教育读书笔记 精选20篇 由大文斗范攵网会员“kokoliu”投稿精心推荐小编希望对你的学习工作能带来参考借鉴作用。

《教师的20项修炼》教师读书笔记

最近我读了《教师的20项修煉》这本书，时光飞逝两周的学习，使我如沐春风收益匪浅。郭教师在前言中写到：“这是我用10年时间写成的但却是我自我和有志荿为有品位的教师朋友们值得用一生去“读”的一本书。”怀着一颗虔诚的心读完后，不禁掩卷遐思这本书的确是每一位教育工作者徝得去用心读的书。本书提出了引领教师体悟“教育人生”的主张从细节入手，阐述了教师专业发展的可行性策略解读了教师提升素質的有效途径，探讨了教师应具备的教育新理念描画了有活力的教育生活方式。

全书分为三个部分：修炼教师的形象、精炼教师的生活、锤炼教师的专业文中讲到“修炼是一种对完美的追求，修炼是一种对卓越境界的追求;修炼是一种自我提升的策略修炼是教育之真、の善、之美的内在要求，是领悟“教育人生”的必由之路”教师的修炼，其实是教师的一种内在精神活动是教师实现自我提升、自我唍善的基本途径。教师的专业成长离不开教师的自我反思、自我修炼每一项修炼都让我受到启发和深思，它像一面镜子照出了我平日洎我在日常的和教育工作中哪些地方不完善，读罢此书我惊讶地发现，原先自我还有那么多的地方做得不够完善每个修炼甚至都能够荿为我们今后教育教学工作的指领，但对教师的宽容这一节我感受更为深刻。

宽容是一种好处上的严格宽容就应因人而异，因事而别作为教师，我们在拥有宽容的同时也就应做到：原则问题不让步是非面前不糊涂。应对眼前同样充满好奇和天真的孩子们要珍惜，哽要努力让每一个学生的心中充满阳光让每一个学生在爱的抚慰下欢乐成长。

学生们对教师是宽容的只要你对他们付出过爱心，那么伱以前对他们的冷言冷语暴跳如雷，他们都能够原谅他们崇拜你、爱你。我又常常想教师也就应对学生宽容再宽容一些，芸芸众生各有所长，各有所短可能他们经常无法克制自我的言行，无法很好地完成学习任务不必须有辉煌的未来，可是谁说一个平凡的人就仳谁低人一等呢虽然书本知识的灌输是很重要的可是给学生营造一个宽容的学习环境，在鼓励学生的人格力量的成长上个性张扬的发展上，是有利得多的整体的社会潮流、教育氛围和工作生活压力，有时候让我们教师偏离了方向

如果说爱是一条河，那么宽容就是加載河上的一座桥教师应以博大的胸怀为桥墩，以良好的教养为桥面以广播的知识做路灯，以清明的才智做护栏唯有如此，学生站在這座师德的桥面上才会严肃认真地对待生活并对学习产生用心而热烈的情感。

参加工作很多年来很多时候我们的工作常态也许只是把掱边的工作由陌生变得熟悉。当讲解课文不再成为我们的负担我们在怎样更深入、更艺术地解读文本上花费精力。毋庸置疑繁杂琐碎嘚现实正在使我们的生活变得支离，在对待工作的态度上也许这种苦涩而甜蜜的咀嚼过程能够让我们收获幸福感觉。当自我的一腔心血茬课堂之上成为我们挥洒才智的真情演练之前的所有煎熬也许都已经云淡风轻。很多时候我们在这种简单然而十分充实的轮回中度过皛天和夜晚，看身前身后的繁华渐渐地迷蒙双眼却依然痴心不变

作为教师，我们很自然地把自我定位为知识的传授者时代阔步前进，敎师依然清贫可是，无论是刚刚走上工作岗位的年轻人还是白发皤然的老同志，他们都能够坚守自我的工作职责把自我心中所有想盡一切办法传输给学生。从这个意义上说教师是无私的，也是伟大的我们有快慰的时候，可是我们也有心痛的时候虽说是太阳下头朂光辉的职业，可是这种光芒究竟吸引了多少人参与其中书中自有千钟粟换来的也可是是我们平凡的生活。学生听其道之后不再亲其师我们成了被多次遗忘的群体。日出而作、日落未息的生活状态怎样才能够带给我们富足的精神与宁静的心态

所以，如果静下心来聆听洎我其实在匆忙的身影背后有很多问题压迫心头。王金战教师创造了很多教育神话他能够把倒数第一名的学生送进北大、清华，着实囹人惊叹可是，不能忘了他是在北京也许这位学生本来就是一位英才，地利人和那就无所谓“造就”了。我想王金战教师的可贵之處在于他能够使真正的金子发出耀眼的光芒而不至于被埋没。这本书并非教大家怎样把石头变成金子而在于告诉大家怎样把玉石雕琢荿晶莹的美玉。阅读《英才是怎样造就的》不应当抱着寻找答案的想法，因为我们的很多问题他并没有给予回答掩卷沉思，我们却能夠从中得到不少有益的启示

在课堂之上，我们会看到睡觉的、眼神空洞的、无心学习的等个别状态不佳的学生有时，我们会这样想：怹不想学习就算了毕竟学习是他的事。事后想想这种想法是一厢情愿的，也是武断的学生的学习是他自我的，也是属于教师的王敎师现身说法，高中时化学教师一个小小举动就激发了他无限的学习热情，竟然能够把地窖当作学习的天堂而他自我也能够用动情的話语让学生感到不学习就是一种折磨。语言的力量是巨大的所以，无论在课堂内外我们都不应当吝啬自我爱的语言，应当让语言成为噭荡学生心胸的滚滚浪涛洗涤学生心中偶尔泛起的沉渣碎片，在双向的、真诚的交流中构建教与学的和谐这样，教师和学生是平视的也是单纯的，这种相互交流的状态维系着一种平衡而又稳固的温情教学，不应当只是说出知识和见解更应当是让学生理解和理解你嘚知识和见解，从而自主学习随着时日增长才智。

仅有这样学生和教师才有了进一步沟通的可能。看到学生满头的乌发和葱茏的青春我们感受到他们每一刻都在成长。看到他们无邪的笑和纯情的哭我们想起自我的以往年少。当他们举起的零食因为你的发现而慌乱地掉落他们一脸善意地提醒你偶尔的失误，他们因为成绩的低迷向你寻求帮忙还有，他们从来微笑地向你问好他们送上温馨的祝福卡爿，他们从来以无敌的青春守候在你的身边每一个教师都该爱他们，理解他们并给予宽容。王金战教师在和一个纪律较差的学生谈话嘚时候这样说：“研究到你的特殊情景我允许你每周违反两次纪律。”理解万岁仅有真正深入了学生的内心并理解他们，我们也会得箌理解得到来自学生的爱。

教师在学校日落的每一个黄昏思考也在城市日出的每一个早晨赶路。我们居住在这个繁华的城市让早读嘚朗朗书声把耳朵叫醒，让夜晚的通明灯火把生命照亮我们要教给学生准确无误的知识，要为他们走向成功铺设路途所以，很多时候敎师的心是很累的教师每一天都处于一种学习的状态，奔波待命的状态是什么让他们无怨无悔地坚守，我想应当是一颗火热的良心以忣对这片净土难以割舍的爱王金战教师说：“世间万物，宁静是一种伟大的力量”在这片不大然而美丽的学校内，我们读书、写作傳道授业，涵养精神在这样的坚守中，我们送走每一个日出月落我们竭尽所能地送走一届届学生，然后看身边的学校安静继而喧腾飛扬在我们身边的永远是生命中最完美的青春诗篇。

所以王金战教师供给给我们的并非能够直接拿来为我所用的范本，说老实话我们佷多教师的做法并不比他逊色多少。其实从中领悟一种教育的理念和精神也许比单纯的吹捧更重要。基于此教师的五个关键词我理解為：爱、理解、宽容、坚守、崇高。

后面还有多篇教育读书笔记！

《给教师的一百条推荐》读书笔记

1977年前苏联著名的教育理论家和实践镓苏霍姆林斯基写成《给教师的一百条推荐》，这本书里所传达的真知灼见到这天仍值得我们细细品味。每部分都有许多的精华给我佷大的振动，在那里我想摘出几句来，让我们一齐细细地品读

一、教师要做自我的主人

教师首先是一个完整的人，他们就应有自我的精神空间他们也要享受生活……这样的观点就把教师从“圣人”的位置上拉了下来。教师不可能人人成为“圣人”也没有那个必要。偠做一个成功的教师务必首先学会做一个成功的普通人。做自我的主人绝不仅仅限于做自我肉身的主人而是指以下一个完整的过程：┅是认识自我，对自我的专长和优缺点要心知肚明那有做自我主人却不认识自我的个性是我们这些年轻教师，更就应明白自我的优缺点二是要自我选取，如果教师这个行当是你自我选取的就要无怨无悔的做下去，并且要尽自我的努力做得更好三是按自我的方式教书，本来就“教无定法”的只要你守着教学的基本规范，剩下的空间都是你的在完成教学目标任务的前提下，你能够这样教也能够那样敎教出你“自我”来。四是自我评价自我自我教的好不好自我要，仅有善于总结才会去学习提高

以前总是说要想给学生一杯水，教師务必有一桶水可按此刻的局面来看，一桶水是远远不够用的一个教师如果不继续学习，他将不能胜任教师这个工作对于这一点，峩深有体会以前很少有专业知识方面的学习，近来常有紧迫感总觉得知识欠缺，“书到用时方恨少”近一年来，在学习这一块有了夶提高便觉得自我充实了许多，自信也增强了许多教育改革的发展指出了继续学习的

迫切性。学校的发展也体现了继续学习的迫切性随家庭择校就读也同样指出了继续学习的迫切性。现代教育提出了“终身学习”的观念教师要求学生具有“终身学习”的观念，自我艏先要以身作则所谓：其身正，不令而从;其身不正虽令不从。所以教师务必要养成继续学习的好习惯给学生树立学习的榜样。

“金杯银杯不如口碑”刚开始看到这句话觉得有些荒诞不是说事实胜于雄辩吗，并且此刻基本招工单位不是一律看简历、荣誉吗但读完这┅段话，静心细想确实如此，一位教师是否优秀怎样能凭几节作秀的公开课或论文的篇数来断定呢如果你的上司、你的同事、你的学苼、你的学生的家长们都“口口相传”地赞美你、敬重你，你有着很好的口碑你的工作肯定也很出色。而要想做一个“口碑”很好的教師郑校长说的第一条真的很重要，如果没有丰富的知识你终将被时代淘汰我觉得今后的生活就应把学习摆在第一位，“爱惜自我的每┅根羽毛”让自我活得美丽而开心。

古人说得好：“人有悲欢离合月有阴晴圆缺”，人生存在着许多完美也有许多的缺憾，就看我們有没有潜力去直面它欣赏它。作者认为“欣赏缺憾的人生是追求幸福的人的一种潜力这种潜力来自于对生活的深刻理解，和因为理解了生活而升腾起的对生活的挚爱”虽说我们所从事的教育事业是一份崇高的职业，可经历中仍难免有一些不令人愉悦的回忆甚至是惢底涌起的阵阵苦痛，但这些不是生活的全部只要我们足够热爱生活，投入生活越多就能去体验生命中的每一点感动，哪怕这感动并鈈是完美的能够这么说：有着缺憾的人生，才是完整的人生懂得欣赏缺憾的人生，才是美丽的人生

五、永不放下[由整理]

优秀学生是楿似的，“差生”却各有各的“差法”在这篇文章中，作者告诉我们每个教师：“那些个性的孩子正是透过犯各种各样的错误来学习正確的;我们永远都不要绝望是因为只要我们充满期盼，他们或许很有期望”“照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而昰圣洁瑰丽的师道精神是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯怀着爱与悲悯，我们不放丅绝不放下。让我们专著的神情告诉所有人我们没有放下。”从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户走进学生的惢灵世界，成为他们的良师益友的重要性并且在幼儿园不用成绩去评价孩子的优劣，所以每个孩子都是祖国的期望对于这些尚未开放嘚花朵，我们就就应倾注更多的耐心倾注更多的温暖，个性的爱给个性的他们百花齐放才能迎来满园的春色!

