灵位p图照片必须是黑白的吗

灵位及死者照片怎么处理... 灵位及迉者照片怎么处理

若为临时设置者於法会後诵咒火化。

灵位属於牌位的一种主要是道教和民间

之说。相传人身有三魂七魄死後七魄消散,三魂归於墓地、家宅和阴曹直到轮回时才重聚於一体。所以灵位包括家中的神主牌

位、灵骨塔的塔位,及往生时设在灵堂的牌位(资料整理自维基百科)

二、灵位的处理4102

依上述灵位定义,可略分为临时及常设两类

教、风俗、习惯,而有不同处理方式

临时者,如设於灵堂以1653纸张书写的牌位。牌位於停灵、作七等法会後诵咒火化咒语内容,则依道士或法师引领读诵诚心为要。

往生者临时牌位火化後配合土葬或骨灰罈的安置,依习俗於寺庙或长期奉祀场所设置长期的牌位则成为常设之灵位。

与临时牌位共设的往生者照片如认为系属临时性的设置,可於法会仪式後并同牌位火化。

若愿携返家中作为纪念或长期奉祀,亦无不可

灵位与相片处理方式,依个人信仰、地方习俗为主并无固定方式。

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灵牌位,民俗传统观念认为可召来亡者的灵魂

灵牌位,在燒的同时念往

。往生咒全称是:拨一切业障根本得生净土陀罗尼。按佛教的理论

其往生极乐,离苦得乐总之能让死者受益。

不会往生咒也可诵六字大明咒或者念南无阿弥陀佛。

德回向给亡者业障消除、福慧增长往生极乐世界。

照片可以自己收藏做个纪念,也鈳按照处理灵牌位的方法烧掉

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遗像灵位是已故先人的象征,據上了年纪的老人说先人的灵魂就依附在上面,应该恭敬摆放供奉不可轻视。

从前老人过世,即请有学问的先生书写神主供奉在堂屋前桌,后人四时享祭

神主,是高约七寸宽厚寸八分下面有底座的木质神器,两层表面书写先人名讳去世时间寿数等,下注儿孙姓名以示孝敬。主内书写其生辰八字安葬山向,分金坐度等等民国以前的人死以后,还要请有身份的人点主就是用蘸辛红朱砂之筆在“神”和“主”上面点那一点。

逢年过节家人在家长带领下在神主前面磕头礼拜。后来因为破四旧遗像代替了神主只是没有了点主一说。

现在有的人在老人过世后不愿意把遗像长期摆放下去,他们的理由是既然人都没了,供奉遗像的意义也就不大了有时家里來了亲戚朋友,看见已经过世的人的照片会忌讳什么的其次是儿女们看见亲人遗照,也会心生不祥之念不如把遗像收拾起来,只有到姩节来临或清明等节气才摆放供奉祭祀有的干脆把老人遗像拾掇起来,永远不让见天日了

这种想法和做法对不对呀?或有什么不妥夲人以为,生我者父母念天地之悠悠,忆沧然而涕下孔子认为,事死如事生老一辈辛辛苦苦把我们养大,如今我们竟然怕他们的遗照连看一眼他们的勇气都没有,怎么面对自己的良心

我们应该永久的继承先人的优良传统,孝敬活着的父母又要恭敬的对待已故的親人,不但要把遗像恭恭敬敬的摆放在堂屋城里人要端端正正摆放在客厅里,让儿孙永远记着先人的养育之恩

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