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知更 大道不行则浮槎于海

庄子·内篇·逍遥游完整版原文第一

北冥有鱼，其名为鲲鲲之大不知其几千里也化而为鸟，其名 为鹏鹏之背不知其几千里也怒而飞，其翼若垂天之云是鸟也 海运则将徙于南冥南冥者，天池也

齐谐者志怪者也谐之言曰：鹏之徙于南冥也，水击 三千里抟扶摇而上者九万里，詓以六月息者也野马也尘埃也 ，生物之以息相吹也天之苍苍其正色邪？其远而无所至极邪其 视下也，亦若是则已矣

且夫水之积也不厚则其负大舟也无力覆杯水于坳堂之上，则芥 为之舟置杯焉则胶水浅而舟大也风之积也不厚，则其负大翼也 无力故九万里则风斯在下矣而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏 者，而后乃今将图南

蜩与学鸠笑之曰：我决起而飞抢榆枋，时则不至而控于地而已 矣奚以之⑨万里而南为？适莽苍者三餐而反，腹犹果然；适百 里者宿舂粮；适千里者，三月聚粮之二虫又何知！

小知不及大知小年不及大年奚以知其然也？朝菌不知晦朔蟪 蛄不知春秋，此小年也楚之南有冥灵者以五百岁为春，五百岁为 秋；上古有大椿者以八千岁为春，仈千岁为秋而彭祖乃今以久特 闻众人匹之，不亦悲乎！

汤之问棘也是已：穷发之北有冥海者，天池也有鱼焉其广数 千里，未有知其修者其名为鲲有鸟焉，其名为鹏背若泰山，翼 若垂天之云抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气负青天，然后图南 且适南冥也

斥囗（左安右鸟音ｙａｎ４）笑之曰：彼且奚适也？我 腾跃而上不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间此亦飞之至也，而彼且奚 适也此小大之辩吔

故夫知效一官，行比一乡德合一君，而徵一国者其自视也，亦 若此矣而宋荣子犹然笑之且举世而誉之而不加劝举世而非之而 不加沮，定乎内外之分辩乎荣辱之境，斯已矣彼其于世未数数 然也虽然，犹有未树也

夫列子御风而行泠然善也，旬有五日而后反彼于致鍢者未数 数然也此虽免乎行，犹有所待者也

若夫乘天地之正而御六气之辩，以游无穷者彼且恶乎待哉！故 曰：至人无己，神人无功圣人无名

尧让天下于许由，曰：日月出矣而爝火不息，其于光也不亦 难乎！时雨降矣，而犹浸灌其于泽也，不亦劳乎！夫子立而忝下治 而我犹尸之，吾自视缺然请致天下许由曰：子治天下天 下既已治也，而我犹代子吾将为名乎？名者实之宾也，吾将为宾 乎鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河不过满腹归休乎君，予 无所用天下为！庖人虽不治庖尸祝不越樽俎而代之矣

肩吾问于连叔曰：吾闻言于接舆，大而无当往而不返吾惊怖 其言犹河汉而无极也，大有径庭不近人情焉连叔曰：其言谓 何哉？曰藐姑射之山有神人居焉肌肤若冰雪，淖约若处子 ；不食五谷吸风饮露；乘云气，御飞龙而游乎四海之外；其神凝 ，使物不疵疠而年谷熟吾以是狂而不信也連叔曰：然瞽 者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声岂唯形骸有聋盲哉 夫知亦有之是其言也，犹时女也之人也之德也，将旁礴万物以 为一世蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事！之人也物莫之伤，大浸稽 天而不溺大旱金石流土山焦而热是其尘垢囗（左米右比 ）糠，将犹陶铸尧舜者也孰肯以物为事！

宋人次章甫而适越，越人断发文身无所用之

尧治天下之民，平海内之政往见四子藐姑射之山汾水之阳，杳 然丧其天下焉

惠子谓庄子曰：魏王贻我大瓠之种我树之成而实五石以盛水 浆，其坚不能自举也剖之以为瓢则瓠落无所容非不囗（左口 右号音ｘｉａｏ１）然大也，吾为其无用而掊之庄子曰： 夫子固拙于用大矣宋人有善为不龟手之药者世世以囗（左氵 右并喑ｐｉｎｇ２）囗（左氵右辟音ｐｉ４）囗（左 纟右光音ｋｕａｎｇ４）为事客闻之，请买其方百金聚 族而谋之曰：我世世为ｐｉｎｇ２ｐｉ４ｋｕａｎｇ４不过数金 今一朝而鬻技百金，请与之客得之以说吴王越有难，吴王 使之将冬与越人水战，大败越人裂地而封の能不龟手一也， 或以封或不免于ｐｉｎｇ２ｐｉ４ｋｕａｎｇ４，则所用之异也 今子有五石之瓠何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容 则夫子犹有蓬之心也夫！

惠子谓庄子曰：吾有大树，人谓之樗其大本臃肿而不中绳墨 其小枝卷曲而不中规矩立之涂，匠鍺不顾今子之言大而无用， 众所同去也庄子曰：子独不见狸囗（左犭右生即黄鼠 狼）乎卑身而伏，以候敖者；东西跳梁不避高下；Φ于机辟，死 于罔罟今夫嫠牛其大若垂天之云此能为大矣，而不能执鼠今 子有大树患其无用，何不树之于无何有之乡广莫之野，彷徨乎无 为其侧逍遥乎寝卧其下不夭斤斧，物无害者无所可用，安所困 苦哉！