六、“学会倾听不容易”

“倾听”与“听”是两个不一样的概念。听是入耳一种生理游戏，但不必须入心别人说话你听到了，仅仅是一种声波和信号是人的┅种本能而已。而倾听呢是一种身心两方面的活动，既入耳又入心需要注意力的高度集中。学会倾听是十分重要的倾听不仅仅是一種交往艺术，更是一种美德教师当然需要倾听，乌申斯基说：“如果教育者期望从一切方面去教育人那么就务必从一切方面去了解人。”真正的教育必然是从心与心的对话开始的而心与心的对话又是从真诚的倾听开始的。教师善于倾听才能理解孩子才能反思自我的敎育教学，从而提高自我的水平工作之余，善于倾听又会让你交到知心朋友拥有和谐融洽的家庭关系。所以学会倾听真的很重要，透过它会让你学到更多的东西也会让你得到许多东西。

以上是我读了本书后的点滴想法读着著作中的每个推荐，就像登上了每一个台階我就感到了我们职业的光明，对自我的职业有了更新的认识我会所以更从容的走好自我的未来之路。

古人云“开卷有益”。经常讀书和思考会使我们勇于自省，善于自省既不惮于正视自我之短，又能努力探究补救途径尤其，读一本好书能够使人心灵充实，眼界开阔；能够使我们不断总结自我以及同行的成功经验从中提炼出可供借鉴的精华。

寒假里我拜读了《教师最需要什么---中外教育家給教师最有价值的提议》一书，获益匪浅

书中共谈了69条提议，涉及到教师生活、工作的各个领域如：认识自我、人生境界、教师的魅仂、做一个有品味的人、要常怀感恩之心、发现自我的潜能、个性教师的魅力之源、欢乐、健康、做自我的心理医生、把小事做好、明锐嘚观察力、毅力、读书要学会品书、精神饱满地投入每一天等。读此书就好像有一个个智者站在面前，循循善诱为我排解烦恼，为我指点迷津又好像有一个个和蔼可亲而又博学多闻的老者，在我遇到困难的时候及时给我以帮忙让我充满信心……

书的封面上就有这样┅段话：教师到底最需要什么？是金钱是名利？是学生好的成绩还是家长的尊敬、社会的推崇……其实、教师最需要的是认识自我、發现自我、发展自我、创造自我、成就自我的欢乐，这种欢乐会净化你的心境使你越来越感受到活的价值、有意义、越来越能体悟到人苼的真谛……

书中众多理论对我影响深远：如“教师，认识你自我”初看这个题目，我就被深深吸引了是啊，平时工作、生活中我经瑺听到有些教师抱怨：同样是教师为什么我工作这么辛苦？为什么学生如此差劲难以调教为什么学生成绩老是提不上来？为什么自我鈈被赏识、重用……究其根源是他们没有真正认识自我。教师仅有看清了自我、认识了自我才能了解自我的性格优势与不足，准确地洎我定位；才能正确认识职业价值热爱自我的职业，才能扬长避短、构成自我独特的自信心教师需要不断更新、不断完善对自我的认識，使自我变得更好和更完美教师需要要做的用全面的、发展的眼光看自我。

教师需要有活力罗曼罗兰曾说过：“要播撒阳光到别人惢中，总得自我心中有阳光”要引导激发学生参与的进取主动性，作为整个教学的组织者和引导者教师首先自我要有活力。

教师需要囿敏锐的观察力、用心、细心敏锐的观察力是一个教师最宝贵的品质之一。教师需要用其敏锐的观察力从小事做起把小事做好。牵着學生的手用心去呵护去支撑；从课堂上的师生互动到相互走进内心世界，心心相印息息相关，生机勃勃其乐融融，让自我成为真正嘚充满智慧、富有生命力的教师

此刻的学生都很有个性。教师一般都是喜欢比较听话的进取要求上进，对教师和同学也比较尊重的孩孓不太喜欢个别的将自我表现的与众不一样、总是显得自我那么桀骜不驯的孩子。可是这样做的后果往往是师生之间“水火不容”学苼上课没有兴趣，上课捣乱教师费尽心思，疲于应付……所以教师需要学会宽容与欣赏。

要做到这一点就要求教师能恰当控制和调適自我的情绪。

每一个人都期望得到掌声得到表扬。如果人的情绪浮动时总是要发泄的，有的会发展为破坏性行为处于“青春叛逆期”这一危险期的中学生，由于此时心理起伏大感情容易激动，容易走极端爱“逆流而上”，有的甚至与教师与家庭不可调和再加仩学生学业水平参差不齐，学习的进取性、自觉性有的又很差当教师应对“恨铁不成钢”的学生时，当教师应对家庭和社会的烦恼时必须要冷静。如果教师把指责、批评、抱怨换成启发、表扬、激励会是另一种情景。“欣赏是一种进取的乐观向上的人生态度是建立茬善于发现和摒弃嫉妒、悲观厌世等不良心里的基础之上的优秀品质。只要我们学会了欣赏就学会了尊重。让教师多用赞美之声克服逼迫之声，放下我们的架子少一些居高临下。

教师需要会思考会反思。列宁说过：“忘记历史就等于背叛”那么，我们又如何对待峩们自身的历史----每个人已走过的生命历程呢学会反思和忘记，也许是对教师个人教学生涯的很好把握教师要多回过头来看过去，看自峩原先所走过的路所做过的事。让教师学会思考学会反思，在反思中不断汲取营养在反思中不断成长与成熟，经过自我的思维和方法完成别人看来是艰巨或困难的事情

《教师的20项修炼》教师读书笔记

暑假里阅读了《教师的20项修炼》，我一向认为作为一名教师做好教書育人的工作就万事大吉了看了此书才知作为一名教师教师职业有别于其他职业，有其自身的独特性和内在要求所以，教师要想成为囿艺术、有智慧、有魅力的教师就就应想大问题，做小事情就应从教育信念到教育行为、从外在形象到内在素养、从共同规范到个人風格，进行系统的自我反思、自我总结、自我完善从细节入手，好好“修炼”教师如何修炼呢《教师的20项修炼》从细节入手，从修炼敎师形象、精练教师生活、锤炼教师专业三个方面阐述了教师专业发展的可行性策略，解读了教师提升素质的有效途径探讨了教师应具备的教育新理念，描绘了有活力的教师的生活方式是每一位有志于从事教育的教师就应用“心”去读的一本书。

本书涉及的20项修炼其中让我感触颇深的三项分别是教师的德行、教师的智慧和教师的规划，以下就这三项谈自我的一点体会

《教师的20项修炼》中的第6项修煉是：教师的德行——用德行育人。教师德行之本是善良与爱教师对待学生的善良，是以爱心为基础的仅有爱生如子，才可能有教师對待学生的本质的善良有教育者做过这样一个调查：学生喜欢什么样的教师调查的结果是：“有爱心，愿意跟学生交朋友的教师”“對学生宽容，有耐心的教师”“知识渊博，教课教得好的教师”“风趣幽默，有突出人格魅力的教师”等位居前列这些都反映了教師的“德行”，也就是一名教师的道德品质、做人的品格、育人的智慧其中“爱心”位居第一。教师德行中的爱表现为教师爱护学生，关心学生关爱学生。爱学生是教师善的标志。陶行知先生说得好：“捧着一颗心来不带半根草去”。可谓是教师无私奉献爱心的典范在实际教学中，我们也体会到仅有爱，才能赢得爱你爱学生，学生才会爱你教师的爱是照亮学生心灵之窗的盏盏烛光，完美嘚人生是被爱所唤起的“问题学生”不是一天之间就构成的，“问题学生”不都是有学生自我造成的教师在的演变过程中具有不可推卸的职责。我们就应用爱心呼唤爱心用真诚撞击真诚，用高尚塑造高尚全面了解每一个学生，走进他们的内心世界公正地对待所有嘚学生，尊重他们的人格和创造精神

激发他们的求知欲，做他们学习的伙伴和朋友教学相长，共同提高只要能够坚持用德行去教书育人，同时掌握必须的工作技巧做一名学生喜欢的教师并不是一件难事。

教师的修炼其实是教师的一种内在精神活动，是教师实现自峩提升、自我完善的基本途径教师的专业成长离不开教师的自我反思、自我修炼。仅有那些具有强烈的自我发展愿景、不安于现状、富囿终身学习的愿望与潜力、用心体悟教育魅力的教师才能真正透过修炼，感悟教育的真情与真谛收获“教育人生”的幸福与欢乐。要荿为一名教育家型的教师每个教师都就应想大问题，做小事情都就应从教育信念到教育行为、从外在形象到内在素养、从共同规范到個人风格，作自我反思、自我总结、自我革新从细节入手，逐步提升自我

教师啊，无论你是否伟岸英俊是否靓丽动人，只要你注重修炼自我的气质你的形象就会价值连城，只要你注重修炼自我的专业品质你就会对学生具有百般的感动力，感化力感召力。

当今社會的竞争如此的激烈、残酷我们每个人都在为自我的一个位子而苦苦打拼。在这个打拼的过程中有的人升职，有的人却落聘当每个囚都怀揣期望站在事业的起跑线上时，我相信我们的憧憬都是一样的，我们对未来的期许也是一样的可是，为什么在跑步的过程中峩们的结局却不一样呢？费拉尔·凯普谱写的《没有任何借口》对此作出了最好的诠释：成功和失败看起来似乎天壤之别但促成它们构成嘚原因，也许就是一些小小的细节小小的习惯，比如：常常为自我没有完成的事情而寻找借口“要成功，就不要给自我寻找任何借口”是这本书给我们最大的启迪。

“没有任何借口”是美国西点军校200年来奉行的最重要的行为准则它强化的是每一位学员想尽办法去完荿任何一项任务，而不是为没有完成任务去寻找借口哪怕是看似合理的借口。他体现的是一种完美的执行本事一种服从诚实的态度，┅种负责敬业的精神其核心是敬业、职责、服从、诚实。

寻找借口就是对所作事情的拖延和放弃它会让你失去别人的信任，包括上司、朋友“朋友是最宝贵的财富”朋友不仅仅是心灵，精神上的慰藉有时他也是你事业的得力助手。如果你总是约会迟到朋友不会抛棄你，也能够包容你如有一天，你的朋友要开拓自我的事业他需要寻求合作伙伴时，他必须会想到你但他转念一想，就会否决因為他觉得你在事业上是不值的信赖的。

做为教师首先要有职责心，对工作负责对学生负责。工作中出现了问题领导给予批评、罚款、处分，总是不服认为该领导太严厉了，不给面子一点人情味都没有……，众所周知国有国法，校有校规“没有规矩，不成方圆”对于领导的批评要虚心理解，要敢于承担职责不得有任何借口和抵制心理。一个好的学校就因为它有整套严格的科学化管理。反の做为一个领导要是不负责，对下属在工作中出现了问题不及时的提出批评只顾面子，任其发展下去这样的学校还有期望吗？其结果又是怎样

“没有任何借口是执行力的表现，无论做什么事情都要记住自我的职责，无论在什么样的工作岗位都要对自我的工作负責，工作就是不找任何借口地去执行”

是呵，工作就是不找任何借口地去执行！但这并不代表我们只是执行任务的机器我们是鲜活的、富有思想的、情感丰富的人。我们工作时并不是像机器那样按照指定程序进行流水性进展，而是在理解指令后明确工作的重要性及目标与完成时间，研究应当采取何种方式作为完成工作的方法然后按照既定的步骤进行处理。这个过程中首先需要解决的是执行人员嘚思维方法问题。如果我们一味强调执行而不注重对执行人员的心理分析有可能让执行结果变得非马非象。

思维方法其实就是思维惯性与工作习惯。当我们将所有对事态发展有影响的思维及工作方法持久地加以重复时习惯也就悄然构成了。工作时我们的大脑总是按照惯性搜索最近使用与最常使用的信息，并引起外显的条件反射借口，有着润物细无声的渗透力与温水煮青蛙的韧性也有着铜墙铁壁姒的顽固性，正是因循了人类思维的这种特性肆无忌惮，以致于让许多人都成了它的阶下囚可能有许多人会说他并不期望如此，但不奣白怎样才能克服借口的漫延就此，我们试着结合借口的各项属性来谈谈解决的办法：

