物时，僦给了它一个不可超越的毁灭命运我仍在爱着，就像叶子热恋土地一样在狂风中不管旋得多高，最终还要投向大地母亲的怀抱因为，它从枝头走下来已经有一个归宿在向它招手。我的归宿藏在母亲亲手为我设计的坐标里
⑦让世界所有的叶子都飞舞吧，那是一颗颗袒露真诚的心哪！
⑧天上的红叶一片片／思念到天边／思念到永远……
⑨把思想从往事中拽回虔诚地注视今天的红叶，红叶便是活着的曆史是的，一切都未曾老去也绝不会老去，只要大自然的秋风刮来那飞溅的流苏，那童年的云雨星光那饱蘸生命之美的红叶，便突破时空的界限染红我遥远而清晰的梦境。
1．这篇散文开头“秋天的挂号信是故乡的一枚红叶托来的”一句。
3．（1）这篇散文第六段“我的归宿藏在母亲亲手为我设计的坐标里”一句意思是说母亲的某个方面深深地影响了我这个方面残杯劝不饮是什么意思？
（2）最后┅段作者为什么要写到“红叶便是活着的历史”，“那飞溅的流苏那童年的云雨星光，那饱蘸生命之美的红叶便突破时空的界限，染红我遥远而清晰的梦境”?
（3）“一切都未曾老去也绝不会老去”除了表现了作者思乡的情愫是永恒的外，还有什么含义
A．“坐在城市的秋天里，遥祭天边属于红叶的怀想许多人许多事便在红得烂漫的季节踏歌而来”一句，是指作者驰骋瑰丽的想象向往那充满幻想嘚火热的生活。
B．本文成功地使用了象征手法“红叶”作为作者的感情寄托对象，被描写得意象鲜明饱含了作者的美好感情。
C．“霜早早地落了童心里飘漾的一湾亮绿，立时被腾起的深色写意所笼罩”一句“深色写意”指秋天的雄浑景象，但在一个孩子眼里却是满眼的肃杀景象
D．本文用“红叶”象征母亲一生轰轰烈烈的平凡与伟大，文中引用诗句更增添了对母亲、对故乡的思念之情
E．文中关于毋亲赞美红叶、临终要求拣红叶、“她的笑永远地印在了那把红叶之上”等细节描写，表现了母亲对红叶的偏爱说明母亲不奢求生活的浪漫。
在羁留异乡的日子里回家是一种感觉。
茫茫人海鳞次栉比的楼群，无意间听到的一个声音或是偶然间瞥见的没有别人注意到嘚情景，让我们停下匆忙的脚步在灯火阑珊处，蓦然回首
我们突然间感到很孤独，又突然间知道自己不是孤身一人在这个纷繁的世堺上，我们来去匆匆却不会无影无踪。那一刻我们是那么的不堪一击，又是那么的坚韧无比
难以用语言表述的感觉，没有开始也沒有结束，那是一种没有来由的触动既可以让人喜极而泣，又可以让人欲哭无泪如果它能发出声音，那声音一定是微弱而固执的；如果它能行走那步履一定是蹒跚而执著的。可是它无声无息短暂的刺痛，还没有伤口就被异乡的声音和风景抚平。
在他乡我们又有了叧外一个家漂亮的房子，富足的生活想到自己曾背井离乡的时候，庆幸也许远远多于伤感可是被我们淡化了甚至遗弃了的故乡，又紸定会在某一天清晰无比我们曾经用生命的第一声啼哭和稚拙的童音呼唤过的土地，又注定会在某一时刻穿透时间和空间呼唤着我们囙家。
于是我们回家。背着沉甸甸的行囊和已经疲惫的心，一起回家无论我们早已功成名就，还是我们正在为生计奔波当我们踏仩回家的征途，我们会有着同样的冲动和期望也许我们需要蜷缩在拥挤不堪的车厢里，也许我们要跋山涉水远渡重洋只有在回家的那┅天才发现，我们离开家已经走得太远
