所有儒林第弟的牌坊都是皇上御笔的吗

立即注册与更多好友畅游大江!

您需要 才可以下载或查看,没有帐号 <p>七十年代和八十年代,赣地有两次震动国内学人且令全世界考古学界为之瞩目的发现--樟树吴城古攵化遗址与新干大洋洲古文化遗址两址出土了大量的农业生产工具,青铜礼器、兵器生活陶器和原始青瓷,其中不少镌刻着天书一般奧妙的符号文字它们与近一二十年里浙江的河姆渡古文化遗址、良渚古文化遗址,四川广汉的三星堆古文化遗址等重大考古发现一起鉯青铜文明那历经四五千年而未泯灭的暗绿色光泽,在默默地述说华夏文明的源头并不仅仅来自北方的黄河流域</p>
C<p>有专家注意到,在大洋洲出土的近五百件青铜器绝大多数在造型与花纹的形制上,既具有中原厚重、拙朴所折射出来的威仪也有南方明快、细腻所传递出来嘚灵动。这一融合此时还很生硬多给人以拼凑之感,远不如入宋以后两地文化融合得炉火纯青其中,有一件颇引人注目的青铜伏鸟双尾虎长达53.5厘米,高25.5厘米虎伏于下,双目圆睁獠牙毕露,背上一尖喙短尾小鸟静立前视。专家认定此件文物不是实用器皿而昰专门的铜塑,大约表现的是赣地先民奉虎、鸟为图腾由此可见,没有百分之百的神话《山海经》中"虎首鸟足"的描述,正是先民们图騰崇拜的反映</p>% <p>至今,我没有见过这件青铜器皿的实物但当我写起这篇文章时,它无数次地在我想象中磨擦出了沉甸甸的质感我甚至看到,虎和鸟宛如天狼星一般冷峻注视着的,都是一片苍古、寂寥的原野原野上还飒飒地响着漫不经心却又似乎有几分诡秘的风一</p>* r. Q  C* w# s) J
<p>关於江西,当代中国人知道最多的是井冈山、南昌起义或许还能够加上一个滕王阁。后者除了让人想起王勃的那篇千古绝唱外,大概不會让人有更多的联想;而前者至今仅仅只有七十年的岁月。我将要以文字与心血为双脚勉力走进这片原野上</p>4 t. y1 S# }- h1 D
}
<p>去。虽走不了太远但我將要涉及的赣地千年的沧桑更迭。白云苍狗兴衰荣枯,长恨歌哭如果最后能让你发现并唏嘘:在中华民族的文化史中,江西是极其重偠的一章而绝非除了井冈山、南昌起义,可轻飘飘翻过去的几页那将是我极大的荣幸。在当今红尘十丈的社会里对于一个没有小汽車满街乱跑、没有大哥大满世界乱喊的如我这样的所谓文化人,做些什么事情能够比躲在一隅做这一事情更有意义呢?</p>
5 z: M9 a" V, S/ X<p>这几年出了不少谈哋域文化方面的书籍,它们多半都回避了谈赣文化只要不是傻瓜,谁都能够看出来.这里存在一个绝非粗心留下的空白这空白对于江覀人来说,无疑是一个尴尬但对作者来说,则多半意味他们尚没有读懂中国</p>7 ~- y( ^, l- `<p>其一,"物华天宝""人杰地灵",大概小学生都知道这八个字出自于"初唐四杰"之一的王勃的洋洋大赋《滕王阁序》这八个字以及这篇文采斐然的大赋,确凿无疑地是献给"南昌故郡洪都新府"的,为此公元675年的那一天洪州阎都督专门</p># Q5 R8 ?' a1 V9 L" @
<p>为这位年仅二十几岁的才子设宴,后者临行时又送了他五百匹绸缎作为礼物。看来史书上未载其洺的阎都督,不但尊重知识分子而且还多少有些了解知识产权的意思。</p>
C<p>当然国家专利局不会出具证明,但这八个字的专利板上钉钉昰属于江西了。事实却是这些年来,在国内介绍各自地区的报道与其他宣传材料上在形形色色的展览会、招商会上,这八个字一对詞组,是使用最频繁的汉字它们好像已经匿迹了的全国粮票,昔日放之四海而皆准从不与你商量,更不会来支付版权转让费用了就鼡了,而且用在他那里往往更觉得是真的。用在自己这儿有时反倒像在卖假酒一样,心口有些发虚你能够怎么样呢,如同活字印刷昰我们的老祖宗发明的可日本人学去后,又做成了电脑卖给中国人我们再气急败坏,联合国也不会管这件情感官司;这事你再觉得無视于你,甚至无视得那眼角的余光也未把你放进去可告到了国家专利局,它一样不会受理......</p>
L<p>其二在中国革命的各个历史时期里,江西僅有名有姓的烈士达二十六万余人大量没能留下姓名的无名忠骨更是恒河沙数,这是江西的光荣也几乎是建国以后江西的唯一的优势叻。我们不知疲倦地叙说着、充满挚情地歌吟着井冈山、红土地、英雄城前几年说得少、历任中央领导人来得也少的地方就是赣南了,據说建国后不少中央领导人如毛泽东、邓小平,当年都在赣南遭到错误路线的无情打击虎落平阳,胸郁难伸......</p>, <p>一位历史学家独具慧眼這样告诉我:江西如此热衷于在自己革命历史上造势,其潜意识里一定蛰伏着一个情结--要在中央的艰里取得正统地位这意思倒不是哪个個人想在中央谋取高官显职,而是说对新中国的诞生作过巨大奉献的江西无论是在何种情况下,都有资格在大蛋糕里多切一块</p>
M
<p>现在,夶概只是在每年的一两个纪念日里能够感觉到三山五岳投来的敬意;只是在"希望工程"一类的慈善事情上,可以发现老区的孩子们常常被善良的人们作为首选目标除此之外,犹如雪崩一样正日愈深地卷入市场经济的中国各省市决不会因为你有井冈山、英雄城,就对你网開一面;而且也可以与《红灯记》中的李奶奶一般诉说起革命家史的黄土地、黑土地,眼下都在打着一场不见硝烟却在资金、技术与市場上争夺一样激烈的大战更不会见了红土地便视作贵妇淑女,自己去做在一边文质彬彬等着的英国绅士......如此叙说了歌吟了有多大的回應和效益呢?可如果不叙说不歌吟,在别处众多的优势包围下赣地再没了声音此时的处境就不仅仅是尴尬,我看还多少有了些悲凉的意味</p>* <p>其三。这几年出了不少谈地域文化方面的书籍其中主要的我都浏览了一遍,我发现它们多半都回避了谈赣文化在一套上下两册、名為《人文中国--中国的南北情貌与人文精神》的书里,作者们如数家珍地娓娓道来:"钟灵毓秀浙江人""精明海派上海人","俭朴尚学安徽人""辣劲冲天四川人","古风犹存西南人""叱咤风云湖南人","随和机巧湖北人""敢赢敢拚福建人","独领风骚广东人""浩荡一脉齐鲁人"......</p>7 <p>从江西的周邊地区看,所有的省都全了唯独没有江西。从传统的华东行政区域看除了江西,所有的省市都在那书页上森罗万象鱼龙曼衍。只要鈈是傻瓜谁都能够看出来,这里存在一个绝非粗心留下的空白这空白对江西人来说,无疑便是又一个尴尬但对作者来说,则多半意菋着历史知识里的一个盲点关于"叱咤风云湖南人",可以说的是谭其骧教授在三十年代初就读于燕京大学研究院时,作了一篇题为《湖喃人由来考》的毕业论文它告诉世人:</p>- <p>大抵自峡以东,汉民族在长江流域之扩展由东向西。是以江西之开发后于江东(泛指江、浙、皖),而先于两湖晋之渡江浔阳郡(江西北部)已为多数侨民所归注,至有宋而江南西路人才辈出与浙、闽相颉颃,可以想见其财富户1=1殷盛の一斑以视荆湖南北,则其时盖犹土旷人稀鲜经开发。赣、湘境地相接中无巨山大川之隔,于是自密趋稀之移植行动自然发生矣。故江西人开发湖南鲜有政治的背景,乃纯为自动的经济发展......</p>5 <p>"江西妇人皆习男事采薪负重,往往力胜男子设或不能,则阴相诋诮"湘女也以刻苦耐劳著称,"衣服之上以帛为带,交结胸前后"每每背着SLJL在田间劳作,或者压着小山似的柴薪踽踽地走在山里的羊肠小道仩......(宋·范致明:《岳阳风土记》)在江西的民间传说里,晋朝为躲避战乱而迁居南昌的许昌人许逊,一对火眼金睛,看出南昌的地面下为蛟精巢穴于是他在城南的井中,铸了一根铁柱下面伸展八条铁索,钩锁住了地脉从此南昌水妖绝迹,水患消除赣人历代奉祀许逊,为其建许祖行官、许真君庙俗称万寿宫。人们可以发现在湖南境内,也遍布着大大小小的万寿宫赣人重宗祠牒谱,顶顶放在心</p>8 <p>尖上的昰先人们的墓园范致明注意到,在湖南的赣移民的后代即便更历数世,其支繁派衍也清清楚楚而且清明或是冬至,总会有人不远千裏归省扫墓......</p>$ H. B  H; V1 c% @, U5 p
<p>关于"古风犹存西南人"可以说的是,迁徙于云南、贵州等西南边陲的江西人也很多明朝万历年间任云南澜沧兵备副使的王士性,一任下来几乎随时随地都能看到江西人,他们有的经商走街过坝,有的居住山寨与当地少数民族打成了一片,乃至一不小心蒙厚爱混上了部落头人。王士性写道:"作客莫如江右而江右又莫如抚州。余备兵澜沧视云南全省,抚之人居十之五六"(《广志绎》卷㈣,《江南诸省》)</p>
b
<p>1958年云南文史界在楚雄地区搜集到了彝族民间史诗《梅葛》,其中第二部《造物》唱到蚕丝的来源说是江西人发现的:"江西挑担人,来到桑树下看见了蚕屎,找到了蚕种"同书第三部《婚事和蛮歌》里还说道:"江西货郎哥,挑担到你家.你家小姑娘愛针又爱线......"我想,整日里穿行在面若桃花的异族姑娘之中江西货郎哥们的心叶,不知会不会扑簌簌地叩动好似大理蝴蝶泉边那总在绽開一片绚烂的蝴蝶?</p></span>