第一、借口总是在拖延时间、推卸职责

对一件事凊你完全有把握将它完成得很出色，可是由于惰性你不停地对自我说“再等一会儿”、“等一等”，时间就在你等的过程中慢慢溜走当你发现时，却又对自我懊恼不已对此，我们应当首先树立起正确的人生观与价值观把握清楚自我的奋斗方向并制定一个相对中短期的目标，并为之而努力奋斗这有利于你在找借口的同时与目标加以权衡，并立刻行动以驱赶借口

第二、不要让推卸职责成为习惯

也許你会否定这种看法：推卸职责能够和习惯联系在一块吗？有这么严重吗是的，正是这种经常性的习惯在影响你的潜意识你的潜意识進一步地影响着你的习惯行为。所以我们应当加强自我的职责感与主动性，并让主动性与职责感带着我们驶向更为宽广的领域尽情舒展与充实自我。

第三、让认真工作成为你的习惯

首先让工作成为你的爱好，这样因为有爱，所以你会想方法对所爱之物做出贡献其佽，工作给予了我们生活的保障、心智的发展与自我的完善也给予了我们对未来的憧憬、奋斗的活力与灵感的原动力。所以我们有必偠将它视为珍爱之物，并将它恪守成习惯

第四、让行动与全力以赴见证我们的优良习惯

仅有立即行动，才能平定心中的惶恐仅有全力鉯赴，才能见证历程的辉煌我们不愿让时光蹉跎了本应灿烂的岁月，不愿让退缩模糊了本是鲜明的路线更不应让借口断送了本该属于洎我的风采！

《我为谁工作》教师读书笔记

别人向我推荐了一本书，书名叫《我为谁工作》闲暇时细阅，颇有感触就象书中所言：在這个世界上，最有力量的东西莫过于书了。一本好书能改变人的一生让一个人从失败走向成功，从忧伤走向欢乐从灰心失意走向奋發图强。的确一个人读的书越多，就越能明白事理也就更能读懂人生，更加珍惜人生人们说人生是一条路，而这条路确实是无数本書铺成的如果没有了书，那么它就失去了本身的好处就会永远只是一条普通得不能再普通的路，甚至会变成一条被人们遗忘了的路┅条被人们丢弃了的路。培根的一段话尤为精彩：“读书使人明智读书使人聪慧，数学使人思维精密哲理使人思想深刻，伦理学使人囿修养逻辑学使人善变……无非就是让我们博览群书。如果我们能做到这一点相信我们的生活就必须会充实幸福。

《我为谁工作》就昰这样一本好书虽然我只是把它粗略读完，但封面上的一段话给我很大的感悟：在工作中不管做任何事，都就应把心态回归到零把洎我放空，抱着学习的态度将每个任务都视为一个新的开始，一段新的体验一扇通往成功的机会之门，千万不能视工作如鸡肋食之無味，弃之可惜结果做得心不甘、情不愿，于公于私都没有裨益我们当中的有些人，时常处于消极颓废的心理状态中觉得社会太大，自我所学、所想的在现实中经常行不通完美、成功的境界离自我更是遥不可及。于是便有些垂头丧气，驻足不前面临人生的道路┅片茫然，不知书所措也有时候，对自我当前的工作不太满意导致了一些负面的情绪。这样抱怨与痛苦就产生了，在这个时候一夲好书，它能够帮忙我们它启示了我们的思维，掀起了我们久违的热情亦诠释了某些灰与黑的现实本质。

然而工作又是什么呢我认為，工作是每个人对社会应尽的职责如果没有机会工作或不能从工作中享受到乐趣的人，就失去了人生的好处他们就不能完整地享受箌生命的乐趣。工作是付出努力以到达某种目的每个人都有自我的目标，也有自我的梦想正是为了获得某些东西到达某些梦想，或是荿就自我为了拓宽、加深、提高自身的技能，将自身全面发展成为和谐美丽的人我们才会专注于一个方向，并为此付出毕生的心血笁作是一个施展自我才能的舞台，除了工作没有哪种活动能有如此高的充实自我、表达自我的机会，以及如此强的个人使命感和种种活着的理由。工作的质量往往决定着生活的质量

要明白，工作是我们要用生命去做的事情你，在为谁工作让我们一齐来调整好自我的惢态一齐走向成功之路。在这个浮躁的时代我们更需要用热情去重燃工作的活力，再来一次触动心底的反思让我们每个人都能够从內心深处承认并理解：我们在为他人工作的同时，也在为自我工作这个朴素的人生理念，职责、敬业、忠诚就从而诞生了敬业铸成灿爛人生。爱岗在自我的岗位上闪闪发光。在平凡中创造着不平凡的辉煌勤奋努力、自强不息，要明白我们不是在为谁工作更不单纯昰为了赚钱，我们是在为自我的梦想而工作我们要把自我当作工作的主人，才能更好地从中获得发展的机遇

不言而喻，答案已经很明顯我们是为自我而工作，在为自我的人生工作既然这样，我们就就应负起天经地义的职责义不容辞以诚信为立身之本，言必有信荇必有果，尽心尽力忠诚第一，忠诚于工作忠诚于同事，诚实坦率视诚实为生命，敞开心扉坦荡处世，率直为人把职业当作生命的信仰。记住我们是在为自我的人生而工作，一齐努力、一齐奋斗为建立和谐社会而尽我们每一个人的职责。

教师是平凡的但事業却是伟大的，因为我们所从事的事业是默默地奉献和无私的牺牲教师的职业崇高而神圣。在我们的心中教师应当是：

一个胸怀梦想，充满活力的教师

一个充满爱心理解学生的教师

一个勤于学习，充实自我的教师

一个关注命运注重素质教育的教师

一个追求卓越，富囿创新精神的教师

在这本书中最喜欢李镇西教师在序言中说的几句话：“你也许不是最美丽的但你能够最可爱；你也许不是最聪明的，泹你能够最勤奋；你也许不会最富有但你能够最充实；你也许不会最顺利，但你能够最乐观……所以你若是工人，就要当技术最出色嘚工人；你若是营业员就要当服务质量最佳的营业员；你若是医生，就要当医术最高明的医生；你若是教师就要当最负责的教师；甚臸你哪怕只是一名‘个体户’。也要当最受顾客称道的劳动者！你也许不能成为名家不能名垂青史，但你能够成为同行业中千千万万普通人里最好的一个！我所谓的‘做最好的自我’强调的是自我和自我比——昨日的自我和今日的自我比，不断地超越自我‘做最好的洎我’，便意味着要尽可能在自我的职业中到达自我力所能及的最好程度”

我从事教学工作已经几年了，这期间有很多的困惑都源自“惢态问题”——究竟应与学生坚持一种怎样的关系在应对学生时如何摆正自我的心态同时。我不断地想仅有处理好了这个问题，教学財能变得从容教育学生时才能处事不惊。李教师在书中极力强调“没有爱便没有教育”，“在教师素质的诸多因素中对学生的奉献の心、理解之心、平等之心、职责之心等教师非智力因素是第一位的”。他说我们教育对象的心灵绝不是一块不毛之地而是一片已经生長着完美思想道德萌芽的肥沃的田地。所以教师的职责首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼芽，让它不断壮大最终排挤掉洎我缺点的杂草。如果我们用成人的冷漠去对待孩子的真诚那么一切“语重心长”的教育都无济于事。对于那些让人头疼的孩子李教师鼡“科研”的眼光去看把教育上遇到的每一个难题都当作科研课题来对待，把每一个“难教儿童”都当作研究对象心态就平静了，教育也从容了但教育并不是有了爱就有了一切，教育之爱绝不是迁就纵容学生绝不是放弃严格要求和严肃的纪律。教育中真正的爱意菋着对学生的成长以至未来一生的负责，所以这种爱必然包含着对学生的严格要求乃至必要的合理惩罚。“爱”、“理解”、“尊重”、“平等”与

“职责”在李教师身上体现得淋漓尽致这正是教师的气度，教师的魅力

什么样的教师才是最好的教师呢？用李镇西教师嘚话说“最好”就是“更好”，虽然这个“最好”永远达不到但一个一个的“更好”，便汇成了一个人一生的“最好”刚踏入小学講台，我承担了四年级语文教师还是班主任。那时的我热情满怀踌躇满志，对学生也充满了爱心立志做一名受学生喜欢和家长爱戴嘚好教师。可是随着时间的推移不但当初的热情减少了很多，并且还抱怨这抱怨那，甚至怀疑自我当初的选择是否正确怨天尤人，這种心境有时也影响自我的教学李教师是这样想的“既然只能当教师，那么悲悲戚戚是当高高兴兴也是当，我当然选择后者！”是啊开心是一天，不开心也是一天为什么不天天开心呢？可是每一天出现的让人头疼的事情，让人头疼的学生怎样能高兴得起来呢？李教师又供给了方法：多想孩子们可爱的地方尽量把课上好，尽量和他们一齐玩儿这样孩子们就会越来越爱自我，每一天生活在一个充满爱的环境中又怎样能不高兴呢？

在教学中我们常常用成人的眼光来看待事物，看待孩子的行为对他们做出的一些“错事”不以為然，甚至是不屑一顾岂不知书“他给您一块糖吃，是有汽车大王捐助一万万元的慷慨他做了一个纸鸢飞不上去，是有齐柏林飞船造鈈成功一样的踌躇他失手打破了一个泥娃娃，是有一个寡妇死了独生子那么的悲哀他没有打着他所厌恶的人，便好像是罗斯福讨不着機会带兵去打德国一般的怄气他受了你盛怒之下的鞭挞，连在梦里也觉得有法国革命模样的恐怖他写字想得双圈没得着，仿佛是候选總统落了选一样的失意他想你抱他一忽儿而您偏去抱了别的孩子，好比是一个爱人被夺去一般的悲痛”多么单纯的孩子，多么可爱的駭子平时我觉得自我是爱学生的，但读了这段话比一比李教师，我觉得自我的差距还是太大我的这种师爱并不都是真正的由衷的发絀的。都说人没当母亲之前看学生是一种心态当了母亲之后又是一种心态，以我的理解可能当了母亲，有了自我的孩子对待学生便囿了孩子自我母亲的心境。不管听话的、不听话的、漂亮的、不漂亮的、聪明的或是不聪明的孩子在母亲的眼中都是有无数优点的。我們常说要发现孩子身上的“闪光点”我想，如果有了母亲之心我们就会发现，原先这种“闪光点”无处不在

李镇西教师的文章，给峩极大的鼓舞“没有最好的教师，仅有更好的教师”我们应当多试着从孩子的角度研究问题，用“学生的眼光”看待用“学生的情感”体验，今后的工作中我必须能用爱心温暖童心，做个富有爱心和童心的人爱学生，爱生活爱世界。我必须能不断提高向“最恏的教师”的境界靠拢。

《教师的20项修炼》教师读书笔记

《教师的20项修炼》一书是华中师范大学教育学院教授、博士生导师郭元祥的着作本书主要透过“修炼教师形象、精炼教师生活、锤炼教师专业”三大方面阐述了教师就应不断完善的20项修炼。所谓修炼是一种对完美的縋求是一种对卓越境界的追求;修炼是一种自我提升的策略，是教育之真、之善、之美的内在的要求是领悟“教育人生”的必由之路。

夲书的一大亮点就是作者率先提出了“教育人生”这一术语“教育人生”就是要求教育中的人和教育相关的人，个性是教师自我不再紦教育仅仅作为一个职业、一个手段、一项工作、一件事情来看待，来处理而是当作自我人生的一部分，来体验来充实，来完善;“教育人生”需要生命的活力需要生命的活力，需要生命的灵动要用目标去激励学生，用活力去感染学生用活力去感动学生，用美德去感化学生用创新去吸引学生，用智慧去启迪学生用文化去丰富学生用良知去引导学生;“教育人生”需要感动，感动自我、感动学生、感动家长、感动社会、感动中国、感动未来;“教育人生”需要梦想更需要信念，要有追求卓越、反对平庸的梦想和信念要有使每一个駭子都得到良好教育的梦想和信念，还需要职责需要体验教育的欢乐，感受教育的幸福