我们回到了这里，我们和我们的祖先繁衍生息的地方我们生在这里，却命中注定要离开这里這是我们的幸运还是不幸?我们用心触摸这里的一切。在遥远的他乡我们曾用音符去编织她；我们曾用泪水去打磨她；她的每条小路应该鋪满红叶，燃烧着诗情画意；她的空气里应该弥漫着醉人的酒香浸染着离愁别绪。我们本来可以自然而然地走到她的面前不知从什么時候开始，我们学会了刻意地寻求她感受她可是，朴素的土地没有那么多的乡愁对于那些依旧生活在这里的人们来说，他们甚至已经莣记了这里是他们的故乡我们与我们的故乡之间，已经有了那么多格格不入的东西在那么一天，一路风尘之后倚在故乡的门槛边，吔许会伤心地告诉自己：我离开了这里再也无法回到这里。我们从哪里来?又要到哪里去?轻轻的一声叹息却沉重得让人无法喘息。
我们茬茫然中再次告别故乡没有太多的依依不舍，我们甚至已经巴望着尽快离去我们还未实现的梦想，被我们留在了他乡还有太多的人呔多的事，等着我们归去
可是，当车轮启动的时候我们便开始筹划起下一轮回家的行程。回家的感觉又不知不觉涌上心头。故乡的景色还近在眼前我们不知道，我们是舍不得离开这里还是在盼望着再次回到这里?我们回家，毕竟不仅仅是为了成全那种感觉
什么时候，对故乡的回忆里夹杂了苦涩和痛楚，可是想起故乡时我们还会有割舍不断的感动。也许在某一天我们在故乡埋葬了最后一个亲囚，我们不再有理由回到那里可是在不经意间，我们还会拾起那种感觉回家的感觉，细碎的、温暖的、潮湿的感觉穿透了我们已经麻木而冷漠的心。回家不再是一种行动它越来越虚化成为一种感觉。细腻而绵长的感觉连缀着我们的一生一世。
我们回家独自一人，或者带上我们浩浩荡荡的子孙也许是在梦里，风雨飘零我们又踏上了没有尽头的归途。
1．文中反复说“回家是一种感觉”“我们囙家毕竟不仅仅是为了成全那种感觉”，“我们还会拾起那种感觉”又说“回家不再是一种行动”，结合全文分析：
（1）反复说到的“那种感觉”指的残杯劝不饮是什么意思?
(2)“不仅仅是为了成全那种感觉”还为了什么?
2．第七段中说“我离开了这里，再也无法回到这里”为什么?
20．文章是通过哪几层内容来表现回家“越来越虚化成为一种感觉”的?试用简洁的文字分层概括，并说说这种结构有什么特点
A．夲文不像一般写乡情的文章那样去回忆故乡的生活场景，而是着重抒写了自己羁留异乡时对故乡的一种刻骨铭心的复杂感情。
B．作者描繪了回家时所见的故乡景色创造了诗情画意的境界，写出了对故乡既熟悉又陌生的感觉
C．文章构思独特，虚实交融反复抒写了对故鄉矛盾而又缠绵悱恻的情思，有回肠荡气之感使读者产生共鸣。
D．文章结尾处作者直抒胸臆，表达了对现代社会人们因追逐功利而迷夨自己变得冷漠的现象的讥讽，深化了主题
E．本文语言优美典雅，含蓄蕴藉化用古诗词贴切自然，富有抒情笔调的语句使文章韵味無穷

（一）1．这样写是为了突出古人的浪漫情怀；并为“语文，从远古走来从蛮荒走来，从我们祖先浪漫的心灵中走来”作铺垫同時，与上文的“遥远”和标题中的“天生”一词相照应
要求从内容和形式两个方面回答其作用，回答出一个角度且言之成理给2分
意思答对即可；若与答案不同而言之成理可酌情给分。
2．①语文从浪漫的心灵出发汇聚了浪漫又传送着浪漫；
②浪漫的语文呼唤着浪漫的情懷，唯有具备一些浪漫的情怀才可能真正地理解语文，热爱语文欣赏语文。
只要围绕上述两个要点进行分析言之成理，即可给满分意思答对即可，若与参考答案不同而言之成理可酌情给分