<p>过去有一句老话:湖广填四川。实际上是江西填湖广再湖广填四川。湖广是块跳板填来填去,犹如民间立冬前做香腸的肉糜填的大多是江西人。四川的夔州、叙州、重庆、梓潼、松潘都有江西移民的后代。毛毛的《我的父亲邓小平》一书中提到鄧小平的祖上也是江西人,不过与移民大潮无关是出外做官后再没有回来。湖广地区物产丰富气候与自然环境与故土相似,更让江西迻民前赴后继不已恍若过江之鲫。因明代家居湖北省公安县、文学史上称之为公安学派的袁中道、袁宗道、袁宏道三兄弟其家谱便确鑿记载了他们系江西移民的后代,其祖籍可能是在南昌与丰城之间的袁渡汉口的盐、米、木材、药材、布和当铺,人称六大行业都有江西人在经营。尤其是汉口的药材业江西清江商人几乎垄断了这个行业。在湖北的洪江、郧阳、钟祥、天门也聚居着大量的江西商人。明清时湖广一带流传着"无江西不成市场"的民谚。</p>
D<p>还不仅是上面提到的这几个省历史学家注意到,在明太祖、明成祖时苏州的富户囚家被迁去了安徽的凤阳守皇陵,但事实上外迁更多的是江西人从明初到清嘉庆时,官方有组织的移民再加上民间自发地外迁,有统計说达到了几百万人在广东,孙中山的祖上是赣南宁都的客家人赣南可谓是广东客家人历史命运的重要驿站,其熊熊血脉由北方迤逦洏来的高亢一波在安徽,桐城地区有百分之五六十人的祖上系南昌移民至今在全国八大方言区里,桐城话被划归于赣方言区听听黄烸戏《天仙配》,便会感觉戏中人物的话与南昌话的差异是很小的籍贯绩溪的胡适先生,在一次与帮他写了《胡适晚年自述》的弟子唐德刚教授的交谈中两人都说起自己的先人均来自江西......</p>2 <p>赣地的先人,筚路蓝缕风中雨中.真像是一把把革命的种子,不管是抛在了大邑通途还是扔到了寒山瘦水、僻壤边寨,都能够扎下根来而且薪传火播。倘若有机会我真想到鄂豫交界处的大别山和陕南的商洛山里赱走,有史家告诉我在这两座遍布史诗与传奇的大山中,也遍布着赣人的孑遗</p>4 ^% ^! }# X9 <p>据说,哪里在种红薯、玉米哪里的先民便一定有赣人。明代红薯由南洋传人,玉米由美洲传人.经福建而江西江西多山区,冷浆田哩难种水稻却适宜栽种这两种粗放型的作物。于</p>6 B' m5 H) E# z) \# C! w( [. a
<p>是咜们的流布方向,便成了考察历史上赣人移民大潮的一大线索据谭其骧先生的弟子曹树基博士考证,在明朝如同山西洪</p>
9 n" e6 M; t# ?: o<p>洞大槐树是中國北方的一个主要移民点,在南方的主要移民点中江西境内就有两个,一为鄱阳的瓦屑坝一为南昌城里的瓦子角。它们均是由官方设竝的我猜想,其作用会不会有些像"文革"大串联中的红卫兵接待站?</p>
3 c5 J7 p" Z7 }* k9 M* d<p>在前文提到的那套书《人文中国--中国的南北情貌与人文精神》的封面上印着这样一段话:《人文中国》不是《丑陋的中国人》,这是中国文化的另一种读本</p>; U& R+ s4 o1 v$ O; t
<p>打柏杨先生的"酱缸文化"一说出来以后,要谈的每┅个文化问题都几乎在这"酱缸"里过了一遍。可以理解该书的作者很想高蹈远举,另辟新途但遗憾的是,如果回避了古代中国南方、乃至北方的开发进程各地汉民族先民的奔突迁徙,离散融合怎么可能讲得清楚南北情貌和地域文明?</p>9 o) ?* }& s5 B7 <p>记得余秋雨先生说过,上海与中国攵化不太和顺与之相反的是,在我下面的几章里读者一定能够感悟:江西倒是与中国传统文化和顺,和谐彼此间像是瞌困时碰到了枕头,香黯时移来了红袖:..."于是又一个更具分量的问题发生了--在未对赣文化进行一番勾沉梳理之前,怎么能粗率地号称"这是中国文化的叧一种读本"呢?</p>
% {; z8 F' b( b7 y, f7 _: l<p>先生们在眼下一个浮躁得咸鱼也想翻身的年代里,我曾对你们充满敬意因为你们选择的是一项最不允许有半点浮躁的工莋。可是我现在失望了在你们的书里,我发现你们要不尚没有读懂中国,要不在精神生产的作坊里磨了洋工,还是表现出了某种浮躁</p>
5 y; `8 ~! _, }: F( ~5 h<p>其四,江西地处江南西部在漫长的小农经济和后来的计划经济中,作为农业省份的江西的确是安定而又富庶的。赣江、</p>
<p>二十世纪Φ期三年大饥馑中江西也没有发生"万户萧疏鬼唱歌"的景象,相反还一次次地从自己的嘴边调出不少粮食,去解救一些地方的危急--</p>
d
<p>1960年的㈣五月间时任江西省委第一书记的杨尚奎到北京开会,星期天会议休息他却接到通知,说是周总理想找他个别谈谈请他不要出去。夶约十点半钟总理进了他的房间,眉宇间深藏着一种忧郁之色显得心事重重。杨尚奎一下想到总理这个时候找上门来,八成要谈的昰粮食问题果不其然,总理告诉他去年全国有好几个产粮省,包括四川这样的粮食大省都遭了灾估计今年的生产形势也很糟糕,所鉯国家在粮食问题上局面日趋严峻眼下北京、上海、天津等大城市的粮食库存都已经挖空,如果不马上调一批粮食救急后果将不堪设想。接下来总理的口气很是客气:</p># <p>"江西已经调出了lO亿斤粮食,作出了很大的贡献而且你们自己也有困难。但是和别的省比较起来,伱们还是好的所以我今天特来与你商量,能不能再增调两亿斤支援中央,以解燃眉之急?"</p>
l
<p>杨尚奎向总理汇报了江西的情况在中央调出lo億斤粮食之后,江西再次压缩了群众的粮食定量在粮食情况最好的县,居民最多定量为每月24斤每天合到八两米。但在猪肉、食油、禽、蛋之类都少到几近没有的时候一顿吃一斤米下去,也不过像三伏天里囫囵吞了一根冰棒在困难的地方,那就要靠"瓜菜代"了临来开會前,他去ll临Jl J县一些公社看了看公共食堂里开出来的"饭",大抵上都是红薯叶子不要说群众了,就是干部们见到省委第一书记也喊饿怹当然有愧,可不管这场饥饿是什么原因造成的也不管日后谁该负主要责任,可现在他</p>2 E: I. ?$ x( L
<p>不准干部们喊更不准干部发牢骚。他们都答应叻表示要嘴一</p>
<p>总理感叹了:"好同志呀,都是好同志江西的干部群众历来有艰苦奋斗的好传统。"</p>
U
<p>"总理我说这些不是向中央叫苦,而是讓中央知道江西的情况我们既要识大体,顾全局又要考虑江西这个鱼米之乡的群众对饥饿的承受力。至于再增调两亿斤粮食总理提絀来了,我们说什么也得支持我回去再做做工作,统一一下认识就是再勒紧一次裤带也是要给的。"</p>
- J% ~$ c3 F9 C<p>周恩来英气逼人的脸上一下恢复叻往日的亮堂:"尚奎同志,我代表中央和人民谢谢你!"又一手扶着杨尚奎的肩膀说"放心,我不会给你们再加压力了!"(水静:《特殊的交往--省委第一书记夫人的回忆》)</p>
l
<p>这一年秋天我刚进初中,吃的就是每月24斤粮食定量刚好在抽条长骨架的男孩子,自然感觉到饿每天上午一箌第四节课,满教室里此起彼伏、比什么都响的准是辘辘饥肠的奏鸣声为此学校取消了体育课。晚上九点钟一个个便瘫去了床上,脑袋里满是各种食品的展销会我曾幻想过的天下最美味的东西,后来才知道实在是太小儿科了不过是煮一锅面糊,再往里面放上半瓶猪油一斤白糖。实在熬不住了又爬下床,幽灵似地飘去学校围墙后面的农民菜地里偷摘一颗包菜或是几个萝卜,匆匆洗了扔去又洗臉又洗脚的一个盆里,下面架砖点火就这么没有油没有盐地煮了吃......</p>* g<p>那个年代,再度调出去的两亿斤粮食却至少相当于每个赣人嘴边又擠走了两个多月的口粮。人们脚上有了浮肿脸上漫有菜色,但每当看到来自安徽或是河南的乞丐在马路上抢了孩子手里正吃着的馒头,屡屡听说哪个县里又涌来广东、福建的饥民......那时赣人的心态,仍是有些像"二战"时期和平而又富足的瑞士在打量着一个战火弥漫、支離破碎的欧洲。</p>
<p>有几年中在官方公布的统计数字里,除了少数民族地区外江西是中国经济发展最缓慢的省份之一。祖籍江西永新现在聯合国任职的刘大任先生前几年回故土走了一圈后,感慨与他跑过的中国其他省份比较江西是胆子最小的地方。山东不等北京批准便解决了与韩国的通航而江西人真碰着了个什么机会,则恐怕要在中央三令五申以后才会像刚刚钻出鸡壳的雏鸡一样怯生生地往外张望......於是,便有了点"撑死胆大的饿坏胆小的"的意思,他不无沉重地写道:江西省面积l6万平方公里人口不到4000万,大约分别是台湾的四倍和一倍可它在年的工农业产值,尚不到150亿美元不过相当于台湾一个大财团的资产。</p>* <p>对于历史与现实深处的真髓或者某个玄机,洞察得愈昰深入便愈是需要足够开阔的空间和足够距离的时间。既不是搞历史的又不能像刘大任先生这样周游列国,落在一般江西人身上的最矗接、也最关要害的尴尬便是所谓"特区的物价,老区的收入"</p>. T8 {% x6 f* t- q0 Z
<p>在1994年,全国工资水平最高的五个省市在江西周边就有上海、广东、浙江,江西自己则位于倒数第一仅为全国平均水平的76.7%。而江西同一年的城乡居民消费水平却稳居全国</p>7 {# n0 m, q9 \( }
<p>高峰不但消费价格指数超过全国岼均水平,在这一年的多数月份也高于周边发达省市好似剪刀两个锋利的切面,这无疑造成了江西人生活空间与心理空间的双重失衡:周边省区又尤其是沿海地区的消费水平上扬了本地居民的消费水平;而本地大量农副产品源源不断地流出,又持续导引江西的物价水平攀升珍珠港事件,发生在一个早上起来天空湛蓝海水也湛蓝的星期天江西人一切经历过或正经历着的尴尬,都登陆于二十世纪八十年玳初</p>
<p>不知不觉里,市场上本地的工业产品越来越少外地的工业产品越来越多,我们看着"长虹"彩电用着"容声"冰箱,衬衫穿着"红豆"牙刷上涂着"蓝天",在消费观念上现代市场与现代广告,正不动声色地将我们变成一群没有地域的人春去秋来,隔三岔五同事、朋友、熟人里,不断有去了沿海地区尤其是广东的听说了,或是送行回来感觉便如同当年在乡下插队时,想方设法调回城的为正常能走却偠留下来作种的,反倒是脑袋里搭错了哪根弦只有到了很想出去走走的日子,却猛地发现自己的社交圈缺去了一大角时才会有些茕茕孑立的苍凉......曾经有那么一段时间,每当我们和外地的朋友在一块聊天</p>/ <p>最想知道而又最不想知道的是对方的收入水平,那强烈的反差几菦能使上了些年纪的人一下高血压或是心肌梗塞,纷纷送进医院抢救但渐渐地,人们修炼好了那一颗颗皮实的心听也就听了,没有愤懣甚至都懒得发牢骚,如同当年的红军战士早已</p>' m6 {- }* \3 L5 e
<p>已经在外地工作的赣人那心则多呈麻花状,被强烈的自尊与强烈的自卑所扭曲周围烸有人以轻慢不屑的口气谈起故土,他们的每根神经旋即进入了战斗状态:从中古时期的辉煌到为新中国的诞生作出的巨大牺牲;从庐山、井冈山、龙虎山的绮丽风光到自1977年恢复高考连续几年里江西录取的分数线位居全国前三名,即使是近几年每年的录取线也要高出北京、上海等地方一百多分。迄今中国科大少年班中江西已输送了四十多名学生,仅汤显祖的家乡--临川厂所中学一年里就送了五个......为了讓对方明白"物华天宝"、"人杰地灵"的版权真正是属于赣地,他们说得手舞足蹈天庭放光,乃至牙床出血但如果对方在待之以恭后,又问起江西如此高的分数线为何却没有一所重点大学,或者如许出去的学子现今的下落--一句话一涉及到现实的江西众多的困窘时,脸上刚剛还炯炯如炬的目光便暗淡下来他们也不得不哑口无言......</p>
P
<p>江西的官员,还有学者、专家去首都或是外地开牛毛一般多的各种会议,越来樾习惯于坐在后面极少发言,像树林里油亮的木耳盛满了春雨的沙沙声伸长耳朵静静地听着别人的慷慨激昂,纵横捭阖久而久之,別人对江西便有了"不吵不闹不叫不到,不给不要"的印象渐渐地,我们也习惯了从不叫唤在当今无论大狗、小狗、饿狗、饱狗都在叫喚的日子里,江西常常沉默着这是一种可以称之为大度、可以称之为自卑、也可以称之为矜持,其味道复杂得似罗宋汤一样的沉默......</p>
<p>曾几哬时江西在漫山遍野的红杜鹃里绽开着笑靥,在嘹亮、圆润的兴国山歌中升腾着目光在"八一"军旗的金色流苏里抖擞着风韵。"文革"时江西是中国政治地图和情感地图上的</p>
<p>一个举世瞩目的热点,写作于十年之前的拙著《历史沉思录--井冈山红卫兵大串联二十周年祭》(《中国莋家》1987年第一期),便极力想记录下l966、1967年冬春之间连美国侦察卫星也注意到了的中国大地上,踏着半是冰雪半是雨水的泥泞一场百万紅卫兵向着井冈山的大气磅礴而又不无悲壮地进军......不过像是发生在昨天的事情。</p>  m! {<p>你只要去广东走一趟便能够体会这"突然",像一堵高墙一樣訇然倒在你心上的分量几年前便是这样,在整个珠江三角洲地区凡是镇以上的医院,都有江西去的医生凡是县以上的中学,都有江西去的老师即便是华南师大、佛山大学等高校,在一些基础系里其骨干教师或基本力量,也不少来自江西并不属于全国分配的江覀医学院,其弟子在粤成立了一个校友会会员已经达到了弧千多人。据说该院每届毕业生大约只有五六百人这等于改革开放的十几年裏该院的毕业生,大抵都去了广东......</p>
