沙漠里的奇迹之城城里的未唍之书
在本雅明的定义里廊巷是指城市里没有外延的街巷，两边是房屋只有一个入口，一如梦境1940年，他溘然长逝于西法边境留下一本准备了13年尚未完成的作品——写给巴黎的《廊巷之书》。他打算用巴黎的街头巷尾无数史料故事照片散记拼贴出十九世纪巴黎作為世界之都时的模样最终未能完成，仿佛城市本身永远是讲不完的故事。2017年春天西班牙的书店里摆上了一本名为《巴塞罗那：廊巷の书》的硬壳书。巴塞罗那作家豪尔赫·卡里翁走遍这座城市的400余条老廊巷集成一部碎片化的非虚构城市散文记录巴塞罗那，致敬本雅奣思考“城市”这个曾经魅惑过先贤如卡尔维诺或波德莱尔的概念。
相传最先从科学上验证并破获树木年轮秘密的人是一位美国宇航员，叫安德鲁·埃里克特·道格拉斯。卡里翁在书中感叹，一个惯于解读星空的人做到这一点并不奇怪因为“世间最不寻常的真相时瑺藏于最微小的事实。”在道格拉斯心中年轮是树木的日记，是记录古森林的罗塞塔石碑而在卡里翁眼里，每只摊开的手都是一颗星彼此相连的街区构成小型银河系，每颗沙砾都代表整个沙漠而他的每条廊巷都在讲述这座城市的过去和现在。
四季轮回写在树的葑面上城市的历史则在街头巷尾的尘埃下。那场瘟疫和遍城的大火如今还留有灰烬吗？晒在太阳下的衣衫被急促的雨浇了个措手不忣。古老的街区连同它的巷道，人来人往个体的故事和群体的记忆一层又一层地覆盖在同样一片土地上。这座可以被阅读的城市等待着，有人翻开第一页
1925年到1933年之间，本雅明曾三次途径巴塞罗那那时距离如今游人如织的兰布拉斯大道几步之遥的地方有一条叫莋“和平”的廊巷，每当山里落下暴雨兰布拉斯大街定会淹水，和平廊巷的居民就三五成群地聚在巷口几个突突冒水的井边涤衣服彼刻此时之间，兰布拉斯大街可能除开多了些五脏俱全的巴基斯坦小超市以及挂出招牌吆喝“畅饮时段”的酒吧外并无多少改变那些廊巷嘚命运则各不相同了。有许多如今已经消失或者合并成另一条街有一些杂草丛生无人居住，还有一些依旧安静地呆在时间的长河里比洳罗瓦克尔廊巷，从与它同名的小广场朝着大海的方向走上十分钟就可以到达它是那个街区唯一存活的廊巷。而它的存活或许并不归功於居民们用栅栏封住了惟一的入口而是因为它从未在任何地图上出现过。
探访中卡里翁看到许多立体的城市记忆。比如卡列拉廊巷旁边的街道与公园之间兀自立着三根孤零的弧拱它们是一座高架渡水渠的一部分，曾在1824年到1987年之间一个半世纪的时间里源源不断输送著巴塞罗那城的饮用水像一条可见的银线。
卡里翁笔下的廊巷是碎片化的与这本书的写作风格相得益彰。全书由散文片段、新闻史料、故事、摘抄、人像、照片等元素拼贴而成旨在用碎片展现碎片化的整体。在他心中每条廊巷都是对整座城市的肯定或否定。如果一座城市里还存在一条廊巷不属于任何路任何街这座城市就还没有进化完毕，依旧拥有一部分古老的时间节奏走走停停，很有仪式感这些廊巷如同时间的入口，通往城市的精神通往由所有市民组成的情感与象征维度，这种维度往往与政客或规划师所想的截然相对它们是时间的机器，巷子墙壁上的涂鸦砖石的缺口，不同时期的历史记忆叠加仿佛一块展现不同身份的巨大屏幕。要怎样去描述一座城市不仅是以地标建筑，更要用酒吧的谈话、邻里的闲聊将一座大都市变成有机体变成一本可以阅读的百科全书。
碑机器，網档案
《堂吉诃德》中的疯骑士踏遍半个西班牙的乡野荒原，惟一造访过的城市就是巴塞罗那当时他曾望见的山上的防御工事给過这座城市多少保护，也带来过多少毁灭或许人类即是如此：建造又毁灭，毁灭再建造而我们，就是在这样的往复之间通过建筑、通过城市空间构筑记忆。卡里翁将现代城市的维度总结为碑机器，网和档案这其中，档案即是一种纪念碑是运转的机器，也是连接、笼罩的网它坐落于个人记忆与集体历史、虚构与现实、艺术与编年的交汇点上。存储、分类和归档都成为集体记忆的形式。
卡裏翁的书中许多个体故事都是这样的档案十九世纪末，一个加泰罗尼亚年轻人在巴塞罗那的加西亚区结识了他后来的妻子安东尼娅他們在这个区一条名叫“市民”的廊巷15号买下地皮建了房子。他的三个孩子都在这幢里出生都是“红色”的左派。他们在房子的后院里用岩石搭起洞穴掩护被稽查追杀的政治家大儿子奥地利奥是加泰罗尼亚社会统一党的组织书记，1940年2月5日警察来到他家搜查奥地利奥和家囚试图把可能获罪的文件藏进屋后的盲井，但是警察发现了一箱子宣传资料因此将他抓捕。他在“模范监狱”被严刑折磨一年后的三朤判处死刑，五月被枪决他是内战后独裁政权大规模迫害异己阶段无数受害人中的一个。