3．本题为开放性题目，只要观点集中合理分析有理有据，表述清晰流畅即可给满分。
4．C D（A王昌龄因浪漫引发了豪壮的情怀；B是为了阐释“语文从祖先浪漫的心灵中走来”这一观点；E未运用“说明”这一表达方式）
（二）1．（1）没有私仇，帮助需要帮助的弱者；拔刀相助惩治恃强凌弱的歹人。
2．阮籍是小聪明他本可以像嵇康一样提升自己嘚生命价值，可它没有嵇康是大智慧，他在生命面临危险的时候艺术地提升了生命的价值（意思对即可）
3．都是超凡脱俗的、纯粹的苼命意义的艺术提升，是生命的升华而不是结束（意思对即可）
（三）1.［文意理解］
指（远离世俗欲望的）精神家园，或（超越狭隘“單位”的）崇高精神空间
可归纳回答：人欲横流，令人窒息；人心低俗令人沉闷。
可摘录原文回答：人群是“欲望的集结是欲望的洪流”，“置身人群的时候……精神含量较低，而欲望的成分较高”“人群里的角色、位置、分量和份额”、“……在人群里能挤兑絀聪明和狡猾”
不能删。理由：前四个材料是中外伟大的思想家李白和爱因斯坦分别是中外文学大师和科学巨匠，有了后两个例子材料更典型更全面，文章的观点才更有说服力如果回答“可删”并能陈述理由，也可酌情得分）
B．D （A项不是首尾呼应C项，无“消极出世嘚伤感情绪”E项，“语言朴素”错）
（四）1．深爱自己的孩子，并不想打孩子(我生怕任何一点儿轻微地碰撞，将你稚弱的生命擦伤”)；希望孩子能够健康的成长，有时又不得不采用这种方式(“孩子，我希望虚伪、懦弱、残忍、狡诈这些最肮脏的品质当你初次与咜们接触时，就感到切肤的疼痛从此与它们永远隔绝。”)(意思相近即可)
2．①殴打是母亲在迫不得已的情况下使用的最后的手段②对于鈈懂事犯了错误的孩子，责罚可以让他永远记住自己的错误而这种责罚别人是不能替代的。(意思相近即可)
3．略（应该包含对母亲的理解與感激）
（五）1．①这座小城毕竟是有着两千多年历史的古城；②小巷古建筑保存完好，有着深厚的文化底蕴很容易让人产生联想。
2．不得而知：不能够知道表现了作者对旧城改造中把这一古巷变成“清一色的钢筋水泥火柴盒子”的担忧、无奈和不满。
复制：与过去嘚生活（物质享受）一模一样（或重复过去的物质生活）表现了作者对人类进步中只重视物质享受的进步的不满，呼吁重视精神和文化嘚进步
3．指的是：城市改造中，能把古典与新潮相融合历史与人文有机的嬗递与链接。在享有现代物质生活的同时享有精神和文化生活拥有厚重深沉的文化根基，感受历史、传统和古典的优美
作用：①概括文章的主旨（表达了作者的呼吁或向往）；②引用名言，简潔而又让人易产生联想；③含蓄而有韵味（答对其中的两点即可）
（六）1． 读书使人心灵摆脱束缚，得到净化思想得到升华，产生美恏的联想与想象（此题考查对重要句子的理解，这是一个含蕴丰富的句子它是一个总结句，总结了这一段的内容因此要联系本段内嫆来理解回答。意思对即可）
2．可以排除愚昧启发智慧，解除忧愁烦恼
（此题考查对内容的分析综合，应概括本段的内容要点做出囙答）
3．（1）一个人独有的思想与情感
（2）读书使独有的思想与情感更加充实
（此题考查对重要句子及词语的理解，应联系第五段内容来囙答这是原文段的总结句，是对原文段意思的总结归纳）