<p>这仅到的是广东一地还有江西周边其他的经济发达省市。但不能称之为"人才掠夺""南霸天"并没有竭泽洏渔,相反倒是"吴琼花"们摩肩接踵、争先恐后而来。在经济发达地区与经济欠发达地区之间必然存在着一种残酷的人才落差,这是一個世界性的现象我在拙著《移民美国》(《钟山》,1997年第一、二期)里提到我在美国转了一圈下来发现,改革开放以后以留学的名义去美國的中国人中至今大约只有百分之一到三的人回国了或是打算回国......</p>
<p>看到涌起无边雪浪、绿绸似的太平洋时,便会想起"惊涛拍岸卷起千堆雪......"在登高望远一览叠翠铺金却罕见人迹的乡野时,就会哼出"独自莫凭栏无限江山......"任凭温热的泪水滑下脸颊,一滴一滴地落在异国的土哋上很多时候,去国倒是对爱国情怀的最佳操练但离开江西的人们有所不同,他们极少留恋江西倘若老家没有人了,大抵不会想到偠回来看看我感觉,不会是所有的人但确有相当多的人,在对待千里外那块故土的文化认同上一批批地变成了"甫志高"。</p>
^
<p>大量的人才毫不犹豫地离去更多的人因为年龄、家日或是惰性不走了,心却未能随之留下来人们仍在各个单位里工作、劳动,编制着、或是完成著有关江西省国民经济的形形色色的数字在这之中,总有好些数字不带着心血的温度漫不经心得似草丛里猛地蹦起来的蚱蜢。那份多絀来的心血很可能便集中在一只老母鸡的暖腹下,就是晚上也在孵化自己的仕途或是财路而一些文化人自视清高,或者没有蛋好孵咽下去一肚子的酸水,不得不自视清高不翻江西的报纸,不看江西的电视凡是本省的信息,哪怕刺激得像一根针在其身上也戳不出┅滴血来,颇有些"哀莫大于心死"的意思......</p>
<p>外地有了些什么新鲜玩意江西,起码是南昌很快就会有先是进酒楼,彼此间互傍的大款与官员們一个个吃得红光满面,肚皮下凸起女人怀胎六月似的脂肪;而后再进桑那房他们忙不迭地加炭加水,引来浓浓包裹着的蒸气以挤詓那些黄澄澄的脂肪。现在当然丰富多了从KTV到保龄球、泰式按摩,从乡村俱乐部到钓鱼馆、洗脚屋......恨不能够将现世所有的歌舞升平、灯紅酒绿都快速地"克隆"过来,即使难翻腾起墨绿色的大海那也不妨先搅动...片t毛喘咻咻的泡沫。我感觉在这有时颇</p># N<p>据说现在的南昌市内,几十层的高层建筑已经有了两百多幢,它们真是些花里胡哨的家伙争先恐后往身上贴着马赛克、铝合金、真真假假的幕墙玻璃,远遠看去像一件硕大无朋的百衲衣尚不能要求它们为城市展示一种呵然一气、又各具特色的美学风格,但却应该给南昌至少得给市中心的廣场一条明快的建筑天际线可在广场那被切割得一块碎玻璃般的天空上,还找不到一条建筑天际线;在这一片全方位的文化心理迷茫中人们也看不见:对于过去的历史,我们应该珍惜些什么可以扬弃些什么,面对因为兔起鹘落而更需要披坚执锐的下一个世纪江西的位置究竟会在哪里?</p>
_  D<p>举国正是一个不见硝烟、胜似硝烟的态势,粤港文化、江浙文化、齐鲁文化、湘楚文化、中州文化......都在各自的经济方面軍中击鼓鸣金咄咄逼人。像一块鱼骨一样卡在喉咙里咽不下去可又吐不出来的是赣文化。</p>
/ u: h8 L5 s1 [3 k; a<p>1994年春决意将其喊出来,并如炸药包一样扔姠人们迷茫的文化心理上的是一批文化界、教育界的知识分子。在其后的大半年中文化人呼唤着赣文化,成了省会里官方与市民社会嘟能认可的一道颇为热闹的风景</p>
{<p>引纳,除在形式上的支持外缺乏实质性的参与;市民社会能够含羞草似的感知股市、邮市与菜市场的阴晴涨跌却很难感觉一个硕大、无形的蛋,蛋黄是经济文化则是悬住它的蛋清;在他们眼里,能够热烈地投身于这一场呼唤的都是些鼡不着考虑企业效益、这个月能不能发得出工资的人。对此他们在抱着几分兴趣的同时,也就抱有了几分隔膜......</p>
\<p>比如恰当、准确的文化描述,有可能直接创造人文景观如范仲淹笔下的岳阳楼,并促进当地文化特征的形成;不恰当、不准确的文化描述却会产生负效应。建国以来江西人对自己的文化描述就有一个定位的偏颇问题很多的宣传部门喜欢说"老区",习惯说"老区""老区"似乎成了四十多年一成不变嘚品牌标志。汪西文化描述的单一属性必然导致赣地文化心态的狭隘封闭,对包涵有青铜文化、书院文化、理学文化、佛道文化等等在內的博大赣文化传统的切割;而且"老区意识"的长期弥散于有意无意之阐包含了对自身贫困的宽容,抑使他人扶危济困时的心安理得在詠不愿意落下的一面"老区"的光荣旗帜下,很可能在实行的是对革命精神的静悄悄的消解......</p>8 <p>而且由别人嘴里喊出来的"老区",也不一定真意味著尊重我在电视里见过这样一幕,南昌电视台的一名记者采访中国明星足球队的啦啦队一位颇受观众喜爱的小品女演员,俨然是曾在铨世界乱飞着的基辛格博士表示自己倘若时间安排得过来的话,一定会去参加一个多月后在南昌的一场球赛坐在旁边的一个眯缝着一對小眼睛的男演员跟着马上说了:我也去。去就去吧所谓的明星们去给上场的明星们吆喝,在很大的程度上是表演是矫情;与一般的浗迷去给自己崇拜的球队做啦啦队的那份真诚与痴醉,不可同日而语年轻的记者却显然想从中挖掘出</p>
<p>这是哪儿跟哪儿呀?如同这类自以为茬巧妙放饵的记者很少下岗,这类总嘻笑着的北京侃爷式的面孔'这些年也没少在屏幕上晃着。</p>
\
<p>有一说是在宋代对道士的称呼叫老表。洇赣民间迷信色彩颇浓以迷信为职业的人不少,故索性以老表为赣人的统称但比较公认的说法是,这一称呼首创于湖南人的口中因為历史渊源,赣人旅湘极为频密在二十世纪四十年代,长沙不过是一个几十万人口的城市赣人却在这里为自己的子弟创办了豫章、庐陵、昭武等五所私立小学。临近湘江有一条名叫"坡子街"的小街是当时长沙市里最有名的金融街,街上的不少钱庄和批发商行的老板都昰江西人......自然,两省百姓间互通婚姻的很是普遍彼此间有着姑表、姨表等关系的人比比皆是。天长日久下来湖南人见了江西人,便一概称之为"老表"许是从曾国藩办起了湘军,并威风凛凛几近打遍天下无敌手之后这有几分亲密感的俚称也随之推广开来,最后成了国人給江西人注册的专用名词了</p>+ {<p>也许,这一说法有些危言耸听"老表"只是一个人云亦云的称呼,许多人跟着喊了却并不知道它的来历与昔ㄖ挥舞着的"反革命"、"右派"一类结结实实的帽子相比,它毕竟有着本质的不同但是,人们可以从中发现赣地的文化人,在有关江西文化形象的评价上其心理状态是异常敏感的,而且在敏感里还透着几分脆弱没有比一种文化的衰微、乃至陨落,更让受其滋养、熏陶的文囮人焦虑不安、危如累卵的了于是在一篇文章里,我看到了一段不应该只是属于作者一个人的文字--</p>
<p>除了未能够将知识精英于四面楚歌中嘚悲壮一呼转换成一场真正震撼广袤赣地的思想解放运动外,就文化人自身的理性阵营而言还缺乏强有力的"打击力度"。讨论中大概昰出于善良的打气,还隐约有这样的逻辑:因为有着昨日的辉煌江西便一定能够获取明日的辉煌。或者对于江西前景的改变过度23</p>, _9 d2 V( e! }. <p>地注偅器物层面的条件。当时一次性复线的京九铁路正在江西南北全境内铺着,其长度占到总长的三分之一真可谓庐山转身,梅关回眸┿有八九的江西人,都预期着就要穿越自己家园的钢</p>
X
<p>铁大动脉上将会隆隆地驶来一个百年难逢的历史机遇。在这之前我就想大京九列車不会只卖单程票,仅售出去的不售进来的。倘若走不出去面临的就会是更加汹涌的铁桶般的围城;倘若我们新生的还不能壮大,该消亡的还不见消亡赣经济的空壳化及赣文化的老年痴呆症,将是难以避免的那时,自然江西还在中国的行政区划上可中国文化的版圖上它已经杏如黄鹤。自然还会有赣人在于着各行各业他们在生命质量上,却不比在铁路沿线上刨几根干蔗、煮一锅茶叶蛋上车去卖的駭童老妪高出多少......</p>2 A<p>在苏区中央局的指示下中央湘赣临时省委在各县设立肃反委员会,在审讯中大搞逼供信"严刑拷打,苦打成招招了僦定,定了就杀"凡是出身不好的党员、干部,一律视为"AB团"分子凡是字写得好的人,讲话有条有理的人即被当成"AB团"给杀掉。半个世纪後籍贯万安的康克清对党史研究人员如是说道:</p>
?<p>一股滥杀无辜的整肃狂潮,使整个江西苏区陷入人人自危、噤若寒蝉的地步一个最典型的例子是,时任赣西南特委书记的陈毅一次被召去总前敌委员会开会。因他反对搞刑讯逼供反对凭口供和钢笔、眼镜抓人,也被怀疑为"AB团"临行前,他对新婚不久的妻子萧菊英交代:如果下午六点我还未回来你就快走,去老家信丰藏起来也许是慑于陈毅的声威,此次开会他赴的并不是"鸿门宴"他早早踏上归途,不料途中遇到白匪袭击马被打死了。他与警卫员绕道步行直到晚上八时才匆匆赶回興国驻地。而在这之前不久以为丈夫已被扣押的萧菊英,竞跳井自杀了!陈毅悲愤异常唤人将妻子的遗体打捞上来,就这么湿淋淋的抱茬怀里当众失声痛哭......</p>
q<p>关于后一对"哑铃":滕王阁因王勃一手锦绣文章而誉满天下,王勃则是去遥远的南方交趾探望被贬在那里做小官的父親而路经南昌这更多的是属于文学史上的一件逸事,给了南昌一些偶然而杜绝了另一些偶然比如王勃若没有下笔千言、倚马可待的才凊,或者船过彭泽马当遇强风受阻,他在此多耽搁了几日再来南昌时,那滕王阁上的胜友如云、笙歌弦舞已成了明日黄花......</p>
[<p>"八一起义"茬大雾弥天的长夜里,打响了向国民党反动派开火的第一枪这当然是中国革命史上一个必须用大幅金字镌刻的日子,但真正在南昌却不過热闹了几天来也匆匆去也匆匆,而且其主要人物大抵都是中国最早投奔了马克思主义的外省青年。这事件与法国大革命时期巴黎整个城市的第三阶层都起来进攻巴士底狱,显然不可同日而语......</p>* 仅仅是不久前京城上演的一出话剧里,有人对13本人说:"当初秦始皇为了找長生不老药派了五百童男童女满世界找,结果找到了你们那里扎下了根这不,以后就有了你们日本人!"又一出话剧里有人在提到美国嘚历史时说:"才两百多年,还没我们养鸟的历史长呢......"这两段台词都博得了满堂的亮彩比十全大补膏还要补的笑声!无须列举了,在有着丰富历史土壤回应的一百多年前阿Q们的说辞更会美轮美奂,他们是化解中国一切尴尬的心理大师</p># <p>在今天倘若提到江西瑞金,大概所有的囚都会想起它是当年中华苏维埃共和国的首都可能极少有人,也包括江西人乃至瑞金本地人知道就是在这片后来被称之为"红都"的偏远尛县,却诞生了近代江西打开眼睛看世界的第一人他便是陈炽,字次亮又称瑶林馆主,曾任刑部郎中、军机处章京甚久他遍历沿海夶埠及香港、澳门,留心当世之务梁启超在给朋友的一封信中说:"弟在此新交陈君次亮炽。此君由西学入气魄绝伦,能任事甚聪明。与之言无不悬解,洵异才也"(丁文江、赵丰田:《梁启超年谱长编》)</p>
# E) a( I3 t% k2 H: E5 p* Q2 `2 i<p>陈炽在1893年写成了"乃探综合古今中外全局"的《庸书》(内外)百篇。在這部煌煌大著的自序里他回忆起早年在家乡老人那里听说了英法联军攻掠北京时的沉痛心情:"炽束发授书</p>
<p>正是志士仁人们灵魂撕裂的大鈈安,才一并撕开一个外面富泰、光滑而里面却有着百年霉烂、晦暗的巨大的蚕蛹从而导致了必须富强唯有富强的观念,闪电一般战栗於中国的夜空;正是中国人普遍地有了深入骨髓的切肤之痛一个慵倦惯了的身影才站起来,又脚步沉沉地走出未庄走到一张民族命运嘚桌子前,扔出了第一张牌--戊戌变法这张牌开始了将一个旧时代陷于稀里哗啦的多米诺骨牌的进程。</p>9 ]<p>稻谷桑麻,茶叶柑橘......还有山岚與天籁随四季更迭的丰富色彩,将一个江西滋养得精血饱满北宋每年由东南六路漕运大米六百万石给京都,其中江南西路居第三位到叻南宋,"惟本朝东南岁漕米六百万石以此知本朝取米于东南者为多。然以今日计诸路共六百万石,而江西居三之一则江西所出为尤哆。"(宋·吴曾:《能改斋漫录》)考虑到两宋时期,饶州、信州、南康军还属于江南东路,加上这几个州的税粮,江西应该与两浙路不相上下。宋徽宗崇宁元年,是1102年这一年里作过一次统计,全国户口总数为2026万其中江西则是201万,约占十分之一为全国之首。到了明代江覀人口开始次于浙江,居全国十三个布政司的第二位但每年交纳给中央的税粮超过了浙江。在云锦一样拂荡的窑火前在打造舟船的工棚里。江西也是一个汗光闪闪、胸背上的肌肉一块块紫铜般饱绽的汉子--宋景德元年即1004年的一天,真宗的视线跨越千山万水落</p>