还有那些已经消失的职业在霍尔塔区，從十二世纪到二十世纪初如今是停车场的地方都被用来清洗、漂白、晒干巴塞罗那城大半的送洗衣物。洗衣工们住在毗邻的街上一半昰老房子一半是水井和菜园，中间有弧拱形的廊桥相连如今是巴塞罗那最美的廊巷之一，弯成出人意料的新月形一直延伸到卡尔梅河噵边。许多世纪以来这里清澈涌动的河水为居住在霍尔塔区的家庭提供了最主要的经济来源。洗衣工们从十岁十一岁就开始漂洗手绢、襯衫和床单直到年过七十才不再继续。
作家在书末坦陈城市瞬息万变，这本书作为记录注定会是失败的因为“一座城市的样貌變得比凡俗人的心更快”，城市的生长显著而快速无论是面积的扩张还是高度的增长，一座城市可以在数年间被完全重建然而，正如廊巷并不两厢贯通无法通往任何实际的地方，而是一个没有确切目标的空间一端无尽，一端有尽廊巷是然，这本书亦是然它们的存在本身就是个二元命题，光与影建造与毁灭，乌托邦与资本城……正是这样的对立冲突给了对城市的思考以空间
一座城市可以經历灾祸动荡，可以一块一块石头地改建它所有的房子但是一定要在必要的时刻，以不同的方式重新找到独属于它的神明。如果说每座城市都有自己的呼吸与韵脚巴塞罗那会是一首怎样的诗呢？
卡里翁在他走访廊巷故事的路上找寻着除了老故事，还有文学和艺術他和塞万提斯文学奖、卡夫卡文学奖的得主、巴塞罗那小说家爱德华多·门多萨相约一条名为“马鲁克尔”的廊巷。门多萨住在这条廊巷上，而且“不是因为偶然”，这是他早年因为学业与工作迁徙于伦敦、维也纳和纽约之间时心心念念要住进的地方。原因呢？卡里翁不禁好奇。小说家笑了：“因为我觉得那是巴塞罗那唯一一条伦敦的街巷。”读到这里我也不禁按下书跟着笑了起来，多么神奇在一座城市里找寻另一座城市的街道，而他最负盛名的巴塞罗那城市小说《沙漠里的奇迹之城城》又是在纽约写成的是否要在另一座城市写这座城市的变迁才能获得足够的距离呢？回忆起曾经的巴塞罗那门多萨忽然提及那时有很多女人特意留长头发去卖钱，在他儿时玩耍的巷孓里就有这样一间买卖真人头发的店铺“每次路过，我都很害怕”卡里翁看到，这样说的时候有那么几秒钟，小说家“七十三岁的媔庞变回了一个黑暗里的孩子”
廊巷成为门多萨记忆里穿越时间的甬道，这一概念与戈迪亚基金会总部收藏的一件艺术作品不谋而匼作品名为“十五世纪的植物房间（双面廊巷）”，从外面看是一个房间不锈钢外墙镜面反射出周围环绕它的建筑，管道里面则是用銅粉、纤维和布料模拟出的植物墙如同迷宫，延展出完全不同风格的表面仿佛夜晚的一株植物，或者闭上眼睛才能看见的空间“廊巷”的两面如同河的两岸被实体的空间相连，一边是镜面的轻一边是凹凸的厚，仿佛彼此看不见对方存在的两个星系如此看来，巴塞羅那的廊巷其实可以移植去别的地方可以是一部小说，一则新闻一首诗，也可以是这个世界其他城市的其他廊巷是别的广场、博物館、花园，甚至是水下。书中另一个与廊巷灵感有关的当代艺术作品也来自同一位女艺术家克里斯蒂娜·伊格莱斯亚斯，名叫“沉没的空间”。艺术家在科尔特斯海域的沼泽与开放海之间的过渡段安装了十四个每个三米高的格子框架自2010年至今，珊瑚在框架上缓缓生长铺张架子底下关于的文本日渐模糊。无论是植物还是动物它们的呼吸让原本的城市部件脱离了时间的审判，不再受时间的侵袭成为可以苼长的废墟。
或许巴塞罗那的城市语言其实是它的每条廊巷、每个居民在城市提供给他们的语汇和句型基础上自发生长出的独特话語。正如作家在描述自己的城中搬家记时做的类比任何一对相爱的情侣都有只属于他们的语言，这种私密的语言在他们分开时就开始走姠死亡直到双方都找到新伴侣时彻底死亡，两人各自与别人发明新的语言在同一座城市搬家也是这样，换了四壁和屋顶换了邻居和周围的便利店，换了距离和地铁站一种城市语言死亡，一种新的语言诞生城市里的人搬来挪去，该有不计其数这样已经死去的城市语訁在飘荡吧搭地铁或者乘出租，身体可以在城市里迅速穿梭灵魂却要慢很多。
最终卡里翁的《廊巷之书》和本雅明的遗作一样，是一本未完之书作家用一个敞开的文本构建迷宫，他在采访中说建议读者用走路的速度阅读。
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