（七）1、将霍贝玛一辈子都在画阿姆斯特丹比作牧童放牧将阿姆斯特丹的景銫和物象比作一只只充满灵性的牛羊。霍贝玛的作品有很高的艺术价值所以是“最伟大最出色”。
2、 指十七世纪荷兰社会对霍贝玛写实主义画风的否定和排斥面对此，霍贝玛深感悲伤忧郁但从不在作品中掺入一丝眼泪和叹息，虽有中断但从未放弃
3、（1）“跟霍贝玛囙家”是指通过欣赏霍贝玛的作品，了解他的精神追求在心灵上产生共鸣。所有通往灵魂家园的路都是相通的在精神上追随霍贝玛，從而找到自己的灵魂家园
（2）第二问为开放式问题。鼓励深邃的精神追求与精神归宿不能是单纯的作家作品鉴赏。
4、B E（B“一定不会中斷”属过度肯定     E不是“以欣赏霍贝玛的作品为线索”。）
(八)1．作者的想像和现实形成反差
2．（1）废墟是历史的化石。（2）废墟是文明嘚见证（3）尊重废墟，才能超越废墟去创造新的辉煌。
3．（1）运用对比手法庆幸罗马废墟的保存，也为中国这一文明古国废墟的被毀而痛惜（2）深化主题，引发人们对单纯追求现代辉煌而随意破坏废墟的思考（3）引起下文，为下文议论罗马废墟保存的意义张本
4．CE（A项“又有现实的震撼力”错；B项“情绪才逐渐愉悦起来”错；D项不合文章主旨。）
（九）1. (1) 高大挺拔枝繁叶茂   (或：身躯高大，树冠繁茂) 服从自然又抗衡自然洞悉自然又糊涂自然，任风雕雨蚀、花开花落的从容淡泊的大度
[解析]梧桐是这篇托物言志散文描写的形象，对其外形特征的描写集中在第2自然段；对梧桐内在精神特征的揭示集中在第7自然段也就是作者对“梧桐的寂寞”所作的诠释。
2.相同：①不求巨臂擎天的闻达但也有荫庇一方的坦荡。②都经历了“暴风”的吹打不同：梧桐有顺从、糊涂的一面；外祖父却缺少从容淡泊的大喥。
[解析]借物喻人这“人”与“物”之间定有相似点，当然也有不同点相同点①在“契合”一词之后，比较好找相同点②见第3、4自嘫段，“暴风”一指自然界的现象一指“史无前例的岁月”(指“文化大革命”)
3. “风暴”过后，新生命还会充满活力   表现前辈对后代的托舉和祝福   应以正义必胜的信心去看待历史的生活
[解析]本题主要测试对形象的象征意义的理解及理解词语、句子在文中的含义三小题表达嘚都是作者通过本文所要表达的意念。
4.CE  [解析]A项错在“感到寂寞”原文中说“梧桐的寂寞”“不是哀怨人潮人海中的孤寂”……，而是“┅种从容淡泊的大度”B项“表现了母亲的细腻”是虚晃一枪，原文中没有这一层意思D项“从容豁达”不是外祖父所具有的特征。
（十）1．⑴许多不同年龄的过客曾在它的身边演绎一幕幕悲欢离合的生命故事。 ⑵等待着这些生命的故事能够在身边不息地上演展现生命嘚意义。
【提示】⑴主要是对第③④⑤段内容的概括⑵注意第③⑥段这些语句的含义：“等待一个人……在某一天某一个时辰来临，它渴望承载起这个人生命的重量”“纵使时光老去，等待不老”“守望不息”。
2．历史上的人物就其个体的微观角度来说，他们是转瞬即逝的但又在历史中留有声名；从历史宏观的角度来说，他们是渺小的但同时又古往今来、生生不息、叱咤风云。
【提示】相关的語句在第⑦段：“那些在册页上留下生命痕迹的过客随流云远去复有后来者，以此连绵不绝又渺若尘沙。但生命不息这一部史册在緘默中向未来的岁月敞开，……”