<p>为景德镇。从此西方人关于古老而又神秘的东方的遐想,就孕育在这里一片片"色白花青光致茂美"有"饶玉"之称的瓷器上,在彼岸他们握着鹅毛筆写下的关于此岸的第一个词,是"CHINA"即是"昌南"的音译,后来以此作了中国的称呼到了明代,"天下窑器所聚其民繁富,甲于一省余尝鉯分守督运至其地,万杵之声殷地火光烛天,夜令人不能寝戏目之日四时雷电镇"(明·王世懋:《二酉委谭》)。这时期的景德镇瓷器,便如二十世纪八十年代的日本电器,不但在中国境内,上至皇宫贵族,下到市井之民,而且在世界很多地区,都流光溢彩地登堂人室......</p>
I
<p>江西嘚精血饱满,还在于北宋她处于中国南北向的一条大动脉--连接中原地区与岭南地区--的中段,南宋定都临安(今杭州)她又处于沟通东西的┅条静脉的要冲,在中国漫长的封建社会的版图上这是一个罕见的黄金交叉点。前一条动脉上广东南雄至江西的大余,为90公里旷谷间嘚坦荡陆路尔后接章水,经赣江出鄱阳湖,沿长江而上运河便能一路北上。水路自然成了赵宋王朝的生命线,虽然还谈不上是一個海洋民族但那时人征服水的贲张力量,足以让人感到在日后真正面对海洋文明的挑战时江西的勇气大大地式微了。在洪州(今南昌)、虔州(今赣州)、吉州(今吉安)、江州(今九江)官营作坊制造供政府所需要的战船、使船、漕船,民营作坊制造商船、游船等供内河航行的船呮里,有的高达十余丈深三丈,有的载米重一万二千石而远涉重洋的海船,到了南宋其规模是北宋的几倍宋仁宗时,仅虔州、吉州兩地的造船量便占到了全国总量的38.8%。 e
<p>宋明两朝间江西不但对于文人,满目的田园风光可以卸去旅途的风尘频繁地来往和涌流的信息,能够激励或是慰藉他们那颗总是显得多愁善感的心;赣地对于商贾来说在流水般哗哗淌着的金子银子眩目的光圈下,也是他们能夠举行一场生命欢宴的所在--</p>
I<p>明万历二十三年(1595)四月的一天已在广东的肇庆和韶州住了12年的意大利传教士利玛窦,带着两名随从由大庾岭進入了江西境内。他看到从此到大余不足百公里的道路,用砖石修砌得颇为壮观下雨时并不粘泥湿脚。"大道两侧建有不少别墅、民房囷旅馆""路上行人不少,约有两千以上""有的肩负着行李货物,有的用牲口驮着"还有"大型车马,可载人也可载货物"。在小镇南安登上叻顺赣江而下的小舟他惊讶于"河桥为活动的,可以开关当有船要通过,便把桥打开完货物税后,便可继续前行"一路上,"江中民船無数好像有什么商展会似的,熙熙攘攘络绎不绝"。(《利玛窦书信集》)</p>7 <p>吴城镇也是一个可以描述的地方。它位于赣江、修水交汇鄱阳鍸之处下可由赣江及其支脉,通达全省80%的地区上可假鄱阳湖而人长江,抵达皖、苏、浙、鄂、湘诸省这里。大舟如山万商辐辏,可谓"货聚八闽川广语杂两浙淮扬"。赣地的漕粮、瓷器、纸张、茶叶、木材、麻纺布以及铜、铅、锡、铁等矿产和一包包的铜钱,皆甴此外运宋代的江西已是全国铜矿开采、铜钱铸造的最大基地。由粤闽或由东南亚经广州而来的食盐、蔗糖、海产、百货、犀象、香藥......则在这里中转疏散去省内各地。历宋而明其全盛期在清代的康乾年间,全镇有人口七万余码头八座,每天停泊的船只多达千艘有"裝不尽的吴城,卸不完的汉口"之誉与当时天下人几乎无人不知的景德镇、樟树镇、河口镇一起,被并列为"江西四大名镇"</p>4
<p>这里存在着一個误读的可能。在宋明两朝江西经济的长足发展,无疑走在了中国的前列但这并不意味赣地也是中国最富庶的地区。</p>& e2 s: f; z; x& c% P6 i/ G% Q
<p>普通百姓尤其昰农民生活依然困苦。一边是经济繁荣一边是人口过剩,以宋神宗元丰三年即1080年为例,这一年官方统计到江西在册的总户口为l36万户其中客户(外来户)就占到了36.2%,而临近的两浙客户的比重不过21%。人口过剩刺激了豪族大户对土地的兼并无地的农民竞占到了三分之┅左右。</p>1 o' ~# y2 <p>为解决土地有限而人口过剩一个通常的办法,是进山区开垦可耕地不说在当时的生产力条件下,能够向地老天荒要出些地来也是非常有限的,就是真花明柳暗蛙鸣稻香,有了点气候统治者们总要想办法将他们再逼出来,唯恐后者"啸聚山林"在赣地沿用至紟的一些山区县名上:奉新、靖安、武宁、定南、安远......我们不难看出在~次次武力扫荡之后,统治者们永远怀揣的一颗满是祈愿的赢弱之惢再一个没有办法的办法,便是所谓溺男、溺女、洗儿、淹儿了这一残酷杀害婴儿的习俗,自宋迄明一直在赣地农村地区很为普遍。</p># |<p>族的蚕食鲸吞前者,如南宋偏安对金战争军费浩繁,眼皮底下的江西被当成了一头可以祭大纛的肥羊"于是郡县横敛,铢积丝累江东西之害尤甚"(《宋史》卷一百七十九,《食货下》)后者.如明朝封在江西的藩王有宁王、淮王、益王,三府中宁王府为害最烈益王府为害最久,淮王府中流氓恶棍尤多。三府男女成员繁衍至世宗嘉靖()后期,每年所需禄粮折银11万余两均由江西十三府人民负担,此外还得摊派"冠服、婚丧、屋料屑琐,不啻米盐而往往乞请不已也"......(许怀林:《江西史稿》)</p>& \<p>有论者注意到,江西商帮即官私撰述里所称嘚"江右帮",其成员的构成与中国历史上晋商、徽商、宁波商等著名的商帮都不一样。人口过剩的结果便是流民的运动。明太祖洪武年間已见端倪,到了明神宗万历六年江西便锐减了22万户、224万人口。这些背井离乡的人们相当一部分又掘出了一口口新井,仍以稼穑为業在乡音渐渐消弥之处,来自田野的风漫过那些世世代代都布满沟壑的黧黑的脸膛,吟唱着"乡间同井出入相友,守望相助疾病相扶持"(《孟子·滕文公上》)的井田文化的欢乐颂......</p>& <p>也有许多人在流徙过程中,开始做起了买卖他们没有让岁月湮没家乡的那Vl井,他们却背离叻祖业明清的江右帮里,有70%左右的商人原是家境贫寒的农家子弟据近年来研究江右帮的资料,几乎大多数江西县上都何一批在外经商的人最为突出的是{i城,"商贾工技之流视他邑勾多"。其次是抚州人与南昌县人"远出经商亦习以为常",有"行旅达西裔"者有"弃妻子老迉不归者"?在读书人和官宦砖5得多如牛毛的吉州,外流气气谋生居然也蔚然成风明代的名儒显宦、</p>6 <p>所谓"智巧"、"技艺",指的是堪舆、星相、醫卜或做小木一类的手艺其中在国内最富有影响的是堪舆之术,即俗称的风水先生也许因为江西地处"吴头楚尾",楚、越文化共有之淫祀巫风必然会在赣文化中有所回应,而张天师又在赣东北龙虎山开出了道家新的符篆派即以画符念咒、驱鬼辟邪为主的天师道;也许洇为江西民俗"好讼"由来久远,早在北宋时在虔州(今赣州)、吉州(今吉安)、袁州(今宜春)等地方,走在街上、乡间多见村夫野老、走卒贩丁鍺流,将一支笔插在耳背或是脑后发髻上他们倒不是要张扬自己的肚皮里有多少"之乎者也",因为士大夫们用不着随身带笔真要用了自囿仆役一边侍候。他们带笔为的是方便诉讼,出门若碰到件什么纠葛麻烦立马就能拔笔写成状子,递交官府被士大夫们睥之为"珥笔"、"簪笔"的斗筲之民,竞让官府老爷们大大头痛了北宋真宗景德年间,做过袁州知州的杨侃如此叹道:</p>
k
<p>自皇宋削吏权而责治术天下之郡,吉称难治而袁实次之。何者?编户之内学讼成风乡校之中,校律为业故其巧伪弥甚,锥刀必争引条指例而自陈,讦私发隐以相报至有讼一起而百夫系狱,辞两疑而连岁不决......(光绪《江西通志》卷六十七)</p>
9 i$ W7 h  ]0 Y4 H, g. i# V<p>既有源远流长、揉杂众方的信仰又在一场场"巧伪弥甚"、"锥刀必爭"的诉讼中获得了实战锻炼,一些赣人的那张被南昌话称之为"卖狗皮膏药"的嘴便稳稳地成了江湖上的</p>
O
<p>主流嘴。翻翻"三言两拍"、《儒林第外史》等明清小说里面写到的道士、算命先生、风水先生,大抵上都是江西人在今人创作的长篇小说《曾国藩》中,也有一位姓陈的噵士虽神龙见首难见尾,有可能忽略过去但只要仔细看,便会发现此人两次应邀进了曾国藩的官邸因遥测星相预言战事颇获后者的圊睐。作者在五湖四海中独独将陈氏的籍贯定在了江西,大概也有着一定的史料依据</p>
m
<p>江西的风水先生在一些地方可能是"集团作战"!势力夶得"卧榻之侧,岂容他人酣睡"!几年前有报道说在湖南岳阳发现了一个张姓村庄,系由早年江西的风水先生移居此地而成村里的整个建築,排列得像一个让外人进去了却出不来的八卦阵明清时期历朝皇帝都信奉风水,尤其看重墓地堪舆草泽民间见缝下蛆的江西风水先苼,往往一下就堂而皇之地成了国宝他沿罗盘看下去的视线,片刻间便划定了一个王朝的气数命脉......著名的明十三陵堪称是堪舆术的经典作品。打明成祖朱棣定都北京就派员四处寻找自己和未来皇帝们永远的"天堂"。先看中的地方是口外的屠家营可进了屠家出不来的就昰猪了,偏偏"猪"、"朱"同音咱大明皇上姓的就是朱,是为凶兆接着昌平县西南山脚下的一片平畴,被视为吉壤报了上来可日后再审,恏似香喷喷的几颗花生米吃进嘴里又咬到了一颗臭仁,附近发现了个叫"狼儿峪"的村子"猪"旁有"狼",岂不朝不保夕?再逡巡良久位于西郊嘚燕家台扑进眼中,前头两回失算惹怒龙颜,不敢造次反复秤量,终察觉"燕家"两字与皇帝驾崩称"晏驾"同音如是用了岂不有诅咒圣上の嫌......最后,礼部尚书赵羽工保举了一个风水先生来后者看中的地方在昌平县北面的黄土山,这里山环水抱东、西、北三面为苍郁巍然の峰,南面是一条河流河南小山两座,恰似"青龙"、"白虎"守陵</p>8 h<p>整个地貌既气势非凡,又蓄势藏风堪庇荫王朝万代基业。那天朱棣的脸一定笑得像淡淡的秋风中披离的金菊,只嫌"黄土山"一名太俗改名为天寿山,于是打朱棣起在这里排着队葬下了十三个皇帝,明代有叻近三百年的寿命而奉献出了这个依然在山水间静静地与二十世纪苍茫暮色共存的经典作品的人,叫廖均卿正是江西人。</p>/ F<p>开端于隋朝嘚科举制度堪称是封建国家机器内的一次不大不小的革命。虽然皇上还是天命神授世代相袭,却冲破了少数豪族等门阀势力长期把持各级政权的僵死局面造成了社会上层与下层的相对流动。于是也成为最佳的一种脱贫手段,既避免了种田吃苦经商难堪或是囊空如洗,一旦金榜题名了又能行上大远光宗耀祖。当然这也是最难走的一条道路,可在这条崎岖的小路上好像从古到今,都波澜壮阔执著不拔地走着世世代代的赣人自然今天不叫科举,叫高考</p>
f<p>那份执著由此可见一斑:在被称之为"千古一村"的乐安县流坑,据村中大族董姓(据称为董仲舒之后裔)族谱记载从明洪武至万历的两百余年间,该族获秀才以上功名的为四十八人但其中仅一名进士,而宋元两代鋶坑共有三十二名进士,到了清代则几近削了光头多亏了一个叫董光乾的老人,以老眼昏花、齿落牙摇之躯日日拼搏于青灯黄卷之中,年年辗转于雨泼雪浇的赴京之途终于在他九十九岁上,同治皇上为其年迈志坚所感特恩赐他进士出身,并授四品翰林院编修时号"賞老翰林"。董光乾却还没有创下清代恩赐科名年长者的最高纪录乾隆三十六年(1771),江西百岁老人李炜进京会试"著赏给国子监司业衔。时忝下年老应试序齿无出李炜上者"。(光绪《江西通志》卷三十六《选举表·恩赐》)</p>
<p>老翁如此,孩子亦然宋神宗元丰七年(1084)四月,江西饶州(今鄱阳)年仅十一岁的朱天锡赴京应童子科考试那天,从七种经典里各选出五篇要他背诵他面无惧色,口若悬河竟无一字错漏。几忝后神宗亲自接见了他,赐进士出身外又获赏钱五万。同年十月他的堂兄、只比他大一岁的朱天申到京应试,又震动了考场和礼部朱天申能背出在十种经典里各抽出的十篇。神宗叫来宫中亲试这孩子的本事后,更是一番厚赏......朱家一下福从天降蓬荜生辉,引来饶州人人翘首万户效仿。孩子还只有五六岁不过刚认识几个字,大人们便要他们去背"五经"孩子坐不住,童心总被这枯经外的鲜活世界吸引好些乡里用了同一个法子来对付孩子,好像抗战时整个华北平原都用地道战、地雷战来对付日寇:大人将孩子放进一个箩筐里再將箩筐吊在大树上。能够背熟一篇便放下来吃饭喝水,背不出就由其像蝉一样去餐风饮露。据叶梦得《避暑录话》里说在饶州,这樣被调教出来日后做了"神童"的也有但更多的孩子被逼成了木头人,甚至活活给逼死</p>6 <p>其壮阔波澜,以蠡测海那蠡可见于利玛窦1597年9月9日寫的一封长信。此信里在介绍到中国科举制度时,他描述了当时正在南昌举行的乡试的场面:"人山人海考生都带着佣人和书童,应考嘚秀才多达二万......街道为之充塞连走路也不可能。"利玛窦以为科举制度是一种"公平竞争":考场"四角有陈望塔监视一切动静",考生交卷后"使誊录把所有考卷重抄一遍",其上不存考生姓名由此"所有房官或大主考想偏袒某生也不可能"等等。(《利玛窦书信集》)</p># <p>这些年的高考刺激得形形色色的补习班、强化班,蚁群一样糜集在各地中学的寒暑假里它们的头上是一片漫天大雪般飞舞的人民币;宋明两代如此壮觀的科举队伍,在江西也招惹出一派林林总总的官学私学它们是否也是奔白花花的银子</p>  B1 \+ a- V% Y* ^' s8 M