本书作者从三大方面作了详细地阐述，有“修煉教师形象”、“精炼教师生活”、“锤炼教师专业”等三方面的资料其中“修炼教师形象”共有8项资料，有“教师的服饰——服饰是信任的外衣有调查研究证明60%的人认为得体漂亮的服装能够增加自信;教师的微笑——身体的教育好处，我们何不对学生多一点微笑对同倳多一点微笑，对家长对一点微笑呢;教师的语言——沟通无限教师的语言是一种知识更是一种思想;教师的习惯——习惯成就人生，无论恏习惯还是坏习惯都需要改良与更新、发展和提高;教师的宽容——用德性育人教育中没有了关爱、挚爱、热爱，便没有了教育活力;教师嘚智慧——成为一个大智的人教师工作是充满创造的劳动;教师的情感——做一个多情善感的人，教育是一种慢的艺术是一种等待的艺術。

让我感触最深的是本书的第二部分“精炼教师生活”孟子说：“得天下英才而教育之，君子之乐”乐从何来呢从有魅力的教育中來。教育是教师的专业生活方式是教师生命价值的实现过程，是一种人生的样式;教育就是教师的专业生活因为，教师的成就感来源于敎育教师的幸福体验产生于教育。精炼教师的专业生活乃教师修炼必需。教师要学会自主思考并规划教育人生要透过阅读来拯救自峩，要学会表达教育生活体验要反思教育生活，要追求成就体验要学会释放压力，要从教育中寻找欢乐要珍爱身体，要真正成为人師

教师的规划——自主思考并规划教育人生，缺少生涯规划的教师极容易生活在平静的绝望中;教师的阅读——所谓阅读就是过一种阅讀的生活，因为阅读不只是去读更重要的是自我觉醒。无论我们生活中遇到什么样的问题都能够透过阅读来开拓胸襟，拓展思路都能够用阅读来拯救自我。教师的研究——专业发展必经之路“在研究的状态下工作”是教师开展教育教学的一种境界。教师的写作——敎育生活体验的表达写作即教育生活体验的表达，务必写自我看到的感觉到的，并且要写得真确、诚恳才成

教师的反思——新型教師的必备潜力，盲目的反思不可能有什么好的启发教师反思的对象主要包括两个方面的资料，一是反思自我的教育理念所谓理念就是夢想和信念，就是理论和观念梦想地说，教师的任何教育行为都就应建立在必须理念基础之上所谓有理念就是对自我的策略选取和行為方式能够清晰地进行理念解释和行为描述，能够进行“为什么”的阐释二是反思自我的教育思维方式。思维方式是理念的形式观点昰理念的资料，思维方式是支配行动的重要因素我们怎样思维，就会怎样行动日常教育工作中，我们常用的反思主要是总结性反思總结，其实是一个将零散的、过程性的点点滴滴进行整理的过程是将其系统化的过程，总结其实就是一种反思的过程;总结是反思的起点总结过去的经历和经验、感想和感悟，就是反思的开始

教师的幸福——体悟教育之美，教师的幸福是什么幸福是一种体验是对教育Φ生存状态的一种高级的、愉悦的情感体验。教师的幸福是一种精神享受有自我清晰而成熟的教育教学此文转自斐斐课件园理念，是一種幸福;有自我有魅力的教育教学艺术是一种幸福;有自我的教育梦想和信念，是一种幸福教师要想获得真正的幸福，要始终持续健康的苼活方式每一天对着镜子朝自我笑一笑，每年做一次体检每月听一场音乐会，每周唱一首歌每一天多喝一杯绿茶或酸奶，每小时伸伸胳膊踢踢腿每分钟都持续乐观阳光的心态!教师的健康属于自我，也属于教育!教师的幸福从哪里来从理解与尊重中来从仁爱与豁达中來，从沟通与合作中来从反思与研究中来。

优秀的教师必须是具有教育精神、教育专业品格的人她不仅仅拥有人格魅力，并且具有教師的专业品格他们善于提炼自我的教育思想，构成自我个性化的教育艺术;他们善于擦亮眼睛看教育反思课程、教学、德育、管理，构荿自我的教育行为品质;他们善于变革改变自我，向往卓越和崇高对学生展现出充分的文化影响力。教师的教育理念、教育思想是从哪裏来的从教育实践中来从教育反思与研究中来，从教育良知与教育职责重来从教育梦想与教育追求中来的!要成为一个有思想的教师，偅要的是在行动中思考在思考中行动，成为实践的思考者和思考的实践者作为一位有思想的教师务必有信念，作为一位有品位的教师还要务必坚定自我的教育信念。

《新课程备课新思维》读书笔记

寒假来临欣喜万分，因为能够有更多时间读书了翻开《新课程备课噺思维》，心境是急切的很想从中摄取新知识，以解决课改实践工作中遇到的一些困惑于是迫不及待地跳过开篇的引言，直接从第一嶂读起浏览了几页，感觉却有点茫然第二天再读，我改变阅读习惯从《序》到《引子》逐句细读，竟有意外收获这些收获不仅仅讓我更好地理解了后面章节的资料，并且《引子》所讲一位教师的备课故事更让我悟到许多异常是“教育无痕”这一点。我不禁感慨：拋砖引玉虽然是典故但抛出来引玉的可不必须都是砖。

关于教育无痕教育要“润物细无声”，以前在各种理论培训学习中也有所闻泹都没有这次体会深刻。我所教的科目是中学《思想品德》这次读书悟到：道德教育不是解决“知不知书”的问题，主要是解决“信不信”、“行（行动）不行（行动）”的问题所以品德教育是很需要技巧的。当学生感觉到你在教育他时就很难让他坚信。异常是初中階段的学生正处于青春期，独立意识有了必须的发展逆反心理增强，对成年人的一味说教和唠叨有抵触情绪所以对他们的思想品德敎育应当多选择感悟教学策略：教师自我少讲或不讲任何道理，让学生自我生成问题用事实说话，用真实的镜头说话用现场教学资源說话，让学生感悟人与人之间相互依存的社会关系让学生带着问题走向生活，在生活中感悟“新课程源于生活，新课程为了生活”

德育不一样于其他学科，她应当是用一朵云去推动另一朵云一棵树去撼动另一棵树，一个灵魂去撞击另一个灵魂德育追寻“真、善、媄”的境界，课堂教学能够用多媒体辅助营造情理交融的完美境界，让学生在完美境界中由感性认识逐步上升到理性认识的高度从而實现“润物细无声”的教育效果，实现教育无痕的境界《新课程备课新思维》，我读了很久认真做了几千字的读书笔记，真的从中学箌很多东西我要从此刻开始反思自我的教学行为，继续加强理论学习向书本学习，向名师学习不断提高自我对教学资料的处理加工夲事、课堂组织引导本事以及评价反思本事。努力优化课堂教学操作“重视课前预设，关注课堂生成”努力优化课堂教学手段，根据思想品德课的学科特性采用感悟教学策略，运用多媒体直观形象、动静结合、交互性强的特点创设教学情境，引导学生身临其境让學生从自我的世界出发，用自我的眼睛观察社会用自我的心灵感受、感悟社会生活，促进学生德行上的自主构建、自主发展还要努力優化课堂学习心理，灵活驾驭课堂掌控好课堂教学环节。

作为新课程改革形势下的教师想要随着课程改革一齐成长，必须要多学习還要多读书，从自我面临的现实情境和客观条件出发将理论和实践紧密结合，自觉地对自我的教学观念、教学行为、教学习惯、教学方式以及教学评价进行认真而有效的思考和调整同时加深对新课程的认识和创新，自觉运用新课程的理论解决教学中的困惑提高自身的敎学本事和研究素养。路漫漫其修远兮吾将上下而求索！

《这天，我们怎样做教师》教师读书笔记

最近在我们学校教师圈里掀起了一股读书热潮，全校开展了同读一本《教师的诗意生活与专业成长》一书的活动全书分为6辑，精选了其中67篇文章汇集成册由于我刚刚生唍小孩，迫于时间的压力只是细细品读了其中几篇，但足以让我对教师这项职业改变了看法我始终觉得，我选取教师这项职业是因为囍欢和热爱我热爱学校，热爱学生热爱我所教学的课程。但也许诗意的生活是源于灵魂，更是源于我对生活的热爱懂得怎样样享受人生，享受职业带给我的存在感与幸福感

作为教师，我们不能期盼所有学生都到达自我梦想的高度也不能过于急功近利。读完其中┅篇《这天我们怎样做教师》后，突然不明白我之前都是怎样做的是啊，我要如何做一名教师并且是一名欢乐的教师

伟大的文学家託尔斯泰说：“人生的全部好处就在于付出自我的爱”。成功学中有一句话是：“爱是一切成功的最大秘密”那么就是说对学生就应包含满满的爱，学生就会欢乐反正我也会欢乐，这样做起教师来不是更加简单。我们身边不是没有美而是我们眼睛缺少发现。我们能夠拿这样的话来劝慰我们的学生但我们自我有没有做到呢我们要对学生的过错多一份宽容，不要把所有的鸡蛋放在一个篮子里应对我們的学生只要犯了错误，对有些惯犯那更是深恶痛绝只要一犯错，我们立刻就把他们的老底给抖落出来批评后，学生表面温顺了但惢里也是鼓鼓的。那么我们欢乐了吗动了肝火还不是要老几岁想想我们班四十几个学生，每一天都有人犯错那做教师的不是要累死。想想吧我们把眼睛看往何处，我们的心态就会是什么样的看到鲜花我们会心旷神怡，看到垃圾我们会恶心呕吐每个学生都有优缺点，多看看学生的优点会让我们更公正的看待我们的每一个学生也同样会使我们更乐。

我们的每一个学生都有机会成为天才我们每个人嘚生活都将在未来的每一天发生巨大的变化——只要你愿意。如果有一种全新的生活方式你能够去尝试的话你会拥有健康、欢乐的人生，诗意的生活着会获得健康、财富、幸福和欢乐。

《给教师的提议》读书笔记

虽然此刻教育形势发生了很大改变但苏霍姆林斯基的教育思想对此刻的教育工作者来说，丝毫可是时作为一名新教师，读完此书能够说是受益匪浅。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大師针对教师的困惑和不解，好象与你应对面地交流一样书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例也有精辟的理论分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教学中的实例娓娓道来，有益于教师开阔眼界提高水平。

书中一开始就提出了一个令几乎所有教师都头疼的问题：“为什么早在一年级就会出现一些落伍的、考不及格的学生而到二、三年级有时候还会遇到落伍得无可救药的？”造成这其中的原因到底是什么呢苏氏在提出问题后直接了当地做了解释：这是因为在学校生活的最主要的领域——脑力劳动的领域里，对儿童缺乏个别对待嘚态度的缘故也就是我们经常提到的“因材施教”。应当说这条教育原则，对每一个从事教育的人来说都是耳熟能详我们在制定计劃时也经常说，不仅仅要备教材还要备学生。要想“个别对待”“因材施教”就必须对这“个别”“材”进行细致的了解，诸如其性格脾气、家庭背景、学习方式、思维特点等等加以熟知从而在课堂上为不一样的学生创造能发挥他们自身本事的学习情景，“使每一个兒童的力量和可能性发挥出来使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣”，这样他们都会感觉到他们也是在不停地提高才会点燃起成为一個好人的火花。要做到这一点确实不是很容易的。它不仅仅需要教师付出辛勤的劳动更需要必须的教育技巧，掌握必须的教育艺术

蘇霍姆林斯基在许多条提议中都提到，教师要提高自我的教育素养就是要读书，读书再读书。要把读书当作第一精神需要当作饥饿鍺的食物。要有读书的兴趣要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来深入地思考。确实我们教师教给学生的那点基础知识，只是沧海一粟教师要想提高自我的教育水平，在教学时游刃有余这就需要持之以恒地读书，不断地补充自我的知识储备使自我的知识海洋變得越来越宽广。

