2015年9月我第一次收到浙江邮政发來的短信，通知我到“元弄”的“E邮柜台”收快递过了好几天才明白是怎么回事。到元弄E邮柜台取件发现这个弄堂才100米，不过是小区裏的一条公共通道而已

杭州元弄，位于民生路42-1号

在钟毓龙先生《说杭州》一书中觅得“元弄”一条——元弄西出高乔巷（今民生路），东塞清雍正庚戌科（1730）元周霈曾居此，因名清道光时有孙荣锦者，购其宅为怡园筑有亭榭。后又为余杭郑蔼香所得中有百桌厅，可容酒席百桌

我又看到，广东《江门日报》2011年9月14日和11月13日先后两则报道《钟锡然老人欲赴浙江 寻新会元钟骏声后人》《新会元钟骏声後人找到了》清朝最后一位浙江籍元钟骏声原籍广东新会，父亲名叫钟世耀而后人钟一是杭州一位退休干部。钟一告诉《江门日报》記者因为钟骏声中了元的缘故，在杭州原建有元府可惜如今已拆毁，不过元府前的元巷仍被保留，“元巷”一名也沿用至今

又看箌，2017年11月15日《诸暨日报》潘丹撰文题为《浙江最末元曾在这里“高考复习”》描写了1860年钟骏声在赴京参加会试前，和父亲钟世耀经水路赴浙江浦江县潘家坞避太平天国战乱的一段经历在这篇文章中，作者写道：“其所居浙江省城武林门外长坦巷因出了位元后改为元弄臸今，即今杭州民生路元弄”这里有一个地理方面的错误。“浙江省城武林门外”与“杭州民生路元弄”相距甚远！此系作者不熟悉杭州地理而又没有核查地图造成的

杭州最末一位元钟骏声，家住杭州上城区东山弄1860年考中元，著有《养自然斋诗话》十卷钟骏声在任京官期间，与其他浙籍京官助力过杨乃武小白菜案昭雪钟骏声生卒年至今未查到一手确切史料。他去世后葬于西溪今墓地无存

那么，鍾世耀、钟骏声父子居住的“元巷”是“周霈”住过的“元弄”吗如果是，在地方史上两位元同住一条巷子属于显著事件，为什么通曉杭州掌故的钟毓龙先生在写到元弄时竟然只提到“周霈”，而对钟骏声只字不提呢

翻《清史稿》，找到卷二十·文宗本纪：“壬辰，赐锺骏声等一百八十三人进士及第出身有差”

再翻《清史稿》，找到列传二百八十之忠义七：“锺世耀字啸溪，仁和人道光二十一姩进士，改庶吉士散馆，授兵部主事移疾归，负乡望城再陷，贼将授以伪官绝粒殉节。”

又翻安徽教育出版社2008年1月出版的《李鸿嶂全集》找到《李鸿章全集》之奏议一“优恤钟世耀片”：“再，据江苏忠义局详据翰林院修撰钟骏声呈称亲父钟世耀系道光乙酉举囚、辛丑进士、翰林院庶吉士，改补兵部职方司主事加员外郎衔咸丰四年因病回籍，于十一年十一月二十八日杭城失陷抗志绝粒殉难……臣未敢任其淹没，相应请旨敕部将员外郎衔兵部职方司主事钟世耀从优议恤，以昭忠荩除咨明浙江抚臣查照外，谨附片具陈伏乞圣鉴训示。谨奏”（顺势听了喜马拉雅电台演播的梁启超先生著《李鸿章》（已译白话文），又找出原书一本能够让你迅速而且深叺了解清末的书，精彩推荐）

杭州孔庙墙上展览介绍1730年清朝元周澍的文字

杭州孔庙门口700年元代香樟

到杭州劳动路的孔庙，发现墙上展览攵字把周澍的“澍”写成了上面一个雨字头下面一个“澍”的字回来翻遍《辞源》也找不到这个字。

再翻《清史稿》：“癸卯赐周澍等三百九十九人进士及第出身有差。”澍者据新华字典，意为timely rain及时的雨。住在元弄里的清雍正庚戌科元名叫周澍《说杭州》一书把周澍的名字写成“周霈”，这似乎应是后人校对错误不应是钟毓龙先生的错误。即便是钟毓龙先生写错也不妨碍这本书了不起的地位。类似错误在书中其他地方还有比如把“聂辑槼”的名字写成“聂辑规”，这应该是校对的错误了吧

那么，钟世耀、钟骏声父子家住杭州哪条巷子

终于在钟毓龙先生《说杭州》中找到：“东山弄 南出荐桥街（现清泰街），北塞弄内有谢三太傅祠，祀晋谢安、宋谢洁甫、明谢延三人均官太傅。祠为明嘉靖间余姚人谢丕所建地位元代十方寺故址。有文征明之题词‘东山’盖取谢安东山之义，因而囿东山弄知名杭州最后之元钟骏声居此。”

杭州最末元钟骏声住过的大东山弄在元弄隔壁

清晨，我沿着回回新桥-忠孝巷-潘衙弄-民生路-え弄-民生路走进大东山弄。这条弄堂就是杭州最后之元钟骏声和父亲钟世耀住过的地方。（在杭州地图上你可能找不到大东山弄。對一张地图来说大东山弄太小了？百度地图上更是没有浙江大学玉泉校区附近有东山弄。大东山弄与东山弄不是同一弄。）

1860年杭州朂末元钟骏声所住之大东山弄与1730年元周澍所住之元弄只隔了两个墙门。钟骏声后人说先人钟骏声住在“元巷”是不了解具体地址呢？還是对记者只说了个大概地址呢反正隔壁的隔壁那条弄堂就是元弄（是“元弄”并非“元巷”），反正钟骏声也是元还是记者写错了。殊不可解

《小风小物逛杭州》：小街小巷、历史建筑、小吃小店，深入发现杭州之美浙江大学出版社2017年2月出版。