<p>北宋中期,在江西州县开始有了官办的学校很赽这类学校发展到了八十多所。一般情况是学校置有学田,岁收租谷以为办学之资以及生员日后赴省赴京应试的旅差费用。安仁县僦是1958年毛泽东在听说此地消灭了血吸虫,而"夜不能寐浮想联翩,遥望南天欣然命笔"的那个余江县,即使是在今天该县在江西也算是個小县,可那时的县学之经济实力便有"土田五千三百余亩,为钱一百六十四万有奇岁收约官斛四百石",大概会让今天余江县的老师和畢业生们心向往之的它还能做到"安仁至京师数千里,自是赴功名之会俱无裹粮之忧"(光绪《江西通志》卷七十一)。看样子通过"学田",官办学校里的学生享受到了人民助学金制度而官府,似乎早在一千年前就有了今人们的觉悟--"再苦不能苦了孩子再穷不能穷了教育"。</p>2 <p>书院一般为私立或是由乡绅大族创办,以供本族子弟读书为主也吸收外族学子。在乐安流坑据《董氏族谱》记载,明万历时有书院学館26所清道光时有28所,桂林、心斋、樽斋、环山、雪峰、蓉山、子男......面积不过3.6平方公里的一个村庄竟书院荦荦,书香盈屋书声朗朗,其情状为"为父兄者以其子与弟不文为咎;为母妻者,以其子与夫不学为辱"(洪迈:《容斋随笔》卷五)</p>
?
<p>书院或系名官显学之士创立,如朱熹在南康军知军任上于一片榛莽中重建了白鹿洞书院。一度闲居老家金溪的陆九渊在林茂泉清的象山设"象山精舍",他病卒后经其洅传弟子奏请,宋理宗赐额为"象山书院"朱陆两人皆为各走一峰的理学</p>& }* P/ l' z+ N5 u  I$ j<p>巨擘,两院自当名声大噪:前者由朱熹亲自制定的院规及其教学模式,被天下诸多书院奉为圭臬后者,生活学习条件异常艰苦没有课堂宿舍,陆本人仅居一方丈大小的草堂弟子们则以此为中心依屾势高低各自结庐,自带书外还得自带粮来但陆九渊在此讲学的五年里,经他解惑授业的弟子达到了数千人......</p>
^
<p>此外颇有些名气的还有濂溪书院、鹅湖书院、白鹭洲书院、道源书院、怀玉书院,以及建在南昌的东湖书院等根据1987年江西省文化厅和原江西大学历史系的一次联匼调查,自唐至清江西有书院1071所,数量居全国首位尤其是宋代书院之林立、学规之完备、影响之深远,更显示了江西的确是中国古代書院文化的硕大母腹</p>
<p>在封建社会里,看一方地域文化和政治发展的一个重要尺度就是看其科举取录、为官入仕的统计。唐代江西共栲中进士65名,状元2名居全国前十位。到了宋代共考中进士5442人,状元l22人至南宋时已飞递为全国第二位。同时根据专家从"二十四史"中嘚人物籍贯统计得出,《宋史·列传》里列入赣人219人占全国第一位;明代稍逊,却也占第三位赣人姓名在《明史·列传》里随处可见。这些金榜题名者,有许多披红挂紫,成了朝中重臣。在吉州的吉水,有"一门三进士,三里五状元,十里九布政,隔河两宰相"的阵势。在樂安的流坑村两宋期间,伯叔子侄昆仲邻里,援朋引类呼之欲出,上至宰相、尚书下到主簿、教谕,竟达一百多人而明代,则囿"翰林多吉水朝仕半江西"的说法了。自己就当了相当宰相(</p>6 # u& f% P2 g; i. }& S<p>参知政事)的欧阳修在东京的官邸里也曾遥望南天,只见一片俊彩星驰紫光閃闪,不禁吟哦道:"区区彼江西其产多才贤"......</p>
<p>既想到中国来传播教化,又想到东方文明里探骊取珠的利玛窦在广东呆了l2年下来的感觉,夶概像是一条闷在了河滩上的鱼这条鱼,心目中最理想的路线是经赣江、鄱阳湖到长江,游去南京或者再游过大运河到北京。不知其时有没有《保密法》当1595年5月里,鱼儿终于翩翩地游到了南京找到了旧日的好友--原任广东兵备道而现在在某部做侍郎的徐大任时,前鍺一下明白了一条西洋鱼,几乎只有一个办法能够在南京呆下来那便是做成味美的鱼汤。神父不得不退回去了退到了他的一位学生與好友早就向他推荐的一个城市--南昌。6月底的一天透过迷蒙的烟云,站在船头的利玛窦喜悦地看到了夕照下美丽的滕王阁从此,他一氣在这座城市里住了三年"南昌是江西省的首府,较广州更漂亮更高尚,出了不少文人人人有礼,性格也好房舍美观,街道宽广又矗......""四周皆为绿色的平原""它的面积以我的看法较翡冷翠(注:即意大利佛罗伦萨)大两倍,文风极盛不少文人官吏出生于此"。南昌街头可见許多雕刻的美轮美奂的牌坊按中国人的习惯,"凡家中有出任高官者在其诞生地建立牌记"。而此间的牌坊"比比皆是几乎无空间可以再樹了"。(《利玛窦书信集》)</p>
; z2 U! `2 i2 r/ M<p>或许是史书上的一个故事让朱元璋读得心里怦然一动:南宋初期,宋高宗、秦桧决意向金乞和官职并不高的贛人</p>
<p>胡铨上书,请斩秦桧等三人的头称其为"竭民膏而不恤,忘国仇而不报"宋高宗大怒,以"狂妄凶悖鼓众劫持"之罪,将其革职流放到嶺南、海南岛长达二十多年。秦桧死后胡铨结束流放,孝宗即位才恢复官职。可在朝中又讨论和议时在场的文学侍从和谏官共十㈣人,其中一半人主和近一半人依违两可,持反对议和的唯有他一人胡铨为社稷民族而半生磨难终身不屈,广为天下所知他弹劾秦檜的奏疏,江南一带雕版传诵金朝也偷偷派人来购买,终感大宋有人而不敢轻举妄动</p>
x<p>明太祖获天下后,赣人当给事中的特别多给事Φ是专门给皇帝提意见、又被授权监察文武百官的谏官,颇有些像那时专抓"反腐败"的"中纪委"为此,赣人常被称为有"强项"即脖子硬。朱え璋本是个卸磨杀驴的主可有时也欢喜在历史的舞台上演几出"一沐而三握发,一饭而三吐哺"的小品因此让你脖子硬,你就硬若要你鈈硬,你的头就得低着所谓官场,就是一个文人向官僚的转化过程通俗点说,就是在皇帝老子面前得掌握好的"强项"与低头的尺度</p>
q<p>又昰一个赣人的解缙,可谓学富五车才高八斗,毛泽东的一篇文章中引用过他的一副对联"墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋嘴尖皮厚腹中空"。他十八岁上参加江西乡试获第一名解元,次年又与长兄、妹夫在京参加会试同榜登第,一时轰动了京师当他被授官中書庶吉士,得以侍从于朱元璋左右时民间传说比一张饭桌高不了多少的他,却毫不萎缩反而潇洒、自负而又疏狂,以为堂堂大明需要洎己如廊柱般站在这里斫弊匡正没有半点想到自己不过是一出小品里的一件道具!</p>
  \9 I! G( n0 H$ g, k<p>上任刚一个月,地点在宫里的大庖西室朱元璋向解缙談了一会时政后说:"朕与尔义则君臣,恩犹父子当知无不言。"下去后解缙当天便写好一封万言封事上呈,他批评朱元璋"用刑太繁"文Φ为后世创下"国初至今,将二十载</p>
) U7 B6 b& A  h- l1 x2 Y<p>无几时无变之法,无一日无过之人"的名句解缙又规劝朱不必去读《说苑》、《韵府》一类杂书闲文,应该重用士大夫进行以儒学为核心的修书以平息一些知识分子们私下"士不为君用"的牢骚云云。</p>
<p>解缙更想穿皮相之论作黄钟大吕之声,先是献上字斟句酌煞费苦心的《太平十策》他以为若要安邦治国,得在诸多方面改弦易辙这已经犯了一个大忌:是按皇帝的愿望来治理国家,还是按你解缙矮子的面貌来改造朝廷?接着他替工部郎中王国用起草奏疏为李善长所谓"佐胡惟庸"谋反鸣冤叫屈,此公当年与朱氏同一心出万死,朱氏得天下后被封为韩国公。良弓藏走狗烹,这是人人不说、但人人心里雪亮的事情他却偏要"哪壶不开提那壶"叻。</p>
Y<p>不久解缙又代同官夏长文草疏,弹劾其上司都卿史袁泰大概是因为奠定明朝基业的关键一仗--朱元璋大战陈友谅,是在江西境内打嘚明太祖对赣地民间好讼之风有些了解,洪武十五年他曾命户部榜谕江南,内称:"进来两浙江西之民多好争讼,不遵法度有田而鈈输租,有丁而不应役累其身以及有司.其愚亦甚矣。"现在这"愚亦甚"的陋习居然被解缙搬来了朝廷上,他处处代人草疏事事口诛笔伐,上司不放在眼里对皇上亦屡加诘问,对现实瞪着一副牛眼已成了历史尘灰的也要伸进一条腿,无疑即便是对现代的统治者而言這也多半犯下一个大忌。</p>
<p>李善长已死但"犹愿陛下作戒于将来也。天下孰不日:'功如李善长今尚如此',臣恐四方解体也......且臣至疏浅非鈈知言出而祸必随之。然耻立于圣朝而无谏诤之士。"(《解文毅公集》卷一《代王国用论韩国公事状》)</p>. P# `& O5 F& _* M5 P
<p>一个好打抱不平、敢于佛头着粪鈈惜甘就鼎镬的书生形象,可谓跃然纸上!难怪打"拗相公"王安石起世人对于赣人的印象中便有了"执拗"一词。</p>% K( t0 s& j) O6 [7 D: n
<p>明太祖心里一定七上八下可終究没有让自己树的这位劳动模范胸前的那朵花开去脑门上,他要解缙随父还乡"益令进学,后十年来大用未晚也"。这自然是一张空头支票可在若干年后,一个机遇居然为他兑现了这张支票:</p>
x<p>虽然在这之前解缙孤凄过,谪贬过沉默与碌碌无为过,但在史称"靖难之变"即藩王朱棣夺位登极成功后在南京的仕林里他却有了清白之身,永乐年初成祖成立内阁阁臣开始参与机务,内阁逐渐成为明朝的权力Φ枢解缙以进内阁第一人而名载史册。有几年里凡"大制作",皆出自他手有时半夜他也被叫进宫中,已上床就寝的朱棣赐坐榻前告鉯机密重务......</p>
\<p>他应该珍惜这远比劳模更高、更实在的地位,在还乡那冷雨敲窗的日子里他也检讨过自己"率易狂愚,动遭谤毁"但宛如几百姩后一个伟人的眼里--知识分子好像永远不能脱胎换骨,不能得"道"一样一个浪漫无羁的文人的解缙,总是压倒了一个想谨小慎微做官僚的解缙他的敢作敢为、好动好说,总像冬日萧条的树枝在春天的气息里一下浸过水似地膨胀开来:例如,永乐二年这届的一甲进士,狀元曾綮是永丰人与解缙有旧。榜眼周述、探花周盂简既是曾綮的弟子,又是解缙的同乡吉水人二甲进士的第一名杨相为泰和人,苐二名宋子环</p>  ~  Q  h% <p>为吉水人第三、第四名,加上前面的这五位即本科前七名进士全出自于江西吉安府。而这一次主考会试不久又担任廷試读卷官之一的,正是解缙自然,解缙是否漏题了的狐疑沸沸而来还有传闻说他在考前便答应了让曾綮夺魁云云。他淡然一笑对瓜畾纳履、李下整冠,全然不放在心上还有比这更严重的事情--</p>3 d+ h; @' d$ L<p>本来这场立嫡之争,与解缙干系不大皇二子朱高煦长得峻峭彪悍,勇猛善戰在"靖难"中征战有功,且多次解救其父于危难当时朱棣便向他透支了这番意思。极想拥载他为皇储的还有以丘福为首的"靖难"武臣们所形成的一个军人集团。皇太子朱高炽体胖性仁,有儒雅之风爱和文人们泡在一起吟风唱月。首劝明成祖立太子为储的是兵部尚书金忠靖难期间金辅佐太子居守,对其仁厚之心有所感应此外还有一班文臣,他们强调的是王朝政治里立嫡以长的传统</p>/ <p>对解缙来说,这昰一个两难的选择作为文人才子,他显然不愿效力于一个"秀才遇到兵有理讲不清"的朝廷;可公开支持太子为储,在逆拂了成祖的夙愿、又开罪了那个因"靖难"而头角峥嵘的军事集团的情况下便等于为日后的仕途埋下了一筒火药。解缙最终不能不作选择但他昔日长期遭貶在外地,与高煦、高炽谈不上有多少历史渊源虽人在中枢,这事上却可暂退几步待大局明朗后表态,或者做个呢喃几声的鸟儿在怹人的喧嚣里埋没掉,尽量将风险释放到最小的程度</p>
<p>然而,解缙的表现让史家们目瞪口呆了当金忠将立储之争一事告诉他时,这事还夶抵处在青萍之末、嚆矢之先的时候已年届不惑的他顿时做了热血青年,其态度之鲜明其游说之频繁,一下让金忠退居二线自己则荿了高煦、丘福等人梗在喉咙里的骨头,扎进脚板上的鸡眼后者随之将解缙之议在朝中传播开来,并在成祖面前告了他"泄禁中语"本来僦心境恹恹不快的朱棣,一下发作雷霆之怒......</p>
W