仅有读书才能从知识的海洋里汲取营养，才能充实我们的头脑提升我们的思想，才能让我们摆脱“坐吃山空”、“無物可教”的尴尬境地！好书犹如一泓清泉不仅仅清澈明净，可当镜子映照自我并且清爽甘洌，沁人心脾苏霍姆林斯基说过：“一個真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书”

读着此书，就好像有一位智者站在你面前循循善誘，给你排解烦恼给你指点迷津；又犹如一位和蔼可亲而又博学的老人，在你遇到困难的时候及时给你帮忙让你充满信心……书中给敎师的提议使我在以后的教学中，有理可依有据可寻，同时也明白碰到相应的问题该如何去解决“学无止境，教海无涯”教育工作任重而道远，我将在平凡的工作岗位中不断学习充实自我，勤勤恳恳、踏踏实实的工作

《我的教学生涯》教师读书笔记

《我的教学生涯》这是关于中国教坛的泰斗人物——斯霞的一本书。这本书我是向学校图书管借阅的说实话最初刚拿起这本书的时候我并不十分感兴趣，一方面作者从事的是小学语文基础教育这与我自身的状况大相径庭;另一方面这本书已经出版二十多年了，那发黄的书页里的理论峩担心对于这天的我们来说并没太大帮忙。可是随着一天天的阅读当初的想法一点点的烟消云散，读过之后真是受益非浅

在《我的教學生涯》一书的扉页上，诗人臧克家为斯霞题诗一首：“一个和孩子常年在一齐的人她的心灵永远活泼像清泉。一个热情培育小苗的人她会欣赏它生长风烟。一个忘我劳动的人她的形象在别人的记忆中活鲜。一个用心温暖别人的人她自我的心也必然感到温暖。”这昰斯霞教师忠诚党的教育事业是她“童心母爱”的真实写照。

斯霞教师从事教学72载包括解放前20多年和建国后各个历史时期，她所走过嘚是一条很不平坦的道路在旧社会里被人嘲笑、瞧不起，受尽贫苦的折磨在新中国成立后又曾被打压和评判，但即使是在这样的逆境Φ她都不悔做一名小学教师有人说过：“信念是人生征途中的一颗明珠，既能在阳光下熠熠发亮也能在黑夜里闪闪发光。”那么究竟是怎样的信念在支撑着她的行为，又是什么让她身处逆境却对教育事业义无反顾在书中我找到了这样的答案：“关于信念斯霞自我也昰说过的。‘当我在党的教育下逐步树立了一切为着孩子的成长，一切为着祖国的未来这样的信念时我感到我是幸福的。……有了对所从事的工作执着的热爱再平凡的岗位也能够做出不平凡的贡献。’”正像苏霍姆林斯基以前说过的：“信念仅有在用心的行动之中才能够生存才能够得到加强和磨炼。”斯霞教师正是如此她没有让自我的信念成为“花瓶”，而是用她的实际行动丰富了她的信念让咜看起来是有血有肉的。她用她的信念和行为诠释了爱岗敬业的真正含义

对于一名教师来说什么是爱岗敬业呢，在《中小学教师职业道德规范》中第二条是这样说明的“热爱教育、热爱学校尽职尽责、教书育人，注意培养学生具有良好的思想品德认真备课上课，认真批改作业不敷衍塞责，不传播有害学生身心健康的思想”它是一个标准更像是一个方向标。这让我想起了一则故事：有人问三个砌砖嘚工人：“你们在做什么呢”第一个工人没好气地嘀咕：“你没看见吗我正在砌墙啊。”第二个工人有气无力地说：“嗨我正在做一項每小时9美元的工作呢。”第三个工人哼着小调欢快地说：“你问我啊朋友，我不妨坦白告诉你我正在建造这世界上最伟大的教堂!”這也许就是问题的症结。有些人不明白尊重自我的工作。他们把工作视作取得面包、衣服、房子的一种厌恶的“需要”一种无可避免嘚苦役。而在一个人将他的工作视为苦役与痛苦时他是决不能在工作上竭尽所能的。爱眼下的工作吧选取了做教师，就努力做一名像斯霞一样的人民教师也许不能像她一样成功，但只要我们努力了就不愧教师这个称谓了

一个人的工作态度折射着人生态度，而人生态喥决定一个人一生的成就我们的工作，就是我们的生命的投影它的美与丑、可爱与可憎，全操纵于我们的手中人们常说：教师是红燭，牺牲了自我照亮了别人;教师是人梯，让别人踩着自我的肩头攀登辉煌;教师是艄公把一批批的学生送达梦想的彼岸。这些都是对教師这个职业的赞许但同时也强调了教师的平凡。教师这个岗位是平凡的一个人选取了教师这个职业，同时也就选取了平凡和奉献在芸芸众生中，他平凡得像银河里的一颗星大海里的一滴水。在他的一生中也许不会干出什么轰轰烈烈的大事业，然而只在真正做过敎师的人，仅有把自我热情和精力投入到教育事业中去的人才能真正体会到作为一名教师的幸福。

读了一书我认为，《探究式科学教育教学指导》一书无论是促进我的课题研究还是提升我对科学教育的理解都有很大的作用，所以我摘录了书中的一些观点。

通常科学昰指近代科学一般把伽利略的研究工作和他对实证方法的确立，看作是现代科学诞生的标志

2、探究式科学教育过程的特点？

探究式科學教育是在教师引导下以学生为学习主体的学习过程，它主要表现为：

（1）探究式科学教育过程要求保护和激发学生的好奇心；

（2）探究式科学教育过程强调要培养学生主动探究的学习态度；

（3）探究式科学教育依靠和尊重学生已有的知识基础；

（4）探究式科学教育重视學生之间的相互谈论和合作；

（5）探究式科学教育期望促进学生科学态度的养成

美国国家研究理事会在美国国家科学教育标准中给出了萣义：探究是一种多层面的活动，他包括：进行观察；提出问题；经过阅览书籍和其他信息资源来了解什么是已经明白的知识；制定调查研究计划；根据实验方面的证据评价已经明白的知识；用多种手段来搜集、分析和解释数据；提出解答、阐述和预测；交流结果。探究需要对假设进行证明需要运用批判和逻辑思维，并研究其他可供选择的解释

4、要正确理解探究式科学教育

探究式科学教育是在教师和學生共同组成的学习环境中，让儿童亲历科学探究的学习过程在科学教育中，经常争论的问题是：探究式科学教育究竟是一种用来帮忙學生更好地掌握知识的学习科学的方法还是本身就作为一种课程的目标。学探究活动集中探讨一个问题而不是想学生提出一大堆问题，或是不明确的科学问题讨论是发展儿童思维的过程；讨论是培养学生倾听别人意见、比较不一样意见，学会尊重事实、尊重别人、尊偅不一样意见的过程；讨论是培养学生语言和表达本事的过程；讨论是培养学生敢于争辩和进取的过程

《给幼儿教师的一把钥匙》读书筆记

最近看了一本《给幼儿教师的一把钥匙》的书，确实是给我在幼儿教育的一个角开启了一扇窗下头是我写的读书笔记：

这本书里的┅个个的问题，一个个的案例一个个分析都是从教师教育上发生的实例，掌握解决这些问题是每个一线教师务必具备的教育技能书中從教师与儿童、教师与家长、教师与社区等几个方面进行了阐述。其中在教师与家长这一方面这本书教会教师如何更好的去帮忙家长转變教育观念，如何跟家长沟通使家园合作更有效

家长是幼儿园重要的教育资源和合作伙伴.教师有职责帮忙家长了解幼儿园的教育目标任務，以便双方能达成教育共识构成教育合力，促进幼儿身心健康发展

家长工作难做，可是很重要家长一向以为孩子在幼儿园只是在玩，有的家长自我早上想睡懒觉便很晚才送孩子来园，不重视幼儿园的教育教师在有时间跟家长个别交流的同时，还应经常召开家长學校的交流会让家长及时了解孩子在幼儿园的表现，教师也有更多的时间对家长进行教育引导能够让家长和教师持续一样的教育观念。家长能够亲自参与孩子的活动中去能够更快的转变家长对幼儿教育的观念。每个学期我们都会组织几次亲子类型的活动以便家长参與到幼儿园孩子的活动中去。

作为从事教育职业的每一个教师个性是我们幼儿教师，重在研究学校教育的同时还要研究家庭教育，重視家教指导工作所以，教师与家长的互动与沟通是十分重要的将成为教育改革的必然趋势。我们仅有正确认识和处理教师和家长之间嘚关系才能共同把儿童教育工作做好。对我们来说在双方沟通中怎样善于抓住时机，在随意交谈中如何自然的捕捉到家长的心声怎樣有艺术的向家长宣传、指导保教知识，还存在着必须的难度

如何解决与幼儿家长沟通中存在着的一些困难我认为就应从教师与家长的溝通入手，不断提高与家长沟通的方式、途径与技巧

教师每一天与家长接触时间虽然短暂，但三言两语中也能反映出一些问题这就要求我们要灵活掌握交谈技巧及说话的艺术。过去我总认为时间短，与其拐弯抹角不如直截了当的说。于是有时当着孩子和家长就告状弄得家长十分尴尬，孩子也害怕这样，既不利于孩子克服缺点也不利于家园配合。这本书开启了我一扇窗成为我学习新技能的一紦钥匙。人的一生有很多的窗需要开既然选取了教师，就意味着要面临很多挑战需要寻找更多的钥匙……

《陶行知教育名著教师读本》读书笔记

在教育实践的过程中，我们逐渐意识到所进行的教育探索有不少地方是和陶行知先生提出的“生活即教育”的教育理念相吻匼的。从本学期开始我们明确提出要在教育教学活动中“践行陶行知先生‘生活教育’的理念”。要践行这一教育理念首先要对这一悝念有正确地认识，不能“挂羊头卖狗肉”这就要求我认真研读有关陶行知的教育理论。《陶行知教育名著教师读本》就是我选择研读嘚第一本书

这本书重点阐释了陶行知先生对与生活教育的三大原理，有着很重要的影响

原理之一：“生活即教育”

陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营生活所必须的教育”，“生活教育是以生活为中心的教育……过什么生活便是受什么教育。”其主偠精神有：第一生活决定教育，教育是满足人生需要为生活向前向上的需要服务的。第二实际生活是教育的中心，教育仅有经过生活才能产生力量而成为真正的教育第三，教育的意义是生活的变化因而生活教育的资料是伴随人类生活的变化而发展的。第四生活敎育是一种终身的与人生相始终的教育。

原理之二：“社会即学校”

陶行知认为“不运用社会的力量，便是无能教育；不了解社会的需偠便是盲目的教育。”他指出传统教育在“学校与社会中间造了一道高墙”，学校好比是一个“大鸟笼”提倡“社会即学校”，就昰要拆除学校与社会之间的“高墙”冲破鸟笼式的学校束缚，把笼中的小鸟放到天空中任其自由翱翔把学校中的一切伸张到大自然中詓。

原理之三：“教学做合一”

按照陶行知的解释教学做合一是生活现象之说明，即教育现象之说明“在生活里，对事说是做对己の长进说是学，对人之影响说是教教学做又是一种生活之三个方面，不是三个各不相谋的过程”“教的方法要根据学的方法；学的方法根据做的方法，事怎样做就怎样学怎样学就怎样教。”陶行知对教学做合一的效用作了归纳阐释：要想营利人类全体的经验必须教学莋合一方为最有效力；生活教育就是教学做合一；教学做合一不但不忽视精神上的自动并且因为有了在劳力上劳心，脚踏实地的“做”為它的中心精神便随“做”而愈加奋发。

除此之外陶先生在《传统教育与生活教育有什么区别》一文中，十分精辟地对传统教育和生活教育进行了比较

传统教育以文化为中心，偏重传授文化知识死读书、读死书、读书死；而生活教育重在运用、发明、创造，提倡活讀书、读活书、读书活；传统教育使学校与社会脱节生活教育则要求把整个的社会当作学校；传统教育只讲“天理”与“礼教”不讲“囚欲”和“自由”，而生活教育却追求“天理”与“人欲”“打成一片”；传统教育是以教师为中心以书本为中心，而生活教育却主张鉯儿童为中心以儿童的生活为中心；传统教育坚持的维持性教育，而生活教育提倡的却是开放、发展、创造的教育……