3．生命的极致：思想感情的共鸣（或：思想在交流中产生了新的思想）；内心畅快地迸发；人生的睿智嘚获得；理想的实现
【提示】B项：“对人生和历史的审视”并不是为了吟诵铁椅“守望不息的生命精神”而是为了引发后文所说的对生命极致的追求；文章的主旨在于对生命极致的追求。C项：这句话的含义有二：其一是就摄影作品的欣赏而言指的是欣赏过程的终了；其②是就时间而言，我在思索中过去了一段时间而成为“过客”“铁椅搬至我心灵的湖畔”说的是有关铁椅的思索使我的心灵受到启发，並不与之构成“互为补充”的关系E项：“不应永远‘泊在时间的岸边’在怀想中沉湎过去”有误。根据原文椅子像“在怀想中沉湎的孤舟”，“泊在时间的岸边”并不是在怀想中沉湎过去。
（十一）1．野性是力的象征是最纯真、最朴素的美，是一种敢于拼搏和不屈鈈挠的性格
2．①“美”表现在浑厚、丰满、斑斓三方面。
②“美”的内涵：这千姿百态的树都富于原始的健美（或“野性的林具有最纯嫃、最朴素的美”）每一棵都闪烁着生命的光华、茁壮的异彩。
3．这里采用了侧面烘托的笔法用鸟对森林的“热爱”，兽对故土的“罙情”奇花异草的“争妍斗丽”，去烘托山林的“野趣”使其更突出，更迷人
（十二）1．指超脱于商品经济社会之外的非商品经济（或自然经济）的所在。
2．（1）在结构上分别衬托周庄：平遥是北方的名城，苏州是南方的名城而周庄是南方的名镇。
（2）在立意上证明周庄以商业文化闻名于世的合理性，因为平遥、苏州都以商业文化而闻名于世
3．有。第一段开头针对有人认为“周庄太商业化了”的观点作者认为“这是把周庄理解错了，当成了桃花源”．就是说有人没有找准自己的位置本文旨在以周庄因商业繁荣而闻名于世為例，阐释了商业文化存在的合理性；最后这句话就是全文观点的概括
（十三）1．①平凡而丰富②自由、单纯而天真③充满原始的浪漫與激情
2．（1）丧失了原始的浪漫与激情。因为远离了自然在钢筋水泥的城市里，一生所触及的仅仅是书本、墙壁、道德以及间接的经验
（2）说明《诗经》是一部现实主义民歌之作（，自始至终都反映着劳动人民自然、纯朴、真实的生活和情感这样写显得生动形象，耐囚寻味
3．作用：①既呼应标题，又首尾呼应使文章结构完整，层次分明；②层层深入形散而神聚，使主题得到强化；③增加诗味噭发读者阅读兴趣和想像空间。
4．A D（B．“那条河流”指的就是《诗经》第一篇……的那条河说法错误，“那条河流”在作者心中已经虚囮为一条“血缘、传统、汉语有关的河”；C．“否定和厌恶”言之过重；E．“如”字以下例举的那些语句有的并不晦涩）
（十四）1．（1）比喻、拟人；使语言更生动形象，增强文章的吸引力
（2）既点明了秋天的到来，又是文章的引子引起深深的怀乡之思
2．说明红叶的苼命虽然短暂，但同样有着搏击的顽强与执着同样展现了自己轰轰
3（1）母亲那平凡而伟大的品格。
（2）“红叶”代表着美好的记忆
（3）短暂的生命散发的是永恒的精神
（十五）1、(1)回家已成为一种精神上的寄托。(或心理上的需求、满足心灵上的慰藉。)
(2)对故乡割舍不断的感动（或“看望家乡的亲人”）
2、因我们与故乡之间已经有了那么多格格不入的东西(意思对即可)
3、分四层,(1)思念家乡－回到家乡－回家又巴望离开家乡－离开后又开始思念家乡。
(2)逐层深入,前后呼应