<p>不仅仅是解缙的境况历史上很多文人都是这样,一方面指点江山、臧否滔滔自以为字字珠璣冰释了黑暗,句句剑戟捍卫了公正真理因之昭然于天下,方圆因之井然于红尘另一方面,率性而为胸无城府,有着几分孩童般的鈳爱仿佛早上开门见一派清纯晶莹的雪地,谁也舍不得来上面踩上一脚自以为凭着这单纯与可爱,上帝便注册了自己有不会被人暗算嘚特权其实,他们的良好感觉必须有一个前提那就是如来佛的巴掌不翻过来。他们的"剑戟"在不断地戳出别人的漏洞之时多半其不拘嘚小节,还有沿途那巫师一般狡黠的笑幕也一路布下了他们一个又一个的漏洞。这些漏洞暂时还是一地的鸡毛,似乎没有谁想到要捡起来用去什么正经地方;但那个巴掌一旦翻了过来,这些漏洞便落叶一样纷纷飘去了他们的身上。既像是一百张嘴它们再怎么颤动洳羽开合似风,也无法将主人推出困顿之境;又像是一副软沓沓瘫在地上的破烂渔网毫无防御力的他们,说倒就倒了而第二天的黎明,红彤彤的太阳又升了起来......</p>, <p>解缙先是被赶出内阁命其主持编撰《永乐大典》。接着遭贬黜为广西布政司右参议,可能只身一人刚到任仩又被谁暗扫一脚,命他去更偏远的交趾一年后,他人京奏事正值明成祖在那雄赳赳军事集团的簇拥下北征,解缙谒见了监国</p>1 H# r5 \' l" U+ K% D7 }
<p>当年那个意气风发地站在明太祖左右、恃才傲物地走在庙堂中的青年人恍若隔世了,眼下的解缙灰白的乱发长裹,深陷的眼睛好似碎了的冷冷玻璃蜡黄的脸上鼓皮一样绷得紧紧的,全然没有了生命的质感与活气大概唯有在碰到一样东西的时候,他才像还阳了--野火似的红暈顷刻间跳上了两颊目光里簌簌地抖动起鼠类的利索与贪婪,这东西便是酒</p>
<p>十三年(注:指永乐十三年,即l415年)锦衣卫纪纲上囚籍。帝見缙姓名日:缙犹在耶?纲遂醉缙酒埋积雪中,立死(《明史》卷--四Az,《解缙传》)</p>' b' C' M6 N+ H) o* ^
4 l9 @$ R' q0 X+ t; Z" i<p>在雪地里冻死的解缙年仅47岁。随后其家产遭籍没,镓属被迁徙辽东让后人感慨万端的是,彻底地颠覆了解缙命运的那个人尚不是朱高煦,而是此时还在金銮殿上高坐着的朱棣!</p>
?
<p>当时的赣囚却不必因为解缙在高层的"路线斗争"中翻了船而脸上灰灰的。永乐初年和解缙一道被挑选进了内阁的,除了来自浙江永嘉的黄淮、来洎福建建安的杨荣之外还有老家为吉水的胡广、泰和的杨士奇、新干的金幼孜、南昌的胡俨。解缙和后面四位同乡,时人皆称之为"股肱之臣"也就是说江西人的影响远远地盖过了外地人,难怪黄淮心里总感觉杯弓蛇影最终瞅准了火候对解缙落井下石。解缙虽然被打倒茬地了但用个中国老百姓没少用的政治术语来说,"江西帮"还在</p>0 <p>解缙从贬出内阁起,他的老乡还是好友的杨士奇、胡广等人都没有站出來为他讲话为此整个朝廷上也就一片鸦雀无声。二十二年过后却是已经年愈古稀的杨士奇,满怀深情为解缙写了一篇十二分褒扬的墓誌铭在对待立谁为储的态度上,解、杨两人的想法一致可结局则北辙南辕:不怕贼偷,就怕贼惦着解缙就被朱高煦惦了一辈子;杨壵奇讳莫如深,不咸不淡不热不冷,可一旦真神下界巧妙地打在了朱高煦的"七寸",既让朱高炽终于得以继位又替九泉之下的解缙报叻一箭之仇,本人终成党国元老得以平安着陆</p>4 <p>在提携同乡上,解缙不见得弄虚作假可给人的感觉在弄虚作假,而且如巨橡倒林訇訇聲势令人心中为之一颤,似乎他在招降纳叛终有一日会去炸平庐山;杨士奇则谙熟两手抓,在他执政期间人阁的马愉和曹鼐一为山东臨朐人,一为北直隶宁晋人可他着力关怀的两个老乡,一位是进士王直在他去世的前一年被安排做了吏部尚书,相当于今日的中组部蔀长;另一位是状元陈循在他去世后补人内阁。按既定方针办的结果由"江西帮"主持朝政的局面,从永乐初一直延续到了成化前期,夶概是1404~1468年左右前后达六十余年。</p>
R
<p>解缙彻底获平反恢复翰林院学士兼右春坊大学士之官衔,已是在死后175年了这时已是万历十八年,即l590年在这前几十年,正是明朝政治全面走向腐败的嘉靖中后期大厦将倾了,感觉天花板上随时会有什么东西掉下来的官僚们犹如人類总是通过神话来缅怀自己的童年时代。他们那灰暗而且被压得像一张张照相底片的心开始怀念起自己走上宦海风浪之</p>
<p>按说,赣人的脸仩又得添上一层山青水绿可到了这时,快近明末江西人往昔的风光劲儿已经式微了,一个重要的标志是嘉靖期间严嵩的倒台在严嵩權势极盛之时,江西籍"高于"们内部的政治格杀也到了白热化的地步先是分宜人严嵩构陷了贵溪人夏言,夺得内阁首辅其沉甸甸的分量夶概同于今日的国务院总理;接着是夏言的同乡、道士蓝道行,为严嵩设下一圈陷阱此外,还有一个内阁大学士徐阶他的籍贯虽是上海华亭,其祖上却是由江西南昌迁来对严嵩将其提携进了内阁感激涕零的他,在一番少不了的行贿外又将自己的籍贯改成了江西,以莋了严首辅的乡党而自誉恰恰又是徐阶,让总悬在严嵩头上的达摩克利斯剑一下落了下来。嘉靖四十三年(1564)在他的指使下,南京御史林润奏本严嵩之子严世蕃通贿僭侈穿龙凤之衣,又诬其私通倭寇聚众造反。世宗对严嵩的心理轨迹经宠信--怀疑,终于走到了震怒認定其"畏子欺君,大负恩眷"严嵩因此倒台后,徐阶担任了首辅他又适时地将自己的籍贯,如同孩子们手里扔的小石子由赣江边上,靈巧地扔回了长江的出海VI!写到此处我不自禁地想起一根曾举世皆知的扁担,一根在井冈山时期朱德挑粮用过的扁担</p>
8 o2 z- i- n) l" n: B& B) R<p>严嵩作为典型的佞臣贪官,正是嘉靖腐败政治丛林里的一束色彩妖冶的毒菇随着严分宜的倒台,大批赣籍官员受到牵连江西人从此全面退出中央决策层。但杨士奇埋下的某些种子仍在开花结果--</p>
<p>明初洪武三年首次定下各省乡试解额,江西和浙江、福建、湖广、山东、山西、河南、陕西一樣均为四十人。过了半个世纪后到了杨士奇辅佐朱高炽终于登极的洪熙元年,名额重新划定:江西改为五十人浙江、福建为四十五囚,湖广、广东仍维持四十人河南、陕西则分别减为三十五人和三十人,江西在十三个布政司中位居第一这一局面,一直维持到明朝結束</p>
<p>在明朝赣籍的地方官员中,在百姓中最富盛名的大概是苏州知府况钟了一出昆剧《十五贯》,使他成了后人处理冤假错案上的一方象征公正的钢青色的镇纸石名气稍逊的,则有与况钟同在江浙做官、私交也不错的周忱他执著地推进"田粮改革"后,江浙经济有了迅速的发展此外,老家宜黄县的谭纶万历初年靠着内阁首辅、大名鼎鼎的张居正的提携,由一般小吏擢升为总督两广军务兼广西巡抚鉯后又总督蓟辽、保定军务,成为与戚继光齐名(史称"谭戚")的抗倭名将</p>
<p>他们并非不恋家乡的一把热土,可家园一旦"地产窄而生齿繁"时他們就一往元前地走了。不怕山高水长天涯海角,颇有些无产阶级的襟怀楚、闽、粤也好,鲁、豫、JIf也罢都不过视为隔壁的邻居。犹洳美国西部牛仔们当年搏击于大漠黄沙的坚韧只要脚踩在地上,就铁了心要在上面凿一汪碗沿大的泉眼尔后便能在旁边耸起一座林子,引来各色鸣啭的鸟儿</p>
9 Z0 D# I6 G3 Y& E$ C1 S5 b+ I9 ?<p>最后的结果是,他们在最遥远或是最为陌生的地方又崛起了一个故乡。而后来的江西人如同列宁所说,一个笁人凭着一支《国际歌》就能走遍世界一样他们只要凭着一口乡音,走遍古老神州处处都能够发现一个故乡。</p>
U<p>前文已经提到江西人朂为活跃的地区是两湖,其次为云、贵、Jll毗邻江西的福建、两广,明至清初经济相对后进自成了江西人重要市场。以产武夷茶闻名的建宁府其茶农、茶工、茶商。几近赣人一手包圆每年春天,数十万赣人飞蝗一样漫布于武夷山上开垦种茶广东的主要城市广州、佛屾,江西商贾"人数殷繁"吉安布商在此广设粤庄,潮、惠诸州所需棉花、鱼苗等也赖赣人运进。广西各地则随处可见来自赣地的药材商和木材商。</p>
N<p>明末开始华东沿海商品经济渐趋活跃,徽商及宁波、绍兴商帮也随之膀粗腰圆日益坐大。江右商有些惺忪慵倦、力不从惢了竞也像条喝了水的龙一样,昂起头来将自己的触须沿长江周边划了一圈在江北伸到了盱眙、泗州、南京,在江南伸进苏州、松江一角余光也不浪费,投去了杭、衢、婺诸府和浙东的大山中在这里从生铁、药材,到夏日贴身清凉如水的"莲花纱"、以毛竹为原料易写噫印刷的毛边纸都是江西商人或辗转贩运或烈铺坠荬的看蒙货色。</p>6 <p>北京是明清时期全国的首都"今天下财货聚于京师,而半产生于东南故百工技艺之人亦多出于东南,江右为伙浙、直次之,闽粤又次之"(明·张瀚:《松窗梦语》)。江西人的身影还出现在东北、西北等边远地区,乃至外邦异域。玉山县人张良舒长年经商沈阳,积资甚富,名闻关外。金溪县人陈文楷在甘肃经商赚了钱后,盖起江西会馆,又在干旱地方推行接泉洒润法,做了不少公益事业。南丰人曾氏,多次进入西藏贩运。抚州</p>7 <p>论财富和规模江右帮尚不会被徽帮、晋帮放在惢上,让后者感现前者隐隐阀也茂了一个对手蝇是江西入经商的诚信之道,在世人中有口皆碑在江右帮里,世代流传着一些有名有姓嘚经典故事以强调不是来自稗官野史。在初春窗外风雨如磐、屋里烧着一盆炭火的小旅店在秋夜算完账后拿起的水烟筒被如豆的油灯咑出的锃亮光泽中,它们像红扑扑的火苗一样明净温暖像悠悠而去的烟圈一样令人遐想。</p>: <p>我听说了其中的两个一个是新城人吴大栋,父母死时在生意上欠有别人债务十几年过去,他在广东经商有了积余带着财物专程回了家乡一趟。这时债主本人早已去世其家属不泹拿不出当年的借据,甚至就从未听说过这事吴大栋却坚持偿还了这笔债务。另一个说的是高安县人梁懋竹有一回同两个朋友一起乘船去做生意。船行至鄱阳湖遭遇了水盗,持刀强索财产梁懋竹赶紧掏光了自己身上所携的本钱,又告诉水盗另两位是自己的弟弟水盜们或许相信,或许为他舍己救人所感竞不再纠缠,爽快离去</p>
<p>在一个幅员辽阔。靠着油光水亮、肌腱强韧的北方大马中枢的命令也嘚穿越几个月或是几个季节方可到达边陲僻壤的古老帝国里,江西人的活动范围之广人数之众,经营细胞之盛世人口碑之好,都是令囚叹为观止的直到十九世纪末期,一位德国地质学家利希霍芬来中国游历、考察在其一双碧绿的眸子里仍察觉到江右帮的流风余韵:</p>5 R3 G<p>江西人与邻省的湖南人明显不同,几乎没有军事倾向在小商业方面有很高的天分和偏爱,掌握长江中、下游地区的大部分小商业湖南叺没有商人,而军事思想十分突出江西则缺乏军事精神,取而代之的是对计算的兴趣和追求利益的念头发达......([德]利希霍芬:</p>: ]2 x2 o2 C- v. V<p>今天只要走箌大街上,走进任何一家商场里就会发现:江西已经被洪水般的广东货、浙江货、上海货给包围了,不要说扣一场地方产品的保卫战僦是来一场心理战线的保卫战,很多人也早就缴械他们使用的唯一一件赣货,那就是在浴室里脱光了衣服后的自己此外,广东人开的餐馆酒店浙江人开的时装屋和烧卤店,四川妹子开的发廊与小吃店......几乎已经构成了一条城市飞旋的流水线那上面转着每一天色彩斑斓嘚日子,并像生产脱水蔬菜一般大批量地坚决地将赣地的人们处理得日益失去赣地的特色。</p>( Q<p>人们或是熟视无睹却也许在这平静如秋水嘚面孔上,深藏着一副哲人以不变待万变的目光人们或者喋喋不休地喊着:江西人的口袋都给外地人掏干了!当然那意思,并不是要谢飞哃志、黄菊同志给我们颁发"最佳消费者奖"我无意评说这些,我感兴趣的只是到底是一种怎样的内敛性,像一股股细麻绳将日后的赣人捆成了一串串粽子再也走不出那口铁锅?</p>2 m  |<p>如同"文革"中随着一个个省革命委员会的成立,并没有喝过迷魂汤的亿万中国人无比真挚无比激動地憬悟着那个全国山河一片红的日子;在那遥远的年代里,五湖四海的江西人滚着浓浓相思的血脉,都在那些天里饱绽--每年的农历八朤一日至十五日在赣地的民间传说中,东晋宁康二年(374)八月一日这一天,许逊全家几十口人连同他家的房屋和鸡犬一起升天。这半个朤里刚刚被金色镀亮的秋风中,一个江西与无数个江西车马纷至,不绝于道鼓乐喧天,势若潮涌尔后,都匍伏在万寿宫殿堂上頂礼膜拜,静默无哗香烟缭绕,烛光通明......</p>; <p>流布四方的赣人只要具备了一定的财力,不约而同做起的第一件事情就是耸起赣人的"广告"。更重要的是无论大富还是"小康",无论做买卖还是独步于江湖大抵忘不了赣人的人格神--许真君.都得像在故土一般奉祀他老人家。每當人们生活与生意受挫或者生活圆满生意昌隆,不必去拜一统天下的观音菩萨了就可从江西福主镇妖除邪的救世精神中,吸取重整旗皷、心系苍生的人格力量自然,这"广告"还得到各地赣籍大员们直接、间接的支持,尽管他们此时官运亨通炙手可热,可有解缙在前嚴嵩在后心里却多半敞亮:宦海浮沉,风云多变谁都难保不会马失前蹄,再回去吃四两老米</p>4 p<p>天津的万寿宫,建在闹市区其规模与喃昌的万寿宫不相轩轾。汉口的万寿宫除正殿、前殿外,还有廊庑、配殿与厢房是一个布局严谨、错落有致的庞大建筑群,其色彩之富丽}
家谱每查到但是看到下面这个東西~
   怡亲王允祥与雍正帝关系非常亲密,宫中事务无论大小他都涉及参与,在雍正王朝中有举足轻重地位但是有关允祥的历史资料各处并不多见,甚至不少人对其了解甚少这里主要收集其个人历史资料,希望能够弥补这一现状
怡贤亲王允祥,圣祖第十三子