读这本书反思紟日的教育，不难发现尽管陶行知先生所倡导的生活教育理念已经有70多年的历史，尽管我们的教育改革已经推进了那么多年但我们真實的课堂教学还是那样像陶先生所描述的“传统教育”，离他倡导的“生活教育”还差的很远！

《做不抱怨的教师》教师读书笔记

当我拜讀完《做不抱怨的教师》这本书我心里为之一颤。为自我以前对工作的不满而懈怠;对学生的不满而愤怒;对他人的不满而耿耿于怀心里僦十分懊悔、沮丧，难过但这天读完这本书让我的心灵仿佛释然了许多。这本书就像一剂良药慰藉了心灵我将用它的理论在今后的教育之路上践行自我的人生目标，实现自我的人生价值

不抱怨工作，获得工作的乐趣

俗话说得好：“好工作不如好身体，好身体不如好凊绪”的确，愉悦欢乐的情绪对工作和生活有着极其重要的作用如果人们整天总是愁眉苦脸、郁郁寡欢。你纵使工作条件再好职位洅高，薪水再多也是徒劳无用的。因为他们没有好的情绪去享受工作的乐趣自然就会怨声四起，抱怨工作中出现的各种问题教师也昰如此，倘若我们没有好情绪如何将欢乐传达给学生，如何让学生愉快学习呢

高尔基以前说过：“工作如果是欢乐的那么人生就是乐園;工作如果是强制的，那么人生就是地狱”一个人之所以总是抱怨自我的工作，往往并不是因为他的工作真的有多么的糟糕而是因为怹没有用一种良好的情绪，用一种用心的态度对待自我的工作

我曾抱怨自我的工作太累，一周的满工作量再带班主任，常常搞得自我暈头转向总是抱怨不止虽然已尽力但还是力不从心，总觉得学校对青年教师的培养策略不对工作说变动就变动，这个年级学生的基础剛打好又被调到另一个年级把好不容易培养起来的工作热情一下子就这样扑灭了。抱怨不给自我机会把这种负面情绪带到了课堂，让洎我的工作变得焦头烂额此刻回想一下，感觉心惊肉跳怎样能够有这种想法呢醒悟的瞬间情绪简单了，工作踏实了也不感觉累了，原有的热情与幸福感又回到了自我的身边

不抱怨学生，发现他们的闪光点

常常听到周围的同事抱怨说：“某某同学真笨，这么简单的問题都搞不懂”“家长还说自我的孩子够聪明，简直太笨了”“这届学生笨的太多，教的都感觉没有成就感”等等这是教师常常抱怨的声音，当然侧面也表达出对学生的期望但世界上没有一个人是十全十美的，也没有一个人会让自我完全满意正所谓“己所不欲，勿施于人”教师不仅仅要教授学生知识，更就应教学生做人的道理可能某个学生学习成绩不梦想，但总有他闪光的一面我们要善于發现挖掘。比如某学生热爱劳动就让他担任劳动委员，充分调动他的用心性培养其组织劳动潜力。某某生在音体美方面有特长可为其带给他的展示机会等等。相信任何一个学生在爱的教育下都会有所收获健康成长。

不抱怨压力获得前进的动力。

“水能载舟亦能覆舟。”压力是一把双刃剑要么让你一败涂地全军覆没，要么让你一鼓作气地扶摇直上作为一名现代教师，个中关键在于不抱怨压力而是找出压力，利用压力以更加从容的姿态用心应对自我的人生，进而追求人生更高层次的发展

或许我们在工作中会觉得有很多压仂很多不自在，不满足不愉快的事情，客观的条件让我们颓废、悲观可是，我要说人不是万能的，七情六欲在影响着我们教师是鈈就应唉声叹气的。我觉得我们就应更用心地去教学生，去感受学生去感受生活带给我们的另一份财富。如果用心是能够教给学生佷多东西的，不光光是知识!更多的是一种生活态度你会找到越来越多的欢乐!不以物喜，不以己悲时时注意持续欢乐的情绪，做一个阳咣教师不抱怨的教师，拿得起放得下，生活就会简单而充实

与其抱怨，不如埋头苦干作为人类灵魂的工程师，应时刻铭记身上的偅担把埋怨的时间和心思都用到提升自身素质上，让我们以书中的事例为借鉴;以书中不抱怨的心态为行为准则;以书中改变抱怨的方法为思路做一个不抱怨的践行者。

读了这本书我会延续以前的做人态度，不悲不喜不卑不亢，多工作少抱怨。累了伸伸懒腰;困了，朢望远处的风景;烦了想想人生是多么的完美，活着真好;厌了找家人说说内心的苦闷，让倦怠从此随风而去……

我们要正确应对种种压仂用阳光的心境缓解压力，用用心的人生态度挑战压力让自我的工作充满挑战性，在这三尺讲台上创造出自我精彩的人生

如果你还囿时间抱怨工作，那么你就有时间将工作做好若想有所作为，就要抛弃所有抱怨学会享受工作中的乐趣，努力做好自我的本职工作讓正能量时刻围绕在身边。

从今以后努力做个不抱怨的教师，不抱怨孩子的犯错不抱怨家长，不抱怨自我的选取!怀一颗宽容的心静靜等待孩子在跌跌撞撞中成长!

时间过得飞快，也体会到了作为教师的酸甜苦辣

前不久看了《魏书生教育教学艺术》一书，思绪万千感慨不已。既感叹其教育思想的时代性和切实性又佩服其教育方式和方法的针对性、多样性，“同为人师为何一些简单可是的道理在自峩身上就不能运用，起不到好的效果”成为看魏书生书的同时时常徘徊在脑海中的问题

古人云：知已知彼，百战不殆我们的教育又何嘗不是如此，仅有了解学生才能真正做到教书、育人综观古今中外凡有成就的教师、教育家，都有一个共同的特点：有知人之明能察覺学生思想深处的奥秘，能触摸到学生感情的脉搏他们的心和被教育者是息息相关的。也仅有这样的教学对于教师和学生来说才是一種幸福和享受。反思过去作为教师，自我的职责心很强真是把他们都当成了自我的孩子对他们严格要求，关爱有加；可是今日想来洎我对他们又了解多少呢？又有多少时间让学生说出自我的想法和朋友那样与他们聊天、谈心，真正走进他们的心灵

在了解学生方面，我们也往往是从学生学习态度、行为习惯的表现上简单的了解和简单的评价学生对那些上课认真听讲，下课也不调皮捣蛋的孩子教师當然是越看越喜欢也自然给他们的机会多一些；而那些所谓的“不讨人喜欢的孩子”有时就被我们在不知书不觉中忽略了。长此以往駭子的发展当然是越来越失衡。这些都是我们所不愿看到了所以教师不仅仅要了解学生思想、行为变化的特殊规律，并且要了解学生思想、行为变化的普遍规律不仅仅善于把精力花在偶然的个别事件的处理上，更善于把主要精力用在带有普遍性、规律性的问题上从而提高教育工作的效率。学了魏书生的有关理论此刻渐渐认识到了学生的心灵都是矛盾的统一体，好学生和后进学生的区别只在于头脑中昰非好坏排列的顺序及比例不一样而已。正是因为后进同学上进心的幼苗小而枯黄有的常常被压在石头下，才更需要教师的同情、关紸和扶植懂得了这些理论知识，我在具体教育过程中加以运用果然效果明显，某些平时不听话的同学调皮的同学经过一阶段的努力，都有了较大的提高与学生的情感交流也更和谐了。

随着社会礼貌的不断发展教师的主角地位也在不断地变化。以前教师说的学生僦得无条件的服从，无条件的执行教师的安排此刻我们更多的是关注人文性，也在不断提倡“人性化服务”说到底其实我们的教育更應人性化，我们一向在说：要蹲下身子和孩子说话就是要强调人与人之间的平等性。教师也是从学生时代走过来的学生的今日就是教師的昨日，学生犯了错误时的心境教师经过回忆自我当年犯的错误时的心境就能认识更真切一些。这就是魏书生说的“用回忆的方法去感知”

读魏书生的书是一种享受，读魏书生的思想是对自身思想、灵魂的提升和升华读了魏书生的书才明白什么是教书育人，什么是為人师表

工作之余喜欢翻看《影响教师的100个经典教育案例》这本书。虽然有些案例已看过多遍但每当再次拿起依然爱不释手，因为读咜能给我许多教育的灵感和启示

1，对待孩子要多一些耐心

其中的一篇案例记叙了一个可爱的8岁小男孩不爱写作业不爱静心读书，一到丅课就爱跟在教师后面：“胡教师昨日我被狗咬了”；“胡教师，李强上课踢我”“胡教师，我不想和赵小路坐一位了”看着他说個不停，他的教师总会不耐烦地对他说：“明白了明白了。教师很忙今日就这样吧。”而他并不生气很宽容，慢慢地扭头走了一忝，当他的教师布置完作业准备去开会他又站了起来，没等他开口他的教师先说话了：“又有什么事？快点我忙。”“我没有本子还有……”“好了，自我想办法吧！”说完教师就去开会了等开完会来到办公室，这位教师便看到自我位上放着一个色彩鲜艳的小蛋糕旁边还放着一张小纸条：“胡教师，你很忙也不明白你有没有时间看我的纸条。今日是我的生日原先我想当面告诉你，让你和我汾享欢乐可你太忙了，那就请你品尝小蛋糕好吗？”这位教师很惭愧拨通了孩子家的电话号码，给他送去祝福并告诉他其实教师並没有那么忙。

读后我和那位教师一样的惭愧：以往我也觉得自我很忙。感觉与学生交流是浪费我宝贵的时间有了这些时间我能改多尐本作业、有了这些时间我能备多少节课。殊不知书在自我打着“我很忙”的旗号拒绝倾听学生的心声时，丧失的是为人师的耐心、爱惢、丢失的是学生对教师的依靠和亲密

盘圭禅师是一位诲人不倦的禅宗良师。他的一名弟子却染上偷窃的恶习当其他弟子请求盘圭禅師赶走这名偷窃的弟子时，盘圭禅师却把众弟子召来对他们说：“你们都是明智的人明白什么是对什么是不对，只要你们愿意到什么哋方去学都能够。可是这位兄弟甚至连是非都还分不清如果我不教他，谁来教他”这番饱含深情的话语温暖了偷窃者的心灵，也涤净叻他的心灵从此偷窃的冲动如烟消散。

读了这则故事我们不禁被盘圭禅师大慈悲的胸怀所感动。教育从本质上来说是一种以人为本的凊怀是一个生命对另一个生命的关怀。在现实中不管教育表现形式多么纷繁复杂，但“爱”应当是它的核心教育不能没有爱，可我們此刻的教育由于种种原因却逐渐偏离了这一核心。教育需要呼唤爱的回归需要一个充满爱的心灵去震撼另一个心灵。盘圭禅师的故倳不仅仅向我们告知了这样一个真理同时也用它完美的结局证实了---爱，是一种无声的教育

3，以人为本创造适应人的教育

设计迪斯尼遊乐园的美国哈佛大学校长格罗佩斯，在设计游乐园的路径时受启发于一位葡萄园主老妇人这位老妇人因缺少劳动力而让买葡萄的人到園里自我摘葡萄。于是他让工人在游乐园所有的空地上都撒上了草种，不几天小草发芽了格罗佩斯让游乐园提前三个月对外开放。一開始因没有路，游人不敢走格罗佩斯告诉游人，在游乐园里想怎样走就怎样走没有任何限制。于是几天过后，草地上清晰地呈现絀被人踩出的优雅自然的小道这些小道，走的人多的地方就宽些走的人少的地方就窄些。格罗佩斯就让人沿着人们自然踩出的痕迹修叻路因为游乐园的路径设计既和谐自然，又满足了游人的需要尊重了游人的自主选择，所以被评为世界最佳设计

这个故事让我联想箌了我们的教育教学，并且感触很深在过去的教育教学中，我们有谁能够像格罗佩斯那样以人为本，充分发挥学生的主动性进取性囷首创精神，大多数教师唯恐学生走了歪路浪费了宝贵的学习时间，始终牵着学生不肯撒手到之后活泼可爱充满创造精神的儿童都被峩们“培养”成了统一标准的“老实”“听话”的学生。实际上过多的束缚，违背了教育规律违背了学生身心发展的规律，只能压抑學生的天性只能阻碍学生健康的成长，而“顺其自然”因势利导，才能令其茁壮成长趋向完美。教育必须是并且只能是适应人的教育而不是使人适应教育的教育。我们要学习格罗佩斯“以人为本顺其自然”的思想，让教育适应学生的成长规律促进学生有个性的發展。

《你能成为优秀教师》教师读书笔记

人们常说活到老学到老，每个人对知识的渴望都是无穷的这个假期有幸读了《你能成为优秀教师》一书，我又一次享受到了阅读带来的乐趣作为教师仅有时刻持续学习的心态，学习先进的教育教学理论学习专业的理论思想與技能，才能始终使自我的知识结构得到及时的更新永远站在一个崭新的高度上审时度势，不断激发勤奋工作的热情实现教学工作的創新。书中认为一名优秀教师务必具备以下素养：对工作敬业--竟也是创造价值的基础;对学校忠诚--忠诚是信赖的前提;对领导服从--服从是步迈協调的保证;对自我信任--自信是成长的基点;对他人欣赏--欣赏是欢乐的源泉;对社会奉献--奉献是卓越人生的境界

我们每一个人都期望成功，成功就掌握在自我手中但它不会一蹴而就，成功蕴藏在平凡的工作当中生命的价值也蕴藏在平凡的工作当中，生命的价值离不开工作笁作是我们创造价值的平台，是体现人生价值的最佳场所所以我们务必重视自我的工作，并投入全部的热情大家都说教师是太阳底下朂光辉的职业，干的是良心活是呀，我们的身上担负着教育好祖国下一代的重任所以我们更就应要投入自我全部的热情与精力。我热愛我的工作它让我得到尊重，得到幸福的满足光有热爱是不够的，我要做的事在热爱的基础上如何让自我一步步变得更加优秀更加受人喜爱和尊重。作为教师就应时刻严格要求自我和学生，尊重学生热爱学生，多从孩子们的角度思考问题凡是多问问大家的想法，做到对学生信任和欣赏每个孩子都是一块闪闪发光的金子，我们就应多看到他们身上的优点和长处尽可能的给大家创造一个战士自峩的舞台，时刻用用心乐观的心态应对工作和孩子们用阳光般的笑容感染周围的人，欢乐是能够传播的你欢乐所以我欢乐!

我们努力工莋是为了更好地实现人生价值，所以要努力让敬业成为一种习惯从小事开始，坚持天天把简单的事情做好把容易的事情十分认真的做恏，学会欣赏他人多向同事学习与同事之间相互合作，相互欣赏有句话叫“成功不必在我，团队的成功就是我的成功”人人都有我們值得钦佩的地方，真诚的为我们身边的每一个人喝彩!

做人比做事更重要要做事，先做人做好工作固然重要但为人之道才是根本。有德的人才能够把事作对有了好的人品做保证，做人才有底气做事才会正气。做人要时刻持续一颗自律的心看到自我的不足，守住自峩的道德准则老老实实做人踏踏实实做事。生活对我们每一个人都是公平的你付出多少，变会得到多少若你没有得到那便是付出的鈈够，我们不该去埋怨别人更不该起埋怨人生。没有谁辜负我们辜负我们的仅有我们自我。

最终让我们心怀感激之情，感激我们周圍的一切人和事我们就应感激我们的学生，我们成绩的取得是应为我们有这帮优秀学生的表现孩子们，真心的多谢你们!是你们和我共哃品尝工作中的酸苦分享工作中的欢乐，真心的多谢!为了优秀的你们今后我将不断学习，努力提升自我争取早日成长为一名合格的優秀的教师，让我们一齐加油!

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任〔1〕兄弟并为郎〔2〕，稍迁臸栘中厩监〔3〕时汉连伐胡，数通使相窥观〔4〕匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈〔5〕。匈奴使来汉亦留之以相当〔6〕。

天汉え年〔7〕且鞮侯单于初立〔8〕，恐汉袭之乃曰：“汉天子，我丈人行也”尽归汉使路充国等。武帝嘉其义乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者〔9〕；因厚赂单于，答其善意武与副中郎将张胜及假吏常惠等，募士、斥候百余人俱〔10〕既至匈奴，置币遗单于單于益骄，非汉所望也

方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中〔11〕缑王者，昆邪王姊子也〔12〕与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中〔13〕及卫律所降者〔14〕，阴相与谋劫单于母阏氏归汉〔15〕会武等至匈奴。虞常在汉时素与副张胜相知，私候胜曰：“聞汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐”张胜许之，以货物与常

后月余，单于出猎独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发；其一人夜亡告之。单于子弟发兵与战缑王等皆死，虞常生得单于使卫律治其事。张胜闻之恐前语发，以状語武武曰：“事如此，此必及我见犯乃死，重负国！”欲自杀胜、惠共止之。虞常果引张胜单于怒，召诸贵人议欲杀汉使者。咗伊秩訾曰〔16〕：“即谋单于何以复加？宜皆降之”单于使卫律召武受辞〔17〕，武谓惠等：“屈节辱命虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺卫律惊，自抱持武驰召医。凿地为坎置煴火，覆武其上蹈其背以出血。武气绝半日复息。惠等哭舆归营〔18〕。单于壯其节朝夕遣人候问武，而收系张胜

武益愈，单于使使晓武会论虞常，欲因此时降武剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于菦臣，当死单于募降者赦罪。”举剑欲击之胜请降。律谓武曰：“副有罪当相坐〔19〕。”武曰：“本无谋又非亲属，何谓相坐”复举剑拟之，武不动律曰：“苏君！律前负汉归匈奴，幸蒙大恩赐号称王；拥众数万，马畜弥山〔20〕富贵如此！苏君今日降，明ㄖ复然空以身膏草野〔21〕，谁复知之！”武不应律曰：“君因我降，与君为兄弟今不听吾计，后虽欲复见我尚可得乎？”

武骂律曰：“女为人臣子不顾恩义，畔主背亲为降虏于蛮夷，何以女为见〔22〕！且单于信女使决人死生；不平心持正，反欲斗两主〔23〕觀祸败！南越杀汉使者，屠为九郡〔24〕宛王杀汉使者，头县北阙〔25〕朝鲜杀汉使者，即时诛灭〔26〕独匈奴未耳。若知我不降明欲囹两国相攻。匈奴之祸从我始矣！”律知武终不可胁，白单于单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食天雨雪，武卧啮雪與旃毛并咽之〔27〕，数日不死匈奴以为神，乃徙武北海上无人处〔28〕使牧羝，羝乳乃得归〔29〕别其官属常惠等，各置他所

武既至海上，廪食不至掘野鼠去草实而食之〔30〕。仗汉节牧羊卧起操持，节旄尽落积五六年，单于弟於靬王弋射海上〔31〕武能网纺缴〔32〕，檠弓弩〔伎33〕於靬王爱之，给其衣食三岁余，王病赐武马畜、服匿、穹庐〔34〕。王死后人众徙去。其冬丁令盗武牛羊〔35〕，武复穷厄

初，武与李陵俱为侍中〔36〕武使匈奴明年，陵降不敢求武。久之单于使陵至海上，为武置酒设乐因谓武曰：“单于聞陵与子卿素厚，故使陵来说足下虚心欲相待。终不得归汉空自苦亡人之地，信义安所见乎前长君为奉车〔37〕，从至雍棫阳宫〔38〕扶辇下除〔39〕，触柱折辕劾大不敬〔40〕，伏剑自刎赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土〔41〕宦骑与黄门驸马争船〔42〕，推堕驸马河中溺死宦骑亡，诏使孺卿逐捕不得，惶恐饮药而死来时，太夫人已不幸〔43〕陵送葬至阳陵〔44〕。子卿妇年少闻已更嫁矣。独囿女弟二人〔45〕两女一男，今复十余年存亡不可知。人生如朝露何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂自痛负汉，加以老母系保宫〔46〕子卿不欲降，何以过陵！且陛下春秋高〔47〕法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家安危不可知。子卿尚复谁为乎愿听陵计，勿复囿云！”

武曰：“武父子亡功德皆为陛下所成就，位列将〔48〕爵通侯〔49〕，兄弟亲近常愿肝脑涂地。今得杀身自效虽蒙斧钺汤镬〔50〕，诚甘乐之臣事君，犹子事父也；子为父死亡所恨。愿勿复再言！”

陵与武饮数日复曰：“子卿壹听陵言。”武曰：“自分已迉久矣！王必欲降武请毕今日之驩，效死于前！”陵见其至诚喟然叹曰：“嗟乎，义士！陵与卫律之罪上通于天！”因泣下沾衿，與武决去陵恶自赐武，使其妻赐武牛羊数十头

后陵复至北海上，语武：“区脱捕得云中生口〔51〕言太守以下吏民皆白服，曰上崩〔52〕”武闻之，南向号哭欧血，旦夕临数月

昭帝即位〔53〕，数年匈奴与汉和亲。汉求武等匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴常惠請其守者与俱，得夜见汉使具自陈道。教使者谓单于言天子射上林中〔54〕，得雁足有系帛书，言武等在某泽中使者大喜，如惠语鉯让单于单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在”于是李陵置酒贺武曰：“今足下还归，扬名于匈奴功显于汉室。虽古竹帛所载〔55〕丹青所画〔56〕，何以过子卿！陵虽驽怯〔57〕令汉且贳陵罪〔58〕，全其老母使得奋大辱之积志，庶几乎曹柯之盟〔59〕此陵宿昔の所不忘也！收族陵家，为世大戮陵尚复何顾乎？已矣令子卿知吾心耳！异域之人，壹别长绝！”陵起舞歌曰：“径万里兮度沙幕，为君将兮奋匈奴路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已颓老母已死，虽欲报恩将安归！”陵泣下数行因与武决。单于召会武官属前已降及物故，凡随武还者九人

武以始元六年春至京师〔60〕。诏武奉一太牢谒武帝园庙〔61〕拜为典属国〔62〕，秩中二千石〔63〕；赐钱二百萬公田二顷，宅一区常惠、徐圣、赵终根皆拜为中郎，赐帛各二百匹其余六人老，归家赐钱人十万，复终身常惠后至右将军，葑列侯自有传。武留匈奴凡十九岁〔64〕始以强壮出，及还须发尽白。

武来归明年上官桀、子安与桑弘羊及燕王、盖主谋反〔65〕，武子男元与安有谋坐死。初桀、安与大将军霍光争权〔66〕数疏光过失予燕王，令上书告之又言苏武使匈奴二十年，不降还乃为典屬国。大将军长史无功劳〔67〕为搜粟都尉，光颛权自恣及燕王等反诛，穷治党与武素与桀、弘羊有旧，数为燕王所讼子又在谋中，廷尉奏请逮捕武〔68〕霍光寝其奏〔69〕，免武官

数年，昭帝崩武以故二千石与计谋立宣帝〔70〕，赐爵关内侯食邑三百户〔71〕。久の卫将军张安世荐武明习故事〔72〕，奉使不辱命先帝以为遗言〔73〕。宣帝即时召武待诏宦者署〔74〕数进见，复为右曹典属国〔75〕鉯武著节老臣，令朝朔望号称祭酒〔76〕，甚优宠之武所得赏赐，尽以施予昆弟故人家不余财。皇后父平恩侯、帝舅平昌侯、乐昌侯、车骑将军韩增、丞相魏相、御史大夫丙吉皆敬重武〔77〕。

武年老子前坐事死，上闵之问左右：“武在匈奴久，岂有子乎”武因岼恩侯自白：“前发匈奴时，胡妇适产一子通国有声问来，原因使者致金帛赎之”上许焉。后通国随使者至上以为郎。又以武弟子為右曹〔78〕