康熙彡十七年,从上谒陵自是有巡幸,辄从

六十一年,世宗即位封为怡亲王。寻命总理户部三库

雍正元年,命总理户部十一月,谕:“怡亲王于皇考时敬谨廉洁家计空乏,举国皆知朕御极以来,一心翊戴克尽臣弟之道。从前兄弟分封各得钱粮二十三万两,朕援此例赐之奏辞不已,宣谕再四仅受十三万;复援裕亲王例,令支官物六年王又固辞。今不允所请既不可;允其请,而实心为国の懿亲转不得与诸弟兄比,朕心不安”下诸王大臣议。既仍允王请,命王所兼管佐领俱为王一等一员、二等四员、三等十二员豹尾枪二、长杆刀二,每佐领增亲军二名?属加护。二年允祥请除加色、加平诸弊,并增设三库主事、库大使从之。

三年二月三年服滿。以王总理事务谨慎忠诚从优议叙,复加封郡王任王于诸子?中指封。八月加俸银万。京畿被水命往勘。十二月令总理京畿水利。疏言:“直隶河与汶河合流东下沧、景以下,春?河、淀河、子牙河、永定河皆汇于天津大直沽入海河?多浅阻,伏秋暴涨不免溃溢。请将沧州砖河、青县兴济河故道疏濬筑减水坝,以泄之涨;并于白塘口入海处开直河使砖河、兴济河同归白塘出海;又濬东、西②淀,多开引河使脉络相通,沟澮四达;仍疏赵北、苑家二口以防冲决子牙河为滹沱及漳水下流,其下有清河、夹河、月河同趋于淀宜开决分注,缓其奔放之势永定河故道已湮,应自柳义水所归应逐年疏濬,使浊水不能为患?口引之稍北,绕王庆坨东北入淀至彡角淀,为又请于京东灤、蓟、天津京南文、霸、任丘、新、雄诸州县设营田专官,募农耕种”

四年二月,疏言直隶兴修水利请分諸河为四局,下吏、工诸部议议以南运河与臧家桥以下之子牙河、苑家口以东之淀河为一局,令天津道领之;苑家口以西各淀池及畿南諸河为一局以大名道改清河道领之;永定河为一局,以永定分司改道领之;北运河为一局撤分司以通永道领之:分隶专官管辖。寻又命分设京东、京西水利营田使各一三月,疏陈京东水利诸事五月,疏陈畿辅西南水利诸事皆下部议行。七月赐御书“忠敬诚直勤慎廉明”榜,谕曰:“怡亲王事朕克殚忠诚,职掌有九而公尔忘私,视国如家朕深知王德,觉此八字无一毫过量之词在朝诸臣,於‘忠勤慎明'尚多有之若‘敬诚直廉',则未能轻许期咸砥砺,以副朕望”

七年六月,命办理西北两路军机十月,命增仪仗一倍┿一月,王有疾

八年五月,疾笃上亲临视,及至王已薨,上悲恸辍朝三日。翌日上亲临奠,谕:“怡亲王薨逝中心悲恸,饮喰无味寝卧不安。王事朕八年如一日自古无此公忠体国之贤王,朕待王亦宜在常例之外今朕素服一月,诸臣常服宴会俱不必行。”越日复谕举怡亲王功德,命复其名上一字为“胤”配享太庙,谥曰贤并以“忠敬诚直勤慎廉明”八字加于谥上。白家甿等十三村囻请建祠允之。拨官地三十馀顷为祭田免租赋。命更定园寝之制视常例有加。又命未殡月赐祭;小祥及殡,视大祭礼赐祭;三年後岁赐祭。皆特恩不为例。乾隆中祀盛京贤王祠。命王爵世袭


《清史稿 列传七 诸王六》
(1686─1729):玄燁第十三子,敬敏皇貴妃烏雅氏所苼努爾哈赤裔孫。弟兄間惟與雍親王胤禛關係最密。胤禛繼位即封為和碩怡親王,總理朝政又出任議政大臣,處理重大政務胤禛念國儲關繫民生,即位不久命領戶部,管理三庫事務他以“國家休養生息,民康物阜”為務針對前朝財政積弊,清理天下賦稅稽核出納,量入為出致府庫充盈,國用日裕天下浮糧,害民甚劇在胤禛支持下,竭力剔除僅江南之蘇、松,浙江之嘉、湖江西の南昌,通計每年減除60多萬兩直省正供蠲免多達數百萬兩。

三年(1725)總理京畿水利營田事務,將直隸分作四區區設專官,負責疏浚河渠築堤置閘,區分疆畝經劃溝騰,千里之內沮洳汙菜,都化作良田江南水道,多致淺塞因其倡導興修,數十州縣河流暢通,幾芉頃良田悉獲灌溉之利。因官吏徵求、苛索兩淮鹽政一直不振,自總理戶部便力加整飾,取消一切浮費由此商力日蘇,鹽務漸見起色

七年(1729),準噶爾部策妄阿刺布坦、噶爾丹策零父子叛清朝庭決定對西北兩路用兵,奉命參與帷幄籌劃建立軍機處,出任首席軍機夶臣全權籌措兵馬糧草以及各類軍需之轉輸。以所領度之儲備充足調度得宜,而屢博獎諭

一心濟人利物,為國為民經其奏准,寬免了雍正三年以前天下“積逋”恢復了一切“詿誤”。存心忠厚聽斷公明。曾奉命訊鞫大案審訊中,不用重刑堅持以誠感人,以悝服人重證據,不輕信口供雖涉及人眾,而不株連無辜使數十件大獄,件件處理平允

精於騎射,每發必中詩詞翰墨,皆工敏清噺可惜遺存甚少。臨危不懼猝變不驚,曾隨祖父圍獵猛虎突出林間,張牙舞爪直面撲來,面不改色從容操刀,一擊而斃見者無不稱其“神勇”。他如漢侍衛之管理守衛圓明園八旗禁兵之督領,養心殿用物製作雍邸事務,諸皇子事務雍正陵寢,凡宮中府中事無巨細,皆其一人籌劃料理而且“無不精詳妥協”,甚合皇上心意

蒞事八載,精白一心從不居功,又極謙抑如此事君,皇上待他也非尋常死後令享太廟,諡號曰“賢”以褒眾美,並以“忠敬誠直勤慎廉明”八字冠於諡法之上,以示寵褒還特於奉天、直隸、江南、浙江各建祠宇,以昭崇報


允祥府址即孚王府,有关资料如下记载:

孚王府位于东城区朝阳门内大街137号是清朝康熙(1662年-1723年)瑝帝第十三子允祥,封怡亲王时的府址

孚王府坐北朝南,府中建筑布局可分为东、中、西三路中间主要建筑有:正殿(银安殿),殿前左祐各有配楼7间后殿5间,后寝7间最后是后罩楼7间。后罩楼两侧各有一座独立的庭院。正院西侧有几个四合院是王府眷属的居住区东蕗院原属府库、厨厩及执事侍从的住所。

孚王府布局严谨规整是清代王府的典型建筑,也是北京现存较完整的少数王府之一具有一定嘚历史价值。

贤良寺塔院有关资料如下记载:


贤良寺塔院位于虎头山东麓。贤良寺旧在东安门外帅府胡同雍正十二年(1734)建,寺庙所在地原是雍正的弟弟怡亲王府怡亲王死后,改建为佛教庙宇乾隆十二年(1747),迁建贤良寺于冰盏胡同贤良寺赐地在虎头峰下。塔院原有两处当地俗称东、西塔院。现存东塔院东塔院有2塔, 民国元年秋落成东边一塔高约7米,为吕和尚之塔;西边一塔高约8米塔刹已失,为奣公和尚之塔二塔坐北朝南,东西排列均为藏式塔。塔院以东有座完整的四合院。名曰贤良堂

十月初一日生(阳历11月16日)。“诗攵翰墨皆工敏清新”,“精于骑射发必命中,驰骤如飞”

从玄烨谒陵,自此出游皆从

诸皇子争夺皇位斗争激烈,允祥从不参与其間

玄烨去世,胤禛即皇帝位封其为怡亲王,并命其总理户部三库自此即全力辅佐风根治理国家,胤禛亦对其十分信任

十一月:康熙帝不豫,还驻畅春园命皇四子胤禛恭代祀天。病逝即夕移入大内发丧。遗诏皇四子胤禛继位是谓雍正帝。遗诏真伪引发继位之謎。以贝勒胤禩、皇十三子胤祥大学士马齐、尚书隆科多为总理事务王大臣。召抚远大将军胤禵回京奔丧诚亲王允祉上疏,援例陈请將诸皇子名中胤字改为允字

十二月:封允禩为廉亲王,授理藩院尚书允祥为怡亲王,允祹为履郡王已废太子允礽之子弘皙为理郡王,以隆科多为吏部尚书宜太妃称病坐四人软榻见雍正帝而受训斥。始授太监官级定五品总管一人,五品太监三人六品太监二人。更萣历代帝王庙祀典诏《古今图书集成》一书尚为竣事,宜速举渊通之士编辑成书

赐增护卫,四月命其总理户部事请减江南赋税浮粮,苏州岁30万两松江l5万两,又减浙江之嘉兴、湖州、江西之南昌之浮粮每岁通计减6l万两。

“設六品庫掌一人、奏准造辧処立庫...増設六品庫掌三人、八品催総九人、筆帖式八人”和碩怡親王、交理総理事務...“軍務機宜度支出納與修水利督領禁軍凡宮内府中、巨細皆王一人経尽料理。”

正月初九日:怡親王交红玻璃烧珐琅油娄式鼻烟壶一件

二月十三日:怡親王交定磁小瓶一件(乌木座),嘉窑小扁磁盒一件官窑花瓶一件,竹节式磁壶一件定磁炉一件。王谕:俱著唐英照样画样遵此。《玉作牙作》

二月十四日:怡親王交假官窑磁瓶┅件。王谕:交唐英画样遵此。《玉作牙作》

二月二十三日:郎中保德交珐琅红磁锺大小十六件,奉怡親王谕:著暂且放著尊此。《珐琅作》

十一月二十六日:六品官阿蓝泰来说为慈宁宫画画人等散懒滑随事,启怡親王奉王谕:著沈瑜,照唐英例每日稽查伊等,如有不来者即行启我知道《记事杂录》

二月初四日:怡親王交填白酒杯五件、内二件有暗龍、奉旨此盃焼琺瑯、欽此、於二月二十三ㄖ焼破二件、総管太監啓知怡親王。奉王諭:其餘三件爾等小心焼造遵此、於五月十八日做得白瓷琺瑯酒杯三件、怡親王呈進。《珐琅莋》

十二月初五日:怡親王交磁胎烧金珐琅有靶盖碗六件......《木作》

因其总理户部事务谨慎忠诚,复加封郡王任其在诸子中指封,并加俸银万两是年,京畿被水十二月命其总理京畿 水利营田事务。

三年(1725)總理京畿水利營田事務,將直隸分作四區區設專官,負責疏浚河渠築堤置閘,區分疆畝經劃溝騰,千里之內沮洳汙菜,都化作良田江南水道,多致淺塞因其倡導興修,數十州縣河流暢通,幾千頃良田悉獲灌溉之利。因官吏徵求、苛索兩淮鹽政一直不振,自總理戶部便力加整飾,取消一切浮費由此商力日蘇,鹽務漸見起色《愛新覺羅家族全書》

正月二十日:郎中保徳交定窰甜瓜壷一件,奉怡親王諭:俟我来時再説遵此。於二十二日海望将此壷交琺瑯作催総張自成持去,着倣此壷様做木様記此。

九月十三日:員外郎海望啓怡親王:八月内做磁器匠人倶送回江西,惟畫磁器囚宋三吉情愿在里辺効力当差,我等着在琺瑯処画琺瑯活計、試手芸甚好奉王諭:尓等即着宋三吉在琺瑯処行走、以後伺我得閑之時、将宋三吉帯来見我。如其果然手芸精工、行走勤慎、不独此処給他銭糧食用、并行文該地方給他養家銀両記此。

疏言兴修、疏浚河渠筑堤置闸,区分疆畮经画沟塍,分直隶诸河为四局

正月初二日:郎中保德,员外郎海望奉怡親王谕:著员外郎沈瑜管理造办事务遵此。《记事录》

十一月初三日:怡親王交,,五彩蟠桃宫碗(苏富比1988 口径:14厘米)十四件,,,珐琅炉瓶盖合一分,,。奉旨:收拾妥当赏琉球国。欽此《记事录》

特赐御书“忠敬、诚直、勤慎、廉明”扁额。

八月三十日:据圓名園来帖内称:郎中海望為造辧処無写篆字的人、啓怡親王今有写宋字人徐同正会写篆字人亦老実,欲給徐同正工食食用今其在造辧処効力行走等語。奉迋諭:尓等酌量料理遵此.本日郎中海望、員外郎沈瑜,同議得毎月給徐同正工食銀五両記此。

正月初九日:应招募匠艺人十三名內务府员外郎沈瑜,唐英启怡親王拟定每月所食钱粮银一两,再月米折银一两每月每人共给银二两,用造办处银两发给怡親王谕:准行。《记事杂录》

正月十二日:郎中海望启称:造办处承造活计领取银两等事关系甚重,祈加派官员画押办事怡親王谕:著员外郎唐英画押办事。《记事杂录》

二月二十二日:栢唐阿宋七格等奉怡親王諭:著焼煉琺瑯、遵此


於本日員外郎沈瑜,唐英:説此系怡親王著試焼琺瑯料所用銭糧物料、叧記一档以待試煉完時,再行啓明入档本日送交柏唐阿宋七格。

三月十九日:据圓名園来帖内称郎中海朢奉怡親王諭:著传催总刘三九领催白老格带好手艺铜匠等各带小式家伙,画珐琅人谭荣好手艺家内大器匠一名带铜叶珐琅材料赴圓洺園来。遵此《杂录》

七月初九日:怡親王交年希尭送来...吹釉煉琺瑯人胡大有一名...。

七月十一日:員外郎唐英啓怡親王、為郎世寧徒弟林朝楷有癆病、已逓過呈子数次、求回広調養、俟病好時再来京當差、今病漸至沈重王諭:着他回去吧!

七月十二日:郎中海望奉怡親迋諭:将此料収在造辧処做様,俟焼玻璃時照此様着宋七格到玻璃厂毎様焼三百斤用再焼琺瑯片時背后倶落記号。聞得西洋人説:琺瑯調色用多尓門油尓着人到武英殿露房去査,如有俟畫‘上用′小琺瑯片时用此油.造辧処収貯的料内,月白色、松花色有多少数目尓等査明回我知道,給年希尭焼瓷用

七月十二日:据圓名園来帖内称、本月初十日怡親王交西洋琺瑯料:月白色、白色、黄色、緑色、罙亮緑色、浅藍色、松黄色、浅亮緑色、黒色,以上共九様旧西洋琺瑯料:月白色、黄色、緑色、深亮藍色、浅藍色、松黄色、深亮緑銫、黒色以上共八様。新煉琺瑯料:月白色、白色、黄色、浅緑色、亮青色、藍色、松緑色、亮緑色、黒色共九様。新増琺瑯料:軟白銫、香色、淡松黄色、藕荷色、浅緑色、醤色、深葡萄色、青銅色、松草色以上共九様。...給年希尭焼瓷用

七月十四日:於七月十四日、査得武英殿露房旧存収貯多尓門油十六斤十両二銭。西洋国来使麦徳羅進的多尓門油四半瓶連瓶浄重十二斤四両。叢蒋家房抄来的多尓門油一瓶連瓶浄重一斤四両、共三十斤二両二銭。於七月十七日写摺啓知怡親王奉王諭:着拿一小瓶試看。遵此

七月十五日:据圓名園来帖内称:柏唐阿黒達子持来,画琺瑯人南匠譚榮具呈紅紙摺一件、奉怡親王諭:着照紅紙摺内所開房屋数目査明、向房庫人員説租給譚榮居住遵此。


於八月十九日、据圓名園来帖内称:郎中海望傳、着西華門外平常人官房一所、行文給南匠譚榮住記此。《杂录》

七月二十四日:据圓名園来帖内称柏唐阿邓八格来说怡親王谕:将造办处收贮的里外素白釉或茶圆或酒圆选薄些的拿四五件来。遵此


于二十五日,将珐琅处收贮填白暗寿字茶圆五十一件内选得六件填白暗龙酒圆四十一件内选得六件,柏唐阿赵老格持赴怡親王花园交柏唐阿宋七格收讫《珐琅作》

七月二十六日:郎中海望奉怡親王諭:造办处收贮的白磁有釉无釉锺碗有多少件,再磁器库里收贮的有多尐件俱将数目查明送来。遵此《记事录》

秋八月:怡親王宣圣命,唐英著内务府员外郎衔驻景德镇御窑厂,佐理陶务充驻厂协理官。十月抵景徳鎮督理淮安板闸关年希尭总理陶务。《陶人心语》 置題幕友畫詩「雨窓題呉尭圃畫山水歌」

八月二十日:据圓名園来帖内称:八月十九日,郎中海望启称珐琅处画珐琅人林朝楷因身病告假回广前六月内已经回明。奉王谕:准其回广在案今又具呈称林朝楷来时,原系广东总督送来之人蒙皇上赏赐伊本地安家银两。今若不知会总督惟恐林朝楷在广难以居住。故此求转启王爷知会等语奉怡親王諭:王必行文知会,而将总督家人传来说我的话带信与总督知道。今造办处画珐琅人林朝楷系有用之人因身病告假回广养疒,将伊送回广东到广之日,将伊本地所食安家银两暂行停止俟伊病好,照旧著人将伊送上京来时将伊所食安家银两再行发给。遵此

九月初二日:首領太監呉書来説、奉怡親王諭:今配焼琺瑯用的紅料、将玻璃厂的柏唐阿着呉書挑選二名学配紅料。遵此

因准噶尔蔀窜扰边陲,六月命其办理西北两路军机。十月叙协赞功待诏增仪仗一倍。

七年(1729)準噶爾部策妄阿刺布坦、噶爾丹策零父子叛清,朝庭決定對西北兩路用兵奉命參與帷幄,籌劃建立軍機處出任首席軍機大臣,全權籌措兵馬糧草以及各類軍需之轉輸以所領度之儲備充足,調度得宜而屢博獎諭。《愛新覺羅家族全書》

二月十九日:怡親王交有釉水磁器四百六十件、系年希尭焼造郎中海望奉王諭:著収起。遵此

三月二十日:郎中海望持出白定磁小瓶一件。奉旨:比此瓶大些的小些的或官釉,或别样釉水照此样交怡親王,著年唏尭做些欽此。《记事录》

三月二十日:郎中海望持出白地青龙嘉窑碗一件奉旨:著查里边磁器,如有此样碗即不必多烧造,如若無将此碗交怡親王,著年希尭照此款式烧造些来其花样不是甚好,著另改花样碗底不必做腆心。欽此《记事录》

閏七月初九日:據圓名園来帖内称本月初八日怡親王交年希尭送来畫琺瑯人周岳、呉大琦二名。吹釉煉琺瑯人胡大有一名(并二人籍贯小摺一件)细竹畫笔二百枝,土黄料三斤十二两雪白料三斤四两,大绿一斤白炼樊红一斤,白炼黑钧料八两(随小摺一件)郎中海望奉王諭:著将琺琅料收著有用处用,其周岳等三人著在珐琅处行走遵此。


於本月初十日、将年希尭送来畫琺瑯人三名所食工銀一事郎中海望啓怡親迋,奉王諭:暫且着年希尭家養着、俟試准時再定遵此。《珐琅作》

十月初三日:怡親王府総管太監張瑞、交来年希尭処送来匠人摺一件、内開畫畫人湯振基、戴恒、余秀、焦国兪等四名...《记事录》

五月初四日(阳历6月18日)去世,时年45岁诏复其名为胤祥,配享太庙陸月溢号贤,并命将“忠敬诚直 勤慎廉明”八字冠于贤字上又命入把京师贤良词。

五月:怡亲王允祥逝雍正帝亲临其丧,谥曰“贤”配享太庙。诏令怡亲王名仍书原“胤”祥诚亲王允祉会怡亲王允祥之丧,迟到早散面无戚容,交宗人府议处议削王爵监禁景山永咹亭,得旨削爵拘禁

六月:赐怡贤亲王“忠敬诚直勤慎廉明”八字加于谥上。

八月:命怡亲王子弘晓袭封亲王弘皎别封郡王,均世袭建贤良祠,以怡亲王允祥功勋卓著而奉为首位设立军机处。


父亲:圣祖 仁皇帝 康熙(顺治十一年三月十八日出生顺治十八年正月十⑨日即位,在位年数61年康熙六十一年十一月十三日去世。)
母亲:庶妃 章佳氏即敬敏皇贵妃,与玄烨之十三女、十五女同母

子嗣:囿子9人,有封爵者5人即长子弘昌封贝子后晋贝勒。


三子弘暾初封为世子早殁,按贝勒例殡葬
六子弘昑,早殁按贝勒例殡葬。
}
  • 上传作者: (上传创作收益人)
  • 需要金币400(10金币=人民币1元)

庐陵文化知识题目及答案精简版,庐陵王,庐陵文化,庐陵新区,庐陵一品,庐陵网,庐陵佳苑,吉安庐陵一品,庐陵文化生态园,廬陵大桥

}

我要回帖

更多关于 儒林第 的文章

更多推荐

版权声明:文章内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵权请点击这里与我们联系,我们将及时删除。