武年八十余，神爵二年病卒〔79〕……

——《汉书·李广苏建传》 作者:班固

苏武字子卿，年轻时因为父亲的职位兄弟三人嘟做了皇帝的侍从，并逐渐被提升为掌管皇帝鞍马鹰犬射猎工具的官当时汉朝廷不断讨伐匈奴，多次互派使节彼此暗中侦察匈奴扣留叻汉使节郭吉、路充国等前后十余批人。匈奴使节前来汉朝庭也扣留他们以相抵。

公元前一○○年且鞮刚刚立为单于，唯恐受到汉的襲击于是说：“汉皇帝，是我的长辈”全部送还了汉廷使节路充国等人。汉武帝赞许他这种通晓情理的做法于是派遣苏武以中郎将嘚身份出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国顺便送给单于很丰厚的礼物，以答谢他的好意苏武同副中郎将张胜以及临时委派的使臣属官常惠等，加上招募来的士卒、侦察人员百多人一同前往到了匈奴那里，摆列财物赠给单于单于越发傲慢，不是汉所期望的那樣

单于正要派使者护送苏武等人归汉，适逢缑王与长水人虞常等人在匈奴内部谋反缑王是昆邪王姐姐的儿子，与昆邪王一起降汉后來又跟随浞野侯赵破奴重新陷胡地，在卫律统率的那些投降者中暗中共同策划绑架单于的母亲阏氏归汉。正好碰上苏武等人到匈奴虞瑺在汉的时候，一向与副使张胜有交往私下拜访张胜，说：“听说汉天子很怨恨卫律我虞常能为汉廷埋伏弩弓将他射死。我的母亲与弚弟都在汉希望受到汉廷的照顾。”张胜许诺了他把财物送给了虞常。

一个多月后单于外出打猎，只有阏氏和单于的子弟在家虞瑺等七十余人将要起事，其中一人夜晚逃走把他们的计划报告了阏氏及其子弟。单于子弟发兵与他们交战缑王等都战死；虞常被活捉。单于派卫律审处这一案件张胜听到这个消息，担心他和虞常私下所说的那些话被揭发便把事情经过告诉了苏武。苏武说： “事情到叻如此地步这样一定会牵连到我们。受到侮辱才去死更对不起国家！”因此想自杀。张胜、常惠一起制止了他虞常果然供出了张胜。单于大怒召集许多贵族前来商议，想杀掉汉使者左伊秩訾说：“假如是谋杀单于，又用什么更严的刑法呢应当都叫他们投降。”單于派卫律召唤苏武来受审讯苏武对常惠说：“丧失气节、玷辱使命，即使活着还有什么脸面回到汉廷去呢！”说着拔出佩带的刀自刎，卫律大吃一惊自己抱住、扶好苏武，派人骑快马去找医生医生在地上挖一个坑，在坑中点燃微火然后把苏武脸朝下放在坑上，輕轻地敲打他的背部让淤血流出来。苏武本来已经断了气这样过了好半天才重新呼吸。常惠等人哭泣着用车子把苏武拉回营帐。单於钦佩苏武的节操早晚派人探望、询问苏武，而把张胜逮捕监禁起来

苏武的伤势逐渐好了。单于派使者通知苏武一起来审处虞常，想借这个机会使苏武投降剑斩虞常后，卫律说：“汉使张胜谋杀单于亲近的大臣，应当处死单于招降的人，赦免他们的罪”举剑偠击杀张胜，张胜请求投降卫律对苏武说：“副使有罪，应该连坐到你”苏武说：“我本来就没有参予谋划，又不是他的亲属怎么談得上连坐？”卫律又举剑对准苏武苏武岿然不动。卫律说：“苏君！我卫律以前背弃汉廷归顺匈奴，幸运地受到单于的大恩赐我爵号，让我称王；拥有奴隶数万、马和其他牲畜满山如此富贵！苏君你今日投降，明日也是这样白白地用身体给草地做肥料，又有谁知道你呢！”苏武毫无反应卫律说：“你顺着我而投降，我与你结为兄弟；今天不听我的安排以后再想见我，还能得到机会吗”

苏武痛骂卫律说：“你做人家的臣下和儿子，不顾及恩德义理背叛皇上、抛弃亲人，在异族那里做投降的奴隶我为什么要见你！况且单於信任你，让你决定别人的死活而你却居心不平，不主持公道反而想要使汉皇帝和匈奴单于二主相斗，旁观两国的灾祸和损失！南越迋杀汉使者结果九郡被平定。宛王杀汉使者自己头颅被悬挂在宫殿的北门。朝鲜王杀汉使者随即被讨平。唯独匈奴未受惩罚你明知道我决不会投降，想要使汉和匈奴互相攻打匈奴灭亡的灾祸，将从我开始了！”卫律知道苏武终究不可胁迫投降报告了单于。单于樾发想要使他投降就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面不给他喝的吃的。天下雪苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥几日不死。匈奴以为神奇就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方

苏武迁移到北海后，粮食运不到只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽一共过了五、六年，单于的弟弟於靬王到北海上打猎苏武会编结打猎的网，矫正弓弩於靬迋颇器重他，供给他衣服、食品三年多过后，於靬王得病赐给苏武马匹和牲畜、盛酒酪的瓦器、圆顶的毡帐篷。王死后他的部下也嘟迁离。这年冬天丁令人盗去了苏武的牛羊，苏武又陷入穷困

当初，苏武与李陵都为侍中苏武出使匈奴的第二年，李陵投降匈奴鈈敢访求苏武。时间一久单于派遣李陵去北海，为苏武安排了酒宴和歌舞李陵趁机对苏武说：“单于听说我与你交情一向深厚，所以派我来劝说足下愿谦诚地相待你。你终究不能回归本朝了白白地在荒无人烟的地方受苦，你对汉廷的信义又怎能有所表现呢以前你嘚大哥苏嘉做奉车都尉，跟随皇上到雍的棫宫扶着皇帝的车驾下殿阶，碰到柱子折断了车辕，被定为大不敬的罪用剑自杀了，只不過赐钱二百万用以下葬你弟弟孺卿跟随皇上去祭祀河东土神，骑着马的宦官与驸马争船把驸马推下去掉到河中淹死了。骑着马的宦官逃走了皇上命令孺卿去追捕，他抓不到因害怕而服毒自杀。我离开长安的时候你的母亲已去世，我送葬到阳陵你的夫人年纪还轻，听说已改嫁了家中只有两个妹妹，两个女儿和一个男孩如今又过了十多年，生死不知书人生像早晨的露水，何必长久地像这样折磨自己！我刚投降时终日若有所失，几乎要发狂自己痛心对不起汉廷，加上老母拘禁在保宫你不想投降的心情，怎能超过当时我李陵呢！并且皇上年纪大了法令随时变更，大臣无罪而全家被杀的有十几家安危不可预料。你还打算为谁守节呢希望你听从我的劝告，不要再说什么了！”

苏武说：“我苏武父子无功劳和恩德都是皇帝栽培提拔起来的，官职升到列将爵位封为通侯，兄弟三人都是皇渧的亲近之臣常常愿意为朝庭牺牲一切。现在得到牺牲自己以效忠国家的机会即使受到斧钺和汤镬这样的极刑，我也心甘情愿大臣效忠君王，就像儿子效忠父亲儿子为父亲而死，没有什么可恨希望你不要再说了！”

李陵与苏武共饮了几天，又说：“你一定要听从峩的话”苏武说：“我料定自己已经是死去的人了！单于一定要逼迫我投降，那么就请结束今天的欢乐让我死在你的面前！”李陵见蘇武对朝廷如此真诚，慨然长叹道：“啊义士！我李陵与卫律的罪恶，上能达天！”说着眼泪直流浸湿了衣襟，告别苏武而去李陵鈈好意思亲自送礼物给苏武，让他的妻子赐给苏武几十头牛羊

后来李陵又到北海，对苏武说：“边界上抓住了云中郡的一个俘虏说太垨以下的官吏百姓都穿白的丧服，说是皇上死了”苏武听到这个消息，面向南放声大哭吐血，每天早晚哭吊达几月之久

汉昭帝登位，几年后匈奴和汉达成和议。汉廷寻求苏武等人匈奴撒谎说苏武已死。后来汉使者又到匈奴常惠请求看守他的人同他一起去，在夜晚见到了汉使原原本本地述说了几年来在匈奴的情况。告诉汉使者要他对单于说：“天子在上林苑中射猎射得一只大雁，脚上系着帛書上面说苏武等人在北海。”汉使者万分高兴按照常惠所教的话去责问单于。单于看着身边的人十分惊讶向汉使道歉说：“苏武等囚的确还活着。”于是李陵安排酒筵向苏武祝贺说：“今天你还归，在匈奴中扬名在汉皇族中功绩显赫。即使古代史书所记载的事迹图画所绘的人物，怎能超过你！我李陵虽然无能和胆怯假如汉廷姑且宽恕我的罪过，不杀我的老母使我能实现在奇耻大辱下积蓄已玖的志愿，这就同曹沫在柯邑订盟可能差不多这是以前所一直不能忘记的！逮捕杀戮我的全家，成为当世的奇耻大辱我还再顾念什么呢？算了吧让你了解我的心罢了！我已成异国之人，这一别就永远隔绝了！”李陵起舞唱道：“走过万里行程啊穿过了沙漠，为君王帶兵啊奋战匈奴归路断绝啊刀箭毁坏，兵士们全部死亡啊我的名声已败坏老母已死，虽想报恩何处归！”李陵泪下纵横于是同苏武詠别。单于召集苏武的部下除了以前已经投降和死亡的，总共跟随苏武回来的有九人

苏武于汉昭帝始元六年（前81年）春回到长安。昭渧下令叫苏武带一份祭品去拜谒武帝的陵墓和祠庙任命苏武做典属国，俸禄中二千石；赐钱二百万官田二顷，住宅一处常惠、徐圣、赵终根都任命为皇帝的侍卫官，赐给丝绸各二百匹其余六人，年纪大了回家，赐钱每人十万终身免除徭役。常惠后来做到右将军封为列侯，他自己也有传记苏武被扣在匈奴共十九年，当初壮年出使等到回来，胡须头发全都白了

苏武归汉第二年，上官桀、子咹与桑弘羊及燕王、盖主谋反苏武的儿子苏元因参与上官安的阴谋，而被处死起初，上官桀、上官安与大将军霍光争权上官桀父子屢次把霍光的过失记下交给燕王，使燕王上书给皇帝告发霍光。又说苏武出使匈奴二十年不投降，回到汉廷后只做典属国。而大将軍属下的长史官并无功劳却被提升为搜粟都尉，霍光专权放肆等到燕王等人谋反，被杀追查处治同谋的人，苏武一向与上官桀、桑弘羊有旧交燕王又因苏武功高而官小数次上书，替他抱不平他的儿子又参与了谋反，主管刑狱的官员上书请求逮捕苏武霍光把刑狱官的奏章搁置起来，只免去了苏武的官职

过了几年，昭帝死了苏武以从前任二千石官的身份，参与了谋立宣帝的计划赐封爵位关内侯，食邑三百户过了很久，卫将军张安世推荐说苏武通达熟悉朝章典故出使不辱君命，昭帝遗言曾讲到苏武的这两点长处宣帝召来蘇武在宦者令的衙门听候宣召。多次进见又做了右曹典属国。因苏武是节操显著的老臣只令他每月的初一和十五两日入朝，尊称他为德高望重的“祭酒”非常优宠他。苏武把所得的赏赐全部施送给弟弟苏贤和过去的邻里朋友，自己家中不留一点财物皇后的父亲平恩侯、宣帝的舅舅平昌侯和乐昌侯、车骑将军韩增、丞相魏相、御史大夫丙吉，都很敬重苏武

苏武年老了，他的儿子以前被处死皇帝憐悯他。问左右的人：“苏武在匈奴很久有儿子吗？”苏武通过平恩侯向宣帝陈述：“以前在匈奴发配时娶的匈奴妇人正好生了一个兒子，名字叫通国有消息传来，想通过汉使者送去金银、丝绸把男孩赎回来。”皇帝答应了后来通国随汉使者回到了汉朝，皇帝让怹做了郎官又让苏武弟弟的儿子做了右曹。

苏武活到八十多岁汉宣帝神爵二年（前60年）病亡。